ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Дорогие илиинцы,

Публикуем пасхальный фоторепортаж.

Пасха отмечается 40 дней, до 28 мая 2025 года. Всё это время принято приветствовать друг друга радостными словами "Христос Воскресе" и начинать молитвы с пения пасхального тропаря:

Христо́с воскре́се из ме́ртвых,/ сме́ртию смерть попра́в,// и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в (трижды).

Перевод: Христос воскрес из мертвых, победив смертью смерть и дав жизнь находящимся в гробах, т.е. мертвым.

С ПАСХОЙ ГОСПОДНЕЙ!

📆 Расписание служб 21-27 апреля

🙏 пн – 21 апреля
Светлая Седмица. Сплошная. Понедельник Светлой седмицы.
9-00 – Утреня, литургия, крестный ход – свящ.Тимофей
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Тимофей

🙏 вт – 22 апреля
Вторник Светлой седмицы.
Иверской иконы Божией Матери
9-00 – Божественная литургия, крестный ход – свящ.Андрей
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Андрей

🙏 ср – 23 апреля
Среда Светлой седмицы.
9-00 – Литургия, крестный ход – архиепископ Савва, свящ.Димитрий, свящ.Роман
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Роман

🙏 чт – 24 апреля
Четверг Светлой седмицы.
9-00 – Божественная литургия, крестный ход – свящ.Александр
17-00 – Вечерня, утреня – свящ.Александр

🙏 пт – 25 апреля
Пятница Светлой седмицы.
Последование в честь Пресвятой Богородицы ради иконы Ее Живоносный Источник.
9-00 – Божественная литургия, водосвятный молебен, крестный ход – прот.Георгий
17-00 – Вечерня, утреня – прот.Георгий

🙏 сб – 26 апреля
Суббота Светлой седмицы.
9-00 – Божественная литургия, крестный ход – свящ.Тимофей
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ

☦️ вс – 27 апреля
Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы.
7-00 – Ранняя Божественная литургия – свящ.Тимофей
10-00 – Поздняя Божественная литургия – свящ.Андрей, свящ.Роман
17-00 – Великая вечерня, утреня – свящ.Андрей

Освящение артосов по окончании Божественной литургии в Пасху

20 апреля 2025 года, @hramilii

🥹😄😛😀😍🥲🥰😘🥲😏


«Сие творите в Мое воспоминание»

Пасха Господня, 20 апреля 2025 года, @hramilii

Прихожанам раздали огонь из Иерусалима, который в Черкизово доставили в эту Пасхальную ночь 🔥

Слово огласительное на Святую Пасху иже во святых отца нашего святителя Иоанна Златоуста

Кто благочестив и Боголюбив — насладись ныне сим прекрасным и радостным торжеством! Кто слуга благоразумный — войди, радуясь, в радость Господа своего! Кто потрудился, постясь, — прими ныне динарий! Кто работал с первого часа — получи ныне заслуженную плату! Кто пришел после третьего часа — с благодарностью празднуй! Кто достиг только после шестого часа — нисколько не сомневайся, ибо и ничего не теряешь! Кто замедлил и до девятого часа — приступи без всякого сомнения и боязни! Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит.

Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все! Телец упитанный, никто не уходи голодным! Все насладитесь пиром веры, все воспримите богатство благости!

Никто не рыдай о своем убожестве, ибо для всех настало Царство! Никто не плачь о своих грехах, потому что из гроба воссияло прощение! Никто не бойся смерти, ибо освободила нас Спасова смерть! Объятый смертью, Он угасил смерть. Сошед во ад, Он пленил ад и огорчил того, кто коснулся Его плоти.

Предвосхищая сие, Исаия воскликнул: «Ад огорчился, встретив Тебя в преисподних своих». Огорчился ад, ибо упразднен! Огорчился, ибо осмеян! Огорчился, ибо умерщвлен! Огорчился, ибо низложен! Огорчился, ибо связан! Взял тело, а прикоснулся Бога; принял землю, а нашел в нем небо; взял то, что видел, а подвергся тому, чего не ожидал!

Смерть! где твое жало?! Ад! где твоя победа?!

Воскрес Христос, и ты низвержен! Воскрес Христос, и пали демоны! Воскрес Христос, и радуются ангелы! Воскрес Христос, и торжествует жизнь! Воскрес Христос, и никто не мертв во гробе! Ибо Христос, восстав из гроба, — первенец из умерших. Ему слава и держава во веки веков! Аминь.

▶️0️⃣🔡🔢#️⃣🆕🔢

🚮🆕🔢🆖0️⃣🈁🔢🈁

🕣🕞🕖🕟🕠🕜🕟


🅱️🕜🕟🕘🕞🕒🕟🕒‼️

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️


▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️❕

☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️


☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️☺️

💛💛💛💛💛💛💛


💛💛💛💛💛💛💛💛💛

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️❗️

🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤


🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤🔤❗️

😛😍🥲🥰😘😉🥰


😄😉🥰😊😍🥹🥰🥹❗️

Да молчит всякая плоть человека — Великая суббота в Черкизове, 19 апреля 2025 года.

Благодарим прихожанку @hramilii Паолу за видеосюжет ❣️

Благословение детей среди тех, кто пришел освящать Пасхальные снеди

19 апреля 2025 года, Великая и преблагословенная суббота ❣️

Слово к освящающим снеди к Пасхальному столу — главное причаститься Святых Христовых Тайн сегодня ночью или завтра утром. Священники целый день исповедуют и ждут всех до самого последнего человека.

19 апреля 2025 года, Великая и преблагословенная суббота ❣️

☦️ Великая суббота - это день покоя. С одной стороны мир пребывает в скорби, с другой - верит, что Спаситель, как обещал Сам и как было предсказано, воскреснет.

🙏Соединение скорби, попытки осознания Великой Жертвы и тихого ожидания радости - вот мотивы служб этого благословенного дня.

Фотогалерея служб Страстной седмицы (будет пополняться)

Давайте к Пасхе соберем голоса для разных форматов постов о жизни нашего древнего Илиинского прихода в Черкизове в современной Москве.

Свершилось. Христос умер за нас.

