#tawrægh

«Пройдя от переправы [через Чегем] верст шесть, по местности совершенно ровной, отряд подошел ко входу в лесистые ущелья, из которых выбивались Чегем, три Шалухи и еще несколько горных речек. По берегам их расположено было до двенадцати кабардинских аулов, тщательно приведенных в оборонительное положение: улицы были перекопаны рвами и забаррикадированы арбами, наполненными камнями; в крепких саклях и в кустах соседних склонов засели стрелки с ружьями и луками. Впереди рассыпались уздени, предводительствуя большими толпами конными и пешими из черни.

Главные силы находились как бы в резерве в глубине ущелий. Всего собралось против нашего отряда до 11-ти тысяч кабардинцев, чеченцев, карачаевцев, осетин и прочих окрестных горских племен». (Утверждение русского владычества на Кавказе С. 58-59).

Надо сделать об этом передачу по местному ТВ в качестве профилактики против национализма. Нормально же жили раньше, дружно.

Rastmæ ut.

#turistytæ

Интересные цифры. По данным аналитиков Сбербанка, в 2024 году туристы потратили в Осетии 2.8 млрд рублей. Методика расчета не сообщается, но доверимся аналитикам.

Сравним эти данные с какой-нибудь скромной отраслью типа рыбного хозяйства, о которой раз в год вы услышите в новостях.

По данным Минсельхоза в 2024 году в республике произвели 7.9 тысяч тонн рыбы, в основном это форель и осетр. Возьмем минимальную оптовую цену рыбы в 400 р/кг [это самый минимум за наличный расчет] и получим 3.16 млрд рублей выручки.

Как же так, туризм, надежда на лучшую жизнь для туземцев, дает вклад в ВРП меньше чем рыбные хозяйства, которым никто не подводит бесплатной инфраструктуры на миллиарды рублей, как к каркасным домам в Мамисоне? По данным того же Минсельхоза с 2017 года рыбная отрасль выросла ~ в 20 раз. В 20 раз это значит что за 7 лет она выросла с нуля. Никто не напрягался чтобы «завести в республику инвесторов», не устраивал презентации и тд.

Выдвинутая как-то конспирологическая версия, что развитие туризма - это часть проекта по ассимиляции населения, не лишена смысла. Других объяснений почему республику решили превратить в туристический регион, я не нахожу.

Rastmæ ut.

А вот и мяу.)

#timetosaymeow

Самое время сказать «мяу».

Контекст: президент федерации спортивной борьбы России М.Мамиашвили на церемонии награждения назвал предателем осетинского борца Чермена Валиева, завоевавшего золотую медаль на чемпионате Европы, выступая за сборную Албании.

Осетины, как известно, обязаны выступать на соревнованиях только за сборную России.

#tawræq

Два мира - две “китайские” площади.

#1. Недавно проезжали мимо «Памятника китайским товарищам», кто-то из детей спросил «что это за столб»? Не вдаваясь в подробности, ответил что это памятник китайцам, которые помогали местным коммунистам воевать против наших предков.

Комментарий был такой: «Какое свинство, еще и по-осетински на нем написали».

#2. Что о «китайской» площади пишут в другом мире:

Мало кто из жителей Владикавказа знает, почему одна из площадей города называется Китайской, а расположенный на ней обелиск высотой 25 метров официально называется «Памятник китайским товарищам».

Известно, что в апреле 1918 года во Владикавказе был сформирован отряд китайских добровольцев, насчитывавший до 450 бойцов. Отрядом командовал Пау-ти-Сан, которого называли Костей. Костя был родом из Мукдена, рано осиротел, а в 1905 году один из русских офицеров, возвращаясь из Маньчжурии, прихватил с собой китайского мальчугана, привез его в Тифлис. Там окончил гимназию и увлекся революционной борьбой и стал большевиком.

Сформированный Пау-ти-Саном отряд китайских добровольцев воевал на Северном Кавказе, под Астраханью и на других фронтах. Особенно они отличились во время Августовских событий во Владикавказе в 1918 году.⠀

В 1960 году во Владикавказе состоялось торжественное открытие обелиска в честь китайских воинов-интернационалистов, погибших в годы Гражданской войны во Владикавказе.

Ræstmæ ut.

