🌺🌺فیطر بایرامینیز موبارک اولسون🌺🌺

🍀 آیدین گله جک یازارلار هیئتی و چالیشقانلاری

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

🌺🌺فیطر بایرامینیز موبارک اولسون🌺🌺

🍀 آیدین گله جک یازارلار هیئتی و چالیشقانلاری

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

🌺 عدالتین تمام ساحه لرده یاییلما آرزوسو ایله، یئنی ایلده میلتیمیزه شادلیق، ساغلیق، بول روزی دیله ییریک.

🍀 آیدین گله جک یازارلار هیئتی و چالیشقانلاری

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

کولتورل وتوپلومسال اوچ آیلیق
آیدین گلجک درگیسی
نمره:۲۰
پائیز_قیش۱۴۰۳
توکجه،فارسجا
قیمت:۱۰۰،۰۰۰تومن
تهراندا: ساتیش یئری انتشارات اندیشه‌نو
@andishehye_no

🌺 فایل الکترونیکی شماره ۲۰ مجله آیدین گله جک را می توانید در هر نقطه جهان از فیدیبو با قیمت بسیار مناسب تهیه کنید.


✳️ شامل مقالات مختلف در زمینه تاریخ, جامعه, ادبیات، فولکولور و هنر

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

💥 در شماره ۲۰ نشریه می خوانید

🌺🌺 آیدین گله جک ۲۰ - جی ساییسیندا اوخویورسونوز



شماره ۲۰ فصلنامه "آیدین گله جک" منتشر شد

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

🌺 شماره ۲۰ مجله آیدین گله جک منتشر شد

⚡️آیدین گله جک ۲۰ - جی ساییسی یایینلاندی

💥 مجله را می توانید از دکه های روزنامه فروشی و کتاب فروشیها تهیه نمایید.
💥 فایل الکترونیکی نشریه را می توانید از فیدیبو تهیه نمایید.
💥 آبونه شدن راحت ترین راه دسترسی به نشریه است.


