«Древняя Нессана в пустыне Негев: центр византийского паломничества на Святой Земле» – об истории забытого паломниками и заново открытого археологами святого места в сердце пустыни рассказывает специалист по иудаике, кандидат философских наук и участница семинара «Сравнительная иконография» Лидия Сергеевна Чаковская.

Из аннотации:

Нессана – город в сердце пустыни Негев. Сначала эллинистическая крепость, затем римский военный форт, и наконец, византийское поселение сменяли друг друга в этом, казалось бы, малопригодном для жизни месте в сердце пустыни.
На сегодняшний день Нессана – центральный памятник византийского паломничества, город, лежащий на пути, соединяющем Иерусалим и Синай. В настоящем сообщении я расскажу об экспедиции в Нессану 2025 года, ее результатах и перспективах исследования паломнической архитектуры Святой Земли.

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сравнительная_иконография

«И если не поддержит милость Божия затворника в этой брани, может быть, что даже душа его покинет тело».

Сладость прозрений на нёбе ума и оцепеневший за дрожащими от ужаса устами язык – о коварных ловушках, смертельных рисках и с лихвой окупающих любые страхи и искушения мгновениях опьяняющей ясности и благодати.

На двенадцатой встрече семинара М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.» его участники продолжили работу над русским переводом «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи – центральная для параграфов 124-126 тема духовной борьбы затворника в келейном безмолвии рассматривалась с привлечением параллельных мест из «Глав о молитве» Евагрия Понтийского и «Книги благодати» Шемона д-Тайбуте.

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сирийскиемистики

! ܡܫܝܚܐ ܩܡ
___
Мозаика для церкви Христос в Эммаусе. Швейцария, Цюрих, 2002–2003. Александр Корноухов, совместно с Марией Корноуховой

Воспоминания, фотографии, мысли — библеист, богослов, семитолог, соруководитель и ключевая участница целого ряда наших семинаров Анна Ильинична Шмаина-Великанова с большим захватывающим рассказом о своем пути в жизни и в науке журналу «Арзамас».

Анна Шмаина-Великанова в новом выпуске «Ученого совета»!

Библеист, религиовед и ведущая нашего легендарного подкаста «Точки опоры» рассказывает про:

— смерть цыпленка и знакомство с Буддой и Лао-Цзы в детстве;
— первое воспоминание и поход к психиатру в младенчестве;
— «океан зоркой молчаливой любви» и совершенно свободных людей, которых не арестовывали;
— жизнь по Евангелию и поступление не по высшему баллу, а по зову сердца;
— историчность Иисуса, христианство в Израиле и суть «Войны и мира»;
— встречу с Антонием Сурожским.

Читайте на сайте.

И, конечно, смотрите на YouTube.

Дух Божий, Дух Святой, Дух Параклет – откуда происходит особый дар огненного языка, который открывает «новые неизреченные наречия и тайны» и позволяет безмолвному затворнику отозваться на апостольский завет «идти и научать народы»?

Языки, диалекты, наречия, слова, а также их реальное и метафорическое значение в контексте мистических прозрений – основная тема одиннадцатой встречи семинара М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII веков», участники которого продолжают работать над русским переводом «Посланий о трех степенях» Иосифа Хаззайи (параграфы 121-124).   

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сирийскиемистики

Уже сегодня, в среду 9 апреля выступит с докладом на тему «Древняя Нессана в пустыне Негев: центр византийского паломничества на Святой Земле» искусствовед, специалист по иудаике, кандидат философских наук и участница семинара «Сравнительная иконография» Лидия Сергеевна Чаковская.

Из авторской аннотации:

Нессана – город в сердце пустыни Негев. Сначала эллинистическая крепость, затем римский военный форт, и наконец, византийское поселение сменяли друг друга в этом, казалось бы, малопригодном для жизни месте в сердце пустыни.
На сегодняшний день Нессана – центральный памятник византийского паломничества, город, лежащий на пути, соединяющем Иерусалим и Синай. В настоящем сообщении я расскажу об экспедиции в Нессану 2025 года, ее результатах и перспективах исследования паломнической архитектуры Святой Земли.

