…Над серо-желтой водой священной реки Ганг нехотя плыл туман, и первые лучи солнца серебрили легкую волну и золотые пряди волос, выбившихся из-под белого покрывала стоявшей на берегу женщины.
Утро неумолимо теряло ночную прохладу, лёгкий бриз, колышущий белые одежды женщины, ослабевал перед лицом величественного солнца, восходящего над огромным палаточным городом в Праяградж на площади более 4000 гектар, через который за полтора месяца в 2025 пройдет около 630 миллионов человек.
Телохранитель женщины старался не смотреть на переливающуюся золотом прядь волос женщины. Его помощники просто отвернулись в сторону. Худая монашка в белом одеянии подошла к Наташке сзади и прошептала:
— убери, пожалуйста, волосы под платок. Хочешь, я тебе резинку дам?… и шею прикрой шарфом, ага, вот так…
С высоты птичьего полёта на Праяградж взирал Маха Кумбха Мела: праздник праздников буддийского мира, случающийся по воле богов и движению планет раз в 144 года, хотя обычная Кумбха Мела происходит раз в 12 лет.
Эти 4 места, на которые упали капли нектара бессмертия во время битвы богов, собирают паломников, туристов, верующих, духовных наставников и их учеников, гуру, монахов и просто верующих, желающих смыть грехи в священной воде слияния трёх рек.
Это громадное мероприятие контролируется государством, от секьюрити до мед обслуживания до сбрасывания лепестков цветов на толпы паломников, шествующих к священной реке для омовения.
В сером море брезента палаток Праяграджа выделяется белоснежное пятно резиденции СайМаа, единственной женщины среди сотни верховных гуру.
Те, кто прочитал «Литу», вы же не думали, что я сочиняю персонажей из воздуха?…
Добро пожаловать в мир прототипов героев моей книги.
Этот мир не менее фантастичен.
Женщина, достигнувшая такой высоты в иерархии обычно исключительно мужской вотчины, ходит по лезвию бритвы и не имеет права оступиться.
Её задача эти полтора месяца - излучать свет любви, добра, принятия мира как он есть - все то, что проще сказать, чем сделать.
Ученики из разных стран группами приезжают на неделю в ее белые шатры, чтобы впитать Свет, который видим только блаженному.
Наташа, приглашенная СайМой для документирования события, запечатлела громадный объем материала, который даже просто перечислить по главам займет километр времени, поэтому я расскажу только о Садху.
Аскеты, йоги, отшельники, отрекшиеся от земных утех в имя познания бога.
Разумеется, женщина, как один из главных соблазнов, является главным искусителем и одновременно существом низшим, поэтому им пришлось наступить на свою гордость, надеть поверх обычных набедренных повязок (или просто неглиже) одеяния цвета охры, символизирующего отречение, и заявиться к ней в белый шатер для благословления.
Впрочем, объяснение этому, как обычно, материальное.
Если остальные паломники приходили за её благословлением, а именно процедурой, о которой я столько читала в бытность своего увлечения Индией, «взять прах от ног», и она сразу отправляла их в столовую на обед, с Садху это было недостаточно.
Она пообещала заплатить.
И они сломались.
Наверно, деньги это меньший грех.
Но, как и любые мужчины, которых заставила что-то сделать женщина против их воли, пришли они хмурые, с бешенным посверкиванием глаз, с раздувающимися ноздрями сдержанного гнева.
СайМаа была счастлива. Это большая честь, признание гуру такими святыми дервишами, как Садху.
Хотя они расселись в ряд, отчего вся внутренность шатра заполнилась горячей оранжевой энергией подавленного тестостерона, но они даже не смотрели на радостную и чрезмерно любезную гуру, пытающуюся снискать их одобрение. Они ее игнорировали.
СайМаа беспомощно глянула на Наташку. Сейчас садху возьмут деньги и уйдут без её благословления. Конечно, хорошо, что вообще пришли, но… По крайней мере, важно задокументировать их визит. Пиар никто не отменял даже в спиритуальном мире розовых единорогов.
Наташа…
В общем, в Индии в этих краях вообще никаких женщин не отпускают без охраны.
А уж ее… к этому моменту она уже привыкла, что люди к ней относятся как к божеству, желая прикоснуться к руке, волосам, лицу…