Его снимают с Креста, окутывают пеленами, переносят в гробницу. Рядом – Мать, Иосиф, Никодим, Иоанн Богослов, жены-мироносицы.

Страшный день Великой пятницы. Скорбный день. Его службы наполнены горем, осознанием великой Жертвы. Но самое горькое – канон на плач Богородицы после выноса Плащаницы. Горе Матери по Сыну. Те, кто был на отпеваниях или панихидах, узнает его ирмосы, которые будет петь хор – они совпадают с погребальным каноном.

Слушая канон, мы сами присоединяемся к страданиям Богоматери. Они очень по-человечески понятны. И тем самым мы ещё больше сострадаем Господу Нашему, который умер, но совсем скоро воскреснет.

Братья и сестры,
Публикуем тексты, читаемые в двух богослужениях в Великую Пятницу:

📌 1. Канон на Плач Богородицы - в конце службы Выноса Плащаницы;

📌 2. Непорочны

📌 3. и канон на утрене Погребения Плащаницы
(текст всей службы с параллельным переводом).


В нашем храме @hramilii
🔵Вечерня с выносом
Святой Плащаницы сегодня в 14.00
🔵Утреня с чином погребения - в 18.00

"Слава Страстем Твоим, Господи", "Слава долготерпению Твоему, Господи" - эти слова обрамляют чтения каждого из 12 Евангелий Страстей Господних.

Вчера вечером весь приход молился за уникальной и одной из самых трепетных служб Страстной Седмицы.

Одно из удивительных по своей красоте и глубине молитвословий этой службы:
Днесь ви́сит на дре́ве,
И́же на вода́х зе́млю пове́сивый.
Венце́м от те́рния облага́ется,
И́же А́нгелов Царь.
В ло́жную багряни́цу облачи́тся,
одева́яй не́бо о́блаки.
Зауше́ние прия́т,
И́же во Иорда́не свободи́вый Ада́ма.
Гвоздьми́ пригвозди́ся Жени́х Церко́вный,
копие́м прободе́ся Сын Де́выя. Покланя́емся Страсте́м Твои́м, Христе́.
Покланя́емся Страсте́м Твои́м, Христе́. Покланя́емся Страсте́м Твои́м, Христе́. Покажи́ нам и сла́вное Твое́ Воскресе́ние.

Фотогалерея служб Страстной седмицы (будет пополняться)

Сегодня молились за службой, посвященной воспоминанию установления таинства Евхаристии (Причащения) за Тайной Вечерей.

Сказанные тогда слова Спасителя о Теле и Крови, отдаваемыми за человечество, повторяются теперь за каждой Литургией.

Дорогие братья и сестры,

☦️ Сегодня вечером в 18.00 начнётся удивительное по своему духовному наполнению богослужение -
служба “Двенадцати Евангелий”.

Её уникальность в том, что большую её часть составляет чтение избранных мест из благовестия Господа нашего Иисуса Христа - Его Святого Евангелия.

Эти богодухновенные тексты повествуют о страданиях и смерти Спасителя.

Они собраны из творений всех евангелистов и разделены на двенадцать чтений, по числу часов ночи, указывая, что верующие должны всю ночь провести в слушании Евангелий, подобно апостолам, сопровождавшим Господа в сад Гефсиманский.

Чтение Страстных Евангелий имеет свои особенности. По традиции, перед чтением каждого из них поется: «Слава Страстем Твоим, Господи», а после - «Слава долготерпению Твоему, Господи», возвещается благовестом, при этом верующие слушают их при возженных свечах.

📖 В нашей церковной лавке можно приобрести последование евангельских чтений.

Страстные Евангелия на русском языке с темами (без текстов службы)

В связи с тем, что в третье воскресенье месяца в 2025 году празднование Пасхи, традиционная акция по сбору вторсырья на площади у @hramilii переносится на 27 апреля.

Великий Четверг

Главное событие, вспоминаемое сегодня, — Тайная Вечеря, событие установления таинства Евхаристии, Святого Причащения Тела и Крови Христовых.

Приведу близко к тексту слова из сегодняшней литургии (в небольшом сокращении и парафразе): «Готовясь выйти на животворящую Свою смерть, в ту ночь, в которую Он предавал Себя за жизнь мира, Христос взял хлеб в Свои святые и пречистые руки и преподал Своим ученикам и апостолам, сказав: Возьмите, вкусите, это – Тело Мое, за вас преломляемое для отпущения грехов. Подобным образом взяв и чашу и растворив в ней плод виноградной лозы, преподал ученикам и апостолам, сказав: Пейте из нее все, это – Кровь Моя Нового Завета, за вас и за многих изливаемая для отпущения грехов. Делайте это в воспоминание обо Мне; ибо всякий раз, когда вы едите этот Хлеб и пьете эту Чашу, Мою смерть возвещаете, Мое воскресение исповедуете. Так и мы воспоминаем спасительные Его страдания, животворящий крест, трехдневное погребение, из мертвых воскресение, на небеса восшествие, по правую руку от Тебя Бога и Отца сидение, и славное и страшное Его второе пришествие».

Невозможно понять человеческим умом, что означает «причащаться Тела и Крови Христовых». Как такое вообще может быть — принимать в себя Тело и Кровь Невместимого Бога? Как такое вообще может быть — становиться сопричастным Телу Богочеловека? Но мы веруем, что именно такая возможность — необъяснимая, невыразимая человеческими словами, безумная для рассудка — открывается каждому из нас в таинстве Причащения. Зачем? В этом суть Нового Завета.

История человечества как она изложена в Библии знает несколько заветов Бога с человеком. Завет в первом приближении означает «договор», но завет — больше, чем «договор». Завет — это то, что связывает Бога и человека, определяет отношения Бога и человека. Так, Бог заключает завет с Ноем перед его вхождением в ковчег, что он и его семья будут сохранены. Так, после потопа Бог заключает завет с человечеством, что более не подвергнет его подобному истреблению. Так, Бог заключает завет с Авраамом, а затем Моисеем об особом Своём благоволении к народу Израиля при сохранении последним истиной веры: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов… царством священников и народом святым» (Исх. 19, 5). Собственно, это и есть Ветхий Завет, который запечатлевается жертвенной кровью животных: «[Моисей] взял книгу завета и прочитал вслух народу, и сказали они: все, что сказал Господь, сделаем и будем послушны. И взял Моисей крови и окропил народ, говоря: вот кровь завета, который Господь заключил с вами о всех словах сих» (Исх. 24, 7-8). Это завет закона: пока народ израильский соблюдал закон, он был храним. Как только отступал — утрачивал благоволение Божие.