Начало в 18:30.
Для участия в семинаре, пожалуйста, напишите нам на news@7seminarov.com
#Сравнительная_иконография

«Господин зверей: прототипы иконографической схемы в халафской керамике позднего неолита»

Доклад участницы семинара «Сравнительная иконография» Валерии Лосевой, посвященный Господину зверей (миксоморфная фигура в окружении животных) и генезису его иконографии, начиная с V тыс. до н.э. В это время сформировались основные инвариантные признаки образа в ряде печатей с территории Северной Месопотамии и Центрального Загроса.

Среди рассмотренных в докладе вопросов (из аннотации автора):
- можно ли считать образы «bird-man» в керамике позднего Халафа прототипическими для иконографии Господина зверей?
– существует ли «переходный» памятник или группа памятников, свидетельствующие о стадиальном развитии иконографической схемы?
– как транслировалась иконография или прототипические для нее образы на территории других регионов, если обмен на большие расстояния является в большей степени характеристикой последующих периодов позднего Убайда и Урука?

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сравнительная_иконография

«Иконография зверя, выходящего из моря, в западноевропейском искусстве IX-XV вв.».

Доклад участницы семинара «Сравнительная иконография» Марии Сидоренко посвящен анализу длительной, основанной на средневековой рецепции античных и ближневосточных мотивов художественной традиции изображения одного из центральных образов христианской эсхатологии – наглядно воплощающего все мыслимые ужасы, пороки и кары Зверя.

Аннотация:

В докладе исследуется изменение образа из тринадцатой главы Апокалипсиса (Откр. 13:1-10) – Зверя, выходящего из моря – в западноевропейском искусстве IX-XV вв. Изображение этого существа встречается преимущественно в иллюстрированных апокалиптических циклах. Формирование различных вариантов изображения Зверя из моря инспирировано репрезентациями других чудовищ и даже обычных животных из других текстовых источников. Среди них — изображения из библейских книг, средневековых бестиариев, а также мотивы из круга образов греко-римской античности и Древнего Востока.

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сравнительная_иконография

«Ярл и его земля: специфика выстраивания повествовательного дискурса “Саги об оркнейцах”» – во вторник 25 марта в 19:00 на встрече семинара «Варяжский клуб» состоится доклад аспирантки и преподавательницы Школы филологических наук НИУ ВШЭ Маши Максимовны Орловской!

Аннотация:

Доклад посвящен дискурсу власти в «Саге об оркнейцах», занимающей достаточно «пограничное» положение в корпусе исландских саг, будучи причисляемой к подтипу «политических саг» — или, иными словами, саг, сосредоточенных на проблеме самостоятельности норвежских колоний. В рамках доклада будет рассмотрена специфика и прагматика повествования саги о власти как самих оркнейских ярлов, так и правителей иных территорий. Помимо этого, уделим особое внимание перспективе нарратора «Саги об оркнецах», которую можно назвать скорее региональной и специфически «оркнейской», нежели «исландской» или «норвежской».

 Для участия в качестве слушателя по Zoom пишите нам на news@7seminarov.com, а еще лучше – регистрируйтесь и присоединяйтесь к работе семинара: https://7seminarov.com/uspensky-form!

«Семантическая палеонтология О.М. Фрейденберг» – тема, объединившая сразу три на первый взгляд очень разных выступления (от сравнительного языкознания к агиографии через античность) на состоявшейся 10 ноября 2024 года встрече семинара «Сравнительная мифология»:

- участник семинара Руслан Накипов анализирует статью В.Л. Цымбурского «”Друг” и “дрожь”: к этимологии нескольких слов с затемненной внутренней формой»;
- модератор семинара Юлия Владимировна Иванова знакомит слушателей с интересным в контексте обсуждения сочинением Лукиана Самосатского «О сирийской богине»;
- участница семинара Екатерина Александрова предлагает обзор статьи О.М. Фрейденберг «Об Иосифе Прекрасном».

Отдельное украшение встречи (и в этом случае уже не tertium, но quatrum perfectionis) – дискуссия с участием Н.В. Брагинской и А.И. Шмаиной-Великановой!

Смотреть запись в YouTube / Я.облако / Дзен.

#эникибеники

«Как лицо отражается в воде, так и сердце человеческое – в сердце» (Прит 27:19) – с таким эпиграфом 25 марта в ИКВИА ВШЭ состоится симпозиум в честь 65-летия Михаила Георгиевича Селезнёва!

