Надо наверно про Яругу пару слов написать. Всё таки вырос там, а конкретно в Демидовку гонял отару коров на выпас, когда на летних школьных каникулах нужно было подзаработать денег.
Места для меня родные, памятные. Когда появляются топонимы в новостях о прилете очередного дрона, у меня всплывают разные воспоминания: "О, Степное, сюда Я на дзюдо ездил, Графовка - тут колесо на велике пробил, в Репяховку с тренером в поход ходили и т.д..."
Там живут(жили) и хорошие люди и не очень. Но, что меня поражало, там всегда процветало чинопочитание и лизоблюдство. Всегда люди прям стелились перед начальством. Те, кто ему перечил, моментально впадали в немилость, а фраза "в районе работу не найдешь" не была редкостью.
Да, что говорить. Там даже отделений других партий не было. Вот настолько там всё было строго с вольностями. И Я это понимаю, когда люди долгое время отказываются иметь собственное мнение, привыкли слепо верить властям и оправдывать любое их действие, они добровольно отказываются от ответственности за собственную жизнь. Их аполитичность не была нейтральной позицией — это было сознательное молчаливое согласие с тем, что происходит вокруг.
Жители никогда не критиковали власть, по крайней мере Я этого никогда не видел, не выступали против войны, когда им казалось, что их это не коснётся. Но как только последствия этой политики затронули лично их, они вдруг почувствовали себя жертвами.
Удобство молчания вместо неудобства истины. И к чему нас это привело? Собственное бездействие привело к тому, что жизнь родного района разрушена. Кто виноват? Кто несет ответственность? Нет. Естественно, за разрушенный дом несет ответственность конкретный солдат, который запустил туда дрон. Но кто несёт ответственность за опустевший район? Очевидно, что тот, кто начал войну. А кто назначил того, кто начал войну? Кто ходил на выборы (или не ходил) и каждый раз выбирал не того? Ах, выборы подделали? Ну вспоминаю вот такой случай:
Жил-был в районе классный мужик. И уж не помню причин почему, но решил он депутатом местным стать. Мужика все знали, он в местной школе работал. А дальше произошло странное. Местное хуйло из руководства районом после выборов говорит ему, что он не выиграл. Но когда мужик шёл по улице, местные жали ему руку и говорили, что за него голосовали. И таких было много. Лично это видел.
Так что, сюрприз-сюрприз, Я был не первым политиком в моей семье.
Так где ваше "За правду!"? Даже на местном уровне эту правду вы отстоять не в состоянии. Стратегия пассивности и приспособленчества, отказываясь интересоваться политикой, критически мыслить и высказывать собственную точку зрения приводят именно на эту дорогу. Это поведение казалось комфортным в моменте: не нужно было спорить с соседями, не нужно было идти против начальства, не нужно было объяснять свою позицию детям. Просто живёшь, как все. «Не лезть в политику».
Когда началась война, жители снова сделали удобный выбор — молчаливое одобрение. Они говорили: «Им виднее сверху», «Мы маленькие люди», «Значит, так надо». Никто не задавал вопросов, почему началась война, кто несёт ответственность за её последствия, справедлива ли она вообще. Никто не думал о людях, страдающих от войны в других городах и регионах, пока трагедия не коснулась непосредственно их.
И вот, когда война пришла к их порогу, посёлок оказался под ударами, началась эвакуация. Внезапно жители стали возмущаться и требовать сочувствия к своему положению. Нельзя поддерживать или молча одобрять насилие, а потом ожидать сострадания, когда последствия этого насилия настигают тебя.
Эти люди забывают, что именно их молчаливое согласие с решениями власти сделало возможным развитие трагических событий. Их аполитичность оказалась лишь удобной формой согласия и поддержки власти. Молчание — это всегда позиция. Они выбрали свою позицию, но теперь отказываются принимать её последствия.