#rasizm

#foreignaffairs

Происходящее сегодня в США, Турции и еще ряде стран, ясное свидетельство тому, что человек в возрасте 70+ должен посвятить себя занятиям менее обременительным чем мировая политика.

На пик интеллектуального развития человек выходит в 25-30 лет, до 50-ти длится активная фаза с небольшими потерями когнитивных способностей, после чего начинается прогрессирующая деградация. Время не щадит никого, ни стариков с вашего двора, ни Трампа, ни Эрдогана, ни других вождей.

Настает день, когда партия в шахматы во дворе или чтение сказки внукам - это уже предел нагрузки для мозга, но развитые бюрократии устроены так, что вершины политической карьеры человек достигает тогда, когда он или просто уже не так хорош, как был когда-то, или страдает деменцией, старческим маразмом и другими недугами, которые ждут каждого смертного на восьмом десятке.

Концентрация стариков во власти - это проблема, которая будет усугубляться по мере старения населения.

Ræstmæ ut.

#foreignaffairs

Трамп комментирует начатую им войну импортных ставок: "Эти страны звонят нам, целуют меня в зад. Они умирают от желания заключить сделку: "Пожалуйста, пожалуйста сэр, давайте заключим сделку. Я сделаю все что угодно, сэр".

Сегодня первый день действия новых тарифов, введенных США на импорт товаров со всего мира. В частности импорт из Китая облагается пошлиной 104%, Китай ответил ставкой в 84%.

Никто пока не берется прогнозировать последствия этой торговой войны, но то что они будут тяжелыми очевидны даже для окружения престарелого плейбоя.

#tawræq #din #details

Самое интересное из того что я читал об истории - это мемуары. Воспоминания от первого лица это не самая объективная и полная картина исторических процессов, но всегда самая живая. Среди тех немногих источников которые есть об истории Осетии и которые перечитаны не раз, "Воспоминания осетинского эмигранта" Темирболата Кубатиева занимают свое законное место.

Первая часть мемуаров была опубликована в 2005 году в журнале "Историко-филологический архив" под редакцией Р.С.Бзарова. Полная версия вышла в 2014 году. И первая часть и полная версия переведены одним человеком, текст перевода идентичен, но есть нюансы. Вот перевод 2005 года, описывается нападение коммунистов и казаков на Кора-Урсдон, аул Кубатиевых:

"В час вечернего намаза они перешли в наступление: казачья кавалерия впереди, остальные — сзади. Ворвавшись в село, они заняли один из домов, в котором находились лишь женщины и девяностолетний старик, сыновья которого были вместе с нами на позициях. Старик, увидев перед собой казаков, с возгласом «Газават!» обнажил висевшую на стене саблю, но казаки опередили его и одним выстрелом уложили на месте. Во время этой же атаки шестидесятилетний Бекир Кантемиров стрелял в нападавших из-под балкона своего дома, но тоже был убит".

Вот тот же перевод, в редакции 2014 года:

"Под вечер они перешли в наступление: казачья кавалерия
впереди, остальные — сзади. Ворвавшись в село, они заняли
один из домов, в котором находились лишь женщины и девяностолетний старик.." etc.

Остается только догадываться почему переводчик Г.В.Чочиев заменил оригинальную версию "в час вечернего намаза" на "под вечер", но во всех остальных местах где встречается ориентир по времени молитвы, перевод 2014 года отредактирован аналогичным образом:

"Ко времени вечернего намаза мы пришли на ардозу Турумон, принадлежавшую сыновьям Гетагаза Кубатиева — Заурбеку и Хаджитатаркану. Здесь находились крестьяне, пригнавшие сюда на зиму свой скот. Мы не были с ними знакомы, но они тоже были дигорцы. Нас пригласили в хижину и после обмена приветствиями, в соответствии с обычаем, поинтересовались, кто мы и откуда".

И более идеологически верная версия 2014 года:

"К вечеру мы пришли на ардозу Турумон...".

Не будем придавать подобным нюансам слишком много значения, но вцелом, думаю, чувства и намерения редколлегии понятны.

Ræstmæ ut.

#din #bærægbon

Wæzdan adæm, Komwadzæny bærægbony xorzæx wæ wæd! Ewnæg Xwycaw wæ xorz qwyddagtæ sqabyl kænæd!

