На новом моем маленьком приходе есть большой аналой. Он стоит в центре и предназначен для иконы праздника. Конструкция основательная и я бы даже сказал монументальная. Вес изделия без иконы приблизительно около сорока килограмм, я как-то намеревался его сместить в одиночку в сторону, но спина тут же запротестовала и пришлось дожидаться помощи.

Перед Пасхой вечером в Великий Четверг незаменимая труженица прихода раба Божия Надежда, 49 года рождения, поймала меня за рукав подрясника и поинтересовалась как будет располагаться Плащаница — она хотела определиться с цветочными украшениями и скатертью.

Я сказал, что Плащаница будет стоять по центру и указал в сторону аналоя. Тогда она, ловко подбежав к аналою, подняла его на метр от земли вместе с лежащей на нем иконой и вопросительным взглядом посмотрела в мою сторону — дескать: «куда ставить-то?»

— Прекратите немедленно! — В зобу дыханья резко выпалил я, поражённый таким акробатическим этюдом.

Надежда поставила аналой и покаянно опустила глаза. Ей, видимо, показалась, что она сделала что-то в разрез церковным правилам, нарушила какой-то канон и скорее всего ей попросту нельзя по греховности притрагиваться к такой святыне.

— Матушка — продолжил я уже спокойнее — он же … — я хотел сказать неподъёмный, но та легкость, с которой Надежда схватила сию мощную конструкцию меня заставила смягчиться — тяжеловат… а вы — Дама...

— Ну, тоже вам, батюшка — махнув рукой, отозвалась помощница — я уже и забыла об этом.

Однако, вернув аналой на место, благоговейно отошла.

Тем временем близилась Пасха. Куличи решили освящать на улице, благо погода благоволила. Вынесли два стола и накрыли их цветастой клеёнчатой скатертью.

Уже после ночной службы нагромождённую декорацию требовалось занести обратно. Один стол, по всей видимости, унесла Надежда, а когда вернулась за вторым, который был поменьше первого, замерла на мгновение и в итоге, махнув рукой, позвала все же мужчин на помощь.

Когда сильный пол из двух человек пыхтя тащили медленно стол в храм, Надежда тихонечко причитала в сторонке:

— Забыла… вот грешница, опять забыла… лезу везде непослушная, где не попадя, а ведь батюшка сказал, что я дама...

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

из архива:

Эту историю мне рассказал один маститый протоиерей. Произошла она много лет назад, как раз таки во времена Пасхальной радости.

В соборе, где служит батюшка, есть так называемое архиерейское кропило, кисточка для окропления святой водой. Это кропило ручной работы, кто-то из именитых по случаю подарил. Там по сути не кропило, а произведение искусства: резная массивная ручка, украшенная металлическими вставками и прекрасного качества сама кисть, им пользовались очень редко, по причине веса этого музейного экспоната, ну не удобно махать тяжелым кропилом — рука быстро устает.

На один из Пасхальных крестных ходов кто-то из пономарей схватил, что подвернулось под руку, и это было именно то самое архиерейское кропило.

Во святую светлую седмицу Пасхальный крестный ход совершается каждый день, он проходит вокруг храма с четырьмя остановками по сторонам света. Все молящиеся обступают священников, и дьякон велегласно возглашает «Господу помолимся. Рцем вси», а священник радостно приветствует народ словами «Христос Воскресе!» и обильно кропит святой водой.

Нередко находятся люди, которым всегда мало, они усиленно просят добавить еще воды с укором, что на них не попало, несмотря на то, что стоят с ног до головы мокрыми. Вот и в этот раз такая же женщина стояла в первых рядах и громко возмущалась, что ее так мало кропят. Батюшка взял то самое кропило, размахнулся как следует, чтоб окатить просительницу как положено и тут… кропило вылетает из мокрой руки и ложится прямо поперек лица этой недовольной прихожанки.

Первая мысль у батюшки — Все… убил.

Хор замолчал, люди застыли, птицы перестали петь, воцарилась полнейшая тишина — все пристально смотрели на потерпевшую... та выдержала паузу и проговорила:

— Какая благодать!

Женщина в итоге отделалась легким испугом, повреждений не получила, но стала вести себя куда деликатнее и обильного окропления более не требовала. Видимо поняла, что в ответ на просьбы дать побольше благодати, может прилететь слишком много.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Христос Воскресе!

Благополучно сорвав голос, милостью Божией отслужил Пасху. Поэтому пишу негромко, практически шепотом. Служил дважды — в основном приходе ночью, а в дополнительном обедницу, с привезенными Дарами, утром.

На одном из приходов самоотверженный помощник только учится читать Апостол. От этого получается пока не очень. Начиная на одной ноте, он также без всякого изменения на этой же ноте заканчивает. В этот раз я решил заняться воспитанием и попросил интонационно выделить окончание.

— Хорошо бы ударить в конце слог — я сделал движение рукой будто бью в колокол.

На что чтец послушно кивнул, дав понять, что все понял.

Началось пение «Елицы во Христа крестистеся...» — пономарь взял благословение и вышел на середину храма. Однако читал он все также, но окончание он действительно выделил. Не найдя поблизости обо что бы ударить этот самый слог для нужного эффекта, он топнул ногой.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

А у меня для вас самая радостная новость на свете:

ХРИСТОС ВОСКРЕС!

В Троице-Сергиевой Лавре есть интересное место — Церковно-археологический кабинет (ЦАК), он располагается при академии и по сути является восстановленным музеем уникальных церковных экспонатов.

На очередной заочной сессии мы с отцом Иоанном Додоном абсолютно спонтанно решили туда попасть. К своему стыду, я до этого еще ни разу в ЦАКе не был. Пришли мы в свободное от занятий время и, пользуясь тем, что являемся студентами пусть и заочниками, без особого труда прошли внутрь с очередной экскурсионной группой.

Экспонаты там просто невероятные: бесценные иконы рублевской школы, предметы апостольских времен и уйма уникальных исторических артефактов. Коллекция постоянно пополняется и изменяется. В дальнейшем, когда я уже после приходил в музей, моим глазам открывались новые и новые предметы, которых до этого попросту не было, и по рассказам экскурсоводов это вполне нормальная практика.

В последнем зале есть целая стена с древними монетами и специальной линзой, позволяющей их внимательно рассмотреть. Мой взгляд привлекла любопытнейшая монетка размером не более современного рубля — серебряный шекель первого века, вот за тридцать таких монеток Иуда предал Христа.

События того времени из Евангелия пронеслись у меня перед глазами.

— Неужели эти ничтожные кругляшки смогли пробудить жадность такой силы, что она затмила любовь к самому Господу — подумал я тогда.

После музея у нас были лекции и даже какой-то экзамен, который я ухитрился сдать первым, в результате чего побрёл в нашу келию в одиночку. Останавливались мы обычно во Всехсвятском подворье, в простенькой гостинице для паломников. Комнаты на пятерых, удобства на этаже, но нам вполне хватало — тепло, уютно, да еще в трапезной за условные деньги можно было поужинать.

В этот раз я обнаружил, что весьма экономно проживаю командировку. Дни сессии уже подходили к концу, а у меня еще одна красивая нетронутая бумажка оставалась и мелочь на мелкие расходы.

Придя в трапезную и подсчитывая в голове свой бюджет, с каким-то опьяняющим чувством принял решение сэкономить и взять себе половину порции, чтоб оставить красивую купюру неразменной.

— Пусть она лежит и радует меня свои видом — думал я.
Наверное, намеревался доставать денюшку вечерами и наподобие персонажа Голлума из романа Толкина — гладить и приговаривать нараспев «Моя Прелесть».

Однако, меня ожидал сюрприз — в трапезную пришло распоряжение кормить священников, живущих в гостинице абсолютно бесплатно, на что опьяняющее чувство усилилось и тут же скорректировало планы.

— Мне пожалуйста полную порцию — заявил я, и решительно добавил — и капусты положите побольше!

В тот вечер четверга я засыпал жадно-объевшийся бесплатным ужином.

В выходные занятия не проводились. Поэтому по пятницам после лекций я уезжал к маме в Подольск. По пути на электричку, пройдя по всяким сувенирным магазинчикам, решился-таки разменять ту самую красивую бумажку, выбрав какую-то откровенную ерунду. Сунул руку в карман и… с удивлением обнаружил, что денег у меня и нет. Моя сэкономленная купюра попросту пропала — это событие прозвучало как крик петуха для апостола Петра на рассвете «...И абие петел возгласи» (Мф 26:74)

Вопрос, касающийся Иуды, в моих воспоминаниях при виде серебряника получил невероятный и пронзительный ответ — В кармане осталась только мелочь, обличающая мою жадность и покрывающая поездку на электричке к маме и обратно.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Продолжаем читать Пастернака...

Дурные дни.

Когда на последней неделе
Входил Он в Иерусалим,
Осанны навстречу гремели,
Бежали с ветвями за Ним.

А дни все грозней и суровей,
Любовью не тронуть сердец,
Презрительно сдвинуты брови,
И вот послесловье, конец.

Свинцовою тяжестью всею
Легли на дворы небеса.
Искали улик фарисеи,
Юля перед Ним, как лиса.

И темными силами храма
Он отдан подонкам на суд,
И с пылкостью тою же самой,
Как славили прежде, клянут.

Толпа на соседнем участке
Заглядывала из ворот,
Толклись в ожиданье развязки
И тыкались взад и вперед.

И полз шепоток по соседству,
И слухи со многих сторон.
И бегство в Египет, и детство
Уже вспоминались, как сон.

Припомнился скат величавый
В пустыне, и та крутизна,
С которой всемирной державой
Его соблазнял сатана.

И брачное пиршество в Кане,
И чуду дивящийся стол,
И море, которым в тумане
Он к лодке, как посуху, шел.

И сборище бедных в лачуге,
И спуск со свечою в подвал,
Где вдруг она гасла в испуге,
Когда Воскрешенный вставал…

1949 год.

С Великим Вторником.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Он шел из Вифании в Ерусалим,
Заранее грустью предчувствий томим.

Колючий кустарник на круче был выжжен,
Над хижиной ближней не двигался дым,
Был воздух горяч и камыш неподвижен,
И Мертвого моря покой недвижим.

И в горечи, спорившей с горечью моря,
Он шел с небольшою толпой облаков
По пыльной дороге на чье-то подворье,
Шел в город на сборище учеников.
И так углубился Он в мысли Свои,
Что поле в унынье запахло полынью.

