прекрасный микс из всех нижеупомянутых тегов

———
#year_2016 #ambient #new_age #contemporary_folk #post_minimalism

уже постил этот релиз, но очень рад, что рассказов про музыку из Индонезии становится больше 😌🙏

———
#indonesia #gambang_kromong #psychedelic_pop

кромонг — жанр на стыке яванского гамелана, китайской пентатоники и западной поп-музыки. исторически это музыка народа бетави, коренного населения джакарты (а ещё точнее — его этнически китайской части): словом «кромонг» называли сначала характерный для гамелана похожий на набор гонгов ударный инструмент бонанг, а затем и оркестр для исполнения такой эклектичной музыки. к середине прошлого века кромонг стал по-настоящему народным: его играли на светских вечерах, гуляниях и праздниках, а с годами в оркестр добавлялось всё больше инструментов

и это действительно звучит как праздник — квинтэссенция современной индонезии, в которой сосуществуют столько культур, что и не сосчитать. сегодня послушаем эдакую психоделик-поп-версию кромонга из 1970-х — компиляцию записей комика, актера и плодовитого музыканта беньямина суйеба. а строки из одноимённого (третьего) трека спустя двадцать лет станут припевом хита, с которого начнётся популярность уже совсем другого жанра фанкот

Gil Slote and Children from New York City, P.S. 24 Brooklyn — Songs for All Year Long

На этом альбоме, изначально записанном для Scholastic Records в 1956 году, учитель шестого класса из Нью-Йорка <...> Джил Слоут поёт песни собственного сочинения, следуя графику обычного школьного года — начиная с ранней осени, заканчивая как раз перед началом лета, и включая песни о каникулах между ними. Слоуту аккомпанируют во всех песнях его ученики из школы P.S. 24 в Нью-Йорке.

———
#year_1956 #folkways

яванский гамелан из Джокьякарты с барабанной установкой (жаль, только в начале и в конце)

———
#year_1997 #javanese_gamelan #indonesia

Cláudia — Jesus Cristo (1971)

😌🙏✨

———
#year_1971 #brazil #christian

классная кассета с традиционным балийским гамеланом

скачать

———
#indonesia #balinese_gamelan #gamelan_semar_pegulingan

Клиросный Хор Орфос - Вечная Память... Заупокойные Песнопения Православной Церкви (Cass, Хор Орфос - none, 1997)
#choir

#year_1997 #christian #russia

https://iikki.bandcamp.com/album/langt-fra-jorden

———
#year_2024 #ambient #drone #organ_music

заглавный трек с хорошо сохранившейся кассеты с гамелан дегунгом

https://madrotter-treasure-hunt.blogspot.com/2022/02/eem-rukiah-sangkuriang-group-pelesiran.html

———
#indonesia #sundanese #gamelan_degung

классный потерянный инди-рок второй половины девяностых

———
#year_1997 #indie_rock

Бамбук поддерживал жизнь на Бали с начала времен. Когда рождается ребенок, заострённый кусок бамбука перерезает пуповину. Во время обрядов кремации его используют, чтобы нести умершего в огонь. Бамбук используется для приготовления пищи, строительства, защиты и создания музыки. Бронза произвела революцию в музыке в Золотой век короля Ватуренггонга в XVI веке, тем самым положив начало эпохе исполнительского искусства, которая продолжается и по сей день. Музыкальный потенциал обоих ресурсов исследуется Çudamani в альбоме Bamboo to Bronze.