#dune #fidæn

Долгое время, а именно на волне развития гуманизма после Второй Мировой войны, в глобальной политике отношения между странами богатого Севера [или Запада] и бедного Юга [или Востока] развивались следующим образом.

Богатый Север играл роль добродетельного добряка, рассылая по миру гуманитарку, волонтеров, наблюдателей и миротворцев. Иногда он рассылал по миру и крылатые ракеты и коммандос, но непременно с самыми благородными словами на устах. Цинизм и корысть хоть всегда оставались в рукаве мировых политиков, но из публичного пространства исчезли, как нечто постыдное.

И Мир быстро привык к тому, что если в очередном fail state случится засуха, неурожай или гражданская война, рано или поздно люди с Севера выделят транш, привезут лекарства, еду, построят палаточные городки для беженцев etc.

Меня в этом деле всегда удивляли два момента.

🍅Первый что это вообще происходит. Никогда в истории человечества люди не посылали деньги, еду или медицинскую помощь совершенно посторонним людям. Не родственникам, не подданным твоего короля, не единоверцам, а просто людям в другой части Света, с которыми их совершенно ничего не связывает.

Другая форма этого же явления - это программы приема мигрантов на своей территории, когда просителям убежища дают жилье, деньги и не депортируют пока не закончится хаос у них дома, то есть никогда.

🫑Второй момент который меня удивлял. То что такой небывалый расцвет гуманизма и системной благотворительности соседствовал с мощными антизападными настроениями в тех же самых странах глобального Юга. Сложно сказать что тут причина а что следствие, но очевидно что это как-то резонирует с антиколониальными, антикапиталистическими идеями современного левой повестки, которая объясняет что богатых благодетелей нужно ненавидеть всегда, что бы они не делали:

"Если дают, то дают мало"
"Если дают, то возращают награбленное"
"Если дают, значит вам должны больше"
Etc.

Но мир меняется и мне кажется очень забавным, что этот новый Мир может стать именно таким, каким он был в агитках левых пропагандистов.

На примере Америки последних месяцев мы видим то, как работала политика времен Ост-Индской компании, циничная, корыстная, лишенная оглядок на конвенции, гуманитарное право и прочие фантики современного человека. Сегодня Америка сворачивает гуманитарные программы, закрывает границы, депортирует мигрантов, открыто декларирует колониальные намерения, требует deal по полезным ископаемым за уже оказанную помощь, то есть показывает то, как именно может выглядеть тот самый ненавистный капиталистический Запад, когда он будет реально похож на себя в репрезентации Максима Шевченко.

Но самое интересное, для бедного Юга я уверен это пойдет на пользу. Циничный Мир в котором надеяться нужно только на себя - это шанс на изменение своего положения. Иждивенчество и привычка объяснять свои проблемы действиями других, таких шансов не дает никогда.

Ræstmæ ut.

#din

Подпись владельца фото:

«Это дигорцы за чтением корана , жители основанного в 1864 вольного мусульманского поселения Lesken! Фотография начала 1970-х годов».

#xæst

Интересное исследование Gallup на тему готовности воевать за свою страну. Проводилось дважды, в конце года в 2014 и 2023 годах. Вопрос сформулирован так: "В случае если ваша страна будет вовлечена в войну, готовы ли вы за нее воевать?".

Не всегда ответ на вопрос значит реальную готовность или реальную убежденность в чем-то. В качестве примера можно привести Армению, которая судя по опросу страна с очень милитаризированным населением, но в ходе реального военного конфликта испытывала большие трудности с мобилизацией добровольцев. То есть я полагаю, что реальные цифры потенциальных комбатантов значительно меньше, но все равно результаты любопытные.

Наблюдения:

🍋Сытые гораздо меньше готовы воевать за свои страны, чем бедные. В аутсайдерах [2014]:

Япония - 11%
Голландия - 15%
Германия - 18%
Бельгия - 19%
Италия - 20%

🫑Германия - интересный пример. "У всех государств есть армии, но есть только одна армия, у которой есть свое государство" - политическая шутка XIX века. Не будет большим преувеличением сказать, что еще недавно германцы - это самая воинствующая нация в мире. Сегодня только пятая часть немцев готова поддержать страну в случае войны.