Все стихло. Один Он стоял посредине,
А местность лежала пластом в забытьи.
Все перемешалось: теплынь и пустыня,
И ящерицы, и ключи, и ручьи.

Смоковница высилась невдалеке,
Совсем без плодов, только ветки да листья.
И Он ей сказал: «Для какой ты корысти?
Какая Мне радость в твоем столбняке?
Я жажду и алчу, а ты — пустоцвет,
И встреча с тобой безотрадней гранита.
О, как ты обидна и недаровита!
Останься такой до скончания лет».

По дереву дрожь осужденья прошла,
Как молнии искра по громоотводу.
Смоковницу испепелило до тла.

Найдись в это время минута свободы
У листьев, ветвей, и корней, и ствола,
Успели б вмешаться законы природы.
Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог.
Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда
Оно настигает мгновенно, врасплох.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Понедельник Страстной седмицы. Сегодня мы вспоминаем «Проклятие смоковницы».

Господь много учил притчами, у евангелиста Матфея встречается даже на первый взгляд излишнее уточнение: «отверзши уста Свои, учил их, говоря» (Мф. 5:2), но апостол не переусердствовал — притчи бывают разными и не все из них доносил Христос говоря, некоторые еще и показывал — как в вышеописанном примере.

Проклятая смоковница словно продолжает судьбу неплодного дерева из другой притчи:

«… некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, - не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее.» (ЛК 13:6-9).

Преподобный Исидор Пелусиот дает следующую экзегезу на этот евангельский текст: «Евангельская смоковница есть человечество; Домовладыка — Бог и Отец; Виноградарь — Сын Божий, пришедший возделать и очистить виноград наш.» (Письмо 312. Евлогию.)

Проникаясь смыслом этих строк, становится понятно, что велико долготерпение Божие, но стоит помнить, что можно не успеть принести плода.

Смотрите как интересно переживает этот сюжет Борис Пастернак в стихотворении «Чудо» из романа «Доктор Живаго», продолжая мысль о внезапности ответа перед Богом.

Стихотворение ниже 👇

из архива:

Постоянная прихожанка с букетом особо длинных и пышных верб поймала меня, пробегающего по храму, и задала вопрос:

— Батюшка, а как правильно вербой детей бить?

— А зачем вербой детей бить?

— Ой … вы вроде с виду такой начитанный, рассказы пишете, а элементарных вещей не знаете, чтоб не болели — махнула рукой и ушла.

Мне же вспомнился дорогой Антон Павлович, который в письме Билибину отвечал на критику его рассказов следующей фразой:

« …Извиняю Вам этот либерализм с условием, что Вы извините мне следующие рассказы, которые будут еще слабее... Истрепался и исписался... Слушайте, нельзя ли меня выпороть?»
(Чехов А. П. Письмо Билибину В. В., 4 апреля 1886 г)

Так что пороть, конечно, хорошо, но по завету классика только себя и да — бедные дети...

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

"И сия рек, гласом великим воззва: Лазаре, гряди вон" (Ин 11:43)

У епископа Китийского сразу две гробницы: одна в Вифании, там, где его воскресил Спаситель, а другая на Кипре, там, где он праведно жил и служил епископом после.

Чудо, связанное с Лазарем, настолько яркое, что его праведная жизнь и святительское служение остается в тени. От этого и иконы с другом Божьим в основном сюжетные и иллюстрируют евангельский текст.

Впервые икону праведного Лазаря, где он изображается именно как архиерей, я увидел будучи уже священником. Меня пригласили на требу в весьма отдалённый район города и у мужчины, который приехал за мной в машине была эта икона.

Я сидел на заднем сидении и всматривался в образ, пытаясь разобрать надпись и понять, что же это за святой. Увидев мой пристальный взгляд в зеркале заднего вида, водитель избавил меня от мучений и громко произнес:

— Батюшка, это праведный Лазарь Четверодневный.

— Очень редкая икона, никогда не видел ранее Лазаря, изображенного в качестве святителя.

После этого мужчина поделился со мной интересной историей из своей жизни.


Несколько лет назад они с товарищем попали в жуткую аварию. Друг его заснул за рулем, выехал на встречную полосу, в результате чего произошло лобовое столкновение с грузовиком. Товарищ моего собеседника погиб, а он остался еле живой в тяжелом состоянии.

Все это время супруга его вымаливала и в день Лазаря Четверодневного он пришёл в себя.

После того как его выписали, он не мог садиться за руль да и вообще ездить в машинах. В тесном салоне он начинал задыхаться, словно его вновь подключили к аппарату искусственного дыхания. Ходил пешком, а когда это было невозможно, приходилось останавливаться каждые десять минут и выходить из машины, чтоб отдышаться.

Однажды ему привезли эту икону и после страх путешествовать в машине пропал.

Постепенно он даже вернулся к работе, связанной с длительными поездками в машине, а икону праведного Лазаря епископа Китийского он теперь всякий раз берёт с собой в дорогу.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

В среду вечера пятой седмицы Великого поста совершается удивительная служба, в народе ее называют Мариино стояние, благодаря долгому канону и чтению в перерывах жития преподобной Марии Египетской.

Если представить как в ином месте проходит такая служба, то, скорее всего, воображение нарисует очень похожую картину привычную нашему глазу: — большой или маленький храм, хор поет припевы, а священники или один священник в центре читает канон. Однако это не всегда так, условия бывают разные, а от этого и службы разнятся, и вы сейчас в этом убедитесь.

Как-то мне в канун среды пятой седмице, написал отец Иоасаф, мой замечательный северный товарищ. Он возвращался после командировки на место своего служения и просил молитв. Ему предстоял непростой перелет с города Якутск в Тикси, где погода в тот день была по-весеннему свежая с ветром и температурой в минус двадцать девять градусов.

После службы получил от батюшки, голосовое сообщение. Он благополучно добрался и благодарил за молитвы. Самолет, на котором отец Иоасаф летел АН-24 — старый и двухмоторный. Спинки сидений разболтанные и сломанные, поэтому облокачиваться на них было нельзя иначе они тут же раскладывались. Все части обшивки дребезжали и вибрировали, а дверь в кабину пилотов периодически в процессе полета открывалась настежь.

Иеромонах подвижник взял с собой канон и в продуваемом всеми ветрами салоне старого самолета весь полет читал творение преподобного Андрея Критского. Перед моими глазами предстала картина такого богослужения: гул пропеллеров, тряска открывающая тяжелую дверь в кабину пилотов, хруст и дребезг салона, и на фоне этой «музыки» негромкие слова седого священника, повторяющего припевы канона «Помилуй мя Боже, помилуй мя»…

Прибыв на место из кабины, вышли два пилота, батюшка их поблагодарил за труд, а они неожиданно ответили встречной любезностью:

— Это мы вас благодарим за ваш труд, мы простые работяги, а вы настоящий искренний труженик — и после оба крепко пожали большую ладонь отца Иоасафа.

Так что службы бывают разные. Дай Бог, сегодня вечером сподобимся попасть на привычное Мариино стояние, и, может быть, вспомним, что когда-то у берегов Моря Лаптевых на воздусях совершалось Иоасафово Летение.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Отчитываюсь — все прочитал. Пока опомнился — записок от вас была уже целая гора, пришлось даже автоматизировать процесс и с помощью былых навыков программиста собрать все имена в удобную базу и распечатать. То, что получилось можете наблюдать на иллюстрации к этому сообщению.

Однако собрать и распечатать это только малая часть, нужно было еще и прочитать. На скромной службе в малюсеньком селе чтение заняло внушительное время. Уже начали в голову приходить хмурые мысли, что малочисленное стадо сейчас не выдержит и начнет как минимум возмущаться, но возмущений не последовало. После панихиды зашел в алтарь и слышу краем уха шепот одной из бабушек:

— Новый батюшка какой попался — молится долго — настоящий!

Так что вашими заслугами прикрыл свои прегрешения. Всех благодарю — как мог исполнил.

Из архива:

Заупокойная субботняя служба. Вечером мы читали, как и положено, уйму записок, переданных прихожанами на помин.

Записки все разные и не только по количеству и перечислению имен. Есть аккуратные, распечатанные и даже заламинированные, но попадаются такие, на которых долго разбираешь каждое имя, не понимая, шифровка ли это или же арабская вязь.

Создается впечатление, что записку просто вырывали из рук подающего, тот силился, отбивался подвернувшимися под руку предметами, пытаясь одновременно дописать имена близких, но в итоге сдался и отдал то, что получилось.

Некоторые люди с очень хорошим зрением убеждены, что все остальные как минимум видят так же, а может и еще лучше. Поэтому выводят малюсенькими буковками имена своих родных и знакомых, оставляя большую часть листа пустой. Одну такую записку я, прижав практически к носу, мучал несколько минут, потом все же решил обратиться за помощью к отцу диакону.

У диакона, в отличии от меня, зрение хорошее, но, к сожалению, как оказалось, короткие руки. Он вытянул записку на длину своих рук, но сфокусироваться не смог. Я хотел было уже отбежать с ней на пару метров, подражая бывалым геодезистам, но наши мучения прервал пономарь, который здоровыми глазами без лишних ухищрений прочитал написанное.

Несмотря на все эти особенности, каждое имя ценно. Сердце подсказывает, что усопшему человеку сейчас нужна молитвенная помощь, и какой бы ни был стиль написания имён, они все прошиты ниточками любви, памяти и веры.

Наверное, тот же участок сердца заставляет человека ухаживать, если такое случится, за больным — менять ему постель, кормить и приносить продукты. Для «в немощи лежащих» такая забота не терпит отлагательств, но ведь и для усопшего близкого человека молитвенная помощь требуется не менее остро.

Помню случай еще со времен учебы. В Свято-Троицкой Сергиевой Лавре каждое утро служится братский молебен, который начинается в пять тридцать утра. Во время зимней сессии было особенно сложно заставить себя встать так рано и потом еще по морозу идти в Троицкий собор.

Всю дорогу носом клюешь. Вместо заснеженных скамеек и сугробов вдоль монастырской стены мерещатся подушки и пуховые перины. Так бы лег на них и в миг заснул, только мороз ледяным ветром хлещет по щекам и приводит немного в чувства.

