Великая Среда — день, когда предательство получает имя.
До Великой Среды предательство было возможностью. Потому что, человек по своей природе слаб, и быть верным до конца - ему труднее, чем предать.
Однако, сегодня предательство из потенции становится реальностью.
Иуда совершает конкретные действия (идёт к первосвященникам, договаривается, оценивает Христа), и поэтому, его решение предать - не импульсивно и не случайно, не продиктовано только эмоциями.
Почему же Иуда предал?
Существуют разные точки зрения.
Богословы и отцы Церкви в один голос (почти) говорят — из жадности.
Философы считают, что из отчаяния, из-за утраты смысла (тут особенно интересно почитать протоиерея Сергия Булгакова).
Психологи, которые задавали себе этот вопрос, говорит, что поведение Иуды - это поведение «рационального циника»: он больше не верит в Любовь, он выбирает контроль и предсказуемость.
Но, иные слова говорит Евангелие: Иуда был один из ближайших учеников Христа, и дьявол вошёл в него.
Интересно, что современные исследования мозга показывают, что предательство активирует те же зоны, что и физическая боль. То есть, когда тебя предают, тебе больно не только «в душе»…
Кроме того, решение предать, говорят ученые, чаще связано не с желанием зла какому-то человеку, а с самооправданием: «я просто вернул себе контроль», «он сам виноват», «так будет лучше».
Предательство — это момент, когда человек отказывается быть самим собой, быть личностью. Он становится функцией. Он больше не «я», а орудие чужой воли: системы, страха, идеологии, денег.
Бердяев писал: «Свобода без любви становится разрушительной».
Иуда выбрал свободу — без любви. И в итоге оказался рабом сатаны, а не Бога.
Иуда ел со Христом, пил с Ним, сидел у Его ног. И самое страшное, что он не был «врагом», а был «другом».
И именно в этом весь ужас Великой Среды: предаёт не чужой, а свой.
Но, в каком-то смысле, в каждом из нас живёт Иуда.
Это голос, который говорит, что «слишком дорого любить кого-то», это голос который вещает, что «никто не оценит твоих усилий», который все время нашептывает «хочешь выжить — не будь наивным»
Однако, Великая Среда — не только о предательстве. Но и о том, что всегда есть путь обратно.
Ведь, Пётр тоже предал. Но он плакал. А Иуда — решил, что уже не может быть прощён. И это была его вторая ошибка. Самая страшная.
Потому что, даже если ты предал — не поздно вернуться. Даже если ты себе уже не веришь, всегда надо знать, что Бог верит.
Ибо Христос до конца называл Иуду «другом».
Даже в Гефсимании.