Общество — это сумма живших, это конденсированное жизненное время миллиардов человеческих существ, которые ушли и оставили свой след в виде соборного капитала. Все, что мы видим — это плод бесчисленных поколений, включая рабов Древнего Рима и рабов Древнего Египта. Любой камень, все на что мы посмотрим, сады из высаженных пальм где-нибудь на Крите, это все — конденсированное жизненное время миллиардов существ, которое оценивается, переоценивается, зачастую и задним числом. Например, особняк, построенный в XIX веке, сегодня объявляется памятником истории и стоит в сто раз больше, чем он стоил бы при постройке. Черепок, который не стоил в момент создания ничего, через 3000 лет уже на вес золота или дороже, потому что он представляет собой свидетельство культуры.
Общество основано на поглощении нашей жизненной энергии. Оно переводит нас в стоимость. Не в буквальном грубо экономическом смысле, а в стоимость как ресурс. Наше время, наши возможности, наше человеческое бытие, оно формулируется в качестве потока информации и становится социальным ресурсом. Пока мы живы, мы можем маневрировать, мы еще предстоим этой внешней среде. Когда мы умираем, мы уже полностью поглощены социумом, который нас съедает, оприходует, интерпретирует, присваивает себе, то есть социум — это авторские права всего.
Общество — это книга мертвых, которая играет на повышение стоимости того капитала, который она изъяла из жизни живших и превращает линейный прогресс в линейное бесконечное будущее.

Гейдар #Джемаль, из книги "Познание смыслов", 2022 г.
https://goo.su/dv5lU

https://goo.su/hcyMGw
Н.С. Лесков. ПРОДУКТ ПРИРОДЫ

Я вам откровенно скажу, наши люди - это болваны!..
Представьте вы в моем положении англичанина - ведь он бы, я уверен, растерялся, но мне настоящее знание этого народа дает на него настоящие средства. И это почему-с? потому что я здесь родился и вырос!

Когда ваш мужик пришел и говорит: "Помогите - сорок человек убежало", - я подумал: что делать? Мой начальник в отъезде, а я сам ведь ничего не значу и не имею никаких прав: ведь я простой приказный, я секретарь, не более того, но я знаю этот народ; и потому я взял трех калек, надел шинель с пристегнутой к ней большой пряжкой, догнал беглецов, скомандовал им: "Сволочь, назад!" и всех их привел назад и перепорол. Моя пряжка действует удивительно: я гоню их назад, как фараон, привожу и всех их секу; и не забудьте, секу их при их же собственном великодушном и благосклонном содействии: они друг друга держат за ноги и за руки и сидят друг у друга на головах, и потом я их отправляю на барку, и все кончено. Они отплывают, а я стою на берегу и думаю: "Ах вы сор славянский! Ах вы дрянь родная!" Пусть бы кто-нибудь сам-третий проделал этакую штуку над сорока французами!.. Черта с два! А тут все прекрасно... И это еще, не забудьте, с моей простой пряжкой; но если бы у меня был настоящий орден!.. О, если бы у меня был орден! С настоящим орденом я бы один целую Россию выпорол!

#русология #ватагенез
Читать полностью: http://leskov.lit-info.ru/leskov/proza/produkt-prirody.htm

Клоун, потешающий публику в цирке, вынужден тренировать себя как клоуна круглые сутки, не зная отдыха, иначе он не выдержит конкуренции с другими, более усердными клоунами и опустится на ступень ниже, наденет униформу уборщика вместо шутовского колпака с бубенчиками. И поэтому он всегда и всюду – только клоун. Ни на что другое у него уже нет ни времени, ни сил. Точно то же буржуазное общество делает и с банкиром, и с высокооплачиваемым лакеем, и с инженером, и с математиком. Капиталистический способ разделения труда не знает и не терпит исключений. Поэтому профессиональный кретинизм и превращается здесь не только в факт, но и в добродетель, в норму, даже в своеобразный идеал, в принцип образования личности, соответствовать коему старается каждый, чтобы не погрузиться на самое дно общества, не стать простой, неквалифицированной рабочей силой.
__
Э.В. Ильенков "Проблема идеала в философии"
#Острог_философия #эра_никчемности #Острог_социология #утилизация

мнение #цайтгайст #постэпоха #Острог_западный

Сергей Морозов: Что поменялось в мире

Раньше США несли миру свободу и демократию.
Если честно, то грабили мир. По-империалистически. Но под вывеской свободы и демократии. Но эта вывеска обязывала, заставляла соответствовать.
И вот вывеску убрали.

Свобода и демократия исчезли из политической риторики. Это посильнее, чем отказ СССР от коммунизма. Но как-то никто не заметил.

От несения света – к быту. Свобода и демократия были светом. Очень убогим, но что-то освещали. В былые времена – светили на весь мир. Но это было давно.
«Добрым словом и пистолетом можно добиться куда большего, чем одним только добрым словом» ©
Доброе слово убрали.

Мир – это сложная система. Для управления миром нужна ещё более сложная система. Метанарратив, или мифос «Свобода и демократия» был элементом мировой системы. Мир остался сложным во взаимодействии элементов, стран и народов. А США упростились, отказавшись от идеологии.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/i81H5TchDwE

Я как дитя играю пустотой,
Взметнувшейся к пределам осознанья,
Моя душа жемчужною волной
Скользит над океаном мирозданья.

И в этот миг, до корневых глубин
Я постигаю сущность соответствий,
Зависимость причины от последствий
И торжество последствий вне причин.

Я посвящен. Я принял взгляд извне.
Так зеркало, уснувшее на дне,
В себя приемлет отблеск ледяной

Склонившейся над бездною печальной
Планеты снов, чей лик пронизан тайной,
Струящейся за каждою чертой...

С. Калугин
#Острог_поэзия #псилософия #Острог_метафизика #зеркало_Иблиса

Михаил Куликов: Космическая игра, 2

Обращаясь к проблеме тонких миров, той изнанки сущего, что частично видят дети раннего возраста и на границах которой жил палеолитический человек, невозможно игнорировать эзотерическое наследие давно ушедших поколений, даже если подходить к делу максимально научно. Погружаясь в вопрос все глубже, становится ясно: знания современных людей настолько фрагментированы и профанированы механистическим рационализмом, что впору вести речь о деградации. Для того чтобы сдвинуться с мертвой точки, необходимо признать, что традиции мифоритуальной системы (МРС) и их продолжение в логоцентрической оболочке (Восток после Дуалистической революции) обладают в этой сфере знаний куда большим авторитетом, чем западные робкие попытки измерить ускользающую субстанцию запределья линейкой и штангенциркулем. Работать с эзотерическим наследием иных культур тяжело, но продуктивно. И если золотой век МРС мало что способен нам предложить, отчасти из-за отсутствия письменных источников, отчасти из совершенно иной диспозиции знания (естественность переживания и действия не способствует культивации «вечных вопросов» и тому подобному), то его «логоцентрические редакции» уже давно вызывают неподдельный интерес у любознательных исследователей сознания.

Первостепенного внимания требует кармическая концепция души из индуизма, буддизма и прочих дхармических религий, которая хорошо согласуется с современными теориями сознания и психологическими штудиями его измененных состояний (#ИСС). В частности, вспоминаются #панпсихизм Уайтхеда и трансперсональная психология Грофа. Эти же религии дают нам первые представления о космической игре, в которую играют боги, раскручивая колесо сансары подобно рулетке.

Наследие прошлого из корпуса священных текстов открывает нам достижения просветленных людей в постижении тонких материй. К примеру, тибетская Книга мертвых, «Бардо Тодол», представляет, кроме прочих глубоких смыслов, связанных с тантрическими практиками определенной школы буддизма, некие промежуточные результаты по картографированию психосферы, являющейся пространством сопряжения между психикой людей и животных и запредельным миром несчетных потенций. Схожая ситуация складывается с иными священными текстами прошлого, каждый из которых может раскрывать некий важный отдельный аспект единого целого, суммы опыта трансцендирования различных культур.

Культура, вернее локальная ее система (ЛКС), всегда навязывает нам некую призму преломления реальности, матрицу смысло-образования, основанную на как универсальных когнитивных техниках и механизмах (полагание дуальных оппозиций, семиотизация и т.д.), так и специфических, свойственных данной культурной традиции (к примеру, «садомазохистская» матрица господства-подчинения или гностическая богооставленность бытия). Поэтому выводы древних мудрецов несут с собой и некоторое искажение, и совершенно иной культурный код для расшифровки их смыслов. Но, повторюсь, стоит признать их авторитет, ибо ситуация современного Запада (да и многих вестернизированных частей Востока) в сфере трансцендентного в целом плачевна. Не стоит забывать о том, что эта сфера является одной из ключевых в человеческой психике, и её замещение эрзацами и погружение в клокочущие пучины бессознательного, которое грозится выплеснуться наружу, не только нездорово, но и опасно.

Читать далее:
https://teletype.in/@ostrog/c1RGpokQ2RO

#Острог_теория #Острог_метафизика #неоварнизм #Острог_страницы, №23

#МОСКВА
Петру Кумшацкому

Заносы. Сугробы. Замерзшие глыбы
Сползающих с кровель снегов.
Цепные медведи вставали на дыбы
Ревели от холодов.
У Темных, у Грозных, у Окаянных
За шерстью не видно лица:
Иваны, Иваны и снова Иваны,
И нет тем Иванам конца.
До белого блеска сносилась верига.
На улицах снежная муть.
Татарское иго — Московское иго:
Одна белоглазая чудь!
Что было однажды, повторится снова;
Но неповторна тоска.
На плаху, на плаху детей Годунова:
Москва ударяет с носка!
Пылает кострами Замоскворечье,
Раскинулся дым по базам;
Сожгли Аввакума, затеплили свечи:
Москва не поверит слезам!
Москва никому не поверит на слово,
Навек прокляла казаков,
И выпила черную кровь Пугачева
И Разина алую кровь.
Метели все злее. Завалены крыши.
Москва потонула в снегах.
Но чьи это души, все выше и выше
Плывут над Москвой в небесах?
В теплицах цветут басурманские розы,
На улицах — снежная муть.
Толстой — босиком, на машине Морозов
Свершили положенный путь.
Цыганские песни. Пожары на Пресне.
А вот — и семнадцатый год.
Все выше и выше, просторней, чудесней
Души обреченный полет.
По небу полуночи... Черное небо,
А хлеб еще неба черней.
И шопотом, шопотом: корочку хлеба
Для беспризорных детей.
Но как при Иванах, при Темных, при Грозных
Молитвам не внемлет земля.
По небу полуночи... Красные звезды
Мерцают на башнях Кремля.

Николай Туроверов, 1947
#Острог_поэзия #русская_матрица #Острог_антология, 2019
https://goo.su/uBcFwq

#Острог_теория #Острог_метафизика #неоварнизм #Острог_страницы, №23

Михаил Куликов: Космическая игра, 2

Обращаясь к проблеме тонких миров, той изнанки сущего, что частично видят дети раннего возраста и на границах которой жил палеолитический человек, невозможно игнорировать эзотерическое наследие давно ушедших поколений, даже если подходить к делу максимально научно. Погружаясь в вопрос все глубже, становится ясно: знания современных людей настолько фрагментированы и профанированы механистическим рационализмом, что впору вести речь о деградации. Для того чтобы сдвинуться с мертвой точки, необходимо признать, что традиции мифоритуальной системы (МРС) и их продолжение в логоцентрической оболочке (Восток после Дуалистической революции) обладают в этой сфере знаний куда большим авторитетом, чем западные робкие попытки измерить ускользающую субстанцию запределья линейкой и штангенциркулем. Работать с эзотерическим наследием иных культур тяжело, но продуктивно. И если золотой век МРС мало что способен нам предложить, отчасти из-за отсутствия письменных источников, отчасти из совершенно иной диспозиции знания (естественность переживания и действия не способствует культивации «вечных вопросов» и тому подобному), то его «логоцентрические редакции» уже давно вызывают неподдельный интерес у любознательных исследователей сознания.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/GP28mG3djhU

#Даджал_диджитал на марше.
Вот что "конкуренты" могут ему противопоставить?
#больше1000слов #Острог_футур #революция_жрецов

https://youtu.be/7-FG_FzaVj8?si=tgQs165i8Ktet1Ue

...По его словам, в соседстве его произошел следующий случай. Умер бездетный помещик-благотворитель, имевший 300 душ, по духовному завещанию отпустил всех крестьян своего поместья на волю и завещал им все земли своего имения и даже капитал своих сбережений. Крестьяне собрались на сход, чтобы решить вопрос об управлении своими хозяйственными и административными делами; рассуждали очень долго и, наконец, решили нанять себе одного из самых энергичных и строгих немцев-управляющих времен крепостного права, щедро назначили ему 3 000 рублей жалованья и поручили ему ведение всех своих хозяйственных и административных дел. Немец оказался на высоте своего призвания. Он умело распоряжался всеми их работами, никакого пристрастия в применении дисциплинарных взысканий не обнаруживал, но за все провинности бил и сек их нещадно и даже с увлечением, не возбуждая, при своей справедливости, ни в ком из них ни зависти, ни злобы.

#русология #методы #параллели #чернь #антиантроп
Из записок Семёнова-Тянь-Шанского.

#новости_мазохизма #цайтгайст #избыточные

В Москве вокруг стадиона «Динамо» проведут крестный ход, чтобы снять проклятие с одноименного московского футбольного клуба. Церковное шествие вокруг «ВТБ Арены» должно пройти до конца апреля, дату согласовывают со стадионом и МВД. Фанаты хотят «отмолить проклятие», чтобы московский клуб стал чемпионом впервые с 1976 года.

Это прекрасно. Просроченые сущности объединяются, агрегируются - так они быстрее выпадут в осадок жизни и канут в Лету. Этот процесс мы может только приветствовать.

https://teletype.in/@ostrog/T5kbGu1eevH

Михаил Куликов: Космическая игра, 1

Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.
1-е послание Коринфянам 13:11

Наша жизнь — это игра, правила которой нам неизвестны.
Сёрен Обю Кьеркегор

Человек — это животное, которое сошло с ума. Из этого безумия есть два выхода: ему необходимо снова стать животным; или же стать большим, чем человек…
Карл Густав Юнг

Мир начался без человека и закончится без него.
Клод Леви-Стросс

1. Вступительный ролик. Введение и мотивация работы.

По мнению некоторых психологов, социальная среда – это люди, которые играют в игры друг с другом. Философ истории Йохан Хёйзинга пошёл настолько далеко, что окрестил человека не разумным, а играющим (Homo Ludens). Если задуматься об этом в контексте не простой социальной или культурной, а игры поистине вселенских масштабов, в рамках которой человечество во всех его многочисленных изводах лишь разменные фигуры на космической игровой доске, то термин представляется чрезвычайно удачным. Не является ли наша пресловутая разумность лишь зародышем осознанности совсем иных запредельных порядков? Подобно тому как примитивные протокультурные ритуалы высших млекопитающих не являются еще собственно культурой, наши когнитивные техники и механизмы могут быть лишь следствиями ограничений, которые наложены на наши неуклюжие мозговые машинки.

Самоуверенность человеческого разума, его вера в собственные безграничные возможности выглядит в данной перспективе по-детски наивно. Между тем, разумны ли мы или глупы, факт остается фактом: в течение всей жизни мы осознанно или неосознанно играем в бесчисленные игры. Подобно детям. Но не всё ли есть игра? Или сцена разворачивающейся пьесы? «Весь мир — театр. // В нём женщины, мужчины — все актёры». Разница не столь далека, как кажется, и неслучайно во множестве языков индоевропейской группы актерское искусство и детская забава являются значениями одного и того же слова. Невольно вспоминается перестроечный роман Стругацких «Волны гасят ветер», в котором эволюционировавшие индивиды отчуждаются от человечества Полдня, обернувшегося для обычных людей сумерками. Открывшие в себе небывалые когнитивные горизонты постлюди относятся к обывателям, как мы относимся к детям. Между прочим, названы эти исключительные индивиды в книге весьма говоряще – людены. Быть может, осознание существования бесчисленных игровых аспектов Культуры и некой космической Игры в целом – это шаг в нужном направлении?

По крайней мере ясно одно: современный человек, в какой бы части света он ни жил, играет всё больше и с нарастающим энтузиазмом. А компьютерная игра стала не просто рутинизирующей деятельностью или разновидностью измененных состояний сознания (ИСС), но современной и самой распространенной формой культурной рефлексии. Человек на пересечении эпох посредством виртуальных миров со своими игровыми правилами пытается осмыслить (пусть чаще неосознанно) свои прошлые, текущие и возможные культурные состояния. Это само по себе заслуживает отдельного исследования, но что если пойти дальше и взглянуть на вещи с метафизической перспективы? Если человек может программировать игровые правила виртуальных компьютерных миров, и сам живет в игровой культурной реальности, сложившейся в ходе эволюции, то нетрудно сделать следующий логичный шаг к игровой реальности высших порядков, субъектом которой является Сознание в самом абстрактном своем выражении, о чем мы и поведем речь. Чтобы сделать такой шаг, нам в наших рассуждениях нужно выйти за пределы материальной реальности, данной нам в базовых общедоступных ощущениях.

Продолжение следует
#Острог_сознание #Острог_теория #Острог_страницы, №23

Мифы - это ключ к нашему правому полушарию: миру богов, который подобно Атлантиде затонул под водами века рационализма. К затонувшему царству бессознательного. А людей, что ныряют на глубину и достают со дна сокровища, мы называем волшебниками.

Алан Мур.

#однойстрокой #психосферная_медиация #антидогма

https://youtu.be/xjuIL5oXM20?si=UfXP9ardZ47wNhN8

#Острог_кинозал #МГК@vostroge #что_есть_русское

Сегодня в нашем кинозале — фильм Дмитрия Астрахана «На свете живут добрые и хорошие люди». Пожалуй, именно эта картина нагляднее всего показывает, чем альтернат отличается от пострусского.

— Как жить дальше? Это моя родная страна, моя родина. Я здесь вырос, живу, работаю, преподаю историю в школе. Меня уважают. А я это всё ненавижу, — говорит главный герой Дмитрий Исаев. Он живет в маленьком провинциальном городе, среди самого что ни на есть глубинного народа, его работяга-отец ежедневно приходит домой пьяным, а интеллектуальной элитой считаются школьные учителя. Исаев отлично видит, кто такие его #зоотечественники, и знает им цену. Казалось бы, запрос на #растождествление с такой средой возникает сам собой. И тут же Исаев попадает в ловушку русской матрицы: он считает, что если в родном городке его не услышат, то в Москве уж точно оценят и сделают советником президента. Зачем? Не корысти ради, а чтобы в столице поняли проблемы провинции и навели порядок.