Возле ворот в скудном черном полупальто стоял мужичок, с проседью в бороде. В руках у него была стопка записок. Всем кто шел на молебен он протягивал одну записку и негромко просил помолиться. На квадратном небольшом листике бумаги было аккуратно написано: «о упокоении н.п. Ксении». Больше он ничего не говорил, если кто-то отказывался брать — не спорил и не упрашивал, а тем, кто соглашался, низко кланялся в пояс. Он же встречал нас и на следующий день, и потом на следующий, и так каждый раз в течение моей двухнедельной сессии. Подозреваю, что все сорок дней сугубой памяти этот мужчина приходил к воротам Лавры к пяти утра с одной единственной просьбой о молитве.

Прекрасный пример проявления чуткого и внимательного сердца. Любовь не прекращается со смертью, а от этого и забота не должна прекращаться. У нас не так уж и много родительских суббот, а также времени до момента, когда такая же забота потребуется и нам лично. Если мы перестанем прошивать «ниточками любви» наши сердца, мы и сердце потеряем и нашим близким не за что будет зацепиться, потому как молитвенным примером для них мы не являлись.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Завтра последняя Родительская суббота Великого поста. Буду служить во втором приписном приходе. Село там совсем маленькое, от этого на службе ожидается не более десяти человек — вполне смогу прочитать и ваши записки.

Оставляйте в комментариях имена о упокоении своих родных и близких крещенных православных христиан, очень прошу в одном сообщении не более 12 имен — так легче читать.

Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк


(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю. Если вам кто-то написал якобы от моего имени — знайте, что это не иначе как мошенники.)

Всех благодарю за участие, записки больше принимать не могу — боюсь не успею все вычитать.

Экзамен (рассказ)

Весенним еще по-зимнему прохладным утром молодой человек в кожаной куртке шел по многолюдному городу. Пройдя по парковой улице, он вышел к пожарной станции, возле которой стоял небольшой кругленький храм с зеленым куполом.

Юноша оглянулся, будто бы за ним могли следить, непривычно перекрестился и вошел в церковь. В нос ударил теплый пряный запах ладана, отчего захотелось чихнуть, но молодой человек сдержался, чтоб никого не потревожить — в храме было людно. Прихожане стояли, внимая словам священника — тот говорил проповедь.

— Молитва является неотъемлемой частью поста — Сказал пожилой батюшка в темной ризе, сжимая потемневший латунный крест в руках.

Молодого человека не покидало доселе неизвестное чувство сопричастности к событию. Он встал на свободное место, внимательно вслушиваясь в слова.

— Как легко вспомнить о Боге, когда тебе от него что-то нужно — говорил спокойно иерей — И как же сложно не забыть Создателя, когда все у тебя хорошо. К сожалению, иногда мы по глупости начинаем относиться к Творцу не иначе как к исполнителю желаний, пришел, поставил свечку и… «Дай-ка мне, Боже, за это, что я хочу». Однако ведь совершенно не так мы должны общаться со своим Небесным Отцом.

Впереди стоящие бабушки закивали платочками и юноше почему-то стало стыдно, ему даже захотелось уйти, но он пересилил себя, решив дослушать до конца.

— Помню мой товарищ рассказал мне любопытную историю. Будучи студентом ему грозило отчисление, и вот перед важным экзаменом он решает зайти в церковь и поставить самую большую свечу — авось поможет. Тогда в городе был открыт только один храм, возле рынка — священник указал рукой налево от Царских врат — Войдя в полупустой храм, он впервые окунулся в теплое и уютное пространство Церкви, пахло ладаном и было спокойно как дома.

Стоящий в толпе недавно зашедший незнакомец отметил про себя, что сейчас действительно все именно так, хоть храм и не пустой, но очень уютно и по-домашнему спокойно.

— После мой друг — продолжал проповедник — приобрел, как и планировал, свечу и, определив самую большую икону, подошел и в нерешимости замер на некоторое время перед ней. Икона была ростовая Спасителя. Вон как у нас в правом приделе.

Все обернулись, посмотрев на икону в тяжелом кивоте возле одной из колонн.

— Вглядевшись в лик Христа — с особой ноткой в голосе сказал батюшка — непутевый студент неожиданно для себя отметил, что его просьба о экзамене какая-то мелкая и даже более того оскорбительная. Прежнее желание растворилось как пар, он перекрестился и произнес первую за свою жизнь молитву: «Господи, подскажи как мне правильно жить», после еще постоял немного, зажег купленную свечу, установил ее неумело на подсвечник и побрёл восвояси. Уже на улице на крыльце храма его окликнул незнакомый человек и, вручив непонятный сверток, удалился. Внутри оказалась Библия… — батюшка на этом моменте сделал паузу — Мой товарищ все же окончил институт, но в дальнейшем его жизнь совершенно преобразилась, и в итоге он стал священником.

С этого момента захожанин в кожаной куртке перестал слушать проповедь, он подошел к лавке, посмотрел на разнообразие свечей, оглядел взглядом икону Спасителя, после поправил ворот и… быстро вышел на улицу.

— О сдаче экзамена просить нельзя — отметил он, мысленно переживая услышанное — иначе станешь… священником.

Прихожане в этот момент потянулись прикладываться ко кресту, а юноша торопливым шагом удалялся все дальше и дальше, опаздывая в институт на экзамен.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Отрывок из документального фильма «Гердт читает Пастернака».

Жалко нет нормальной записи этой передачи. Мало того, что в лучшем исполнении Зиновия Ефимовича звучат стихи любимого поэта, так еще показывают места и окрестности из моего детства. От нашего дома до места съемки фильма не более одного километра по лесной затенённой высокими соснами пустынной дороге.

Кстати, я не просто так вспомнил Пастернака. Оказывается, сегодня три года «Чрезвычайно [НЕ]важному» каналу и, собственно, 1095 дней как я «пустился на дебют» — до сих пор не могу понять зачем вы меня читаете, но безмерно благодарен вам за это.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Угостили меня жаворонками. Решил поделиться от щедрот с внуком одной из наших прихожанок.

— Что это? — спросил с удивлением ребенок, рассматривая угощение.

— Жаворонок — понимаю по выражению лица, что это мало прояснило ситуацию, решил уточнить — знаешь, птичка такая есть — жаворонок?

— В тесте что ли как сосиска? — удивленно спросил мальчик.

— Нет … просто… одно тесто — отвечаю, пожимая плечами.

— А птичка где?

— А птичку нельзя — пост…

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Помните ту ночную службу в Санкт-Петербургской Духовной Академии, на которой, я грешник, с кривой спиной сподобился побывать.
Академия сняла небольшой, но потрясающей красоты ролик, с пояснениями, где даже можно заметить мою страшную физиономию крупным планом.

Кто пропустил — про саму службу я писал вот тут: https://t.me/ierDavid/508

А сам ролик показывают на канале академия: https://t.me/spbdanews/8757

Когда человек только начинает воцерковляться, Великий пост кажется чем-то страшным и непонятным. Взрослые отвыкают с детских лет слышать столько «нельзя», а тут куда не глянь одни сплошные запреты.

Действительно, если воспринимать пост как самоцель, а семь вынужденных суровых недель как неизбежное зло, то кроме как издевательством такой период назвать не приходится.

Однако чуть ли не вопреки здравому смыслу Святые Отцы Церкви называют этот период Весною души. Сразу вспоминается булгаковский замерзающий пес из «Собачьего сердца»: «Шарик она назвала его… Шарик – это значит круглый, упитанный, глупый <…> сын знатных родителей...» то же хочется сказать и про весну — какая же это весна, в крайнем случае хмурая безрадостная осень, но ситуация меняется в том случае, если мы обращаем внимание на причину Святой Четыредесятницы.

А причина — это не иначе как Мечта.

Представьте ребенка, который с самых ранних лет мечтает о космосе, желая стать космонавтом. Однако в подростковом возрасте он очень тяжело заболевает — какая-то суровая инфекция. Врачи делают все возможное, но с каждым днем ему становится все хуже и хуже. Казалось бы, страшный исход неизбежен и какие уже тут мечты, но в один вроде бы обычный день на земной сотовый телефон матери этого мальчика поступает звонок из космоса, а точнее с орбитальной станции МКС — не верите? — мама мальчика тоже не сразу поверила, однако это оказалось правдой. После короткого разговора действующего космонавта с больным ребенком, болезнь начала отступать. В итоге мальчишка пошел на поправку и в скором времени был совершенно здоров. Заветная мечта дала организму силы для того, чтоб преодолеть, казалось бы, невозможное. Нужно было только вспомнить о ней — увидеть свет заветной звезды в качестве ориентира, чтоб было куда стремиться.

Эту историю я услышал от космонавта Юрия Лончакова, он приезжал к нам в Астрахань с визитом и на встрече с духовенством рассказал это удивительное происшествие. И да, это был именно он тем самым голосом из космоса, напомнившем о мечте.

Так вот, Великий пост про мечту. Для кающегося Адама самой заветной мечтой была Пасха. За все годы жизни и после нахождения «во аде» мечта не прекращала светить и сколько нужно было пройти, чтоб наконец-то встретиться со Спасителем.

В Евангелии от Луки рассказывается история Закхея начальника мытарей. Этот человек был маленького роста, но, когда он услышал, что мимо проходит Христос, то залез на дерево, чтоб только посмотреть на Него и, видя труд и смирение этого человека, Господь обращается к нему и более того приходит в его дом.

Пасха — невероятный Праздник, удивительная и несказанная Радость. Христос Воскрес и совоскресил с Собой все человечество, избавил от смерти, исполнил мечту Адама и любого из нас кто желает наследовать Жизнь Вечную.

В День Пасхи каждому уготована встреча со Спасителем и Великий пост ничто иное как дерево для Закхея. Место встречи с Господом наше сердце — от нас зависит проявим ли мы труд и смирение или же оттеснённые толпою останемся стоять в стороне отрекшимися от своей мечты «во аде».

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Перефразирую известную песню: «ничего не пишется, не растёт кокос» — видимо, надо перехандрить, а пока хандрю, давайте вспомним про жилетки и историю былых ученических лет.

После сессии в Лавре внезапно начавшийся дождь загнал меня в магазинчик с церковной утварью и облачениями. В кармане полторы тысячи рублей, поэтому я с блаженным видом зашел только «напосмотреть» и собственно дождь переждать.

Прошел уже иконную лавку, утварь, а дождь все льет как из ведра и заканчиваться не собирается. Зашел в отдел облачений — посмотрел митры, камилавки, скуфеечки, подризники с вышитыми розами по бокам — представив себя в одном из них в памяти почему-то сразу всплыла картина «Пегая лошадь» Паулюса Поттера...
Подрясники, рясы — зимние, летние, всяческие ремни и пояса — чего только нет и все дорого и солидно.