———
#year_2012 #balinese_gamelan #gamelan_gong_kebyar #contemporary_gamelan #kecak #indonesia

«African Sanctus» композитора и собирателя музыки народов мира Дэвида Фэншоу — произведение, получившее международное признание. Это праздничное и визионерское произведение, выражающее единство людей, их вер и, прежде всего, их музыки. African Sanctus — это неортодоксальная постановка латинской мессы, гармонизированная с традиционной африканской музыкой, записанной композитором во время его путешествий по реке Нил (1969-73). Записанная музыка из Египта, Судана, Уганды и Кении звучит в контрапункте с живым хором, солисткой-сопрано и инструментальным ансамблем. Произведение состоит из 13 частей и географически отражает крестообразное паломничество композитора от Средиземноморья до озера Виктория, где Kyrie представляет Каир, а Sanctus — Северную Уганду. Это замечательное произведение сопоставляет мультимедиа, этнические инструменты и хоровое пение, объединенные для послания любви и мира.

———
#year_2023 #year_1973 #christian #contemporary_classical

Belkastrelka — Penyusup Misterius dan Suara2 Aneh dari Kamar

давнишний проект Йенну Ариендра (Y-DRA, Raja Kirik)

с праздником 😌✨

———
#year_2009 #indonesia #indietronica

30 лет Wowee Zowee 💘

———
#year_1995 #indie_rock

Так, ну что, у меня все еще лежат все эти старые vcd, раньше их продавали в больших количествах в определенных местах по всей Западной Яве, но сейчас вы их больше не найдете.... Обычно они сделаны из самых дешёвых компакт-дисков, часто они вообще не работали и обычно не служат долго. В основном их выпускали различные джайпонг-группы в качестве способа продвижения, и обычно вы видите их контактную информацию, появляющуюся на экране. Я собираюсь потихоньку проверить, какие из них все еще работают, и конвертировать их (mpegav в mp4, довольно много работы) и разместить их на своем канале YouTube. Большинству из них от 15 до 10 лет, и было бы жаль, если бы они потерялись, я думаю.... Начну с нескольких песен группы Wawan из прекрасного города Субанг, недалеко от того места, где я живу....

———
#indonesia #sundanese #jaipongan #bajidoran

Becky Severson ‎– A Special Path

———
#year_1972 #christian #contemporary_folk #singer_songwriter

пост-рок в духе Bark Psychosis + гамелан

———
#year_2025 #indonesia_inspired #post_rock

добротное неизвестное эмо

———
#year_1998 #post_rock #emo

Чтобы укрепить свои корни, мы поем традиционные песни, которые пелись на землях современной Беларуси много веков назад. Концерт прошел в костеле Святого Александра совместно с гениями белорусской музыки - Ольгой Подгайской и Виталием Эпповым.

———
#year_2024 #organ_music #belarus

в середине декабря 2024 года обсуждали музыку из Западной Явы в Аудио клубе. рад поделиться записью мероприятия 😌✨

