​​Св. Николай Сербский и Фашизм.

​Из сочинений святого православного епископа Николая Велимировича известно, что сербский святитель придерживался антисемитских взглядов, одобрял национальную политику Гитлера и до конца жизни сохранял предрасположенность к сербско-фашистской идеологии.

Так, в 1935 году в своем трактате епископ Николай Велимирович приравнивал национальную политику Гитлера к деятельности святого Саввы Сербского — создателя автокефальной Сербской Церкви.

«...Однако из уважения к нынешнему немецкому лидеру, который будучи простым ремесленником и человеком из народа, осознал, что национализм без веры есть аномалия, холодный и опасный механизм. И таким образом в 20 веке он пришел к идее святого Саввы и как светский человек осуществил для своего народа важнейший труд подобающий святому, гению и герою. Для нас этот труд был совершен святым Саввой, первым среди святых, первым среди гениев и первым среди героев нашей истории. Он сделал это с совершенством, без сражений и пролития крови и он сделал это не вчера или позавчера, а 700 лет назад.», — писал Николай Велимирович (See "Nationalism of Saint Sava", in Collected Works of Nikolaj Velimirović (Vladimir Maksimović: Belgrade 1996), page 36).

В 1943 году, даже находясь под арестом немецких фашистов, епископ Николай Велимирович продолжал одобрять преследование евреев:

«Сейчас Европа — это поле битвы евреев и их отца — дьявола — против Небесного Отца и его Единородного Сына… Евреи сначала хотят юридического равноправия с христианами, чтобы затем подавить христианство, превратить христиан в неверующих, и наступить на их шеи. Все современные европейские лозунги были придуманы распявшими Христа евреями: демократия, забастовки, социализм, атеизм, веротерпимость, пацифизм, мировая революция, капитализм и коммунизм… Все это изобрели евреи и их отец — дьявол.»
(Велимировић. Николај. „О Јеврејима“ у: Речи српском народу кроз тамнички прозор (из логора Дахау), ИХТУС-Хришћанска књига, Белград, 2000, стр. 193-194).
Также:
Adolf Hitler decorated Nikolaj Velimirović in 1935 for his contributions to the restoration of German military cemetery in Bitola in 1926

В своих дневниковых записях 1940-х годов епископ был озадачен, почему европейцы показали столько толерантности по отношению к евреям и не видят их уловок. В частности, он подверг критике европейские научные достижения в области физики элементарных частиц, предполагая, что они сделаны евреями с антихристианскими целями.

В последние годы жизни в интервью, данном в Соединенных Штатах в 1953 году, Велимирович с теплотой вспоминал, как он был духовным наставником сербской организации «Збор» ("ZBOR"). ЗБОР – фашистская православная организация, известная своей жёсткой антисемитской позицией, столкновениями с коммунистами, также участвовала в формировании добровольческих сербских частей СС в составе Вермахта и состояла в прогерманском правительстве Национального Спасения Сербии. Идеология «Збора» представляла собой смесь итальянского фашизма, национал-социализма и сербского православного фундаментализма.

Когда лидер "ZBOR" Димитрие Лётич был арестован в 1940 году югославским правительством, епископ Велимирович выступал с публичным протестом в письме к премьер-министру Югославии Драгишу Цветковичу. Святитель также присутствовал на похоронах Лётича в 1945 году и говорил очень положительно о нем как об идеологе сербского национализма,  сам Лётич сотрудничал с германскими национал-социалистами.

Епископ Николай Велимирович был причислен к лику святых 19 мая 2003 года единогласным решением Архиерейского Собора Сербской Православной Церкви.

На фото Святой Николай Сербский с сербским добровольцем СС.

#история #НиколайСербский #сербия #фашизм #православие #ЗБОР

☠☦Наш Путь☦☠

​​🇷🇸Югославское Народное Движение "ZBOR"

Югославское Движение "ZBOR" - фашистская партия, основана Димитрием Лётичем в1935 году и просуществовавшая до 1945 года.

Движение Zbor представляет собой православную национал-социалистическую партию. Его принципы - борьба против масонов, против евреев, против коммунистов и против западного капитализма.

Официально заявленной целью Збора было введение плановой экономики, расовая и биологическая защита национальной жизненной силы и семьи.

Димитрий Лётич был правым политиком в Королевстве Югославия в межвоенный период. 16 февраля 1931 года он был назначен на должность югославского министра юстиции королем Александром в результате его непоколебимой лояльности династии Караджорджевичей. В июне того же года Лётич предложил Александру построить югославскую политическую систему по итальянской фашистской модели. Он представил ему проект конституции, который предлагал органическую конституционную наследственную монархию, недемократическую и внепарламентскую, основанную на мобилизации народных сил, собранных вокруг экономических, профессиональных, культурных и благотворительных организаций, которые будут политически подотчетны королю. Король отверг конституцию Лётича как слишком авторитарную. 

Большая часть поддержки, которую Збор получил в Сербии, исходила от представителей городского среднего класса, а также от студентов-правых и военнослужащих. Большинство членов Збора были этническими сербами, но были и другие представители наций Югославии, хорваты, словенцы.

Святой Николай Сербский с теплотой вспоминал, как он был духовным наставником сербской организации ЗБОР. Когда лидер "ZBOR" Димитрие Лётич был арестован в 1940 году югославским правительством, епископ Велимирович выступал с публичным протестом в письме к премьер-министру Югославии Драгишу Цветковичу. Святитель также присутствовал на похоронах Лётича в 1945 году и говорил очень положительно о нем как об идеологе сербского национализма.

ZBOR выступал за централизованно организованное государство, заявляя, что объединение южных славян было исторической и политической неизбежностью, и сербы, хорваты и словенцы разделяли кровное родство и чувство общей судьбы. 

С началом Второй мировой войны Льотич поддержал политику нейтралитета Югославии в конфликте, продвигая при этом позицию, согласно которой югославская дипломатия должна сосредоточиться на отношениях с Берлином. Он яростно выступал против Соглашения Цветковича и Мачека в августе 1939 года и неоднократно писал письма князю Павлу, убеждая его аннулировать его. В этих письмах он выступал за немедленную реорганизацию правительства в в соответствии с идеологией Збора, отмену хорватской автономии, разделение Королевской югославской армии на контингенты этнических сербов, некоторых хорватских и словенских добровольцев. Последователи Лётича ответили на Соглашение Цветковича-Мачека протестами, столкнувшись с молодежным крылом Коммунистической партии Югославии (КПЮ). Эти инциденты привлекли в Збор до 5000 новых членов и привели к формированию студенческого крыла Збор, известного как "Белые орлы". В июле 1940 года Лётич выразил свое резкое неприятие дипломатического признания Советского Союза Белградом.

В сентябре 1941 года, Збор при поддержке немцев создал первый Сербский Добровольческий Корпус СС. Также партия ZBOR была включена в состав нового сербского прогерманского правительства. В октябре Збор организовал большую антимасонскую выставку в Белграде. Выставка была направлена ​​на разоблачение предполагаемого иудео-масонского и коммунистического заговора.

Лётич не дожил до конца войны. Он погиб в автокатастрофе в Словении 23 апреля 1945 года. В начале мая Дамьянович повел большую часть войск под его командованием в северо-западную Италию, где они сдались британцам и были помещены в лагеря для задержанных. Многие были экстрадированы в Югославию, где, по оценкам, партизаны казнили 1 500–3 100. Другие иммигрировали в западные страны, где они основали эмигрантские организации, призванные продвигать политическую повестку дня Збора.

#история #сербия #ЗБОР #фашизм

☠☦Наш Путь☦☠

🇷🇸В этот день погиб Дмитрий Лётич, идеолог и вождь Сербского Фашистского движения ЗБОР. Лётич один из величайших сербов 20 столетия, он пророчески предвидел многие события в Европе и мире, общий духовный и национальный распад, положил свою жизнь и душу в борьбе, на алтарь святого Отечества, народа и Бога, был глубоко верующим православным христианином, имел хорошие отношения с Святым Николаем Сербским, который стал духовным наставником ЗБОР. Настоящий Учитель Нации, Димитрий Лётич оставил после себя большое литературное наследие, актуальные до сих пор, как и его идеи Святосаввского национализма, Духовной Революции, схожие с Железной Гвардией, до сих пор живут в сердцах миллионов сербов, они особо важны не только для Сербии, но и для всей Христианской Белой Европы.

Вечная память Учителю!☦ 78 лет в Небесной Сербии!🌾

#история #европа #христианство

История Пасхального Кулича. Истоки Индоевропейской Традиции

В русском православии сохранился обычай изготовлять на празднование Светлого Христова Воскресения куличи  и пасхи.

Считается, что данная внеуставная традиция берёт начало не ранее XVI-XVII вв., но точно никто не может сказать, откуда она происходит и кто её установил.

Мы считаем, что эта традиция унаследована ещё с раннехристианских времён и восходит к древнейшим обычаям и верованиям несемитских народов.

Как правило освящение куличей, яиц и пасок считают пережитком фаллической обрядности в рамках культа плодородия, но это скорее профанное объяснение, коренящееся в низших формах народной религии.

Однако и официальные церковные объяснения неудовлетворительны. Кулич считают артосом, а приготовляемые из творожной массы в форме усеченной четырёхгранной пирамидки пасхи якобы символом гроба Господня. Но почему скальная гробница, в которую был положен Иисус, имела такую форму? Этому нет никаких даже косвенных подтверждений. Налицо попытка придумать искусственное толкование с целью подмены подлинного изначального смысла данных праздничных угощений, восходящих к глубокому дохристианскому прошлому.

Читать далее...

Русь как государство Пресвятой Богородицы

Первый собор на Руси, возведенный в Киеве в 991-996 годах, был освящен в честь Успения Пресвятой Богородицы. Русь считалась «градом Пресвятой Богородицы», а Божья Матерь - покровительницей земледельцев. Главные Богородичные праздники совпадали с завершением уборки урожая. С XIII века Успенский собор в Москве стал главным храмом, а в 1479 году построили новый Успенский собор в Кремле.

История праздника Успения описана Иоанном Дамаскиным. После смерти Богородицы ее тело вознеслось на небо. Праздник отмечают как православные, так и католики. В католической церкви догмат о телесном вознесении Богородицы принят в 1950 году. Согласно католической традиции, за Вознесением последовало Коронование Богоматери как Царицы Неба и Земли. В Священном Писании нет упоминаний о коронации. Эта традиция известна с XII века и широко представлена в религиозном искусстве.

Коронация Марии основывается на «Псалтирь» 44:10-15 и «Песнь Песней» 4:8. Папы Пий X, Пий XII, Павел VI и Иоанн Павел II поддерживали это толкование. В украинской иконописи сюжет коронации Богоматери появился в XVII веке. В XVIII веке он стал широко распространенным в Украине. Иконография «Похвалы Богородицы» и «Маэста» связана с мотивом коронации. В православных иконах Богоматерь изображается на троне в окружении пророков, в католическом искусстве - в окружении ангелов или святых.

Свенская (Печерская) икона Божией Матери изображает Богоматерь на престоле с Богомладенцем на коленях. Написана преподобным Алипием (ум. 1114 г.). С 1288 года находилась в Свенском монастыре под Брянском. В 1812 году икона защитила Брянск от французов. В 1924 году икона была сохранена и находится в Третьяковской галерее. С XVI века существует список Киево-Печерской иконы - «Явление Богоматери с апостолом Филиппом и Ипатием Гангрским боярину Захарии Чету». Захария Чет построил монастырь в честь святых мучеников Александра и Антонины Римских. Икона связана с родом Чета. Ярославская-Печерская икона Божией Матери была фреской в Ярославском Спасо-Преображенском монастыре, где началось ополчение Минина и Пожарского 1612 года.

Влахернская обитель связана с Киевом. В 1073 году мастера из Влахерны помогли строить церковь Успения Пресвятой Богородицы в Киеве и принесли икону Успения. Икона спасла Константинополь в 626 году от персов и славян. В честь этого события был написан «Акафист Богоматери». Покров Богородицы появился в IX веке во время осады Константинополя.

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы отмечается на Руси с XII века и является одним из великих праздников. Установлен он был в Киеве, вероятно, в XI-XII веках.

@bisovnya_ru

Что означает огненный крест? ✝🔥

Происхождение огненного креста отнюдь не антихристианское и имеет глубокие корни в скандинавской и шотландской традициях. Огненный крест является символом преддверия войны, когда кланы, враждуя друг с другом, омывали его жертвенной кровью, поджигая деревянный крест.

Ку Клус Клан практически не придал иному значения этому символу, не скрывая, что отголоски шотландской традиции крепко связаны с организацией. Использование «огненного креста» появилось лишь с созданием второго Ку Клус Клана, после роспуска первоначальной организации. Сожжение креста стало символическим ритуалом для Клана. Жертвенная кровь напоминала им кровь Спасителя, и, сжигая крест, они завершали ритуал «очищения», запугивая этим врагов белой расы.

Первое слово Было Бог. ☦️

Православный святоотеческий догмат искупления, изложенный святым Григорием Богословом, постановляет: «Что не воспринято Христом, то не уврачёвано, не может быть спасено...».

Церковь как священный институт для всех христиан есть Тело Христово (Еф 1:22-23). Мы являемся: «членами Тела Его, от плоти Его и от костей Его» (Еф 5:30). Следовательно, как Христос, явившийся в белой плоти, мы представляем собой Его Тело и Его Плоть; «тела ваши суть члены Христовы» (1 Кор 6:15). Церковь может состоять только из искупленной плоти христиан (1 Кор. 12:18), а не из плоти, извратившей свой путь на земле (Быт. 6:12).

Просфоры всегда выпекаются из белой пшеницы, символизирующей плоть Христову, в то время как красное вино олицетворяет Его человеческую кровь. Использование черного хлеба в служении Евхаристии есть прямой Хулой на Сына и недопустимо для православного христианина, так как символизирует извратившуюся плоть.

Первое слово Было Бог. ☦️

«Что ищете между живого между мертвыми? Его здесь нет: Он воскрес…» - Ев. от Луки 24:5-6

Всех единоверцев поздравляем со Светлым праздником Воскресения Христова!

Воскресе́ние Христо́во ви́девше,/ поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су,/ еди́ному безгре́шному, / Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, / и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим:/ Ты бо еси́ Бог наш, / ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем,/ и́мя Твое́ имену́ем. / Прииди́те вси ве́рнии, / поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: / се бо прии́де Кресто́м ра́дость всему́ ми́ру./ Всегда́ благословя́ще Го́спода, / пое́м Воскресе́ние Его́: / распя́тие бо претерпе́в, // сме́ртию смерть разруши́.

Христос Воскресе!

Христос воскресе из мертвых, смертью смерть поправ, и сущим во гробех живот даровав.

Сегодня мы празднуем день светлого Воскресения Христова, торжество жизни над смертью, правды над ложью, благочестия над нечестивым.

Фарисеи, предполагаемые служители церкви истиннаго Бога, предали Иисуса Христа на страшные муки, выдвигая против сына Божия лжесвидетельства. Они и народ израильский предпочли разбойника праведнику, а затем дважды отреклись от того, чем так гордились: от звания богоизбранного народа, от самого истиннаго Бога и продолжения служить Ему.

В начале они отрекаются от своих предков, от своих пророков и верований. Говорят они: "не имеем иного царя, токмо кесаря", они признают высшей над ними властью захватчиков, ещё вчера ненавидимых им. Затем они отрекаются и от самой своей веры, ибо провозглашают, что "кровь Его на нас и на детях наших", с этого момента вся иудейская церковь окончательно переформировывается в ложу будущего антихриста.

