А рисовать я, по сути, системно учился два месяца. Тогда, в Хайфе (и мне очевидно, что мое одержимо упорное, но достаточно бессистемное самообучение - это не то же самое). И, возможно, мне проще писать, чем рисовать, именно что поэтому - потому что писать (пусть это и не идентичность) я умею лучше.

Ну штош. Где обнаружена пропповская недостача - там, как известно, и начинается сказка. Буду смотреть на это не как на “ааа, я продолбал свою жизнь”, а как на план действий. Где с осени будут давать курс живописи маслом для начинающих, уже нашел.

#пост_без_картинки

Вчера на терапии наткнулся на странное, что вроде бы лежало на поверхности, но что я почему-то не замечал. Я тут задумался недавно, что, несмотря на то, что моя основная идентичность - художник, и именно это я считаю своим the призванием, пишу я при этом намного чаще и ненапряжнее, чем рисую. Я думал (и даже в твиттере написал), что это оттого, что я никогда не считал себя писателем as in человеком, идентифицирующим себя через создание художественных текстов, потому что, с моей точки зрения, это вообще не какая-то специальная идентичность; писателем может быть кто угодно. Да, говорил я, есть некий комплекс теории, базовые нарративные структуры, то-се, есть базовые стилистические и логические ошибки, о которых стоит знать, чтобы избегать их, есть, в конце концов, знание языка и чувство стиля… но все это не требует ГОСТов и какой-либо спецподготовки, все это требует только двух вещей: во-первых, много читать (чтобы кормить мозг впечатлениями), а во-вторых, много писать (чтобы учить мозг переводить эти впечатления в понятную третьим лицам без телепатии, удобоваримую форму). Так ты понимаешь, какие истории вызывают у тебя максимальный отклик, какой голос ближе к твоему голосу, какой, в конце концов, твой голос (методом исключения на фоне других), и учишься делать так, чтобы он звучал без искажений. Писать, говорил я, может кто угодно, если у него есть мозг. Это никого ни к чему не обязывает.

Поэтому и к своим текстам я относился (и отношусь) легко. У них есть единственный грейд качества - это должно быть написано так, чтобы мне самому нравилось. Я, в общем-то, просто пишу книжки (и статьи, и диссертацию), которые я, в идеале, хотел бы купить и прочитать - но поскольку, как говорилось в древнем меме, мои вкусы специфичны, никто, кроме меня, их для меня не напишет, вот и приходится самому. А многолетний опыт работы переводчиком и редактором позволяет плюс-минус трезво оценивать, а не зря ли оно мне нравится, вылавливать и исправлять те самые базовые ошибки и ломать те самые базовые нарративные структуры в нужных местах, а не на авось, чтоб хрустело (литература as demolition, вмешательство в сырую материю слова as demolition - это интересная метафора вообще).

А вот в рисовании, во всяком случае, в моем восприятии, существует некий внешний ГОСТ - академический рисунок, перспектива, анатомия, теория цвета, композиция, вот это вот всё. Надо либо закончить худграф с отличием, либо уметь все так, как если бы ты закончил худграф с отличием, говорит мне моя голова. И потому каждый раз, когда я сажусь рисовать, я делаю это со звериной серьезностью: я как бы доказываю себе, что если я и не достиг этой планки, я, по крайней мере, настойчиво к ней продвигаюсь (и у меня есть пруфы). В моей графике, как я заметил, практически не стало игры.

Я думал, что дело в этом (хотя отчасти, безусловно, оно в этом), но потом до меня как дошло… а ведь писать-то я системно учился всю жизнь. Сколько я себя помню, я сочинял истории. Потом слова “фанфик” еще не было, а фанфики уже были, и я их писал. Потом я писал статьи, писал в бложек, писал черновик романа, писал черновик еще одного, писал сценарии комиксов, читал море критики, море литературоведческого анализа, писал рецензии, переводил, редактировал, учил других переводить и редактировать, изучал внутреннюю механику нарративов как антрополог и фольклорист. И, в общем, неудивительно, что я способен создать текст, который будет довольно точно передавать то, что у меня в голове, а после трезво сказать себе, плохой он получился или хороший (и без катастрофизации и отчаяния улучшить его, если он такой себе). Я этому обучен. То есть писать-то, выходит, учиться все-таки надо. И я учился. (Что не отменяет, впрочем, того факта, что самая тягомотная, унылая, дженерик хуйня, которую я когда-либо читал, была - за редким исключением - написана выпускниками Литинститута или профессиональных creative writing курсов.)

А про смерть Папы Франциска я даже не знаю, что писать. Но, как бывший католик и как действующий (хах) квир-человек, наверное, должен. Надо сказать, что когда-то и мне внушали благодарность и оптимизм заявления с амвона, что квир-люди - тоже люди (пока я не вчитался и не понял, что пресловутое "благословение однополых пар" - это благословение на то, чтобы участники оных пар жили в целомудрии и молились о силах прекратить своё вот это вот всё). Но, с моей точки зрения, такое половинчатое богословие - отнюдь не освобождающее, а в каком-то смысле даже более закабаляющее, чем откровенная враждебность (мейнстримного) православия, потому что против откровенной враждебности проще взбунтоваться, чем против теплохладного по сути, но любезного и дружелюбного по форме признания, что, так и быть, вы люди и мы скрепя сердце будем обращаться с вами все-таки как с людьми; это во-первых. А во-вторых, такой подход ничуть не меньше способен ломать жизни.

И вот тут я уже говорю из опыта - как человек, который очень четко выучил в своё время всё, что положено, про то, что квир-люди не виноваты, что у них, согласно Катехизису, intrinsic disorder, но - если они верующие квир-люди - они обязаны держать свое "расстройство" под контролем. Так что я именно из соображений христианской моральной ответственности и нежелания сломать никому жизнь раз за разом говорил "нет" человеку, которого по-настоящему любил, именно потому, что я его любил. Мне повезло: благодаря его несказанному терпению мне удалось поумнеть и не сломать жизнь ни себе, ни ему. Но скольким людям не удается?

Но лично для меня, на самом деле, миф о не-таком-как-все Папе Франциске закончился на моменте филиппик про великую культуру российской империи, дух Достоевского (это какой это дух? пещерного антисемитизма, панславизма, державного охранительства во все поля и lowkey дроча на педофилию?) и "Украине нужно скорее первой запросить мира, а НАТО лаяло у ворот России". После этого, в принципе, нас могли разрешить хоть венчать - с моральной точки зрения для меня все было глобально кончено.

#личное

Мне позвонили со свежими анализами моей крови, и тут я и вспомнил, что не писал здесь в тг, что мы с @Erbnen нашли способ начать ЗГТ не через восемь лет очереди и не за все деньги мира.

Напомню на всякий случай, что стандартный трек гендерной коррекции в Ирландии теоретически выглядит так - твой GP пишет тебе направление в National Gender Service, после чего ты ждешь неопределенно долго (от 4 до 8 лет в зависимости от очереди). Потом тебя наконец вызывают, ты получаешь направление к психиатру, который подтвердит, что оно тебе надо, и к эндокринологу, который - насколько можно судить по отзывам - попытается тебя отговорить. И только после этого ты получаешь рецепт на ЗГТ, и только после нескольких лет на ЗГТ ты можешь делать операции. Зато бесплатно (и для неграждан тоже, если есть страховка, покрывающая public healthcare).

Можно пойти очно, но платно (правда, просто эндокринолог, в отличие от просто психиатра, тут не подойдет, нужен специальный аккредитованный гендерный эндокринолог, а их в стране всего два). Так ты, вероятно, просидишь в очереди 4 года вместо 8, заплатишь сотни денег... и, скорее всего, тебе ничего не дадут, потому что отзывы на ирландском транс-реддите про одну из этих эндокринологов ужасные, а второй работает только через конкретную клинику, в которой тоже очереди, на первый год терапии требуется суммарно 3000 евро (не считая стоимости лекарств), и отзывы о нем так себе.