огромное спасибо за съёмку и монтаж Den Pat 🙏🤍

youtube
telegram

———
#indonesia #sundanese

00:00 "Воображаемые сообщества", происхождения слова "Индонезия"
01:45 знакомство с блогом madrotter-treasure-hunt
04:00 крончонг как музыка молодой индонезийской нации
06:36 религиозная и национальная политика в Индонезии
11:11 "максимально органичный конструктивизм"
15:00 отличие индонезийского от сунданского
16:15 "умных слов лишних нет"
17:37 ковидный kuda renggong
20:50 "мы сундафицируем, всё что нам попадается"
22:08 формальное приветствие
22:30 о Хенке ден Туме, авторе блога madrotter-treasure-hunt
26:30 точка входа в музыку кассет западной явы
32:10 устройство презентации-кроличьей норы
33:00 "на чём играется партия ударных?"
34:15 "что на картинке, то и в звуке"
34:30 "всё очень циклично"
36:41 разнообразие индонезийской музыки
38:25 влияние западной музыки на западную яву
40:10 "нога <...> функциональна очень"
42:00 вопрос про технику игры на кенданге
43:30 сунданские звукоряды
45:00 важная метафора
45:37 история про органоделателя
48:02 daun pulus adu manis (салендро)
49:37 сенггак
50:40 daun pulus adu manis (сорог)
52:58 почему зацепила индонезийская музыка ?
54:00 как формируются ансамбли ?
55:44 "расстроенный гамелан -- это оксюморон"
56:50 как нотируется гамелан ?
57:31 "у человека буквально одна нота, но он её бъёт именно тогда, когда надо бить"
01:00:08 видео с западнояванского корпоратива
01:01:20 "непонятно, кто кем управляет"
01:03:30 национальный танец или экспериментальный ?
01:06:50 что такое kesenian ?
01:11:11 девочка вышла из зала
01:11:37 -танец похож на... - мортал комбат
01:13:33 baby shark в салендро
01:14:20 что такое джайпонган
01:17:32 студия jugala
01:19:20 лейблы сунданской музыки
01:21:20 диско-джайпонг
01:25:20 регги джайпонг
01:26:00 не знаковые артисты, а знаковые песни
01:27:30 что такое крончонг [2]
01:31:34 ngi и nyi
01:33:40 альтернативная индонезийская музыка
01:37:00 mojang priangan в исполнении karawang group
01:38:50 mojang priangan в стиле pergosi odong-odong
01:40:00 а что это за лев ?
01:43:20 подлинная традиция не осмысляется как традиция
01:47:20 кассета из 90-х против спида
01:48:40 "одновременно всё происходит: и жизнь, и творчество"
01:52:00 почему джайпонг так называется ?
01:53:39 танцевальное караоке с обратной связью
01:56:20 кучная сунданская свадьба
01:59:15 "музыка в том числе появляется как реакция на с/х процедуры"
02:00:00 обязательный пункт -- изваляться в грязищи
02:01:16 kuda lumping и блог Палмера Кина Aural Archipelago
02:04:30 акроним bajidoran
02:05:53 танцы на лошади
02:07:53 вопрос про бытовой индонезийский инстаграм
02:11:24 супербогатая свадьба
02:16:29 кассета со свадебной музыкой
02:18:17 ленгсер
02:19:43 жена ленгсера
02:22:17 статья со звукорядами
02:23:50 мортал комбат
02:24:09 угадай мелодию
02:26:05 джайпонг маппеты
02:26:16 любопытная функция в power point
02:27:40 таблица со звукорядами
02:29:20 одна фотосессия -- три альбома
02:31:50 kohkol
02:32:06 jaipong irama india = pongdia
02:32:41 баньюмасанская музыка
02:33:48 qasidah sunda
02:35:32 non stop instrumental disco medley jaipong
02:37:03 небольшой вклад в блог Хенка
02:40:22 новый жанр зависит от сочетания инструментов ?
02:41:03 почему именно кассеты ?
02:42:30 альбомы в Google Play
02:43:30 может ли один человек делать музыку ?
02:47:07 "не принимай экстази"
02:49:39 "ты за два часа не сказал, что такое гамелан"
02:52:56 "очень человеческое, но очень иное"
02:58:22 сейчас джайпонг жив как сценическое искусство
02:58:53 что такое дангдут копло ?
03:00:42 музыка из Чиребона
03:02:57 сунданский хип-хоп из начала нулевых
03:07:11 музыкальный путь Хенка
03:11:03 kaset lalu

очень изобретательная музыка от одного из участников Ex-Easter Island Head

———
#year_2024 #electroacoustic #sound_collage #ambient

ещё одно произведение для гамелана и электроники нидерландского композитора Родерика де Мана

———
#year_1999 #contemporary_gamelan #indonesia_inspired #contemporary_classical

April Magazine — If The Ceiling Were A Kite: Vol. 1 (2021)