В конце стойки висели жилетки из тонкой ткани. Без всякой подкладки — черные, простые жилетки, такие носят на подрясник сверху, их еще называют полурясы.

Я остановился возле них и стал рассматривать — мне бы такая не помешала — подумал я про себя. Мой интерес тут же заметила продавщица, она поздоровалась и слету стала хвалить товар:

— Только поступили, очень тоненькие и легкие, обычно они у нас раскупаются моментально из-за своей дешевизны, всего четыреста семьдесят девять рублей

— Ух ты! – обрадовался я — действительно очень дешево, а будет мой размер?

— Конечно, сейчас все вам подберем.

Я отправился к зеркалу примерочной, а в это время мне уже несли несколько жилеток на выбор. Они были все из одной ткани и отличались лишь пуговицами и разным покроем. Милая женщина каждую примерку дополняла обильной похвалой и восторженными замечаниями: «Очень хороши» и «Великолепно»

— Вам так подходит, так подходит… просто на вас шили. Посмотрите, как шовчик аккуратно выглядит — идеально по вашей фигуре.

Ну, думаю, — раз так, возьму две — билет есть, на электричку хватит, на обеде сэкономлю, зато буду с фигурой и жилетками.

— Беру две, вот, что на мне… и первую — с богатой уверенностью в голосе скомандовал я.

— Я так и предполагала — обрадовалась любезная дама — у нас обычно такие жилетки по нескольку штук и берут. Давайте я вам их заверну и проходите к кассе.

Радостный и величавый после комплиментов о фигуре я поплыл к кассе. Приказчица сложила аккуратно жилетки в красивый пакет с изображением Лавры и, посчитав что-то на калькуляторе, произнесла:

— С вас восемь тысяч триста пятьдесят восемь рублей.

— То есть как восемь тысяч? — замер я в растерянности — Жилетка же стоит четыреста семьдесят девять рублей?

— Че-ты-ре СТО се-мьде-сят де-вять рублей — холодным голосом проговорила еще совсем недавно милая женщина.

— Вот оно что, у меня столько нет — аккуратно поставив пакет на прилавок я отправился к выходу.

— Подождите, может тогда возьмете одну?

— Как-нибудь в следующий раз — благодарю.

Я вышел поспешно из магазина, не обращая уже никакого внимания на дождь и отправился в сторону электрички. С другой стороны, не было худа без добра — на обед денег теперь хватало, что было весьма кстати, ведь свою фигуру вместе с жилетками я оставил на прилавке замечательного магазина.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Первая седмица поста прошла, поэтому на ночь глядя можно что-то и послушать. Сам рассказ мне как автору не очень-то удался, но прочтение настолько виртуозное, что все огрехи сглаживаются.

Отец Савва ко многим своим талантам еще и потрясающий рассказчик, достаточно на его канале нажать на тег избачитальня и убедиться в моих словах.

Если вдруг кому-то надо, то текстовая версия рассказа тут: "Денег нет" (из серии о. Анастасий)

Из архива:

После службы подходит ко мне наша постоянная бабушка прихожанка и, деловито складывая руки под благословение, выдает:

— Батюшка, я брала у вас перед постом благословение на молоко, но после первой недели поняла, что зря… так что снимите с меня молоко!

Увидев на моем лице улыбку во всю бороду, сама засмеялась со своей просьбы. Мы обнялись и тем действием молоко с бабушки подвижницы было снято — Торжество Православия как никак...

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

Сегодня обре́тение мощей блаженной Матроны Московской.

Последнее время все чаще слышу неоднозначное и даже негативное отношение к блаженной старице Матроне — дескать для образованного православного человека некоторые эпизоды из жизни святой весьма спорные и сомнительные, однако такие люди забывают, что для многих первый опыт соприкосновения с благодатью Божией случился именно по молитвам блаженной старицы. Пытаясь в избытке чувств записать яркие события, не имеющие вероучительной базы — неофиты не скупились на эпитеты и на лишние украшательства, от этого и возникли спорные моменты с неточностями и даже искажениями.

Бывало, что от дефицита внимания иные вовсе выдумывали несуществующие эпизоды, пытаясь таким образом стать причастными к святой истории. Господь в итоге избавил от неправды, и место, где теперь пребывают мощи святой, является неистощимым источником благодати Божией.

В столичном мегаполисе все, кажется, работает по своим заранее просчитанным процессам, присутствие такого уникального источника уже само по себе чудо. Сердце блаженной Матроны настолько чуткое, что сострадает каждому, кто к ней обращается за помощью.

В тяжелый период своей жизни я и сам ощутил живительное прикосновение Божие по молитвам святой. Вообще, если касаться этого периода нашей семьи, то, наверное, то было время постоянного непрекращающегося чуда, но один эпизод связан с моим обращением к святой старице.

30 апреля 2019 года в нашей семье появился маленький Тихон, роды были очень непростые по причине тяжелого врождённого заболевания. Сразу после кесарева его отправили в реанимацию на другой конец Москвы из Филатовского роддома в Тушинскую больницу.

В палату в особом обмундировании пускали родителей в определенные часы. Он лежал в специальной камере на подобие аквариума и тихо посапывал, дышал сам. На передней стенке бокса был наклеен лист бумаги с выведенной фломастером фразой «Не плачет!». Первое время Тихон действительно не умел кричать, недовольно морщил носик, еле слышно кряхтел и на этом все заканчивалось.

Состояние было непростое. Время в такие моменты меняет свой темп и из текучего неуловимого легкого ручейка оно превращается в густой липкий кисель, в котором каждая фраза врача, вид больного ребенка и звуки пикающих аппаратов реанимации надолго зависают и не отпускают ни на секунду.

Силы попросту покидали меня — я никогда так долго не жил, чем за этот короткий период. В день памяти блаженной Матроны в молитвах я не просил сил или здоровья малышу, я просил определенности. Понимая отчетливо, что сейчас совершается суд Божий, я просил скорейшего решения:

«Блаженная матушка Матрона, обратись ко Господу, попроси Его принять решение быстрее по поводу нашего сына Тихона, знаю, что так не верно, но, если он сегодня не умрет, я буду знать, что он останется жить и перестану бояться».

Старице не потребовалось много времени на исполнение просимого. В этот день страх смерти у меня прошел, навещая Тихона в реанимации, вопреки записки на передней стенке бокса, он в первый раз заплакал.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно.

— Вы батюшка говорите, что Господь всегда участвует в нашей жизни. Я пока в Церковь не ходил, совершенно не чувствовал Его участия — сообщил мне плотный мужчина средних лет после службы, видимо, реагируя на проповедь.

— Если вы не чувствовали — это ведь не значит, что Бог не участвовал.

— В глобальном смысле конечно — собеседник, согласившись кивнул — но вот я как-то начал делать ремонт в своей квартире. Однушка у меня в центре у драмтеатра. Обдирал стены в коридоре, а там счетчик электрический висит. Повернул его на бок, а он, смотрю, и не крутится. Вернул обратно — закрутился. Решил его оставить в таком положении на боку пока ремонт делаю, ну хоть немного сэкономить — и что вы думаете? В этот же вечер сгорел дорогой перфоратор — я сказал: «Господи, все понял» — и вернул счетчик обратно.
А вот сейчас пост начался. У меня искушение за искушением. Болею постоянно, машина сломалась, документы мои потеряли в организации. Нет, я не ропщу, просто раньше такого не припомню. Да еще и не понятно зачем. С перфоратором было все ясно. Бог будто меня наказывает за то, что я стал православным.

— Вот и правильно, что не позволяете себе ропот — ответил я — И совершенно это не в наказание. Просто, мне кажется, Бог знает, что вы теперь способны воспринимать и такие моменты в своей жизни не иначе как с мирным духом и благодарностью.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Эта история произошла давно, в годы моего послушания просфорником, как по мне она прекрасно, подходит для Великого поста, несмотря на то, что произошла летом.

В тот день я пришел в просфорню, поставил тесто, и у меня появилось два часа свободного времени, на улице стояла прекрасная июньская погода и я решил подышать свежим воздухом. Церковные клумбы, усеянные цветами, опьяняли своим ароматом, то и дело летали огромные бабочки и стрекозы-коромысла. Долго, правда, мне не удалось радоваться жизни, как молодому козлику на лужайке, такой живописной картине безусловно не хватало дополнительного штриха художника в виде большой машины с кирпичами.

Кирпичи привезли раньше времени они предназначались для строительства забора вдоль воскресной школы. Разгружать машину я не должен был, да и, признаться честно, не хотел, но кроме меня в такую рань никого не было. Пришлось завершить выгул на пастбище и, засучив рукава, приступить к тяжелой работе грузчика.

Носить кирпичи нужно было недалеко, но ходить было неудобно из-за узкого прохода в заборе. Вначале решил носить по пять кирпичей, потом, когда уронил себе кирпич на ногу, уменьшил на один – по четыре в стопке. Мне предстояла еще весьма нелегкая работа в просфорне, и осознание этого приводило меня в уныние.

Милостью Божией пришел помысл благой, что надо бы в процессе работы молиться. Первая молитва, пришедшая на ум, почему-то была молитва преподобного Ефрема Сирина, которую чаще прочих молитв во время Великого поста читают в храме. Маршрут в одну сторону с кирпичами и обратно как раз укладывался в одно прочтение.

Подходил, набирая кирпичи в стопку, и произносил:

— Господи и Владыка живота моего, дух праздности — брал первый кирпич — уныния — второй кирпич — любоначалия и празднословия — третий и четвертый — не даждь ми. — Далее шел к месту, где складывал аккуратно ношу и возвращался обратно, попутно произнося остальные слова молитвы.

Постепенно машина пустела, но я, к великому своему удивлению, не особо-то и уставал. Конечно, вся выгрузка не напоминала желанную прогулку, я понимал, что занимаюсь тяжелой физической работой, но помимо этого где-то внутри чувствовалось, что силы есть и с избытком. Какой-то внутренний стержень держал весь организм в тонусе, и я был просто уверен, что справлюсь с работой и спокойно приступлю к своему основному послушанию.

Так и вышло. Менее чем за два часа я справился с кирпичами, помылся и благополучно испек в этот день запланированную партию просфор, не расставаясь при этом с молитвой преподобного ни на минуту. Удивительно, но и на следующий день я чувствовал себя абсолютно нормально – ни руки, ни спина не болели, будто бы этой машины вовсе и не было, и я просто наслаждался прогулкой в летнем саду эти два часа.