Поэтому, как мы выяснили, большинство ирландских транслюдей идут в телемедицину (воистину, всякие громоздкие неповоротливые системы зачастую компенсируются скорейшим образованием вокруг них шорткатов). Мы, ориентируясь на отзывы, выбрали клинику Imago. Процедура такая: ты бесплатно созваниваешься с основательницей и разговариваешь о своих целях и планах, после чего сдаешь все эндокринологические анализы по списку, подробно описываешь свой анамнез, платишь onboarding fee в 250 евро (средняя по палате цена приема у эндокринолога в Ирландии) и получаешь назначение на виртуальный прием, где разберут твои анализы, анамнез и риски и подберут препарат и дозу тестостерона (ну, или эстрогена, кому что), максимально соответствующие твоей ситуации. А дальше за 20 евро в месяц ты получаешь рецепты европейского образца, которые принимают в ирландских аптеках (человеческий фактор, к сожалению, есть везде, но в целом купить нужные препараты можно без проблем).

Эхерн начинает свою эпопею с анализами и заходом на тестостерон в ближайшие пару недель, а что касается меня, то я пока еще жду вызова к общему эндокринологу, где предполагается пофиксить мои общие факторы риска (гиперхолестенимия, СПКЯ, вот это вот все), чтобы на тестостероне я не превратился в шар. Ну и, естественно, по мере продвижения по пайплайну я буду тут писать, как у нас все идет, может, кому-то когда-нибудь пригодится.

Господи, как же я рад, что это наконец происходит, что это происходит в ближайшем обозримом будущем, что мы нашли способ это получить (и достигли достаточной финансовой стабильности, чтобы себе это позволить), как же я жду наконец-то увидеть в зеркале полностью себя, настоящего себя, себя, которым я все это время был.

#ирландия
#квирность
#личное

Очередной выпуск рубрики “что произошло в моей жизни за эту неделю”.

🎓 Мы первый набор докторантов, которым в конце второго года устраивают предзащиту (mini-viva). В UCD такое, например, давно есть (там это называется stage transfer assessment), вот и у нас ввели - пока в порядке эксперимента, чтобы посмотреть, как народ это принимает и насколько это полезно. А чтобы мы лучше ориентировались в этом процессе, нам устроили репетицию предзащиты, включая всевозможные каверзные вопросы. У меня как-то на протяжении всего года было впечатление, что я нихрена не делаю, но на репетицию я таки вышел с полностью сформулированным концептом, четко прописанной методологической рамкой, собранными на 90% первичными источниками (что зачастую было не то что бы тривиальной задачей), а также написанными методологией, обзором литературы и черновиком статьи. Получается, весь этот год я делал не то что бы мало. Надо учиться не обесценивать как рабочее то время, которое я провожу, читая и думая, а то у меня есть привычка считать рабочим только то время, в которое я пишу. (Если что, все прошло хорошо и мне много раз сказали, что я молодец.)

📆 Из этого всего следует, что план “защитить PhD за три года вместо четырех” пока выглядит скорее выполнимым, чем нет, и, с одной стороны, это, конечно, классно, но с другой - это значит, что понятный и стабильный этап жизни в очередной раз закончится, а меня опять ждет поиск работы фулл-тайм и прочий adulting. С другой стороны, разве не таков был план с самого начала?

✒️ Продолжаю работать над книгой, сегодня дописал очередную большую главу. Окончательно понял, что будет в финале всего цикла, перечитал самое начало - и офигел: один из персонажей там кастует, по сути, сам на себя и своего сына самоисполняющееся проклятие, которое с точностью до буквы разыгрывается спустя две книги. Я не подгонял это нарочно, оно само, и это укрепляет меня в уверенности, что я на верном пути; люблю, когда так закольцовывается.

📜 Я внял пожеланиям @alinashadow и совокупному гласу разума всего фэнтези- и НФ-интернета, гласящим, что добрым словом и пистолетом хорошо прорисованной картой и книгой можно добиться больше, чем просто книгой, и тыкаюсь в редактор фэнтези-карт Inkarnate. Казалось бы, я же график, для меня нарисовать карту с нуля от руки не должно составлять никакой проблемы, но, кажется, это какой-то отдельный род искусства, и ничего, что у меня получилось породить в этом отношении, меня не устроило. Впрочем, мои порождения в Inkarnate меня пока тоже не устраивают, but I’m getting there. В процессе вспомнились мои первые попытки в мироописание именно этого сеттинга (@nikolaikarayev, помнишь, в тот твой приезд в Москву, когда мы развиртуализовались и ты подарил мне книжку про Коннери, я пытался рассказывать про сны? вот это он, хотя за время пути собачка изрядно подросла!) - сперва в ЖЖ, потом в дайрях в далекие уже 2010-е. А в 2013, что ли, году в дайрях был флешмоб - каждый юзер рисовал по квадратику со схематичным ландшафтом своего сеттинга, из которых потом собиралась большая карта. Я нарисовал тогда черную реку, текущую по желтым холодным пустошам; с тех пор песок стал не желтым, а вулканическим, but the vibe’s still there.

#наука
#тексты

Забыл показать еще это - две секьюрити-камеры, следящие друг за другом.

#фото

Знаменитые разделительные стены (peace walls) в Белфасте - они как маленькие, неприметные пластиковые дверки в стене у паспортного контроля в российских аэропортах, которых ты никогда не заметишь, если не знаешь, куда смотреть, и о существовании которых ты никогда не узнаешь, пока тебя за них не уведут. При всей своей грандиозности они теряются на фоне, они нигде; и вместе с тем они везде.

Ты просто идешь, гуляешь себе по the Falls Road, поворачиваешь голову, и там стена. И если это не распиаренный КПП, затеганный туристами надписями "Снесите стены", вокруг этой стены, скорее всего, не будет ни одной живой души.

Они просто есть.
Они повсюду.
Они настолько повсюду, что их очень легко не заметить, если не знать, куда и зачем смотреть, хотя они вовсе не прячутся.

Как та дверка в стене аэропорта.

#фото

Вернулся, пришел в себя и возвращаюсь к рисованию, фото и прочей визуальности. Вот вам Белфаст, как я и обещал.

Для контекста: это был большой фотопроект, который я намеревался засунуть в диссер (он у меня по комиксам и фотографии), но в итоге мы с научным руководителем подрезали тему до комиксов, и эта часть диссера ушла, а отснятый материал остался. Правда, вместо исследования это вышел скорее медитативный стрит (центр города + The Falls Road + мост, соединяющий Восточный и Западный Белфаст), но так мне даже больше нравится.

#фото

Ну и завершающий, так сказать, аккорд поля. Простите.

#terrible_beauty

Еще одно важное эстетическое впечатление из белфастского поля - ВНЕЗАПНАЯ выставка тюремного искусства в центре города. Как я на нее попал: в свой последний день в городе я сперва съездил в Музей Ольстера на фотовыставку Билла Кирка, потом успел обернуться на другой конец города в grassroots комьюнити-музей республиканской истории (откуда этот пост), потом съездил разведал местный квир-книжный, который мне рекомендовали мастер, накануне коловшие мне новый флэт, по дороге заблудился в переулках, словно вставленных напрямую из «Вокзала потерянных снов», попал в республиканский рок-магазин (что? да!), вышел оттуда с двумя прайд-значками на ирландском по цене одного, снова заблудился и снова не пожалел… короче, мне надо было дойти еще через реку в Шорт-Стрэнд, чтобы снять там вторую часть фотопроекта, но телефон умирал и ноги мои - тоже. В итоге я как-то доплелся до центра и стал печально раздумывать, уж не придется ли мне возвращаться в отель и корректировать планы. Но тут я увидел ускользавшую от меня доселе растяжку с надписью «КОВОРКИНГ! БЕСПЛАТНО! СЕНСОРИ-СПЕЙС!»

Вот так я выяснил, что в самом центре Белфаста с 10 до 18 каждый день работает общественное пространство с розетками, сенсорным куполом, кабинками для сычевания и маленьким арабским кафе с кофе и едой по очень даже божеским ценам (учитывая, что цены в фунтах - они по определению не божеские, я несколько подосадовал, что обнаружил это пространство только под занавес). И вот там как раз и была выставка - люди, оказавшиеся за решеткой по самым разным причинам (насколько я понял по контексту работ, в большинстве своем - за наркотики, хотя в Магаберри вроде как до сих пор сидят в том числе и за политику), занимались в тюрьме арт-терапией, а то, что получилось, выставлялось в городе. Можно было написать на специальной карточке обратную связь и положить ее в коробочку, обещали передать авторам понравившихся работ.

Было много вариаций на тему Бэнкси, много качественно сделанного поп-арта, интересный импрессионизм, сверхдетальная абстрактная графика. Был, конечно, и откровенный арт-брют. Но меня больше всего «пробило» черно-золотое полотно с полуабстрактными фигурами, настолько мощная и точная там была композиция и настолько, при всей скупости очертаний, была передана пластика этих безликих, но безошибочно индивидуалированных движением фигур. Честно? В Музее Ольстера я видел тем утром вещи сильно хуже (о чем в карточке отзыва и написал).