Новый Завет, не отвергая необходимости соблюдения закона Божия («не нарушить закон, а исполнить», — говорит Христос), совершенно меняет сам принцип отношений между Богом и человеком. Новый Завет — это возможность для каждого человека быть единосущным Богочеловеку по человечеству, и через это — возможность участвовать в жизни Божественной, что невозможно для человека, но возможно для Богочеловека. Если Ветхий Завет — завет Бога, покровительствующего, но остающегося неприступным для человека, то Новый Завет — завет Бога, принимающего человека в Своё бытие (тоже непонятно для разума).

И уже не кровь жертвенных животных, а Кровь Христа закрепляет этот Новый Завет между Богом и человеком. Если кровь животных, временная, земная, закрепляла завет временный, ориентированный на земное существование людей, а потому «ветхий», то Кровь Христа, Кровь Богочеловека может закрепить только Завет вечный, Завет новый, устремляющий нас в вечную жизнь у Бога.

Завтра в Великий четверг

🏆🥖 православные стараются причаститься,  поскольку главное событие, вспоминаемое в этот день, – это Тайная Вечеря, за которой и было установлено Таинство Причащения (Евхаристии).

"Святая Евхаристия — это самое великое действие, которое происходит в роде человеческом. Ничто не может сравниться с этим действием, потому что это — открытая дорога к Богу, по которой человек восходит на Небо и по которой с Неба низводится на человека Божественная благодать", - Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, проповедь в Великий четверг, 1 апреля 2010 года.

Вечером же завтра будут читать «12 Евангелий»

📚📖  Прекрасная и трепетная служба - Утреня Великого пятка. Читая двенадцать фрагментов из Евангелия, мы будто присутствуем от начала до конца на пути страданий, которым прошел Господь. Начинаем с Его беседы с учениками и молитвой в Гефсиманском саду и заканчиваем распятием на Голгофе и погребением.

🕯 Во время чтения Евангелий верующие держат зажженные свечи. Существует традиция относить огонь или опаленную свечу домой и зажигать от него домашнюю лампаду.

Текущая неделя в Церкви называется Страстной седмицей.

В течение этой недели Церковь, вспоминая последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, как бы проживает их вместе с Ним. Именно поэтому каждый из дней этой недели с понедельника по субботу определяются как великие.

О великом понедельнике и вторнике говорилось вчера.

Сегодня в Великую Среду Церковью
⚱️вспоминается о грешнице, омывшей слезами и помазавшей драгоценным миром ноги Спасителя, на ужине в доме Симона прокаженного. Так она  приготовивила Христа к погребению – миром помазывали умерших.

"Приходит к Иисусу с приготовлением, неся миро в сосуде и слезы в глазах: неодушевленный сосуд мира и живой источник покаяния; за плотское тело она приносит миро, чтобы заглушить зловоние распутства, — мерзок ведь грех, как и Давид свидетельствует: «смердят, гноятся раны мои от безумия моего» (Пс. 37:6). Всякий согрешающий производит зловоние, всякий кающийся приготовляет миро. И как много благовонных трав в мире, так много различных родов покаяния. Так и должно быть, чтобы из многих родов жизни собирались многие плоды, чтобы приготовить миро покаяния", - святитель Иоанн Златоуст.

💰 В этот  же день вспоминается решение Иуды предать Христа за 30 серебреников (на них можно было купить небольшой участок земли).

О некоторых из ключевых песнопений Великой Среды упоминалось во вчерашнем посте. Особым песнопением именно этого является следующее.

"Господи, яже во многие грехи впадшая жена" (отсылка к эпизоду с пришедшей ко Христу блудницей, омывшей Ему ноги). Этот текст написан женщиной, преподобной Кассией (9 в.).

Женщина, впавшая во многие грехи, Твою ощутившая Божественную сущность, приняла чин мироносиц, рыдая, приносит Тебе миро прежде погребения, говоря: О, горе мне! Ночь мне невоздержанного блуда, мрачная и безлунная ночь греха. Приклонись к моим сердечным воздыханиям, Приклонивший Небеса несказанным Твоим истощанием, да облобызаю пречистые Твои ноги, шаги которых Ева в полдень в раю услышав, в страхе скрылась, и отру их своими волосами. Множество грехов моих и бездну судеб Твоих кто исследует? Спаситель души моей, имеющий безмерную милость, не презри Твоей рабы.

В связи с поступающими вопросами в социальных медиа храма пророка Илии в Черкизове о времени исповеди в дни Страстной недели информируем о том, что желательно найти возможность и исповедоваться пораньше.

Наилучший вариант — прийти вечером в Великую среду, когда священники специально выйдут только для того, чтобы исповедовать: с 17.30 и до последнего исповедующегося. А затем уже, если не совершите какой смертный грех, с чистым сердцем причащаться до Пасхи включительно, и даже в дни Пасхальной седмицы.

В Великий четверг утром служба важная, ранняя, посвящённая Тайной Вечери. Лучше сосредоточиться на ней и уже не отвлекаться на исповедь. Это уважительно и к священникам, которым в этот и последующие надо особенно сосредоточиться именно на службах. Так же и в Великую субботу.

Впрочем, опять же, никому в исповеди не отказываем.

---
Настоятель
---

Расписание богослужений на Страстной седмице опубликовано здесь.

Дорогие прихожане, приближается празднование Светлого Христова Воскресения, ПАСХИ ГОСПОДНЕЙ 🙏

🥮 Традиционно к этому празднику праздников печется кулич. Если у вас в силу каких-либо обстоятельств не получается это сделать, то вы можете приобрести куличи в нашем храме.