Коллеги и ученики руководителя нашего семинара «Греческая и еврейская Библии», возглавляющего в Вышке бакалаврскую программу «Библеистика и история древнего Израиля», почтят юбиляра библеистическими, антиковедческими и семитологическими докладами.

Ознакомиться с программой праздничной конференции и зарегистрироваться для посещения в качестве слушателя: https://iocs.hse.ru/announcements/1026820442.html

Поздравляем дорогого Михаила Георгиевича, желаем достойного ветхозаветных патриархов долголетия, плодотворных трудов и благодарных воспитанников!

«Инок, открывающий помыслы в келейном безмолвии, подобен воину, вооруженному всеми орудиями войны и не боящемуся строя врагов. И он одерживает победу над ними и радует того, кто вооружил его и отправил его на битву».

Борьба с собственным умом и с силой, лучше всего умеющей его прельстить и обмануть – о затворничестве без закрытости, о тишине без утаивания, о смирении без гордыни, любви без лицемерия и других добродетелях, вооружившись которыми, один способен противостоять легиону.

Десятая встреча семинара М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.» и посвященные внутренней брани параграфы 118-120 «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи.

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сирийскиемистики

«Леборхам: великая заклинательница. Этнические, социальные и культурные параллели».

Доклад кельтолога, доктора филологических наук, соруководительницы семинара «Верования Древней Ирландии» Татьяны Андреевны Михайловой о происхождении, функциях и характеристиках возможно не самого приятного, но все же незаменимого персонажа ирландских саг, а также об основных и параллельных литературно-фольклорных нарративах, «приютивших» это не лишенное плутовской харизмы зло.

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Эрин

«Однако вот какой знак будет тебе, о прозревающий между истиной и обманом: способность различения, свойственная третьему чувству. Потому что в этой брани чувство получает больше силы различать между истиной и обманом».

О путеводной силе особого чувства, которое, будучи одновременно сродни восприятию красоты, благоухания и благодати, направляет созерцание к свету истины даже там, где ум пребывает в смятении – параграфы 116-118 русского перевода «Посланий о трех степенях» Иосифа Хаззайи и их ключевая тема, рассмотренная на параллелях с посвященными видению красоты местами из Шимона де-Тайбуте , Евагрия Понтийского и Исаака Сирина.

Встреча девятая семинара М.Г. Калинина «Сирийские мистики VII-VIII вв.».

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Сирийскиемистики

В субботу, 8 марта, в 12:00 состоится первая встреча дружественного Лаботатории ненужных вещей кружка "Язык идиш: тексты и культура". Занятия кружка организуют Яков Зиссер — носитель языка идиш, гебраист-любитель, и Миша Коноваленко — филолог-германист, переводчик. Первая встреча будет посвящена фольклорным текстам из собрания Иммануэля Ольсвангера (1888—1961). В ходе совместного медленного чтения участники смогут начать знакомство с грамматикой и лексикой языка.

Участие свободное, приглашаются все желающие (предварительные языковые компетенции не обязательны).

Формат – очно в помещении Лаборатории (Москва, Большой Лёвшинский переулок, 17). Желающих принять участие просим писать в телеграм @clethrionomys

«Истинное мнение с логосом (μετὰ λόγου)» – финальное определение знания из платоновского «Теэтета» и его интерпретация в связи с Логосом Гераклита.

Предлагаем вашему вниманию последнюю запись семинара «Платон о знании: “Теэтет”» (встреча 15), на которой А.В. Лебедев подводит теоретические итоги годовой работы с текстом Платона и эпистемологической проблематикой в античной философии.

Основные темы:

- определения знания в «Теэтете» и гераклитовский принцип абсолютной аутентичности истины. История грамматической аналогии и метафоры «книга природы»;
- вербализм vs. реализм – спор об интерпретации гераклитовского Логоса и аргументы, которые можно обнаружить у Платона;
- корректное понимание иконического и референциального уровней гераклитовской метафоры Логоса для интерпретации финального определения знания («Теэтет», пассаж 201D).

Смотреть запись в YouTube / Я.облако / Дзен.
#Теэтет

Граница между истинным и ложным в мистических прозрениях, между ангельским и демоническим в божественных природах, между волей души и волей тела в человеческом разуме.

Восьмая встреча продолжающих работать над русским переводом «Послания о трех степенях» Иосифа Хаззайи участников семинара «Сирийские мистики VII-VIII вв.» и ее главные темы.

