my life is one Snufkin cosplay 🤝😮

🔍 Знайти улюблену пісню!

🔍 Знайти улюблену пісню!

вообще песня утра над вавилоном, но кавер какой-то оч хороший

🔍 Знайти улюблену пісню!

берлинский плейлист:

не означай ничего —
между
пространствами

встань —
напротив
многообразия интерпретаций

верь —
в
следы от слёз
и учись жить.

Пауль Целан
пер. с немецкого гриша степанов

едва ли читаю по немецки что-то сложнее слов ausgang и rauchen verboten, но иногда во время бессонницы открываю сборничек Целана — сегодня увидел много вчерашних постов про годовщину его смерти, и откопал это.. вчера Христос воскрес — значит и смерть не в счёт

У ранньому радянському фільмі «Броненосець Потьомкін» режисер Сергій Ейзенштейн хотів показати, як повстанці піднімають червоний прапор над броненосцем. Але чорно-біле кіно того часу передавало червоний колір як чорний. Щоб досягти потрібного ефекту, він знімав сцени з білим прапором замість червоного, а потім прапор вручну розмальовували в червоний колір – кадр за кадром. Отриманий у результаті пропагандистський хід викликав бурхливі оплески з боку слухняних більшовиків.

У цьому криється недвозначна метафора про те, хто насправді зробив Революцію і як її згодом зображували. Кожен справжній червоний прапор виглядає як чорний у дзеркалі історії, і ці прапори згодом були вилучені з офіційної оповіді – тоді як знамениті червоні прапори з масової державної пропаганди насправді були… прапорами капітуляції.

меланхоличной и вдумчивой Страстной Пятницы всем 🙏

пов: ты работаешь в дойчебан

довольно старое, но не стареющее https://gbpgbpgbp.bandcamp.com/track/warum

ханул принёс шоколадки в честь коллапса южнокорейского президента

а это эпиграф к песне:

лошади умирают как люди
люди умирают немного
смерть иногда как подарок
смерть иногда как тревога
старой одежде нет места
на пластиковых полках
ветер подует снова
снова деревья умолкнут
водку нельзя пить так быстро
как утренние таблетки
жизнь в облаках и покрышках
юность — в сигаретах

i wanna write a paper where i denote the linear orders as LO, and the well orders as ŁO

сходил на kneecap в кино кстати! очень рекомендую.

literally me

ТЯЖЕСТЬ

Тогда
я думала, что не могу
подойти еще ближе к горю
и не умереть
Я подошла ближе,
и не умерла.
Не иначе Бог
приложил к этому руку,
да и друзья.
И все же меня согнуло,
и мой смех,
как сказал поэт, -
негде его больше искать.
Тогда мой друг Даниил
(бесстрашный и в львином рву) сказал мне:
«Дело не в весе,
а в том, как ты этот вес несешь -
книги, кирпичи, горе -
все дело в способе:
как ты его держишь, балансируешь, перемещаешь,
а когда не сможешь и не захочешь,
опускаешь на землю».
И я пошла пробовать.
Вы заметили?
Вы слышали
смех
как он нет нет да вырывается
из моего пораженного рта?
Как я замираю
чтобы восхититься, восхититься, восхититься
вещами этого мира,
которые так добры и, быть может,
мучатся своим -
розы на ветру,
морские гуси на крутых волнах,
любовь
на которую нет ответа?

Ольга Седакова, перевод стихотворения Mary Oliver

в россии власть 25 лет не менялась. это много. от этого люди в депрессии короче.

вл. сорокин, вена, март 2025

ну и это разумеется

🔍 Знайти улюблену пісню!

в подкасте про окси прозвучало мнение, что рэп это музыка ресентимента. и я как бы согласен, но хочется сказать пару слов в защиту. я думаю, что у хипхапа есть хороший деколониальный и в целом освободительный потенциал. это inherently music of the oppressed. это к сожалению на массовом уровне скатывается не в попытку установления автономии от колониального Другого, а попытка занять его роль — тёлки, тачки, деньги — те же символы власти, которые есть у Другого. и этот путь порождает большое количества массового resentful хипхапа, диспозитивы которого хорошо приживаются и в 90е-00е у “нас”. мне кажется важным эгалитарность и доступность хипхапа как для слушатель:ниц так и для исполнитель:ниц. я может напишу что-то ещё, но пока пара хороших треков:

сидеть в офисе (в студии) в субботу чем-то напоминает вокзал. если ты не один в помещении, то это что-то одновременно безмолвное и солидарное. у каждо:й своя причина не быть дома в такой день и час. спокойствие светлая радость от контингентности ситуации — этого могло и не быть, но оно почему-то есть. как спин офф или демо версия какой-то иной жизни.