И не это ли повторилось в России, когда после кроваво-красного октября начали большевики грабить церковное имущество, пытать и убивать священнослужителей Церкви Христовой? Не захватил ли враг богоугодные земли народа, провозгласившего себя богоносцем? И не признали ли новофарисеи под руководством Сергия Страгородского богоборческую державу, утверждая, что "успехи её являются успехами церкви, а неудачи её — неудачами церкви"?

Какое же второе пришествие ждёт подобная церковь? Кого она посадит на престол? Того, что придёт в окружении молний, дабы судить род человеческий, или того, которого коронуют в восстановленном иерусалимском храме, в окружении лжепророков? И с кем же останемся мы и дети наши?

Правда есть оружие, правда есть сам Святой Дух. Мы знаем истинное лицо того, что ныне именуют "русской церковью", не примем и "российскую федерацию" как истинную Россию. Мы будем нести только правду, мы не будем искушаться фанерными достижениями или обещаниями врага, как это сделал Иуда Искариотский, взяв тридцать сребренников за предательство Бога живаго. Вполне возможно, что мы не сможем в этом столетии увидеть освобождение России, телесное и духовное, но мы будем верить в него и работать на это правое дело.

И вот, Пасха красная, ярчайший божественный огонь озаряет гроб Господень, разрывает узы, крепящие каменную глыбу этого гроба, расплавляет печати вражеские, отворяется дверь и выходит светлейший сын человеческий, царь и Бог живой. Смерть побеждена, ад повержен, уныние и страх дают место радости и мужественности.

И мы не должны впадать в уныние, потому что знаем точно: каким бы не обернулось будущее, всего за каких-то пять минут Господь разрушит все козни диавола, строившиеся тысячи лет. Мы будем верить, даже если не видели. Знаем мы, что если бы захотел Господь, послал бы он уже легионы ангелов освободить землю от князя мира сего. Но этот путь мы должны пройти сами, пока не явится Господь во всей своей славе второй раз, дабы судить нам всех. Возьмём же в руки крепче сокрушающий врагов меч Веры и оденем себя в непробиваемые латы Правды и с этим пойдём в бой за Веру и Отечество.

#штабКОНР

☦Слава тебе, Христе Боже! 🇷🇺

#статья #ИгорьТальков #россия #история #ДмитрийВасильев #Память #МесяцРусскойИстории

🇷🇺☦Памяти Игоря Талькова – Игорь Тальков и «Память».

…Игорь был русским человеком, глубоко русским. Мне посчастливилось познакомиться с ним буквально в последние годы его жизни. Мы подружились с ним, стали настолько крепкими друзьями-единомышленниками, что его постоянно не хватает, ибо Игорь был независимого мышления человек… Человек свободный, человек умный, человек, стремящийся к знаниям, человек, идущий к Богу… человек, который сумел этот мерзкий эстрадный жанр поднять до состояния гражданской политики! Он не искал себе дешевой славы. Он не искал себе дешевой популярности. Игорь делал то дело, которое сегодня никто не делает… Не делают потому, что боятся потерять гонорары, боятся потерять ту сладкую жизнь, в которую вовлекают этих шутов, ломающихся на сцене и забывающих о том, что, кроме денег, существует понятие Родина, существует понятие Народ…

Читать далее...

«Память», как национальное движение, серьезно поставила не колбасно-ликеро-водочную проблему, а вопрос возрождения духа.
Мы работаем в области духа. Нация, историческое развитие которой было механически прервано, может вернуться к жизни, только вернув себе вековой исторический опыт, завещанный предками образ жизни.
Мы обязаны сами жить, как подобает православным русским, помня, что один зеленый побег плодит вокруг себя целую зеленую рощу. Свой пример мы должны распространить как можно шире и сделать так, чтобы нам никто не мог помешать.

РФО «Память»

Русские познакомились с христианством не в X веке.

Их предкам-скифам еще в I веке проповедовал апостол Андрей Первозванный. Именно поэтому он был особо почитаем на Руси - Орден Андрея Первозванного, Андреевский флаг...

Русские древности

​К Светлому Празднику Арсений Несмелов написал это стихотворение, которое было  опубликовано в № 3 за 1936 год журнала Луч Азии (Харбин, Китай):

Христос Воскресе! — Сквозь все тревоги
И все лишенья — сияет свет,
И пусть тернисты еще дороги,
Но вере в счастье не скажем: «Нет»!

Христос Воскресе! — Года лихие
Промчат бесследно и навсегда.
Мы вновь увидим поля России
И скажем жизни воскресшей: «Да»!

Христос Воскресе! — Пусть вьются тучи
И ночь над нами мрачна, как бред,
Но бодро верим мы в жребий лучший
И дням грядущим не скажем: «Нет»!

Христос Воскресе! — Из ночи звездной
Нам стяг Российский несут года, —
Мы невредимо пройдем над бездной
И смело скажем надежде: «Да»!

Христос Воскресе! — Над темным бредом
Советских подлых, проклятых лет —
Пройдем мы к русским, святым победам
И всем отпавшим ответим: «Нет!»

Христос Воскресе! — Лихие, злые
Умчат годины, падут года.
Мы свято верим в тебя, Россия,
Твоей победе гремим мы: «Да»!

#стих #АрсенийНесмелов #россия #православие #христианство #национализм

☠☦Нашъ Путь☦☠

Мой Фюрер!

Мой Фюрер, прости, нас победили,
Тебя оболгали твои же сыны.
Мой Фюрер, прости, Христа позабыли,
Вокруг инородцы, друзья сатаны.

Мой Фюрер, я рыцарь, и я тебе верен,
Но их миллиарды, а я же один.
Мой Фюрер, прости, штандарт осквернили,
Знамёна топтали, Иуда судил.

Мой Фюрер, я Честь и Веру лелею,
Стальные Крылья железных атак,
Мой Фюрер, древнейшие замки в твоих цитаделях,
Там ныне бордели, пирует там враг.

Мой Фюрер, но мы ни на шаг не сдаёмся,
Да, мы, потому что я вновь не один.
Нас травят и жгут, но мы лишь смеёмся,
И даже в концлагере детей мы родим.

Мой Фюрер, ты знай, твой лик озаряет
Десятки семей, миллионы бойцов!
Мой Фюрер, быть, каждый из нас лишь желает,
Чтоб ты лицезрел своих верных сынов.

Мой Фюрер, заря и восход пламенеют,
Взлетают орлы, трепещет наш враг!
Мой Фюрер, себя никто не жалеет,
И просит пощады лишь вражий солдат!

Мой Фюрер! От мысли одной онемели,
Что имя твоё опять на устах!
Мой Фюрер! От взгляда твоего костенеют,
Штандарт обретён, знамёна блестят!

Мой Фюрер! Нашили к одежде кресты мы,
И девы Валькирии победу сулят.
Мой Фюрер! Обыватели в изумлении застыли,
Услышав как танки дивизий гудят.

Фюрер! Ликует раса, земля спасена!
Юные барабанщики, крылья на шлемах,
Шумят стадионы, звенят колокола,
Небесные дворцы в альпийских горах!

Фюрер! Бог назначил нам тебя,
На тысячелетия и долгие века!
Не предадим мы тебя уже никогда!

Прости мой Вождь, но ты нам нужен...как всегда.

Автор - НИКОЛА 55

​СЛУЖИТЕЛИ ИСТИНЫ

Праздник рождения Христа на Западе давно уже отошел от церкви. Он стал долгожданным днем взаимоодаривания, днем детской радости.

Правительственный аппарат, узаконив проявление рождественского настроения в виде специальных наградных и подарков «христолюбивому» чиновничеству, не преминул обложить сие специальным налогом.

Рождество Христово у нас на родине давно уже не празднуется безбожной коммунистической властью. Но церковь, о которой Родившийся в эту Святую ночь изрек: «Созижду церковь Мою и врата адовы не одолеют ю» - не убита в душе православного христианина.

«Врата адовы» - от воинствующих безбожников с Губельманом-Ярославским во главе до архиепископа Кентерберийского - не одолели церкви в душе православного человека.

Не одолеют этой святой церкви и те, кто в кликушеском исступлении или в тупом каноническом изуверии стремится из Зарубежья предначертать путь церковного устроения на освобожденных от иудо-коммунизма землях.

В муках рождается новая Европа. Обновление внешних и внутренних форм государственной жизни не оставляет незадетою ни одной области.

Революция духа, вздыбившая весь мир, не может обойти своим живительным дыханием и внутреннего уклада человеческой души.

Православной, церкви в процессе всеобщего перерождения предстоит сыграть свою роль. И она будет продиктована не решениями каких-либо «императорских» синодов или франк-масонствующих иерархов.

Над многим надо призадуматься: одно переоценить, другое - как ветошь - убрать из гостиной своей души. Но одно ясно: в новые меха нельзя вливать старые вина.

Новую, очищенную в несказанных муках, глубокую и ясную веру в новом русском человеке (который еще грядет!) выращивали не политиканствующие чиновники и платные гепеушники. Эта прекрасная вера в правду новой жизни, выросла как стихийный протест против неправды коммунистического безбожия. Стихию надлежит привести в систему духовного обновления, воспитания и возрождения.

Только те священнослужители, которые в силах осознать глубину и силу совершающейся духовной революции и ее последствия - мировой войны, только они могут быть полезными духовными наставниками.

Им предстоит очень тяжелая работа, результат которой вряд ли будет ими узрен в земной жизни.

Но христианство проявляли всегда столько стоического героизма, что оно и теперь, очищенное и углубленное в страданиях многомиллионного народа, выйдет закаленным для строительства новой жизни, которая должна будет принести человечеству «на земли мир, в человецех благоволение».

«В святую ночь, где бы ты ни был, вспомни о родном городе», - напутствовал меня в 1914 году мой духовный наставник, блаженной памяти о. Лазарь.

В эту торжественную ночь каждый из нас вспоминает не только свой родной очаг, но он вспоминает свою отчизну. Впервые - через 23 года сатанинской власти - зазвучат церковные колокола. В очищенных храмах понесется к престолу Всевышнего благодарная молитва. С рождением вифлеемского Младенца будет праздноваться и рождение новой жизни, к которой должна восстать наша несчастная родина.

Новые пастыри духовные, вдохновенные служители истины, осененные подлинной благодатью Того, Кто в мир пришел, чтобы узрить правду дадут нашему народу силы и крепость утвердить в своих сердцах Церковь, которую «врата адовы не одолеют».

Влад. Деспотули.

«Новое Слово» (Берлин) №53(382) четверг, 25 декабря 1941 года, с. 1.

#цитата #православие #антисоветизм #германия #россия #РПЦЗ

☠☦Наш Путь☦☠

☦Христос Воскресе!

КАТАКОМБНАЯ ПАСХА

Черный подрясник. Темный подвал.
Шепотом, сдавленно – ектения.
Молча пресвитер поднимет Фиал.
В тайне, во мраке воскреснет Мессия.

Горько до боли, сладко до слез;
Сжалось до капли Пасхальное небо.
Только для нас воскресает Христос,
Только у нас совершается Треба.

Старый монах, молодой террорист –
Белое солнце за черной завесой.
Чует и, чуя, трепещет чекист,
Знают и, зная, пружаются бесы.

Новая Пасха. Новый Завет.
Мертвый воскрес! – ликуйте живые.
Только в пещере рождается Свет,
Только в гробу воскресает Мессия!

#стих #НашПуть #православие #ИПХ

Г. Боровиков

РФО «Память»

Средневековая немецкая рукопись, на которой изображены евреи, горящие в аду, с демонами, обладающими выраженными негроидными чертами. Справа находится дьявол — надпись на котле гласит: «Juda» («Евреи»). 🕎✡🔥

Фрагмент был взят из манускрипта «Сад утех» (латинское название «Hortus deliciarum») Геррады Ландсбергской.

Первое слово Было Бог. ☦️

Тропарь, глас 4
Искупи́л ны еси́ от кля́твы зако́нныя/ Честно́ю Твое́ю Кро́вию,/ на кресте́ пригвозди́вся, и копие́м пробо́дся,/ безсме́ртие источи́л еси́ челове́ком,// Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Тропарь, глас 1
Распе́ншуся Тебе́, Христе́, поги́бе мучи́тельство, попра́на бысть си́ла вра́жия: ниже́ бо А́нгел, ниже́ челове́к, но Сам, Го́споди, спасл еси́ нас, сла́ва Тебе́.

Тропарь, глас 6
Го́споди, осуди́ша Тя иуде́е на смерть, Жизнь всех, и́же Чермно́е мо́ре жезло́м проше́дшии, на Кресте́ Тя пригвозди́ша: и и́же от ка́мене мед сса́вшии, желчь Тебе́ принесо́ша. Но во́лею претерпе́л еси́, да нас свободи́ши от рабо́ты вра́жия, Христе́ Бо́же, сла́ва Тебе́.

Тропарь, глас 2
Спасе́ние соде́лал еси́ посреде́ земли́, Христе́ Бо́же, на Кресте́ пречи́стеи ру́це Твои́ просте́рл еси́, собира́я вся язы́ки, зову́щия: Го́споди, сла́ва Тебе́.

Тропарь, глас 8
Ви́дя разбо́йник Нача́льника жи́зни на Кресте́ ви́сяща, глаго́лаше: а́ще не бы Бог был вопло́щься, И́же с на́ми распны́йся, не бы со́лнце лучи́ своя́ потаи́ло, ниже́ бы земля́ трепе́щущи трясла́ся. Но вся терпя́й, помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Кондак, глас 8
Нас ра́ди Распя́таго, прииди́те, вси воспои́м:/ Того́ бо ви́де Мари́я на Дре́ве и глаго́лаше:// а́ще и распя́тие терпи́ши, Ты еси́ Сын и Бог Мой.

ИСТИННАЯ ПРИЧИНА НОЕВА ПОТОПА

В шестой главе книги Бытия мы сталкиваемся с одним из самых спорных моментов повествования. В ней говорится о том, что «Сыны Божии» стали смешиваться с «дочерями человеческими», в результате чего появились звероподобные исполины. Книга Иуды явно намекает на смешение падших ангелов с адамитами, прямо указывая на ангелов, «не сохранивших своего происхождения» (ἀρχὴν — происхождение, основание, начало) ставя данный момент в один ряд с Содомом и Гоморрой, которые противоестественно ходили «за иною плотию», безоговорочно подразумевая совокупление с падшими ангелами.