В голове у Исаева четко структурированная картина мира с центром в Москве, и хотя он сам чувствует себя ронином, временно выбывшим из строя, но не оставляет надежд, что #русская_матрица его оценит и вернет в свои ряды. Полуотпадение для него мучительно и приводит к курьезам: все его желания сбываются, но в точности до наоборот. Русский мир словно пытается сказать Исаеву: выше головы не прыгнешь, ты такой же как все. Русский.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/I0jQCI5c3D1

«Мифология содержит в себе религиозную истину, — говорит Шеллинг. — Не религия есть мифология, как думают современные ученые, а наоборот, мифология есть религия. Все мифы религиозно-истинны: они суть не басни о том, чего нет, а откровения того, что есть». — «Персефона (Елевзинских мистерий) не только означает, но и есть то, за что мы ее почитаем, — нечто действительно сущее, ein wirklich existierendes Wesen. To же самое можно бы сказать и о всех богах. Своеобразие моего объяснения и состоит именно в том, что я вижу в мистериях, так же как в мифах, настоящую действительность» (Schelling. Philosophie der Offenbarung).
Это значит: нет ложных богов — все боги истинны.

#психосфера #Острог_метафизика #Острог_мифы #Острог_антология, 2018
Д. Мережковский, «Тайна трех: Египет и Вавилон»

#адеквата #Острог_социология #Острог_элиты

Как новой идее проникнуть в общество? Это можно сделать только через нечто маргинальное, находящееся на полях. Едва ли новое сразу мгновенно все примут. А если примут, то это будет не новое, а старое. Поэтому пребывание в маргинальном состоянии вполне легитимная фаза для становления новых идей, теорий, концептов, учений.

Однако этот этап очень своеобразен: в маргинальности новое и перспективное вынуждено тесно соседствовать с радикальной ахинеей, слабоумием, ментальным мусором, у которого нет шансов стать когда бы то ни было мейнстримом. Это бросает тень и на новое, которое видится как нечто причудливое, экзотическое, и на мусор, который начинает играть лучами соседнего с ним озарения, столь же маргинального в глазах застойного мейнстрима.

Парето применил это к политике. Есть элита. Это верхушка существующей системы.
Есть контр-элита - те, кто мог бы стать новой элитой, если бы удалось дорваться до власти. И править не хуже предыдущих, хотя и на основе новой идеологии, выкованной на стадии оппозиции (контр-элиты).

И есть ещё анти-элита. Это те, кто болтается на периферии, мутит воду, всем недовольны, но править не способны. Могут только разрушать (rак украинцы - типичная антиэлита, не умеющая ничего создавать, только портить. Не нация, а кровавый дурной КВН).

Контр-элита на каком-то этапе пребывает в смешении с анти-элитой так, что не разберешь - кто есть кто. Но если дать даже минимальный объем власти контр-элите и анти-элите сразу все встанет на свои места. Первые справятся, вторые все провалят с треском. Это не зависит от случая, а выражает социологический закон.

А. Дугин
https://goo.su/neKIwN

Любая империя строится вокруг одного-единственного символа, богоцаря и его сакральной резиденции.
Возьмите любую восточную деспотию с самых древних времен - все эти Шумеры, Ассирии, Вавилоны, Египты, Персии и прочая мелочь поменьше, долго и упорно воевали, прирастали и утрачивали земли, находились на грани смерти и поднимались из руин, но только если это не были руины столицы.
Русские слепили свой термитник из говна и палок по примеру предшественников. #Москва - это и есть Россия, все завязано на условного Царя. И в порядке вещей, если те, кто находится ближе к нему, живут пусть символически, но лучше. Клинописные таблички крупных держав Двуречья содержат в том числе и складские записи о том, сколько зерна было роздано в тот или иной праздник жителям того или иного квартала. Полагаю, не надо уточнять, что для того чтобы раздать кому-то зерно, сначала нужно его у кого-то отнять. Вопрос - а за какие это коврижки москвичи жируют, больше риторический и вызван банальной завистью, потому что все понимают мозжечком, что так надо. В ставке Великого Хана всегда должны гореть костры под десятью котлами с мясом сотни баранов, а у его юрты должны висеть десять бычьих шкур с кумысом, и каждый, на кого пала милость Солнцеподобного кочевать вместе с ним, волен есть и пить оттуда вволю. Так было, так есть и так будет, на том и стоит Москва, Второй Сарай, Третий Рим.

#русология

https://goo.su/V9hkN5

#Острог_арт #Острог_цитаты #Острог_архив #зеркало_Иблиса #Острог_метафизика

Уильям Блейк
Бракосочетание Рая и Ада

1. Памятное видение

Ко мне явился Ангел и молвил такие слова: "О жалкий, неразумный юнец! Ты поступаешь ужасно! Ты поступаешь чудовищно! Подумай о пылающей Преисподней, на вечные муки в которой ты обрекаешь себя из-за избранной тобою стези".
На что я ответил ему: "В таком случае не хотел бы ты показать мне ждущую меня в вечности участь, дабы мы вместе с тобой поразмышляли над ней и решили, чей жребий лучше — твой или мой?"

И он повел меня через конюшню, а затем через церковь, после чего мы спустились в церковный сводчатый склеп, в конце коего была мельница. Пройдя через мельницу, мы вышли к пещере и утомительно долго, ощупью, пробирались вдоль ее извилистых стен, все ниже и ниже, пока перед нами не открылась необозримая, словно преисподние небеса, бездонная пустота. Когда, ухватившись за корни деревьев, мы повисли над сим безмерным пространством, я сказал такие слова: "Если не возражаешь, давай погрузимся в эту необъятную пустоту и посмотрим, не здесь ли кроется Провидение. Но если ты не решишься, я сделаю это сам". В ответ я услышал: "Не будь столь опрометчивым и самонадеянным, о дерзкий юнец! Нет нужды двигаться с места, ибо и отсюда будет виден твой жребий: он явится нашему взору, как только развеется мрак, и ждать остается недолго".
Так что я остался на месте, расположившись на верхушке огромного дуба средь переплетенных ветвей, в то время как Ангел висел, уцепившись за грибы, росшие на дереве головками вниз, над беспредельною бездной.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/7WFKg_p0C8g

Разлиберализация

В лагере "хороших русских" всерьез разыгрались #сучьи_войны. Причем канва вполне совпадает с историческим феноменом. Напомним, что в годы ВМВ воровской закон прямо запрещал "людям" любое сотрудничество с государством и его структурами.
Однако СССР, нуждавшийся в людях, мытьем и катаньем, кнутом и пряником, посулами свободы и угрозами репрессий заставил многих блатных воевать, всучив им патриотизм как оправдание. Ситуация резкого, даже критического размежевания всегда раскалывает пограничные проекты, и державшиеся закона авторитеты определили таких воров в "ссученные", и когда война кончилась, в ходе утилизации армии победителей государством на зонах встретились два непримиримых потока, и начались сучьи войны.

- Родину не любишь, да?! - помните этот вопль беглого зека в фильме "Холодное лето 53-го"? Так вот - это сука. Бежали они из черных зон, к-е держали авторитеты, и где ссученным было просто не выжить.

Но это присказка. Так вот сейчас патриотизм разъел ряды либеральной оппозиции, и многих из них просто рвет на Родину, как в анекдоте про Штирлица. Ситуация резкого, даже критического размежевания всегда раскалывает пограничные проекты - и для либералов, как и для всех нас, ситуация уже гораздо больше напоминает 50-е годы, чем уютные нулевые. Прозападная идеологическая ориентация стала несовместной с русской/российской идентичностью - и произошел разлом. Тусовка русских либералов организована по принципу клиентелы, т.е. каждого статусного либерала поддерживают в сетях клиенты, просто обязанные выступить в его защиту и/или атаковать его критиков. Посему раскол столь ощутим - лагери воров и сук сотрясают воздух все сильнее, входя в резонанс и упрекая друг друга в псевдолиберализме, настаивая, что именно их версия либеральной идеологии истинна, т.е. ТруЪ.

Все это мы уже видели, когда крошилась платформа русского национализма, а ее лидеры ожесточенно воевали за версии правильной русскости. И вот теперь некогда общая платформа пещерного либерализма так же расколота. Наиболее ретивые ЛОМы уже начали резать священных коров своей идеологии и побивать других пастухов камнями - из лучших либеральных побуждений.
Крах руснализма привел к тому, что все последыши некогда крупного Движа ныне полностью выращены в кулуарах Москвы, и являются придатком государства. Так ли станет и с либералами? Запасаемся попкорном.

#эшелоны_власти #второй_эшелон #утилизация #другие_русские #каргоппозиция #Острог_аналитика #цайтгайст

https://vk.com/video265817687_456239242

#Острог_рецензии #Острог_книги #манихейство #Острог_метафизика #зеркало_Иблиса #Острог_страницы, №23

Дмитрий Алтуфьев: Путь Героя и Матрица Джеда, 3. Заключение
Рецензия на книгу Дж. Маккены «Духовно неправильное просветление»

Вернемся к борьбе Маккены с двойственностью. Заданный двумя дихотомиями двумерный график преодоления дуализма, состоящий из двух противостоящих кривых – это такой лютый постмодерн, что я снимаю шляпу. Здесь явно что-то не так. Попробуем еще раз. Оставим ненадолго плоть и дух, жизнь и смерть, и попытаемся найти иные понятия для описанного автором перехода. Перерождение? Это тоже к жизни и смерти, бракуем. Просветление? Автор с иронией относится к этому термину, хотя постоянно применяет его, что для манихея просто неизбежно, ведь все его мышление происходит в категориях света и тьмы. Пробуждение? Слишком избито телепроповедниками.

"Джед МакКенна не является просветлённым существом. Нет такой вещи, как просветлённое существо – есть только пробуждённость, а она неразделима. Это не моя реальность, это просто реальность. Джед МакКенна это не сама пробуждённость, но опытный проводник и квалифицированный её представитель. Возможно, в этом нет смысла, но это правда, поэтому смысл не обязателен". Дж.МК

То, что столь красиво и столь мучительно бестолково описывает Маккена всей своей трилогией – это растождествление. Вот слово, которое он так и не нашел. #Растождествление с эго и выход из отделенности человеческого существа, слияние с Абсолютом. Зря Джед не читал ранних гностиков. Упоминая прилипшие к нему ошметки человеческого эго, которые он носит лишь для маскировки, он практически повторяет их суждения о бренных одеждах плоти, которые необходимо сбросить, ибо они суть якоря, приковывающие душу к материальному миру мрака, к скверне. Полное преодоление человеческой природы и выход из Матрицы неизбежно подразумевает смерть и потому апостолы в гностических апокрифах носили человеческое тело недолго, лишь для проповеди Знания. После достигнутых на этом поприще успехов они буквально нарывались на казнь, чтобы наконец «переодеться в одежды света». Наиболее последовательными и суровыми гностиками были русские раскольники, добровольно принимавшие «крещение огненное» целыми общинами.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/HSTdhUli1U6

Острог - альманах современной социокультурной логики и идент-футуризма. Все выпуски доступны в документах группы.

Кризис, переживаемый российским обществом, задан утратой адекватности русских как носителей доминирующей культуры. Нельзя не признать, что следствия, вытекающие из развитых нами основных положений, настолько радикальны, что могут отпугнуть даже тех, кто до сих пор соглашался с нашими выводами. Но мыслить можно только радикально. Отказ от этого - интеллектуальная трусость.
При всех обстоятельствах стратегия трансформации должна включать в себя следующее: первосортность утверждаемого и второсортность изживаемого — непременное условие качественного преобразования. Речь не о диффамации или травле. Речь о русологии в Остроге. Речь о создании ситуации ценностного различения утверждаемого и уходящего.

Острог ВКонтакте: https://vk.com/club76705631
https://vk.com/ostrogreserve , https://vk.com/nocmpycckue
Острог-Классика: https://vk.com/club172623766

Канал Острога в Youtube:
https://youtube.com/channel/UCAO-A0WposXtYaUQI57cTkg

Острог в других социальных сетях:
в Telegram: https://t.me/OstrogReserve

ВСЕ ВЫПУСКИ АЛЬМАНАХА «ОСТРОГ» ПО ССЫЛКЕ: https://vk.com/docs-76705631, а также https://disk.yandex.ru/d/ThthKg7a89s79w

Подписывайтесь и читайте Острог там, где вам удобно.

Друзья, просим репоста в социальных сетях, сделаем Острог более известным вместе!

Поддержать нас материально вы можете донатами в нашем teletype https://teletype.in/@ostrog

Кто такие Пострусские и почему они не хотят реанимировать Кадавра?

Пострусских боятся все - либералы, патриоты, альтернаты. И не только русские. Но русские особенно. Причина их страхов очевидна: МЫ знаем как и можем убить Кадавра.
Кто не спрятался - я не виноват. Кто не растождествился - исчезнет в небытии вместе с Кадавром.

Русские не могут нас "определить", "классифицировать", навесить ярлык, пристроить на одну из своих полочек и забыть. Они пытаются нас идентифицировать по своим стандартам - нигилисты, неруси, менты и тд. Смешно наблюдать эти жалкие попытки растерянных русичей понять, кто их так не любит, за что их так обижают.

В страхе русские закрывают глаза, надеясь, что "если зла не видеть - оно пропадет само".

Так сложилось исторически: русских не любят все и обижают все. По причине их, русских, величия и могучести.

#Пострусские же обижают русских по непонятным для русских причинам.
Обижают пренебрежением, непризнанием их равными, не вступая в бой. Списывают как товар с истекшим сроком, как рассохшийся ящик для овощей - на компостную кучу вместе с содержимым. Не глядя, что там внутри еще не догнило.

А все эти трады, либералы, патриоты, тянущие кто вперед кто назад, - русские овощи, спорящие в ящике, кто из них меньше завонялись и кого еще можно применить.
А мы говорим вам - все вы годны лишь на перегной для будущих свежих живых трав и цветов.

Анна Северова
https://goo.su/aVw4jx

#Москва #русская_матрица #Острог_антология, 2018

Голодные накормят сытых
Не надо делать вид, что жизнь в Москве дороже. Она дешевле

Москвичи утомились следить, как Тюмень выигрывает конкурсы: то ее мэр признан самым эффективным, то дороги лучшими, то жизнь наиболее комфортной. Я недавно вернулась оттуда и спешу удивить: тюменцев все эти новости про их достижения не интересуют — в маршрутках, в магазинах, на рынках они обсуждают повышение прожиточного минимума столичных пенсионеров и увеличение социальной доплаты москвичам. Честное слово — обсуждают именно это. И не понимают, с какой стати в Москве снова праздник.

Мы все привыкли на слово верить, будто жизнь в Москве особенно дорога, поэтому москвичам, в первую очередь пенсионерам, нужно постоянно что-то компенсировать. Так вот, друзья, это все придумали для очищения совести самих москвичей, которые не знают, как живет остальная Россия! В провинции жить дороже, хотя жизнь за пределами МКАД и КАД, наконец, и начала дешеветь, в провинции на ежедневные траты денег до сих пор нужно больше.

В России все, кроме жилья, транспорта и частных услуг, тем дороже, чем дальше от Москвы и мегаполисов. Продукты в провинции дороги. Они несколько подешевели только в последние годы, когда в страну массово пришли торговые сети. Но еще лет пять назад были областные центры, где не существовало «Ленты» или «О`кей». И до сих пор есть поселки, небольшие городки, где нет даже небольших сетевых супермаркетов — только локальная торговля по заведомо более высоким ценам.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/PrqM_v1vVrg

Человек не чувствует счастья, коли нет рожна. Надо его ударить бревном по голове, тогда он и узнает, что счастье было, и какое оно плохонькое ни есть, а всё лучше бревна.

И.А. Гончаров, «Обрыв». #русология

видео по ссылке
https://youtu.be/VXo7Wm90IoY?si=7JkAy8zUg3yo03Vz

#психосфера #мнение #Острог_метафизика

Хендрик Йоханнес Виттевин
Жизнь после смерти: возвращение души к Богу
(взгляд суфиев на психосферу)

Получив опыт земной жизни, каждый встречает смерть. Это может произойти, когда душа исполнила своё предназначение на земле, «когда её цветок окончательно расцвёл», таким образом, ничто больше не держит душу. Но это может быть также когда по той или иной причине, или по несчастью или от усталости, это тело теряет ту объединяющую силу, которая держит душу. Оно открывает дорогу, и душа естественным образом уходит, покидая материальное тело, как будто сбрасывая одежду, в которой больше нет нужды.

Следовательно, цели и желания души более не могут быть выполнены. Но теперь жизнь продолжается в других сферах – сначала в мире джиннов. Смерть это иллюзия, порождённая человеческой привязанностью, его отождествлением со своим телом, которое в действительности является лишь оболочкой, одеждой для ума и души. Действительно смерть это лишь переход к другой жизни.

Как Инайят Хан описал путешествие души на землю, так он описал многие аспекты продолжающейся жизни души в высших сферах. Как мы уже видели, он делает это посредством своей внутренней связи с небесными сферами, что дает ему прямое восприятие тех миров. И впечатляет тот факт, что его описание совпадает с недавно произведёнными записями опыта околосмертных состояний. Многие люди, которые выздоравливали после серьёзных болезней или несчастных случаев, в которых они были в состоянии клинической смерти, рассказывают о том, как они покидали своё тело и видели его, например, лежащим на операционном столе, в то время как они слышали голоса докторов, разговаривающих друг с другом. Они пережили краткий опыт начала жизни в другом мире, некоторые аспекты которого они могут описать.

Подобные описания очень разных людей имеют поразительное сходство. В некоторых случаях, впрочем, люди ничего не помнят после своего околосмертного состояния.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/1kT8DYbNymW

ФЕНОМЕН МАФИОКРАТИИ
гораздо сложнее, нежели просто нажива и коррупция.

Мафиократия (в отличие от тирании или монархии) находится в родственном контакте с народом, мафия понимает народ и народ понимает мафию.

Сколь бы несправедлива и коварна ни была мафия, но племяннику зятя тетки бухгалтера - купят поесть. А если не купят, то дадут сфотографироваться рядом с доном (вождем, отцом). То есть, отношения доверительно-родственные. В России - особенно.
В России мафиократия - строй и новый, и не новый. Сегодняшняя абсолютная мафиократия (ср. абсолютная монархия) имеет своими предшественниками и власть императора и политбюро. Нынешняя власть мафии особенная - но знаменатель тот же: народ - как природная субстанция, рождающая угнетение подобных подобным. Народ сам производит неравенство. Но готов умереть за начальство.
Это свойство - героическое; народ умеет искренне умирать за своих угнетателей. Поскольку угнетатели сплавлены с народом в единое целое, народу мнится, что он гибнет, обороняя свое собственное бытие.

И мафиократия умеет гальванизировать это чувство - единение народа с мафией, его ограбившей.
В критические минуты именно в этом сила России.