С того момента всякий раз, когда предстоит неожиданное послушание, а особенно связанное с тяжелой физической работой, я прибегаю к молитве преподобного Ефрема Сирина, и Господь не оставляет Своей милостью.

Так что, если вдруг и вам неожиданно придется разгрузить машину с кирпичами, вы знаете, что нужно делать.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Ум острупи́ся, те́ло оболе́знися, неду́гует дух, сло́во изнемо́же, житие́ умертви́ся, коне́ц при две́рех. Те́мже, моя́ окая́нная душе́, что сотвори́ши, егда́ прии́дет Судия́ испыта́ти твоя́?
(из Великого канона свт. Андрея Критского)

За свою священническую практику неоднократно встречал людей, просящих и даже требующих у Бога исцеления и избавления от всякого рода немощей. Да что там далеко ходить, я ведь и сам не раз взывал к Создателю с просьбой избавить меня от болезней и печалей, и тяжело скорбел, когда Господь не отвечал на мои молитвы.

Первый день поста и чтение Великого Канона преподобного каким-то необъяснимым образом дало понять, что Господь непрерывно творит чудо, исцеляя мое тело и душу от тяжелейших немощей, которые я по своей же глупости добровольно рад получать всякий раз, выбирая грех.

Помилуй мя, Боже, помилуй мя…


С постом приятным, мои дорогие.

Маленькое дополнение: Все ваши постовые записки распечатал, рассортировал и сегодня первый раз как прочитал. Тему о постовых записках удалил — больше мне не осилить, и чтоб никого не вводить искушение пишу отчетное сообщение и прилагаю фотографию к этому посту.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Прощенное воскресение — время, когда мы искренне пытаемся примириться со всеми, кого обидели, раскаяться в своем поведении и войти в поприще Великого поста с мирным сердцем.

Обычно в этот день слышны возражения, что дескать не стоит просить прощение у всех подряд и уж тем более у незнакомых людей. Действительно, нет никакого смысла примиряться с человеком, который видит вас впервые в жизни, ведь от этого он может заподозрить неладное и вы получите совершенно противоположенный результат. Поэтому, перед тем как просить прощение, хотя бы наступите незнакомцу на ногу ради приличия.

Правда в моей памяти всплывает давняя история, когда внешне я вроде делал все совершенно неправильно, но до сих пор для меня это одно из самых значимых воспоминаний о Прощенном воскресенье.

Как-то мы с матушкой перед постом в Прощенное воскресение оказались в Иоанно-Богословском монастыре села Пощупово Рязанской области.

Этот монастырь необъяснимо тихий и отрешенный от суеты. Природа вокруг просто сказочная, зимой в этих местах обычно много снега, который добавляет холмистой местности и лесам такой живописной красоты, что просто дух захватывает. Смотришь на работу Великого Художника и не можешь поверить, что это наяву.

На вечерней службе мы были чуть ли не единственные из прихожан. Мужской монашеский хор пел слаженно и совершенно негромко, служба шла размеренно и чинно. В пустом храме мысли послушно следовали за стихирами на Господи Возвах «…Гоcпoди, преждe дажe дo кoнца нe пoгибну, cпаcи мя...» — молиться было необъяснимо легко и просто.

По окончанию вечерни игумен произнес положенную фразу, сделал земной поклон и вся братия, подойдя к нему, сделали по очереди так же. После, выстроившись длинной линией возле иконы праздника, они замерли в ожидании, пристально смотря в нашу с матушкой сторону, — я понял, что они ждут нас, тех непонятно откуда взявшихся двух захожан. Большинство из них я видел впервые и никакого смыла идти к ним и просить прощение не было, но, испытывая чувство неловкости, я все же переборол себя и пошел «прощаться» с неизвестными мне людьми.

Святая братия монастыря кланялись великим поклоном передо мной грешником, а я вторил им в ответ. Все происходило абсолютно искренне, приводя к моментальному осознанию, что они просят в моем лице прощение у всех тех, кого сейчас не могут видеть рядом. Будто бы я могу после службы отправиться и развезти всем обиженным весточку с просьбой о прощении — а своим поклоном и просьбой в ответ они берут на себя ту же миссию, но в качестве моих посланников ...

Никакого актерства, никаких фальшивых эмоций — внимательная, вдумчивая, искренняя фраза: «Прости меня, грешного» и опускающаяся голова к ногам, как бы на плаху, ожидающая удара топора в случае непрощения.

Я вышел со службы осужденный самим собой и окрылённый прощением от Бога, который через этих незнакомых мне монахов простил меня и благословил...

Уникальная служба. Не знаю с чем это связанно с силой монашеской молитвы, детской искренности этих людей или особой благодатью Божией в этом месте, но с этого момента я отчётливо понял, как Господь прощает через другого человека, наделенного уникальной благодатью, пусть даже совершенно для тебя незнакомого.

Сегодня я так же хочу обратиться и к вам, дорогие мои читатели. Далеко не со всеми я знаком лично, но вполне мог обидеть или кого-то огорчить:

— Благословите и прости меня, грешного.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Начинается Великий пост. Есть устойчивая традиция подавать в храм записки на весь период Святой Четыредесятницы. Ранее это было только заупокойное поминовение, и в некоторых регионах так оно и осталось, но в наших широтах на пост принимают еще и о здравии.

Имена из таких записок читаются на протяжении всего поста до Страстной седмицы каждый день.

Теперь я по статусу сельский, а значит вполне смогу осилить дополнительную нагрузку в виде ваших записок.

Оставляйте в комментариях имена своих родных и близких крещенных православных христиан, очень прошу в одном сообщении не более 12 имен — так легче читать.

Писать можно и «о здравии», и «за упокой».


Пожертвование на ваше усмотрение, номера карт прежние:

Номер моей карты:
2200700147131238 —Тинькофф (МИР)

Номер карты моей матушки (Наталия Сергеевна П.):
4276050036499840 — Сбербанк


(на всякий случай: других банковских реквизитов у меня нет, в личных сообщениях я денег ни у кого не прошу и на сорокоусты не собираю — если вам кто-то написал якобы от моего имени знайте, что это не иначе как мошенники.)

Всех благодарю за такое активное участие, внимание и поддержку! Комментарии закрыл — больше имен физически не успею прочитать — низкий всем поклон!

Приятного аппетита. (рассказ)

Уважаемый преподаватель и известный публицист Тит Иванович сегодня принимал гостей. Напротив него в потрёпанном, но весьма удобном ГДР-овском кресле сидел его коллега, недавно прибывший в университет на должность преподавателя иностранных языков — Петр Евграфович.

Стол в гостиной, где они расположились, пестрил блюдами с разными вариациями блинов, как тех, что с припеком, так и простых, в которые предлагалось собственноручно завернуть желаемую начинку. Шел первый день Масленицы.

— Угощайтесь, дорогой друг, ешьте все без малейшего стеснения — сказал Тит Иванович, призывая начать трапезу.

Петр Евграфович смотрел с огромным аппетитом на угощения, как молодой преподаватель, в отличии от хозяина дома, он не мог позволить себе такой роскошный стол и был несказанно рад шикарному приему.

— Ваша супруга, Тит Иванович, просто кудесница — сказал гость, накладывая себе в тарелку блины с грибами.

— Да, блины она у меня печет отменно, по особому семейному рецепту — после счастливый семьянин ловко свернул блин со сметаной и, откусив кусок, принялся жевать, закатив глаза.

Молодой учитель тоже не растерялся, он быстро доел тот, что с грибами и уже приступил к блинам с сыром и зеленью.

— Да, православные люди должны чтить традиции — смачно прожевав, вслух от удовольствия выпалил гость.

— Вы считаете Масленицу православной традицией? — спросил хозяин, приступаю к блинам со слабосолёной селедкой.

— А разве нет? — удивился молодой собеседник, откусывая блин с красной игрой — или вы… — он запил кушанье предложенным сбитнем — простите, исповедуете иную религию?

— Ну что вы, Боже упаси, у нас все православные верующие люди — поспешил оправдаться Тит Иванович, поглощая очередной с сёмгой — Просто — он сделал паузу, чтоб прожевать — традиция есть блины на масленицу совершенно не христианская в корне.

— Разве это не приготовление к Великому посту? — удивился гость, успевший проглотить блин с сыром и скрутивший себе с начинкой из томатов и базиликом.

— Дорогой вы мой, — хозяин дома поднял жирными пальцами с блюда блин — посмотрите на это, разве вы не видите круг, а круг — это солнце, языческий бог — он окунул светило в сметану и… солнце скрылось в усатом рту уважаемого человека.

— Каждый волен видеть в любой из форм что угодно, для меня же блин — Петр Евграфович последовал примеру старшего товарища и тоже поднял угощение пальцами — не более, чем вкусное и рациональное блюдо.

— Так-то это так — согласился собеседник и перешел на блины сладкие — но называть все же масленицу исконно православной традицией неправильно — и, доедая блин с яблоком и корицей, причмокивая, добавил — историю знать надо.

— Полностью вас поддерживаю — взявший блин со сгущенкой, согласился молодой учитель — историю знать необходимо, просто к некоторым вещам стоит относиться проще и с пониманием, как по мне.

— Ммм…— доедая блин с орехами, закивал Тит Иванович — с пониманием, очень верное слово вы сказали, ведь эта неделя, что прозвали в народе масленицей, на самом деле уже пост, не приготовление, а малый, но действительный пост, карнавалы не терпящий.

— Позвольте маленькую ремарку — добавил собеседник — «саrnе vale» с латинского как раз и переводится как «мясо прощай», но я снова вынужден с вами согласиться, не иначе как «малый пост» эту неделю назвать не приходится — он сделал последнее усилие, доедая блин с черничной начинкой, потом отвалился на спинку кресла и замолчал.

— Даа… — протянул хлебосольный хозяин, только что прикончивший шоколадный блин, и тоже последовал примеру Петра Евграфовича упал на спинку кресла.

Далее они сидели молча, только сбитое, тяжелое и неровное дыхание обоих нарушало тишину, возможно, причина этому было осознание того факта, что пост, пусть даже малый, не терпит долгих бесед и празднословия.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

К нам пришла настоящая, густая зима со снегом и морозами. В начале февраля, отправляясь из слякотной совершенно не пахнущей зимой Астрахани, я и не надеялся на такой исход.

