#ایران.تبریز.کندوان
#حذف_خواهندشد

موسیقی ترکمنی
نیشان گوروندی

حضرت ایشان



سدگی دمیدوف* می گوید : در مورد اتیمولوژی  لغت ایشان و اینکه ذاتا ریشه در زبان سومری دارد و یا ایلامی و یا ترکی متخصصین می باید اظهار نظر نمایند.
چرا که این سه زبان قرابت های تاریخی_ریشه ای دارند و در هر سه زبان  ایشان بنوعی مشابه معنی می گردد ، این لغت بعدها بعنوان ضمیر محترمانه در زبان فارسی وارد گردیده و امروزه در خطاب به آنها و یا فردی معین بعنوان خطابی احترام آمیز بکار می رود. در زبان ترکی آذربایجانی ممکن است ایشان به شخصی نورانی شده و یا حتی بعنوان یار برگزیده معنی شود ولی در کل می توان از ایشان مفهوم  پیر  امروزی را استنباط نمود.

بهر عنوان بنظر می رسد که خاستگاه این اصطلاح در اصل آسیای مرکزی بوده و در آن نواحی روحانیون بودایی و یا روحانیون مذاهبی دیگر و اشخاصی خاص با این لقب خوانده شده اند و امروزه در ایران هنوز هم در میان هموطنان ترکمن جهت خطاب به صاحب باطن و بنوعی به شخص برگزیده ‌کاربرد دارد.

اما آنچه در اینجا می خواهم بدان اشاره کنم و برای من بسیار بسیار جالب بوده است کاربرد ایهامی این اصطلاح در متون عرفانی زبان فارسی است که در آنها خواننده ی بی خبر از سابقه معنایی ایشان صرفا مفهوم ضمیر را استنباط می کند ولی با معرفت بر معنی اولیه ، شعر شاعر به یکباره عمق و روحی دیگر می یابد. در اینجا صرفا به چندین ابیات بعنوان نمونه اشاره می گردد و می دانم که مایه ی ذوق ادبی ادب دوستان قرار خواهد گرفت. موارد قابل ذکر بیشمار است به قلیلی کفایت شد.


هوشم نه موافقان و خویشان بردند
این کج کلهان مو پریشان بردند
گویند چرا تو دل بدیشان دادی
والله که من ندادم ایشان بردند

درویشانند هر چه هست ایشانند
در صفهٔ یار در صف پیشانند
خواهی که مس وجود زر گردانی
با ایشان باش کیمیا ایشانند

   جناب ابوسعید ابوالخیر

گویند نیکوان را نظارگی نباید
کانجا که درد نبود درمان چه کار دارد؟
آری، ولی چو عاشق پوشید رنگ معشوق
آن دم میان ایشان دربان چه کار دارد؟
جایی که در میانه معشوق هم نگنجد
مالک چه زحمت آرد؟ رضوان چه کار دارد

اگر چه اهل خرابات را ز من ننگی است
مرا نصیحت ایشان بسی مباهات است
عراقی


عشقبازی کار بیکاران بود
همچو کار عشقبازان کار نیست
عشق را با می پرستان کارهاست
عشق را با غیر ایشان کار نیست

سوختگان دانند و ایشان گفته اند
پخته داند کاین سخن با خام نیست

در بندگی سید و در صحبت ایشان
داریم جمالی و جلالی که چه گویم

غیر او در هر دو عالم هست نیست
من نگویم فاصلم یا واصلم
عالمی خواهند از من عالمی
من به ایشان همچو ایشان مایلم
شاه نعمت الله ولی**

@sharabehsorkhab آ.ق

* از ترجمه رحیم کاکایی بهره مند شدم
** در این رابطه باتوجه به اینکه حضرت شاه نوبتی ماموریت شیخ یسوعی را در ترکستان عهده دار بوده است ، اشاره ایشان و سایر مشایخ آسیای مرکزی و یا آنهائیکه در سیر و سفر بدانجاها بوده اند قابل تامل است.

.