Максим Кантор
#русология #русская_матрица #Острог_антология, 2018
https://goo.su/MyVZ

#Острог_рецензии #Острог_книги #манихейство #Острог_метафизика #зеркало_Иблиса #Острог_страницы, №23

Дмитрий Алтуфьев: Путь Героя и Матрица Джеда, 2
Рецензия на книгу Дж. Маккены «Духовно неправильное просветление»

Обратимся к сюжету. Просеяв текст через фильтр и убрав рассуждения, целые главы цитат и панические письма Джулии, мы увидим, что автор везде и всюду занят прозелитизмом: у него, как у Ахава, есть моноидея и он несет ее людям постоянно, на групповых и одиночных сеансах, на случайных уличных встречах с незнакомцами — все слова Джеда сводятся к одному. Пророк влезает на пьедестал и начинает ниспровергать и обличать Матрицу, своего Моби Дика. Он должен всех уверовавших провести по пути Ахава, как свою ученицу Джулию, погрузив ее в отчаяние, граничащее с самоубийством. Он принудил ее писать подробные отчеты об этом, смакуя их в компании новых адептов. Такую наведённую психотравму автор назвал Первым Шагом, призывая идти далее, к растождествлению с миром вообще.

"Я не заинтересован, чтобы человек почувствовал себя лучше. Я никому не друг. Я обитаю в безграничной безжалостной пустоте. Или, точнее, я – безграничная безжалостная пустота. Вот моя реальность. Я не хороший мальчик, я только притворяюсь таким". Дж.МК

Это матрица Джеда, где он – Избранный, несет Истину спящим, непробужденным, отделенным от Света существам, которых и людьми-то можно назвать с большой натяжкой. Характерен эпизод, когда Пророк, дабы притушить вечное сияние чистого разума, накидывает одежды обычного человека, и скрыв от смертных Имя Свое, подобно Харуну ар-Рашиду бродит по миру Матрицы, упиваясь Знанием и подслушивая разговоры простого люда. Но так как Знание переполняет, он является в церковь на собрание общины и подобно гностическим апостолам выступает там, открывая свет истины заблудшим овцам, собранным в подвале.

Джед публично занимается деконструкцией Матрицы и делает это блестяще. Произведя огромное впечатление на главу местной общины Нью-эйдж, он снабжает его деньгами и устраивает в той же церкви — но уже наверху, в большом зале — торжественное явление Избранного народу. На этой встрече Джед рисует диаграмму (на фото), которая поможет нам преисполниться в познании и пойти дальше.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/9YLPt04irIZ

#Острог_предложка #от_подписчика
ПОЧЕМУ ТЫ НИКОГДА НЕ СТАНЕШЬ БУДДИСТОМ
==================================

Последние двести лет людей западного мира манит таинственный восток, включая самое необычное что в нëм есть — его религию откровения — Буддизм, вещь аналогичную нашему христианству и в то же время столь непохожую, что мы с трудом можем назвать это религией в нашем традиционном понимании.
Сейчас стало очень модным перенимать различные практики из Буддизма, будь то медитация, созерцательность или какие-то философские идеи. Но все это лишь ширма, лишь побрякушки, навешанные на все того же носителя авраамической цивилизации, ибо любители попрактиковать буддизм бесконечно далеки от сути учения Будды Шакьямуни, или иногда стараются избегать этой сути из-за внутреннего, европейского страха.
Суть Буддизма не в достижении счастья, гармонии, покоя, какой то энергии или обогащения...
Суть Буддизма — Смерть...

Учение Будды зародилось принципиально в иной среде — в Индии, а точнее буддизм — это реакция, переосмысление индийской религии, представляющей собой апофеоз язычества. В Индуизме нет смерти, как на самом деле в любой неавраамической традиции. Все перерождается во все, крутится вечное колесо сансары, Бессмертие — естественное изначальное состояние, и цель буддистов — порвать круг перерождений, то есть УМЕРЕТЬ по-настоящему, достичь недостижимого Небытия.

Мы же, люди авраамической цивилизации, возводим в Культ, выраженный в Религии, философии, творчестве или науке, собственное бессмертие. Мы с любовью примыкаем к любой идее, уверяющей, что Смерти нет, потому что европейское подсознание терзает вечная тень Небытия. В этом смысле мы прямо противоположны буддистам — ведь для нас Смерть, Небытие и Забвение это не идеал, к которому надо стремиться, а собственная тень, идущая за нами по пятам и от которой мы так хотим убежать в Перерождении, Вознесении на небеса, Достижении научного бессмертия, в конце концов в виде собственных потомков.

Поэтому ты, мой читатель, как ни увлекайся буддизмом, а буддистом никогда не станешь — твой культурный субстрат вывернут наизнанку.
По этой же причине для западного человека невозможен отказ от собственного "Я", от индивидуальности: для человека востока изначальная культурная парадигма, в которой он бессмертен и вечно перерождается, сама подвигает к дефрагментации личности, для нас же — Смерть как неизбежное и вечно невротирующее является той тенью, в которой существует свет индивидуальности, то, что разграничивает Бытие-себя от Небытия.

P.S. Быть может, поэтому невозможно понять "Евангелион". Несмотря на обилие христианского символизма, это история про отказ от жизни и собственной личности в угоду всеобщей комплементации, глубоко буддистская, восточная история.

Иохим Войцех
https://goo.su/7hQMj

Пагубный дуализм: как идеи Декарта нарушили психическое здоровье человека
#Острог_философия #Острог_метафизика #Острог_антология

Укрытие для разума
К концу эпохи Возрождения в западном сознании произошел коренной эпистемологический и метафизический сдвиг. Открытия Николая Коперника, Галилео Галилея и Фрэнсиса Бэкона поставили под серьезное сомнение христианскую догму и её господство над земным миром. Согласно аргументам Бэкона, отныне земной мир должен был пониматься исключительно с позиций действующих причин (то есть внешних воздействий).

Всякое значение или замысел, присущие земному миру (то есть его «формальные» или «целевые» причины), рассматривались как нечто излишнее и невостребованное. В той мере, в какой это предсказуемо и поддается контролю с точки зрения действующих причин, излишним вне данной концепции было не только любое понимание природы, но и сам Бог оказывался необязательным.

В XVII веке обоснованный Рене Декартом дуализм материи и сознания стал искусным решением проблемы, возникшей вследствие этих перемен. «Идеи», которые до сих пор понимались как сродные по своей природе «мыслям Бога», были избавлены от угрозы со стороны эмпирических наук и перемещены в безопасное пространство совершенно независимой сферы – «сознания».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/x5EFhM51_w-

Джонатан Блэк
ТАЙНАЯ ИСТОРИЯ МИРА

Юноша договаривается с девушкой о свидании, но она не приходит. Он обижен и рассержен, он хочет понять, за что с ним так обошлись. При следующей встрече он устраивает ей допрос. Каждый раз он спрашивает: ПОЧЕМУ?

…Потому что я пропустила свой автобус, — отвечает она.

…Потому что я поздно ушла с работы.

…Потому что я отвлеклась и забыла посмотреть, сколько времени.

…Потому что я была чем-то расстроена.

Но он продолжает давить на нее, пока не получает требуемый (в некотором смысле) ответ:

…Потому что я больше не хочу с тобой встречаться.

Когда мы спрашиваем «почему», это можно истолковать двумя способами. Либо, как в первых уклончивых ответах девушки, мы хотим узнать «каким образом» и получаем последовательность причин и следствий. С другой стороны, вопрос «почему» можно истолковать как желание узнать намерение отвечающего, чего и добивался юноша.

Сходным образом, когда мы задаем вопросы о смысле жизни и вселенной, на самом деле мы не спрашиваем, каким образом все произошло в причинно-следственном смысле или как возникло особое стечение обстоятельств, благодаря которому сформировались звезды, планеты, органическое вещество и так далее. Мы спрашиваем о том, какое намерение за этим стоит.

Поэтому ученые (во всяком случае, когда они выступают в роли ученых) не могут ответить на большой вопрос ПОЧЕМУ, не имеющий отношения к науке в строгом смысле слова. Если мы спросим «почему мы здесь?», нас могут засыпать ответами, которые — как первые ответы девушки в нашем примере — на первый взгляд кажутся совершенно обоснованными. Это грамматически правильные ответы, но они оставляют ощущение смутной неудовлетворенности, потому что не отвечают на вопрос так, как мы этого хотим на самом деле. В каждом из нас существует глубоко укорененное и возможно неустранимое желание дать ответ на подобные вопросы на уровне намерения. Ученые, не понимающие этого различия, остаются слепцами в философском смысле, несмотря на все свои научные достижения.

Очевидно, что мы можем наполнять определенные моменты нашей жизни целью и смыслом. Если я играю в футбол, то стремлюсь забить мяч в сетку ворот соперника, и в этом для меня состоит цель игры, но наша жизнь в целом от рождения до смерти не может иметь смысл без разума, существовавшего до нее и наделившего ее смыслом.

То же самое справедливо для всей вселенной.

Поэтому когда мы слышим, как ученые называют вселенную «осмысленной», «чудесной» или «таинственной», следует иметь в виду, что в этих словах заключена определенная доля интеллектуальной фальши. Атеистическая вселенная может быть осмысленной, чудесной или таинственной лишь в том смысле, в каком эстрадного фокусника можно назвать волшебником. Действительно, когда речь идет о великих вопросах жизни и смерти, все научные волнения — немногим более, чем окольное и многословное признание своего бессилия.

#Острог_философия
https://goo.su/p7NR3

#Острог_поэзия #Острог_арт

MONSTROSITY
Артем Куркин

«Как сновидения по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их» (Пс. 72, 20).

Бессонен бес, что входит в каждый сон
и грёз врата со скрипом отворяет.
Сновидец сна глубины вымеряет,
и тому чёрту душеньку вверяет...
А антрацит небес - как был спокон.

Земная звуком полнится скудель
под музыку величественного Цанна,
пропавшего с проулка Рю д'Осейль,
где в нескончаемом полёте стонет шмель...
На нём парик, панчохи и сутана.

Бессменен бес, что входит в каждый сон,
раскачиваясь деткой на качелях!..
Они летят - и ветер стонет в елях,
дед Сологуб, с кнутом и без кальсон,
приплясывает с ветром в унисон.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/84x3fVnDoHw

Шестидесятые годы показали, что мы недостаточно разумны, чтобы взять психоделические инструменты в свои руки без определенных социальных и интеллектуальных изменений. Теренс Маккена

#псилософия #однойстрокой #Острог_социология

MONSTROSITY
Артем Куркин

«Как сновидения по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их» (Пс. 72, 20).

Бессонен бес, что входит в каждый сон
и грёз врата со скрипом отворяет.
Сновидец сна глубины вымеряет,
и тому чёрту душеньку вверяет...
А антрацит небес - как был спокон.

Земная звуком полнится скудель
под музыку величественного Цанна,
пропавшего с проулка Рю д'Осейль,
где в нескончаемом полёте стонет шмель...
На нём парик, панчохи и сутана.

Бессменен бес, что входит в каждый сон,
раскачиваясь деткой на качелях!..
Они летят - и ветер стонет в елях,
дед Сологуб, с кнутом и без кальсон,
приплясывает с ветром в унисон.

***

Вы бытность ту постигнете едва ли:
Доло́рес Клейборн там опробует свой стек,
и Кэрри столбом восставает в адех,
и Грязная Гейл обитает в подвале
дома, который построил Джек.

Там Джеральд игру напоследок затеял,
там палец из слива торчит костяной, -
и шут Пеннивайс, ярким шариком рдея,
зубами сгрызает сновидческий веер,
у Оле Лукойе восстав за спиной.

Там Тулса Дум про плоть и жажду сердца,
про их примат над сталью говорит -
но примитивный Конан там царит -
и вот уже вселенная горит,
и на колах сдыхают иноверцы.

Там псы Тиндала гонят свою дичь
сквозь закоулки мира - не сокрыться,
такой нет щели, чтоб в неё забиться...
А под стрехо́й воркует голубица -
но в погребе зловонный стонет лич.

Пираты, каннибалы и шуты,
цари, разбойники и порожденья мрака
кишат здесь в подземельях... Старца ра́ка,
стоит в крипте́, и пламенеют Зодиака
святые знаки - небные киты.

В темнейших башнях чёрного базальта
горят костры языческих волхвов -
О, Ктулху фхтагн!.. В укромищах шкафов
сокрылись буки, Нарния, веков
густая пыль... но есть ещё мансарда.

В плетёном человеке жжёт толпа,
под руководством царственных друидов
(порой нечеловеческого вида),
воров, и тёмных дроу разных видов, -
и чернокнижников сжигают у столба.

Из Лабиринта Фавна нет пути
обратного - одной сплошной ловушкой
окажутся вдруг церковь с деревушкой
при ней, и ведьмы тешат групповушкой
Мессира Леонарда... Не шути

Ты с этим миром - первобытный океан
чудовищных созданий порождает
из серой пены... Грендель там блуждает, -
потомок Каина, и плотью услаждает
он человечьей глад... Там умер Пан.

Да и Господь едва ли там воскрес!
Всё стало безысходнее, страшнее.
Из трупа вурдалака сотни змеек,
сороконожек, жаб ползут, хоть пламенеет
костёр огромный из больших древес.

***

От голода каменья зверь грызёт, -
отсюда "Грендель", - в чаще первозданной
звучит порою рёв его гортанный,
отрывистый, утробный возглас странный,
когда он вдруг себя осознаёт.

Там человечество - лишь шутка, мир смешон.
Тор, на крючок поддевший Ёрмунганда,
усильем титаническим гиганта
упрямо тянет вверх... Невероятна,
в волнах добыча бьётся - Ас взбешён,

Драккар языческий колеблется как щепка...
Но Змей хтонический с могучего крюка
срывается, и уж его бока
уходят вглыбь! Грозит вослед рука,
горланит Тор... Там в бой идут берсерки.

В медвежьих шкурах, в ярости щиты
свои грызут, нажравшись мухоморов...
Один, большой и жирный как глосте́рский боров,
высокий в холке, выказав свой норов,
идёт нагим, не чуя наготы.

***

Там Цвет иных миров отравой пропитал
источники всех вод. Причудливы гибриды
людей и монстров невозможных видов,
утыканных гвоздями сенобитов,
смесившихся друг с другом... Лепетал

Руслан былинный там, когда бы их увидел
одним глазком, напуганным дитём!
Колдун и Голова, да ведьма бандитьём
обычным скинутся в краях, куда идём, -
уже пришли! - и свету бы не взвидел.

Здесь лес и дол и впрямь видений по́лны,
чудны́х и чу́дных, гибельных порой...
Выносит из гробниц теней гротескный рой
к окну в мансарде - слышен тошный вой,
каких на свете нет. На брег выносят волны

Не витязей прекрасных, дивных рать,
с морским их дядькой - туши исполинов
неописуемых, и с их тентаклей длинных
стекает слизь... Седых гардемаринов
колдун Брильи - ну так, поугорать, -

Ввергает в недра древней пирамиды...
Там мумий составных процессия и Сфинкс
с усмешкой смотрит вдаль, а древний обелиск,
весь в письменах, из камня сардоникс,
обходят суеверные хамиты

Путём десятым... Там Белед эль-Джинн
в пустыне знойной грезит, и бессчётно
века над ним текут, и дремлет джинн тошнотный
в его руинах, рёв низкочастотный
и пляски духов... С гор текут вершин

Отравленные воды! Некроманты
в пещерах горных сонмы мертвецов
призвав к себе, на жителей дворцов
идут войной... И вот на зов жрецов
является сам Ктулху, а мутанты

Приветствуют его величество! Их рёв
''О, Ктулху фхтангн!'' колеблет в небе звёзды,
светила гаснут, полнятся погосты,
выплёвывая орды новых мёртвых
из их гробов в сей лучший из миров.

***

Внизу кипит не-жизнь... Не виданный от веку,
огромный жмур глядит во мрак гробниц
из тьмы пещер - и мумии цариц
и фараонов, в клочьях плащаниц,
пред ним проходят... Чувствуя потеху,

Жмур тянет лапу из своей дыры,
из непроглядной тьмы её зловонья,
чтоб подношения принять от беззаконья...
Но слов нет надлежащих в лексиконе,
чтоб лапу описать, - и скверны сжав дары, -

Плоды её, что сгнили, созреванья
вовеки не достигнув... жмур их жрёт,
процессия же к логову ползёт,
мумифицированный хор вовсю дерёт
иссохшие гортани в завываньях...

На шествие умертвий жмур глядит
нечеловечьим взором благосклонно,
во мраке неизвестности колонны
теряются вверху, ошеломлённо
гардемарин последний вверх глядит.

***

В страницах Библии два верных пистолета
системы кольт укрыл сметливый поп...
Его Господь давно уже усоп,
а кольт очистит лучше, чем иссоп,
и испытает лучше шибболета.

В чудовищной толстухе скрыт божок,
её заполнивший, как влага глубь сосуда
переполняет стенки... Плоти груда
гротескная обильна, большегруда -
но звёздный дух засел в глуби кишок.

Там смертоносных зыбей глубина
содержит в своём чреве древний город,
древней людского рода... Тлен и смород
по прежнему стоят в нём, метеора
случаен всплеск в глазницах горбуна.

***

Великий Ктулху, в жутком граде Р'льех
на дне морском, в глуби́ солёной внемлет
мольбам людским, воздействуя на Землю -
и грёз божественных безумство восприемля,
грядёт безбожный богочеловек!

Невыразимых глаз, ненасытимых ртов,
присосок щупальцев, пульсирующих в хмари,
сновидцы зрят вторжение в кошмаре...
но и осознаю́т притом едва ли,
что́ это им даёт, восстав к утру с одров.

Близки - и чужеродны, неуместны -
но и всесильны! - Боги только ждут,
и сто́рицей стократно воздадут, -
а может, даже пересоздадут
мир под себя, с текущим несовместны.

Ртов, че́люстей и клювов, пастей, рыл,
зубастых анусов и пучащих глазища
и пасти жадные ладоней разум ищет -
и целое находит гнездовище...
И обретает мир, уняв школярский пыл.

Вселенский ритм Шабаша гремит,
пронзая твердь и звёздные пространства.
Ах, чёрен Ю́ггот, смоль его убранства -
равно ему смешны и вольтерьянство,
и аскетизм, и вечность пирамид.

Здесь к солнцу чёрному возносится собор
готичных шпилей, стрельчатых проёмов,
розеток и порталов... Из проломов
в его стена́х, в сверкании шеломов,
выходят призраки давно прошедших пор.