🧅Во многом похожа судьба Японии. Страна древней воинской традиции, знакомая многим по образам самураев и камикадзе, популярным в масс-культуре. Но только 11% [2014] и 9% [2023] японцев готовы встать под ружье в случае войны. Сколько из них доедет на гироскутерах до призывных пунктов, неизвестно.

Стареющее население и фантомные боли связанные с последствиями Второй Мировой Войны для обеих стран видимо сыграли тут свою роль.

🍅Из экономически состоятельных стран только Саудовская Аравия [94%], Финляндия [74%] и Израиль [66%] показали результат сильно выше половины. Финляндия тут выглядит очень любопытным для Европы исключением. В крупных военных конфликтах финны были замечены в 1939-1944 гг, когда действительно показали высокий боевой дух, сумев отстоять независимость в войне с СССР.

Что касается Израиля, нужно учесть что 20% населения - это арабы, которые если готовы воевать, то вероятно не за Израиль. С этой поправкой, доля среди израильских евреев должна быть ~82%.

🌰Наибольшую готовность к участию в войне, высказали жители стран [2023]:

Армения - 96%
Саудовская Аравия - 94%
Азербайджан - 88%
Пакистан - 86%
Грузия - 83%

Присутствие среди лидеров Армении, Азербайджана и Грузии отчасти можно объяснить политическими процессами на Южном Кавказе, отчасти специфической культурой демонстративного поведения. Как было сказано ранее, ответ респондента на вопрос далеко не всегда означает реальную убежденностьт в своем ответе и тем более намерении ему следовать.

🍐На вопрос о готовности к участию в военном конфликте, в России по данным Gallup дали положительный ответ:

59% - в 2014 году
32% - в 2023 году

🌰В опросах принимали участие 32258 и 46138 человек соответственно. Опрашивали мужчин и женщин, доля лиц того или иного пола не сообщается. Выборка в каждой стране около 1000 человек.

Ræstmæ ut.

#kham

На фото [стоит справа] мой прадед Хоранов Хату сын Малсага [Xoranty Malsægy fyrt Xatu] с другом. Фамилии друга к сожалению не знаю. Фото сделано после Первой Мировой войны.

Интересно фото тем, что на прадеде судя по всему надет пуштунский паколь. Не знаю где он взял такой экзотический головной убор, возможно привез с войны, или из Америки [был там в 1910-х], но это единственное подобное фото, которое мне встречалось.

Второе фото - он же в более традиционном головном уборе.

Ræstmæ ut.

#alixandzinad #AI

Долгое время знающие люди утверждали, что профессии будущего это креативные специальности и айтишники. Предполагалось, что это тот функционал, который будет очень сложно заменить роботами.

Но вектор развития передовых технологий говорит как раз об обратном.

Профессии связанные с софтом, данными или созданием контента, в том числе т.н. креативные оказались очень уязвимы. Удивительно, но именно креативность оказалось достаточно просто уместить в алгоритмы искусственного интеллекта и роботизации. Это разумеется не значит, что ВСЕ дизайнеры, программисты, бухгалетры, СММщики и журналисты скоро потеряют работу. Но благодаря росту производительности труда в этих отраслях, 9 из 10 точно найдут себя в Яндекс доставке. Пока курьеров не заменят роботы.

Сегодняшний школьник вряд ли поймет, но в ближайшем будущем повар, сантехник или автомеханик будут более ценными специалистами, чем дизайнер или финансовый аналитик. Вопроизвести механику простого ручного труда оказывается гораздо сложнее и дороже чем креативность или аналитические способности. Искусственный интеллект успешно помогает с выводом ракеты на геостационарную орбиту, но пока бессилен перед заменой рулевой рейки автомобиля.

Нынешние «не-престижные» специальности, связанные с ручным трудом ждет реабилитация.

В общем, такой технический пост о неочевидных следствиях развития искусственного интеллекта. Возможно кому-то будет полезно.

Ræstmæ ut.