✳️ شامل مقالات مختلف در زمینه تاریخ, جامعه, ادبیات و هنر

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

🌺 مقاله چاپ شده در بخش "دیل و ادبیات" / شماره ۱۹ مجله آیدین گله جک

⚡️آیدین گله جک ۱۹ - جو ساییسیندا یاییلان مقاله
 

✳️ شامل مقالات مختلف در زمینه تاریخ, جامعه, ادبیات و هنر

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

🌺 مقاله چاپ شده در بخش "دیل و ادبیات" / شماره ۱۹ مجله آیدین گله جک

⚡️آیدین گله جک ۱۹ - جو ساییسیندا یاییلان دیل و ادبیات بوُلومو
 

✳️ شامل مقالات مختلف در زمینه تاریخ, جامعه, ادبیات و هنر

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

دونالد ترامپ در کتاب‌هایش، به‌ویژه «هنر معامله» (The Art of the Deal) و «چگونه مثل یک میلیاردر فکر کنیم» (Think Like a Billionaire)، درباره استراتژی‌های مذاکراتی خود توضیح داده است. مهم‌ترین اصولی که او مطرح می‌کند شامل موارد زیر است:
۱. اهداف بزرگ تعیین کن
ترامپ معتقد است که باید از همان ابتدا به دنبال اهداف بزرگ و جاه‌طلبانه بود. او می‌گوید که اگر قرار است مذاکره کنید، بهتر است برای یک توافق عالی تلاش کنید، نه صرفاً یک توافق متوسط.
۲. موضع قدرت را حفظ کن
یکی از اصول کلیدی او این است که همیشه از موضع قدرت مذاکره کنید. این به معنای داشتن گزینه‌های جایگزین (Plan B) و نشان دادن اینکه به معامله وابسته نیستید.
۳. برند شخصی را تقویت کن
ترامپ معتقد است که داشتن یک تصویر قدرتمند و شناخته‌شده باعث می‌شود طرف مقابل شما را جدی‌تر بگیرد. او از رسانه‌ها برای ساختن برند خود استفاده می‌کند و این را یکی از ابزارهای اصلی قدرت در مذاکرات می‌داند.
۴. اهرم‌سازی کن
او تاکید دارد که باید از هر چیزی که در اختیار دارید، به عنوان یک اهرم استفاده کنید. این شامل اطلاعات، فشار روانی، یا حتی تهدید به خروج از مذاکره است.
۵. مذاکره را بازی بدان و از آن لذت ببر
ترامپ مذاکره را به نوعی بازی تشبیه می‌کند که باید از آن لذت برد. او بر این باور است که اعتماد به نفس بالا و حتی کمی نمایش، می‌تواند تأثیر زیادی در نتیجه داشته باشد.
۶. همیشه آماده ترک مذاکره باش
یکی از مهم‌ترین تکنیک‌های او این است که اگر شرایط به نفع شما نبود، از مذاکره خارج شوید. او در کتاب‌هایش بارها تأکید می‌کند که «عدم معامله‌ بهتر از یک معامله بد است.»
۷. فضای عدم اطمینان ایجاد کن
ترامپ گاهی عمداً مواضع نامشخص و متناقض اتخاذ می‌کند تا طرف مقابل را در حالت عدم اطمینان نگه دارد. این روش باعث می‌شود که مذاکره‌کننده مقابل محتاط‌تر عمل کند و شاید امتیازات بیشتری بدهد.
۸. خودت را فردی غیرقابل پیش‌بینی نشان بده
او معتقد است که غیرقابل پیش‌بینی بودن یک مزیت است، زیرا باعث می‌شود طرف مقابل محتاط‌تر رفتار کند و از ترس واکنش شما، امتیازات بیشتری بدهد.
۹. طرف مقابل را خسته کن
یکی دیگر از تاکتیک‌های ترامپ، طولانی کردن مذاکرات و فشار آوردن بر طرف مقابل برای خسته کردن اوست. او معتقد است که وقتی طرف مقابل خسته شد، راحت‌تر امتیاز می‌دهد.
۱۰. از رسانه‌ها برای تقویت موضع خود استفاده کن
ترامپ استاد استفاده از رسانه‌ها برای تأثیرگذاری بر روند مذاکرات است. او با اظهارنظرهای عمومی و توییت‌هایش، جو مذاکرات را تغییر داده و فشار بر طرف مقابل را افزایش می‌دهد.
این استراتژی‌ها در حوزه تجارت، سیاست و حتی مذاکرات دیپلماتیک او (مانند مذاکراتش با کره شمالی و چین) به کار گرفته شده‌اند.

🎥دولت لایحه جامعی درباره زبان‌های مادری به مجلس ارائه می‌کند

فاطمه مهاجرانی، سخنگوی دولت در نشست خبری:

▫️موضوع زبان مادری و آموزش به زبان مادری جزو موضوعات بسیار مهمی هست که در دستور کار دولت قرار دارد.

www.aAzaranjoman.ir
@Azar_anjoman | آذرانجمن

🌺 آیدین گله جک یئنی ساییسی چاپا گئتدی

🍀 شماره جدید مجله در مرحله چاپ قرار گرفت.

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

انسان با حافظه‌اش، زنده‌ست؛ حافظه را که از او بگیری، یک کالبد بیشتر نیست.
انسان بدون حافظه‌اش، هیچ است؛ یک ملت هم همین‌طور است‌.
یک ملت هم با حافظۀ فرهنگی‌اش، زنده‌ست  که اگر آن را ازش بگیری، قطعاً نابود می‌شود؛ نه تنها فرهنگش، بلکه خودش هم از جهان محو می‌شود.