الهی آن مرتبت و بصیرت عطا کن تا از گفتن و نوشتن توبه کنیم و یا شرم و حیا فزاید و یا خوف آورد ... و آن جرئت برود ... مگر آنچه امر باشد و طاعت محض باشد و پسند و رضایت تو باشد ...
و باز آن امر و طاعت و رضایت بر بنده ای دگر نکو فرمایی که حسن و احسانت بر عزیز بنده ای دگر نیز برسد ...

#شراب_شوق
#فاتح_علیخان
#حذف_خواهدشد


@sharabehsorkhab

#شراب_شوق
#فاتح_علیخان
#حذف_خواهدشد


@sharabehsorkhab 👇

بلعجب حالی است اینکه عاشق به عشق خویش شک ها دارد و زاهد خشک مغز به عشق عاشقان سبک سیر !

@sharabehsorkhab آ.ق

هر که باعشق نَفَس زد
ز خیالات برست !

https://farsi.sufijournal.org/issue-107/




#از_ارسالی_دوستان

به بازی نگفت این سخن بایزید
که از منکر ایمن‌ترم کز مرید


مرید مخلص و صادق سنگ محک مدار ارادت است.

@sharabehsorkhab آ.ق

به بازی نگفت این سخن بایزید
که از منکر ایمن‌ترم کز مرید



سلطان الطریقت شیخ ابوسعید ابوالخیر قدس الله سره فرمود: کمترین چیزی که مرید صادق را باید، این ده چیز باشد که بگوییم، و این هر ده در وی موجود باید تا مریدی را بشاید:

۱_زیرک باید باشد تا اشارت پیر بداند.
۲_مطيع بود تا فرمانبردار پیر بود.
۳_تیز هوش باشد تا سخن پیر اندر یابد.
۴_روشن دل بود تا بزرگی پیر ببیند.
۵_راست‌گوی باشد تا از هر چه خبر دهد راست‌ دهد.
۶درست عهد بود تا به هر چه گوید وفا کند.
۷_آزاد مرد بود تا آنچِه دارد بتواند گذاشت.
۸_راز دار بود تا راز نگاه تواند داشت.
۹_پند پذیر بود تا نصیحت پیر فرا پذیرد.
۱۰_عیار بود تا جان عزیز درین راه فدا تواند کرد. چون بدین اخلاق مرید آراسته
باشد راه بر وی سبکتر انجامد و مقصود پیر از وی در طریقت زودتر حاصل آید. ان شاء الله تعالی.

اسرارالتوحید فی‌‌ مقامات شيخ ابى‌‌‌سعيد ابوالخير

#حکایت

یکی را شنیدم از پیران مربی که مرید را می گفت ای پسر چندانکه تعلق خاطر آدمی به روزیست اگر به روزی ده بودی به مقام از ملائکه در گذشتی.

چند کلمه ای در مورد مبارزه با نفس ...


🌹🌹🌹🌹🌹

#حکایت

بزرگی را پرسیدم از معنی این حدیث که : أَعْدَى عَدُوِّكَ نَفْسُكَ اَلَّتِي بَيْنَ جَنْبَيْكَ

گفت : به حکم آنکه هر آن دشمن را که بر وی احسان کنی دوست گردد مگر نفس را که هر چند مدارا بیش کنی مخالفت زیاده کند.

که حریفان ز مُل و من ز تأمل مستم🤔



ای دل! تو چو مردان به رهِ پرخطری
زان درویشی که از خطر بی خبری
بسیار برفتی نرسیدی جایی
وین نادره تر که همچنان در سفری

جناب عطار نیشابوری

اندر دعا فرمودند ؛


الهی عجز ، انکسار ، نیستی عنایت بفرما !

الهی دوستان مارا شاد ،

دشمنان مارا اصلاح بفرما.


🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲🤲

#حذف_خواهدشد

از چه هر سو نگرم روی تو آید به نظر،
گرنه رخسار تو از شش جهتم جلوه گر است



چون عشق پنهان گردد و یا بعبارتی پراکنده شود عاشق به آستانه ی عشق فراگیر وارد شده است.