Вдалеке от дома весь отпуск вокруг меня шел снег и дышала свежим морозным воздухом настоящая зима.
— А астраханская природа застряла в осени — грустно думал я про себя, даже не ожидая увидеть удивительное преображение.

Перечитывая недавнюю историю про рясу, я, кажется, понял, как так вышло. В канун двунадесятого праздника я заехал в гости в Сретенский монастырь к отцу Платону. Батюшка принял меня как дорогого гостя и, узнав во мне свободного человека в виде отпускника, тут же договорился о нашем совместном праздничном служении.

Москва — большой и от этого серьезный город, все должно быть как полагается по правилам. Чтоб послужить, надо сначала взять благословение у благочинного монастыря, а после и у наместника. Все эти вопросы за меня решил дорогой и гостеприимный отец Платон. Даже тот нюанс, что я был без рясы, батюшка тоже исправил — одолжив мне на Всенощное бдение свою личную с плеча и, по всей видимости, самую лучшую.

Путешествуя налегке, с собой я обычно беру жилетку, ее ещё называют полурясой и подрясник. Полноразмерную рясу в маленьком рюкзаке брать тяжело и нецелесообразно.

Я надел предложенное облачение и сразу стал себя ощущать увереннее и даже строже. Ряса была новая, красивая, прекрасного пошива и от этого очень удобная. Когда во время чтения Евангелия мы стояли в центре храма с зажженными свечами, я боялся закапать воском рясу отца Платона, поэтому держал свечу буквально кончиками пальцев. В обычных условиях это выглядело бы неестественно и даже нелепо, но шикарное облачение исправляло все и предавало изящество даже не свойственной для меня манере — по крайней мере мне так казалось.

После полиелея получил послушание помазать в левом приделе прихожан маслом. И тут я понял почему ряса так шикарно выглядит. Она пошита из дорогой костюмной шерстяной ткани. В сочетании с моим дешевеньким старым подрясником, видимо содержащим синтетические волокна, ряса превратила меня в катушку знаменитого американского физика сербского происхождения Николы Тесла.

В результате те прихожане, кто пытался поцеловать мне руку после помазывания, получали весьма чувствительный разряд тока. Изредка, хорошо заземленные, проскакивали спокойно, однако следом за ними получали двойной а-то и тройной разряд.

В один момент удар был настолько сильный, что я увидел фиолетово-синюю дугу от моей руки к лицу подходящей ни в чем не повинной женщины.

Прихожанка «Ойкнула» и замерла. Я уже подумал, что электричество сразило ее наповал и сейчас она упадет навзничь, но тут глаза ее округлились, будто она что-то вспомнила и, смотря в мое испуганное лицо, задала вопрос:

— Батюшка, так вы из Астрахани?

— Да — кратко ответил я, радуясь, что несчастная женщина не лишилась возможности говорить.

По всей видимости, только наши астраханцы способны на такой фокус, или попросту отец Платон жалует со своего плеча рясу батюшкам исключительно с наших земель.

В любом случае это происшествие мне дало понимание, что же произошло с погодой. Ключ разгадки в распространённом опыте из школьной программы по физике. Если взять эбонитовую палочку и потереть о шерстяной платок, то после она под воздействием электростатика начинает притягивать легкие предметы. По всей видимости мой подрясник сыграл роль эбонитового стержня и после, под воздействием заряженных электронов притянул столичную погоду в Астрахань — летел-то я домой на самолете и как раз аккурат в день моего возвращения у нас и началась зима.

Не знаю, получится ли повторить этот уникальный опыт, но я уже всерьез задумался о возможности доставлять погоду на заказ, надо только уговорить отца Платона пожертвовать рясу на благо общества и науки.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

В той стороне, где мы сейчас живем, недалеко от моего дома есть маленький приход и небольшой храмик Рождества Пресвятой Богородицы. Около десяти лет назад я окормлял несколько приходов в этих местах, в том числе и этот. Мы собирались тогда в бывшем доме культуры, а на месте, где теперь стоит церковь, росло одинокое пожухлое дерево.

Долго мне не пришлось мучать людей. Совсем скоро я остался только городским клириком. Однако сельское служение мне всегда казалось более естественным для меня. Вы, наверное, это уже заметили по моим историям и рассказам.

Вчера по благословению нашего митрополита Никона я снова стал сельским. Теперь я настоятель этого маленького храмика и еще одного крошечного прихода в пятнадцати километрах.

Приходы что ни на есть простые. По размеру основной храм поместится целиком в один из приделов Казанского и даже не особо будет в нем заметен, однако работы предстоит много и без вашей помощи мне никак не обойтись.

Новый период жизни, и я больше не Казанский…
Благодарю моего уже бывшего настоятеля отца Николая, клириков, работников и весь Казанский приход — вы потрясающие люди с огромным добрейшем сердцем, я вас всех очень люблю. Казанский храм для меня родной по рукоположению и особый по чуткому вниманию — я буду жутко скучать и, пользуясь не сильной удаленностью, при всякой возможности вас навещать, так что еще надоем — пожалуйста не расстраивайтесь. Крепко всех обнимаю и прошу святых молитв!

Сегодня, кстати, еще и День рождения моей мамы. Ей исполнилось семьдесят пять лет. Она категорически запрещает мне про нее писать и особо отметила, чтоб я не вздумал ее поздравлять публично — поэтому поздравлять не буду, просто попрошу вас помолиться о здравии и благоденствии рабы Божией Людмилы на многая и благая лета.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Из архива, но актуально к сегодняшнему дню…

Священномученик Харалампий епископ Магнезийский — престольный святой правого придела нашего храма. По этому случаю после литургии у нас был положенный празднику крестный ход.

На улице минус пять, для того, чтоб не мёрзнуть надел запасную рясу отца Николая, нашего настоятеля. Ряса хорошего добротного пошива с двойной хрустящей подкладкой и огромными рукавами.

Пока шли крестным ходом, я несколько раз заблудился в этих рукавах, казалось сейчас как встану, расправлю руки в стороны и строй молящихся пройдет через рукава рясы насквозь и внутри чудного облачения эхом отзовётся «Священномучениче наш Харалампие, моли Бога о нас».

Уже в храме по окончанию шествия, когда давал крест после проповеди, все думал о безднах затаившихся в этой рясе, можно ведь уйти от суеты мирской в рукав и там спокойно сидеть в темноте, но только я так подумал, как оказалось, что место-то уже занято. В рукаве сидела пригревшись Любовь Николаевна, наша трудолюбивая бабушка, попавшая туда случайным образом, пока я в раздумьях преподавал крест.

С Праздником!

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Вчера пришло сообщение из редакции журнала «Фома», что запускается онлайн календарь на Великий пост. Мне предложили поучаствовать и написать статью на тему Святой Четыредесятницы.

Времени в запасе для статьи предостаточно. Решил вечером сделать пару набросков с надеждой, что все само легко и напишется.

Мысль не шла. В пространстве пустой головы явно отдавалось эхом голодное урчание живота. Решил для начала поесть. Матушка на ужин приготовила плов с мясом.

— Нет уж — подумал я про себя — Пусть четверг, но оскоромиться и писать о посте негоже…

Обнаружив в закромах запасенную банку закрученных помидоров, я сразу воспрял духом. Постное яство обязательно должно навеять нужный мотив. Быстро проглотив пару штук, я вернулся к прежнему занятию.

Мысль все еще не шла. В том же пространстве пустой головы звуки голодного урчания только усилились — я съел еще парочку помидоров. Вернувшись к письменному столу, понял, что теперь от обилия маринада живот не просто урчит, но еще и назойливо побаливает, пытаясь разъяснить, что на голодный желудок есть такого рода пищу было явно не лучшей идеей…

Силясь написать хоть что-то, через четверть часа я махнул рукой и решил съесть небольшую порцию плова — знаете, а плов сразу помог! Нет, не то, чтоб я начал писать, но неприятные ощущения крутящего живота пропали.

Закрепив результат, я съел добавки. Потом довольный налил большую чашку горячего чая, нашел на свое удовольствие припрятанную кем-то в холодильнике шоколадку и отправился наконец-то строчить «про весну души», «спасительное воздержание» и «духовный голод», но вскоре по причине плотного ужина устал и решил пораньше приготовиться ко сну, а завтра с новыми силами обязательно довершить начатое.

Не переживайте, кроме меня в проекте будут участвовать и нормальные люди, поэтому, если вам интересно поучительное и полезное чтиво на пост, обратите внимание на труды дорогой редакции «Что будем делать?» — чрезвычайно рекомендую.


@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Любовь это…

Из архива.

— Батюшка, муж у меня бесноватый, когда я начинаю молиться, он впадает в ярость — кричит и размахивает руками.

— А вы попробуйте с ним поговорить в спокойной обстановке — скажите: «Дорогой, мне нужно время для молитвы утром и вечером, ты ведь меня любишь, я тоже тебя люблю и как христианка хочу у Бога попросить, чтоб у тебя было все хорошо»

— Нет, утром и вечером я спокойно молюсь, у меня просто еще иногда возникает желание помолиться среди дня, я выключаю его этот дурацкий телевизор и выгоняю его из дома, чтоб не мешал, и вот тут он начинает бесноваться.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Не могу ничего с собой поделать, я безнадежно одомашнен и приручен. Поездки — хорошо, но дома лучше. Расставание в несколько дней с самыми близкими ослабляет, выматывает как зубная или иная какая сильная боль, перекрывая радость долгожданного общения с друзьями.

У Роберта Рождественского есть известное стихотворение, начинающееся строками: "За тобой через года иду, не колеблясь. Если ты — провода, я — троллейбус".

Как же я понимаю теперь эти строки. Стою и ржавею без семьи рядом, приводящих мое сердце в движение.

Поездка выдалась замечательная, я безгранично благодарен моим друзьям за такой теплый и внимательный прием. Я ни в коем случае не жалею, но я безнадежно соскучился по своему табору, и теперь который день не могу надышаться радостью пребывания дома.

Был в Эрмитаже, в Русском музее, в Третьяковской галерее. Наблюдая подлинные шедевры, радовался наполовину, потому как вторая часть моего сердца дома. Мысль о том, что матушка сейчас не видит эту же красоту заставляла эмоции черстветь и лишала соли…

Десять дней для расставаний много, надо бы уменьшить срок в следующий раз, если уж путешествовать всем вместе не получается.