———
#year_2021 #dream_pop #lofi #slowcore

оголтелый французский дуэт вернулся спустя 10 лет 🔥

———
#year_2025 #noise_rock #math_rock

музыка из Лаоса

———
#year_1999 #va #laos

https://blankformseditions.bandcamp.com/album/solo-for-tamburium

———
#year_2023 #prog_electronic #drone #minimalism

харри русли — один из самых известных рок-музыкантов индонезии и апологет «новой традиции». так называли в 1970-х творческое протестное направление, представители которого критиковали высокое искусство за недостаток социальной проблематики — и в новых формах музыки, кино и театра искали новую идентичность только-только сформировавшейся нации. ну и креативный потенциал был почти безграничным: на первом альбоме, например, смешаны джаз-фьюжн и прог, психоделия и западнояванские мотивы, а количество разных инструментов на записи по ощущениям доходит до полусотни. в 2017 году пластинку переиздал (своим же дебютным релизом) лейбл la munai из джакарты — архив яванской поп-культуры, сегодня выпускающий и всякий современный индо-джаз типа такого

очень рад, что про музыку из Индонезии появляется всё больше информации на русском языке ✨

———
#indonesia

Windsor For The Derby - Calm Hades Float (1996)

———
#year_1996 #post_rock #ambient

В Индонезии музыка — это очень здоровое пространство, где люди делают много своего и заимствуют чужое с любовью к материалу.

❤️🤍

первая отечественная кассета с музыкой сундов

———
#sundanese #indonesia

https://czarnagora.bandcamp.com/album/hum

———
#year_2024 #organ_music #noise #drone #electroacoustic

отличный дегунг джайпонг

———
#indonesia #jaipongan #gamelan_degung #sundanese

Italian Electronic & New Wave Underground 1980 - 1988

———
#italy #va #year_1980 #year_1981 #year_1982 #year_1983 #year_1984 #year_1985 #year_1986 #year_1987 #year_1988 #year_2013 #minimal_synth #industrial #post_punk

музыка, иллюстрирующая религиозную балийскую индуистскую церемонию молитвы, очищения и поклонения храму + традиционная танцевальная балийская музыка

———
#year_2023 #indonesia #balinese_gamelan #gamelan_gong_kebyar #hindu

https://gawshock.bandcamp.com/album/unless-if

———
#year_2024 #slowcore #lofi #indie_rock

In the Heart of Sumedang: Field Recordings from West Java

Наш новый кассетный релиз можно приобрести у нас на сайте или через личные сообщения!

На нем собраны записи сделанные звукорежиссером и музыкантом Ксенией Ат во время путешествия по Западной Яве. На записях представлены две формы трансовой музыки, которые являются неотъемлемой частью духовной жизни сунданцев в высокогорных районах.

В этом видео собрана небольшая часть того, что запечатлела Ксения Ат во время своего путешествия.

Цена кассеты - 1000₽

первая отечественная кассета с музыкой сундов 😌🙏✨

———
#year_2025 #indonesia #sundanese #tarawangsa #reak

один из лучших альбомов прошлого года по версии Uboa

———
#year_2024 #noise #drone #electroacoustic

Немногие знают, но в апреле прошлого года (имеется в виду 2022 год) я потерял все свои файлы проектов (спасибо резервной копии Dropbox!). Вся моя папка с проектами и все, над чем я работал последние три года, были мгновенно стерты. Это включало то, что должно было стать моим вторым альбомом. Написанный во время пандемии, он еще не был закончен, но у меня было почти 25 демо на выбор.

Сначала я был глубоко расстроен и печален в течение нескольких дней. В конце концов я начал приходить в себя: я никогда полностью не проникался альбомом — он мне нравился, но также были сомнения, что он не такой сильный, как мой первый альбом — я не знал, как его примут, так как он звучал не так, как все, что я выпускал. Поэтому я отложил его в сторону, попытался жить дальше, в конце концов забыл о нем.

Семь месяцев спустя мою маму взяли на биопсию из-за подозрения на рак желудка. В это время я наткнулся на этот забытый альбом. Помню, как слушал его на повторе после всех этих месяцев; он помог мне пережить один из самых трудных периодов в моей жизни.

К счастью, моя мама уже выздоровела, но этот инцидент заставил меня понять, что этот проект не может вечно сидеть на моем жестком диске. В эти трудные времена я считаю, что стоит поделиться этой музыкой с миром, надеясь, что она принесет немного позитива и утешения тем, кто ее слушает.