Смотреть в YouTube / Я.облако.
#Сирийскиемистики

«Септуагинта и Кумран: к постановке проблемы» – запись состоявшегося 11 февраля доклада руководителя семинара «Греческая и еврейская Библии» М.Г. Селезнёва.

Аннотация

Кумранские библейские рукописи демонстрируют множество отклонений от масоретского текста. Иногда эти отклонения близки к тому, что, видимо, было в Vorlage Септуагинты, но чаще они равно далеки и от масоретского текста и от Септуагинты. В подавляющем большинстве кумранских рукописей такие совпадения с Септуагинтой если и есть, то бессистемны. Но есть несколько рукописей (порядка 6-8), где расхождения кумранского текста с масоретским и схождения с Септуагинтой носит настолько системный характер, что можно считать, они почти тождественны или очень близки к Vorlage Септуагинты. Вот об этих рукописях мы и поговорим: посмотрим и разберем их текст на экране.

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен

#Септуагинта

«Календарь “Иосифа и Асенет” в контексте еврейских календарных представлений рубежа эр» – доклад участницы семинара ««Circa Annum Domini: словесность на рубеже эр» библеиста, кандидата исторических наук Светланы Викторовны Бабкиной, рассматривающей проблему авторства и интерпретации ветхозаветного апокрифа «Иосиф и Асенет» с точки зрения древних методов и источников летоисчисления.

Аннотация

В докладе речь идет о солнечных, лунно-солнечных и лунных календарях, которыми могли пользоваться иудеи рубежа эр как в самой Иудее, так и в египетской диаспоре. А также о том, насколько наши знания о разнообразных календарях проливают свет на авторство апокрифа* и на его смысл**.

*статья R. Beckwith The Solar Calendar of Joseph and Asenath: a Suggestion. // Journal for the Study of Judaism Volume 15: Issue 1-2, pp. 90–111, в которой высказывается предположение о ессейском происхождении памятника и использовании в сюжете ессейского солнечного календаря)

**статья B. Lourié The Liturgical Calendar in the Joseph and Aseneth // Wendy Mayer and Ian J. Elmer (eds.), Men and Women in the Early Christian Centuries (Early Christian Studies, 18, pp. 111-134, в которой речь идет о том, что перед нами не просто история брака Иосифа и Асенефь, но мистерия, совпадающая с основными праздниками ритуального календаря, зафиксированного в текстах других апокрифов (Юбилеи, 2 Енох и 3 Барух).

Смотреть в YouTube / Я.облако / Дзен
#CircaAD

Уже в эту пятницу 21 февраля возобновит встречи семинар лингвиста, антрополога, кандидата исторических наук А.И. Давлетшина «Архаические мифологии», посвященный живым экзотическим фольклорно-мифологическим традициям (Полинезия, Микронезия, Центральная Америка).

Актуальная тема: изучение гавайской мифологии через анализ массивного корпуса текстов гавайской устной традиции с точки зрения их сюжетно-мотивной структуры.

Запись и подробная информация о целях и методах работы, о также формате участия в ней – на странице семинара.

#Архаические_мифологии

«Система титулов в Норвегии в X-XI вв.: структура, функции и особенности наследования» – доклад участника семинара «Варяжский клуб» Давида Батищева о конунгах, ярлах и других титулах, отражающих иерархию власти и механизмы ее наследования в традиционно-сословном норвежском обществе периода христианизации.

Аннотация:

Доклад посвящен исследованию системы титулов в Норвегии в X и XI веках. Основное внимание уделено структуре титулов, их функциям в контексте общественной и политической жизни, а также особенностям наследования этих титулов. Анализируются ключевые категории титулов, их связь с сословной системой и роль в укреплении власти правящей элиты. Особое внимание уделяется влиянию христианизации и интеграции новых норм наследственного права на традиционные механизмы передачи власти и статуса. Доклад освещает, как система титулов отражала и формировала социальные отношения в эпоху консолидации норвежского государства.

Смотреть в YouTube / Я.облако
#Варяжскийклуб

«Система титулов в Норвегии в X-XI вв.: структура, функции и особенности наследования» – доклад участника семинара «Варяжский клуб» Давида Батищева о конунгах, ярлах и других титулах, отражающих иерархию власти и механизмы ее наследования в традиционно-сословном норвежском обществе периода христианизации.