Кстати, за период поездки привык к новому времени.

В наших астраханских просторах плюс один час от столицы, и, как оказалось, этот один лишний час весьма внушительно сказывается первые два дня, но потом начинаешь ложиться и вставать позже и вот уже дома тебе недостаточно времени, чтоб уснуть и проснуться.

Так приехал на службу в первый день после своего отпуска, а глаза еле открываются, все мысли уткнуться в подушку и дрыхнуть минимум дней пять. От этого лицо помятое и со стороны кажется недовольным. Такой вид никак не устроил прихожан и через несколько минут исповеди у меня уже в кармане лежал большой подаренный апельсин, следом две конфеты и большая молочная шоколадка. Все дары были преподнесены специально для улучшения настроения — все же не высыпаться не всегда плохо, иногда как минимум выгодно.

Сегодня у нас малый престольный праздник — правый придел нашего храма в честь святителя Феодосия архиепископа Черниговского. После литургии был положенный крестный ход.

Народу на малый престол обычно приходит немного — все только свои. Я шел, пел положенные запевы и наблюдал за прихожанами. Все невероятно разные и по виду, и по общению, и, конечно же, по характеру, но все же для друг друга нечужие, чем-то невидимым объединены.

Удивительно, я это четко ощутил, потому как понял, что и по прихожанам соскучился. Это невидимое объединение не подвластно человеку, потому как исходит от Самого Бога. Его Любовь объединяет нас и мы, словно одна огромная семья, начинаем чувствовать себя не в своей тарелке в отдалении от нашего Небесного Родителя ну и от друг друга, конечно.

Все же короткие расставания нужны обязательно, иначе мы, постепенно привыкнув, перестанем ценить тех, кто находится рядом.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Отрывок из книги отца Александра Авдюгина — по-моему прекрасно!
https://t.me/avdjugin/7912

Вчера вечером и сегодня утром под конец своего отпуска служил в Сретенском монастыре города Москвы. Всенощная, да и поздняя литургия проходила в храме Новомучеников и исповедников Церкви Русской, в том самом невероятной красоты храме монастыря на Лубянке.

Главный храм обители, да и сама обитель в целом получила свое название, как ни странно, не в честь праздника Сретения Господня. Главный престол монастыря 8 сентября в память Сретения Владимирской иконы Божий Матери, однако это никак не помешало огромному количеству Божьего народа прийти на службу.

Мне поручили, как гостю, помазывать на полиелее в левом приделе маслом прихожан, и к концу своего послушания я думал, что моя правая рука отделится от тела и останется в этом монастыре жить без меня.

Сама служба была незабываемой. Меня поймут все те, кто слышал хоть раз Сретенский хор — их удивительное пение обволакивает тебя с ног до головы, позволяя полностью погрузиться в службу.

На всенощном бдении, в момент освящения хлебов, все служащие священники во главе с наместником обители пошли на так называемую литию. Обычно лития начинается в притворе храма и постепенно по ходу службы духовенство переходит в центр, где и происходит освящение хлебов, но тут мы вышли из алтаря, прошли через весь храм, повернули в правый придел, где были открыты настежь двери на улицу, и, выстроившись вдоль, выпустили наместника на мороз. Причем в прямом смысле этого слова. Священники и все молящиеся стояли в храме, а игумен Иоанн абсолютно один молился всю литию на холоде.
На улице за минут двадцать до службы начался снег, он кружился плавными кудрями в свете фонарей и вальсом засыпал дорожки.

— Подарок зимы к Празднику — подумал я про себя и мысленно добавил — но не выставлять же ради красоты наместника на мороз.

Мне как-то неловко было наблюдать, что мы молимся в теплом храме, а отца Иоанна потихоньку заметает снегом. Однако, после, отцы обители разъяснили мне причину такой особенности службы. Так освящение хлебов происходит исключительно раз в год — только в день праздника Сретения Господня.

Тридцать один год назад первая всенощная служба наместника монастыря, тогда еще иеромонаха, а ныне митрополита Тихона (Шевкунова) с немногочисленной братией вынужденно проходила на улице. Предыдущая община, которая до этого служила в стенах обители решила не подчиниться указу святейшего патриарха и попросту не пустила отцов в храм. В результате они смиренно молились на морозе.

Казалось бы, какая неприятная история, лучше поскорее все забыть и более не вспоминать. Однако и в этом можно разглядеть промысл Божий и, принимая все от Отца Небесного со смирением, вспоминать данное происшествие не иначе как подарок и превратить в итоге в особую уникальную традицию.

Представляете, я снова, сам того не подозревая, попал на уникальную службу, проходящую раз в год. Что-то Господь меня последнее время не щадит, одаривая подарками, наверное, мне тоже следует по примеру святых отцов превратить свои февральские походы в ежегодное традиционное путешествие.

Сквозь алтарное окно успел заснять начало снегопада, буквально через несколько минут мы все отправились на литию, поэтому это видео размещаю в качестве иллюстрации к данной истории, чтоб вы могли ощутить хоть немножко атмосферу этой уникальной службы.

С Праздником!


Кстати, у издательства Сретенского монастыря есть свой телеграм-канал, он называется Сретенский листок — чрезвычайно рекомендую.

Лишь ступил на двор широкий -
Что ж? под елкою высокой,
Видит, белочка при всех
Золотой грызет орех,
Изумрудец вынимает,
А скорлупку собирает,
Кучки равные кладет,
И с присвисточкой поет

(А. С. Пушкин. Сказка о царе Салтане)

Мало кто знает, но на территории Петропавловского собора города Гомель находится уникальная юрисдикция — Гомельская Микрополия со своими микро-соборами и микро-храмами. Удалось снять микро-сюжет с канонической территории этой удивительной микро-епархии.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Служба была просто прекрасная. Спина предательски болела и уговаривала сдаться. До 23:00 можно было уйти, а после двери академии закрывались и выпускать кого-либо живым вахтеру было категорически запрещено, поэтому основная борьба помыслов пришлась именно на первый час службы.

Словно невидимый кто-то томной непрерывной болью подсказывал — сдайся, еще есть время, потихонечку выйди из храма, никто не заметит, а если и заметят, то поймут.

— А дальше что? — задавал я вопрос.

— Ляжешь в кровать и боль постепенно пройдет, а так могут быть последствия, ты далеко от дома, забыл, как это бывает? — тут же отвечала поясница.

— Лягу в постель… с видом проигравшего слабака, а тут без меня будет проходить служба?

Помысел сбежать, уйти, ретироваться возвращался каждые пятнадцать минут. Если бы не хор… Антифонное пение учеников академии было просто великолепно, они меня не отпустили своими голосами. Наконец раздался звонок в коридоре, информирующий о закрытии дверей и канонах пропел:

«И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, упова́ душа́ моя́ на Го́спода»

Спина начала сдаваться. Через каких-то полчаса я практически не чувствовал боли, и не заметил, как пролетело время и началось шестопсалмие, полиелейные псалмы, пение канона. К пяти часам утра началась Божественная Литургия, к этому моменту я уже успел помянуть все ваши отправленные имена. Если бы служба была простая, времени бы точно не хватило — имен оказалось очень много, я даже не ожидал такой от вас активности. Благодарю вас за доброе внимание и посильную помощь — помянул и никого не пропустил.

Меня все время не оставляло чувство Пасхальной торжественной радости. По всей видимости именно так и должна проходить служба новомучеников и исповедников, они своим подвигом снова и снова подтвердили, что Воскресение неизбежно, как бы не старалась смерть завалить «камень велий зело» у гроба.

Служба закончилась без двадцати семь утра. Восемь часов молитвы пролетело одним мгновением — и удивительно из храма не хотелось уходить.

После, немного отдохнув, мы с отцом Иоанном набегались радостными ногами по музеям и храмам удивительного города и вот только сейчас упали в изнеможении. Спина все это время робко пыталась о себе напомнить, но, видя мою неудержимую прыть, сдавалась и утихала — подозреваю, что тут и без ваших молитв не обошлось, за что сердечно вас всех благодарю и обнимаю.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Спрашивают до какого времени можно писать имена. Мы сейчас помолились на малой вечерне, а само бдение начнется в 22:00, двери закроются и выпустят нас на волю только после окончания литургии в седьмом часу утра, так что имена можно писать ориентировочно до половины шестого утра, время московское. Главное до этого момента мне дожить.

Возможно, у вас возникнет резонный вопрос, зачем же этот сумасшедший батюшка с больной спиной и на такую тяжелую службу собрался. Я не планировал свою поездку специально под праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, тут в Санкт-Петербургской Академии богослужебная традиция самобытная. Будет много текстов, посвященных святителю Тихону, и вы, наверное, догадались, что для нашей семьи это особенный святой, да, я сейчас говорю про нашего младшего сына, носящего имя этого святого.

С Тихоном у нас непрекращающаяся череда чудес и удивительных совпадений, которые, конечно же, не случайны. Вот и теперь я приехал словно специально на уникальную службу, посвященную новомученикам вкупе с особо почитаемым святым в нашей семье.

А спина — это мелочь, случайный штрих, позволяющий глубже прочувствовать богослужение. Мне, кстати, разрешили в случае крайней необходимости занять горизонтальное положение незаметно в уголочке алтаря, так что, если уж совсем приспичит, буду молиться лежа.

Пользуясь особым положением гостя, снял для вас небольшую экспозицию, посвященную новомученикам и исповедникам в здании академии возле малого храма Успения Пресвятой Богородицы. Простите, что так быстро, но уже начиналась малая вечерня и была всего одна минута в распоряжении.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

Сегодня мы приглашены другим отцом Иоанном, преподавателем Санкт-Петербургской Духовной Академии на уникальную службу под празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в академический храм.

Служба непростая, будет совершаться всенощное бдение в соответствии со всеми требованиями Типикона. Не знаю как я выдержу со своей спиной, но в следующий раз не уверен, что когда-либо сподоблюсь на подобное богослужение — надеясь на милость Божию буду со страхом приступать.

Чтоб не быть праздным — надо за кого-то молиться. Оставляйте имена в комментариях к этому сообщению. На восемь часов службы у меня своих имен родных и знакомых явно не хватит.

Как февраль — меня тянет к Финскому заливу. Сейчас я снова в городе Петра. Прекрасный наикрасивейший город со своим неповторимым характером.