#alixandzinad #AI

Во время последнего коллапса на Ларсе, я подумал что если собирать данные о положении дел на таможне: размер очереди, среднее время прохождения, количество дней когда пост закрыт из-за погодных условий etc., то со временем, по мере накопления данных, это даст очень много полезной информации для тех, кто работает через границу. Можно будет в частности прогнозировать срок доставки с учетом среднего времени простоя на таможне или закладывать вероятность закрытия поста для сезонного увеличения складских запасов.

После чего я поговорил со знакомыми айтишниками, они сказали что можно сделать такой парсер, который будет собирать информацию с сайта электронной очереди и формировать базу.

После чего, я открыл Google Colab, облачный сервис для работы с языком программирования Python и чат Deep Seek, который я спросил то же что знакомого айтишника. Чат не сразу понял задачу, ошибался, но от простого к сложному, через какое-то количество итераций и минут через 40, я получил нужный результат. Примитивную программу, которая собирала данные электронной очереди и выгружала их в базу. Результат можно увидеть на скрине.

Для понимания ситуации, уровень владения Python по шкале от 0 до 10 у меня 0.5, то есть никакой. О том что из этого следует, в следующем посте.

Ræstmæ ut.

Небольшой комментарий к транспортному коллапсу, который устроили водители большегрузов на улицах Владикавказа.

Таможня в последние недели работала с большими перерывами из за погодных условий на перевале и в очереди скопилось огромное количество машин. Согласно электронной очереди около 3700, на самом деле их значительно больше. Какие-то из машин ждут проезда с начала февраля (!), то есть больше трех недель, почти месяц.

После открытия поста, если водитель не успевает проехать в отведенное ему окно, то он вылетает из очереди и вынужден регистрироваться заново, что значит стоять еще несколько дней. Неудобства создаваемые водителями фур понятны, но этим машинам просто некудать деться. Пока не будут развита транспортная инфраструктура, ситуация в лучшую сторону меняться не будет.

Отдельное слово следует сказать о том, что все обочины вдоль основных магистралей на ближайшее время будут превращены в свалки.

Логистика должна приносить прибыть в бюджет республики, но пока она лишь создает проблемы.

#kurd #streettalk

Еще пару слов о курдах.

Как-то я был в Копенгагене и зашел перекусить. Пока готовили сэндвич я обратил внимание что двое сотрудников закусочной переговариваются на незнакомом мне языке. При случае, я поинтересовался у одного из работников, на каком языке они говорят и оказалось что это курдский.

В ответ он спросил откуда мы, я ответил что с Кавказа. Редкий человек за пределами стран бывшего Совка и может быть Турции, сразу понимает о чем речь, но мой собеседник неожиданно спросил откуда именно с Кавказа. Я ответил из Осетии, что вообще никогда на моей памяти не вызывало понимания. Но неожиданно мой новый знакомый ответил: "Ohh, Alans!".

Оказался очень образованный человек, эмигрировавший из Турции после одного из военных мятежей в 1980-х. После обсуждения геополитики, мы перешли к поиску языковых параллелей между осетинским и курдским языками, которые около 2.5-3 тысячи лет назад имели общего языкового предка.

На этом попрощались. После общения с легендарными стамбульскими таксистами, среди которых много курдов, это был положительный опыт.

Ræstmæ ut.

#Turk

Без преувеличения, историческое событие. Лидер Рабочей партии Курдистана Абдулла Оджалан призвал сторонников к прекращению вооруженной борьбы против Турции и роспуску партии.

Полный текст заявления по ссылке, почитайте, это интересно.

#economics

Адыгейский сыр это один из немногих «этнических» продуктов, который производители сумели отстоять как региональный бренд. Адыгейский сыр может производиться только в республике Адыгея, что совершенно логично: итальянская обувь производится в Италии, адыгейский сыр в Адыгее.

За 2023 год предприятия республики Адыгея произвели 20,9 тысяч тонн сыра. Бóльшая часть объема идет на «экспорт» в другие регионы федеративного государства.

Если в магазине сыр стоит около 1000 р/кг, то его оптовая цена должна быть не меньше 600-700 рублей за килограмм и получается адыгейский сыр увеличил валовый региональный продукт Адыгеи на 10-15 мрд. рублей. Что составляет примерно 10% валового продукта такого небогатого региона как Северная Осетия.

За буквальную точность расчета не отвечаю, но порядок цифр верный.

