Выступать на сцене для Артёма Садчикова — дело привычное, с раннего детства он с удовольствием смотрел музыкальные фильмы-сказки, посещал занятия по эстрадному и оперному вокалу, но остановился на народном. В пять лет он услышал песню «Как по горкам по горам» и его так «зацепило», что не отпускает до сих пор. Сольно на сцене Артём выступает с семи лет. Первой песней была «Что ж ты роза» Михаила Устинова, которая до сих пор в репертуаре. Пересматривая старые видео, он вспоминает: «Тогда это было страшно, а теперь странно...»
Песни Артём выбирает случайно. Это происходит на фестивалях, когда в голове вдруг что-то щёлкает, хотя созвучия могут быть самыми обычными. Он не заучивает музыку и текст, а просто слушает запись, пока не отложится в голове.
Наиболее по вкусу — казачьи романсы и лирические напевы Белгородской области.
«Фольклор — это когда одна песня звучит по-разному, — считает Артём. — Люди просто пели, как им поётся, а для нас это целая наука. Песни вроде бы банальны, их могу петь все, но правильно петь не может никто. Сейчас появилось много новых жанров — фолк-панк, фолк-метал, фолк-фьюжн. Люди услышали прикольный фолк, переделали в новой обработке, поют, но не имеют понятия что это значит, как это было вначале, не знают теории».
Обычный человек легко спутает народную песню с новоделом. Все слышали «Матушку Землю» в исполнении Татьяны Куртуковой? Эту «русскую народную» не так давно написал композитор и продюсер Пётр Андреев.
Для себя Артём разделяет фольклор и народную песню. Первое — это песни в аутентичном звучании, а второе — то, к чему мы привыкли, как их переделала городская культура, как их исполняют всем известные народные (по званию) артисты.
Яркий тому пример — «Вот кто-то с горочки спустился» (в оригинале — спущается). И дело не в цвете рубахи, у казаков она голубая, а в «бережном» отношении к наследию. Идеологическую туфту с «защитной гимнастеркой» и «ярким орденом» подсунул нам в середине прошлого века Валентин Левашов. Оттолкнувшись от зачина, композитор переделал мелодию и слова и получил законное авторство. (А некоторые советские поэты и композиторы меняли только текст и язык, оставляя мелодию нетронутой, и еврейские народные песни превращались в революционные марши).
«Традиция умирает, но есть люди, которые её сохраняют», — печально подытожил Артём Садчиков. В его дальнейших планах после окончания саратовского музыкального училища при СГК продолжить обучение в Московском государственном институте культуры, стать хореографом-постановщиком народного танца, а может быть и режиссёром.
Что ж, для популяризации фольклора необходима красивая новая обёртка, но и беречь традиции нужно тоже, ради сохранения идентичности. Вспомним слова основателя этнопедагогики Геннадия Волкова: «Без традиций — нет культуры, без культуры — нет воспитания, без воспитания — нет духовности, без духовности — нет личности, без личности — нет народа».
Автор: Anna Skvortsova