Это подтверждается второй и четвёртой главой книги Еноха: "И ангелы, сыны неба, увидели их и возжелали их, и сказали друг другу: «Давайте выберем себе жён из сынов человеческих и родим детей?» (...) И они начали входить к ним и смешиваться с ними (...) Также Уриил сказал мне: «Здесь будут находиться духи ангелов, которые соединились с жёнами и, приняв различные виды, осквернили людей и соблазнили их (...) Так же и с жёнами их, которые соблазнили ангелов неба, будет поступлено точно так же, как и с друзьями их». Это согласуется с ветхозаветным апокрифом «Книгой исполинов». Следует понимать, что данная книга не может служить неоспоримым доказательством, однако она во многом проливает свет на некоторые недосказанности: "Они спустились на землю из-за красоты женщин, которых они увидели на земле, и чтобы совратить этих женщин, они обучили их запрещенным искусствам и небесным тайнам, и исполины принесли руины на землю (...) они поработили человеческий род (...) насильственно женившись на красивых женщинах (человеческих)"

Согласно общепринятому, научному мнению, данные отрывки являются "полностью истинными и повествуют историю падения ангелов и рождения исполинов", остальные же считаются довольно сомнительными. В других Свитков Мертвого моря, в свитке, идентифицированном как 1Q23, который считается частью Книги Исполинов, в фрагментах 1, 6 и 22, говорится следующее: «[… двести] ослов, двести ослов, двести [красных … баранов из] стада, двести коз, двести [… зверей полевых] от каждого животного, от каждой [птицы … ] для смешения рас […]». Затем из того же источника и другого свитка, который считается частью той же работы, в 4Q531, фрагмент 1 мы читаем: «[...] они осквернили [… они породили] великанов и чудовищ [… ] они породили, и вот вся [земля была осквернена … ] ее кровью и руками [… великанов], которых было недостаточно для них и [… ] они пытались поглотить многих [… ] чудовищи напали на него». Продолжение из свитка 4Q532, фрагмент 2: « […] плоть […] чудовища… […] они стояли… [...] земля [испортилась…] они рассматривали […] от Стражей на […] погибли и умерли […] они вызвали великое разложение на земле… этого было недостаточно, чтобы съесть… ] землю и пока […] на земле во всем […] великом и теперь не […] они [поместили] крепкую связь».

Источник: Michael Wise: The Dead Sea Scrolls: A New Translation, p. 291-292.

Из-за такого противоестественного смешения произошло вырождение всякого зверья; нефилимы начали размножаться, наводняя своим потомством все края света. Поэтому Господь избрал Ноя, так как он был чист и совершенен «в происхождении своём» (γενεά — происхождение, родословие, потомство, как и еврейское «דּוֹר‎», эквивалентом которому в греческом, согласно Лексикону Стронга, является «раса»). Адамическое происхождение Ноя отсылает нас к книге Еноха: “У моего сына Ламеха родился сын, образ и вид которого не как вид человеческий; его цвет более белый, чем снег, и краснее розы, и его волосы белее, чем белое руно, и его глаза, как солнечные лучи; и он открыл глаза, и вот они осветили весь дом.” Видя, что порождаются неистовые звери, совращающие адамитов, Господь «восскорбел в сердце Своем», и произвел потоп, дабы избежать порождения нечестивых рас и дальнейшего загрязнения белых адамитов. Даже несмотря на потоп, нечестивые расы, возникшие из семени падших ангелов, продолжали существовать. Это становится очевидным в дальнейшем по появлению множества племён, происходящих от исполинского рода.

Первое слово Было Бог. ☦️

В окиян-море камень ляжит,
На камене церква стоит.
А у той церкви престол стоит.
На престоле книга ляжит.
Книга ляжит Евангелия.
Читают ее два ангелия.
Два ангелия, три архангелия.
Перед ними стоит Матерь Мария.
Не так плачет горько рыдает.
Они ее умоляют.
Не плачь, не плачь, Матерь Мария.
Ах, как же мне не плакати.
Мого Сына жиды взяли,
Жиды взяли, да распяли,
Терновый венец на голову клали.
С вином желчью причащали.
Не плачь, не плачь Матерь Мария.
Не плачь, не плачь, Пресвятая.
На третий день Сын Твой воскреснет,
На небо подымется с похвалою.
Запоют песню "Иже херувимску".
С молитвою:
Аллилуйя, cлава Тебе, Боже.
Аллилуйя, cлава Тебе, Боже.
Cлава Тебе, Боже, слава Тебе!

«Он же (Пилат) убоявся дабы его кесарю не оклеветали, повеле воинам отпустити Варавву, Исуса же повеле привязати к столпу посреде двора своего и бити немилостиво жезлием суковатым, по четыре человека пременяющеся биша Владыку Господа славы. И где пречистое Его тело ударяху, ту отторгашеся святая плоть Его с кровью и падаше на землю, яко мало не все тело Его святое отпаде, яко жилы и кости Его быша видими. Потом же Пилат повеле от столпа Исуса отвязати, и одеяние Его на Него возложити. Он же паде на землю, не могий стояти. И тогда Пилат предаде Его воли жидовстей, и елико восхощут, да сотворят Ему. Воини же жидовстии, одеяша Его хламидою червленою, и сплетше терновен венец, тесен вельми, и, едва возложиша на Святую главу Его, изгнетше. И биша по тесному венцу, и от острия терновнаго святую главу Его пронзиша даже до мозгу. И нападоша и биша Его немилостиво, и бысть Ему мука горше первых мук, и вся первыя раны Его повредиша. И аще бы был прост человек, то бы и смерть вкусил: но понеже бысть вкупе Бог и Человек, сего ради преизлишне и сильне страсти терпяше»

«Страсти Христовы»

​​​«Возобновил чтение Евангелий с самого начала. Несмотря на то, что минуло две тысячи лет, вижу Нашего Господа Иисуса Христа таким, каким он описан в Евангелиях, как будто Он стоял в десяти шагах от меня. Вижу Его одежду. Вижу, как Он спокойно ходит перед апостолами, вздымая Свои руки во время беседы с ними, чтобы благословить толпу. Вижу Его подавленного и молящегося: «Господи! Если возможно, да минует Меня чаша сия».

Я вижу, как они арестовывают Его и как ведут связанного к Анне и Каиафе.

Что было в Его душе на протяжении этого долгого пути?

Какая боль, какое страдание, какие сокрушающие опасности мучили Его дух!

Какое монументальное испытание Он должен был пройти!

Я вижу, как они избивают Его, как они наносят удары по лицу Его во время допроса, которому подвергают Его ночью фарисеи, законники и важные люди тех дней.

Я вижу, как они стараются смутить Его всевозможными вопросами. А Он молчит и смотрит прямо, на каждого, кто Его окружает. Он смотрит прямо в их глаза: может ли Он найти друга среди них? В такой ситуации человек цепляется за взгляд, источающий дружбу. Теплый, дружеский, понимающий взгляд дает ему надежду и силу.

Ничего! Повсюду глаза диких кошек, полных ненависти, вероломства и жажды мучить.

Потом вижу Его, страдающего, опускающего глаза в землю».

Корнелиу Зеля Кодряну «Тюремные записки».

Естественно, мы должны отвергнуть не Родину как таковую, ибо у Русских с 1917 Родины просто нет. Мы должны отвергнуть (а лучше уничтожить) её уродливое подобие, которое было создано жидами и уже более ста лет занимается уничтожением нашего народа. СССРРФ нам не Родина!

ИДОЛ РОДИНА
(аполитичное)

Несмотря на общесемитскую ложь, будто любое изображение того, что на небе или на земле, является идолом, всё же бывают реальные идолы, которым даже приносятся человеческие жертвы, в том числе детские. Одного такого идола мы рассмотрим, его имя — Родина. Это самый кровавый культ, потому что с его жрецами никто не сравнится по жестокости, бесчеловечности и количеству смертей в честь этого ложного божества. В принципе, с самого рождения, например в Мордоре, человек становится потенциальной жертвой идола. Родина для этого ведёт демографический учёт, чтобы знать, сколько в её распоряжении тел; она призывает рожать как можно больше детей, чтобы было из кого «призывать» на свой сатанинской пир смерти. Затем Родина контролирует воспитание (зомбирует патриотической пропагандой) через касту учителей, насильно делает своим «гражданином», а потом передает уже непосредственно на «посвящение» в армейское рабство. Став рабом, адепт культа клятвенно обязуется выполнять любой приказ жрецов в погонах. Так формируется тело для заклания идолу Родина, и Родина время от времени начинает сжигать излишки на своём «тофете». В этом вся суть и смысл жизни «гражданина» и его так называемых «обучения» и «труда». Основная масса, конечно, не замечает всех этих посвящений, начинающихся с роддома, не видит ритуализации своей жизнедеятельности и не подозревает о том, к чему их готовят всю жизнь. Родина делает всё, чтобы ослепить своих рабов и сделать их как можно более глупыми и наивными. Для этого работают система образования, СМИ, пресса, книжная индустрия, религия. Посредством этих инструментов оболванивания она постоянно нагло врёт людям. Демон пустил щупальца повсюду. Куда ни глянь, этот чёрт везде, его рога торчат отовсюду. Поэтому не стоит обольщаться насчёт «мирной жизни», эта «мирная жизнь» является всего лишь подготовкой к великому жертвоприношению, реализацию коего мы сегодня наблюдаем, это откормка перед кровавым ритуалом. Когда понадобится, Родина вытаскивает когтями обреченную овцу из блеющего стада и отправляет на скотобойню, если не сбежать вовремя из сего царства паразитства и лжи. Для этого и нужны паспорта, гимны, присяги, целование тряпок, почитание фетишей, труд и налоги, а также законы, в принятии которых холоп никогда не участвует, но почему-то должен всегда исполнять (как и признавать лидеров, которых не выбирал). Паспорт — клеймо раба, дающее ему право на существование, лишь немногие избегают участи быть активными или пассивными служителями истукана.

Уродское лицо Родины-Матери искажено в гримасе злобы, её рот всегда открыт для пожирания её детей, над головами которых всегда занесена ритуальная секира, что совершенно не соответствует её статусу матери в каком-либо смысле. Родина нам не мать и даже не злая мачеха, это враждебное существо дьявольской природы. Единственный способ избавиться от неё — убить, или она убьет нас. В любом случае, перед лицом Бога мы не станем служить этому проклятому идолу.

Как праздник Cветлого Христова Воскресения подменяется днём почитания Астарты

«И сказал Самуил (…): если вы всем сердцем своим обращаетесь к Господу, то удалите из среды себя богов иноземных и Астарт и расположите сердце ваше к Господу, и служите Ему одному, и Он избавит вас от руки Филистимлян» (Царств 1-я, глава 7, стих 3).

Идут дни Великого поста, и многие православные уже задумываются о том, как они будут отмечать Светлое Христово Воскресение, посматривают горы тематического декора и элементы праздничного убранства в магазинах и на маркетплейсах. Полки ломятся от обилия, всевозможных зайчиков, цыплят, яичек в гнёздах и без, на многих из которых мы находим незатейливую надпись "Happy Easter", всевозможных товаров, изображающих нежную весеннюю зелень в пастельных тонах с налётом стилистики французского прованса. Но где в этом Христос и Благая весть о его воскресении, величайшей победе над адом и смертью?

Общепринятое, научно-устоявшееся мнение, что современное наименование праздника Христова Воскресения в немецко и англоязычных странах – «Easter», происходит от имени древнегерманской богини Остары. Также широко принятым является понимание того, что с культом Остары связан образ «пасхального зайчика» (тут есть и альтернативные точки зрения, но они весьма странные и натянутые). Этот персонаж полностью чужд славянской православной традиции, являясь частью культуры Западной Европы, Канады и США. На пережитки традиции почитания Остары накладываются, по-видимому, довольно поздние странные сказки о том как заяц сносит яйца на «Пасху», эти сказки легли в основу популярной праздничной забавы западно-европейских детей искать спрятанные родителями шоколадные яйца, соревнуясь в этом. Этот «свежий миф» отвлекает детей и взрослых от воспоминаний о том, почему мы на самом деле красим яйца на Воскресение, актуализируя в нашем сознании предание о том, как куриное яйцо в руке святой Марии Магдалины, ведущей религиозную полемику с императором Тиберием, - покраснело, во свидетельство об истинности воскресения Иисуса Христа. Кстати в странах Западного мира не красят куриные яйца к Воскресению, их давно заменили шоколадные аналоги, что тоже, как нам представляется, несколько мешает концентрироваться на церковном предании во время разговения.

За пределами ареала «англо-саксонской» традиции принято использовать наименование «Воскресение» (у славян также Велик День) или «Пасха» (от еврейского Песах), а не Easter. Как известно праздник «Песах» отмечается в честь исхода евреев из Египта. Сам термин происходит от слова «миновал», «прошёл мимо» - в понимании того, что евреев не затронули казни египетские, в частности, мор всех первенцев. Некоторые русские националисты предпочитают не использовать слова «Пасха» по отношению к Христову Воскресению, по очевидным причинам, другие же не видят в этом проблемы, но сейчас речь не об этом.

На фото: Типичный пример современного «пасхального» декора, где о Светлом Христовом Воскресении не напоминает почти ничего.

Продолжение далее ...

Вестернизация культуры Восточной Европы, включая Россию, привела к тому, что в нашу повседневность входят пережитки чужих дохристианских религиозных культов

Автор статьи, в целом, считает, что христианство и индоевропейские верования имеют много параллелей, и часто в сохранении элементов дохристианской культуры и традиций нет ничего страшного, вы имеете право как соглашаться со мной, так и нет. Но в данном случае очень высока вероятность, что древнегерманская Остара (Еastre, Оstara) - это тоже самое, что Астарта, Иштар (Иннана Вавилона), различных древнесемитских народов – поклонение которой вызывало Гнев Божий, о чем нам несколько раз прямо сообщает Библия. Например, Астарте (Ашере) поклонялась Иезавель, преследовавшая Илью пророка. Сын Иезавели был убит во время восстания, её саму растоптали всадники и растерзали собаками.

Сходство слов «Easter» и Иштар было замечено довольно давно. Так в 1853 году шотландский протестантский священник Александр Хислоп опубликовал антикатолический трактат «Два Вавилона», который гласил: «Что означает само слово «Easter»? Это не христианское имя. Оно несёт на себе печать халдейского происхождения. Easter — это не что иное, как Астарта, один из титулов Белтис, чьё имя, как его произносили жители Ниневии, очевидно, было идентично тому, которое сейчас широко используется в этой стране. Это имя, которое Лейард обнаружил на ассирийских памятниках, — Иштар».

Конечно, Хислопа обвинили в «народной этимологии», дескать, простоватый батюшка перепутал имена германской богине зари и ближневосточной. Оставим на минуточку, вопрос, зачем собственно христианам на самый великий христианский праздник славить не Сына Божьего, а древнегерманскую «богиню», и обратим внимание на то, что критиковать «народную этимологию» имеет смысл, когда есть опровергающая её этимология научная. В данном случае такой нет. Индоевропейский корень, к которому восходит наименование «богини рассвета» известен (*h₂(e)wes), и он переводится как «сиять, светить, гореть красным» (производное от *h₂ews-rom / *h₂ews-reh₂ «утренний, относящийся к рассвету»), но не вполне установлено от какого слова происходит «ʿaṯtar и ʿaṯTart» у семитов (Smith, Mark S. "‛Athtart in Late Bronze Age Syrian Texts". In Sugimoto (2014)). Греческое слово "astron" - обозначает звезду, в то время как Иштар олицетворяет Венеру. При этом у восточных семитов значение слово астрар - нарицательное и обозначает просто "богиня" (Дьяконов, Афанасьев "Мифы народов мира". Энциклопедия). То есть тут нет какого-то сколько либо выраженного смыслового несоответствия этого слова у индоевропейских народов и семитов. И нельзя исключать, что это слово было заимствовано предками библейских семитских народов у предков индоевропейских народов, во времена т.н. Ностратического единства – когда и те и другие проживали в Анатолии и имели близкие политические и культурные контакты для обозначения чего-то схожего. Мы находим много общих мифологических образов и у народов Ближнего Востока и у индоевропейцев, например, таких как умирающий и воскресающий Бог, или битва Богов, соответственно германская Easter и месопотамская Иштер – могут быть одним и тем же, или проистекающим из одного и того же.