چشم از او جلوه از او ما چه حریفیم ای دل
چهره اوست که با دیده او می‌بینم


@sharabehsorkhab آ.ق

بس که در جان فگار و چشم بیدارم تویی
هر که پیدا می شود از دور پندارم تویی



می گویند چون عشق سلطه یافت بر دل عاشق ، غائب گردد و عاشق در حسرت و خوفی بزرگ فرو شود.
ما می گوئیم عشق چون غلبه نمود بر دل عاشق ، نه غآئب بلکه پراکنده گردد در همه عالم.
آنگاه عاشق جلوه ای از او را هر گاه در هر پدیده ای (نسبت به معرفت خویش) بنگرد و در یابد از آن دیدار و رویت مشعوف گردد و بُود که نداند این اوست و پندارد که مثال را : از داس مه نو ،‌ خم ابروی نگار با یاد آمده است و البته این از مستی های عشق باشد ، ولی چون در صحو و بیداری رسد در یابد که جز او نبوده و نباشد.


@sharabehsorkhab آ.ق

محجوبعلی

دوست داشتم اندر معنی محجوبعلی سطری بنویسم ،‌ ولی افسوس که هر سخن موقوف وقت خویش است و بوقت خود گنجی عظیم باشد ، لیک خارج از وقت و وعده گاه آن سخن گفتن بیهوده افتد و غنیمت از دست رفته را یاد کردن فایدتی ندهد ، هر چند هشیار طالب معنا صیادی مکار و بی قرار را ماند و مطلوب را نرماند و بوقت خویش صید گرداند و از گفتار من و تو بی نیاز باشد.

@sharabehsorkhab آ.ق

یادباد 🌿🌹


یادی می کنیم از جناب خلیل بدیعی مدعو به محجوبعلی در سالگرد این فراق.
و گرامی می داریم یاد و نام و خاطرشان را. گرچه کوششها و محبت های جناب ایشان در حق اهل محبت همیشه با یاد بوده و فراموش نشدنی است. هو

عشقی دارم پاکتر از آب زلال
این باختن عشق مرا هست حلال
عشق دگران بگردد از حال به حال
عشق من و معشوق مرا نیست زوال

مولانا

#حذفی

💫

ارسالی دوستان

#حذف_خواهدشد

از بار فراق تو مرا، کار خراب است
دریاب، که کار من از این بار، خراب است
پرسید، که حال دل بیمار تو چون است؟
چون است مپرسید، که بیمار خراب است
کی چشم تو با حال من افتد که شب و روز؟
او خفته و مست است و مرا کار خراب است
هشیار سری، کز می سودای تو مست، است
آباد دلی، کز غم دلدار خراب است
من مستم و فارغ ز غم محتسب امروز
کو نیز چو من، بر سر بازار، خراب است
تنها نه منم، مست، ز خمخانه عشقت
کز جرعه جامش، در و دیوار خراب است
سلمان ز می جام الست، است چنین مست
تا ظن نبری کز خم خمار، خراب است
زاهد چه دهی پند مرا؟ جامی ازین می
درکش که دماغ تو ز پندار خراب است

هر چند که این کام بجستن نشود رام
چندانکه توان جست بجوئید بجوئید





دی شیخ با چراغ همی گشت گِرد شهر
کز دیو و دَد ملولم و انسانم آرزوست
گفتند یافت می‌نشود جسته‌ایم ما
گفت «آن که یافت می‌نشود، آنم آرزوست»

ای در دل من چو جان کجایی؟
وی از نظرم نهان کجایی؟
کردی ز برم کناره چونی؟
رفتی بدر از میان کجایی؟
پیش آمدی از زمین چه چیزی؟
بگذشتی از آسمان کجایی؟
گفتی که: من از جهان برونم
ای از تو پر این جهان، کجایی؟
در هیچ مکان نه‌ای و بی‌تو
نادیده کسی مکان، کجایی؟
آن چیز که گفتم آن نباشی
آن عین تو بُد، تو آن کجایی؟
در هر چیزی نشانی از تست
وانگاه تو بی‌نشان کجایی؟
از ما تو اثر نمی‌گذاری
ما بر اثرت دوان، کجایی؟
هستیت یقین شد اوحدی را
ای بی‌تو یقین گمان، کجایی؟
 