У нас продаются куличи из Владычнего монастыря г.Серпухова, где был явлен образ Царицы Небесной «Неупиваемая Чаша», а также из Николо-Угрешского мужского монастыря.

Приобретайте куличи в храмовой лавке, что рядом с парком, и в палатке при входе на территорию храма.

☦️ Текущая неделя в Церкви называется Страстной седмицей.

В течение этой недели Церковь, вспоминая последние дни земной жизни Господа нашего Иисуса Христа, как бы проживает их вместе с Ним. Именно поэтому каждый из дней этой недели с понедельника по субботу определяются как великие.

События последних дней жизни Спасителя, Его крестные страдания, сошествие во ад и затем Его славное Воскресение находят свое отражение в
богослужениях этих дней.

Они наполнены особым смыслом и необычайной духовной красотой, поэтому службы этой недели, и особенно начиная с Великого четверга, важно посещать.

Давайте же вспомним, какие события Церковь приводит нам на память в эти дни?

В Великий Понедельник

💡 Мы вспоминаем ветхозаветного патриарха Иосифа, страдания которого стали прообразом страстей Спасителя.

❗️Для нас же Иосиф пример упования на Бога и любви к Нему. Будучи проданным в рабство, он не отчаялся, но верил, что Господь его не оставит. Его надежда на Бога оправдала себя, и вскоре из раба он стал по нынешним меркам министром Египта.

🌳 Кроме того, в этом день говорится о смоковнице, которую иссушил Христос, обнаружив, что она, будучи покрыта густой листвой, должна была иметь уже много плодов, но не прислала таковых.

Это дерево - прообраз лицемерных книжников и фарисеев, считавшихся у евреем одними из самых благочестивых людей, но которые не принесли истинного покаяния, веры, молитвы и добрых дел.

❗️ Для нас с вами это предостережение о том, что происходит с тем, кто не приносит доброго плода, кто не стремится исполнять заповедей Божиих.

В Великий Вторник

🕍Мы вспоминаем, как Христос пришел в Иерусалимский храм и учил там, обличая первосвященников и старейшин. Последним же это не понравилось, и они старались схватить Его и убить. Но не решались сделать это открыто, боясь народа, который почитал Его за пророка.

🕯В напоминание нам о постоянном бодрствовании Церковь также в этот день предлагает вспомнить причти Христа о десяти девах, о талантах и о втором пришествии Христовом.

❗️Например, в притче о десяти девах говорится о том, что если мы хотим попасть в Царствие Небесное (в притче - брачный пир), то нам необходимо стяжать благодать Святого Духа, исполняя заповеди Божии, проявляя милосердие к ближнему, искренне молясь и прибегая к таинствам Церкви (в притче - мудрые девы), а не соблюдая лишь формально внешнюю обрядовость (в причте - глупые девы). Кроме того, должно всегда бодрствовать, поскольку не знаем ни дня, ни часа, когда предстанем пред Господом.


✨️ Публикуем ключевые песнопения первых трёх дней Страстной седмицы на русском языке.

✅ В первые 3 дня:
"Се Жених грядет во полунощи..." (отсылка к притче о 10 девах)

Вот, Жених приходит в полночь, и блажен тот раб, которого Он найдёт бодрствующим. Недостоин же тот, которого Он найдёт в унынии. Будь внимательна, душа моя, чтобы не отяготиться сном и не быть преданной смерти и остаться вне затворённых дверей Царства. Но восстань, взывая: Свят, свят, свят, Боже, Богородицей (Ее молитвами) помилуй нас.

✅ Первые 3 дня вечером:
"Чертог Твой вижду, Спасе Мой" (отсылка к притче о приглашённых в гости, один из которых отговорился отсутствием одежды для пира)

Чертог Твой вижу я, Спаситель мой, украшенным, но одежды не имею, чтобы войти в него. Сделай светлым одеяние души моей, Податель света, и спаси меня.

В день праздника Входа Господня в Иерусалим мы созерцаем, видим, читаем, слышим о выборе, который сделал Богочеловек, который сделали и окружающие Его. Мы все призваны подражать Богочеловеку Господу нашему Иисусу Христу. Поэтому в первую очередь обратимся к Его выбору. Он в этот день выбрал не уклоняться, а войти в Иерусалим. Он знал, что, несмотря на восторженную встречу толпы, через несколько дней Ему предстоит претерпеть предательство, страдания и мучительную смерть за всех нас. Он этот выбор сделал – выбор быть готовым идти на страдания, на смерть, претерпевать ради ближнего, исполнять волю Божию до конца. Его выбор является образцом для каждого из нас.

Но мы видим, как люди делали иной выбор в эти дни. Да, восторженная толпа встречала Спасителя восклицаниями, обращенными к Нему как победителю. Но та же толпа, которая сейчас кричала «осанна» – это возглас, обращенный к победителю, – через несколько дней будет кричать: «Распни его!»

Мы видим, что ученики, конечно, выбирают вместе со Спасителем идти в Иерусалим. Они, на самом деле, не совсем понимают, каковы будут последствия. Ученики выбирают быть вместе с Ним и за Тайной вечерей, и при молении о чаше. Но совсем скоро они испугаются и убегут. Да, потом они покаются, но тем не менее, был и момент выбора, когда они испугались и убежали. Был среди них один ученик, который не испугался и выбрал остаться со Христом. Вопреки тому, что было очень страшно идти вместе с Ним на Голгофу, когда вокруг бесновалась толпа и летели плевки в сторону Христа, стоять у подножия Креста Господня, ученик Иоанн с женами и с Матерью Спасителя выбрали быть вместе с Ним до конца. Был и выбор предателя, о котором даже и упоминать не хочется, но мы знаем, что один из учеников предал Христа.

И были дети. Евангелие подчеркивает, что дети тоже приветствовали Господа в день Входа в Иерусалим. На иконах изображено, как они радостно постилают одежды под ноги осленка. На некоторых иконах мы видим, как несколько ребят забираются на деревья, чтобы поприветствовать Спасителя. Нельзя сказать, что это был иной выбор. Ребенок выбирает не так, как взрослый. Но, тем не менее, их искреннее устремление тоже является образцом, как нам можно выбирать. «Будьте как дети», – сказал Спаситель. И следуя этим словам, мы можем просто радоваться нашему Спасителю, искренне устремляясь, отметая всякую злобу, предательство и страх.