Поэтому, как мне представляется, православным людям лучше не приобретать атрибутику с надписью «Счастливой Иштер», связанных с её культом «пасхальных» кроликов-зайчиков и, в целом, личным примером противостоять подмене главного христианского праздника, каким-то, в лучшим случае, светско-профанным, а в худшем - и вовсе «торжеством» славящим врагов Бога.

Илья Войцеховский

На фото: Иштар (Инанна) на аккадской печати.

Есть несколько терминов, употребление которых вызывает у меня триггер. Одно из слов, которое мне не нравится, когда употребляют русскоязычные это, как бы странно не звучало "Пасха". В это слово вкладывают совершенно не тот смысл.

То, что Христиане всех конфессий будут праздновать 20 апреля некорректно именовать Пасхой. Пасха является праздником в честь исхода евреев, во главе с Моисеем, из Египта. Этот праздник, на иврите более точно именуемый как Песах, занимает очень важное положение в иудаизме. Поскольку Ветхий Завет перешел и в Христианство, то как бы формально можно сказать, что это праздник и для Христиан, однако то, что мы празднуем сейчас, на Русском языке правильно именовать Воскресение Христово, и посвящено оно, что следует из названия, воскресению из мертвых Иисуса Христа, событию Нового Завета, не признаваемого в иудаизме.

О том, что это два разных праздника можно понять банально почитав Евангелие. Там упоминалось празднование Пасхи, по случаю чего Понтием Пилатом предлагалось помиловать Христа, в чем иудеи отказали, выбрав разбойника. Не кажется ли странно, что Христа еще не успели распять, он еще не воскрес, а праздник Пасхи уже был?

От некоторых я слышал, что "Евреи праздную Песах, а мы Пасху". Ну понятное дело, что название это одно и тоже, просто немного более видоизмененное для удобства произношения на индоевропейских языках. Мы же не думаем, что "Москва" и "Москоу" это два разных города.

В дореволюционное время название "Пасха" для праздника Воскресение Христово практически не употреблялось. Не употребляется оно и в германских языках. В широкий обиход термин "Пасха" вошел уже в советское время и вероятно связан с искаженной религиозностью советских граждан. Сейчас же люди вообще особо не задумываются над смыслом того, что празднуют. Для них, что Воскресение Христово, что Пасха, что Песах, это одно и тоже, самое главное это раз в год сходить в храм, осветить куличи и яйца. В этом для них и заключается их религиозность.

От Луки 10:18
«Я видел сатану, спадшего с неба, как молния; се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам...»

В христианской святоотеческой традиции Люцифер считается самым безупречным и красивым ангелом среди всех. Бог, безусловно, знал, что дьявол предаст Его, поэтому Он заранее сверг его в бездну. Здесь можно увидеть явную параллель между семенем Сатаны: как евреи истязали Господа, будучи избранным народом Божьим, так и Он отрёкся от змеиной родословной, принимая во внимание расовую чистоту, которая впоследствии будет утрачена в ходе исламской экспансии. Если евреи представляют собой плод Сатаны, то о каком духовно «адамическом» происхождении может идти речь? 🐍❌

— Картина Александра Кабанеля «Падший ангел» (Люцифер), 1847 года.

Первое слово Было Бог. ☦️

Волны чудесного обновления икон в атеистическом СССР

В 1920–1921 годах предвестники новой волны, по-видимому, снова появились на Украине. Сергей Нилус в письме от 22 июня 1922 года сообщает:
«Писал я Вам о массовом обновлении старых икон, чему мы сами неоднократно были благоговейно удивлёнными свидетелями? Весь прошлый год прошёл у нас на Украине в этом сплошном чуде. Обновлялись целые церкви, кресты и купола, позолоченные на храмах и колокольнях. В Ростове-на-Дону таким образом обновился собор и множество церквей. У нас по деревням и хуторам почти не было дома, где бы ни произошло подобное чудо».
Одновременно сообщается, что в 1921 году в Воронеже состоялся показательный суд над верующими, участвовавшими в крестном ходе с обновлённой иконой (об этом писал журнал «Революция и церковь»). Распространилась ли эта «эпидемия обновлений» из Украины через Ростовский, Воронежский и Брянский уезды дальше по России (в СССР)? Ответить на этот вопрос сложно из-за нехватки данных по ряду регионов.

Уже в ноябре 1920 года современная Волгоградская область, граничащая с Ростовской, зафиксировала первые чудеса. Наиболее массовый характер они приобрели в Царицынской губернии (в 1925 году переименована в Сталинградскую). Икон обновлялось так много, что священники Ленинского уезда не успевали служить молебны обновлённым иконам. 26 декабря 1920 года из села Солодовки в город Царёв прошёл крестный ход в честь обновлённых икон.

Люди несли обновлённые у них иконы. Вскоре после этих событий, в начале 1921 года, была арестована и расстреляна большая группа духовенства, в том числе и иеромонах Матфей (Олейник). В январе 1921 года этот феномен приобрёл настолько массовый характер, что местные власти уже сообщали о «массовом мистическом психозе» населения уезда и обращались к губернским карательным органам с просьбой спасти революционные завоевания от надвигающегося бунта «тёмных крестьянских масс». С 21 по 30 января в девяти сёлах Ленинского уезда работала экспертная комиссия Царицынской губЧК. Осмотр 57 икон «показал явную фальсификацию».

Массовое обновление икон, не прекращавшееся, вынуждало власть прибегать к новым и новым репрессиям. Так, в 1922 году был арестован и осуждён «за обновление иконы» отец Павел Александровский. Советская пресса заявляла, что «все обновления икон сделаны человеческими руками, а не сверхъестественной силой». «В январе 1922 года в драмтеатре слушалось дело об обновлении икон. Подсудимые сказали, что верят в вновь обновлённые иконы. Обвиняемые — одиннадцать священников и один дьякон Ленинского уезда — царицынская газета "Борьба" назвала двенадцатью апостолами лжи». Незадолго до процесса из Царицына в Ильинский уезд выехала экспертная комиссия в составе протоиерея Преображенской церкви г. Царицына отца Евфимия Ильинского и священника села Каменный Брод отца Александра Благовидова. На процессе один из обвиняемых священников, отец Евфимий Саблин, заявил, что «в селе Заплавное обновилось около 200 икон, иконы продолжают обновляться, но люди уже боятся об этом говорить».

@bisovnya_ru

❗️📚 РАСОВАЯ МЫСЛЬ В КНИГЕ ПРЕМУДРОСТИ СОЛОМОНА ☦⚡️

В третьей главе рассказывается о суде над народами. Мы, как избранный народ Божий, будем судить неправедные народы вместе с Христом, властвуя над ними вечно (см. стих 8). Нечестивые и проклятые расы будут истреблены, как сказано: «Их жены отвратительны, и дети их злы, проклято их происхождение». Последующие стихи явно намекают на расовое смешение, упоминая блаженство женщины, «не знавшей брачного ложа в преступлении», аналогично ситуации с евнухом. «Дети же прелюбодеев» (см. значение прелюбодейства) будут бесплодны, а семя «незаконорожденного» (т.е. смешанного, согласно Второзаконию 23:2) погибнет. Как сказано: «конец ужасен для рас нечестивых» (γενεᾶς — термин, обозначающий расу или род, группу народов обладающих общим физиологическим происхождением).

Первое слово Было Бог. ☦️

🇩🇰🇷🇺Могила К.Ф. фон Шальбурга, датчанина, русского, национал-социалиста и, прежде всего; православного христианина. Он возглавил датский СС в их крестовом походе против большевистских орд, истреблявших христианские народы Восточной Европы, тех самых революционеров, которые убили его друзей; Царскую семью Романовых. Православные христиане были в авангарде каждой борьбы против еврейского революционного духа, и, даст Бог, мы снова возглавим этот путь!

☦Вечная память нашим павшим братьям, православным христианам, погибшим в борьбе за Свободную христианскую Европу!

🇷🇺Членская карточка Русского Национал-Социалистического Движения, заведенная на Константина фон Шальбурга.

#статья #КонстантинШальбург #россия #НационалСоциализм «Как и большевики, белые были людьми твердо убежденными в своей правоте и отбросили на обочину любые партии с их бесконечными программами и с бесконечными же разглагольствованиями на тему, кто прав, а…

#статья #КонстантинШальбург #россия #НационалСоциализм

«Как и большевики, белые были людьми твердо убежденными в своей правоте и отбросили на обочину любые партии с их бесконечными программами и с бесконечными же разглагольствованиями на тему, кто прав, а кто неправ.
​​Белые знали, что была одна только правда, и за нее они и боролись, боролись беззаветно, бескорыстно и самоотверженно — с Богом за Россию. В точности, как большевики, которые тоже откровенно обозначали свои устремления – с дьяволом за интернационал». – Константин Шальбург.

🇷🇺☦🇩🇰Константин Шальбург: Жизнь за Царя.

​​“Каждый из нас должен был умереть за Царя, и то, что мы этого не сделали, покрыло нас величайшим позором. Смыть этот позор может только разгром его убийц или наша собственная смерть”.

— Константин Шальбург
(см. Киркебэк М. Шальбург — патриот-предатель)

Бесповоротным событием, подчеркнувшим смерть исторической России не только как государства или исторического пространства безусловно выступает бесчеловечная кончина её символа в лице правителя самодержца. Неслыханное уже почти как два десятка лет во всей Европе цареубийство – раскрыло подлинную сущность большевиков, как явления противоестественного и катастрофического для всех уголков мира ещё нетронутых перверсиями социализма. Одурманив бестолковые «народные массы» плебса лживыми идеями о райском мире, красные распахнули адские ворота в советский тоталитаризм, знамение новой смуты конца которой нет и по сей день. Не может рай воцариться там, где Божие помазанники истекают кровью, связанной узами без преувеличения тысячелетней всеевропейской истории.

Фигура русского царя, по выражению гетмана Б. Хмельницкого, «Великия России Православный царь имуще Иисуса Христа» включала в себя совокупность представлений преемственности монархической власти и естественной ввиду давних религиозных и культурных связей, имеющих схожести с другими индоевропейскими народами.
Царская власть в России также традиционно носила в себе сакральный характер, закреплённой преимуществом крови августейшего рода, преобладающей над любыми лагманскими цидульками.
Особенной популярностью в народных представлениях являлась идея апостола Павла о Божественном происхождении царской власти, которая несла в себе божественный смысл, ограниченной только волей Бога.

С трагическим уходом из жизни Николая II и его брата Михаила Александровича, Россия потеряла не просто монархический строй, но династическую форму правления чей царский дом имел связи со многими династиями Европы. Особый акцент в истории браков Романовых делался, конечно, на представителях немецких монарших домов.

«В Европе было множество германских княжеств (герцогств), богатых на невест, которые легко соглашались на переход в православие и жизнь при роскошном российском императорском дворе.
С этого времени цесаревичи Романовы брали в жены только принцесс из немецких королевств и герцогств, за исключением лишь одного случая, когда будущий Александр III женился на датчанке, урожденной Марии-Софии-Фредерике-Дагмар из династии Глюксбургов, в православии Марии Федоровне. Великие князья и великие княжны в основном также заключали браки с представителями тех же немецких домов, однако с середины XIX в. до революции ситуация изменилась и круг стран, с которыми Романовы завязали династические узы, существенно расширился, включив в себя Данию, Великобританию, Грецию, Сербию, Черногорию и Швецию.»
(См. Н. А. Черкасская Династические браки дома Романовых: неосуществлённые брачные проекты XIX - начала XX в.)

Таким образом, династия Романовых имела очень богатый опыт династических браков. А если учитывать кровную связь Рюриковичей с Романовыми через супругу Ивана Грозного Анастасию, а также династическую традицию Гольштейнов, то Николай II является одновременно, как потомков Византийских монархов, так и Германских императоров и шведских королей.

Большевики, обрекли Николая II и его семью на страшные тяготы и подневольные мытарства, убивая лучших людей России они не только стёрли всю ее государственность и историю, но и превратили в источник мирового зла.

Утрата Императора – одна из самых кровавых ран на теле Европы. Прости нас, Государь!

#статья #история #национализм #РоманБычков #европа

🇫🇷МОЩНЫЙ СТАРИК ЛЕ ПЕН
(Некролог на смерть Вождя современного французского национализма)

Москвабады, лондонабады:

Парижск первым встал в этот ряд -

Азиатцы, негры, арабы -

Зверинец, предбанник-в-ад.

Кровь франкская как полонянка

Бредёт в вавилонский плен…

Отсрочить погибель франков

Был призван старик Ле Пен.

Что вышло, а что не вышло? -

Что должен, то сделал он:

В грядущем Белом Париже

Ле Пена ждёт Пантеон!

Читать далее...

#статья #ИльяГлазунов #россия #Память #ДмитрийВасильев #национализм #антисоветизм

Илья Глазунов. Портрет черносотенца

И. Глазунов, тем не менее, продолжал представлять себя нонконформистом и националистом-оппозиционером. В середине 1970-х гг. он взял себе в помощники-адъютанты Дмитрия Васильева — будущего организатора и лидера первой легальной националистической и монархо-фашистской организации в СССР, общества «Память». Именно под влиянием И. Глазунова формируется идеология «Памяти», от которой впоследствии отпочкуются все ведущие правые группы постсоветской России: РНЕ, ДПНИ, Славянский Союз (СС) и т.д. Таким образом, И. Глазунова можно без всяких оговорок считать идейным отцом большей части постсоветских националистических и монархических организаций. Как справедливо отмечал в связи с этим известный националист и соратник А. Проханова Владимир Бондаренко: «Нет ни одного серьёзного деятеля в современном русском движении, который бы не был окормлен на том или ином этапе Ильей Глазуновым» .

Используя свои многочисленные и разносторонние контакты с представителями советской партийно-государственной и творческой элиты, с националистическим подпольем и находящейся под «опекой» западных разведок русской эмиграцией, И. Глазунов в 1960-1970-е гг. постепенно становится бесценным посредником-связным, который, пользуясь своими постоянными поездками по миру, может выступать каналом коммуникации между различными группами тайных монархистов и ультраправых в СССР с их зарубежными союзниками, тем самым «чёрным интернационалом».

Читать далее...

Русский национализм. Преемственность

На этом редком фото из самого начала 1990х - Председатель Национально-патриотического Фронта "Память" воевода Дмитрий Дмитриевич Васильев и его безсменный адьютант и офицер по связи, сотник Александр Анатольевич Белов (Поткин), в далеком будущем один из самых известных руководителей крупнейших организаций русских националистов 2000-2010х Движения против нелегальной иммиграции (ДПНИ) и Этнополитического объединения Русские (политзаключенный с 2014 года).

Дмитрий Васильев являлся в 1970е годы помощником/адьютантом Ильи Сергеевича Глазунова, который являлся ключевым организатором среди русских националистов в СССР в 1960-70е годы.

И Глазунов и Васильев, застали то время, когда еще были живы свидетели прошлой эпохи, они общались с людьми, имевшими прямое отношение к России до 1917-го, встречались с теми, кто контактировал с последним русским Императором, с русскими националистами еще досоветского времени, даже с бывшими сотрудниками Охранного отделения Империи.

Фото эпохи.