Вторая очень сильная работа, на которую обратил мое внимание @Erbnen - инсталляция из четырех керамических буйков, символизирующих знаковые события, произошедшие с автор:кой, пока он:а сидит в Магаберри. Трогать и поворачивать керамику было нельзя, поэтому я прочитал только одно - смерть некоего близкого автор:ке человека. Про эту работу тоже написал карточку, от лица нас обоих.

Что меня неприятно удивило: ни имен авторов, ни названий работ (кроме тех случаев, где человек расписался прямо на полотне) указано не было. Возможно, это какое-то требование законодательства - но тогда, по логике, подписанные работы не прошли бы на выставку, а они прошли. В итоге получился акцент на опыт заключения авторов, а не на их искусство; нам не дают забыть, что эти художники - в тюрьме, и не дают узнать о них ничего, кроме этого. И получается, что отношение к ним даже на выставке их искусства - как к неким токенам проделанной социальной работы, а не как к людям, создавшим это искусство, безотносительно всего прочего.

А в Шорт-Стрэнд я, кстати, так и не дошел. Я где-то на полпути вовремя осознал, что перепутал мосты и, если пойду дальше, окажусь на не той стороне peace wall, а именно, на стороне, на которой visibly квирному человеку с не вполне европейским лицом и пасхальной лилией на одежде максимально не хотелось бы оказаться. Сил делать еще крюк уже не было, так что в плане съемок я ограничился Фоллс Роуд. Ну что ж, тем больше причин вернуться.

#ирландия
#terrible_beauty

Тем временем: о не тех дроидах, то есть музеях, которых мы ищем (то есть бегаем ради них в банкомат). Если кто думал, что «хлопок» и «отрицательный рост» - это чисто российский новояз, то ничего подобного. Согласно экспозиции в (королевском) Музее Ольстера, Девятилетняя война случилась потому, что глупые ирландцы не понимали, что Тюдоры ведут их к экономическому росту, да и вообще, стакнулись с католиками на континенте и сами виноваты, что их пришлось денацифицировать, ЕВПОЧЯ; восемнадцатый век в Ирландии был веком мира и преуспеяния; один голод на столетие вообще не считается; в Ольстере с 1920-х годов было СОЦИАЛЬНОЕ НАПРЯЖЕНИЕ из-за всплеска национализма в Европе; гражданской войны не было, были СЛОЖНАЯ ОБСТАНОВКА и ЛОКАЛЬНЫЕ ВСПЛЕСКИ НАСИЛИЯ; глупые ирландцы опять не поняли, что благосклонные реформы так быстро видимый результат не дают, вот и пришлось ввести комендантские часы и прочее для их же блага.

Короче, как в Музей Москвы заглянул (свят-свят-свят).

#terrible_beauty
#социалочка

- Ты чего такой запыхавшийся?
- Да я в банкомат бегал, хотел задонатить на ваш музей. Вы ж через 10 минут закрываетесь.
- Ну так завтра бы пришел, чего мучиться?
- Так я завтра уезжаю, не знаю, когда вернусь.
- Ясно. А ты откуда?
- Вам коротко или длинно?
- Коротко.
- Из Голуэя.
- Умеешь заинтриговать, а. Ладно, давай длинно.
- Ну, я вообще из России, поддерживал Украину активно с начала полномасштабки, поэтому пришлось бежать. Как бы так сказать, от двадцати до пожизненного сидеть не прикольно.

Собеседник, суровый сухощавый дед с пронзительными глазами, понимающе кивает.

- Ну, в общем, сперва я сбежал в Израиль, потому что с российским паспортом и без денег никуда больше не пускали. Но вообще я еще в России изучал республиканцев, моя статья понравилась профессору N. в Голуэе, я выиграл стипендию, и вот я здесь. Так что вы меня не знаете, я вас не знаю, но я вам вообще-то по-крупному должен, такие дела.
- Нифига себе история. И здорово, что ты здесь. Эй, куда пошел? На, лилию и магнит возьми.
- Да я просто так задонатить хотел…
- Я сказал: возьми. И возвращайся в Белфаст обязательно.

#terrible_beauty

Единственная вещь, которую в Белфасте невозможно по-настоящему сфотографировать, это горы. Они везде и в то же время нигде, они бесконечно далеко - и в то же время слишком близко. Они сливаются с небом, теряются на фоне серых листовых крыш и красного кирпича, и вместе с тем - стоят зелено-терракотовой стеной, монолит жестокого прихотливого прошлого, переплавившийся под гнетом времени в камень и лес, как песок - в стекло. Ветряки и опоры ЛЭП воткнуты в их хребет как копья в холку вепря.

Я приехал сюда идти по следам совсем другой войны; но я то и дело оглядываюсь и замираю, смотря на горы.

#ирландия
#terrible_beauty

Сделал мем про свой первый день в Белфасте. Организм не говорит мне спасибо, а фотоаппарат и диссер - говорят.

#ирландия
#terrible_beauty

Через четыре с половиной часа я встану по будильнику и отправлюсь на поезд в Дублин, а оттуда - в Белфаст. Два дня я буду сидеть в архивах, еще день - витать по Музею Ольстера что твой призрак, а на последние сутки я возьму камеру и пойду по городу, настолько хрестоматийному как поле битвы, что велик соблазн предположить, что ничего, кроме следов войны либо отчаянного их отрицания (нулевой субститут, как учила нас Саша Архипова), в видоискателе, нацеленном на него, не увидеть. Но плох бы я был как исследователь, если бы предполагал, а не проверял. Возможно, это получится больше история про меня, а не про Белфаст. Возможно, на попытки сойти с туристических троп у меня уйдет больше времени, чем на собственно съемку. У меня есть свои маяки - маленькие комикс-магазинчики, квирные пирсинг-салоны, кафешки, где не платишь у кассы, а кладешь в ящик на благотворительность столько, сколько считаешь честным; без моих привычных маяков - ратов, гробниц, заросших плющом и дроком кладбищ - мне в этот раз придется обойтись.

Честно говоря, я пока не очень знаю, что и как я буду делать там в художественном смысле, но принципы wing it и fake it till you make it никогда еще меня не подводили.

Пока что я просто собираюсь окунуться в город и память как в озеро, stranger in the strange land, и - как советовал БГ - научиться дышать под водой.

#личное
#наука
#ирландия

Эхерн «История аббата из Дримны: гендерные метаморфозы в средневековой Ирландии»

Как быть, если вы заснули на нехорошем холме, а проснулись в чужом теле? Как заново выстроить свою жизнь (и здоровые отношения) в такой ситуации? Что делать, если с вами случился принудительный детранзишен? Как поделить опеку над детьми, и как два ваших цисгетеро-супруга по итогам поделят вас? Как, в конце концов, определиться, где промысел Божий, а где таинственное колдовство?

Все это (и не только) пришлось пережить аббату из Дримны, герою одного не переводившегося на русский язык средневекового ирландского текста. Исследователи трактуют гендерные приключения (и злоключения) аббата как метафору; но сам выбор такой метафоры сообщает нам многое об отношении к полу и гендеру в средневековой Ирландии, что не укладывается в общий консервативный нарратив о том, что трансгендерность и необходимость с ней жить - это нечто принципиально новое в истории человечества.

*Фест начнётся 30 марта в 12:00 по Москве. Все ссылки будут здесь, не теряйте канал.
Расписание выступлений разместим позже.

Тем временем, наконец-то могу выложить картинки, которые рисовал к презентации @Erbnen!

А как аббат до такого дошел - это он вам расскажет в воскресенье, приходите :3

#иллюстрации
#скетчи

Получил фидбэк от научника, узнал, что мой рисерч imaginative, thought-provoking и sofisticated, сижу счастливый. Под это дело даже замотивировался начать заполнять огромную нудную форму для интервью (не факт, что я буду брать на Белфаст-коне интервью, а не просто бегать с камерой, но лучше иметь в загашнике право разговаривать с людьми под запись и использовать оную запись в диссере, чем не иметь). Вообще удивительно много значит поддерживающий фидбэк; я лучше всего работаю в одиночку, а не в команде (если речь не идет о дуэте художника и сценариста, где я - не сценарист), и в своем темпе, но мне очень важно видеть подтверждение извне, что у меня получается, я на верном пути и все такое, и что то, что я делаю - это не что-то тривиальное. Потому что, увы, многое из того, что я пишу, думаю и вижу, кажется мне априорным, и, как следствие, я часто не понимаю, что сделал что-то крутое или нашел что-то новое, мне надо об этом говорить.