У нашей республики есть два продукта, которые могли бы дать не меньший эффект: осетинские пироги и осетинский сыр. При очень большом желании Минэкономразвития региона, могло бы посчитать на сколько десятков миллиардов рублей увеличится ВРП региона, если осетинский сыр и пироги будут производиться только в границах региона.

Местные производители минимум три раза пытались оформить пироги и сыр как региональные бренды, но все три раза заявки отклонялись с формулировкой что данные продукты «утратили связь с регионом». То есть осетинские пироги и осетинский сыр это уже достояние многонационального народа РФ.

В контексте разговоров о перспективах развития республики. По сравнению с тем, сколько людей могут трудоустроить производства осетинских пирогов и сколько добавленной стоимости они могут принести региону, «Мамисон» это скромный проект регионального масштаба.

Ræstmæ ut.

#economics

Адыгейский сыр это один из немногих «этнических» продуктов, который производители региона сумели отстоять как региональный бренд. Адыгейский сыр может производиться только в республике Адыгея, что совершенно логично. Итальянская обувь производится в Италии, адыгейский сыр в Адыгее.

За 2023 год предприятия республики Адыгея произвели 20,9 тысяч тонн сыра. Бóльшая часть объема идет на «экспорт» в другие регионы федеративного государства.

Если в магазине сыр стоит около 1000 р/кг, то его оптовая цена должна быть не меньше 600-700 рублей за килограмм и получается адыгейский сыр увеличил валовый региональный продукт Адыгеи на 10-15 мрд. рублей. Что составляет примерно 10% валового продукта такого небогатого региона как Северная Осетия.

За буквальную точность расчета не отвечаю, но порядок цифр верный.

У республики есть два продукта, которые могли бы дать не меньший эффект: осетинские пироги и осетинский сыр. При очень большом желании Минэкономразвития региона, могло бы посчитать на сколько десятков миллиардов рублей увеличится ВРП региона, если осетинский сыр и пироги будут производиться только в границах региона.

Местные производители минимум три раза пытались оформить пироги и сыр как региональные бренды, но все три раза заявки отклонялись с формулировкой что данные продукты «утратили связь с регионом». То есть осетинские пироги и осетинский сыр это уже достояние многонационального народа РФ.

Ræstmæ ut.

#turistytæ

По мотивам нашумевшей передачи на Iryston TV, в которой президент ассоциации местных гидов Вячеслав Санников рассказал всем как нужно развиваться.

https://youtu.be/U0xFp6RcjyM?si=Gz8xR_A8KhrXWAK1

#sexizm

Помню по сети как-то ходила картинка, раньше их называли демотиваторы, на которой был сказано, что среди пассажиров первого класса на Титанике процент выживших женщин был выше, чем среди пассажиров третьего класса. И комментарий был в духе того, что вот смотрите, джентльмены сперва посадили на шлюпки своих жен, а пролетарии с криками "спасайся кто может" занимали места сами.

Не знаю почему я вспомнил об этом сегодня, но решил проверить как было дело на самом деле.

А было так. После того как стало очевидно что корабль идет ко дну, капитан Edward J. Smith отдает приказ “women and children first” двоим старшим помощникам, каждый из которых руководит посадкой на шлюпки на двух бортах судна. Один старпом понимает приказ так как следует из здравого смысла: сперва сажает в шлюпки женщин и детей, после того на свободные места сажает мужчин. Второй старпом решил что мужчинам в шлюпках вообще делать нечего и спускает их на воду только с женщинами и детьми, хотя посадочные места там еще есть.

В итоге. Из 1316 пассажиров Титаника выжило 38% [из 885 членов экипажа только 24%]. По классам распределение следующее - % выживших обоих полов:

I класс - 62%
II класс - 41%
III класс - 25%

Помимо естественного предположения, что пассажиры первого класса имели больше влияния на членов команды для спасения себя и своих семей, тут конечно нужно отметить что спасательные шлюпки располагались на верхней палубе [см. фото] и добраться до них пассажирам первого класса было во всех смыслах проще.

Теперь по соотношению выживших мужчин и женщин.

