ГОЛОД БОГА
Когда мы вспоминаем притчу о смоковнице, неизбежно видим мотив возмездия - у нее не было того, хотелось найти Христу, поэтому она засохла.
Кажется, здесь повторяется мотив сразу нескольких притч - о юродивых девах, например.
Да, повторяется, но не совсем. Плод - это то, что нельзя купить или взять. Это не то, за чем мы сбегали быстренько на базар и вот, даем Господу, когда Он взалкал.
Плод - это соки наши, наше время, наше впитывание корнями и пропускание по жилочкам ветвей. Это своего рода цель, ради которой мы живем.
Удивительно, что наша воля делает Бога таким смиренным и уязвимым. Поразительно, что Он не повелевает, а вопрошает - Хочешь, сделаю тебя ловцом человеков? Видишь, сколько мы рыбы насобирали на безрыбье? Так можно и людей ловить в тенета слова Божья..
И это не риторический вопрос, а реально существующий выбор. Человек может сказать, что не хочет быть ловцом человеков. Он свободен в выборе.
Иногда нам кажется, что в решающем выборе, как у распятого рядом со Спасителем разбойника, есть нечто случайное, элемент везения. Вот человек убивал, грабил, а потом просто правильно, как на викторине, угадал ответ и оказалс в раю.
Но это не так. Это был плод - этот ответ. Он копился в душе разбойника через ником не заметные укоры совести, через неспокойный сон с мыслями о людях, которым он причинил скорбь - со всем тем невидимым пыточным арсеналом нечистой совести и, возможно, даже со слезами.
Голод Господа - голод по нашему ответу на Его любовь. Этотг ответ, как плод, созревает медленно и постепенно, наращивая мякоть, зернышки и оболочку из простых мыслей о Боге сразу по пробуждении, из взгляда с сочувствием и нежеланием осуждать на ближнего, из великодушия по отношению к занудной бабушке или другому какому родственнику или даже случайному человеку.
Мы день за днем растим плод для Бога.
И вот иногда спрашивают - как же так, вы молились, трудились, а Господьпослал вам восьмого тяжелого особого ребенка!
Ну естестественно - мы молились, жили в честном супружестве, и Господь увидел, что мышцы души нашей накачаны вот под такой вес креста. И он дал Его нам. Потому что вы же знаете, что есть либо движение вперед, либо назад. Просто сидеть и наслаждаться собственными достижениями никак не получается, потому что эта фаза даже не движение назад, а обрушение и падение с грохотом.
Так же и слова апостола Петра, его троекратное отречение - оно не случайно. Ведь Господь его предрекал, а значит видел в душе Петра какие-то чревоточинки, связанные, скорее всего, со слишком земным и политическим пониманием миссии Спасителя.
Поэтому не бойтесь того, что вы будете работать Богу, но вдруг раз - и облажаетесь, Как тот второй разбойник.
Второй разбойник убивал себе и убивал, грабил и грабил, спал при этом сладко и крепко, чувствовал себя круым. Ну и соответственно.
И каждый, растущий для Бога бесплодно, может чувствовать себя вдохновленным, правым, справедливым и полным энтузиазма. «Распни» во всю глотку кричать. Ничтоже сумняшеся.
Наш плод, смоква нашего сердца - наша миссия и цель в жизни, то место, куда мы спрятали сокровище нашего сердца. Как хорошо, если все это - для Бога, и как прекрасно, когда ручейки и дождевые капли наших добрых дел и помыслов сольются в чистое озеро ответной любви.