В это воскресенье мы приходим в храм, воздвизая вербы. Зачем же нам верба? Для чего мы ее приносим? Верба – это знак именно нашего преемства от тех детей, которые брали ветви в руки и приветствовали Спасителя в знамение победы. Какой победы? Победы Воскресения. Если мы берём вербу в руки, нам нужно быть преемниками именно тех, кто радостно приветствовал и всегда приветствует воскресшего Спасителя, – идущего на смерть, но и воскресшего, как мы уже знаем. Те, кто Его встречали в тот день, конечно, не знали об этом, а мы знаем.

Если мы берём вербу в руки, нам нужно быть ответственными и относиться к этому не просто как к некоей традиции или обычаю. Взяв вербу в руки, мы заявляем о себе как о преемниках тех, кто приветствовал Спасителя искренне, кто хотел войти в радость Его, кто свидетельствовал о Воскресении. Да поможет нам Господь, взяв вербу в руки, быть свидетелями Его.

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь на праздник Входа Господня в Иерусалим,
13 апреля 2025 года

Традиционный фестиваль постной кухни прошел в Черкизове в день празднования Входа Господня в Иерусалим

Кулинарное состязание организовано Илиинской воскресной школой.

13 апреля 2025, @hramilii

Мы любим наш приход, потому что древнее Черкизово славно красотой человеческих сердец ❤️‍🔥

Небольшая зарисовка от нашей прихожанки Паолы о том, как мы славили Христа в праздник Входа Господня в Иерусалим в исторической резиденции Московских митрополитов. Было много вкусной постной еды, солнца и радости.

Спасибо всем, кто потрудился и кто смог найти время для общения христиан друг с другом в @hramilii.

📆 Расписание служб 14-20 апреля

☦️ пн – 14 апреля
Страстна‌я седмица. Великий понедельник.
8-00 – Часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Тимофей
18-00 – Великое повечерие, утреня – свящ.Тимофей

☦️ вт – 15 апреля
Великий вторник.
8-00 – Часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Александр
18-00 – Великое повечерие, утреня – свящ.Александр

☦️ ср – 16 апреля
Великая среда.
8-00 – Часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Роман
17-30 – Общеприходская исповедь
18-00 – Малое повечерие, утреня – свящ.Андрей

☦️ чт – 17 апреля
Великий Четверток. Воспоминание Тайной Вечери.
6-00!! – Часы, изобразительные – ВСЕ
6-40!! – Божественная литургия в соединении с вечерней – ВСЕ
Вниманию тех, кто в этот день обязан рабочим или учебным графиком!!
Причастие начнется около 8-00. Литургия завершится около 8-45
18-00 – Утреня с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа нашего Иисуса Христа. ИСПОВЕДИ НЕТ

☦️ пт – 18 апреля
Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа.
10-00 – Царские Часы – свящ.Андрей
14-00 – Вечерня с выносом Святой Плащаницы – ВСЕ
18-00 – Утреня с чином погребения, ИСПОВЕДИ НЕТ – ВСЕ

☦️ сб – 19 апреля
Великая суббота.
7-00 – Часы, изобразительные, вечерня, Литургия свт. Василия Великого – ВСЕ
Освящение куличей начинается по окончании Божественной литургии
(ориентировочно с 10.00 до 22.00)
23-20 – Полунощница, Крестный ход. ИСПОВЕДИ НЕТ – ВСЕ

☦️ вс – 20 апреля
Светлое Христово Воскресение. ПАСХА.
0-00 – Пасхальная утреня, Ночная Божественная литургия – ВСЕ
0-30 – Ночная Божественная Литургия – прот.Георгий, свящ.Тимофей
9-00 – Утренняя Божественная Литургия, Крестный ход – свящ.Роман, свящ.Димитрий
16-00 – Великая вечерня – ВСЕ

С праздником Входа Господня в Иерусалим! Скоро мы будем освящать вербы, но прежде давайте послушаем слова молитвы, которая читается на этом освящении:

«Господи Божий наш… пославший Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, да спасет Он мир Крестом, погребением и Воскресением Своим. Его, пришедшего в Иерусалим на добровольное страдание, люди, пребывавшие во тьме и тени смертной, встретили, взяв символы победы — ветви деревьев и побеги пальм, и воскресение тем предсказали. Сам, Владыка, и нас, в этот предпраздничный день пальмовые и древесные ветви в подражание тем, в руках держащим… соблюди и сохрани. Чтобы нам с гимнами и песнями духовными удостоиться достигнуть животворящего и тридневного Воскресения…»

Обратите внимание на эти слова. Церковь молится о нас, воздвизающих эти ветви веры, которые для нас становятся знаком победы. Какой победы? Победы над смертью, победы Воскресения. По благочестивому и древнему обычаю нашего Отечества, эти ветви приносятся домой и весь год содержатся в красном углу рядом с иконами как знак победы над смертью, как знак Воскресения. Мы уже знаем, что Воскресение будет.

Нас сегодня очень много, мы собрались во множестве. Наверное, именно в этот день больше всего людей приходят в храм, чтобы освятить вербы. Как важно, чтобы эти вербы были для каждого из нас не просто какой-то освященной веточкой, не просто благословением, принесенным из храма, но именно благословением, знаменующим в жизни каждого из вас победу над смертью. Положите эту вербу рядом с иконой, будете смотреть на нее и весь год вспоминать о том, что Господь силен воскресить от смерти. Бог ждет от нас, чтобы мы в сердце всегда держали, что мы носители победы над смертью. А чтобы быть истинными носителями этих знамен, нужно чаще молиться, чаще просто даже помнить о Боге. Не только творить дела добра и бороться с грехами, но помнить о Боге, вспоминать о Нем как можно чаще. Нужно приходить в храм каждое воскресенье, чтобы исповедоваться и причаститься. Само слово «воскресенье» как название дня есть слово «пасха». Каждое воскресенье есть напоминание о Пасхе.