🇷🇺Середина 1990х. Александр Поткин, крайний слева в первом ряду, в ДПНИ взял политический псевдоним — Белов. Владимир Поткин, крайний справа, также в первом ряду, в ДПНИ взял политический псевдоним — Басманов

РФО "Память"

#статья #Память #россия #ВладимирБасманов #национализм #ДмитрийВасильев #РНЕ #АлександрБаркашов ЭПОХИ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА XX-XXI ВВ. ЧАСТЬ IV-2. ПАРАМИЛИТАРНАЯ ЭПОХА Отдельно стоит упомянуть не политического или общественного лидера, деятеля, но повстанца…

#статья #Память #россия #ВладимирБасманов #национализм #ДмитрийВасильев #РНЕ #АлександрБаркашов

ЭПОХИ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА XX-XXI ВВ. ЧАСТЬ IV-2. ПАРАМИЛИТАРНАЯ ЭПОХА

Отдельно стоит упомянуть не политического или общественного лидера, деятеля, но повстанца, сформировавшего в РФ боевую группу из гражданских лиц, и затем пытавшегося поднять вооруженное восстание в Тверской области 10 апреля 1999 года, захватившего здания городского отдела милиции, Александра Александровича Сысоева, и повстанца в СССР (1989-1990) – Мокеева Аркадия Анатольевича, организатора и руководителя антикоммунистического "Русского освободительного движения "Белый крест", до сих пор отбывающего пожизненное заключение в «демократической России», но замечу, это были исключительные случаи за всю описываемую эпоху национализма.

Читать далее...

#статья #Память #россия #ВладимирБасманов #национализм #ДмитрийВасильев #РНЕ #АлександрБаркашов

ЭПОХИ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА XX-XXI ВВ. ЧАСТЬ IV-1. ПАРАМИЛИТАРНАЯ ЭПОХА

Завершением «парамилитарной» эпохи стал полный упадок националистического движения в стране на фоне появления в Кремле Путина - молодого президента, спекулирующего на чаяниях национально мыслящей части населения. Путин пытался снискать славу Покорителя Кавказа и победителя «еврейской олигархии». Вторая Чеченская война (по факту – второй этап одной и той же войны 1991-2021 годов) действительно была кровавой, и власть действовала без оглядки на права человека, а несколько олигархов эпохи Ельцина было «раскулачено» в рамках очередного передела крупной собственности. Однако уже через несколько лет Кремль платил дань Кавказу, регион исламизировался, и русские так и не смогли вернуться домой. Теперь даже слова «пиррова победа» не подходят для того, чтобы описать уровень фиаско тех, кто тогда поверил Кремлю, число олигархов выросло как минимум в 5 раз, и значимая их часть по-прежнему не похожа не славян.
Тем временем численность РНЕ (пережившей ряд расколов) и «Памяти» сократилась до минимума по сравнению с прошлыми годами, НРПР вообще прекратило существование (0,48% голосов на парламентских выборах оказался пределом для партии).
Как оказалось, соратники не могут ждать «похода на Рим» вечно, особенно когда к этому нет никаких предпосылок, когда никак не срабатывает «парамилитарная» стратегия, которой долгие годы придерживались и «Память» и РНЕ. «Память» и РНЕ недооценили жесткость государства, в котором им предстояло действовать. Ни ельцинская, ни тем более путинская РФия, не походили ни на Германию времён правления Гинденбурга, ни на Италию в период царствования Виктора Эммануила III-го. Стратегия создания военизированной ультраправой организации, которой умеренные власти однажды передадут власть, чтобы не допустить к власти левых и/или с целью обеспечить проведение тяжёлых реформ (будь то отказ от Версальского мира, или частичный пересмотр итогов приватизации) - оказалась несостоятельной. Выборы, – о которых так много говорили «господа демократы», также являлись недоступными для националистов – просто не допускали до участия в них, или не хватало ресурсов. Если раньше выборы были только для членов КПСС, то теперь только для того, кого правящая клика сочтёт неопасным конкурентом (здесь особенно типична история со снятием с выборов блока «Спас» в 1999 году). Для правящего режима оказалось вполне достаточно хорошо управляемого и не претендующего на что-либо, кроме небольших финансовых сумм, Жириновского.
Не увенчалась успехом и попытка Д.Д. Васильева повторить опыт И.С. Глазунова из прошлой эпохи, по влиянию на представителей правящего истеблишмента в начале и середине 1990х. Чиновники и министры, интересовавшиеся национализмом, быстро лишались своих постов, а внедренные Васильевым в госаппарат единомышленники, также быстро забывали, зачем они там оказались, и начинали думать лишь о личных интересах, не они меняли систему, а система - их.

Читать далее...

#статья #ВладимирБасманов #россия #национализм #антисоветизм #история

Эпохи русского национализма XX-XXI вв.

Часть III. Диссидентско-заговорщическая эпоха:

Но вернёмся к рассказу о правом крене в руководстве СССР. Начиналось это примерно так, полностью процитирую выдержку из исследователя Митрохина, дело происходит еще при Хрущеве:
«Шелепин и секретарь ЦК КПСС по идеологии Ильичев сумели спровоцировать Хрущева на борьбу с современным искусством, которое было символом либеральных надежд, возникших после ХХ и XXII съездов (выставка в Манеже 1 декабря 1962 г., создание и заседания Идеологической комиссии ЦК КПСС в ноябре-декабре 1962 г., встречи с интеллигенцией 17 декабря 1962 г. и 7-8 марта 1963 г.). Однако в качестве разумной и современной альтернативы «прозападным» настроениям они предложили не марксизм сталинского «Краткого курса», а возвращение к традиционным ценностям. Именно эту идею с прямой подачи Ильичева озвучил на заседании Идеологической комиссии И. Глазунов — в его выступлении призывы к сохранению памятников русской истории перемежались с осуждением современного искусства...»».
Особенно успешным оказалось влияние националистов на лидера комсомола Сергея Павловича Павлова, при котором фактически вся верхушка этой массовой советской организации, призванной влиять на умы молодежи, начала лояльно относилось к антикоммунистическим взглядам националистического толка.
Сергей Павлович Павлов
В итоге доходило до того, что в присутствии секретаря ЦК ВЛКСМ – отдельные граждане могли говорить: «Я мечтаю о том времени, когда всех коммунистов п****м на фонарях» без всяких отрицательных последствий для себя. В целом аппарат ЦК ВЛКСМ в результате целенаправленной просветительской работы начал меняться. Основным «двигателем» всей этой постоянной, длительной, и относительно негласной работы, судя по всему, являлся Илья Сергеевич Глазунов. Как свидетельствует очевидец (А. Ципко): «они не были ни марксистами, ни атеистами, ни ленинцами. Им, как и мне, было жаль той России, которую разрушили большевики. Все они симпатизировали православию. <…> В компании, в своем кругу эти люди вели совсем белые разговоры». По некоторым свидетельствам сам Павлов, ближайший сподвижник Шелепина, постепенно, под влиянием разных лиц, все больше отходил от национал-большевизма к классическому этнонационализму.

Читать далее...

#статья #ВладимирБасманов #история #россия #национализм #европа #ВФП #РОА

Эпохи русского национализма XX-XXI вв.

Наиболее отчётливо лицо эпохи проявляется после создания в Югославии (и, практически одновременно, на Дальнем Востоке) - Национальной Организации Русских Фашистов (НОРФ) в 1924 году полковником Русской императорской армии, генерал-майором Белой армии Павлом Васильевичем Черским и профессором Дмитрием Павловичем Рузским (по другим данным основателями были генерал царской армии Воронов, адвокат В.Н. Новиков и журналист Г. Лагус).
Завершением этой эпохи на территории СССР, в символическом плане можно считать – бой последнего отряда русских национал-социалистов «каминцев» со спецгруппой МГБ в декабре 1951 года, в практическом плане – «развенчание культа личности Сталина и осуждение политических репрессий» в 1956 году.
За рубежом эта эпоха окончательно завершилась в 1960е годы, когда всем окончательно стало ясно, что стратегия стран Запада, и США в первую очередь, меняется, они отказываются от силового противостояния с мировым коммунизмом. Русские националисты, начиная с 1920-х годов, рассматривали европейских правых политиков как своих союзников (это касалось, не только националистов, но правых либералов, «бонапартистов», и просто антикоммунистов), они воевали плечом к плечу с солдатами Франко и Маннергейма, и после 1945-го были готовы воевать и дальше. И это было реально, пока западные «христианские демократии» и атеистический коммунистический СССР (который воспринимался националистами тех лет, как политическая секта, оккупировавшая историческую Россию), находились в состоянии политического противоборства на грани вооруженного конфликта.

Часть II. Фашистская эпоха:

#статья #история #СРН #ВладимирБасманов #россия #национализм #фашизм #БелоеДвижение

Эпохи русского национализма XX-XXI вв.

Часть I. Черносотенная эпоха:

Эпиграф эпохи: “Кто молитву творя, Чтит Народ и Царя, В ком ни совесть, ни ум не шатаются, Кто под градом клевет Русь спасает от бед, Черносотенцем тот называется” (автор неизвестен)
У истоков черносотенной эпохи стоял Василий Львович Величко, инициатор создания первой подобной организации, получившей название «Русское собрание» в октябре-ноябре 1900 года (принят устав и избрано руководство 16 января 1901 года). А завершилась она в октябре 1923-го, когда в бою с войсками СССР отдали свою жизнь за свободу народа и Отечества последние подразделения вооруженных сил Русского государства - Приамурского Земского Края под командованием полковника Степанова в глухой таёжной деревне Чежулкан (426 км. от берега Охотского моря).
Особенность эпохи: разработка национал-патриотических идеологических и концептуальных основ переустройства самодержавно-монархического общества в сторону классического фашизма с сохранением власти и морального авторитета императора (в дальнейшем черносотенная модель во многом была воплощена в жизнь в фашистской Италии), расширения социальных прав граждан, жёсткой миграционной и национальной политики, национального протекционизма, усиления роли православия в обществе и пр.; Первая мировая война, Гражданская война, создание первого и единственного независимого национального (именно в политическом смысле) русского государства на Дальнем Востоке, начало создания первых организаций националистов в политической эмиграции (в конце 1920-го года создается русско-германское общество «Возрождение» («Aufbau»)).

Читать далее...

⚡️Англоязычные читатели могут читать новые публикации нашего канала в специальном чате:
English-speaking readers can read new publications of our channel in a special chat:
@pamyat_eng
Or in the first comment under each post on the channel.

Для читателей на других языках доступна функция Телеграма через "Настройка" - "Язык" - "Показать кнопку "Перевести""
For readers in other languages, the Telegram function is available via "Settings" - "Language" - "Show "Translate" button"

Также на канале теперь открыты комментарии.

#ОбъявлениеРФО

Юрий Гагарин – враг русского народа или национальный герой? Как националистам разумно относиться к выдающимся деятелям советской эпохи

То, что русские, находясь под игом коммунистов, не только смогли выжить, но и многого добились в науке и культуре, внеся значимый цивилизационный вклад - просто факт, отрицать который означает отрицать правду. При этом считать, что «если бы при Царе жили то и Гагарин в космос не полетел бы, и врачей было меньше, чем при Брежневе» - нелепо, ведь речь идет о разных временах. Ставить технический прогресс в заслугу компартии также абсурдно, как и утверждать, что благодаря «Путину компьютеры появились у многих, мобильные телефоны, а без него их бы и не было», «процессоры там стали быстрее работать».

В действительности сотни русских учёных и инноваторов, определивших технологии и науку XX века, получили образование и начали свою профессиональную деятельность ещё до большевистского переворота, ещё тогда были заложены основы, например, системы всеобщей бесплатной медицинской помощи и огромный потенциал для промышленного рывка. Наоборот, из-за большевиков наш народ потерял много времени и человеческих ресурсов, без всех этих Лениных и Троцких, демократическая или монархическая Россия развивалась бы куда быстрее в промышленном и научном отношении, чём СССР.

Поэтому достижения русских ученых, врачей и агрономов, что до оккупации нашей земли большевистским интернационалом, что во время оккупации - факты для гордости за свою нацию, а не повод для впадения в русофобию.

Мне встретилась статья, в которой практически буквально утверждается, что «Гагарин - враг русского народа, потому что не выражал симпатии к Николаю II-ому, или Гитлеру или хотя бы Франко». На примере её тезисов мне хотелось бы разобрать несколько популярных заблуждений. Часть которых можно отнести не только к Гагарину, но и к очень многим деятелям русской науки или искусства времён СССР.

🚀 Несколько исходных фактов, которые постоянно стоит держать в голове во время нашего разговора о Гагарине.

�� Об использовании образа Гагарина (и просто того факта, что не все русские люди умерли при Сталине) в советской пропаганде.

🚀 Почему важно то, что Гагарин подчёркивал свою принадлежность к русскому народу?

🚀 Была ли речь Гагарина с осуждением сноса Храма Христа Спасителя заурядной для своего времени? И причём тут национал-коммунисты?

🚀 Национал-коммунисты были единственными, кто имел шанс изменить советскую систему изнутри в интересах русского народа. Как к ним относиться сегодня?

🚀 Верность оценки РОВС, данной полёту Гагарина.

🚀 О героях и учёных.

🚀 Что из советского - наше, а что нет.

На фото: Юрий Гагарин и бывший советский политзаключённый Сергей Королёв.

Руководитель Движения Националистов
Владимир Басманов

А что из советского - наше?

Не всё.

Советские военачальники и "обычные" партбонзы-интернационалисты, коммунистическая политика во многих аспектах, войны и сражения во имя распространения власти ГПУ/НКВД и Ленина-Сталина, планы компартии по захвату всего мира (и для начала - других стран), - не повод гордиться. А иной раз совсем наоборот.

Есть серая зона - например, ученые-оружейники, или те же национал-коммунисты. Где не всё однозначно.

Но вот многое другое, что полезное и хорошее и очевидное, и, главное - достигнуто трудами нашей нации, то и наше. И отказываться от этого нам, русским, не следует. Просто, если нужно - следует иначе, правильно расставить акценты, но не более того.

- Поэтому русские герои-выходцы из советского общества - это не Гагарин, а, например, Солженицын, Глазунов, Солоухин и множество других национальных деятелей XX века, сумевших разглядеть в СССР его антирусскую сущность.

Автору следует перечитать книгу Солоухина "Последняя ступень", где он рассказывает, как лишь встреча с Глазуновым ("Бурениным") изменила его мировоззрение. До этого ничем в плане "антикоммунизма" он не отличался от Гагарина и большинства остальных жителей РСФСР, не находящихся в маргинальной зоне общества. Да и Солженицын некогда воевал в Красной армии Сталина, за распространение большевизма в сторону Европы. И издавать его впервые стали в СССР, благодаря поддержке Хрущёва, так как это было во внутрипартийных интересах Никиты Сергеевича. Ключевой человек в центре "русского заговора" И.С. Глазунов неплохо жил при коммунистах, поэтому в т.ч. имел возможность спасать от голодной смерти целый ряд прозябающих в нищете националистов (включая недавних политзаключенных). При том 100%-но непримиримые, весьма немногочисленные бескомпромиссные русские герои – просто умерли с оружием в руках еще до времен Хрущева, или гнили в ГУЛАГе, и мало кто знает их имена, и не будет дышать пылью по архивам, чтобы узнать.

Разные люди отстаивают интересы нации по разному, кто-то лечит людей, кто-то пишет картины, кто-то учит детей читать, кто-то пытается вести политическую борьбу, чтобы защищать свободу нации. Эти последние люди важнее всего, что это и есть - соль земли. Но это не значит, что все остальные, кто приносит пользу нации по другому - негодяи и подонки.