#حذف_خواهندشد


👇👇👇👇

‏عید فطر در تبریز
۵۲۵ سال پیش دارلحکومه صفوی در نگارگری سلطان محمد

تاثیر تکامل بخش ذکر در سلوک الی الله 
نویسندگان: طاهره خوشحال دستجردی مرضیه کاظمی
منبع: ادبیات عرفانی دوره دوم بهار و تابستان 1390 شماره 4
#ذکر
#کتابخانه_اسلامی_و_تصوف

@erfaneeslami1

از خودی خود قدم برگیر زود
تا ز پیشان بانگت آید کان ماست
زهد و علم و زیرکی بسیار هست
آن نمی‌خواهند درویشی جداست



احدی نبیند مجاز خویش را و به حقارت در ننگرد بر خویش ، مگر حقیقت ، وی را یافته باشد. تا خویش را می پسندی باور مکن که از روزنی نوری تافته باشد. ظهور روشن حقیقت با محو مقارن است.

@sharabehsorkhab آ.ق

حقیقت مستور خفایاست و پرده از جمال بی مثالش بر نیفتد و نرود ، الا بر کسی که وی را از جنس خویش یابد و جلوه ای از خویش بر او عرضه کند ،  باقی کسان به اوهام و سایه و شبه خوش باشند و سرمایه ی  عمر تبه کنند. و حقیقت از هر خرمنِ  سوخته ای بی هیچ اعتنایی بگذرد.

پ.ن : آنکه جلوه ای از حقیقت یافت ، در مثل مرد سیر را ماند به هیچ لقمه ای میل نکند ، گرچه ولیمه ی بهشت باشد. و معنی دیگر این سخن آن باشد که حقیقت بسی ممتاز و متمایز بُود از هر آنچه باشد و در نظر آید.

@sharabehsorkhab آ.ق

یاحق

عید فطر است بیا تا به می افطار کنیم


حلول ماه شوال🥀
عید فطر🥀
بر همگان مبارک است🥀

تبریک  سال  نو


تبریکات نوشتاری برای سال جدید از ایام قدیم مرسوم بوده است و البته با گسترش شبکه های مجازی این رسم وسعت بیشتری یافته است ، هر چند همیشه بعضی ها به جملات کلیشه ای اکتفا می کنند و صد البته همه بدان کلمات آشنایی ها داریم و این نوع پیامها ما بین دوستان و آشنایان هر ساله رد و بدل می گردد. حیفم آمد پیام تبریک عزیزی را که دریافت نموده ام و برایم جالب و تامل برانگیز بود با شما عزیزان به اشتراک نگذارم ؛ از عزیزی استاد و اهل قلم و اهل معرفت ...





سلام و درود

نوروزتان مبارک

«ذهن» یک ارباب بسیار خشمگین و بی رحم و یک خدمتکار بسیار مهربان و رئوف است.
استاد عزیزم:
امیدوارم در سال جدید، ذهن آرامتان، خدمتکار سفر درونیتان باشد.
با آرزوی سلامت و نشاط✨🌺✨
ارادت ...

@sharabehsorkhab

جز خدا نیست در جهان احدی
بجز از وی ز  کس مجو  مددی

ای نوا گردان عالم مددی !

ای که  دستی بر آب و آتش و زیر پا رخش داری ، در این سال نو ما فقرا را  عیدانه ای ده
مهر و صفایمان را از نیست ، هست گردان
و بر دل بایر مان از ‌حُب و محبتِ خویش خوش نقش فرشی بگستران. و بر روی زردمان با آبرنگی از عشق  جلا  ده. و اشک دیده گانمان را با آستین قدسی خویشی مادری کن !  و بعد اینهمه ما را  آن ده که آن بِه.
که سخت فقیر و بینوائیم ...

@sharabehsorkhab

سلطان سلطانان من
چیزی بده درویش را !