у меня там все посты были в 13:12 по CET.. может это кому-то не понравилось … ) ) )

фак ит, релоад!

https://t.me/thepoetryofplants/3

Не прикасайтесь к бобам!

В число знаменитых и широко комментируемых пифагорейских заповедей входил запрет на употребление в пищу бобов, которому давали различные объяснения; часть из них, на первый взгляд, может показаться невразумительными. Бобы напоминают яички; они напоминают врата Аида или всю вселенную (все это было засвидетельствовано Аристотелем – Диоген Лаэртский, VIII, 34); их стебли совершенно пусты и лишены сочленений (Диоген Лаэртский, VIII, 34); Порфирий связывал это обстоятельство с возвращением души из-под земли (О пещере нимф, 19); бобы обладают природой ветра, или дыхания, и потому полны жизненной силы (Диоген Лаэртский, VIII, 24); они содержат в себе души умерших (Плиний. Естественная история, XVIII, 118). Когда во время хаоса при сотворении мира из ила возникает жизнь, бобы и люди происходят из одной и той же формы первоматерии. Существовали странные суеверия по поводу превращений, которые будто бы происходят с бобами, если зарыть их в землю или навоз. Сообщается, что Гераклид Понтийский говорил, будто они примут человеческий облик. У позднейших писателей мы читаем, что бобы будто бы походили на голову ребенка или половые органы женщины. Порфирий и другие приводят верование, что если разжеванный боб оставить на солнце, он будет испускать запах семени.

Общим во всех этих толкованиях является связь между бобами и жизнью, смертью или душой. (Говоря, что бобы «напоминают вселенную», пифагорейцы, несомненно, исходили из своей веры в ее одушевленность.) Подобная связь вполне могла восходить к древней эпохе, но в то же самое время она отражает подлинные интересы пифагорейцев. Запрет на бобы также был рационализирован в политическом смысле. Утверждалось, что он символизирует олигархические склонности Пифагора, поскольку бобы использовались как счетные камешки в демократическом процессе жеребьевки. Это объяснение также восходит к Аристотелю (Диоген Лаэртский, VIII), и в поздние времена его повторяли Лукиан, Ямвлих, Ипполит, а также автор трактата «De Liberis Educandis», приписываемого Плутарху. Возможно, в какой-то период это объяснение приняли и сами пифагорейцы, но его искусственный характер очевиден, и оно никогда не получало широкого распространения, равно как и не представляло особой важности для пифагорейской мудрости, которую интересовали прежде всего жизнь и доктрина перерождения. Пифагорейское изречение в форме гекзаметрического стиха (также приписываемого Орфею, что говорит о том, что изречение вышло из одной и той же среды) гласило: есть бобы равносильно поеданию голов собственных родителей. Как подлинный стих, так и его различные парафразы часто цитируются в поздней античности, а другая гекзаметрическая версия этого запрета не только была включена в орфические поэмы, но использовалась Эмпедоклом в V в. Она гласит: «Несчастные, трижды несчастные! Не прикасайтесь к бобам!»

«История греческой философии» У.К.Ч. Гатри, том 1, стр. 339-340

#renovatio_for_fun

В качестве иллюстрации: «Пожиратель бобов» Аннибале Карраччи, 1584 г.

мне кажется у тупею — к счастью не в математике, но в целом по жизни — забываю какой сегодня год или день недели, на каком я этаже — может это от депрессии или наоборот антидепрессантов — но как-то обидно, что если бы я был очень хорошим математиком это было бы даже стильно, но я не то чтобы оч хорош, скажем неплох, но недостаточно чтобы оправдывать мою бытовое отупление

из всех моих (двух) “экстремистских” каналов забанили канал про цветочки — после РЕПОРТА

😮😮😮

пепельная среда в пепельную среду

Кусочек из "Пепельной среды", потому что это прекрасно — про трудиться и не трудиться, про сидеть и слушать. Научиться бы.
Т.С.Элиот:
Because these wings are no longer wings to fly
But merely vans to beat the air
The air which is now thoroughly small and dry
Smaller and dryer than the will
Teach us to care and not to care Teach us to sit still.