@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"

زبان وسیله ارتباطی نیست
زبان مساله وجودی است

زبان صرفا وسیله ارتباطی نیست و حتی شاید ۱۰ درصد اهمیت زبان هم بعد صرفا بعد ارتباطی آن نباشد. این که زبان وسیله صرفا ارتباطی است، حرفی است بس غلط، غیر فلسفی و غیر علمی،  چنانکه بنا به تصریح بزرگترین فیلسوفان، اگزیستانسیالیست، پدیدارشناس، هرمتوتیک، ساختارگرا، پساساختارگرا از ادموند هوسرل، مارتین هایدگر، گئورگ گادامر، ژاک دریدا، فرانسوا لیوتار، لوی استروس و مهم تر از همه فیلسوف بزرگ زبانی لودویگ ویتکنشتاین و صاحب نظریه " بازیهای زبانی"،
هر زبانی برای خود یک جهان مستقل یا " زیست جهان فرهنگی مستقل" است که شیوه گشایش و رویارویی انسان صاحب آن زبان با هستی و جهان و یا به عبارت دیگر جهان آگاهی را بیان می کند. زبان نحوه خاص رویارویی انسانها با هستی است و از این رو بنا به ارزش ذاتی وجود انسان و آزادی او در برساختن جهان، زبان گویای اصالت و آزادی انسان در خالقیت و آفرینش زیست جهان خاص فرهنگی خود است.

حقیقت یا مصلحت امری بیرون از زبان که زبان را به مثابه وسیله ارتباطی برای بیان خود به کار گیرند، نیست، بلکه این زبان است که حقیقت یا مصلحت را می آفریند و به آن شکل می دهد. زبان مقدم و اولی بر هر حقیقت و مصلحتی است و هر حقیقت و واقعیتی زبانی است. حقیقت های آفریده انسانها در درون هر بازی زبانی، گفتمان یا زیست جهان فرهنگی نمود می یابند.
انسانها در جهانهای مختلف، خاص و اصیل زبانی خود به سر می برند و هر چند زبانها به همدیگر تا حدودی قابل ترجمه اند، لکن هیچگاه جهانهای زبانی یکی نخواهند بود.

حسرت و افسوسی که امروزه فیلسوفان و زبان شناسان اروپایی قرن بیستم از اعمال وحشیانه اروپاییان در از بین بردن زبان و فرهنگ و میراث تاریخی و تمدنی اقوام سرخ پوست آزتک، اولمک، مایا و اینکا در آمریکای شمالی، مرکزی و جنوبی از قرن شانزدهم به بعد، می خورند، خود گویای اهمیت زبانها و فرهنگ ها و شیوه های متفاوت مواجهه آنها با هستی است که امروزه برای فیلسوفان اگزیستانسیالیست، پدیدارشناس، ساختارگرا، پساساختارگرا،  هرمنوتیک و فیلسوفان زبانی اهمیت یافته است.

مساله این است که زبان صرفا وسیله ارتباطی نیست که حقیقت، واقعیت و یا مصلحت سیاسی بر آن مقدم باشند، زبانها مقدم بر حقیقت، واقعیت و مصلحت هستند و از همین رو است که زبان مساله ای مرتبط با حرمت وجودی انسانها، آزادی و برابری آنها است.  انسان و آزادی او هم مقدم بر هر حقیقتی است و از آنجا که انسان و آزادی او را نمی توان فدای هر برداشتی از حقیقت کرد، زبان هم که خود خالق حقیقت است نمی تواند صرفا ابزاری برای حقیقت یا مصلحتی فراتر از خود باشد. پس حق زبانی ، آزادی و برابری زبانی مقدم بر هر برداشتی از حقیقت و مصلحت است و بنا به هر برداشتی از حقیقت یا مصلحت نمی توان امر بر برتری یک زبان نسبت به زبانی دیگر کرد و یا امر بر حفظ، صیانت و گسترش یک زبان و محو و امحای زبانی دیگر کرد.

فرامرز تقی لو،  دانشیار گروه علوم سیاسی دانشگاه تبریز



@aydingalacak

🌲 مجله فرهنگی - اجتماعی "آیدین گله جک"