#Острог_поэзия #Острог_арт

#Острог_рецензии #Острог_книги #манихейство #Острог_метафизика #зеркало_Иблиса #Острог_страницы, №23

Дмитрий Алтуфьев: Путь Героя и Матрица Джеда, 1
Рецензия на книгу Дж. Маккены «Духовно неправильное просветление»

"Зовите меня Ахав". Джед Маккена

"Человеческое безумие — это небесный разум. Отбившись ото всего смертного разума, человек, наконец, приходит к той божественной мысли, которая для рассудка совершенно абсурдна и безумна; и в благости или в горе он становится непреклонным и безразличным, как его Бог". Герман Мелвилл

"Всякие полумеры есть внешний признак внутреннего упадка". Адольф Гитлер

Возьмем быка за рога и начнем с метафизики автора - тогда нам станет ясно, кто он и что делает. Метафизика Маккены – радикальный #гнозис, очищенный от Плеромы и взыскующий единения напрямую с Абсолютом. Важно это потому, что сверхзадачей Джед объявляет борьбу с дуалистическим мировоззрением, двойственностью, как он пишет. Напомню читателю, что гностицизм — это дуалистическая метафизика, целиком построенная на противостоянии Света и Тьмы, духа и плоти. Ему присущ крайне сложный многоступенчатый пантеон сверхъестественных сущностей — нуменов, который Маккена просто отмел, оставив лишь Абсолют — вселенское сознание, включающее в себя всё посредством всеобщей связи. Однако эта связь доступна лишь через труп эго — ложного Я человека. Пока человек не преодолеет эго, он остается отделенным от Абсолюта и находится как бы во сне, окруженный ложными ориентирами тварного мира, погрязшего во тьме. Всему виной людское неведение о своем происхождении, о том, что они содержат в себе частицу Абсолюта, нуждающуюся в освобождении, чтобы воспарить наконец.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/tsFtWmgF_EI

Если интеллектуалы - это субъект постмодерна, то телемассы - объект. Массы в постмодерне переходят в новую плоскость. В традиционном обществе масс не было, были элиты. В обществах модерна массы есть и играют роль субъекта. Модерн создан для масс...

В постмодерне массы есть, но их нет. Они все, но они и ничто. Они переходят в новую реальность, они становятся виртуальными массами. Виртуальная масса состоит из телезрителей. Все, чем они живут, это плоскость телеэкрана. В этой плоскости есть потребление, событие, желание, вожделение, фрустрация, наслаждение, насыщение, выбор, борьба, победа, поражение. В этой плоскости их жизнь. 'Телевизор - это судьба', - говорят телемассы (говорят телемассам!). Все, что делают телемассы, делает за них телевизор. Это дистанционная игра. Никогда ранее в истории массы не были точными эквивалентами физического определения массы, которая характеризуется одним качеством - инерцией. Телемассы в этом смысле идеальны, кроме инерции, у них ничего нет. Вместо классового интереса базиса или остатков коллективного бессознательного, связанного с культурой и традицией, у телемасс лишь следы прошлой передачи.

А.Г. Дугин
#адеквата #Острог_социология #восстание_против_масс #история_болезни
https://goo.su/osXpG

Здесь и сейчас трудно быть позитивным, не будучи тупым.

#злоба_дня #однойстрокой #от_подписчика
Арт "Сюрный дом", Клим Новосельцев

КРЫСИНЫЙ КОРОЛЬ

Нам пишут:
Здравствуйте. Опровергаю тезис о преемственности России (всех этапов) и Золотой Орды. Эти государства разные в основе. Золотая Орда, с момента отделения от Империи Чингисхана спустя пару десятков лет от Большого Западного похода, была государством сугубо торгово-ремесленным. Она представляла собой объединение оседлых и кочевых тюрков от Крыма до Западной Сибири и не помышляла о какой-либо экспансии на земли других народов. Золотая Орда - государство Шёлкового пути, 150 цветущих городов, закона и веротерпимости. Никаких колонизации, "великой идеи", территориальных приобретений, культурной экспансии, ассимиляции и многих других маркеров, свойственных России. Уплата 10% ясака (при обеспечении порядка и защиты) со славянских княжеств сложно назвать угнетением. Расцвет средневековой славянской культуры совпал с расцветом Золотой Орды - первые две трети 14 века. Золотую Орда не бредила мировым господством. Её интересовали только деньги. Даже во время упадка и, впоследствии, распада объединённого государства тюркские народы совершали набеги с грабежом и уходили домой; реальной экспансии с острогами и прочей атрибутикой не было. Россия (в широком смысле) - идеократическая империя, расширяющаяся на соседей с последующим ПОЛНЫМ контролем территории (строительство культовых зданий, заселение территорий людьми из Центра; физическое уничтожение, депортация, христианизация, русификация завоёванных).

Отвечаем: Родство несомненно, и не просто родство - Орда породила Московию. Что же до всего остального - дочь не всегда похожа на мать, не так ли? Наивно ожидать идентичной внешности и поведения.
Знаете, на что больше всего было похоже соперничество улусов Орды после ее распада? На изготовление крысиного короля на корабле. Помните, как это делают? В бочку сажают пойманных крыс и просто их не кормят. Крысы в природе очень социальные животные и никогда не поедают и даже не нападают на особей одной популяции, наоборот, оказывают им всяческую помощь. Однако в такой ситуации программы сбоят и обязательно находится крыса (а то и 2-3) с более лабильными установками и менее стойкими ментальными барьерами, которая первая нападает на ослабленную голодом товарку и поедает ее. Потом еще. И еще. Затем в бочке остается лишь одна крыса - крысиный король. Его выпускают в трюм, и за считанные месяцы пристрастившийся к мясу убийца-каннибал истребляет всю породившую его популяцию, убивая крыс по одной.
Именно так Москва стала центром вновь объединенного имперского пространства Орды. И разумеется, московская империя стала вовсе не такой, какой была Орда, настолько же, насколько крысиный король отличен от обычной крысы. Тем не менее - плоть от плоти, кровь от крови.

#русская_матрица #Острог_история #Острог_евразийство #Москва #Острог_антология, 2018
https://goo.su/rU1Fjt

С нами вступают в диалог по мере собственной маргинализации.
#Острог_дискурс #однойстрокой

Наоми Вульф: Как это работает?
#пробаб мнение #Острог_гендерный

Вторгаясь в наши фантазии, сексуальные образы усиливают отчуждение мужчин и женщин друг от друга. «Порнография настолько сильна и настолько незаметно вплетается в рекламу самого разного рода продуктов, что это приводит многих женщин к искажению не только их собственных сексуальных фантазий, но и представлений о самих себе», — пишет Дебби Тейлор в своем исследовании, посвященном женщинам в современном мире. Она обращает внимание на то, что романтическая художественная литература «редко бывает откровенной в описании секса и имеет тенденцию умолкать... едва двое влюбленных в первый раз соприкоснутся губами». Такое же умалчивание характерно почти для всех видов драматического искусства, в которых рассказывается история любви. На экране так редко можно увидеть откровенный секс в контексте любви и интимных отношений, что создается впечатление: наша культура считает нежность аномалией и извращением, а сексуальное насилие и унижение воспринимает как нечто нормальное и здоровое. Тейлор пишет, что в результате такого отношения к сексу «сексуальная сцена» в умах мужчин и женщин «остается пустой, и порнографические образы начинают свободно играть на ней главные роли. Два основных действующих героя на этой сцене — садист, которого играет мужчина, и мазохист, роль которого исполняет женщина».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/PJ5A6zmtfn8

Как сообщает Telegraph, Эстония, Латвия и Литва планируют бороться с «российским вторжением» в страны Балтии «с первого метра».

В основе этого плана лежит «Балтийская линия обороны», совместный проект Эстонии, Латвии и Литвы по укреплению 600-мильного участка их границ с Россией и Белоруссией, наиболее уязвимой части восточного фланга НАТО.

Основные элементы, впервые объявленные в январе 2024 года, включают 1000 бетонных бункеров — 600 в Эстонии — в сочетании с траншеями, противотанковыми рвами, складами боеприпасов и убежищами для снабжения.

Строительство идет быстрыми темпами, но, по оценкам, на его завершение может потребоваться десятилетие. Балтийские чиновники опасаются, что у них заканчивается время.

«Нам нужно десять лет, чтобы подготовиться к встрече с российской угрозой. Путин не позволит нам ждать эти 10 лет», — предупредил Габриелюс Ландсбергис, ранее занимавший пост министра иностранных дел.

«Самое опасное время для стран Балтии наступит сразу после прекращения огня на Украине», — сказал он.

И поскольку проблемы безопасности растут, эти страны объявили в прошлом месяце, что выйдут из международного договора о запрете противопехотных мин. Польша и Финляндия присоединились к ним. Литва также вышла из договора о кассетных бомбах в марте. Все они говорят, что хотят свободы выбора в использовании новых систем оружия для противодействия угрозе на своих восточных границах.

«Стратегическое послание», по словам Довиле Шакалене, министра обороны Литвы, заключается в том, что «мы готовы использовать абсолютно все» для защиты от вторжения.

В недавнем отчете датской разведки говорилось, что как только война на Украине прекратится или заморозится, Россия сможет быстро перевооружиться, перегруппироваться и начать войну с НАТО.

По оценкам, через шесть месяцев Москва сможет «вести локальную войну в стране, граничащей с Россией». Через два года она «будет готова к региональной войне против нескольких стран в регионе Балтийского моря». Через пять лет она сможет вести «крупномасштабную войну» в Европе (без участия США).

Цель новой оборонительной линии — сделать так, чтобы получить стратегическую глубину и затормозить Российскую армию

Эстония, Латвия и Литва потратят на фортификацию по 70 млн долл. каждая, что составляет огромную часть их оборонных бюджетов, которые по отношению к ВВП являются самыми большими в Европе после Польши.

https://www.telegraph.co.uk/world-news/2025/04/07/baltic-secret-defensive-line-keep-russia-out-europe/

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 8
Окончание. Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Следующий уровень иерархии идеологической модели — крестьянство. Именно оно в конечном итоге решало судьбу страны, что постепенно поняли Ленин и его окружение. Уже вскоре после переворота было констатировано, что влияние в обществе массовых ценностей крестьянства было столь велико, что «рабочая по форме революция по существу была еще крестьянской; глухая стена деревенской диктатуры сковывала нас на каждом шагу» (Ларин Ю. У колыбели// Народное хозяйство. 1918. №11. С.21). Для вовлечения крестьянства в орбиту деятельности революционной организации существовали на первый взгляд непреодолимые препятствия: во-первых, его система ценностей была чужда ценностям прогресса; во-вторых, локалистское мировосприятие противоречило ориентации на государственность; в-третьих, умеренный утилитаризм постоянно рождал развитие его формы, что было смертельно опасно для всей системы псевдосинкретизма. Возможности для формирования аппарата партии в деревне были совершенно незначительны. Удельный вес крестьян в партии вырос с 1905 по 1917 год с 4,7 до 7,6%. Учитывая, что общая численность членов партии до свержения монархии составляла менее 24 тысяч, влияние партии на крестьянство было мизерным. Оставалось ждать, следить за событиями, выдвигать лозунги, тесты и ожидать реакции масс, а главное — постараться в самой системе ценностей крестьян найти какие-то элементы, которые могли бы быть положены в основу системы коммуникаций с ними.

Для решения этой проблемы Ленин разработал учение о союзе рабочего класса и крестьянства. Его смысл заключался в необходимости через рабочих распространить влияние партии на основную часть населения. «Доверьтесь рабочим, товарищи крестьяне», — призывал Ленин (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 34. С. 116). Он разработал концепцию революции в России, предусматривающую максимальное сближение партии с крестьянством.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/4V4O2CnmdOB

Маргинальная децентрализация выполняет прежде всего стратегическую функцию в глубоком протесте, и контркультура принимает ее не иначе как в виде средства противодействия любому внутреннему "окостенению" и однонаправленности. Удерживая маргинальность как органическую часть себя ради энергетики "расширенных границ опыта", контркультура обязана выступать концентрирующим началом, в противном случае ее смысл растает.
В XXI веке необходимо наделить понятие контркультуры позитивным значением, ведь это следует из ее глубинной сути – быть не чистым отрицанием, а еще и предложением взамен, причем, логика правомерности требует, чтобы предложенное превосходило отвергаемое, посему контркультурность как таковая куда крепче связана с совершенствованием культуры, чем с ее отрицанием. Именно в этом качестве контркультурность впервые с мощным размахом предстает у Ницше: "Постичь, что наша европейская культура есть чудовищная проблема, а никоим образом не разрешение ее, – разве не является сегодня такая степень сомоосознания, самопреодоления самою культурой?" (из писем Ницше).

Сергей Шаповалов
#Острог_философия #Острог_культурология #Острог_дискурс
https://goo.su/cFW1ma

#кризис_управления #кризис_адекватности #история_болезни
#Острог_тенденции #пострусские #утилизацияРоссии

В верхах снова заговорили о сокращении числа субъектов федерации до 15–20 путем их укрупнения. Вероятно, к этому привело сумеречное состояние новых завоеваний, совершенная неадекватность конституции текущим реалиям и прочее. Штош, с целью удобства управления, выравнивания уровней развития и нейтрализации сепаратистских и "республиканских" тенденций это представлялось бы вполне резонным и логичным решением.

Сами посудите: идиотизм и стяжательство чиновной братии достигли апогея, в связи с чем эффективность управления упала ниже плинтуса, центр вертикали власти, так успешно замкнувший все управление "федерацией" на себя, реально не справляется с задачей руководства и опеки над сотней субъектов (включая ДНР, ЛНР, Абхазию, Ю.Осетию, Приднестровье и прочие отдельные особые структуры), ибо и сам поражен идиотизмом, стяжательством, междоусобицами и кризисом адекватности.

Контур управления перегружен и перегрет, сокращение его абонентов впятеро - уже вынужденная мера. Большим плюсом такого слияния поглощением станет и нивелирование регионалистических деколониальных тенденций.

Замены губернаторов в текущем году призваны обеспечить бесконфликтное течение адм.-терр. реформы на местах. Одни ставленники Москвы должны возглавить укрупненные регионы, другие - жестко проконтролировать подчинение региональных правительств и элит как мавры, делающие свое дело.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/AUVOU0qb4hq

Традиционализм и понимание метафизики техники никак не противоречат развитию инженерной мысли и авангардным проектам. Просто это помещается в иной концептуальный контекст, где акценты расставлены иначе. Смена контекста и позволяет производить новые открытия. Ведь именно пренебрежение устоявшимися (ложными) законами механики и стремление их исправить, преодолеть и усовершенствовать привели и к теории относительности, и к квантовой механике, и к общей теории поля, и к суперструнам. Томас Кун, Фейерабенд, и конечно, ранний Бруно Латур прекрасно это показали. Да, кстати, у Александра Койре тоже были очень тонкие замечания о философии науки. В ХХ веке самые важные открытия сделали чистые еретики и визионеры - тот же Тесла, Вернер фон Браун или русские космисты. В головах у них царило все что угодно, только не конвенциональная картина мира на основе принципов естествознания Нового времени. Они верили в тайные энергии, Гиперборею, вызывание духов, инопланетян, эфир, вриль, эльфов, собирание атомов мертвых отцов и другую совершенно «ненаучную» дичь. И это им только помогало. Научные открытия черпают свое вдохновение скорее из области иррационального и фантастического, из работы имажинэра, а не из сухих (лже)законов и (псевдо)аксиом.

А вообще классическая механика с самого начала была антинаучным заблуждением. Галилей и Ньютон ошибались во всем. А отбрасывание физики Аристотеля (это была традиционная наука) стало фатальным. Современные физики, преодолевшие Ньютона и его (антиномистские) законы, почему-то никогда не отваживаются признать, что они преодолевают заблуждения и исправляют ошибки. Это называется «прогрессом» или «следующим витком развития науки». А надо честно возвращаться к Аристотелю и пройти заново путь от него до суперструн по иной траектории, нежели та, которую мы знаем. А это было чистое заблуждение. История науки Нового времени от Галилея до Гейзенберга было скитанием впотьмах. До этого все было отлично, и после этого начало исправляться. То, что Степин называл «постнеклассической наукой» (термин так себе), ближе к науке Премодерна, чем Модерна.

А.Дугин
#Острог_метафизика #Острог_наука #адеквата #зеркало_Иблиса
https://goo.su/AFImSa4

Пим ван Ломмель.
"Сознание за пределами жизни":

На основании проспективных исследований околосмертного опыта, недавних результатов нейрофизиологических исследований и принципов квантовой физики у меня сложилось твердое убеждение, что сознание нельзя приписать конкретному времени и месту. Это свойство известно под названием нелокальности. Всецелое и бесконечное сознание находится повсюду в измерении, не привязанном ко времени или месту, там, где существуют и достижимы одновременно прошлое, настоящее и будущее. Это бесконечное сознание всегда в нас и вокруг нас. У нас нет теорий, чтобы подтвердить или измерить нелокальное пространство и нелокальное сознание в материальном мире. Мозг и тело просто функционируют как интерфейс или промежуточная станция, осуществляя прием частично из нашего всеобщего сознания и частично из наших воспоминаний, и передачу в наше сознание в состоянии бодрствования. Нелокальное сознание охватывает намного больше, нежели наше бодрствующее сознание. Наш мозг можно сравнить и с телевизором, получающим информацию из электромагнитных полей и преобразующим ее в изображение и звук, и с телевизионной камерой, преобразующей звук и изображение в электромагнитные волны. Наше сознание передает информацию мозгу и через мозг получает информацию от организма и органов чувств. Работу мозга можно сравнить с работой трансивера – приемопередающего устройства; наш мозг играет скорее вспомогательную, чем производящую роль: он делает возможным сознательное восприятие. Существует постоянно растущее количество свидетельств тому, что сознание напрямую влияет на работу и структуру мозга и тела, при этом важную роль скорее всего играет ДНК.

Околосмертный опыт подкрепляет представления о нелокальном и бесконечном сознании, а они позволяют нам понять широкий спектр особых состояний сознания, таких как мистический и религиозный опыт, видения на смертном одре (предсмертный опыт), присмертный и посмертный опыт (нелокальную коммуникацию), обострение интуитивных ощущений (нелокальный обмен информацией), вещие сны, наблюдение на расстоянии (нелокальное восприятие), влияние разума на материю (нелокальное возмущение). В итоге нельзя не прийти к выводу, что бесконечное сознание всегда было и всегда будет, независимо от наличия тела. Как не существует начала, так никогда и не будет конца для нашего сознания. По этой причине нам следует всерьез задуматься о том, что, возможно, смерть, подобно рождению, представляет собой всего лишь переход от одного состояния сознания к другому и что во время жизни тело функционирует как промежуточное устройство, интерфейс или место резонанса.

#псилософия #Острог_цитаты #психосферная_медиация
https://goo.su/UaGF7

✝️ Anthropologia Religiosae — религиоведческий проект, посвящённый изучению и распространению древнехристианского литературного наследия. Наши публикации освещают такие темы, как древний и эллинистический иудаизм, гностицизм, критика и герменевтика библейских текстов.

Об админ-составе: в канале два админа, оба — гностические христиане. Один из них исследует гностицизм в рамках академической деятельности. Тем не менее, религиозная идентичность админов не мешает изучению родственных авраамических традиций.