Если мы являемся носителями знамения победы над смертью, победы Воскресения, то нам нужно почаще приходить в храм, чтобы свидетельствовать перед Господом нашу благодарность. Наша благодарность – это приобщение Святых Христовых Таин, ибо оно называется Евхаристией, то есть по-гречески «благодарность». Мы благодарим Бога тем, что хотим к Нему приобщиться. Вот к чему нас призывает Церковь! Вот о чем должны нам напоминать эти ветви, которые сами по себе не являются большой святыней, а святыней становятся потому, что являются знамением Воскресения. Да поможет нам Господь помнить об этом.
---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь накануне праздника Входа Господня в Иерусалим или Вербного Воскресения,
12 апреля 2025 года

Бессмертный полк прихода 2025

Приглашаем принять участие в приходском формате Бессмертного полка.

Приносите портреты участников Великой Отечественной войны с именами своих родственников на "долговечных плакатах", твердом основании, желательно на пенокартоне или ином материале, который устойчив к непогоде, с длинной рукояткой до 5 мая.

Мы разместим их по периметру храма в преддверии 9 мая. Почтим память наших родственников-героев. В конце мая можно будет портрет забрать домой.

Портреты будут приниматься церковной лавке (вниз по лестнице от крестильного храма в доме причта).

Если у вас нет оформленного постера, его можно сделать в любой точке тут. Здесь печатают специально под Бессмертный полк.

(на видео — репортаж @spastv прошлых лет)

Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 12 апреля, накануне Недели ваий (цветоносной, Вербного воскресенья), праздника Входа Господня в Иерусалим.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.

Дорогие прихожане,

С Праздником Благовещения Пресвятой Богородицы 🕊

Тропарь Праздника, глас 4
Днесь спасе́ния на́шего глави́зна, е́же от ве́ка та́инства явле́ние:/ Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет,/ и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет./ Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м:/ ра́дуйся, Благода́тная,// Госпо́дь с Тобо́ю.

Перевод
В сей день спасения нашего начало и предвечного таинства явление: Сын Божий Сыном Девы становится и Гавриил о благодати благовествует. Потому и мы с ним Богородице возгласим: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!»

📆 Расписание служб 7-13 апреля

🕊 пн – 7 апреля
Благовещение Пресвятой Богородицы
Преставление свт. Тихона, патриарха Московского и всея Руси (1925).
Прп. Саввы Нового (1948). Иконы Благовещения Божией Матери (XVI).
В храме пребывает частица мощей святителя.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
7-00 (часы в 6.30) – Часы, изобразительны, вечерня, Божественная литургия – свящ.Андрей, свящ.Тимофей, свящ.Александр
10-00 (часы в 9.30) – Часы, изобразительны, вечерня, Божественная литургия – прот.Георгий, свящ.Роман, свящ.Димитрий
17-00 – Малое повечерие, полунощница – свящ.Андрей

📌 вт – 8 апреля
Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы.
Собор Архангела Гавриила. Сщмч. Иринея, еп. Сирмийского (Сремского) (304). Мчч. Вафу́сия и Верка пресвитеров, Арпи́лы монаха, мирян: Ави́ва, А́гна, Ре́аса, Ига́фракса, Иско́я, Силы, Си́гица, Сонири́ла, Суи́мвла, Фе́рма, Фи́лла и мцц. Анны, Аллы, Ларисы, Моико́, Мами́ки, Уирко́, Анимаи́сы (Анимаи́ды), Гаа́фы, царицы Готфской, и Дукли́ды (ок. 375). Прп. Ма́лха Сирийского (IV). Прп. Василия Нового (ок. 944). Мц. Параскевы Кочневой (1939).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Роман
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Роман

📌 ср – 9 апреля
Мц. Матроны Солунской (III–IV). Мчч. Ману́ила и Феодосия (304). Прп. Иоанна прозорливого, Египетского (ок. 395).
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Александр
18-30 – 9-й час, изобразительны – свящ.Александр
18-50 – Литургия Преждеосвященных Даров – архиепископ Савва, свящ.Александр

📌 чт – 10 апреля
Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского (ок. 754). Прп. Стефана чудотворца, исп., игумена Триглийского (ок. 815). Прмч. Евстратия Печерского, в Ближних пещерах (1097). Прп. Илариона Псковоезерского, Гдовского (1476). Мчч. Ионы и Варахи́сия и других с ними (ок. 330). Мч. Боя́на, кн. Бо́лгарского (ок. 830). Св. Николая Постникова исп., пресвитера (1931); сщмч. Василия Малинина пресвитера (1938); мч. Иоанна Чернова (1939).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Димитрий
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Димитрий

📌 пт – 11 апреля
Мчч. Марка, еп. Арефусийского, Кирилла диакона и иных многих (ок. 364). Прп. Иоанна пустынника (IV). Свт. Евстафия исп., еп. Вифинийского (IX). Прпп. Марка (XV) и Ионы (1480) Псково-Печерских. Св. Михаила Викторова исп., пресвитера (1933).
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – прот.Георгий
17-00 – Вечерня, утреня – прот.Георгий

До Радоницы заупокойные богослужения (кроме отпеваний) не совершаются!
До Антипасхи молебны в нашем храме не совершаются (кроме водосвятного молебна в Светлую Пятницу)!

🙏 сб – 12 апреля
Лазарева суббота. Воскрешение прав. Лазаря.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
На трапезе разрешается вкушение рыбной икры.
Вечером в субботу за всенощным бдением совершается освящение ваий.
9-00 – Божественная литургия – свящ.Роман
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ

🌿 вс – 13 апреля
Неделя 6-я, ваий (цветоносная, Вербное воскресенье). Вход Господень в Иерусалим.
Литургия св. Иоанна Златоуста.
На трапезе разрешается рыба.
7-00 – Ранняя Божественная литургия – свящ.Андрей, свящ.Роман, свящ.Димитрий
10-00 – Поздняя Божественная литургия – архиепископ Савва
прот.Георгий, свящ.Тимофей, свящ.Александр
17-00 – Вечерня, утреня – прот.Георгий

🍽 Приглашаем принять участие в фестивале постной кухни

Традиционно в Вербное воскресенье, на праздник Входа Господня в Иерусалим, воскресная школа Илиинского прихода в Черкизове проводит фестиваль постной кухни “Трапеза со вкусом”. В этом году он состоится 13 апреля в 12.00 на территории исторической резиденции Московских митрополитов.