Седакова:
Ибо эти крылья уже не крылья какие полет раскрывал
А всего лишь опахала продолжающие биться
В воздухе который стал окончательно сух и мал
Меньше чем воля и суше
Научи нас трудиться и не трудиться
Научи нас сидеть и слушать.

Дашевский:
Так как крылья мои – уже не парящий парус,
а просто бьющие воздух ласты,
воздух, который иссох и сжался:
он и произволение наше стали малы и сухи.
Научи нас жалению и безучастью,
научи нас сидеть сложа руки.

Приятна весна мореплавателям, приятна и земледельцам; но не так приятна мореплавателям и земледельцам весна, как приятно желающим любомудрствовать время поста – эта духовная весна для души, это истинное умирение помыслов.

Земледельцам приятна весна потому, что они видят, как земля украшается цветами и как всюду покрывают ее, подобно разноцветной одежде, произрастающие травы. Мореплавателям приятна весна потому, что они могут безопасно плавать по морской поверхности, когда волны утихли и в глубокой тишине играют дельфины, часто прыгающие по самые бока кораблей.

А нам приятна весна поста потому, что она успокаивает обыкновенно у нас волны – не вод, но безумных пожеланий, и приготовляет нам венец, не из цветов, но из (даров) духовной благодати: «венец ...благодатей, – сказано, – примеши на твоем версе» (Притч. 1:9). Не так появление ласточки может прогонять зиму, как наступление поста удаляет из нашей души зиму страстей.

Иоанн Златоуст

#отцы

махмуд дарвиш

***
Прокинусь зітхну піду на війну
бо вже відцвіли бузки
і шкіру з долоні зітру зітну
щоб смерть годувать з руки
а смерть неголодна і молода
вся зозуленя пташа
мені розкаже що їй шкода
що в неї також душа
і скаже мені не ходи туди
де все ущент нанівець
бузки відцвітуть зацвітуть сади
і буде війні кінець

***
Проснусь вздохну пойду на войну
потому что сирень отцвела
потру ладони одна об одну
так чтоб кожа с ладоней сошла.

я кормила бы смерть с руки но она
молода и не голодна
как кукушонок нашепчет дыша
что жалость в ней есть и душа

и скажет мне не ищи беды
где прах не ходи туда
отцветет сирень зацветут сады
и война пропадет без следа

Маріанна Кіяновська, 2013 (пер. Борис Херсонский)

🔍 Знайти улюблену пісню!

The horror with Trump is even worse: If his evil deeds succeed, they will be remembered as good, as something that brought peace.

жижек

трек:
https://gbpgbpgbp.bandcamp.com/track/lady-lazarus

клип:
https://www.youtube.com/watch?v=hxsimQ6DGgE

но перед этим первый релиз собранного с @debachinsky стикерпака

ща дропну сингл и КЛИП к нему

ещё любитель:ницам низкой джентрификации:

(чуз ёр файтер как говорится)

🔍 Знайти улюблену пісню!

цитаты из РЕПа:

вафель здесь ты
ну а это печенье в клетку

бонус любитель:ницам высокой поэзии

человек паук спас магазинчик от грабителей, но не спас коллегу курьера от депортации — говорит что-то о нашем обществе

вообще грубая гипотеза такая что вторые части фильмов про супергероев всегда лучше любых иных. режиссер (обратите внимания без :ка) способный снять кино про супергероев превратит историю становления в банальный сигма мейл сюжет, но хорошо снимет саму супергеройскую жизнь и конфликты.

фильм человек паук это если бы фильм сумерки происходил на самом деле

фильм пыль это если бы человек паук происходил на самом деле

спасибо золофту за сны о том что я должен стреляться на дуэли с зеленским и залужным, а мои колле:жанки говорят мне see you tomorrow, не понимая что для меня завтра может и не настать. и где-то там ещё в аквапарке рядом дети с горок скатываются

you know you’re cooked when you are writing a definition of something GOOD in the paper (e.g. a good pair of ordinals, a good subtree)

🔍 Знайти улюблену пісню!