В 1921 году СНК РСФСР издал спец.декрет за подписью Ленина о создании условий, обеспечивающих научную работу Павлова. Павлов отказался от эмиграции, и признавался: «Что ни делаю, постоянно думаю, что служу этим, сколько позволяют мне мои силы, прежде всего моему отечеству, нашей русской науке». C 1925 года вплоть до конца жизни Павлов руководил Институтом физиологии АН СССР. На этом основании можно написать, Павлов, дескать негодяй, как любой советский математик, физик, археолог, генетик, и так далее, вообще любой человек, не боровшийся с СССР открыто.

Были времена и до большевиков, когда русскими управляли в антинациональном духе, и сегодня у нас нет Русского Национального Государства, но это не умаляет вклада наших братьев и сестер на научном и культурном поприще, тех русских, которые жили и живут в такие времена.

Если, к примеру и сегодня, какому-либо современному русскому ученому в сфере медицины Путин повесил медаль, и даже посадил в ГосДуму, если вклад того ученого в науку действительно велик, то он, наиболее вероятно, всё равно навсегда останется в пантеоне русских ученых, вне зависимости, жал ему руку Путин или нет. При этом нынешнее общество - куда менее тоталитарно, чем СССР, где отклонения от "линии партии" не допускались почти никогда.

Поэтому. Русский Гагарин и русские ученые, которые его отправили в космос, - заслуженный повод для гордости других русских. Как и все остальные талантливые ученые и деятели науки и даже искусств, внесшие свой заметный вклад в мировую и отечественную науку и культуру - вне зависимости от их взглядов на социальное устройство общества. И сейчас и через 1000 лет. И не важно творили они во время оккупации или нет. Это не герои сопротивления, борьбы с большевизмом - это герои науки и просто таланты нашей нации.

Не надо путать одно с другим. Почитать как героев борьбы следует, конечно, тех, кто в этом участвовал, но это никак не мешает нам помнить о талантливых людях и героев трудовой сферы, расширивших достижения нашей нации в целом.

Не надо сносить памятник геологам на Дальнем Востоке - поставленный во времена СССР, поскольку "а вдруг они в компартии состояли".

И здесь мы подходим к вопросу более широкому, опираясь на аксиому, что ко всему следует подходить с умом.

Читать далее…

- "Полёт Гагарина приветствовал РОВС в газете "Часовой". Наивно-детская апелляция к авторитету, и больше из неё ничего не вытащить.

Давайте посмотрим, что писал "Часовой" в 1961-ом?

«12 апреля 1961 года войдет в историю человечества, как начало величайшей эры...российские ученые создали условия, при которых русский человек совершил полет в космос и вернулся оттуда целым и невредимым...Весь мир признает торжество русского научного гения и подвиг майора Гагарина. Мечта великого русского ученого Циолковского сбылась!....
К радости нашего народа присоединяемся и мы, российские эмигранты — нераздельная его часть. Но наша радость омрачается тем, что талантливая работа наших ученых и величайший подвиг майора Гагарина используется узурпаторской властью для нужных ей, и только ей, целей. Коммунистическая пропаганда не преминет обратить и эту работу, и этот подвиг в предмет военного шантажа. Она воспользуется ими и для успокоения волнений нашего народа, возмущенного катастрофической экономической политикой хрущевской клики», — констатировал «Часовой». Автор возмущался, что советское правительство «лицемерно и недостойно» скрывает от всего мира имена ученых, внесших вклад в организацию полета в космос.

И заключал, что «коммунистическая верхушка уже использует полет Гагарина для своих агитационных целей… И отвратительно, и смешно то, что все заслуги русского гения коммунистическая партия приписывает себе, точно она управляет стадами просвещаемых ею баранов!».

Что видим? Что журнал "Часовой" ни в чем не ошибся в оценке события, и очень верно расставил акценты. Да, русский гений проявлен, да, компартия будет выдавать это за свой успех и использовать в агитации.

Возможно, автор считает, что русские не имеют никакого гения, поэтому "Часовой" зря это отметил. Но я, будучи русским националистом и просто честным человеком, так не думаю. Русские входят в число самых талантливых народов мира, это видно по числу ученых и вообще вкладу в науку и техническое развитие человечества.

- Возможно, Гагарин любил православные храмы как часть русской культуры, но не более того.

За симпатии к православию в любом аспекте в СССР можно было столкнуться с самыми разными репрессиям, от обвинений в антисоветской деятельности до принудительного лечения. Причём мы говорим о человеке, который в виду своей деятельности не мог не знать о том, сколько учёных было брошено в лагеря и было вынуждено трудиться в шарашках. Что если перейти красную линию, никакая известность не спасёт. Не стоит путать стандарты дозволенного при СССР и при «развитОм путинизме». Это сейчас высказывания в защиту храмов могут быть мейнстримом, 60 лет назад так не было.

- Цитат Гагарина о его преданности делу Ленина, коммунистической партии и революционерам можно найти сколько угодно, недостатка в них нет.

Стремление выставить Гагарина каким-то особенным таким "потомком идеалов Ленина" - ложно. Он, во многом, был обычным подсоветским русским, которых было большинство населения страны, но его труд (а работа космонавтов вообще очень трудная) и воля, помноженные на усилия русских ученых, привели к тому, что он был первым представителем человечества, который оказался в космосе. Для большинства русских времен СССР отсылки к Ленину и "делу построения коммунизма", значили не больше, чем сегодня апелляция сегодняшних граждан страны к конституции РФ или её Уголовному кодексу, а не то, что кто-то считает эти законы и правила во всём справедливыми или «священными». Часто люди апеллируют к внутренним правилам общества, в котором выстраивают какую-то публичную деятельность. Но в любом случае, написанное (при этом большинство текстов писали специальные журналисты из числа коммунистических агитаторов, а не сам космонавт) или сказанное - никак не отменяет тот факт, что Гагарин был близок к национал-коммунистам, которые в тот момент времени могли быть полезны для нашей нации, а кроме того, никоим образом не может дезавуировать выдающиеся профессиональные заслуги русского космонавта.

Читать далее…

- "Гагарин называл себя "простым русским человеком". Так же, как и Ленин, Тухачевский, Жуков, Брусилов, Буденный и многие другие крупные большевики считали себя русскими. Значительная часть коммунистов были этнически русскими людьми и мнили себя патриотами России (в их понимании), особенно это проявилось в период правления Сталина.

Первоначально отмечу, что наиболее "крупные большевики" до 1940х годов не особенно часто бывали русскими, а уж без нерусских жен - так еще поискать. "Староста Калинин" - это специально созданное исключение, а не типичная практика в первые десятилетия существования коммунистического государства.

Считать себя русским, и артикулировать свою русскость - это разные вещи. Первое, действительно, доступно и негодяю-интернационалисту, который знает о своем происхождении, но не придает ему особого значения. Второе, когда человек явно обращает на это внимание, причём не с целью умалить что-либо русское - вполне может свидетельствовать о наличии национального самосознания.

Правда и то, что в среде коммунистов после "чисток" 30-х годов (в которых, среди прочих, весьма пострадали партийные национальные меньшинства), возросло число этнических русских. Это автоматически привело к «русификации» компартии - просто по факту больших чисел, в связи с физическим уменьшением числа инородцев на государственных постах.

При этом отмечу, что все вышеперечисленные деятели (до Буденного включительно) - были воспитаны еще в царской России, когда считать себя кем-либо по национальности было естественно. Но для человека, рожденного в 1934 году, воспитанного в условиях тотальной плановой денационализации детей и молодёжи, позиционировать себя русским, когда кругом лишь интернационал, Ленин, партия и комсомол, - это гораздо более знаковая вещь, чем для поколений, выросших в Царской России.

На фото: Юрий Гагарин в детстве.

Читать далее:

Теперь перейдём к разбору антигагаринских тезисов:

- Гагарин - крупнейший пропагандист революции и марксизма, то есть враг правых и национальной России.

Взят неверный ракурс, поэтому неверный вывод. Благодаря Гагарину русский народ первым вышел в космос, что было использовано коммунистической пропагандой, которая могла использовать любой факт любых достижений русской нации, находящейся под ее владычеством. Что не делает всех ученых и космонавтов - «врагами русского народа».

Когда в ряде регионов СССР начались массовые смерти от голода из-за продразвёрсток, сочувствующие большевикам СМИ писали, что в СССР люди голодают, но от голода не умирают. То есть тот факт, что в СССР были регионы, где люди не умирали от голода, в какой-то степени, использовался советской пропагандой, но идея перестать кушать - назло советской пропаганде, выглядит крайне деструктивно. Во времена Хрущёва и Брежнева определённый уровень жизни людей использовался в пропагандистских целях, но сейчас же никто не считает людей, получавших квартиры, покупавших машину «Волга» или консервированные шпроты – пособниками советской пропаганды, позволявшей большевикам дурить весь мир.

В 1917 году наш народ попал в плен. Иногда интересы пленного и интересы пленившего могут совпадать, пленный может желать, чтобы его руку вылечили врачи, потому что ему нужна рука, пленивший также может помочь пленному в вопросе сохранения руки, потому что ему нужны плакаты о том, что в плену хорошо. Даже в ситуации несвободы стоит думать о перспективе и интересах народа, принцип действия «от противного» не всегда приносит пользу для победы в будущем.

- Многие выдвигают персону Гагарина как русского патриота, православного, и чуть ли не убежденного антикоммуниста, однако в реальной истории XX века первый советский космонавт был обыкновенным большевиком-ленинцем.

Не встречал подобных сентенций в совокупности, но встречал, что Юрий Гагарин - русский человек и патриот страны в которой он родился. Противоречит ли это, например, участию в КПСС в каком-нибудь 1959 году? Нет, не противоречит. К 1989 году формально «большевиками-ленинцами» в СССР являлось вообще 20 000 000 жителей страны, записались бы и остальные - но не принимали всех. Это не отражало реальных общественных настроений. Просто в тоталитарной стране это было аналогом окончания школы или поступления в ВУЗ, чтобы обычный человек мог продвигаться дальше по своей жизни.

Никакой икры никогда в жизни – назло совпропаганде.

Читать далее...

Юрий Гагарин – враг русского народа или национальный герой? Как националистам разумно относиться к выдающимся деятелям советской эпохи

То, что русские, находясь под игом коммунистов, не только смогли выжить, но и многого добились в науке и культуре, внеся значимый цивилизационный вклад - просто факт, отрицать который означает отрицать правду. При этом считать, что «если бы при Царе жили то и Гагарин в космос не полетел бы, и врачей было меньше, чем при Брежневе» - нелепо, ведь речь идет о разных временах. Ставить технический прогресс в заслугу компартии также абсурдно, как и утверждать, что благодаря «Путину компьютеры появились у многих, мобильные телефоны, а без него их бы и не было», «процессоры там стали быстрее работать».

В действительности сотни русских учёных и инноваторов, определивших технологии и науку XX века, получили образование и начали свою профессиональную деятельность ещё до большевистского переворота, ещё тогда были заложены основы, например, системы всеобщей бесплатной медицинской помощи и огромный потенциал для промышленного рывка. Наоборот, из-за большевиков наш народ потерял много времени и человеческих ресурсов, без всех этих Лениных и Троцких, демократическая или монархическая Россия развивалась бы куда быстрее в промышленном и научном отношении, чём СССР.

Поэтому достижения русских ученых, врачей и агрономов, что до оккупации нашей земли большевистским интернационалом, что во время оккупации - факты для гордости за свою нацию, а не повод для впадения в русофобию.

Мне попалась статья, в которой практически буквально утверждается, что «Гагарин - враг русского народа, потому что не выражал симпатии к Николаю II-ому, или Гитлеру или хотя бы Франко». На примере её тезисов мне хотелось бы разобрать несколько популярных заблуждений. Часть которых можно отнести не только к Гагарину, но и к очень многим деятелям русской науки или искусства времён СССР.

Итак, несколько исходных фактов, которые постоянно стоит держать в голове во время нашего разговора. Юрий Гагарий родился в маленькой смоленской деревне, в самой простой семье, в 1934 году, когда исторической России давно уже не было. Гражданская война отгремела около 10 лет назад, а всех детей по умолчанию воспитывали интернационалистами-коммунистами и лояльными патриотами «советской Родины». Тем не менее, в ходе жизни ему удалось преодолеть многие общепринятые идеологические шаблоны, и соотнести себя с правым, относительно прорусским флангом внутри коммунистического лагеря.

Подчеркну, что в СССР существовало только два лагеря - коммунистический, и тот, что в местах заключения свободы или на крайней сугубой обочине социальной жизни (когда в лучшем случае можно работать дворником). За редчайшими исключениями небольшого круга заговорщиков возле Глазунова с Солоухиным, которые при этом очень плотно коммуницировали с высшим коммунистическим руководством. Гагарин не сидел в тюрьме, не работал дворником, и не проживал в эмиграции, чтобы явно оппонировать сложившейся системе. Стоит также напомнить, что Сергей Королёв, запустивший Гагарина в космос, провел в советских застенках около 6 лет, в связи с обвинениями в контрреволюционной деятельности и попытке ослабить оборонную мощь СССР «в угоду фашизму». Биография Королёва, который организовал его полет, безусловно, не могла не оставить определённый отпечаток на личности Гагарина.

На фото: Юрий Гагарин и бывший советский политзаключённый Сергей Королёв.

Читать далее …

- "Тиражируемая речь Гагарина, в которой имеются высказывания в защиту русской культуры, была совершенно заурядным политическим заказом коммунистического руководства.

Смотреть на явления или людей надо в совокупности их слов и поступков, а также на контекст.

Из речи Гагарина 1965 года: "....на мой взгляд, мы еще недостаточно воспитываем уважение к героическому прошлому, зачастую не думая о сохранении памятников. В Москве была снята и не восстановлена Триумфальная арка 1812 года, был разрушен храм Христа Спасителя, построенный на деньги, собранные по всей стране в честь победы над Наполеоном. Я бы мог продолжать перечень жертв варварского отношения к памяти прошлого. Примеров таких, к сожалению, много".

Где звучит его выступление? На пленуме ЦК ВЛКСМ. Что представляет из себя верхушка ВЛКСМ именно в то время? Это центр сосредоточения национал-коммунистов, за которыми стоят уже просто национал-некоммунисты. Это оттуда люди, которые могли себе позволить петь на своих посиделках "Боже Царя храни" или вспоминать Корнилова, пролетая на самолете над его могилой. Гагарин состоял в определенной коммуникации с этой категорией лиц, и неспроста выступил именно там и именно с такой речью.

Когда звучит речь? Период между отстранением от власти Хрущева до закрепления у власти Брежнева. Время максимального могущества т.н. "шелепинцев", которые никто иные как русские национал-коммунисты (и недавние ВЛКСМовцы).

Поэтому совокупность этих данных дает нам понять, что Гагарин - не просто "статист, которому коммуняки речь написали", а он сам якобы и не понимал, что говорит. Потому что де в те времена все коммунисты кругом говорили о важности защиты памятников русской культуры. Нет, не говорили. Обращали внимание на это тогда лишь сугубо люди определенного политического мейнстрима, обычным большевикам или простым карьеристам такое не было свойственно. А стояли за данным направлением (или где-то очень рядом) и вовсе люди не вполне коммунистических убеждений, скажем мягко, в первую очередь - И.С. Глазунов.

Приведу информацию, которая весьма интересна в этой связи:

▪️«Павлов ни одного крупного мероприятия не проводил без Гагарина» (Б.Д. Панкин «Пресловутая эпоха в лицах и масках, событиях и казусах» М.: Центрполиграф, 2017). Павлов был близок к Шелепину.