دشمن ما را سعادت یار باد


دشمن ما را سعادت یار باد
روز و شب با عز و نازش کار باد
هر که کافر خواند مارا، گو بخوان
او میان مؤمنان، دیندار باد
هرکه خاری می‌نهد در راه ما
خار ما در راه او گلزار باد
هر که چاهی می‌کند در راه ما
چاه ما در راه او هموار باد
هرکه ملک و مال ما را حاسد است
ملک و مالش در جهان بسیار باد
هر که را مستی زرکوب آرزوست
گو که ما مستیم او هشیار باد

جناب زرکوب تبریزی

@sharabehsorkhab

🪐

بدنام کننده ی نکو نامی چند !


میرچا الیاده  اسطوره شناس شهیر در مورد استعمال روانگردان ها توسط شمن ها جهت دریافت خلسه ای عمیق نظری در خور توجه و سخنی قابل تامل دارد. وی معتقد است این عمل مربوط به دوره اخیر است و در اصل هیچ ربطی به اصول اولیه شمنیزم ندارد بلکه نشانی از انحطاط در یک آئین باستانی است. او به صراحت توضیح می دهد که گرایش شمن به روانگردان وقتی روی می دهد که شمن امروزی دیگر نمی توانند به شیوهٔ شمن های بزرگ زمان قدیم‌ به وجد و خلسه ای عمیق برسد.

نظر فوق از میرچا الیاده بنوعی مرا مشعوف می گرداند ،‌ شاید بدین دلیل که سخن وی تمجیدی از یک حقیقت بزرگ در گذشته های دور است و مخصوصا آنکه سخن وی را به تصوف هم تعمیم می دهم.
بعبارتی دیگر طالب امروزی می تواند از گذشته تاریخی تصوف و از عظمت و شکوه معنوی مردان بزرگ صوفی اطلاعاتی کسب کند و در ذهن خویش آنان را بستاید و یادشان را سخت گرامی بدارد ولی در پای عمل توان رسیدن به سایه آنها را نیز مشکل و بازهم مشکل تر می یابد ،‌ هر چند حسرت عمیق و صادقانه خود برگ برنده ای محسوب می شود و از نگاهی  قدمی رفته را می ماند ولی جای تاسف و اندوه آنجاست که شخص بدون صدق و عشق طالب می گردد و در اینجا ممکن است آن انحطاط ی که میرچا الیاده اشاره می کند روی دهد و این آن خطری است که باید از آن گریخت وگرنه شامل آن حکم می گردد که گفته اند ؛ بدنام کننده ی نکو نامی چند !

@sharabehsorkhab آ.ق

میرچا الیاده (به رومانیایی : Mircea Eliade) (زادهٔ ۱۹۰۷ در بخارست  – درگذشتهٔ ۱۹۸۶)، از اسطوره شناسان  و دین پژوهان نامدار و استاد دین‌پژوهی در دانشگاه شیکاگو بود. وی در رومانی زاده شد. در دبیرستان به مطالعهٔ شیمی و زیست شناسی علاقه نشان داد. در هفده‌سالگی برای مطالعهٔ کتاب شاخهٔ زرین اثر جیمز فریزر زبان انگلیسی را فراگرفت. سپس آموختن زبان‌های ایتالیایی و فارسی را آغاز کرد. پس از دریافت مدرک کارشناسی از دانشگاه بخارست به هند عزیمت کرد و در دانشگاه کلکته به آموختن زبان سانسکریت و مطالعهٔ آثار شرقی، دین‌شناسی و اسطوره مشغول شد. ... (ویکی پدیا)

و ...

#ذکر_عاشقان
#هو_هو


@sharabehsorkhab

#نشید
#ذکر


@sharabehsorkhab

ابلیس نفس نیز ذاکر است


ذکر  و اوراد سالک در مرتبه ای  برای مقابله با نیّت های ناپسند ابلیس نفس باشد ، چرا که نفس  برای هدم سالک دائمآ و بی وقفه به ذکر و اوراد خود مشغول می باشد ، شاید ندانیم اینکه نفس چه اذکار و اورادی را چگونه مشغولی می کند ولی نتایج آن را در انواع ظهور و بروز آن توانیم که در عمل مشاهده کنیم، از بروزات اذکار نفس می توان به ایجاد شبهه و دو دلی  ، حقد و حسد ،‌ آرزوهای بلند و بالا ، توجه دادن به گذشته و یا آینده ، مدعی سازی ،‌ خیال و  وهم دانستگی ،‌ ابراز خود ، چون و چرای بیمورد ، و ... ، و بطور خلاصه به تقویت امیال دنیوی اشاره کرد.