Итак, вот она, Стелла Ремота. То, что было для меня светом, ведущим меня из тьмы. То, что могло бы стать моим вторым альбомом, теперь для вас всех.

———
#year_2023 #tribal_ambient #deconstructed_club

Sintren Wari Lais — это форма искусства из провинции Чиребон в Западной Яве, и она возникла из смеси ислама и мистических традиций до прихода ислама (wari lais — "святая вода"). Вы найдете довольно много подобных форм искусства в Индонезии

———
#indonesia #cirebon #sintren_wari_lais #islam

Clément Vercelletto — L'engoulevent (2025)

Полностью написанный на небольшом электронном органе — одновременно рудиментарном и удивительно сложном — чьи трубы были заменены птичьими трелями, управляемыми через интерфейс MIDI, альбом был записан в трех акустически контрастных местах: от ультрасухой студии до «бывших винных силосов с двадцатисекундным резонансом».

Тем не менее, из этой разрозненной палитры возникает совершенно связное произведение, которое можно было бы описать как современную музыку. Однако его создатель, больше географ, чем историк, называет его «музыкой ландшафта».

———
#year_2025 #organ_music #electroacoustic

https://whirrband.bandcamp.com/track/busy

———
#year_2024 #dream_pop #slowcore #shoegaze

The Paul Winter Consort with The Dimitri Pokrovsky Singers — Green Dreams

———
#year_1987 #fusion #post_traditional_music

Tayub Pohjaring — это стиль танцевального яванского гамелана, исполняемый в районе Сраген в Центральной Яве.

———
#indonesia #javanese_gamelan #tayub_pohjaring

https://twin-leaf.bandcamp.com/album/some-home

———
#year_2022 #slowcore #lofi

танцевальный восточнояванский гамелан

———
#year_1978 #javanese_gamelan #indonesia #east_javanese

месса для 77 тромбонов

———
#year_1996 #contemporary_classical #christian

This is apparently most powerful sounds of music in the world.

https://www.discogs.com/master/746189-Gamelan-Gong-Gede-Of-Batur-Temple-Gamelan-Gong-Gede/

———
#year_1992 #gamelan_gong_gede #balinese_gamelan #indonesia

Nova Scotia – Nova Scotia (1997)

———
#year_1997 #post_rock

Почти десять лет назад я записал этих невероятных женщин из народа минангкабау, играющих талемпонг пачик, <...> в Силантае, Западная Суматра.

Неповторимое матрилинейное общество в Индонезии, минангкабау Западной Суматры имеют одну из самых виртуозных гонг-музык на архипелаге, причем большую её часть играют женщины. Хотя на ручном ("пачик") талемпонге играют как мужчины, так и женщины, эти женщины также специализируются на талемпонге дудуак (сидячий талемпонг) или талемпонге унгган (талемпонг в стиле Унгган), когда гонги укладываются в ряд и на них играют два сидящих музыканта.

"Ручная" версия, в которой мелодия распределяется между тремя музыкантами, держащими пять гонгов, чаще всего звучит в процессиях, сопровождающих местные свадьбы.

———

#year_2016 #aural_archipelago #talempong #minang #west_sumatra

Musique Centrafricaine (Ocora) Chant pour l'abattage d'un arbre

ещё одна песня во время рубки дерева. буду рад услышать и другие 🙏

———
#year_1962 #central_africa

гамелан из Суракарты шестидесятилетней давности

———
#year_1963 #solonese_gamelan #javanese_gamelan #indonesia

https://everland-music.bandcamp.com/album/the-daytonians-let-jesus-work-it-out-1977

———
#year_1977 #christian #gospel #soul

первый альбом ансамбля современного балийского гамелана (в прошлом году вышел второй)