▪️Митрохин утверждает: "Гагарин вместе со Шолоховым пытался вывести Павлова из-под аппаратного удара" (Н. Митрохин «Русская партия» М.: НЛО, 2003, с.250-253).

▪️Глазунов в своих воспоминаниях упоминает, что был знаком лично с Гагариным.

Приводятся про Гагарина и следующие вполне характеризующие факты:

▪️"Доцент Военно-воздушной академии имени Гагарина, полковник запаса ВВС Валентин Васильевич Петров, хорошо знавший первого космонавта и близко друживший с ним, рассказывал во многих интервью о том, как он с Гагариным ездил в Троице-Сергиеву лавру. Это было в 1964 году, когда Юрию Алексеевичу исполнилось 30 лет. По случаю своего тридцатилетия он и предложил друзьям – Николаю Копыльцову и Валентину Петрову – посетить лавру. Летчики были не в форме, а в «гражданке»".

▪️"В подростковом возрасте Юрий Гагарин стал крестным отцом своей племянницы. И можно найти упоминания о том, что он вроде бы потихоньку, как было принято в те времена, крестил своих детей...".

▪️Есть и такие сведения: "В Темкино, недалеко от Гжатска, жила схимонахиня Макария. Гагарин, горячо почитавший свою мать, не мог отказать ей в просьбе съездить к Макарии.... Он позаботился о том, чтобы выправить Макарии нормальную пенсию, привозил к ней докторов, словом, заботился о старушке в силу своих немалых возможностей".

▪️Тимофей Чугунов в интервью порталу «История.РФ» – о том, каким он запомнил своего друга, космонавта Юрия Гагарина: "Но (религиозным) фанатиком Юра точно никогда не был. В этом отношении он был скорее человеком нейтральным...».

Исходя из имеющихся данных, счесть Гагарина - "типичным большевиком-ленинцем" не представляется возможным, поскольку он не был воинствующим атеистом и явно выделял русских из «дружной семьи советских народов».

На фото: бассейн на месте Храма Христа Спасителя.

Читать далее

- Многие "красные консерваторы" и "левые патриоты" осуждают русофобские действия ранних большевиков по сносу памятников и опплевыванию российской истории, но становятся ли они от этого русскими националистами и единомышленниками правых?

Если это так на самом деле - то это они сегодня осуждают, а не в 1928 - 1949 - 1959 - 1964 - 1982. Поэтому вопрос поставлен неверно. Следует спрашивать так - могли ли являться национал-коммунисты в 1956-1972 гг. союзниками национал-некоммунистов в СССР? Не только могли, но и являлись. Кроме того, судя по всему, выступали передовым таранным отрядом таковых (поскольку национал-некоммунисты не могли никак влиять на положение в стране, кроме как через первых), который проиграл противостояние "властолюбцам-центристам" и "интернационал-коммунистам".

Даже "правые бухаринцы" из 1928 года, которые до степени национал-коммунистов не дотягивают и не могли быть союзниками русских националистов, имели куда менее людоедские планы, нежели такие персонажи как Сталин или Троцкий, и несли гораздо меньшую опасность для русской нации.

Сейчас «вагон» с «национал-коммунистами» русским националистам совсем ни к чему. Но это сейчас. А не 70 лет назад, когда за открытое выражение национальных русских взглядов можно было уехать в Магадан на рудники, и не было никаких реальных возможностей повлиять на ситуацию в стране в пользу русских, кроме как изнутри режима.

Кстати, разные националисты малых народов СССР прекрасно понимают этот момент, поэтому не выражая ни малейшей симпатии к коммунизму или современным коммунистам, а скорее наоборот, очень так спокойно относятся к "своим" национал-коммунистам образца 1929 или 1959 годов, а уж тем более своим деятелям культуры и ученым тех лет (если такие были), работавшим "при коммунистах", несмотря на то, что деятельность таковых могла использоваться СССР в своей агитации зарубежом, один Грушевский - академик наук СССР, основатель украинской научной историографии чего стоит.

- И надо ли напоминать, что тот же Сталин в своё время расстреливал учеников русофоба академика Покровского, когда выражали антирусский взгляд на нашу историю, который, в силу политической конъюнктуры, был пересмотрен на более примирительный и "патриотический" лад?

Ну а тех, кто воспринял сталинский "патриотизм" всерьез, точнее кто ошибочно воспринял за ним реальный хотя бы минимальный "русский аспект" - Сталин расстрелял чуть позже. Так что конъюнктура сталинского "патриотизма" не ликвидирует факт присутствия реальных национал-коммунистов в СССР в определенное время его существования.

Марки современной Украины с Грушевским

Читать далее ...

#поэзияРФО

​За великий русский наш народ
За Великую Россию мать
Мы пойдём с кремлёвскую ордой
За тебя Россия воевать

Сколько лет вы русских истребляли
Но теперь закончится ваш гнёт
Только вера двигает горами
Только смелость города берёт

Брат Вставай, пойдём-ка вместе с нами
Отдавать долги родной земле,
Чтоб девчонка с синими глазами
Не боясь ходила по траве

Руси дети вновь ножи заточат
И прогонят вырусь всю с Кремля
Коль могилой будет красна площадь
Смерть такую с честью приму я

За великий русский наш народ
За Великую Россию мать
Если власть жить русским не даёт
Право жить придётся отобрать.

Соратник "Крот"

#стих #россия #национализм

☠☦Нашъ Путь☦☠

В бой идут одни  казаки
Слишком смелые, славные люди
Дети рóдные мати Сечи
И не важно, что завтра будет

Ведь сегодня мы бьём оккупантов
Точно так же, как били вчера
Сатанистов, лентяев и гадов
Ваше знамя - чермная звезда

Мчится конь вдоль вольного Дона
В степи шашки и пули свистят
На югах  бьётся войско барона
Как когда-то Краснова отряд

В бой идут одни казаки
Подвиг их никогда не забуду
Сохранившие крест на груди
В раю с Господом нашим прибудут

Соратник «Крот»

#стих #россия #казаки #национализм #поэзияРФО

☠☦Нашъ Путь☦☠

Слава Господу Христу!
Слава русскому фашизму!
Слава кельтскому крестову!
Слава свастике и хризме!

Православный Русский крест
Крест святой восьмиконечный
Вознесёт нас до небес
В душе нашей будет вечно

Ангел с неба вниз спустился
Павший воин так и знай
За то, что за Русь ты бился
Заберёт тебя он в рай.

Соратник «Крот»

#стих #россия #фашизм #православие #поэзияРФО

☠☦Нашъ Путь☦☠

​Кельтский Крест.

Кельтский крест украшает множество православных святынь по всему земному шару, в том числе несколько белградских храмов, таких как Храм Святого Александра Невского, Храм Святого Георгия или храм Святых Апостолов Варфоломея и Варнавы. Этот символ в различных его формах, в соответствии с древними кельтскими традициями есть на всем Европейском Востоке и Западе, а затем в связи с распространением готической архитектуры, в которой этот символ широко представлен, он стал одним из наиболее ярких символов Христианской Европейской Традиции. Во второй половине ХХ века его упрощённая версия также зарекомендовала себя как политический символ борьбы за свободу европейских наций от иудо-американского и иудо-советского ига, то есть как идеологический символ позиции Третьего Пути. Следовательно, многие Европейские Националисты (русские в том числе) используют этот символ в качестве альтернативного знамени, которое, безусловно, считается символами особой силы, мистики и Божественности. Символ, который побуждает к подвигу и борьбе.

#НашПуть #европа #национализм #христианство

☠☦Наш Путь☦☠

#статья #ДональдТрамп #ИПХ #РоманБычков #раса #национализм #НаЗлобуДня #христианство

✝🇺🇸ДОНАЛЬД ТРАМП - LAST TRUMP ХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Последнее замечание касаемо «сект» заслуживает отдельного внимания… Мы предлагаем не поддаваться «гипнозу» демонизированного восприятия «сект», заимствованного нынешними новоявленными россиянскими борцунами с «тоталитарными сектами» за «духовные скрепы» по большей части из совецкого «религиоведения». Будем воспринимать «секты» социологически: как сообщества религиозных нонконформистов, по тем или иным причинам «от-секшихся» и противостоящих религиозному «официозу», конформистскому и «теплохладному»… Роль подобного рода христианских сект в формировании цивилизации Белой Америтки решающа. Как точно подмечает в сей связи проф. Эрнст Крик: «Человек высшего типа всегда возникает из высоких напряжений и дисгармоний, а не на основе оптимизма и лозунга физиократов: «Дайте делать!»… На девственной колониальной почве Америки протестантские секты нашли несравненную возможность построить новый мiр. Несомненно, в США сложился сегодня особый национальный, даже расовый тип. Это не плод американской почвы и не ответвление англо-саксов, а результат воздействия сектантской системы воспитания. Людьми нового типа были вожди войны за независимость, Франклин и Вашингтон… Центором тяжести жизни было не государство, а основавшие его суверенные личности. Прообразом государства стала религиозная община» (Формирование человека (основы сравнительной педагогики). Лейпциг, 1941). Дональд Трамп, пресвитерианин по вероисповеданию – являет собою весьма яркий образчик этого самого «особого расового типа»… Примечательно, что и здесь, в России, русский расовый тип (имеется в виду реликтовый, не-совецкий русский тип), сохранился тоже только лишь в «сектах», ориентирующихся на «апокалиптическое мiроощущение» (таких, как Катакомбная Церковь ИПХ, например). Неудивительно, поэтому, что Русские ИПХ с самого начала с особой приязнью восприняли появление Д.Трампа в качестве «кандидата» на пост Президента США, и даже приложили некие «магические» усилия, дабы посодействовать ему в этом. Как сообщил на своей странице в сети «Фейсбук» историк и публицист Феодор Мамонов: «5 ноября 2016 года Русская Катакомбная Церковь отслужила молебен о даровании Дональду Трампу победы на грядущих президентских выборах в США. Только приход в Белый Дом нового человека сможет, на взгляд ИПХ, преобразить Америку в её статусе Удерживающего и, в конечном счёте, приблизить безславный конец красного антихриста. К немалому удивлению участников молебна оказалось, что имя Дональд в переводе с прото-кельтского означает буквально «владеющий мiром» (протокельтск. *dubnos (мир) + *val- (закон, власть)) и его церковнославянским эквивалентом является имя Владимiръ. В свете вселенских притязаний кремлёвского царька с таким же именем, избрание раба Божьего Дональда президентом Американского Рима стало бы глубоко символичным событием. Адекватный ответ на чекистско-сергиянский глобализм (псевдо-православный «русский мiр») может быть сформулирован только с позиций мессианского предназначения христианской романо-германской цивилизации. Оплотом последней сейчас, при всех оговорках, являются США; выразителем же романо-германской культурно-расовой компоненты в самих Штатах с недавних пор стал Дональд Трамп».

Читать далее...

​​​Материальному благосостоянию Ильин противопоставляет необходимость «добывать победу в страданиях», чему государство, по всей видимости, должно способствовать, а проявление жертвенности par excellence – это война, и здесь Ильин снова совпадает с Муссолини. Ни тот, ни другой не видят и не чувствуют ужаса и трагедии войны. Оба восхищаются войной. Это восхищение Муссолини противопоставляет пацифизму, а Ильин – «настроению дезертира». Война для Ильина, как и для Муссолини, – высочайшее проявление человеческого духа, духовное делание. «Война учит нас всех – призванных под оружие и не призванных – жить так, чтобы смерть являлась не постылым и позорным окончанием озлобленного и хищного прозябания, но естественным увенчанием жизни, последним, самым напряжённым, творческим актом её; чтобы действительно каждому стоило защищать дело его жизни хотя бы ценою мучений и смерти. И это простое правило сосредоточивает в себе всю вековую нравственную мудрость человечества. Оно даёт преодоление смерти потому, что превращает самую смерть в подлинный акт духовной жизни», – пишет Ильин («Духовный смысл войны»).

Впрочем, идеализируя и одухотворяя государство, Ильин не объявляет войну либерализму. Часто Ильина называют «умеренным либералом». По его мнению, «призвание государства состоит в том, чтобы при всяких условиях обращаться с каждым гражданином как с духовно свободным и творческим центром сил, ибо труды и создания этих духовных центров составляют живую ткань народной и государственной жизни. (…) Государство не призвано опускаться до частного интереса отдельного человека, но оно призвано возводить каждый духовно-верный и справедливый интерес отдельного гражданина в интерес всего народа и всего государства. Если государство это делает или, по крайней мере, стремится к этому, то оно выполняет свое духовное и христианское призвание, становится через это социальным государством и воспитывает этим своих граждан в духе христианской политики» («Путь духовного обновления. О государстве»). В этом смысле модный нынче у путиноидного Агитпропа антилиберальный пафос ближе к советчине, чем к Дуче и Ильину.

Современный исследователь справедливо замечает: «По сути, Иван Ильин ратовал за создание в России национальной диктатуры, которая должна опираться на исключительную роль церкви, армии и военизированных структур… Его философия базируется на культе “бремени и мук” русского народа, его исключительности и превосходства. Такое видение требует национального духовного обновления, селекции и гомогенизации общества по критерию “духовного достоинства” со всеми вытекающими последствиями для “неправильных” людей. Все вышесказанное указывает на прямую схожесть философии Ильина с философией европейских фашистов 1930-х годов. И Ильин этого не скрывает» .
[Барбашин А. Иван Ильин: фашист, введённый в моду. Электронный ресурс.
URL: https://www.ridl.io/ru/ivan-ilin-fashist-vvedennyj-v-modu/].

#цитата #ИванИльин #европа #россия #фашизм #национализм

☠☦Нашъ Путь☦☠

​#статья #ИванИльин #россия #антисоветизм #БелоеДвижение #национализм #фашизм #БенитоМуссолини

ФОМА АКВИНСКИЙ БЕЛОЙ ИДЕИ И ЕГО АРЪЕРГАРДНЫЙ БОЙ.

Иван Ильин утверждал, что главная «духовная скрепа» СССРФ - Московская Патриархия «есть на самом деле учреждение советского противохристианского, тоталитарного государства, исполняющее его поручения, служащее его целям, не могущее ни свободно судить, ни свободно молиться», она есть «православие, подчинившееся Советам и ставшее орудием мiрового антихристианского соблазна, есть не православие, а соблазнительная ересь антихристианства, облекшаяся в растерзанные ризы исторического православия» («О церкви в СССР»). Кроме того, на протяжении всей жизни Ильин был непримиримым антисоветчиком и анти- коммунистом, и популярное современное видение «единой истории» России было для него неприемлемым. «Советский Союз никогда не был Россией, это два государства различного духа, различных целей и различной судьбы», – писал он. Ан вот ведь - стал востребован политической «элитой», чьё формирование является кондово-совковым, причём в «ниже- плинтусном» (даже по меркам Совка) квалификате...

Читать далее...

​"Изъ двухъ марксистскихъ вѣтвей, а именно, меньшевистской и большевистской, - особенно стала угрожающей всему цивилизованному міру послѣдняя. У большевизма нѣтъ большего врага, чѣмъ націоналъ-соціализмъ

Націоналъ-соціализмъ строитъ всё на основѣ національности и расы; большевизмъ ихъ отрицаетъ и проповѣдует безпочвенный интернаціонализмъ

Націоналъ-соціализмъ признаётъ собственность, какъ первейшую основу человѣческой культуры; большевизмъ считаетъ собственность "воровствомъ" и отбираетъ у людей последнѣе.