@urreligion12

Дни турбинных

Я знаю - вы на беды падки,
Но я скажу для вас в эфир:
Завод "Турбинные лопатки"
Давно известен на весь мир.

Да, да, известен. Ну что, съели?
Не ожидали поворот?
А вы хоть как-то еле-еле
Постройте хоть один завод.

Но нет, куда вам, либералы.
Вы только хаете страну.
Копали б лучше минералы
И изучали Колыму.

А вы сидите на диване,
Жужжите всё про нефть и газ.
А вы бывали, "россияне",
На сайте "Сделано у нас"?

А вы смотрели телевизор?
Российские читали СМИ?
Не голимудский новый тизер,
Не суперменов, черт возьми.

А вы хоть слушали Программу?
Да, Президента, чью ж еще?
Не бибиси, не футураму,
Канал "Россия", ё-моё.

А вы сидели у экрана
Внимая, чувствуя Момент,
И слушая как многогранно
Там выступает Президент?

Вы природнились к архетипу?
Прильнули к русскому ручью?
Или опять постили липу
Про НОД, про сербов и мочу?

Да ладно, что уж. Вам не ново
Предать державу, вашу мать.
Увы, как видно, не дано вам
Душой Россию понимать.

Хоть не понять космополитам
Про соль, про землю, про Колхоз,
Я вам открою, ипполитам,
Как поживает наш колосс.

Родной колхоз - юдоль глубинных.
Мы чуем как поет земля.
Ведь наступают дни турбинных
Под гул подземного Кремля.

Весной оттает почвы груда.
Завоет жалобно песец.
И от накопленного зуда
Проснется спутанный мертвец.

#Острог_поэзия #русология #тьмасгущается
М. Баженов
https://goo.su/xB4Jzgq

Сегодня отмечает день рождения основатель пострусского дискурса Дмитрий Алтуфьев.

Созданный им проект Острог — это зеркало, в котором каждый видит себя. Мистик находит метафизику, тот, кто живёт настоящим, — социальную критику, а тот, кто открыт для будущего, — прогнозы. Антиантропы видят собственные немытые рожи и приходят в ярость. Такова сила Острога — показывать истину без приукрашивания и интеллектуальной трусости.

Желаем нашему дискурсоводу, чтобы #зеркало_Иблиса в его руках оставалось таким же беспощадно чистым, объективным и сияющим.

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 7
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Необходимость подчинения авторитарному монологу вызывала в партии ожесточенную борьбу. В ней возникло крыло, тяготевшее к либерализму. Его представители, как и Маркс, видели главную задачу партии в стимулировании развития самосознания пролетариата (Плеханов Г. В. Сочинения. М., Л., 1926. Т. 15. С. 123). Для этого течения была неприемлема авторитарная организация, невозможен отказ от определенных элементов разномыслия внутри партии. Это течение было несовместимо с псевдосинкретизмом. Другое течение, получившее название меньшевизма, оказалось неспособным преодолеть местную кружковую ограниченность, подняться до понимания интересов целого. Оно оказалось в определенной зависимости от вечевого идеала, унаследовав в какой-то степени его локальную ограниченность.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/dulOJBZ6RNM

В религиозную эпоху «получить образование» означало выучить то, что Церковь определила и представила в качестве истинных принципов и верных практик в различных дисциплинах, подобно тому как сегодня это означает выучить то, что в таком качестве определяет Наука.
Томас Сас
#Острог_наука #однойстрокой #Острог_образовательный

Наоми Вульф: Глубоко под кожей, 1
#пробаб мнение

В 1980-е традиции эротической фотографии, характерной для журнала Playboy, стали внедряться повсеместно для продажи женщинам самых разных продуктов. Это принципиально изменило восприятие красоты. Лицо женщины, которая находится на грани оргазма, даже если все это инсценировано, представляет собой мощный рекламный ход: в условиях отсутствия других сексуальных образов многие женщины стали думать, что для того, чтобы добиться такого состояния экстаза, у них должно быть именно такое лицо и именно такое тело.

Две традиции — мягкой и жесткой порнографии — глубоко проникли в женскую культуру: первая «просто» изображает женское тело, вторая — осуществляет насилие над ним. Закон о порнографии в известной степени основывается на следующей идее: человек может осознанно избегать того, что оскорбляет его чувства. Но терминология, которая обычно используется в полемике о порнографии, не может адекватно решить эту проблему. Дискуссии на эту тему не затрагивают вопроса о том, какой вред все это наносит, каким образом красота, объединившись с порнографией в рекламе, фотографиях моделей, на кабельном телевидении и даже в сборниках комиксов, влияет на женщин и детей. У мужчин есть выбор — заходить в магазин для взрослых или нет, а у женщин и детей нет возможности отгородиться от образов насилия или «красивой» порнографии, которые преследует их повсюду, даже дома.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/ir7Xf4AHjxo

Сьвядомая Бела Рушчына - дитя Русскаго Серебрянаго Века

Этот пост по русски так как и явление чисто русское. Время когда Царская фаза в Бело Русском Возрождении сменилась Хлеборобской, совпало с так называемым Серебряным Веком Русской Культуры. (Попутно отметим что начало Царской фазы, середина 1830х, совпало с ее Золоты Веком). Почему обращаю на это внимание? Потому что тогда Россия достаточно быстро развивалась экономически, и даже культурно, научно, и в тонком слое европейски ориентированной русской элиты сложилась иллюзия, что Россия уже является органической частью Европы и, шире, Запада. А поскольку и темпы развития были ощутимо выше средних западных (эффект низкой базы), это породило иллюзию что Россия вот вот обгонит всех и станет лидером западного или, скажем так, христианского мира. Марксизм, бывший тогда самой модной идеологией, именно тем и приглянулся Русской Интеллигенции, некритически думающим хомячкам, что как раз с его помощью и рассчитывали прорваться а лидеры. Отсюда и первая в мире Пролетарская революция и последующая в течение 70 лет убеждённость в своем "лидерстве" (при закрытых границах), которую - увы! - и большинство левой интеллигенции Запада разделяло.

Вот в этой иллюзорной эйфорической картине мира и возникла Сьвядомая Б... Соответственно, если Россия это мировой лидер, то оставаясь внутри Русской культурной парадигмы, практически ничего не зная собственно о западной культуре, о том какими идеями она жила весь долгий 19 век, какие институты создала, как местная культура была ранее с Западом связана, - можно прорваться в число лидеров вместе с Россией. Зная о мире только по русским препарированным книгам и газетам.

Такова была подсознательная установка бело-русской провинциальной народнической и марксистской интеллигенции эпохи "Павлинки", которая предопределила весь ход дальнейшего разаития белой русчины. В полном соответствии с законом Данинга-Крюгера, бело-русские интеллигенты, весь 20 век пребывали в полном неведении о том насколько они невежественны в гуманитарном отношении. Этого изоляционистского невежества хватило и на поколение Ермоловича и Короткевича, и на Толоку, и по инерции до наших дней. Такой степени невежества не знали литовская и украинская культуры поскольку они успели начать формироваться лет за 15-20 до бело-русской и не попали в такой же степени под очарование ея Серебрянаго Века. А теперь уже Запад стремительно утрачивает лидерство , бывшее реальным а не воображаемым, а белая русчина, провинциальная версия общерусской, так ничего из долгой эпохи лидерства Запада и не успела почерпнуть.

Вот такая вот х..ня, малята
Алесь Белы

#русология #история_болезни #не_будь_русским
https://goo.su/gKuW

мнение #Острог_сознание #Острог_социология

Веками нам говорили: хочешь покоя — сядь, закрой глаза, дыши. Не думай. Останови ум. Прими мир таким, какой он есть. Прекрасно. Только вот мир — дерьмо, а пока ты дышишь носом, он продолжает вонять. Мы превратили медитацию в духовный фастфуд. Быстрая осознанность, пятиступенчатое просветление, “улыбнись и забудь, что ты человек с обязанностями”. Медитация перестала быть внутренним путешествием и стала пилюлей для апатии, которую тебе впаривают под лозунгом "будь здесь и сейчас", пока кто-то очень конкретный занимается завтрашним днём за тебя.

“Будь в моменте” — это новый способ заткнуть тебе рот. Раньше тебе говорили “не высовывайся”. Теперь говорят “не думай, просто наблюдай”. Разница только в упаковке. То же самое дерьмо, только теперь оно пахнет сандалом и ладаном. Если ты зол — значит, ты не в балансе. Если ты не согласен — ты не просветлён. Если ты хочешь перемен — ты ещё не отпустил своё эго. Удобно, правда?

Современная медитация — это корпоративный инструмент по обезвреживанию недовольных. Она учит тебя улыбаться, когда начальник унижает. Быть "осознанным", когда тебе урезают зарплату. Дышать глубже, пока мир вокруг становится всё тупее. Поздравляю, ты не человек, ты — коврик с чакрами. Извините, мастер-коврик. Карл Маркс говорил: "Религия — опиум для народа". А теперь у нас осознанность как кокаин для среднего класса. Это чистый нейтрализатор. Она не вдохновляет, не заряжает — она усыпляет. Превращает нормальное раздражение в “эмоцию, которую надо отпустить”. Превращает гнев в “непринятие себя”. И вот ты уже не в ярости от лжи — ты “исцеляешь внутреннего ребёнка”.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/cPXHXv4K7KZ

В этом заключается фундаментальное различие между естественными и социальными науками. Касаясь естественных наук, мы говорим о новом открытии, когда нечто действительно новое, обычно как в познавательном, так и практическом смысле, добавляется к человеческому пониманию мира. Например, открытие радиоактивности физикой.

В гуманитарных науках, однако, мы часто признаем открытием момент, когда человек преодолевает мифологию своего общества или культуры и «переоткрывает» заново нечто такое, что было известно в прошлые эпохи. Здесь примером является (психоаналитическое) «открытие» детской сексуальности. Надо признать, что подобные достижения, состоящие в основном в демифологизации преобладающих верований, также добавляют нечто очевидно новое к знанию человека о мире.

Однако между этими двумя разновидностями научных нововведений существует важное различие. Первое требует познавательного прорыва, выводящего в новую область, последнее - освобождения себя самого от господствующих мифов группы, приводящего порой к древним знаниям. Может быть, именно поэтому изучение общественных наук, в особенности истории, часто создает впечатление, что все важное о человеческих взаимосвязях уже было известно и выражено прежде. В то же время история науки и технологии вызывает прямо противоположное впечатление.

Томас Сас, Фабрика безумия
#Острог_наука #Острог_философия #Острог_образовательный

https://goo.su/zUkHDx

Образец русского мышления

Серия постов о спикерах либеральной оппозиции вызвала возмущение нашего читателя Григория Аксенова, причем это возмущение отлито в такие чеканные русские формы, что мы решили это опубликовать, ибо архинаглядно:

"Да, давайте по всем известным либералам пройдитесь, по каждому. То, что она говорит, я считаю правильным. У нас нет десяти Шульман. А либералы - политики, журналисты, блогеры, это лучшее, что у нас есть. Не надо их гнобить. Без ВПН их и не услышишь на ютубе, прочитать в телеграме пока можно прочитать...
В противовес путинизму нужен крайний либерализм, но это абсолютно невозможно у нас и вы ещё их критикуете...
Они не конкуренты Соловьёву, Скабеевой и всяким Шейнинам, ВПН опять же, поэтому писать про них гадости нехорошо, я считаю они должны быть неприкасаемые. Как и другие либералы, пока в стране авторитарный режим."

Арт Василий Голубев: Добро пытает зло
#что_есть_русское #второй_эшелон #МГК

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_дискурс #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 6
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Ленин связывал утверждение своего идеала с массовым взрывом инверсионного типа. Сердцевина этой тактики заключается в стремлении институциализировать энергию масс, ее активное, подчас разрушительное движение, претворить ее в мощный энергетический источник организации медиационного типа, ибо господство псевдосинкретизма возможно лишь на основе особого типа организации, которая способна улавливать массовую социальную энергию, стимулируемую идеологией, и использовать ее для создания государства нового типа. Псевдосинкретизм — это социокультурный феномен.

Для функционирования такой организации необходима определенная группа людей, способная превратить бремя государственных обязанностей, строительства государства в свою собственную цель. Крестьянские восстания прошлого могли в лучшем случае выдвигать вождей, способных управлять государством на основе традиционных ценностей, т. е. ценностей, созданных на культурной основе патриархального сообщества, экстраполяции его культуры на большое общество. Теперь, однако, нужны были совершенно иные люди. «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918) обвиняли неэлитарную интеллигенцию в безалаберности и неспособности заниматься серьезным трудом. Критики проглядели, что в ней было меньшинство, способное к тяжелейшей организационной работе. Среди него попадались выдающиеся организаторы. Именно эта способность к организационной деятельности создавала определенное сходство между этими людьми и той интеллигенцией, которая находилась на службе у царского правительства и своим трудом строила государство. Новое движение ориентировалось на организаторов государства, которые вели свою традицию, как полагают некоторые, чуть ли не с князя Курбского (Федотов Г. П. Русский человек// Россия и свобода. Нью-Йорк, 1981.С. 91). Федотов называл этих людей «русскими европейцами», «строителями империи». Характерно, что именно люди, способные к организационной работе, рассматриваются как европейцы, как западнический элемент русской культуры.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/nB2XxNM10Iq

https://goo.su/6avjz


Русские искали в западной мысли прежде всего сил для изменения и преображения собственной неприглядной действительности, искали прежде всего ухода из настоящего. Они находили эти силы в немецкой философской мысли и французской социальной мысли. Пушкин, прочитав «Мертвые души», воскликнул: «Боже, как грустна наша Россия!» Это восклицала вся русская интеллигенция, весь XIX в. И она пыталась уйти от непереносимой грусти русской действительности в идеальную действительность. Этой идеальной действительностью была или допетровская Россия, или Запад, или грядущая революция. Русская эмоциональная революционность определялась этой непереносимостью действительности, ее неправдой и уродством. При этом переоценивалось значение самих политических форм. Интеллигенция была поставлена в трагическое положение между империей и народом. Она восстала против империи во имя народа. Россия к XIX в. сложилась в огромное мужицкое царство, скованное крепостным правом, с самодержавным царем во главе, власть которого опиралась не только на военную силу, но также и на религиозные верования народа, с сильной бюрократией, отделившей стеной царя от народа, с крепостническим дворянством, в средней массе своей очень непросвещенным и самодурным, с небольшим культурным слоем, который легко мог быть разорван и раздавлен. Интеллигенция и была раздавлена между двумя силами – силой царской власти и силой народной стихии. Народная стихия представлялась интеллигенции таинственной силой. Она противополагала себя народу, чувствовала свою вину перед народом и хотела служить народу. Тема «интеллигенция и народ» чисто русская тема, мало понятная Западу. Во вторую половину века интеллигенции, настроенной революционно, пришлось вести почти героическое существование, и это страшно спутало ее сознание, отвернуло ее сознание от многих сторон творческой жизни человека, сделало ее более бедной. Народ безмолвствовал и ждал часа, когда он скажет свое слово. Когда этот час настал, то он оказался гонением на интеллигенцию со стороны революции, которую она почти целое столетие готовила.

#русология #русская_матрица #Острог_антология, 2018
Бердяев

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_дискурс #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 6
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Ленин связывал утверждение своего идеала с массовым взрывом инверсионного типа. Сердцевина этой тактики заключается в стремлении институциализировать энергию масс, ее активное, подчас разрушительное движение, претворить ее в мощный энергетический источник организации медиационного типа, ибо господство псевдосинкретизма возможно лишь на основе особого типа организации, которая способна улавливать массовую социальную энергию, стимулируемую идеологией, и использовать ее для создания государства нового типа. Псевдосинкретизм — это социокультурный феномен.

Для функционирования такой организации необходима определенная группа людей, способная превратить бремя государственных обязанностей, строительства государства в свою собственную цель. Крестьянские восстания прошлого могли в лучшем случае выдвигать вождей, способных управлять государством на основе традиционных ценностей, т. е. ценностей, созданных на культурной основе патриархального сообщества, экстраполяции его культуры на большое общество. Теперь, однако, нужны были совершенно иные люди. «Вехи» (1909) и «Из глубины» (1918) обвиняли неэлитарную интеллигенцию в безалаберности и неспособности заниматься серьезным трудом. Критики проглядели, что в ней было меньшинство, способное к тяжелейшей организационной работе. Среди него попадались выдающиеся организаторы. Именно эта способность к организационной деятельности создавала определенное сходство между этими людьми и той интеллигенцией, которая находилась на службе у царского правительства и своим трудом строила государство. Новое движение ориентировалось на организаторов государства, которые вели свою традицию, как полагают некоторые, чуть ли не с князя Курбского (Федотов Г. П. Русский человек// Россия и свобода. Нью-Йорк, 1981.С. 91). Федотов называл этих людей «русскими европейцами», «строителями империи». Характерно, что именно люди, способные к организационной работе, рассматриваются как европейцы, как западнический элемент русской культуры.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/nB2XxNM10Iq

Русские искали в западной мысли прежде всего сил для изменения и преображения собственной неприглядной действительности, искали прежде всего ухода из настоящего. Они находили эти силы в немецкой философской мысли и французской социальной мысли. Пушкин, прочитав «Мертвые души», воскликнул: «Боже, как грустна наша Россия!» Это восклицала вся русская интеллигенция, весь XIX в. И она пыталась уйти от непереносимой грусти русской действительности в идеальную действительность. Этой идеальной действительностью была или допетровская Россия, или Запад, или грядущая революция. Русская эмоциональная революционность определялась этой непереносимостью действительности, ее неправдой и уродством. При этом переоценивалось значение самих политических форм. Интеллигенция была поставлена в трагическое положение между империей и народом. Она восстала против империи во имя народа. Россия к XIX в. сложилась в огромное мужицкое царство, скованное крепостным правом, с самодержавным царем во главе, власть которого опиралась не только на военную силу, но также и на религиозные верования народа, с сильной бюрократией, отделившей стеной царя от народа, с крепостническим дворянством, в средней массе своей очень непросвещенным и самодурным, с небольшим культурным слоем, который легко мог быть разорван и раздавлен. Интеллигенция и была раздавлена между двумя силами – силой царской власти и силой народной стихии. Народная стихия представлялась интеллигенции таинственной силой. Она противополагала себя народу, чувствовала свою вину перед народом и хотела служить народу. Тема «интеллигенция и народ» чисто русская тема, мало понятная Западу. Во вторую половину века интеллигенции, настроенной революционно, пришлось вести почти героическое существование, и это страшно спутало ее сознание, отвернуло ее сознание от многих сторон творческой жизни человека, сделало ее более бедной. Народ безмолвствовал и ждал часа, когда он скажет свое слово. Когда этот час настал, то он оказался гонением на интеллигенцию со стороны революции, которую она почти целое столетие готовила.