———
#year_2017 #gamelan_selonding #gamelan_semar_pegulingan #balinese_gamelan #contemporary_gamelan

https://dropbassnetwork.bandcamp.com/album/hate-tank

———
#year_1995 #gabber #speedcore

Карл Эдмунд Приер (18 сентября 1937 г. – 21 января 2024 г.) был немецким католическим священником из Ордена Общества Иисуса, который работал в Индонезии. Он учился игре на фортепиано в возрасте 9 лет. В 1953 году, когда ему было 16 лет, он посещал гимназию Albertus Magnus Schule Viernheim. Шесть лет спустя он изучал философию в Мюнхене. После окончания в 1962 году он преподавал музыку в колледже Stella Matutina в Фельдкирхе, Австрия. Прочитав книгу, описывающую путешествие миссионера во внутренних районах эскимосов, он стал послушником в ордене Общества Иисуса. Он впервые приехал в Индонезию в 1964 году и основал Центр литургической музыки в Джокьякарте 11 июля 1971 года. 11 февраля 2018 года на Приера было совершено нападение во время мессы в церкви Санта-Лидвина Бедог в Джокьякарте. Отец Приер скончался в возрасте 86 лет в больнице Панти Рапих в Джокьякарте 21 января 2024 года и был похоронен на кладбищенском комплексе священников-иезуитов.

———
#indonesia #organ_music #christian

https://youtu.be/bKTEGAHyzZY

———
#malaysia #islam

Numbers Are Neutral - Demo

———
#emo #screamo

https://lowendactivist.bandcamp.com/album/airdrop

———
#year_2024 #uk_bass #dubstep #breakbeat_hardcore #jungle

Эту песню написала Барбара Бенари для своей дочери Лиры Самары Сильверстайн, когда ей было 3 года.

Барбара Бенари родилась в 1946 году в Бэй-Шор, штат Нью-Йорк, и скончалась в 2019 году в своем доме в Стоуни-Пойнт, штат Нью-Йорк, где она прожила более 40 лет. Она была композитором, исполнителем и этномузыковедом.

———
#indonesia_inspired #contemporary_gamelan #year_1983

Альбом называется แห่สดดนตรีพื้นบ้านหนองโก ชุดที่ 8 + 9, исполнитель — คณะ รุ่งทวี. Всё вместе переводится как «Живое исполнение народной музыки в деревне Нонг Ко группой Рунг-Тави». На обложке — пацан лет двенадцати на вид, у него в руках традиционная тайская гитара пхин.

Диск с альбомом состоит из двух треков, оба идут примерно по полчаса.

Впервые мне этот альбом включила моя подруга Слава, когда я сидел в кофейне в Тбилиси, где она работала. Мы послушали его целиком, и я ничего подобного раньше не слышал. Это альбом в жанре молам — традиционной тайской музыки, но это уже современный молам, обнаруживший в себе любовь к длинным психоделическим соло: альбом звучит, как летящий куда-то вихрь, включается бит, начинается непрекращаюееся соло на гитаре, наяривает синтезатор — и музыка начинает просто нестись. Музыка, от которой перехватывает дыхание — и не отпускает.

Слава узнала про альбом, потому что в какой-то момент он стал культовым на сайте Rate Your Music и, словно вирус, распространился среди поклонников редкой и необычной (ну, необычной по европейским меркам) музыки.

«Мы с девушкой были одержимы этим альбомом», — начинается комментарий на YouTube. «Мы нашли лейбл и их телефонный номер». Они позвонили на лейбл (он называется Takkar Audio и базируется недалеко от Кхонкэна, в северном регионе провинции Исан) и пытались выяснить, можно ли у них купить диск с этим альбомом. Но их не поняли: зачем кому-то альбом 2000 года, если его можно просто послушать на YouTube?

«Приходите», — продолжили отвечать по телефону. «У нас много похожих релизов».

Похожие, может, и есть — но нет этого самого.