Отсюда же, кстати, происходит наиболее частый баг моего академического письма - у меня очень плохо со связками и вводными абзацами, потому что, опять-таки, я не понимаю, когда говорю о неочевидном, и, как следствие, не могу позаботиться о том, чтобы плавно ввести читателя в курс дела. С другой стороны, это лучше, чем если бы у меня была проблема с неочевидным и с научной новизной как таковой.

Вошел в прежний режим "пишем страницу диссера - пишем страницу книжки", ну, или как сегодня - "читаем страницу критики Ги Дебора - пишем страницу книжки", а также окончательно разблокировал в себе умение рисовать комиксы (реально, у какой-то части меня от этого ощущение, что как из петли вынули). Так получилось, что лучше всего я рисую короткую форму, а пишу - длинную, и как же мне повезло, что @Erbnen круто умеет в рассказы! Можно просто рисовать и наслаждаться процессом, и не думать о dreaded moment, когда я осознаю, что надо было начинать не с того, и придется перерисовывать 70+ листов (было, 0/10, не рекомендую).

Завтра снова поеду в дублинские архивы, читать комиксы начала века, а через неделю уже буду в Белфасте - читать андеграундные ИРАшные комиксы 1970-х, пастись в музее и делать медитативный фотопроект по взаимодействию с пространством поля битвы.

Эмоционально на меня периодически нахлестывают осознания каких-то кусков прошлого, после чего я сижу какое-то время с лицом лица, смотрю в стену и осмысляю. Но потом иду писать книжку с утроенным усердием и яростью, и вцепляюсь в рисерч не как в последний шанс на жизнь (хотя он и это тоже, в конце концов, мне кровь из носу нужно круто окончить докторантуру, чтобы найти работу и легализоваться), а как в родник смыслов. "Мы сделали добро из зла знание из боли, потому что нам больше не из чего было его делать," - это, мне кажется, в каком-то смысле девиз антрополога в любой смутной эпохе, и девиз любого антрополога - выходца из авторитарной страны, потому что we can't ignore what made us, but we can weaponise it against itself. Сделать из боли и страха не щит, а копье, которым бить источник боли и страха - про это, в сущности, вся цивилизация Туата Де Дананн у меня в книжке. Палеоиндоевропейская героика, выкрученная на максимум, это жутко; но в этом есть агентность и жизнь, все то, что всякий тиран желает отнять и упразднить в первую очередь.

#наука
#тексты
#личное

Я: *презрев все повторяемые мною самим на парах, которые я веду как семинарист, советы НЕ редактировать ничего, пока не допишешь, выпиливаю 2/3 книги*

Тоже я: ТАК СТОП ЭТО ЖЕ БЫЛ ИДЕАЛЬНЫЙ ПОДТЕКСТ ПРО ИНИЦИАЦИЮ И ЛИМИНАЛЬНОСТЬ *судорожно ищу архив с черновиками номер раз*

Хорошо, что боги создали меня немного сорокой, и я чищу корзину на компе лишь тогда, когда какая-нибудь важная штука наотрез отказывается устанавливаться, ибо ей тесно. Хотя я на днях тут чуть было не психанул и не затер все старые комиксы, но это другое.

В общем, не, совет не редактировать, пока не допишешь, он максимально жизненный. И кажется, это та розетка, пальцы в которую лучше все-таки не совать.

#тексты

Жизнь и смерть Дублинского слона

TW: гибель животного

Мы с @Erbnen затеяли в рисовальном канале раздачу слонов, и в честь такого дела я решил погуглить какие-нибудь ирландские средневековые иллюминации слонов. Ну, знаете, чтоб нарисовать смешную картинку в пост с розыгрышем, типа я смотрю на неведомую спиральную фигню и спрашиваю: “Што ты такое?” - а она мне в ответ: “Я средневековый ирландский слон”.

Little did I fucking know.

Так вот. Я выяснил, что, несмотря на богатую представленность слонов в сопредельных английских средневековых бестиариях, не говоря уж о континентальных, самое раннее нативное изображение слона в Ирландии датируется 1682 годом. Причем единственная дошедшая до нас серия изображений единственного (на тот момент) ирландского слона - посмертная.

О жизни Дублинского слона нам известно довольно мало - только то, что некий мистер Уилкинс привез его в Ирландию, соорудил для него деревянный слоновник на углу Эссекс-стрит, и демонстрировал слона всем желающим - за изрядную, впрочем, плату, так что желания населения Дублина в основном не совпадали с возможностями. Привело ли это к ресентименту и поджогу из мести или же действительно имел место быть несчастный случай, мы никогда не узнаем, но факт таков, что в три часа ночи 17 июня 1681 года (да, новости 17 века настолько педантичны) слоновник вспыхнул как спичка. Слон, запертый внутри, задохнулся от дыма почти сразу. На зарево сбежались горожане, в основном не имевшие финансовой возможности посмотреть живого слона, и стали требовать показать им хотя бы мертвого слона. Вскоре давка за право смотреть слона переросла в полноценные уличные беспорядки. Стоило пламени лишь чуть поутихнуть, как наиболее предприимчивые зрители тут же в него полезли - урвать себе хоть кусочек слона на память.

Мистер Уилкинс, в свою очередь, был готов биться за свое право монетизировать слона так же яростно, как дублинский пролетариат - за право смотреть его бесплатно. Он вызвал себе на помощь отряд мушкетеров из ближайшей казармы, и началась натуральная битва за шанс поглядеть на слона между вооруженными мушкетерами и возмущенными горожанами. Пока мушкетеры сдерживали атаку, над пепелищем и мертвым слоном оперативно сооружался навес, призванный скрыть слона от загребущих рук и безбилетных глаз. Мистер Уилкинс же нанял команду мясников, чтобы они как можно скорее разобрали слона на части и он мог выварить скелет и - правильно, показывать его за деньги.

Тут началась вторая битва - между мистером Уилкинсом и ученым мужем из Тринити-колледжа, членом Королевского научного общества анатомом доктором Малленом. Маллен намеревался провести вскрытие слона по всем правилам и обогатить, таким образом, ирландскую зоологическую науку знаниями об анатомии слонов. Мистер Уилкинс, в свою очередь, боялся, что к слону нагрянет лорд-мэр и прикажет конфисковать труп и снести навес нафиг, поскольку, напомню, дело происходило практически в самом центре Дублина. К тому же, мушкетерам становилось все трудней сдерживать численно превосходивших их любителей слонов. В итоге сошлись на том, что расчленять слона будут мясники, вотпрямщас, но доктор, так и быть, будет руководить процессом и делать заметки. Что он и сделал, и в следующем году опубликовал статью с теми самыми иллюстрациями, на которые я наткнулся.

А что же до мистера Уилкинса, то он своего добился. Спустя каких-то три месяца после трагической гибели слона его скелет, хобот, пенис и фрагмент кишечника уже висели на специальном штыре, вделанном в потолочную балку дома мистера Уилкинса. И, полагаю, дозволение зайти в этот дом стоило все так же недешево. (Каково ему самому было жить под дамокловым слоновьим пенисом - вопрос открытый.)

Изображения несчастного слона - в комментах.

#ирландия
#история

Стою на О’Коннелс-бридж, пытаюсь сфотографировать дальние мосты и чаек.

- Вот ты только посмотри на эту воду, она ж коричневая! Ты знаешь, что в Лиффи даже рыба не живет? - раздается из-за спины. - Я вот была в Италии, там вода голубая-голубая и прозрачная, не то, что здесь! В Ирландии больше нет такой воды!

Оборачиваюсь. Маленькая, очень пожилая дама с выкрашенными в темно-рыжий цвет волосами, с двумя большими пакетами, в пакетах - кондитерские коробки.

- В Лохри есть прозрачная вода, - возражаю я. - И в Лох-Лейне в Килларни.