Уговорил попутно своего друга из Италии отца Иоанна Додона присоединиться к моим Санкт-Петербургским каникулам. Оказалось, что он еще ни разу не был в этом удивительном городе, поэтому я с видом бывалого знатока кинулся показывать ему местные достопримечательности. Я-то уже был... по совокупности постоянного моего пребывания в Северной столице от силы можно насчитать три дня, но этого уже достаточно, чтобы получить в глазах смиренного товарища статус чуть ли не местного жителя.

Однако, мои мощные начинания свернули в сторону благодаря немощам. В Эрмитаже у меня прихватило спину и я, изображая бессмертное произведение Микеланджело "Скорчившийся мальчик", быстро ретировался в гостиницу, оставив своего друга наслаждаться шедеврами мирового искусства в одиночестве.

Залег в нумере, напившись разнообразных таблеток, а из приоткрытой форточки чайки лаврские смеются, более чем прозрачно намекая на мою глупость и желания всегда надеяться только на свои силы.

Но Господь милостив, пока итальянец гулял в одиночестве, спину отпустило и вечером мы уже смогли недалеко сходить поужинать.

Сейчас собираемся на Смоленское кладбище, а там уже решим по обстановке, не загадывая наперед — как Господь благословит.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

По иллюстрации к прошлой публикации вспомнился «Ежик в тумане», а у меня как раз есть подходящая на эту тему история.

В бытность моего служения в селе, под вечер ко мне домой пришла местная активная старушка и пригласила на освящение дома. Само приглашение выглядело не иначе как задание:

— Придешь завтра к одиннадцати часам — сказала строго бабушка — вон дом мой недалеко от храма. Возьми епитрахиль с поручами, кадило и требник, больше ничего не надо, все остальное у меня есть.

На следующий день в положенное время я пришел к указанному домику. Меня встречала маленькая почерневшая от времени низкая хатка с одной комнатой, коридором и пристроенной верандой. Старушка ждала на крыльце.

— Молодец, что не опоздал — похвалила меня хозяйка — проходи, разувайся, я уже тут все приготовила.

И действительно, на столе единственной комнаты стояла глубокая миска со Святой водой, рюмочка с растительным маслом, а рядом лежало ручной работы кропило из синтетической веревки. По углам дома в граненых стаканах с крупой стояли свечи — все, даже малейшие нюансы, были учтены.

Ладан тоже был свой — такой сейчас не делают. Круглые бурые шарики размером с вишню. Они горстью лежали в металлической коробочке из-под конфет монпансье. Рядом на блюдечке, как хоккейная шайба, располагался кадильный уголь и железные щипцы для него.

Когда хозяйка увидела, что я потянулся к своему требному чемодану, тут же замахала руками.

— И не вздумай — строго заявила бабушка — ты парень молодой, тебе еще пригодится, а мне уже помирать скоро. Бери все готовое и не экономь, а то машут пустым кадилом, а толку никакого.

Я понял, что спорить нет никакого смысла. Решил смиренно повиноваться. Приготовил кадило, раскалив на свече уголь, открыл требник и начал освящение. Когда дошло время до каждения всего дома, я вручил сварливой старушке чтение сотого псалма «Милость и суд воспою Тебе, Господи…», а сам, помня строгий наказ, всыпал весь предложенный ладан на уголь в кадило.

Дом наполнился запахом древнего монастыря и густым непрозрачным дымом. Постепенно я стал осознавать, что не вижу куда идти. Из вида сначала скрылся иконостас с иконами, потом стол и прочие очертания маленькой избушки. Голос читающей бабушки тоже умолк, какое-то время мы стояли в абсолютной тишине и покое, словно провалились в облако. Мы были точно, как в мультике «Ежик в Тумане». Я был тем самым ежиком, а бабушка, по всей видимости, исполняла роль лошадки.

Через минут пять послышался за спиной шум — это старушка нащупала входную дверь и отрыла ее настежь — дым медленно рассеялся.

По окончании чинопоследования хозяйка сердечно поблагодарила меня и, провожая к выходу, сказала:

— Теперь-то мне дом освятили по-настоящему — как полагается.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

После службы наша регент задала вопрос о загробной жизни. Только начал отвечать, вспомнил святителя Марка Эфесского, как нас отвлекли и увели мою собеседницу, оставив меня в невыговорившемся состоянии одного.

Сел в пономарке на табуреточку грустный — сижу страдаю. Мимо проходящий монах увидел мою кислую физиономию и решил поддержать — подсел рядышком и после недолгого молчания сказал:

— Расскажи, отче, какую-то коротенькую и душеспасительную историю.

Порыв красноречия у меня уже прошел, но мотив упущенной беседы все еще витал в воздухе.

— Коротенькую? — переспросил я.

Монах кивнул.

— Мы все умрем — выдал я без паузы самое короткое, что мог из себя выдавить.

— Спасибо — отреагировал наш незаменимый помощник — я как-то так и предполагал.

После он встал, поклонился и ушел восвояси, оставляя меня в думах о загробной жизни наедине.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

В воскресение по случаю приближающегося юбилея вечером решили пойти на «Евгения Онегина» в оперу. Днем у меня была запланирована беседа с молодежью на тему поэтов серебряного века, и поэтому накануне я, готовясь к разговору, увлекся и оставил себе на сон только пару часов, не больше.

После службы, исповеди, молебнов, самой беседы и прочих дел наконец-то добрался до дома. Успел только быстро перекусить и стали собираться в театр.

В качестве сопровождающего эксперта с нами отправилась наша средняя дочь София, как будущий дирижёр она и настояла на проведении такого культурного досуга в канун нашего юбилея.

Астраханский театр оперы и балета — прекрасное место. Архитектура, акустика, антураж, прекрасный оркестр и великолепнейшие постановки делают каждое посещение незабываемым. Мы с матушкой хоть и не часто, но стараемся по мере возможности посещать оперу. Однако, на «Евгения Онегина» мы еще не ходили — все не могли совпасть по свободному времени.

В театр мы приехали без опозданий, забрались на свой балкон и уютно расположились в трехместной ложе. На улице шел мелкий кусачий дождь, а в зале тепло и уютно. Погас свет — представление началось.

Хоть мы были и впервые, но сюжет известный, местами даже наизусть, ну а про музыку Петра Ильича Чайковского и говорить не приходится. Однако, не стоит упускать факт самой постановочной мысли театрального режиссёра, тут знание материала недостаточно, все может быть совершенно не так, как ты ожидаешь — и совсем скоро я в этом убедился.

В момент судьбоносной первой встречи Татьяны с Онегиным я ожидал увидеть трагедию отвергнутой любви, но сцена развернулась совсем иначе.

В полной темноте свет софитов осветил прекрасную Татьяну.
— Шаги... все ближе... Да, это он, это он! — поет Татьяна

На высоком нависающем над сценой балконе появляется Онегин — какие потрясающие декорации — думаю я про себя.

— Вы мне писали, не отпирайтесь — поет Онегин баритоном — Я пришел! Настало время! — оркестр играет драму.

— Вот ее — скрипки тянут ноту — разобрать! — туш оркестра, из мрака выныривает небольшая елка, украшенная шарами и гирляндами.

Тут врывается Ленский:
— Я требую, чтоб господин Онегин мне объяснил свои поступки — оркестр басит — Я не позволю вам!

— Нет, час настал, пора уж разбирать! — настаивает баритон Онегина!

— О Боже! В нашем доме! Пощадите, пощадите!.. — слышится голос Ольги из-за кулис.

— ПОРА — Онегин грозно.

— Я не позволю — Ленский.

— Вы безумец! — оркестр выделяет слова Онегина, подчёркивая альтом.

— Пускай безумец я, но вы... Вы — бесчестный разбиратель! — закрывая спиной елку, отвечает тенор Владимира.

— Замолчите... иль я убью вас!.. — в гневе поет Онегин, оркестр играет ударные!

Выходил елка на первый план и поет:

— Я очень рада... встретить вас, встречались мы и прежде!
От прозрачного как хрусталь сопрано елки у меня побежали мурашки по спине, сцена была яркая, радостная, огоньки от гирлянд разбегались по залу, я смотрел, стараясь не дышать — елка продолжала:

— Друг мой — обращаясь к Ленскому — устала я!

После этих слов скрипки жалобно зарыдали, Онегин, Ленский и Татьяна подошли к елке и сорвали с нее украшения — свет погас.

Через мгновение круг прожектора в центре сцены осветил лежащую бесцветную ель, а голоса фоном зашумели ритмично: «Убита, убита, убита!»

Тут зал зааплодировал, зашумел… включился свет … и… я проснулся… Оказывается весь первый акт я проспал детским сном, уютно прислонившись к перегородке соседней ложи.

После антракта опера шла без неожиданных поворотов сюжета. Когда мы уже шли домой, София довольная представлением обсуждала увиденное и услышанное. Ей особенно понравился Ленский и его незабываемый тенор, я решил не спорить с ней, хотя с уверенностью могу сказать, что сопрано в партии елки было самым незабываемым.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно

"Мы совпали с тобой, совпали
в день, запомнившийся навсегда.
Как слова совпадают с губами.
С пересохшим горлом — вода.
Мы совпали, как птицы с небом.
Как земля с долгожданным снегом
совпадает в начале зимы,
так с тобою совпали мы.
Мы совпали, еще не зная
ничего о зле и добре.
И навечно совпало с нами
это время в календаре."
—
(Роберт Рождественский 1973 г.)


У нас сегодня с матушкой годовщина со дня венчания. То было двадцать лет назад, а по ощущению совсем недавно.

Как это может быть — не знаю, семь дней назад — уже давно, а событие в семь тысяч триста дней — недавно. Парадокс восприятия времени. Могу только с уверенностью сказать, что моя жена уникальный человек. Столько лет терпеть рядом такого мужа и не иметь желания отравить его мышьяком свидетельствует об ангельском нраве и святом характере.

Что же изменилось за этот срок спросите вы — а собственно ничего. Разве что стали более инертными, тягучими и медлительными. Раньше мы любили бесконечно гулять, бродить, не зная усталости по десятку километров за день, разговаривая на общие темы, а теперь мы научились на общую тему молчать. Не умалчивать, а именно совместно молчать — молчим на один мотив и под общую, только нам известную тему. Да и ходить нам теперь не надо — беззвучный разговор позволяет это делать и сидя, и лежа, главное рядышком и при возможности в обнимку.

Не устаю благодарить Бога за так точно подобранную и совпадающую со мной любимую жену.

@ierDavid — чрезвычайно [НЕ]важно