Я много о чем думаю. И о том, что в поиске редкой незападной музыки, безусловно, есть экзотизация, потому что для тайцев это просто музыка, но в то же время западные слушатели обнаруживают это всё и слушают с большой любовью (я, например). И о том, что слушать такое в любом случае интереснее, чем то, что предлагают большие лейблы, и очень часто интересные вещи скрываются на неоцифрованных компакт-дисках или странных YouTube-ссылках, а не стримингах (хотя и там бывает!). И о том, что — наверное это что-то ретроградное — мне дорога культура откапывать редкости в цифровую эпоху и с энтузиазмом делиться ими с другими людьми. Я отрываю взгляд от экрана ноутбука, чтобы посмотреть на солнце, которое собирается заходить в Берлине. Гитарное соло во второй части แห่สดดนตรีพื้นบ้านหนองโก ชุดที่ всё еще продолжается.

#year_2000 #thailand

https://silvestrov.bandcamp.com/album/2007-3

———
#year_2007 #ukraine #contemporary_classical #lofi

уже не три года, а больше семи лет назад 😔✊

эту песню я впервые услышал ровно три года назад. тогда это была первая новая музыка для меня за несколько месяцев — я служил в армии, и возможности слушать новое и вести слушательский дневник изначально не было. возможно, мне повезло — в тех войсках, в той дивизии, в том полку, где я оказался, эта возможность всё-таки появилась. конечно, это было нелегально, не по уставу. иронично, но возможность пользоваться смартфоном (в том числе и слушать через него музыку) была в комплекте с другими неуставными отношениями. да, в этом полку я мог слушать музыку, но в нём же были унижения и вымогательства.

музыку мне присылали из дома. близкий человек периодически загружал на гуглдиск альбомы из папки "слушать", а я уже скачивал с облака в свой телефон. что-то скачивал напрямую с @mypetspider. там, где музыку получалось слушать, был очень нестабильный интернет, либо его вообще не было, поэтому я даже не рассматривал других способов слушать что-то новое. к стриминговым сервисам до сих пор отношусь очень настороженно, но это уже отдельная тема.

музыку Арки до ноября 2017 года я не слушал ни разу, хотя был в курсе в каком направлении она движется. до армии это направление казалось очень чуждым, не имеющим никакого отношения к тому, что мне близко. но когда возможность слушать новое наконец появилась, первое, что я включил, был именно последний (на тот момент) альбом Арки. кажется, данный выбор как нельзя лучше характеризует моё тогдашнее состояние. спустя три года я впервые загуглил текст песни — и понял, что знал его всё это время.

———
#year_2017 #deconstructed_club

Irena a Vojtěch Havlovi — Tajemná Gamelánie (1992)

IRENA HAVLOVA: gamelan (kempul, bonang barung, slentem, gambang, kenong a ketung), chinese gong, tibetian bowls, vocal

VOJTECH HAVEL: gamelan (gambag, gender, bonang panerus, saron panerus, kempul, gong ageng), piano, knitting needles, vocal

Записано в замке в Либехове с любезного разрешения музея Напрстково в Праге.

———
#year_1992 #ambient #drone #indonesia_inspired #contemporary_gamelan

в 98 году вышло очень много классной музыки, вот ещё один релиз

———
#year_1998 #indie_rock

суперская мьянмарская кассета

———
#mono #myanmar #burmese_classical_music

идеальный фортепианный микротональный минимализм [2]

———
#year_2007 #microtonal #minimalism

Ayo Ke Disco: Boogie, Pop & Funk from the South China Sea (1974-88)

в прошлом году вышло немало классных архивных компиляций, а вот ещё одна:

Для альбома Ayo Ke Disco (что в переводе с индонезийского означает «Пойдем на дискотеку») были отобраны 10 редких треков <...>, что позволило составить представление об ярких дискотеках и живых выступлениях по всей Индонезии, Сингапуре, Таиланде, Малайзии, Гонконге и Филиппинах.