- В Лохри? Это Голуэй? Надо съездить в Голуэй, - еще больше оживляется дама, и мы начинаем переходить мост вместе. - А ты откуда? Похоже, что из Австралии. С другой стороны, какая разница, из Австралии или не из Австралии? Главное, никому не признавайся, что ты из Австралии, всем говори, что ты здешний, если решат, что ты турист, поминай как звали твою камеру. А если у тебя камера, все ворье в городе знает, что ты турист. Думаешь, тот мужик на мосту спал? Он на твою камеру целился. Тут в Дублине везде ворье, страшно жить. Слышь, ты! Ты чего в сумку мою уставился?! Думаешь, гляделки твои от этого покрасивше станут?! Да нет, не ты, упаси Христе, вон тот вон, на сумку мою нацелился, думает, у меня там кошелек. Только никакого кошелька там нет, в Дублине если выходишь за покупками, бери наличкой ровно столько, сколько потратишь, если спиздят, не так обидно будет. А ведь обязательно спиздят, людям есть нечего, жить негде, чего тут еще от них ждать. Я в соцзащите работаю, тут один такой меня придушить пытался. Я ему - вот службы помощи бездомным, а он меня как за грудки схватит, да как заорет - я не бездомный, мол, и дом у меня есть, и деньги есть, все со мной в порядке! Ага, говорю, ага, вижу я, как у тебя все в порядке, второй месяц тут сидишь, нет в этом стыда, говорю, только как мне тебе помочь, если я не знаю, что с тобой случилось? Я говорю, со всеми может случиться, нет в этом никакого стыда, что человеку помощь нужна. Я же тоже бездомной была, а теперь ничего, слава Богу, сама в соцзащите работаю, иду домой к себе, несу вот пирожные, дома сяду и чай буду с ними пить, а завтра я уже знаю, где микроволновки выдавать будут, возьму себе микроволновку, и будет совсем хорошо…

Дорогу нам заступает мальчик лет шестнадцати с мертвыми светло-голубыми глазами без блеска, с восковым неподвижным лицом.

- Сорян, чувак, мелочи не…

- Отвали! - рявкает дама. Мальчик исчезает. - Вот о чем я и говорю. Это тебе еще повезло, был бы ты один, он бы и спрашивать не стал, камеру с шеи рванул бы, спрятал бы ты свою камеру, а. Да и что тут снимать, в Дублине, это ж разве город, вот я помню, был город, а теперь все перестроили, разнесли под туристов, невозможно жить, я бы так хотела в деревню уехать жить, да я только очередь на пособие достояла, если перееду, опять все сначала придется начинать, так что ничего не поделать, придется жить в Дублине. Тут был один американец, говорит, влюбился в Дублин, хочу жить в Дублине, так его по голове отоварили, а как из реанимации вышел - все равно, говорит, хочу жить в Дублине. Вот до какой степени отоварили по голове, последний разум вышел. С другой стороны, у них там Трамп, возможно, у них теперь еще хуже, тут и Дублин раем покажется. Мне надо газету купить, но к этому мы не пойдем, я его знаю, он мужик-то хороший, но с головой у него не все в порядке, неприличные вещи говорит, не хочу я за такое его деньгами спонсировать. Так а куда ты сейчас? В Голуэй? Есть где там жить тебе? Ты там счастлив? Ну, главное, чтоб ты там счастлив был. В Дублине трудно быть счастливым, в Голуэе, я так думаю, с этим проще. Ну, спасибо, что выслушал и поговорил со мной, от меня люди шарахаются обычно, думают, сумасшедшая, а я-то не сумасшедшая, просто поговорить совсем не с кем. А тут иду по мосту, вижу, стоит с камерой, жалко, думаю, грабанут же сейчас. Спасибо тебе, дай тебе Бог здоровья, меня Морин зовут, кстати, ну, я пошла.

#ирландия

Одно из моих с трудом объяснимых пристрастий - заброшенные дома. Я обсессивно высматриваю из окна поезда famine cottages, руины замков, с трудом, но все же еще различимые кашели и раты. Я также подписан на несколько групп в Фейсбуке, где люди выкладывают фотографии из заброшенных домов. Почему-то очень часто там остаются разложенными - на секретере ли, на каминной ли полке - семейные фотографии викторианской и эдвардианской эпох. У Татьяны Толстой (до того, как она зетнулась) был рассказ про то, как лирическая героиня сдирает археологические напластования обоев со стен своей старой дачи, и в какой-то момент ей в глаза смотрят дореволюционные фото из дореволюционных же газет, живые и тревожные, будто впервые. Похожее чувство возникает и у меня при виде этих фотографий в валлийских, английских, ирландских викторианских заброшках. Почтенные дамы в кринолинах. Господа с бакенбардами. Никогда, вероятно, не постаревшие юноши в форме времен Первой мировой. Почерневшие от пыли, побитые плесенью любовные карандашные наброски давно умерших собак. Дети в одинаковых платьицах, бодрые флапперши в длинных купальниках, сестры милосердия, свадебные платья из пятидесятых - под New Look; можно, при желании, проложить цепочку из хлебных крошек по датировкам, от дамы в кринолине к мальчику в платьице, от сестры милосердия к флапперше, от флапперши к художнице-хиппи, от нее - к body stain на ковре, где смешиваются с безликим узором приставшие к нему длинные, рыжеватые с проседью волосы.

Порой я думаю, глядя на эти фото, о доме, который я оставил, точнее, о месте, которое наивно считал домом. Это был первый этаж «брежневского» дома-башни, бредовый прихотливый ремонт оставил мне в наследство сквозную дыру из санузла в подвал, оттуда полчищами перли пауки, их, как могли, прореживали коты, но когда я переехал оттуда на пару месяцев во время первого ковидного карантина, по возвращении я обнаружил все затянутым паутиной, как в гробнице. Я смотрю в глаза мертвым детям, невестам и офицерам, с их мертвыми лошадями и собачками, смотрю, как мертвые листья проломившего окна плюща мостятся промеж колец, гребешков, карандашей и очешников их мертвых правнуков, и думаю о том, как, вероятно, полчища московских пауков заплетают пеленами мои зеленые обои, цветастые чашки, пустые керамические мисочки для кошачьей воды и еды, которые никто никогда больше не наполнит и не опустошит, «Похищение быка из Куальнге», комиксы, игрушечную лису, закладку с узором из Келлской книги, дурацкие ролевые платья, венок из проволоки, оленьи рога из эпоксидки, настольную лампу, гладильную доску, окно и то, что за ним.

Пусть лучше так, чем пелены оплетут меня самого.

Пусть лучше чужие стены, чем мои кости.

#личное

Зачастил в Дублин. Сегодня - фотографический архив Национальной библиотеки Ирландии.

А эндокринные таблетки-то и правда работают; крайне радостно это видеть.

#в_этом_посте_присутствует_мое_лицо

'The fuck?!' - говорит малиновка, которую я снял вчера на берегу реки Корриб (макро-телевик - это, однако, ВЕЩЬ) и назначил маскотом этого канала.

Еще я снял замок с привидениями, because trust me, если выпустить меня с завязанными глазами в чисто поле, рано или поздно я выбреду к замку с привидениями. Такой уж я.

#ирландия
#город_на_воде

Сегодня день писателя, и я отмечаю его дописыванием библиографии к вступительной главе диссера и сборами к завтрашнему выезду в Дублин. Но до этого я успел написать уже относительно порядочный объем второй редактуры книжки, и я безумно рад видеть, как текст становится медленным, размеренным, детальным, при этом все более камерным и… человечным, что ли.

@alinashadow говорит, что все линии в этой книге - про вопрос, который каждый фокальный персонаж задает сам себе: «я человек или вещь, я объект или субъект - и если я субъект, то что мне с этим делать?» А ведь это тот самый вопрос, который я, в силу разных причин, учился задавать себе всю жизнь. И мне кажется очень правильным - и тем более радующим меня, что я вообще-то этого не задумывал - что именно этот вопрос пронизывает сейчас самую хрупкую и вместе с тем самую масштабную вещь из всех, что я когда-либо делал.

#тексты
#личное

Три года.
Три года преступной полномасштабной войны.
Три года безнаказанного и разгульного расцвета тирании и людоедства.
Куда больше трех лет ползучего гибридного вторжения.
Куда больше трех лет варки лягушки в лице нас с вами на медленном огне.

Слава Украïнi.
Россия (возможно, когда-нибудь, все-таки, я не знаю, какой 1789 год для этого, блядь, нужен) будет свободной.