#русология #русская_матрица #Острог_антология, 2018
Бердяев
https://goo.su/6avjz

Высокодуховные русские либералы

Значит так. Собрались мы пообедать в Риме в ресторане отеля Хасслер, на последнем этаже, там прекрасный вид на весь город, отличная кухня, ну, и любим просто мы это место, в конце концов...
К нам прибился один российский парень, ну, как парень - лучшего мужского возраста, умеренно за 50, два языка, прогрессист по взглядам, полмиллиарда в ценных бумагах, летает на собственном двухлетнем Гольфстриме, в своей области - один из первых в РФ
Говорит, что ненавидит нацлидера и презирает московский истеблишмент, Крым - это Украина, Россия будет свободной.
В 2011, как простой хипстер, в Москве стоял в цепочке на Садовом кольце и махал белой ленточкой, голосовал за Ксюшу, в общем - либеральный демократ как он есть.

И стали мы есть прекрасные равиоли и пить Сасикайя (по моей настоятельной просьбе), Бароло и прочие Барбареско зимой кажутся тяжеловаты, а тут старый добрый Каберне Совиньон, итальянская Франция, короче.
И так легко и хорошо сиделось, что незаметно открылась и вторая бутылочка, и разговор лился благостно и расслаблено так, что я отвлеклась на свои мысли.
И как-то, сквозь негу, вдруг услышала я вдохновленную речь залетного московского гостя.

Умница-демократ вдохновенно говорил, что русский народ велик уже потому, что неисчерпаемо добр по отношению ко всему миру. Правители, конечно, ему попадались, в основном, говенные, но даже под игом, в лаптях и из нужника русский человек незлобливо и всепроникновенно любит весь мир.

Посмотрите на Россию, - неслось, - величие этой страны зиждется на том, что многие народы по доброй воле объединились вокруг русской нации и, через все трудности и горести, переплавившись в единый этнос, идут вперед по дороге истории.
Ни одна нация в мире не сравнится по духовности, доброте и всепоглощающем миролюбии с русскими людьми.
Поэтому западному миру следовало бы понять это, принять это и думать о будущем, в котором русская нация займет свое главенствующее место в мире как носитель и основа всемирного всепрощающего добра...

Легкий хмель и благостность улетучились из меня в одну секунду.
И я совсем забыла и про пол-ярда и Гольфстрим нашего гостя и про то, что он известный либерал-западник.
- Скажи-ка, - спросила я, - ты бывал когда-нибудь в Сочи?
-Конечно
- А тебе приходилось когда-нибудь общаться с коренными жителями этих мест?
-С армянами, что ли?
- Не, друг мой, с убыхами, например
- Это еще кто?
- Ну как же, название "Сочи" - это ведь на убыхском
- Ничего про это не знаю
- Как тебе знать, если этот народ почти полностью был вырезан, истреблен русскими карательными экспедициями за сопротивление в кавказских войнах, целые селения вырезались с детьми и стариками, а остатки народа принудительно были экстрадированы в Турцию.

И именно так у доброго русского народа сейчас есть прекрасное субтропическое побережье с убыхскими старинными названиями типа Сочи или Туапсе, а вот самих убыхов нет. Поубивали убыхов, субтропики самим нужны. И таких "убыхов" по всей современной России - тысячи и тысячи. (Под Новороссийском есть небольшое село, Убых называется. Так там ещё живут настоящие убыхи. Больше нигде)

Потому в России и архивы до сих пор закрыты, включая царский период, революционный и военно-послевоенный, что там с каждой полки кровь капает, тысяч народов, больших и маленьких, которых вы "полюбили" любовью палачей.
Сцепились мы очень жестко, у меня руки дрожали...
В итоге, "либерал-западник" перешел на идиомы так, что прощальное "дура" я уже приняла за комплимент.

И вот что я вам скажу, дорогие мои!
Они там все больные болезнью, которая не лечится.
Не верьте им, когда они лезут с объятиями, когда клянут своих вождей и прославляют западную цивилизацию.
Внутри у них у всех - любовь к Сочи, отобранному Сочи, жители которого были виноваты лишь в том, что жили на своей земле.

(с)honeSmith7
#русология #другие_русские #второй_эшелон #русское_токсично #Острог_антология, 2018
https://goo.su/rEqsq

Имя Е. Шульман таинственным образом исчезло из базы МВД всего лишь через 2 дня после объявления ее в розыск.
Может быть, причина кроется в том, что ее папа - проректор Всероссийской полицейской Академии, вполне безопасно и безбедно проживает под носом у Кремля?
Привет розовым понЯм, все еще с придыханием внимающим "Екатерине Михайловне".
Анна-Мария Тюссо

Комментарий Острога: Поклонение Шульман среди пещерных либералов носит квазирелигиозный характер. Она для них такой любавичский ребе: что ни скажет, то Истина. Ее именно так воспринимают, религиозно, и потому любая не то что критика, а просто рациональное восприятие в ее адрес принимаются в штыки.
#каргоппозиция #Ш_модель #второй_эшелон #другие_русские
Понятное фото: маршал Язов читает прессу второго эшелона власти, 1991

Имя Е. Шульман таинственным образом исчезло из базы МВД всего лишь через 2 дня после объявления ее в розыск.
Может быть, причина кроется в том, что ее папа - проректор Всероссийской полицейской Академии, вполне безопасно и безбедно проживает под носом у Кремля?
Привет розовым понЯм, все еще с придыханием внимающим "Екатерине Михайловне".
Анна-Мария Тюссо

Комментарий Острога: Поклонение Шульман среди пещерных либералов носит квазирелигиозный характер. Она для них такой любавичский ребе: что ни скажет, то Истина. Ее именно так воспринимают, религиозно, и потому любая не то что критика, а просто рациональное восприятие в ее адрес принимаются в штыки.
#каргоппозиция #Ш_модель #второй_эшелон #другие_русские
Понятное фото: маршал Язов читает прессу второго эшелона власти, 1991

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_социология

Светский аналог ереси, 4

Я старался показать, каким образом в современном обществе идет отбор на роль «душевнобольных» злодеев. Массовую мобилизацию сил движением за душевное здоровье лучше всего понимать как попытку увеличить количество душевнобольных, «найденных» в обществе.

Подобно тому как владельцы прииска нанимают все больше шахтеров для того, чтобы извлекать из недр все больше руды, так и федеральное правительство и правительства штатов, их подразделения, а также частные и филантропические организации нанимают все больше психиатров, психологов и социальных работников, для того чтобы извлекать все больше сумасшедших из недр общества. Ради чьего блага? Ответ может быть только один: ради блага тех, кто их нанимает, кто ставит им задачу и, конечно же, платит им. Вот почему превращение врача из целителя больного индивида в гражданского служащего или бюрократа так важно для нас. Особенно глубокое влияние на общество этот процесс приобрел в психиатрии.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/H-vlOJFjpVS

Три вреда русской литературы

Первый вред отметил Розанов: русская литература целый век высмеивала и унижала тех людей, которые составляют опору нормального общества: чиновника, офицера, священника, предпринимателя, торговца - и вообще мещанина, крепкого обывателя.

Второй вред заметил Тургенев, говоря об "обратных общих местах" у Достоевского: вор непременно честный, убийца - ходячая совесть, пьяница и распутник - философ, проститутка - великая душа, идиот - умнее всех.

Третий вред - имени Тютчева - это постоянное упорное убеждение всех и уговаривание самих себя, что мы - особенные. Что нам не писан никакой закон: ни европейский, ни славянский, ни христианский, ни, Боже упаси, общий для всех людей, типа международного права. Почему? А потому что мы вот такие уникальные, отдельные, ни на кого на свете не похожие. Русская литература долго лелеяла этот застарелый подростковый комплекс.
Лелеяла, лелеяла, и вот наконец вылелеяла.

Денис Драгунский

#русология #история_болезни

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_социология

Светский аналог ереси, 4

Я старался показать, каким образом в современном обществе идет отбор на роль «душевнобольных» злодеев. Массовую мобилизацию сил движением за душевное здоровье лучше всего понимать как попытку увеличить количество душевнобольных, «найденных» в обществе.

Подобно тому как владельцы прииска нанимают все больше шахтеров для того, чтобы извлекать из недр все больше руды, так и федеральное правительство и правительства штатов, их подразделения, а также частные и филантропические организации нанимают все больше психиатров, психологов и социальных работников, для того чтобы извлекать все больше сумасшедших из недр общества. Ради чьего блага? Ответ может быть только один: ради блага тех, кто их нанимает, кто ставит им задачу и, конечно же, платит им. Вот почему превращение врача из целителя больного индивида в гражданского служащего или бюрократа так важно для нас. Особенно глубокое влияние на общество этот процесс приобрел в психиатрии.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/H-vlOJFjpVS

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 5
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Стремление Ленина к крайностям было средством для решения политических задач, а не самоценностью, как в синкретизме. На слова, что его политика крайностей заводит «черт знает куда», Ленин отвечал: «И прекрасно... Это вода на мою мельницу» (Авторханов А.Г. Ленин в судьбах России // Новый мир. 1991. № 1.С. 176). «Буржуазная или социалистическая идеология: середины тут нет...» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 39). «Середины нет, середина — пустая мечта мелкобуржуазного демократа» (Там же. Т. 34. С. 319).
Так как буржуазия и другие эксплуататоры, по Ленину, господствовали в обществе, следовательно, общество — сфера зла, против которого выступает носитель добра, т. е. пролетариат, руководимый сакральным центром — партией, ее руководством. Постоянное стремление говорить на всем понятном языке манихейства привело к усилению все той же тенденции сводить все формы раскола к расколу между народом (бедными) и властью (богатыми).

Манихейское отрицание середины проявилось, в частности, в том, как в период назревания переворота Ленин постоянно повторял, что предлагаемые большевиками мероприятия просты, элементарны, что для их воплощения достаточно «одного удара», «декретирования». Иначе говоря, народу предлагалось, слившись с партией, совершить молниеносное чудо. Эта позиция отражала не только манихейские представления вождя большевизма, но и массовую веру в чудо инверсии-революции. Господство инверсионного механизма динамики страны предвещало инверсионный, приобретающий катастрофический характер переход от первого глобального периода ко второму.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/WOCtDCd9aEc

#Острог_кинозал #территории_опережающего_развития_событий #будущее_здесь #Даджал_диджитал #Острог_тенденции

H&M заменил 30 моделей цифровыми аватарами, созданными ИИ. Теперь бренду не нужны также фотографы, визажисты и стилисты — платить будут только за использование образов. Инфлюенсеры в шоке: американская блогерша Морган Риддл назвала это «позором» и заявила, что тысячи специалистов потеряют работу.

H&M отреагировал сдержанно: в компании заявили, что тестируют ИИ-двойников для маркетинга и соцсетей, но только с согласия моделей.

https://vk.com/video497543953_456239177

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 5
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Стремление Ленина к крайностям было средством для решения политических задач, а не самоценностью, как в синкретизме. На слова, что его политика крайностей заводит «черт знает куда», Ленин отвечал: «И прекрасно... Это вода на мою мельницу» (Авторханов А.Г. Ленин в судьбах России // Новый мир. 1991. № 1.С. 176). «Буржуазная или социалистическая идеология: середины тут нет...» (Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 6. С. 39). «Середины нет, середина — пустая мечта мелкобуржуазного демократа» (Там же. Т. 34. С. 319).
Так как буржуазия и другие эксплуататоры, по Ленину, господствовали в обществе, следовательно, общество — сфера зла, против которого выступает носитель добра, т. е. пролетариат, руководимый сакральным центром — партией, ее руководством. Постоянное стремление говорить на всем понятном языке манихейства привело к усилению все той же тенденции сводить все формы раскола к расколу между народом (бедными) и властью (богатыми).

Манихейское отрицание середины проявилось, в частности, в том, как в период назревания переворота Ленин постоянно повторял, что предлагаемые большевиками мероприятия просты, элементарны, что для их воплощения достаточно «одного удара», «декретирования». Иначе говоря, народу предлагалось, слившись с партией, совершить молниеносное чудо. Эта позиция отражала не только манихейские представления вождя большевизма, но и массовую веру в чудо инверсии-революции. Господство инверсионного механизма динамики страны предвещало инверсионный, приобретающий катастрофический характер переход от первого глобального периода ко второму.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/WOCtDCd9aEc

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 3

Точка зрения современной психиатрии состоит в том, что средневековая ведьма была душевнобольным индивидом - пациентом, которого еще не обнаружила медицинская наука. В действительности она часто была Магом, ворожеей, целителем, повивальной бабкой и врачом: народным «профессионалом», к помощи которого свободно прибегали те, кому она служила. Эта перемена ролей - низведение ведьмы из врачевателя в пациента, из психотерапевта в душевнобольного - произведена историками науки, создававшими миф о своей собственной предыстории. В этом и заключается горчайшая ирония притеснений: жертва — неважно, насколько она невиновна, — вызывает ощущение проступка и бесчестия, в то время как победитель — неважно, насколько он бесчестен, — продолжает излучать ауру авторитета и благочестия. Вот почему современный врач, особенно психиатр, систематически отрекается от своих средневековых предшественников - униженных и ославленных знахарки и ведьмы. Он предпочитает вести свое происхождение непосредственно от древнегреческих учеников Гиппократа, обходя неловким молчанием Средние века. Если же ему хватит мужества признать роль этого периода, то он объявит своим предшественником римско-католического священника, ссылаясь на его помощь больным беднякам. Его предки, заявляет он, были Божьими мужами. В действительности они были сатанинскими женами.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/yyWJVlhjW21

https://goo.su/vhK3

Коммунистическое движение в Западной Европе началось как движение за насильственное свержение капитализма, но всего за несколько лет оно выродилось в инструмент внешней политики России. Вероятно, иначе не могло и быть, когда революционное брожение, последовавшее за мировой войной, стало затихать. Насколько мне известно, единственной толковой книгой об этом, существующей на английском языке, является «Коммунистический Интернационал» Франца Боркенау. Собранные Боркенау факты еще нагляднее, чем его умозаключения, показывают, что коммунистическое движение никогда не пошло бы по этому пути, если бы в индустриальных странах существовали подлинные революционные настроения. Совершенно очевидно, что в Англии, к примеру, их в прошлом не было. Малочисленность всех экстремистских партий – лучшее тому доказательство. Поэтому вполне естественно, что английскому коммунистическому движению было суждено попасть под влияние людей, духовно раболепствующих перед Россией и не имеющих других целей, кроме манипулирования британской внешней политикой в русских интересах. Такую цель нельзя, разумеется, признать открыто, что и придает коммунистической партии ее своеобразие. Заметнее всех остальных те коммунисты, которые, по сути являясь рекламными агентами России, выдают себя за международных социалистов. В спокойные времена можно носить маску без труда, но в периоды кризисов это делать труднее, ибо СССР отличается не большей щепетильностью во внешней политике, чем остальные великие державы. Альянсы, перемены курса и прочие повороты силовой политики приходится объяснять и оправдывать интересами мирового социализма. Стоит Сталину сменить партнеров, как приходится подавать марксизм в новой форме. Тут не обойтись без внезапных резких изменений линии, чисток, разоблачений, систематического истребления книжек, излагающих политику партии, и так далее. Каждый коммунист должен быть постоянно готов пересмотреть свои самые фундаментальные убеждения или расстаться с партией. То, что еще в понедельник было безоговорочной истиной, ко вторнику может превратиться в гнусную ложь, и наоборот. За последние десять лет так случалось, по крайней, мере трижды. Оттого в любой западной стране коммунистическая партия обречена на нестабильность и малочисленность. Ее постоянный костяк представлен узким кругом интеллектуалов, солидаризующихся с русской бюрократией, и ненамного большим числом людей из рабочего класса, чья преданность Советской России не обязательно подкрепляется пониманием ее политики. Остальные то вступают в партию, то покидают ее при очередной смене линии.

Джордж Оруэлл.

#Острог_слева #Острог_исторический #не_будь_русским

Коммунистическое движение в Западной Европе началось как движение за насильственное свержение капитализма, но всего за несколько лет оно выродилось в инструмент внешней политики России. Вероятно, иначе не могло и быть, когда революционное брожение, последовавшее за мировой войной, стало затихать. Насколько мне известно, единственной толковой книгой об этом, существующей на английском языке, является «Коммунистический Интернационал» Франца Боркенау. Собранные Боркенау факты еще нагляднее, чем его умозаключения, показывают, что коммунистическое движение никогда не пошло бы по этому пути, если бы в индустриальных странах существовали подлинные революционные настроения. Совершенно очевидно, что в Англии, к примеру, их в прошлом не было. Малочисленность всех экстремистских партий – лучшее тому доказательство. Поэтому вполне естественно, что английскому коммунистическому движению было суждено попасть под влияние людей, духовно раболепствующих перед Россией и не имеющих других целей, кроме манипулирования британской внешней политикой в русских интересах. Такую цель нельзя, разумеется, признать открыто, что и придает коммунистической партии ее своеобразие. Заметнее всех остальных те коммунисты, которые, по сути являясь рекламными агентами России, выдают себя за международных социалистов. В спокойные времена можно носить маску без труда, но в периоды кризисов это делать труднее, ибо СССР отличается не большей щепетильностью во внешней политике, чем остальные великие державы. Альянсы, перемены курса и прочие повороты силовой политики приходится объяснять и оправдывать интересами мирового социализма. Стоит Сталину сменить партнеров, как приходится подавать марксизм в новой форме. Тут не обойтись без внезапных резких изменений линии, чисток, разоблачений, систематического истребления книжек, излагающих политику партии, и так далее. Каждый коммунист должен быть постоянно готов пересмотреть свои самые фундаментальные убеждения или расстаться с партией. То, что еще в понедельник было безоговорочной истиной, ко вторнику может превратиться в гнусную ложь, и наоборот. За последние десять лет так случалось, по крайней, мере трижды. Оттого в любой западной стране коммунистическая партия обречена на нестабильность и малочисленность. Ее постоянный костяк представлен узким кругом интеллектуалов, солидаризующихся с русской бюрократией, и ненамного большим числом людей из рабочего класса, чья преданность Советской России не обязательно подкрепляется пониманием ее политики. Остальные то вступают в партию, то покидают ее при очередной смене линии.

Джордж Оруэлл.

#Острог_слева #Острог_исторический #не_будь_русским
https://goo.su/vhK3

#неоварнизм #Острог_тенденции #эра_никчемности

Teodor Sonne
Катализатор неоварнизма.

В США больше нет федерального департамента образования. Созданный в конце семидесятых, он первоначально был призван уравнять возможности школ в богатых и бедных округах, распределяя между ними федеральное финансирование. Со временем слово равенство приобрело весьма токсичный оттенок, а сам департамент превратился в инструмент по насаждению этого токсичного равноправия, поэтому его финал закономерен. Но, вырвав вершки, Трамп заодно выкорчевал и корешки: теперь возможности школ в небогатых округах будут значительно урезаны, а шансы их выпускников попасть в колледжи и университеты, соответственно, снизятся.