В программе — конкурс заранее созданных блюд и творческие мастер-классы для гостей праздника.

Блюда, представленные на конкурс, должны быть приготовлены в соответствии с правилами строгого поста (допускается растительное масло, не допускаются рыба и морепродукты). Конкурс проводится по номинациям: «Салаты», «Выпечка», «Закуски», «Напитки», «Десерт». Можно участвовать сразу в нескольких номинациях.

Заявку на участие в конкурсе можно подать, заполнив онлайн-форму не позднее 10 апреля 2025 года.

Положение о конкурсе

Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 5 апреля, накануне пятого воскресения Великого поста, посвященного памяти преподобной Марии Египетской, а также на этот день, на 6 апреля, с 7 апреля переносится память блаженной кончины святителя Тихона, патриарха Московского и всея Руси, 100-летие которой отмечается в этом году.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.

Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 5 апреля, накануне пятого воскресения Великого поста, посвященного памяти преподобной Марии Египетской.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.

👩‍🎨 29 марта 2025 года ученики Студии изобразительного искусства при воскресной школе храма пророка Илии в Черкизове побывали на пленэре в Парке «Сокольники».👨‍🎨

🌳 Юные художники выполняли зарисовки деревьев: изучали их стволы, крону, текстуру коры. Хорошая погода благоприятствовала ребятам, и им удалось также познакомиться с разнообразием птиц, обитающих в парке, изучить особенности пород деревьев и познакомиться с историей парка.

🌲 Некоторым ученикам настолько понравилось на пленэре, что они выразили желание к дальнейшему изучению природы в первопрестольном городе и к участию в других тематических выездах на природу.

🖌 Студия изобразительного искусства при Илиинской воскресной школе занимается не только в классе, но и регулярно совершает поездки в галереи, а если позволяет погода, – и на природу или в монастыри на пленэр.

Приглашаем всех потрудиться в родном приходе в ближайшее воскресенье. Весь инвентарь выдадим — встречаемся в 12.00.

📆 Расписание служб 31 марта – 6 апреля

📌 пн – 31 марта
Свт. Кирилла, архиеп. Иерусалимского (386). Мчч. Трофима и Евка́рпия (ок. 300). Прп. Анина монаха. Сщмч. Димитрия Розанова пресвитера, прмц. Наталии Баклановой (1938).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Александр
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Александр

📌 вт – 1 апреля
Мчч. Хрисанфа и Дарии (283) и иже с ними. Прав. Софии, кн. Слуцкой (1612). Прп. Симеона Псково-Печерского (прославление 2003). Прп. Иннокентия Коме́льского, Вологодского (1521). Мч. Панха́рия (ок. 302). Прп. Вассы Псково-Печерской (ок. 1473). Прп. Симеона Дайбабского (1941) (Серб.). Св. Иоанна Блинова исп. (1933); прмц. Матроны Алексеевой (1938).
Иконы Божией Матери, именуемой Умиление, Смоленской (1103).
8-00 – утреня, 1-й, 3-й, 6-й часы – свящ.Роман
17-00 – 9-й час, изобразительны, вечерня, великое повечерие – свящ.Роман

📌 ср – 2 апреля
Прпп. Иоанна, Сергия, Патрикия и прочих, во обители св. Саввы убиенных (796). Прмч. Евфросина Синозе́рского, Новгородского (1612). Мц. Фотины (Светланы) самаряны́ни, ее сыновей мчч. Виктора, нареченного Фотином, и Иосии; мцц. Анато́лии, Фото́, Фоти́ды, Параскевы, Кириакии, Домнины и мч. Севастиана (ок. 66). Мцц. Александры, Клавдии, Евфрасии, Матроны, Иулиании, Евфимии и Феодосии (310). Свт. Никиты исп., архиеп. Аполлониа́дского (ок. 813–820). Сщмч. Владимира Пиксанова пресвитера (1918); сщмч. Василия Соколова диакона (1938).
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Роман
17-00 – Утреня с пением Великого покаянного канона и чтением жития прп. Марии Египетской – ВСЕ (начинает свящ.Александр)

📌 чт – 3 апреля – Четверток Великого канона.
Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX). Прп. Серафима Вырицкого (1949). Свт. Кирилла, еп. Ката́нского (I–II). Свт. Фомы, патриарха Константинопольского (610). Сщмч. Владимира Введенского пресвитера (1931).
Литургия Преждеосвященных Даров.
10-00 – 3-й, 6-й часы – свящ.Андрей
18-30 – 9-й час, изобразительны – свящ.Андрей
18-50 – Литургия Преждеосвященных Даров – архиепископ Савва, свящ.Андрей

📌 пт – 4 апреля
Сщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362–363). Мц. Дроси́ды, дщери царя Траяна (104–117). Прп. Исаакия Далматского (IV).
Литургия Преждеосвященных Даров.
8-00 – Утреня, часы, изобразительные, Литургия Преждеосвященных Даров – свящ.Димитрий
18-00 – Утреня с пением акафиста Пресвятой Богородице – ВСЕ
(начинает прот.Георгий)

сб – 5 апреля
Похвала Пресвятой Богородицы (Суббота Акафиста).
Прмч. Никона еп. и 199-ти учеников его (251). Прп. Никона, игумена Киево-Печерского (1088). Мчч. Фили́та, Лидии, жены его, Македона, Феопрепия, Кронида и Амфилохия (117–138). Мч. Василия Мангазе́йского (1600). Сщмч. Константина Снятиновского пресвитера (1918); сщмч. Макария Квиткина пресвитера (1931); сщмч. Стефана Преображенского пресвитера (после 1937); сщмч. Василия Коклина пресвитера, прмч. Илии Вятлина, прмцц. Анастасии Бобковой и Варвары Конкиной, мч. Алексия Скоробогатова (1938); прп. Сергия Сребрянского, исп. (1948).
Литургия св. Иоанна Златоуста.
9-00 – Литургия – свящ.Тимофей
13-00 – Соборование – ВСЕ
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ

☦️ вс – 6 апреля – Неделя 5-я Великого поста. Прп. Марии Египетской.
Предпразднство Благовещения Пресвятой Богородицы. Прп. Марии Египетской (переходящее празднование в 5-ю Неделю Великого поста). Прп. Захарии монаха. Свт. Арте́мия (Артемона), еп. Солунского (Селевкийского) (I–II). Прп. Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII–XIV). Мчч. Стефана и Петра Казанских (1552). Прп. Иакова исп., еп. (VIII–IX). Свт. Иринея исп., еп. Бачского (1955) (Серб.). Сщмч. Александра Флегинского пресвитера (1918); сщмч. Владимира Панькина пресвитера (1920). Иконы Божией Матери, именуемой Тучная Гора.
В храме пребывает частица мощей святого.
Литургия свт. Василия Великого
7-00 – Ранняя Божественная Литургия – свящ.Александр, свящ.Роман, свящ.Димитрий
10-00 – Поздняя Божественная Литургия – прот.Георгий, свящ.Андрей, свящ.Тимофей
17-00 – Всенощное бдение – ВСЕ

Дорогие прихожане,

📖 Публикуем канон с переводом на русский язык, который будет читаться на всенощном бдении в эту субботу, 29 марта, накануне четвертого воскресения Великого поста, посвященного памяти преподобного Иоанна Лествичника.

Вы можете его распечатать или следить за богослужением на электронных носителях.

Кроме того, по сложившейся традиции, текст канона будет раздаваться перед началом всенощного бдения завтра при входе в храм.

В третье воскресенье Великого поста, в его середине, мы износим Животворящий Крест, чтобы укрепиться в наших трудах и вспомнить о том, что окончанием поста является Святое Господне Воскресение, через которое Господь спас нас и этот мир от порабощения дьявола.

В последнее воскресенье перед Великим постом, в Прощеное воскресенье, в богослужебных текстах мы вспоминали изгнание Адама из рая и вместе с Адамом наше изгнание из рая, потому что мы лишились пребывания рядом с Господом. Мы об этом вспоминали и в последние три субботы перед Великим постом, когда пели песнопение «На реках Вавилонских…». В нем о том, что мы отстранены от места, где человечеству подобает быть, для которого создан человек. А он создан, чтобы пребывать вместе с Господом в раю.

В одном из тропарей канона Крестопоклонной Недели, мы слышали такие слова: «Раем иным явилась Церковь, как прежде имея Древо живоносное – Крест Твой, Господи; и мы, касаясь его, чрез него к бессмертию приобщаемся». Во фразе «как прежде имея Древо живоносное» речь о том, что в раю было насаждено некое древо жизни. Мы предполагаем, что, находясь рядом с ним, человек не умирал. Сегодня мы пребываем далеко не в райских условиях. Мы видим скорби, войны, болезни, смертоубийства. Много зла мы видим в мире. Тем не менее, после Воскресения Христова мы снова обрели рай. Господь его даровал не только в будущем веке, если мы будем устремляться к Нему, желать Его, предпринимать хоть какие-то усилия, чтобы войти в Его вечное Царство. Господь нам даровал Рай сегодня и здесь. Как сказано в молитве, раем явилась Церковь.

Наше богослужение, храмы, Церковь является представительством рая, если употребить термин из современного языка. Церковь и храмы - место, где мы можем соприкоснуться с вечным Царством. Неслучайно мы начинаем литургию со слов «Благословенно Царство Отца и Сына и Святаго Духа». Они вводят нас в Царство. Время Божественной литургии – время особого пребывания перед Господом, пребывания в предвкушении и даже в настоящем пребывании в Его Царстве.

Мы соприкасаемся с раем через то, что нам дана возможность причащаться Святых Тайн, быть в Теле Христовом. Каждый из нас, будучи крещен во имя Отца и Сына Святого Духа и облечен во Христа, как это поется в песнопении таинства Крещения, приобщился, стал членом тела Христова. И мы, таким образом, уже в некоторой степени пребываем в раю. Наше состояние сейчас множественное. Мы, с одной стороны, еще не пребываем в вечном Царстве. Мы только устремляемся к нему. И одновременно мы уже пребываем в нем, потому что Господь нам даровал его, основав свою Церковь на земле – Церковь, которая является частью вечного Царства.

Будем беречь нашу Церковь и устремляться в нее. Будем устремляться к причащению Святых Таин, потому что это самое главное, что нам даровал Господь. Свои слова – Святое Евангелие и причащение Святых Христовых Тайн. Это Господь нам даровал, чтобы мы укреплялись в Нем.

Да, мы грешим, каемся и снова грешим, к сожалению. У нас нет еще сил и способностей, чтобы окончательно перебороть грех. Но тем не менее, Господь по Своему великому милосердию дает нам возможность быть вместе с Ним. Так будем же пользоваться этим даром Божиим, пребывать в храме, приходить на богослужения, молиться Ему.

Молиться можно везде, но один мудрый человек привел такую аналогию: вода есть везде, она разная: она есть в воздухе, есть в нас, но есть такие места, где она наиболее сконцентрирована – это водоемы. Точно так же присутствие Божие есть везде в присутствии Духа Святого, который Сущий и все Наполняющий. Но храмы Божии, по милости Божией, есть особое место концентрированного, если можно так выразиться, присутствия Божия.

Будем ходить в храм, будем причащаться Святых Христовых Таин, будем едины все вместе вокруг храма, вокруг богослужения и вокруг Причащения. Ибо Господь обещал нам, и слово Его верно, что где двое или трое будут ради имени Его, там и Он будет посреди них. Поэтому Христос сегодня посреди нас.

---
архиепископ Зеленоградский Савва,
проповедь в третье воскресние Великого поста, именуемое Неделей Крестопоклонной,
23 марта 2025 года