Тем временем, вчера съездил абсолютно офигенно. Конфа состояла из кейноут-презентации (про образ одной вполне конкретной английской ведьмы конца 17 века в творчестве Ширли Джексон - и про то, что многие женщины в то время сознательно искали идентификации себя как ведьм, несмотря на все последующие риски для жизни и здоровья, о которых они, естественно, прекрасно знали, как форму проявления агентности) и трех панелей. Причем, поскольку нетворк междисциплинарный, и в нем участвуют не только исследователи, но и писатели/режиссеры/художники хоррора, панели тоже были разнообразные - одна чисто академическая, про оккультизм в хорроре, и две “практические” - про то, как сделать творческую карьеру в готике и хорроре (с упором, правда, на телевидение и кино), и что-то типа круглого стола с писателями: Джеком Феннеллом, Родни Ли и Софи Уайт.

Было не только интересно, но и очень полезно. Из панели про карьеру я вынес очень ценную для себя вещь, которую мне очень надо было услышать именно на этом этапе своей жизни: если вы реализуетесь на разных путях и хотите выстраивать несколько треков своей жизни сразу (в моем случае это академический трек, художественный/фотографический и писательский), это не только делает вас лучше, а не хуже в глазах в т.ч. потенциальных работодателей (ср. с постсоветской фиксацией на “не разбрасывайся” и “занимайся чем-то одним”), но и обогащает каждый из этих треков. Мне было трудно полностью включаться во что-либо, что я делаю, в каждый отдельно взятый момент, потому что все равно было ощущение, что, занимаясь чем-то одним, я в это время предаю другое и как бы отнимаю у него время и ресурсы (“пока ты спишь пишешь, драуг качается учит анатомию и теплохолодность”, угу). И эти угрызения совести и ощущение фонового предательства себя очень влияли как на мою исследовательскую продуктивность, так и на мою способность адекватно оценивать то, что я рисую (а не впадать в дофаминовую яму и “я убил на это два дня, а оно все еще не Артур Рэкхем, нафига я вообще”). Получить взгляд со стороны, причем принятый в индустрии взгляд со стороны, согласно которому это токсичный интроект, не более и не менее, было очень важно. Ну и еще, оказывается, трек “из академии - в творческую индустрию” в Ирландии очень популярен; сначала люди изучают и анализируют for a living, а потом переходят в то, чтобы делать for a living то, что до этого изучали.

Ну и совет с писательского круглого стола, попавший мне, как говорится, в самое сердечко: “Делайте то, чем вы одержимы. Держитесь того, чем одержимы, с упорством и яростью, потому что ни на чем, к чему вы теплохладны, вы не сможете сконцентрироваться настолько, чтобы успеть превратить это в искусство”. Штош, моя одержимость в творческом плане - это Туата Де Дананн и зомби, так и запишем, так и будем продолжать.

К вопросу о Туата Де Дананн. Потом все обменивались идеями, что можно было бы сделать в рамках нетворка, и я предложил конфу по ирландскому фолк-хоррору с упором на альтернативные интерпретации ирландской мифологии, которые отсылают к до-викторианским изводам традиции (и как-то отходят от всей этой gods and fighting men routine), с подключением деколониальной и постколониальной оптики (потому что, ну, будем откровенны, ирландская fairy faith в ее девятнашном виде - это во многом продукт англо-шотландского влияния и контаминации с протестантской теологией, а пресловутые gods and fighting men - это наполовину романтический реконструкционизм сквозь призму все той же протестантской теологии и попыткой пойти от противного через эзотерику, а наполовину немецкий гиперкритицизм, типичный для начала 20 века). Как выяснилось, не я один об этом подумал, и идея такой конференции уже обсуждалась применительно к 2026 году. Оставил свои контакты как человека, который может и хочет помогать (а также рисовать постеры и снимать фоточки).

Потом у меня оставался еще час до автобуса, я поснимал немного архитектурных деталей, купил в Forbidden Planet комикс для диссера и отправился домой в Голуэй. В целом, давно я так не радовался выездам, как вчера.

#наука
#тексты
#мифология
#ирландия

Ладно, разбавлю кромешный пиздец дублинским селфи в зеркале. Этот пользователь все еще изрядно округл, но сегодня мой завтрак чемпиона начался с горсти гормональных таблеток, так что достаточно скоро, надеюсь, конфигурация в отражении изменится.

Пропагандирую ЛГБТ одним своим видом 😉

#в_этом_посте_присутствует_мое_лицо
#телесность

«Мне вообще нельзя жить». Квир-сообщество в России уже полтора года вне закона. Прочитайте эти истории — по ним можно понять, в какой реальности выживают транслюди

Организация помощи транслюдям «Центр-Т» отслеживает случаи дискриминации трансгендерных россиян — судя по письмам, которые они присылают правозащитникам, с принятием репрессивных законов их жизнь превратилась в настоящий ад. Им отказывают в юридической и медицинской помощи, их не принимают на работу, исключают из учебных заведений, подвергают буллингу и насилию.

«Центр-Т» поделился письмами своих респондентов с журналистом Андреем Лошаком, и он сделал подборку историй, по которым можно понять, насколько невыносимой и несправедливой стала реальность для трансгендерных россиян. С разрешения Лошака и «Центра Т» «Медуза» публикует некоторые письма с редактурой.

———

Открыть с VPN | без VPN

Вот, кстати, как раз сегодняшняя статья о том, как сейчас выглядит то, про что вначале говорили "ой, ну не может же быть такого, что этот абсурд примут", а потом - "ой, ну это будут использовать, чтобы точечно хватать активных оппозиционеров, на обычных_людей с их частной_жизнью всем пофиг".

Friendly reminder that при тоталитаризме нет никакой частной жизни. При тоталитаризме личное - это политическое. Цитируя классиков, "если ты не занимаешься политикой*, политика займется тобой".
___

*Пусть даже в форме символического сопротивления, пусть даже в форме хотя бы понимания внутри себя, что происходит преступный пиздец; история немецкого Сопротивление эпохи Третьего Рейха может дать мастер-класс такого рода на любой вкус. И я привожу именно эту аналогию неслучайно; как говорится, "вы находитесь здесь".

#социалочка
#квирность

Вотпрямщас сижу в Тринити-колледже на перезапуске Irish Network for Gothic and Horror Studies, и жду круглого стола, на котором наконец-то смогу спросить, какого ж бинарно-патриархального символа королевской власти современный ирландский фолк-хоррор настолько неизбывно йейтсовский и девятнашный (за некоторыми счастливыми исключениями, конечно же, например, All You Need Is Death - тема красивых мертвых мужиков из Туата Де Дананн раскрыта). Ну и в свете тематики конференции вспомнил, что хотел написать еще вчера, точнее, про что хотел сообща задаться вопросом.

Я тут вчера видел новости, что в Москве движение "Сорок сороков" возбудилось на эзотерический магазин и теперь закрывает его с прокуратурой. Необычного в этой новости то, что из всего множества предметов в ассортименте среднего (и этот, я полагаю, не исключение) эзотерического магазина, которые могли бы возбудить православные чувства движения "Сорок сороков", возбудила их в первую очередь свечка в форме фаллоса (а также изданные в Украине книжки - вангую МБК к колодам Таро - причем не из-за содержимого, а из-за самого факта издания в Украине). И закрыть, уничтожить, воспретить, сжечь и посыпать землю солью требуют не из-за оскорбления религиозных чувств, а из-за - правильно! - пропаганды ЛГБТ. Хочется спросить, собственно, а откуда у господ православных витязей такие картинки, что фаллосы ассоциируются у них исключительно с ЛГБТ, но ладно.

А вопрос, которым я задался, такой: интересно, стоит ли ожидать политизации викки и нью-эйджа в России как формы символического сопротивления? В Америке, например, это (по моим сугубо неформальным наблюдениям) зачастую предиктор как минимум champagne socialism, как максимум - выраженных левых взглядов. (К сожалению, попытки американских ведьм магическим путем не допустить победы Оранжевого на выборах, очевидно, не увенчались успехом, but it's the thought that counts.)

В России же с язычеством вообще достаточно скорбная картина; насколько я могу судить, среди именно что язычников-реконструкторов преобладает диапазон от центристов и "внеполитики" в лучшем случае до правых и ультраправых - в худшем. (На Западе, заметим, корреляция исповедания скандинавского/кельтского/эллинистического язычества и ультраправых взглядов, которая была скорее ожидаемым явлением в 1990-х - ранних нулевых, постепенно превращается в реликт тех времен, и все больше современных язычников подчеркнуто дистанцируются от (ультра)правого дискурса и даже тяготеют к ультралевому; анархо-примитивизм, экоанархизм и всё такое.) Но нью-эйдж / викка / более мягкие и менее традиционалистские изводы современного язычества, по моим, опять-таки, сугубо неформальным фоновым наблюдениям, в России политизированы до сих пор не были; в отличие от той же Америки, где это зачастую оформленная позиция с соответствующими корреляциями, это была та самая сфера частной жизни ТМ.