Ирония истории состоит в том, что именно в таких школах учатся дети избирателей Трампа - всех этих реднеков и хиллбилли. Именно на них уже через несколько лет скажется политика, которую поддерживают и одобряют их матери и отцы. Вероятно, "истинно обездоленных" среди трампистов станет ещё больше.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/ItJDATPx97G

«Время ожидания доходит до 10 часов». В российских регионах начался коллапс системы скорой помощи.
#территории_опережающего_развития_событий #утилизацияРоссии #извержение_энтропии #цайтгайст

Время доезда «скорых» до пациентов растет по всей стране, а в некоторых регионах вызовы могут висеть часами, рассказали «Медвестнику» в межрегиональном профсоюзе «Действие» и подтвердили работники подстанций скорой помощи из 10 регионов, включая несколько городов-миллионников.

По оценкам «Действия», например, в Нижнем Новгороде, на 7 из 9 подстанций СМП в отдельные дни половина вызовов не обрабатывались вовремя, а каждый десятый нуждающийся экстренной в помощи не получил ее своевременно — ежедневно около 30 человек. Такая ситуация характерна для всей России, отмечает сопредседатель профсоюза «Действие» Андрей Коновал. В Брянской области один из сотрудников скорой рассказал «МВ», что время ожидания порой доходит до десяти часов.
В Великом Новгороде 26 февраля вызов с поводом «психоз у психбольного (агрессивен)» «висел» до передачи бригаде больше шести часов, с симптомом «острая боль и отек конечностей» — больше восьми часов. Вызов к пациенту, задыхавшемуся по неизвестной причине, не могли передать бригаде больше 1,5 часов, а к избитому с кровотечением из головы — больше трех часов. Врач одной из подстанций СМП Петербурга, обслуживающей район Петергофа, также рассказал «МВ», что экстренные вызовы могут «висеть» по часу, а неотложная помощь — по 3—4 часа.
Все сотрудники «скорых», пишет «МВ», объясняют происходящее нехваткой медработников и водителей. Например, в Нижегородской области на 1 октября 2024 года укомплектованность кадрами на станциях составляла всего 58,4%.

Комментарий Острога: скорая помощь это вам не бином Ньютона. В то время как самодержец играет на мировой арене, которая все более напоминает цирковую, роль пугала для Европы, в стране, что претендует на внушающее ужас звание Мордора, происходит осыпание базовых конструкций большого общества. Все разваливается, система идет #вразнос, государство не вывозит уже простые вещи. Становится смешно: Острог пишет об идентичности, смыслогенезе, метафизике, а они неотложку не могут починить. Впрочем, чем дальше, тем больше будет не до смеха.
https://goo.su/iLQ4

https://vk.com/video3408059_456239031

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 4
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Очень скоро оказалось, что господствующий в массовом сознании соборный идеал, а также соответствующая интерпретация его правящей элитой оказались нефункциональной утопией. Нарастающий локализм в разных сферах жизни постепенно переходил некоторый критический уровень, что порождало нарастающую дезорганизацию. Неспособность советов к эффективному управлению определялась несоответствием их природы сложности реальных задач XX века. Советы выросли на местной основе как орган, призванный к решению ограниченного круга локальных вопросов. Они были неспособны осознать причины всеобщей дезорганизации и бороться с ней. Положение советов определялось двойственным отношением масс к власти, которые склонны были использовать их не столько в качестве власти, сколько в качестве силы в борьбе против нее. Основной формой деятельности советов как социального института стало митингование, т. е. постоянная борьба монологов, версий абстрактной справедливости и требований к внешним силам согласиться со всеми претензиями. Советы, не знающие сомнения в естественности своих требований, не ведающие самокритики, с самого начала шли путем саморазрушения.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/zdGyjIaroeM

Много было противников холуйства, сторонников свободы и верховенства права, называвших себя либералами, но оказалось, что многие из них примыкали к свободолюбивому лагерю в подражание, не имея собственных твердых убеждений – думали, что где-то есть кто-то добрый и сильный (главное – сильный; веры в добро отродясь не было), кто не позволит, не допустит, остановит, то есть за них будет иметь убеждения, волю и действие.

Оказалось, что такого доброго дяди не существует, а у самих нет не только действия и воли, нет даже собственных убеждений, готовых к выражению хотя бы на кухне. И нет предела изменениям мнений под новым влиянием специфически понимаемых «реалий». Нет дна, куда бы большинство людей не готовы были спуститься в подражание чужим убеждениям, не имея собственных. Ведь никто не против.

«Реалии»? Твердые убеждения по мировоззренческим вопросам – это и есть высшие реалии. Я бы сказал, что это единственные реалии, а всё остальное изменчиво и вторично. Вторичные реалии формируются под влиянием убеждений. Существование человека проявляется тогда, когда есть то, с чем он категорически не может ужиться. Нужно прожить жизнь и умереть, оставаясь на стороне правильных убеждений, и будь, что будет. Живые, твердые убеждения так или иначе окажут влияние и на сферу политики. Всё-таки мир вращается вокруг хороших людей, но вращается незаметно. Не знаете, что думать и как быть? Следите за переменчивыми новостями, оставаясь декорациями в человеческой драме, пока судьба мира будет решаться в противостоянии между людьми с убеждениями.

Владимир Байор, #постлиберал
#каргоппозиция #второй_эшелон #эра_никчемности #избыточные
https://goo.su/JfSgm9

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 2
Институциональные психиатры никогда не говорят и не пишут о своей власти. Они предпочитают говорить и писать о своем долге «помогать» больным или «лечить пациентов».

Дела общества, подобно делам отдельного человека, можно уподобить игре. Религии, законы и общественные требования представляют собой правила, по которым люди обязаны играть, или же они, так или иначе, будут наказаны. Очевидно, что чем игры проще и чем их меньше, тем легче играть. Поэтому открытые общества и свободы, которые они предоставляют, для многих людей становятся тягостным бременем. Подобно тому как индивиды считают трудным и обременительным играть более чем в одну или, в крайнем случае, в небольшое число игр одновременно, так и общества считают трудным и обременительным терпеть наличие многих разнообразных игр, каждая из которых соперничает с другими в борьбе за внимание и участие граждан. Каждая группа (а группа вполне может включать целые общества) организуется и удерживается вместе определенными идеями, играми и практиками, в которых нельзя сомневаться, которым нельзя бросать вызов, иначе это повлечет за собой распад группы или, по меньшей мере, опасность такого распада. Вот почему независимое мышление часто подрывает групповую солидарность, а солидарность группы часто налагает запрет на независимую мысль.

«Мы принадлежим к группе, — пишет Карл Маннгейм, - не только потому, что мы родились в ней, не просто потому, что мы признаем свою принадлежность к ней, наконец, не потому, что мы выражаем свою преданность и верность ей, но, главным образом, потому, что мы видим мир и определенные вещи в мире именно так, как это делает группа...».

Таким образом, воспринимать мир иначе, чем его видит группа, значит согласиться с угрозой одиночества, а заявить, что ты видишь мир по-иному, — оказаться перед риском подвергнуться остракизму. Лицемерие, таким образом, это повинность, которую интеллект платит обычаю.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/JtLzXPcY2um

Маргинальная децентрализация выполняет прежде всего стратегическую функцию в глубоком протесте, и контркультура принимает ее не иначе как в виде средства противодействия любому внутреннему "окостенению" и однонаправленности. Удерживая маргинальность как органическую часть себя ради энергетики "расширенных границ опыта", контркультура обязана выступать концентрирующим началом, в противном случае ее смысл растает.
В XXI веке необходимо наделить понятие контркультуры позитивным значением, ведь это следует из ее глубинной сути – быть не чистым отрицанием, а еще и предложением взамен, причем, логика правомерности требует, чтобы предложенное превосходило отвергаемое, посему контркультурность как таковая куда крепче связана с совершенствованием культуры, чем с ее отрицанием. Именно в этом качестве контркультурность впервые с мощным размахом предстает у Ницше: "Постичь, что наша европейская культура есть чудовищная проблема, а никоим образом не разрешение ее, – разве не является сегодня такая степень сомоосознания, самопреодоления самою культурой?" (из писем Ницше).

Сергей Шаповалов
#Острог_культурология #Острог_философия
https://goo.su/UeJvLF

Использовать вклады россиян для новой «большой приватизации», предложил глава Российского союза промышленников и предпринимателей Александр Шохин.

По его словам, те 55 трлн рублей, что размещены на депозитах, можно привлечь на фондовый рынок для покупки акций компаний.

Пока что речи о конфискации вкладов не идёт. Но в русских пабликах уже начались волны панических комментариев: свежа ещё память о том, как начинались девяностые.

Понятное фото: пацаны приветствуют первую большую приватизацию.

#злоба_дня #воспоминания_о_будущем

#первый_эшелон #кризис_адекватности
В России появится толковый словарь с описанием «традиционных ценностей»

Его планируется разработать к сентябрю 2025 года для использования при написании правовых актов, сообщил министр юстиции Чуйченко.

«Необходимо создавать такое правовое регулирование, которое будет ограждать наши ценности от внешнего разрушительного воздействия»,— подчеркнул министр.

https://tass.ru/politika/23433805

#первый_эшелон #кризис_адекватности
В России появится толковый словарь с описанием «традиционных ценностей»

Его планируется разработать к сентябрю 2025 года для использования при написании правовых актов, сообщил министр юстиции Чуйченко.

«Необходимо создавать такое правовое регулирование, которое будет ограждать наши ценности от внешнего разрушительного воздействия»,— подчеркнул министр.

https://tass.ru/politika/23433805

#первый_эшелон #кризис_адекватности
В России появится толковый словарь с описанием «традиционных ценностей»

Его планируется разработать к сентябрю 2025 года для использования при написании правовых актов, сообщил министр юстиции Чуйченко.

«Необходимо создавать такое правовое регулирование, которое будет ограждать наши ценности от внешнего разрушительного воздействия»,— подчеркнул министр.

https://tass.ru/politika/23433805

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 3
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

В начале 1918 года Ленин писал: «Именно теперь мы можем сказать, что мы имеем на деле такую организацию власти, которая ясно показывает переход к полной отмене всякой власти, всякого государства» (Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 35. С. 273). Народные массы должны были сами составить учреждения «новой власти без всякой регламентации» (Там же. Т. 12. С. 319). Эти идеи, если забыть об иерархической структуре напряженного псевдосинкретизма, готового к переменам, близки к высказываниям Махно.

Теоретик и практик Н. И. Махно мыслил строй, при котором «вся страна покрывается местными совершенно свободными и самостоятельными социально-общественными самоуправлениями тружеников... Через свои районные, областные и общенациональные съезды эти местные хозяйственные и общественные органы самоуправления устанавливают общую схему порядка и трудовой взаимности между собой... Наша трудовая община будет иметь всю полноту власти у самой себя и своей воли, свои хозяйственные и иные планы и соображения будет проводить через свои органы, которые они сами создают, но которые не наделяют никакой властью, а только лишь определенными поручениями» (Шубин А. Махновское движение: идеи и люди// Вестник Конфедерации анархо-синдикалистов. М., 1989. 22 мая. С. 4-5). Этот догосударственный идеал был чистой утопией в условиях большого общества, в условиях его раскола и растущего утилитаризма и не сулил ничего, кроме бесконечных малых конфликтов по самым разным причинам, постепенно перерастающих в большой конфликт. Общество вернулось в догосударственное состояние. Тем не менее, казалось бы, вопреки логике, государство возникло.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/WVG3zxGtslO

Человечество не тупеет. Оно просто не успело приспособиться к новым реальностям доступа к огромному массиву информации. Нужна совершенно иная система образования, основанная в первую очередь на технологиях фильтрации, обработки и структурирования информации. Это было нужно и раньше, но сейчас количество информации, которая поступает к человеку, перестало управляться прежними технологиями ее обработки.

По всей видимости, это будет дорога со встречным движением. С одной стороны, производители информационных продуктов должны будут учиться «упаковывать их», искусственный интеллект должен будет создавать некие стандартные маркеры, а человек-потребитель информации должен будет научиться работать «послойно» - вначале обрабатывать маркеры-смыслы, а после того, как с их помощью будет отфильтрована необходимая ему информация, переходить на содержательный уровень.

Это не означает, что пропадет информационный мусор, но по крайней мере его можно будет отсекать.

Сегодня человек пытается работать в информационном пространстве по прежним стандартам. Поэтому и возникает впечатление, что он тупеет. Он просто не может адекватно воспринимать то, что стало ему доступным. Это своего рода цивилизационный вызов, и он рано или поздно, но решится.
А.Несмиян #адеквата
https://goo.su/owAxDg

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 1
Для ревностного психиатра все люди сумасшедшие, подобно тому как для ревностного инквизитора - все еретики

В XVII веке, по мере уменьшения власти церкви и религиозного взгляда на мир, комплекс «инквизитор - ведьма» исчез, а на его месте был выстроен комплекс «психиатр - безумец».

В новой, светской и научной культурной атмосфере (как это бывает всегда) оставались разочарованные и недовольные, а также просто люди, думающие слишком независимо и критикующие слишком часто. При этом, как и прежде, требовалось послушание. Нонконформисты, сомневающиеся, да вообще все отрицавшие или отказывающиеся поддерживать господствующие общественные ценности, по-прежнему оставались врагами общества. Следует отметить, что правильное устройство этого нового общества уже не пытались осмыслять в понятиях Божественной Милости. Теперь оно стало рассматриваться в терминах общественного здоровья. Следовательно, его внутренних врагов начали рассматривать как сумасшедших, и, как когда-то инквизиция, институциональная психиатрия появилась для того, чтобы защитить общество от этой угрозы...
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/nPo3cTp5ycf

#ватный_бунт #адеквата #русология #чернь #Острог_антология, 2018 #перманентная_революция
Когда в позднесоветское время народом правили коммунистические мерзавцы, казалось все дело в коммунизме. Когда в 90-е народом правили либеральные мерзавцы, казалось все дело в либерализме. Сегодня народом правят просто мерзавцы. Оказывается, дело именно в мерзавцах. Так что после Путина (именно после) нам понадобится народная Революция - антропологическая и экзистенциальная. Даже если в нашей истории элиты не всегда бывают такими, как должны были бы быть, то есть избранными, лучшими, никогда нельзя смиряться с этим и опускать руки: мол, такая уж наша русская судьба быть в кабале у полной сволочи. Нет, это не судьба. Это испытание. Все равно всегда и несмотря ни на что надо бороться за то, чтобы правили именно лучшие, умнейшие, храбрейшие и честнейшие, а не то что сейчас. В этом наше собственное достоинство. Мразь может навязать нам себя силой, подлостью и лживостью. Но мы никогда ни за что не должны признавать, что это нормально. Это ненормально совершенно. Худшие наверху это нелегитимно. Худшие должны быть внизу.
Александр Дугин

Комментарий Острога: Автор во многом прав. Худшие должны быть внизу) Однако когда худшие и внизу, и вверху, когда они повсюду, куда ни глянь, когда мерзавцы наверху просто потому, что они же и внизу, когда нет никого, кроме мерзавцев, и вся масса на всю толщу состоит исключительно из них; когда мерзавцы копошатся и по головам мерзавцев пытаются подняться повыше - желательно на самый верх, когда мерзость и хамство являются обязательным условием успешной социализации и важнейшим элементом культуры, когда лучшие, умнейшие, храбрейшие и честнейшие обречены быть диссистемными, выпадая из ватрицы, когда лишь бегство, #растождествление и #вырусь становятся уделом лучших - может ли быть иначе, чем сейчас?
https://goo.su/3BWThtD

Живое обсуждение вчера вызвала вот эта картинка, но было в ней и непонятное. Например, пугало огородное в клетчатом пиджаке и с ведром вместо головы. Но знающие люди опознали в нем Надеждина, либерального спойлера на выборах президента, состряпанного вождями хороших русских буквально из говна и палок. Кампания клетчатого ничтожества походила на издевательство, однако публика повелась, что много говорит о текущем состоянии.
В этой связи Максим Баженов прислал нам песню:

Чучело Надежды

Мне влюбиться слишком рано.
А быть может, слишком поздно.
Никому не верю я, как прежде.

Море Счастья обмелело
И река Любви замерзла,
Но осталось чучело Надежды.

Море Счастья обмелело.
И река Любви замерзла.
Но осталось чучело Надежды.

Чучело Надежды, всё, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...

Треснет зеркало в прихожей,
На гитаре лопнут струны,
Я надену белые одежды.

За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я отправлюсь к Чучелу Надежды.

За собой захлопну двери
И однажды в полнолунье
Я отправлюсь к Чучелу Надежды.

Чучело Надежды, все, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...

Ты прости меня, мой ангел,
Что хранил меня напрасно -
Не могу я быть таким, как прежде ...

Скину белые одежды
И войду в живую воду,
К чучелу несбывшейся Надежды.

Чучело Надежды, все, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...

Чучело Надежды, все, как есть, прими.
Пусть никто не понял - ты меня пойми!
Чучело Надежды, имя назови
И скажи, куда мне деться от моей любви ...
https://goo.su/Rq4usy

#Острог_наука #антидогма #параллели #Острог_сознание

Светский аналог ереси, 1
Для ревностного психиатра все люди сумасшедшие, подобно тому как для ревностного инквизитора - все еретики

В XVII веке, по мере уменьшения власти церкви и религиозного взгляда на мир, комплекс «инквизитор - ведьма» исчез, а на его месте был выстроен комплекс «психиатр - безумец».

В новой, светской и научной культурной атмосфере (как это бывает всегда) оставались разочарованные и недовольные, а также просто люди, думающие слишком независимо и критикующие слишком часто. При этом, как и прежде, требовалось послушание. Нонконформисты, сомневающиеся, да вообще все отрицавшие или отказывающиеся поддерживать господствующие общественные ценности, по-прежнему оставались врагами общества. Следует отметить, что правильное устройство этого нового общества уже не пытались осмыслять в понятиях Божественной Милости. Теперь оно стало рассматриваться в терминах общественного здоровья. Следовательно, его внутренних врагов начали рассматривать как сумасшедших, и, как когда-то инквизиция, институциональная психиатрия появилась для того, чтобы защитить общество от этой угрозы...
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/nPo3cTp5ycf

1.
Важно украшен мой школьный альбом -
молотом тяжким и острым серпом.

Спрячь его, друг, не показывай мне,
снова я вижу как будто во сне:

восьмидесятый, весь в лозунгах, год
с грозным лицом олимпийца встаёт.

Маленький, сонный, по чёрному льду
в школу вот-вот упаду, но иду.

2.
Мрачно идёт вдоль квартала народ.
Мрачно гудит за кварталом завод.

Песня лихая звучит надо мной.
Начался, граждане, день трудовой.