Націоналъ-соціализмъ утверждаетъ личность и видитъ въ ней залогъ всякаго человѣческаго бытія; большевизмъ отрицаетъ личность, вытравливаетъ всё индивидуальное и выставляетъ идеаломъ массу бродягъ.

Націоналъ-соціализмъ преисполненъ идеализма; большевизмъ насыщенъ утробнымъ, зверинымъ матеріализмомъ.

Націоналъ-соціализмъ признаётъ и защищаетъ религію; большевизмъ религію отрицаетъ, считаетъ её "опіумомъ для народа" и безчеловѣчно искореняетъ малѣйшіе признаки религіозности въ человѣкѣ.

Націоналъ-соціализмъ всецѣло устремлёнъ къ своему народу; большевизмъ направляетъ своё остріе на объединеніе "пролетаріевъ всѣхъ странъ" для "мірового пожара"

Націоналъ-соціализмъ стоитъ на стражѣ культуры и даётъ ей новое направленіе; большевизмъ - врагъ культуры, и разрушитель её цѣнностей.

Націоналъ-соціализмъ ничего не обещаетъ но многое даётъ; большевизмъ обещаетъ земной рай, а преподноситъ голодъ, ссылку, тюрьмы, болѣзни, разстрѣлы".

Александр Матанкин
🇷🇺"К устройству будущей России", 1938.

#цитата #россия #НационалСоциализм #антисоветизм #АлександрМатанкин #раса

☠☦Нашъ Путь☦☠

​Часть 1👆🏻

АНТИФА-МЕРЗОСТЬ. ЧАСТЬ 2

...Всё имеет в себе «зародыш фашизма». А под фашизмом в чистом виде я понимаю романтизм. Если доводить романтизм до логического конца, он приводит к фашизму. Если вы романтик по ощущениям – вы должны обязательно остановиться. Иначе будете фашистом. Либо следовать до конца, и становиться фашистом, либо отрицать романтизм… Я уверен, что когда задавили нацизм, задавили и едва начинавшуюся складываться синкретичную (я не могу найти более подходящего слова) культуру, объединявшую искусство, науку, политику, магию…».

Вот так. Фашизм – это культура, традиция и «всё такое». А Коммунизм – это «всё такое» с приставкой «анти-«: антикультура, антитрадиция, антицерковь, антимiр… И в ПРБ (аще таковая состоится) отнюдь не «фашизм» (да и любой другой «-изм») должны восприниматься нетерпимо и ненавистнически – то строго и только коммунизм, советизм и все их производные… «Фашисты» не правили Россией ни одного дня, а комми и совки – правят уже более ста лет, и несть числа их преступлениям против Русской нации и расы, веры и культуры… Реплика Сергея Курёхина в культовом антисовецком фильме «Два капитана-2» (1992): «вставай, сука, Колчак пришёл!», как видится, носит метаполитический и метаисторический характер, и обращена не к банальной «портовой шлюхе», а к Родине-суке, к совецкой Мачехе-Родине… «Колчак» ещё «не пришёл», но он «идёт путём Правды» (Притч. 15, 9), и он уже «скоро»…   

☦иерей Роман (Бычков) Русская Катакомбная Церковь Истинно-Православных Христиан.

#РоманБычков #ИПХ #фашизм #православие #антисоветизм

☠☦Нашъ Путь☦☠

​АНТИФА-МЕРЗОСТЬ. ЧАСТЬ 1.

«Мерзость пред Господом — путь нечестивого, а идущего путём Правды Он любит» (Притч 15, 9)

По мере всё большего и большего впадания путиноидов вкупе в маразм и озверение (возследующих в том своему Пахану), множатся и пропагандистские обвинения их в «фашизме» (как вариант, «рашизме»), со стороны противников путинского режима (в основном, с Запада, «вне зоны досягаемости» кремлинов). Режим – чудовищен и мерзок, спору нет, и на нём «висит» немерянное количество преступлений и грехов, но, пожалуй, в единственном «грехе» он ни разу не «повинен»: в том самом пресловутом «фашизме»… Оный режим имеет строго совецкую «родословную» и одной из основ его «идеологии» (ежели сию «мешанину» можно назвать так) является как раз таки оголтелый «антифашизм».
Зачем деятели Мiрового Агитпропа «отмазывают» совецкий генезис режима ВВХ – то «вопрос отдельный». На поверхности же лежит тот факт, что мы имеем дело с «разводкой», «переводом стрелок» с больной головы на здоровую, что чревато дальнейшими «рецидивами Совка», буде он не будет на Руси изкоренён тотально…

«Борьба с "русским фашизмом" - старая разводка.
Вот точно также советские "либералы" в начале 1990-х устроили долгоиграющую антифашистскую истерику. Мол, самая большая беда - это общество "Память" и другие любители игр с переодеванием. И под шумок этой истерики из-под удара благополучно ушли номенклатура КПСС и КГБ. Оне ж главные антифашисты, как без них совлибам жить?..
Сейчас телега едет в общем в том же направлении. Будущее РФ - это сорокинская гусеница, в которой найдётся место и советским "державникам", и "либералам". И, конечно же, ФСБ и номенклатуре ЕдРа. И будет эта гусеница кружится вокруг знамени поебды и 9 мая, в безконечном споре о том, какой СССР слаще - образца 1949-го, или 1956-го, года...
В Великих Луках открыли памятник Сталину. Далеко не первый уже в РФ, кстати сказать. Не Родзаевскому и даже не Ильину. Но, конечно, это "русский фашизм", ага. Как же иначе.
С одной стороны, меня пытаются убедить, что КПСС и КГБ воспитывали и защищали православно-христианские ценности. С другой стороны, меня столь же рьяно убеждают, что КПСС и КГБ пестовали русский фашизм. Ну а я мечтаю о такой гигантской мусорке, в которую бы провалились как первые, так и вторые убеждальщики. Заманали уже вкрай, за сколько-то лет» (Димитрий Саввин).

С самого появления на Европейской политической сцене Фашизма, как антитезу Коммунизму и Капитализму в начале 1920-х гг., у совецкого Агитпропа не прекращались «антифа-приступы», «обострения борьбы»… Стоит, пожалуй, воспомянуть очередное такое «антифа-обострение» в 90-е гг. Исключительно глубокий «отлуп» дал на всю тогдашнюю антифа-мерзость Сергей Курёхин (1954-1996), лидер Поп-Механики, музыкант, композитор, актёр, экспериментатор и авангардист. Воспринимаемый малопочтенной «публикой», пестуемой  TV («Тырнетов» тогда не было), как «экстравагантный прикольщик» (прославила Сергея лекция про «Ленина-Гриба»), Курёхин на самом деле был абсолютным нонкомформистом и проводником эзотерической традиции, понятной лишь немногим. «Человек Традиции идёт снизу вверх или сверху вниз (это не так важно), смотрит назад и вперёд» (се в устах С.К. парафраз Рене Генона). Сергей Курёхин принял Св. Крещение на рубеже 70-80-х гг. в Катакомбной Церкви, что, очевидно, «не могло не сказаться». Последние годы жизни Курёхин состоял в Национал-Большевистской партии Э.Лимонова и А.Дугина. Конечно, с позиций «сегодняшнего дня», коллаборация с такими персонажами, как Гельич выглядит мега-токсично, но не станем забывать, что и НБП, и Лимонов, и тот же Дугин о ту пору «были другими». Помимо Вениаминыча (членский билет №1) и Гельича (чл. билет №2), напомним, в НБП состоял и Егор Летов (чл. билет №3), и не только… Незадолго до смерти, Курёхин дал интервью журналу «Элементы», редактируемому Гей-личем. Некоторые выдержки из сего интервью доселе более чем актуальны:
«К вопросу о фашизме. «Фашизм» присутствует во всех явлениях культуры. Можно разсматривать любое явление как «начинающийся фашизм», «задавленный фашизм», «явный фашизм», «фашизм, отрицающий фашизм» и пр...

#статья #украина #россия #БелоеДвижение #ПетрВрангель #антисоветизм #национализм 🇷🇺🫱🏻‍🫲🏻🇺🇦ГЕНЕРАЛ ВРАНГЕЛЬ И УКРАИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ: КАК ПРАВИЛЬНО ВЫБИРАТЬ СОЮЗНИКОВ  - Теперь о причинах наших бывших неудач. Причины эти чрезвычайно разнообразны. Резюмируя…

#статья #украина #россия #БелоеДвижение #ПетрВрангель #антисоветизм #национализм

🇷🇺🫱🏻‍🫲🏻🇺🇦ГЕНЕРАЛ ВРАНГЕЛЬ И УКРАИНСКИЕ НАЦИОНАЛИСТЫ: КАК ПРАВИЛЬНО ВЫБИРАТЬ СОЮЗНИКОВ

 - Теперь о причинах наших бывших неудач. Причины эти чрезвычайно разнообразны. Резюмируя их, можно сказать, что стратегия была принесена в жертву политике, а политика никуда не годилась. Вместо того, чтобы объединить все силы, поставившие себе целью борьбу с большевизмом и коммуной и проводить одну политику, «русскую» вне всяких партий, проводилась политика «добровольческая», какая то частная политика, руководители которой видели во всем том, что не носило на себе печать «добровольцев» – врагов России. Дрались и с большевиками, дрались и с украинцами и с Грузией, и Азербайджаном, и лишь немногого не хватало, чтобы начать драться с казаками, которые составляли половину нашей армии и кровью своей на полях сражений спаяли связь с регулярными частями. В итоге, провозгласив единую, великую и неделимую Россию, пришли к тому, что разъединили все антибольшевицкие русские силы и разделяли всю Россию на целый ряд враждующих между собой образований.
Генерал П.Н. Врангель, Воспоминания. Т. 2. М., 1992. С. 73-74.

Читать далее...

#статья #ВикторЛарионов #россия #БелоеДвижение #национализм

🇷🇺В этот день 15 ноября 1917 года была создана Добровольческая Армия.

Одно из первых вооружённых формирований Белого движения в годы Гражданской войны в России.

В связи с этой памятной датой, предлагаем вам статью от участника Добровольческой Армии и Русского Национал-Революционера Виктора Ларионова, об одном из создателей Белой Армии Генерале Корнилове:

Очередная клевета.

#статья #украина #россия #БелоеДвижение

🇷🇺🇺🇦Генерал Корнилов и Украинские Националисты: Главное правильно расставлять приоритеты

Обычно, коренной поворот в «украинской» политике Белого движения связывают с генералом Врангелем, о чём мы уже писали. Это прекрасно вписывается в концепцию правых интеллектуалов русской эмиграции о двух противоположных периодах Белой борьбы.

Первый период – «деникинский», безыдейный и реставрационный, т.е. не противопоставивший большевицкой революции никаких конструктивных идей. Национальная идея, олицетворяемая «корниловцами», «дроздовцами», «марковцами» и «алексеевцами» не получила в этот период какого-либо оформления в программных документах Вооруженных Силах Юга России. Очищение от большевизма сводилось к восстановлению дореволюционных порядков (именно порядков, а не национальной государственности), аграрный вопрос решался в пользу помещиков, а армия ставилась «вне политики».

Второй, «врангелевский» период, принёс конкретную, хотя и лаконичную (что, скорее, было плюсом) политическую программу, благодаря чему Белое движение из реставрационного трансформировалось внационально-революционное и освободительное.
«Цветные» части, по образцу которых в дни Врангеля предлагали пересоздать всю Русскую армию, позднее стали рассматриваться в качестве «авангарда национальной революции». Если Деникин соединил в себе не самые полезные «солдафонские» черты с воспитанием либерального интеллигента, то, касаясь личности Врангеля, трудно избежать аллюзий на Муссолини, Гитлера и особенно на Франко (тоже генерал).

Однако, можно выделить ещё один период Белой борьбы – «корниловский». Фиксация такого периода помогла бы увидеть в правлении Врангеля не какое-то «запрыгивание в летящий на полном ходу поезд», а вполне закономерный возврат к истокам. Ибо кардинальных различий в политических стилях Корнилова и Врангеля по существу нет. Оба они принадлежали к типу национал-революционных политиков (здесь под словом революция мы понимаем не свержение законных правительств, а стиль освободительной борьбы, для которого характерны коренные преобразования общества и государства — ред.), хорошо понимавших, что армия не может полностью отстраниться от общества, что армия – это душа народа, а не холодный инструмент. Оба противопоставили коммунизму нечто большее, чем его банальное отрицание. Условно говоря: «белым клином бей красных», на красную революцию отвечай белой революцией.

Читать далее...

​Документ эпохи
Кирилл Александров
Русская эмиграция и дискуссия о роли генерала от инфантерии Л. Г. Корнилова в событиях марта 1917 года.

Письмо Председателя Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей митрополита Анастасия (Грибановского) — председателю Комитета по строительству Храма-памятника во имя Царя-мученика Николая II и всех богоборческой властью в смуте убиенных графу Петру Николаевичу Апраксину.

30 июня / 13 июля 1949 г.[1]

Глубокоуважаемый Граф Петр Николаевич,

Считаю долгом уведомить Вас, что Великая Княгиня Ксения Александровна, Почетная Председательница Комитета по сооружению в Брюсселе Храма в память мученически скончавшегося Государя Императора Николая II, изволила вполне определенно заявить, что она не находит никаких препятствий к тому, чтобы в храме-памятнике была помещена, вместе с другими, памятная доска Корниловского полка, с упоминанием имени их Шефа, Генерала Корнилова.

При этом Ея Высочество высказала полную уверенность, что она в данном случае выражает не только свое мнение, но и взгляд почившего своего брата Царя-Мученика, сердце которого было исполнено всепрощения ко всем кто причинил Ему какую-либо обиду в этой жизни.

Слова Великой Княгини настолько авторитетны для всех национально-настроенных русских людей, что они должны положить конец всяким спорам и разногласиям в этом вопросе, угрожающем разделить русскую эмиграцию. Он должен быть решен в положительном смысле, согласно уже с выработанным ранее определением Комитета.

Тем, кому внутренне не легко было бы примириться с таким решением — хотя бы оно исходило от столь высокого для всех авторитета — следует обратить внимание на самый текст надписи, какую хотели бы сделать на своей доске Корниловцы по соглашению с Комитетом.

«Сия доска сооружена Корниловским Ударным Полком, как дань благоговейной памяти Царю-Мученику Императору Николаю Александровичу и Его Августейшей Семье и как выражение преклонения перед жертвенностью Шефа Полка Генерал-Лейтенанта[2] Лавра Георгиевича Корнилова и всех Корниловцев, погибших в борьбе за честь России».

Из содержания такой надписи видно, что Корниловцы прежде всего свидетельствуют в ней свое благоговейное уважение к памяти Царя-Мученика и Его Августейшей Семьи. Вместе со своими чувствами, они выражают здесь одновременно и как бы посмертное настроение своего столь почитаемого ими Шефа, с которым они считают себя связанными неразрывными духовными узами.

Предавая минувшее на суд Божий, они хотели бы призвать в настоящее время всех русских патриотов к теснейшему объединению между собою, ради скорейшего освобождения нашего Отечества от нашего общего врага, от руки которого не только пострадал Государь Император Николай II, но и пал генерал Корнилов.

Призывая на Вас благословение Божие, остаюсь Вашим усердным доброжелателем.

Митрополит Анастасий

Примечания:

[1] Текст публикуется по копии и по новой орфографии с сохранением особенностей оригинала. 

[2] Так в тексте. Возможно намеренное подчеркивание последнего чина императорского производства.

#история #БелоеДвижение #россия #РПЦЗ #монархия

☠☦Нашъ Путь☦☠