И вот мне интересно - станет ли исповедание викки и современного язычества (не в зига-вариантах / разнообразных вариациях на тему "киндер, кюхе, кирхе" за вычетом разве что "кирхе", по очевидным причинам) некой формой символического сопротивления в свете уже достаточно проявленных репрессий в эту сторону? Стало ли оно им уже? Или народ в очередной раз ужмется, вкачает навыки стелса и скажет, что если не высовываться и не раскачивать лодку, то и нормально, да и вообще, Океания всегда воевала с Остазией, а жечь фаллическую свечку всегда было нельзя?..

Я допускаю, что я чего-то не вижу и не понимаю, потому что последний раз я был в России три года назад, и если в Израиле еще была какая-то пересекающаяся среда, то в Ирландии ее нет, поэтому я могу быть безнадежно оторван от контекста. Но снаружи видится наиболее вероятным, увы, последний вариант.

#социалочка

Я люблю свой рисерч.

UPD: Дописал!!!

#комиксы
#наука

Почти дописал статью. Заодно обнаружил, что существует целая одна статья про ирландские и Ireland-inspired комиксы, помимо моих (правда, там фокус именно что на супергероике, но это всё равно круто), которую я каким-то образом упустил. Вообще моя мечта - это чтобы в Ирландии расцвела не только комикс-сцена (она локальная и не очень заметная “снаружи”, но она живая, разнообразная и есть!), но и comics studies, очень хотелось бы верить, что и я как-нибудь когда-нибудь к этому руку приложу. По мере увеличения вордкаунта в статье ощущение безопасности мира тоже, как бы это так сказать… увеличивается.

В следующую среду у нас в университете будет запуск сети нейроотличных докторантов и преподавателей и приуроченный к нему круглый стол про нейроинклюзивность, где я участвую. Была опция анонимности, но я решил говорить от своего лица и имени. Нет ничего плохого и стыдного в том, что у тебя ПРЛ и кПТСР, как нет ничего плохого и стыдного в других нейроотличностях, будь то врожденные или приобретенные. И, пожалуй, для человека, который привык к стигме и самостигме по этому поводу (я стар, я суперстар, я помню еще, как люди массово боялись признаться, что они ходят к психотерапевту, потому что это якобы значит, что с ними что-то не так), для меня очень ценна возможность говорить об этом открыто.

Вообще много в последнее время размышляю об открытости. Я и завел-то этот канал-дневник, чтобы быть максимально нараспашку и вести честную хронику того, что я думаю и чувствую по мере всего, что со мной происходит, ну и потому, что все мы сейчас - осколки в очень большой и страшной мозаике мира, как я это понимаю, и никогда не знаешь, какой из этих осколков (и микро-осколков внутри собственного опыта) потом, когда все закончится, окажется ценным. Для памяти, для осмысления, для чекапа - кем ты был, когда все началось, и кем ты из этого вышел. (Когда-нибудь я перестану приплетать ко всему в своей жизни обряды перехода и концепт инициации по Моссу, и у меня отвалится диплом антрополога). Признаюсь, иногда у меня бывает искушение сделать канал закрытым (канал с рисунками останется открытым при любом раскладе), особенно когда посты про достаточно интимные вещи, например, про здоровье, тут же разлетаются по закрытым чатам и личкам (мне известно, что в России есть люди, видимо, не вполне довольные своей собственной жизнью, у которых сформировалась достаточно странная многолетняя фиксация на моей персоне; так что я прекрасно знаю, чьи это чаты и лички). Но пока что я выбираю быть открытым и оставлять свою рефлексию открытой. В конце концов, диалогичность этой рефлексии во всех ее ипостасях (и когда хорошие люди приходят в комменты, и когда зетники и сталкеры тянут посты) - тоже часть эксперимента.

А в следующую субботу поеду в Дублин на перезапуск еще одной академической сети - для ирландских исследователей и авторов готики и хоррора. Статья, которую я пишу, как раз по мотивам моего прошлогоднего доклада про вервольфов, но туда я еду в первую очередь как иллюстратор и aspiring writer. Но имена коллег из Университета Голуэя приятно видеть в хедлайнерах в любом случае.

#наука
#комиксы
#личное
#прл

Ну что, пришли мои анализы. Щитовидка всё (надо пить уже 100 мкг L-тироксина вместо прежних 50, но заходить на дозу буду постепенно, чтобы сердце не впало в blue screen of death от таких новостей). Глюкоза натощак повышена, но это все еще инсулинорезистентность, а не диабет, и спустя три месяца на метформине все должно прийти в норму. С холестерином не очень хорошо (логично), но печень и почки в норме. Ну и, естественно, в очередной раз подтвержден СПКЯ.

В целом для человека, который при диагностированных СПКЯ и аутоиммунном тиреоидите полтора года не пил таблетки (не устану повторять - не будьте как я!), это очень хороший результат. А с весом неожиданно получились еще и хорошие новости - оказывается, у меня повышенный уровень тестостерона (примерно соответствующий ЗГТ на минималках), и это тоже влияет на вес (очень распространенная побочка, насколько я понимаю). Но! Несмотря на то, что я наблюдаюсь не в специализированной гендерной клинике, а в обычной университетской поликлинике, ну и направление к эндокринологу тоже буду получать не к специализированному (их трое на всю страну, лист ожидания - от 3 лет), а к обычному, здесь все очень trans-informed, и никто не собирается сбивать мне тестостерон, раз уж для меня факт повышенного тестостерона - это хорошо. Так что к эндокринологу меня отправляют с запросом “найти способ контролировать вес так, чтобы тестостерон оставался высоким”. Возможно, опять будет Оземпик/Рибелсас, который я получал незадолго до войны, возможно, наука уже дошла до чего-то еще, но факт тот, что я могу и исправить вес, и сохранить маскулинизацию, и это все воспринимают как должное и готовы помочь.

Щитовидные таблетки и метформин, как я уже говорил, тут выписывает GP, так что теоретически я смогу их забрать в нашей местной аптеке уже завтра. Сохранение тестостерона при сбросе веса потребует некоего fine tuning, но реферрал мне сделали и процесс пошел - это самое главное. Интересно, можно ли будет обсудить риски и возможности дальнейшего повышения тестостерона или нет…

#телесность
#квирность
#ирландия

Побочный эффект от написания статьи по учебе: я снова хочу рисовать комиксы крупной формы (и переделать свою книгу обратно в комикс нафиг), и я снова боюсь, что я завязну в этой истории на годы и никогда ее не закончу.

Короткую форму я могу рисовать только по чужим сценариям, такой уж я. Я не в состоянии гореть короткой историей достаточно сильно, чтобы рисовать столько и так, как нужно, если только это не чужая история. А что касается своих коротких историй, то концентрация на них у меня заканчивается раньше, чем я успеваю хотя бы одну-две полосы сделать на должном уровне проработки, и соотношение затраченных сил и времени и морального удовлетворения на выходе для меня просто делается not worth it.

#тексты
#комиксы

Вот уже третий день подряд я неотвратимо как ночь, как гравитация, как дождь в Ирландии хожу на часовые stupid walks for my stupid physical health. Да, несмотря на дедлайн. Наверное, это означает, что я стал взрослым.

Еще я стал взрослым потому, что, заметив, что вес снова пошел вверх (а я мало ем и много двигаюсь, следовательно, это значит, что обменка опять сломалась), я не стал забивать на это болт, как сразу по приезду в Ирландию полтора года назад на фоне спонтанной ремиссии, а пошел и записался к врачу. То, что рассказывают про жуткие ирландские очереди на запись к GP (который ваше первое “окно” в любом здравоохранительном квесте и источник всех направлений на запись к узким специалистам), в целом, правда. По крайней мере, в соседнем городе лист ожидания на возможность добавиться к ним в пациенты, даже не на прием, три месяца. Минимум. Но! Как и в любой системе, в этой системе есть шорткаты.