I класс выжило:
мужчин - 33%
женщин - 97%
детей - 83%

II класс выжило:
мужчин - 8%
женщин - 86%
детей - 100%

III класс выжило:
мужчин - 16%
женщин - 46%
детей - 34%

Не зная подробностей, то есть того, кто сидел в шлюпках, кто выжил в воде, кто имел доступ к шлюпкам и в какой пропорции и кто эвакуировался с палубы левого борта и правого, где как мы помним были разные условия для мужчин и женщин, то можно сделать вывод, что самыми благородными оказались мужчины второго класса. Обратите внимание, несмотря на то, что из пассажиров II класса выжил всего 41%, женщины и дети спаслись почти все и погибли почти все [92%] мужчины.

Если же брать заявленную тему, то нет свидетельств тому, что пассажиры третьего класса вели себя как-то совершенно иначе чем первого. И там и там соотношение выживших мужчин и женщин примерно 1 к 3 [в пропорции]. Так же как нельзя утверждать и обратное, хотя современный кинематограф очевидно более сочувственно относящийся к бедным, показал мужчин из первого класса совершенно однозначными трусами и подлецами.

В завершении скажу, что варварские времена, когда женщин первыми пускали в спасательные шлюпки на тонущем корабле - в прошлом. Эмансипация и борьба за права женщин отменила эти гнусные пережитки прошлого. Все пассажиры независимо ни от пола, ни даже от гендера имеют равное право на жизнь. И подобные мизогинные и сексистские выходки, какую позволил себе капитан "Титаника", уже немыслимы в цивилизованном обществе.

Фото1: профиль судна с расположением классов и трапов

Фото2: верхняя палуба "Титаника" со спасательными шлюпками.

Ræstmæ ut.

#liberaltæ

Главная политическая проблема либерализма заключается в том, что либеральная практика возможна только в случае, если сохраняются определенные традиционные привычки и глубоко укоренившиеся обычаи, которые помогают обществу преодолевать трудности. Если говорить прямо: шесть консервативных веков позволяют двум поколениям быть либеральными, не навлекая при этом на себя беды. Но как только этот запас общественной прочности израсходован, даже самые благонамеренные либеральные лозунги превращаются в фитиль пороховой бочки.

Армин Молер «Против либералов»

Есть разные идеологии и теории, которые паразитируют на более сознательных своих согражданах. Например, антипрививочники. Можно быть антипрививочником там где большинство привито. До какого то порога это будет даже безопасно. Но потом, когда возникнет достаточная для распространения инфекции среда, не привитые будут болеть чаще и лечить их конечно будут за общий счет.

Или еще пример, плоскоземельщики. Можно быть комфортным плоскоземельщиком в мире где навигацией воздушных судов, спутниковой связью и прочими благами цивилизации занимаются одураченные мировым правительством круглоземельщики. Но если плоскоземельщиков станет слишком много и они откроют глаза человечеству на реальное строение Мира, то ни один самолет не долетит куда надо, ляжет всё что связано со спутниковой связью и не только.

Либерализм [что бы не называли этим словом, я имею ввиду тот широкий спектр идеологий, которые утверждают личную свободу высшим смыслом] так же паразитирует на живом общественном организме. Мы живём в достаточно безопасном мире, когда социальное легкомыслие и культ личной свободы не ведет к мгновенным следствиям, тем не менее необратимость их не вызывает сомнений.

Ræstmæ ut.

#dzul

Меня всегда удивляли эти пляски вокруг цены на хлеб. Целый министр экономического развития встречается с производителями и всерьез обсуждает снижение цены хлеба на 2 (!) рубля. Как это повлияет на бюджет средней семьи которая покупает 1 кирпич хлеба в день?

60 рублей в месяц. Ничтожная цифра. Нет таких семей в республике для которых это что-то будет значить.

А для производителя это сокращение выручки на ~7%. Для пекарни которая выпекает 1000 кирпичей в день [маленькая пекарня] это 60 тысяч в месяц. 720 тысяч в год. Сумма вполне сопоставимая со стоимостью коммунальных платежей или амортизации оборудования.

В чем смысл акции, гражданин министр?

Если бы я был производителем хлеба, я бы предложил министру экономического развития заняться своей работой: экономическим развитием. Может быть если экономика будет развиваться, то и просить за социально-значимое снижение цены на 2 рубля уже не нужно будет.

Ræstmæ ut.