———
#year_1974 #year_1975 #year_1976 #year_1977 #year_1978 #year_1979 #year_1980 #year_1981 #year_1982 #year_1983 #year_1984 #year_1985 #year_1986 #year_1987 #year_1988 #indonesia #va #year_2024 #thailand #malaysia #singapore #philippines #disco #funk #boogie

альбом электроакустических органных экспериментов участника объединения Forgue (авторы одного из самых запомнившихся мне релизов 2023 года)

———
#year_2021 #electroacoustic #drone #ambient #organ_music

как проходят современные народно-популярные сунданские уличные выступления во время дождя ?

вот так

———
#year_2025 #sundanese #indonesia #benjang

Marj Snyder — God

———
#year_1971 #christian #contemporary_folk #singer_songwriter

сценический (panggung) джайпонг рубежа 80-90-х

(полностью название песни перевести точно не удалось, но cinta — это точно "любовь")

———

#indonesia #jaipongan #sundanese

Фон леб — это форма традиционной музыки, зародившаяся в северном Таиланде. Традиция была изобретена принцессой Дара Расами в конце XIX века в королевстве Чиангмай, бывшем Сиаме, как исполнительское искусство для королевских дворов. В настоящее время фон леб в основном исполняется в буддийских храмах как способ сохранить традицию в современную эпоху. Представления состоят из ансамбля с пипат-инструментами и пары женщин-танцовщиц с длинными металлическими ногтями на каждом пальце, кроме больших (отсюда и название "фон" — "танец ногтей"). Музыка характерно медленная, повторяющаяся и техничная, обычно поддерживающая один музыкальный рисунок в течение нескольких минут или часов подряд.

———
#thailand #fon_leb

дегунг с ритмическими рисунками в стиле джайпонг + с хоровыми (rampak sekar) вокальными партиями

———
#gamelan_degung #jaipongan #sundanese #indonesia

Anders Lauge Meldgaard: July 5th, 2012 @ Grimmmuseum, Berlin

———
#year_2012 #post_minimalism #drone #free_folk

любопытный релиз перкуссионного ансамбля из Джокьякарты

———
#indonesia #tribal_ambient

Эта коллекция мелодий предлагает специфическое «прочтение» нотных гимнов из традиции Sacred Harp - в частности, издания 1835 года Уильяма Уокера «Южная гармония и музыкальный компаньон». Нотное пение - это ранняя американская певческая практика, насчитывающая более 200 лет, состоящая из множества сборников религиозных, светских и популярных мелодий, целью которых было развитие масштабного группового пения и широкое распространение музыкальной грамотности, а также освещение сложных вопросов формирования новой «американской» идентичности.

Вместо того чтобы обращаться к источникам через пение, дуэт переносит эти чтения на пару деревянных органов Estey возрастом 125 с лишним лет - намёк в сторону обыденных, домашних, и духовных пространств, в котором исполнялась эта народная музыка.

———
#year_2024 #organ_music #drone

последний на данный момент альбом одного из старейших ансамблей американского гамелана

———
#year_2008 #contemporary_gamelan #indonesia_inspired

Rage Against the Cuisine — Evil Electronic Machinery Rules (1998)

👻

———
#year_1998 #speedcore

потрясная сборка с восточнояванской народно-популярной музыкой. можно найти даже на яндекс-музыке, а на ютубе — вообще караоке-версии

———
#year_2008 #east_javanese #kuntulan #va #indonesia

Тайко, иногда более точно называемый куми-дайко, - это современный стиль японской ансамблевой игры на барабанах. Его название происходит от японского слова «тайко», означающего «барабан», хотя в данном случае оно относится именно к традиционным барабанам вадайко.

———
#year_1994 #japan #taiko

Funkot (сокращение от Funky Kota) — жанр электронной танцевальной музыки из Индонезии, возникший в 1990-х годах. Funkot — это смесь хаус-музыки с темпом от 160 до 220 ударов в минуту. Существует много других названий этого жанра, а именно «Hardfunk», «House Kota», «Indonesian House» и «Indonesian Hardcore».

———
#year_2019 #indonesia #funkot #gabber