Аннотация

Доклад посвящен исследованию системы титулов в Норвегии в X и XI веках. Основное внимание уделено структуре титулов, их функциям в контексте общественной и политической жизни, а также особенностям наследования этих титулов. Анализируются ключевые категории титулов, их связь с сословной системой и роль в укреплении власти правящей элиты. Особое внимание уделяется влиянию христианизации и интеграции новых норм наследственного права на традиционные механизмы передачи власти и статуса. Доклад освещает, как система титулов отражала и формировала социальные отношения в эпоху консолидации норвежского государства.

Смотреть в YouTube / Я.облако
#Варяжскийклуб

Сегодня вечером, 11 февраля в 18.00, Михаил Георгиевич Селезнева прочитает доклад "Септуагинта и Кумран: к постановке проблемы".

Аннотация:

Кумранские библейские рукописи демонстрируют множество отклонений от масоретского текста. Иногда эти отклонения близки к тому, что, видимо, было в Vorlage Септуагинты, но чаще они равно далеки и от масоретского текста и от Септуагинты. В подавляющем большинстве кумранских рукописей такие совпадения с Септуагинтой если и есть, то бессистемны. Но есть несколько рукописей (порядка 6-8), где расхождения кумранского текста с масоретским и схождения с Септуагинтой носит настолько системный характер, что можно считать, они почти тождественны или очень близки к Vorlage Септуагинты. Вот об этих рукописях мы и поговорим: посмотрим и разберем их текст на экране.

Чтобы принять участие в семинаре онлайн, напишите нам на news@7seminarov.com.

«Актуальность метода семантической палеонтологии от "До-гомеровской семантики" О.М Фрейденберг к мирмидонцам Н.В. Брагинской» – тема состоявшейся 27 октября 2024 года встречи семинара «Сравнительная мифология», на которой подробно рассматривались сразу две объеденные методологической преемственностью работы по анализу генеалогии понятий, наименований и целых сюжетов из тезауруса гомеровских поэм:

- статья О.М. Фрейденберг «Из до-гомеровской семантики» (комментирует модератор семинара, кандидат филологических наук Ю.В. Иванова);
- статья Н.В. Брагинской «Кто такие мирмидонцы?» (комментирует участница семинара, ученица Н.В. Брагинской Тамила Омарова).

Смотреть запись в YouTube / Я.облако.

#эникибеники

«Дверь, снятая с петель: танец как элемент ирландской народной погребальной обрядности» – «пляски на костях», погребальные игры и… снятие двери в жилище покойного с петель – о том, как понимать эти и другие обычаи древних ирландцев в контексте их отношения к смерти, рассказывает кельтолог, доктор филологических наук, соруководительница семинара «Верования Древней Ирландии» Т.А. Михайлова.

Аннотация

Доклад представляет собой попытку определить происхождение обычая танцевать на похоронах, столь шокировавшего английских путешественников и затем попавшего в список запрещенных. В нем проведены параллели с конными состязаниями на похоронах у эстов, описаниями плясок сидов, а также «стоянием героя на острие копья». Как показывает анализ, одной какой-то интерпретацией здесь все не исчерпывается...

Смотреть в YouTube / Я.облако.

NB! 8 февраля возобновятся встречи семинара «Верования древней Ирландии»! Чтобы присоединиться, напишите нам на news@7seminarov.com

#Эрин

«Дверь, снятая с петель: танец как элемент ирландской народной погребальной обрядности» – "пляски на костях", погребальные игры и… снятие двери в жилище покойного с петель – о том, как понимать эти и другие обычаи древних ирландцев в контексте их отношения к смерти, рассказывает кельтолог, доктор филологических наук, соруководительница семинара «Верования Древней Ирландии» Т.А. Михайлова.

Аннотация

Доклад представляет собой попытку определить происхождение обычая танцевать на похоронах, столь шокировавшего английских путешественников и затем попавшего в список запрещенных. В нем проведены параллели с конными состязаниями на похоронах у эстов, описаниями плясок сидов, а также «стоянием героя на острие копья». Как показывает анализ, одной какой-то интерпретацией здесь все не исчерпывается...

Смотреть в YouTube / Я.облако.

NB! 8 февраля продолжатся встречи семинара «Верования древней Ирландии»! Чтобы принять участие, напишите нам на news@7seminarov.com

#Эрин