طبیعی است که با مدد از حق تعالی و باطن انور اولیای جناب حق   و  عمل مستمر به دستورات و وظایف معنوی آثار قوای نفسانی در وجود سالک خنثی می گردد. بعون الله


پ.ن : با توجه مدام باطنی به حضرت مولا ، ذکر سالک از غلبه نفس خارج می گردد.


@sharabehsorkhab آ.ق

از ارسالی دوستان همراه

#عیدخاص

مجذوب تو نوروز و شب عید نداند
آن روز کند عید که دیدار تو بیند

نعمت الله نشسته در کنجی
از همه بر کنار می‌بینم

ای دوست وجود و عدمت اوست همه
سرمایهٔ شادی و غمت اوست همه
تو دیده نداری که ببینی او را
ورنه ز سرت تا قدمت اوست همه

شهاب الدین سهروردی

برآمد باد صبح و بوی نوروز به کام دوستان و بخت پیروز مبارک بادت این سال و همه سال همایون بادت این روز و همه روز همراهان عزیز و دوستان بزرگوار می خواستم به رسم معمول در این ساعات پایانی زمستان که مقارن با رمضان مبارک و روزهایی مهم نیز هستند ، چند سطری بنویسم…

سخنِ عشق نه آن است که آید به زبان
ساقیا مِی دِه و کوتاه کن این گفت و شنفت


رموز و  اسرار عشق ناگفته بهتر.  هرچند همه رموز در افواه جاری است و همه آن شنیده باشند ولیکن ندانسته اند که آن از رموز عشق است. مَثل را همه نام لیلی خود شنیده اند ولی ندانسته اند که آن  معشوق مجنون چگونه ستاره ی بختی بوده است و مجنون چگونه سیرها با وی کرده باشد.
اینکه چون رموز عشق بیان کنند ، سخن دزدان آن را کسب نموده و بر زبان خویش ببندند و آنگاه مشتاقان بی خبر را سالها معطل سازند و ای بسا تخم ها را از امتیاز جوجه شدن و پرواز ساقط کنند و وبال این بر آن فاش گویان باشد و این هنوز یکی از آن خسارات بیشمار باشد و شرح آن خسارات خود از رموز مکتب عشق باشد و شرح آن نه رواست.

با نامحرم حدیث اسرار مگو
با مردودان حکایت از یار مگو
با مردم اغیار جز اغیار مگو
با اشتر خار خوار جز خار مگو




پ.ن : گوینده غالبآ از راه مانده ای است در عسرت ، و از راه مانده در واقع مایه عبرت است نه سرمایه عشرت.

مهر خاموشی به لب زن چون حباب
درمحیط معرفت سیار باش


@sharabehsorkhab آ.ق

برآمد باد صبح و بوی نوروز
به کام دوستان و بخت پیروز
مبارک بادت این سال و همه سال
همایون بادت این روز و همه روز

همراهان عزیز و دوستان بزرگوار

می خواستم به رسم معمول در این ساعات پایانی زمستان که مقارن با رمضان مبارک و روزهایی مهم نیز هستند ، چند سطری بنویسم ،‌ از تبریک و شادباش و قبولی طاعات و التماس دعا و از این حرفهای به اصطلاح کلیشه ای که قلم دل یاری نکرد ، لذا فقط از روی صدق دل و عرض نیاز امید دارم هر عزیزی را مقبول حال و منظور حالتی نقد گردید آن را از کرم وقف دعای خلق الله بفرماید و راحتی و آرامش آنان را از جناب دوست طلب کند و انشاللا جناب حق این کردار عزیزان را باعنوان محبت و خدمت از همگی قبول فرماید. هو حق مددی.



🌹🌹🌹🌹🌹🌹
🌹🌹🌹🌹🌹ادمین شراب سرخاب

... که زخود باید رست !

سیاه مشق و خط نقاشی
#حذفی