Конкретно тут шорткатов даже два - платный онлайн-GP, где никаких очередей, зато вы можете получить свой больничный и свой реферрал за примерно те же деньги, что и при записи на очный прием, и университетский GP, если вы студент/докторант. Второе, в зависимости от университета, может быть и вовсе бесплатно (у нас, например, бесплатно, а за анализ 4 больших пробирок крови на все эндокринные показатели я заплатил в университетской поликлинике 10 евро за все; повторяю, 10 евро, то есть 1000 рублей, за все, да даже в России до войны мне это обходилось в 15-20 тысяч минимум). В общем, я заполнил онлайн-формочку в четверг, мне перезвонили, уже в следующий понедельник я был записан, приехал в университет, сдался GP (и сдал кровь) и рассказал свой скорбный анамнез. Включая в том числе stupid move просто взять и перестать пить таблетки, обрадовавшись, что на фоне нормального климата и удаления из жизни ходячих источников кортизола вес вроде как пополз вниз. Как выяснилось, аутоиммунные заболевания так не работают (а у меня именно аутоиммунное). Не будьте как я.

И знаете что? На меня не наезжали. Гспд, после того, как все, абсолютно все эндокринологи, диетологи и иже с ними в России либо орали про то, как я себя “запустил”, либо чеканили, что я скоро умру, задохнувшись под собственным весом, и надо брать себя в руки и весить 49 кг вместо 54 (не шутка!), я чуть не прослезился, когда мне рассказали, что главное, что я позаботился о себе и пришел, что еще ничего не поздно, что я молод и вся жизнь впереди, и что надо отвязать физическую активность от потери или набора веса, она не для того, она для предотвращения рака, деменции и инфаркта 🙂 На рост и вес можно было не смотреть, если триггерит (но я посмотрел, чтобы просто понимать starting point). Ну и никакого мисгендеринга, более того, передо мной даже извинились, что на анализах ставят галку female (хотя я прекрасно понимаю, что там просто другие референсные значения, если что, учитывая, что я пока еще не на ЗГТ). На следующей неделе должно стать понятно, что именно во мне сломалось и как, и рецепт на часть таблеток - собственно, для щитовидки - можно будет получить сразу (тут это и прочие средства поддержки при хронических заболеваниях считаются частью general care), а за остальным дадут уже профильный реферрал к эндокринологу.

В общем, опыт 10/10, и тот факт, что я замотивировался после него совершать stupid walks for my stupid physical health не из ненависти к себе, а из желания себе помочь, тоже о многом говорит.

Ввожу специальный тег для здоровья и weight loss journey, потому что иногда меня такое поддерживает.

#телесность
#ирландия
#личное

Шукаю нових учнів, прошу поширення :)
Я вже 16 років викладаю англійську дорослим, переважно в корпоративному секторі.
Навчаю не зубрити правила, а розуміти контекст і говорити так, як ви вже вмієте, прямо зараз, а не через рік. Навіть якщо ви дуже погано знаєте мову, в інших сферах ви - доросла й вміла людина. Я ж вмію бачити ваші сильні сторони і вчити ними користуватися.
На моїх заняттях немає підручників, бо я створюю їх під ваш унікальний запит, від коротких курсів (4-10 зустрічей) до довгих (30 або 60).
Що я можу запропонувати і моє резюме - на фото :)
Окрім викладацьких сертифікатів (TESOL, Dogme, численні курси), я ще й психолог у навчанні та сертифікована спеціалістка з емоційно-образної терапії. Тому на заняттях я зосереджуюся на вас і на тому, про що б вам хотілося поговорити у безпечному та підтримуючому просторі - просто робимо ми це англійською :)
За тегом можна почитати про мою роботу в Фейсбуці:
#teachlovetalk_english

Моя чудесная подруга ищет новых учеников, если вам нужен английский, не проходите мимо!

Год назад (ладно, год и один день назад!) мы наконец-то официально поженились.

Это был долгий путь, включавший в себя три страны, два ирландских графства, эпичное умыкание свидетельства о рождении у гомофобной семьи, сбор кипы доказательств существования наших отношений (которые так и не понадобились), маленькую камерную (мульти)религиозную церемонию глухой ночью на берегу Лох-Лейна и, само собой (и самое главное), бездны resilience, верности и любви.

Ровно год и день назад в актовом зале отеля в Оранморе мы произнесли все нужные слова, поставили подписи в нарядной папочке, и с тех самых пор мы не просто ЛГБТ-экстремисты и враги народа - мы враги народа с соответствующим свидетельством об оном факте 🙂

И каждый день с тех самых пор мы периодически вспоминаем, что мы женаты - и вскрикиваем от радости, как в ту первую секунду.

#личное
#квирность

Shoutout благодарности к @alinashadow, которая бета-ридит черновик моей книжки... и у меня наступает О ГОСПОДИ IT'S ALIVE ОНО РАБОТАЕТ ТАК КАК ДОЛЖНО РАБОТАТЬ, и я действительно верю, что у меня получается *_*

Наверное, пауза в писании была действительно нужна, чтобы отделить зерна от плевел (и убедиться, что зерен значительно больше).

#тексты

Меня наконец-то начали отпускать температура и слабость, которые тянулись с тех самых пор, как нам дали воду, тепло и свет (видимо, пока мы мерзли, организм превозмогал на адреналине, а как только условия снова стали комфортными, режим превозмогания выключился). Сейчас я буду писать статью про конвергенцию тропов в жанровой литературе про оборотней и в таковой же про ИРА, но перед этим, чтобы разогреться, я нарисовал хтонического зайца к Имболку и перечитал собственную книжку. Я уже упоминал, что две линии буду переписывать (я изменил некоторые детали интриг, это поможет лучше узнать персонажей как людей, так что я решил, что оно того стоит), собственно, все, что относится к Тир на нОгу и эмиссарам из Тир на нОга. А вот линию фронтира и вепреголового мальчика я решил оставить как есть. Понятное дело, стилистическая и языковая редактура тут будут нужны, но в целом - я не ожидал, что, дав тексту отлежаться несколько месяцев, я перечитаю его как чужой, и мне понравится.

Теперь у меня снова 28к слов вместо почти 100к, потому что то, что пойдет на переписывание, я вынес из статистики. Но это теперь точно 28к тех слов, которые мне нужны.

#тексты

Q: Как понять, что вы обзавелись самыми труЪ сапогами в стиле Vampire Gothic?
A: Они выпьют из вас всю кровь!

(А если серьезно, мое отражение в зеркале в новом пальто под восемнашный мундир и в казаках с летучими мышами радует меня несказанно; но к настоящему моменту мне нужны трость, обезбол, ну, или портативный телепортатор, на худой конец. Какое счастье, что мы снимаем домик у абсолютно потрясающих людей, и моя задача сейчас - это только заползти в автобус и доехать на нем деревни, а уж там меня эвакуируют.)

#личное

Если что, я нашел запись эфира, интервью можно послушать тут: https://www.mixcloud.com/FlirtFM_Archive/flirt-fm-0900-monday-lie-in-phd-charlotte-emily-katie-paulina-27-01-25/

Как-то оно все ушло больше в сторону кулстори про то, как Орбшиу мак Аллот посетил Аэда О'Доннелла в 16 веке на пирушке и это плохо кончилось, а также сложностям рисования комиксов про гражданские войны, когда немалая часть участников событий ИРЛ еще живы, но в целом я даже собой доволен.

#наука
#личное

Я не знал, что сегодня нам вернут свет и воду (потому что никто не знал, когда нам их вернут), и потому ездил в университет мыться в университетском душе. И не я один, до меня уже кто-то мылся и сразу после меня пришли. У нас вообще по универу много расставлено facilities для велосипедистов, включая души, что сильно упрощает жизнь и простых смертных, но этот конкретный душ - он из серии «места надо знать», там нужно специально активировать студенческий у службы безопасности кампуса, чтобы туда пройти, потому что он расположен в главном историческом корпусе университета - так называемом Quadrangle (викторианское неоготическое здание, правильно, прямоугольной формы, обвитое эпическим плющом, фото которого я как-то выкладывал).

В общем, сначала я зашел не в ту дверь. И я увидел это.

Я не знаю, что делают два китовьих ребра и гигантский якорь в абсолютно пустом здании факультета, кажется, геодезии (но это не точно).

Но теперь я знаю, как выглядят два китовьих ребра.

А там и свет дали.

#город_на_воде

Да, вы совершенно правильно поняли, к нам вернулись свет, тепло, вода и интернет!

#пост_без_картинки