Всё, что я знаю, я понял тогда -
нет никого, ничего, никогда.

Где бы я ни был - на чёрном ветру
в чёрном снегу упаду и умру.

3.
«...личико, личико, личико, ли...
будет, мой ангел, чернее земли.

Рученьки, рученьки, рученьки, ру...
будут дрожать на холодном ветру.

Маленький, маленький, маленький, ма... —
в ватный рукав выдыхает зима:

Аленький галстук на тоненькой ше...
греет ли, мальчик, тепло ли душе?»

4.
Всё, что я понял, я понял тогда -
нет никого, ничего, никогда.

Где бы я ни был - на чёрном ветру
в чёрном снегу - упаду и умру.

Будет завод надо мною гудеть.
Будет звезда надо мною гореть.

Ржавая, в чёрных прожилках, звезда.
И - никого. Ничего. Никогда.

Борис Рыжий 1995
#Острог_поэзия #русская_матрица #что_есть_русское
https://goo.su/qD61Ms

Отличие человека от человека порой больше, чем различие между человеком и камнем.

Густав Майринк
#острог_антропология #однойстрокой

#русология #история_болезни #50_оттенков_русского #СМ_переход

ЭТО НЕ БЬЮТ, А УМА ДАЮТ #Острог_история #Острог_антология, 2018

Жизнь русских крестьян была с детства пропитана насилием, воспринимаемым как норма. Самосуды, зачастую в крайне жестоких формах, были обычным делом. «Дура ты, дура, мало еще тебе!» — кричали дети матери, публично избиваемой отцом в селе Александровка в 1920 году. Почему так легко было вовлечь народ в хаос насилия во время революций?

«Ничем вора не уймешь, коль до смерти не убьешь»

Согласно данным историка Валерия Чалидзе, количество самосудов в России было огромно: в одном лишь Ишимском округе Тобольской губернии в 1884 году окружным врачом было вскрыто около 200 трупов тех, кто был убит самосудом, население округа было около 250 тыс. человек. К этим случаям можно добавить неучтенные (факты самосуда старались скрывать от властей) и случаи без летального исхода. Русский крестьянин 19 века привык сам разбираться с преступниками.

Становится понятно, что даже в течение одного года тысячи людей были участниками и свидетелями расправ разной степени жестокости. Вот забили насмерть вора — и власти никогда не найдут виновных. Убивали толпой, и никто не считает это преступлением, а всех не накажешь. Писатель-народник Глеб Успенский описывал суд над конокрадом: «Били камнями, палками, вожжами, оглоблями, один даже осью тележною… Всякий норовил дать удар без всякого милосердия, чем попало! Тащит их толпа своей силой, а упадут — поднимут, гонят вперед, и все бьют: один сзади норовит, другой спереди, третий сбоку целится, чем попало… Жестокая была битва, истинно кровопролитная! Никто не думал, что убьет до смерти, всякий бил за себя, за свое огорчение… Суд был. И точно — ничего не было. Всех оправдали».
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/O3tON-cTMeK

У меня окончательно сложился усредненный образ русского либерала-оппозиционера, интеллигента, гуманиста. Подчеркиваю, что я усредняю, а не обобщаю. Могу проиллюстрировать такой картиной. Люди барина пришли в ваш дом, разорили хозяйство, надругались над домашними. А рядом этот просвещенный либерал-гуманист вас всё время жалеет, пишет пространные статьи о ваших страданиях, обливается слезами. Убили вашего сына – либерал рядом вас жалеет. Надругались над дочерью – либерал вас обнимает. Но вот вам пришла в голову мысль как-то сопротивляться, бороться. Либерал в ужасе – он умоляет вас принять реальность. Ему просто было вас жалко, ведь он гуманист. Так обливался слезами Горький, посетив Соловецкий лагерь. Такая оппозиция это, простите, дрочево второстепенных вопросов в угоду режиму.

Владимир Байор, #постлиберал
#каргоппозиция #второй_эшелон

#Острог_слева #Острог_аналитика #Острог_архив #Острог_страницы, №23

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 2
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

Исключительное место В. И. Ленина в истории России определяется тем, что он открыл возможность превращения динамики массового сознания в условиях предкатастрофического состояния общества в особый предмет профессиональной деятельности идеологов, состоящих на службе у государства. Успех Ленина заключался в том, что он открыл существование нравственного идеала, позволяющего объединить массовое сознание и государственность, организовать победоносную борьбу за превращение его в господствующий в условиях раскола идеал.

Под его руководством произошел беспрецедентный в истории социальный переворот, который обнажил метафизическую бездну не только российской, но, быть может, и всемирной истории. Кажется, что эта бездна столь глубока, что человечество до сих пор не разглядело ее до дна. Каждая фраза, написанная Лениным, проста и прозрачна, казалось бы, ее может понять любой, самый необразованный человек. Но понять Ленина в целом трудно. Что-то есть неуловимое в его прозрачных построениях. Все, что он писал и делал, пронизано внутренним единством. Но одновременно в этом единстве есть нечто такое, что дает последовательную систему аргументов для прямо противоположных точек зрения. Враги и последователи выстраивали друг против друга полчища цитат, противопоставляя Ленина-либерала Ленину — стороннику авторитарной власти, Ленина-гуманиста — Ленину-реакционеру, Ленина как воплощение высшей Правды — Ленину-грабителю и т. д.
Мнение, что Ленин «прост, как правда», можно понять не только как указание на его простоту, но и как намек на исключительную сложность, даже непознаваемость ленинизма, так как все понимают Правду на свой лад.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/-1CZchQ7ZUX

ПОСТПРЕЗИДЕНТЫ

Симптомы были и до первого прихода Трампа. Я об этом писала. В тех государствах, где проходят реальные выборы с конкурентными кандидатами, со второго десятилетия века явно проявлялся электоральный «запрос на иное». Избиратели всё охотнее и заметнее голосовали за «несистемных». За прежде маргинальные партии и за кандидатов типа «чёрт из табакерки». Для меня это означало, что механизм «западных демократий» сломался. Он почти без сбоев проработал шесть послевоенных десятилетий, он распространялся и насаждался как образец лучшего политического устройства и панацея от всего плохого. Но вот массовый избиратель не где-то в диких туземных глухоманях, а в самых старых демократиях мира, начал вслух заявлять своё несогласие. С чем?

Он, вообще-то, везде и всегда не слишком умный, этот средний массовый, никакими цензами не ограниченный избиратель. И в меру безответственный. И любит стабильность. Поэтому две, редко три партии с их кандидатами десятилетиями сменяли друг друга в правительственных кабинетах – «электоральная серёдка» (создающая своим перевесом большинство) попеременным выбором из двух вполне удовлетворялась, как бы сигнализируя таким образом, что в целом всё, плюс-минус, идёт, как надо. Но вот что-то изменилось. Избиратель посмотрел на свои национальные политические элиты взглядом кота Базилио, соображающего, что его опять облапошили. Он ничего полит-философического не стал формулировать, а просто дал понять, что «этих» больше не хочет – дайте других! Совсем других, не из тех же тусовок. Лучше – отрицающих курс и дела последних десятилетий, потому что единственное, в чём условный средний избиратель уверен – оно таки шло не туда!

При всей несхожести стран и личностей, Трамп, Зеленский, Миллей, АДГ, Джорджеску – симптомы одного большого тренда. Этот «демократический глобализм» (который на самом деле ничуть не больше глобализм, чем «антиглобализм») ломается. Его будут пытаться чинить – тоже отчаянно радикальными средствами(!) – но восстановить в прежнем благостном виде не смогут. Процесс пошёл. Закончится он полным и окончательным сломом миропорядка, в котором мы жили до сих пор.

В происходящем взломе открываются возможности.
На месте Зеленского могла бы быть хоть Верка Сердючка и даже не в исполнении талантливого артиста Данилко. Фигура президента в этом случае – уступка старым правилам игры. Важно было, какая команда стоит/идёт за этой фигурой. И поначалу было похоже, что всё самое живое в Украине и самое интеллектуально состоятельное готово выдвинуться и войти в команду «антисистемного» кандидата. Но… Он мгновенно превратился в крышечку той же системы. Как и несколько его предшественников, заходивших в правительственные кабинеты с мыслью «жизнь налаживается – ничего не надо менять!»

Хотя второй приход Трампа, признаюсь, в чём-то похож на пожар в сумасшедшем доме, но, в отличие от Зеленского, Трамп пока не отказался ни от одного из своих предвыборных обещаний. Он привёл команду, которая сразу начала действовать. И сам делает точно то, что говорил. Ну хоть с этим согласитесь! Можете его проклинать, ненавидеть и объявлять исчадием ада, но он никого не обманул: что обещал, то и исполняет.

Марина Шаповалова
#Острог_западный #постполитика #постэпоха #утилизация

https://goo.su/8e0JuuW

#ватагенез #МГК #деконструкция #вырусь
Для того, чтобы стать свободным от ватности, от российского холопства, нужно просто провести в своей голове Деконструкцию трех основных периодов истории России (последовательно, от текущего момента назад в прошлое) - 1. РФ 2. СССР 3. РИ. (для особо тяжелых случаев еще и 4. Московского Царства 5. Новгорода и 6. Киевской Руси но это более редкие случаи).
1. РФ. Путинизм. Ну тут всем нормальным людям всё понятно. Никто за РФ не топит. Хотя бывает восхваление ельцинизма. Для таких - деконструкция ельцинизма.
2. СССР. Советская Империя. Тут понятно. Рабство (холопство) неприкрытое. Кто не сделал - деконструкция советчины.
3. РИ. Российская Империя. Люди, топящие за этот пункт, уже лучше, чем люди топящие за совок и тем паче за эрэфию. Но этого мало. Нужно провести деконструкцию РИ. Максимально объективно изучать историю, стараться понять суть событий, явлений, процессов, а не подходить поверхностно, как это делают царисты, имперцы (имеются в виду защитники РИ). Понять, что в истории ничего не бывает с бухты-барахты и если царизм рухнул, значит он сгнил на корню. И гнил долго. Помнить, что история (как серьезное занятие) - это в первую очередь ПРИНЯТИЕ фактов и фактического положения, а не отрицание и отбрасывание их в силу своих личных антипатий. Принятие, потом изучение реального. Анализ причин и понимание их.

Если человек проделал деконструкцию этих трех пунктов (какие-то пункты прорабатывать не нужно, если они у него не были Конструированы, т.е. не были созданы конструкции, обладающие важностью, значимостью), то вуаля - он свободен! Он больше не ватник, не патриот, не холоп, а вольный человек. Человек может сам себе подписать собственную вольную грамоту.
Теперь, когда человек освободился от идеи России в явном виде, нужно быть настороже. Агент РМ (культурный носитель Русской Матрицы) в психике человека может не уйти просто так, а пытаться мутировать, убегая, маскируясь, надевая на себя другие, различные маски. Это может быть увлечение Европой, паневропеизм или германизм (конечно же в этом случае увлечение 3-м Райхом - как самым несвободным, самым близким к рабству государством), увлечение авраамическими религиями.

Вообще, почти везде где присутствуют слова "традиционализм", "консерВатизм" там идет эскапизм - бегство от реальности, футурофобия, страх перед будущим, страх перед жизнью, пессимизм, нежелание жить в этом "плохом" мире, замаскированное стремление к смерти, Танатос, стремление к суициду. Это желание суицида может прикрываться красивыми образами, высокими словами о "воинских путях", но на самом деле свидетельствует о глубоких психических проблемах человека. И вместо самого простого и рационального решения проблемы - психотерапии (которая может пониматься широко) начинаются выдумывания отрешенных философий и "возвышенных" концепций или поиск готовых таковых и эксплуатация.
Конечно, не каждое увлечение традиционализмом является нездоровым. Здоровым является то, что как элемент может послужить Будущему, идет в согласии с ним.

Максим Баженов
https://goo.su/U0KWDaZ

#Острог_предложка
#Ватный_бунт
РУССКАЯ ОБЩИНА, или ПОЧЕМУ ВАТНЫЙ БУНТ НЕИЗБЕЖЕН
===============================
У многих на слуху находится так называемая "Русская Община" - ультраправый орган самоорганизации русских людей, якобы защищающий интересы русского народа.
Откинув лишние предысловия, сразу оговорим главное: никакая массовая самоорганизация, ни левая, ни правая, ни либеральная, в России не возможна по определению - подобные явления разгоняются и подавляются в зародыше силовым аппаратом. "Русская община" - вовсе не стихийный продукт Русской Матрицы, как кто то мог подумать, нет. "Русская община" (а также "Северный Человек" и схожие организации) - это изначально продуманный, спланированный, созданный и курируемый силовиками и властями проект, в иной форме кроме как прямой креатурой правительства подобные массовые организации существовать не могут.
Зачем же наше правительство создало ультраправую организацию массового порядка, когда это в теории может подорвать еë стабильность? Тут все просто и нет ничего уникального, подобным занимаются многие страны, как например те же США, в которых "Серебрянный Легион" чуть ли не состоит из агентов ФБР.
Такие организации существуют, чтобы отсеивать из общества пассионариев ультра-правых взглядов и "ставить на карандаш" пассионарную часть ватного населения. И то, что в роли "Сита" для отсеивания пассионариев создана именно право-ватная, черносотенная организация, говорит о том, что власть имущие в нашей стране прекрасного понимают перспективы такого явления как #ватный_бунт и активно к нему готовяться.
И это лишь лишний раз подтверждает верность предсказаний Острога касательно судьбы Системы Русской Матрицы.

Iohim Wojciech
https://goo.su/dI7aI

С понедельника вещание Голоса Америки и Радио Свобода прекращено. Тысячи сотрудников отправлены в отпуск. Речь не идет о ликвидации - скорее полной реорганизации подобно USAID.
Вот что пишет об этом инициатор решения Маск: Европа давно свободна, если не считать собственной удушающей бюрократии, их никто уже не слушает и это просто сумасшедшие леваки разговаривают сами с собой, сжигая один миллиард долларов американских налогоплательщиков в год.

И знаете что? он прав.
Я помню, как в советское время люди тайком и по ночам, на самых хороших приемниках ловили эти Голоса и слушали, постоянно работая верньером и уходя от глушилок.
Сейчас же, при поразительной легкости впнизированного доступа - мало кто вообще туда заходит. Информационную войну эти Голоса в пух и прах проиграли даже бездарным российским СМИ, потому что сами давно превратились в сборище беззубых лузеров, устроивших себе кормушки. И эти кормушки на 100% в руках пещерных либералов, то есть всецело в зоне мертвящего и просроченного мышления, лишенного перспектив и ведущего в тупик. Мы десять лет говорим о том, что эти люди ведут за собой в тупик, и когда это оказывается очевидным, публика закатывает глаза и вопит - а слушать надо было. Трамп и Маск - #лангольеры, вряд ли они смогут построить что-то новое, но вот снос и утилизация отживших структур, занимающих ключевые ниши, вполне в их силах. Более того, это их предназначение, судя по всему.
Так что все идет по плану.
#Острог_дискурс #утилизация #эра_никчемности

https://goo.su/mLHL

Ленин между инверсией и медиацией. Айкидо с русской матрицей, 1
Из книги А.С. Ахиезера «Россия: критика исторического опыта».

От редакции: Наши представления о Советском Союзе чаще всего относятся к его классической форме, т.е. периоду сталинизма 1930-1950-х, когда ударными темпами был завершен процесс русского нацбилдинга и появился так называемый советский народ. Определение «советский» тогда же заместило термины русский и российский, при этом полностью утратив свой изначальный смысл. Автор предлагает нам вернуться к началу и отрефлексировать то, как Ленин, ставивший себе задачу изменить мир, нашел марксизм неприменимым к русской матрице, а русскую данность — негодным субстратом для марксизма. Но это стало не разочарованием, а поводом для медиации, для нового синтеза, в результате которого возникли большевизм и советская власть.

Как таковые Советы возникли стихийно, как элемент самоорганизации в ходе социальной революции. Ни собственно марксизм, ни платформа социал-демократии (партия Ленина называлась РСДРП) никаких советов не подразумевали. Напомним, что инверсия является единственным способом русской матрицы сбросить накопленные противоречия путем смены полюсов Добра и Зла. Это высвобождает огромное количество социальной энергии в виде пассионарного взрыва. Такую энергию можно (и должно) использовать для масштабных социально-культурных преобразований, однако времени для этого отпущено немного — считаные годы, после чего наступает обратный #СМ_переход (садомазо-переход), и осатаневший в бою с мировым Злом русский манихей Корчагин снова обращается в апатичного гностика Обломова, и ложится сначала на диван, а потом на нары.

Замысел Ленина состоял в том, чтобы использовать и канализировать энергию инверсии сначала в разрушительных, а затем созидательных целях. Вслед за ошеломительным успехом в конечном счете он потерпел неудачу, хотя этого уже не увидел. Россия как целое нетрансформируема, русская матрица отыграла назад и взяла свое в те же считаные годы, превратив СССР в очередной извод Московии. Однако сто лет спустя мы видим признаки надвигающейся новой перезагрузки-инверсии и это делает анализ Ахиезера актуальным. Пусть нет уже ни крестьянства, ни пролетариата как классов, да и сама классовая теория, как и теория общественных формаций выглядят просроченными, однако русская масса и ее глубинные устремления остались в сущности такими же архаичными и неизменными. Будущее определят те, кто сможет обуздать и использовать их, внедрив и объяснив медиационные смыслы. И если политическая партия как инструмент для этого также непригодна, то надо найти иные, действенные инструменты, пока еще есть время.
далее по ссылке
https://teletype.in/@ostrog/HG1EVvVhh14

"#Другие_русские" блуждают в истории как ежик в тумане, пытаясь найти ту самую, правильную версию Истинной Русскости, приятной на вид и на ощупь. Одни рьяно принялись городить миф Новгорода (Творец-теремец, Новгород град-отец), другие возводят ТруЪ-русскость к староверам-раскольникам, третьи к каким-нибудь славяно-арийским поморам, четвертые к старым, тем еще, казакам и так далее.
Однако тут стоит понимать, что эталоном русского был, есть и будет именно московит с его хорошо описанной сущностью. И новгородцы с оружием в руках дрались с русскими-московитами, и тверичи жили при унии и противились Москве, сколько могли. Раскольники презирали и брезговали русскими, старались их в дом не пускать или давали им особую посуду как опущенным, а после контакта с русским мылись и чистили дом, дабы избежать зашквара. Староверы готовы были бежать от русских и их государства не только к инославным христианам, а даже и к язычникам и басурманам, лишь бы подальше от русских "соплеменников". Казаки, пока существовали, считали себя особым народом, и так далее. В любых отношениях с русскими московитами главным всегда было одно - отчуждение и отрицание. Это не хотят и не могут понять альт-русские, мечтающие и невинность соблюсти и капитал приобрести.
#пострусские

https://m.vk.com/video231917091_456239491