​​День в истории России. ст. ст. 6 / н. ст. 19 апреля

1918 г. † Савва Иванович Мамонтов

Русский предприниматель и меценат.
 
1966 г. † Севастиан Карагандинский

Преподобноисповедник (в миру Степан Васильевич Фомин), схимонах.
Из крестьян Орловской губ. С 1909 г. - в скиту Оптиной пустыни (с 1917 г. монах). В 1927 г. Севастиан принял священство от епископа Калужского. После кончины старца Нектария в 1928 г. отец Севастиан приехал в г. Козлов, где получил назначение в Ильинскую церковь. Там он служил с 1928 по 1933 г., вплоть до своего ареста.

В 1933 г. Севастиана арестовали. На допросе он заявил: «На все мероприятия советской власти я смотрю как на гнев Божий, и эта власть есть наказание для людей. Такие взгляды я высказывал среди своих приближенных, а также и среди остальных граждан, с которыми приходилось говорить на эту тему. При этом говорил, что нужно молиться, молиться Богу, а также жить в любви, только тогда мы от этого избавимся.

Я мало был доволен соввластью за закрытие церквей, монастырей, т.к. этим уничтожается Православная вера». Его приговорили к 7-летнему заключению, на лесоповал.
Людям он помогал своей тайной молитвой. О бесноватых он говорил: «Здесь они потерпят, а там мытарства будут проходить безболезненно… Я не хочу с вас кресты снимать. Здесь вы потерпите, но на Небе большую награду приобретете». У батюшки была духовная мудрость, великое терпение. Если кто при нем роптал на ближнего, он скажет: «Я вас всех терплю, а вы одного потерпеть не хотите». Не поладит кто, он волнуется: «Я настоятель, а всех вас слушаю».

Погребен был на Михайловском кладбище. После канонизации мощи его перенесены в церковь Рождества Богородицы г. Караганды.
 
1982 г. † Серафим Белгородский

Старец, архимандрит (в миру Димитрий Тяпочкин). Из дворян Варшавской губ. Окончил духовное училище, а затем семинарию и академию.

В 1920–1941 гг. переходил из храма в храм, зачастую совершал свои службы втайне, за что был осужден на 10 лет лагерей. Здесь старец продолжал исполнять свой пастырский долг, вел беседы с заключенными, крестил новообращенных, исповедовал, отпевал умерших.

На свободу старец вышел в 1955 г. и стал служить в Петропавловской церкви г. Самары. В этом городе в 1956 г. при его участии благополучно разрешилось т.н. «Зоино стояние». С 1961 г. до своей смерти о. Серафим был настоятелем Никольского храма в с. Ракитное Белгородской обл.
В 1977 г. батюшка пророчески сказал по поводу нестроений, ожидающих наше Отечество: «У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные отцы Киево-Печерские — они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят Союз трех братских народов».

Могила старца Серафима находится рядом с церковью свт. Николая в с. Ракитное Белгородской области.

​​День в истории России. ст. ст. 6 / н. ст. 19 апреля

1903 г. Кишинёвский погром

В первый день Пасхи, на городской площади Кишинева возникли инциденты между евреями и христианами и затем, в какие ни будь полчаса, значительная часть города была охвачена беспорядками: громили и грабили еврейские магазины, а затем и дома.

Когда порядок восстановился, выяснилось, что 45 евреев было убито, 74 — тяжело ранено, а легко пострадало около 350 человек. Разгромлено было 700 жилых домов и 600 магазинов.

Такого погрома в России не было свыше двадцати лет. Беспорядки в Шполе (1897 г.), в Николаеве (1899 г.), сводились к разграблению еврейских лавок; тут же была пролита кровь...

Кишинёвский погром был использован врагами Империи как сильнейшее средство политической борьбы. Бездействие и растерянность местных властей были тотчас же истолкованы, как пособничество. Больше того: была выдвинута версия, будто этот погром был сознательно допущен — а затем уже прямо говорили: организован — министром внутренних дел!
 
1906 г. II Всероссийский Съезд Русских Людей

Проходил в Москве с 6 по 12 апреля. Съезд организовал Всенародный Русский Союз, объединивший монархические организации Москвы и др. городов. В работе съезда приняли участие свыше 300 чел. На нем были представлены делегации из С.- Петербурга: Русское Собрание (РС) и Союз Русского Народа (СРН); Киева: отделы РС и Русской Монархической партии (РМП), Русское Братство; Одессы: отделы РС и СРН; Вильны: отдел РС; Саратова: Народная Монархическая партия; Ростова: отдел СРН; Брянска: Торгово-промышленная партия; Орла: Союз законности и порядка; Н. Новгорода: Общество Белое знамя; Екатеринослава: отдел СРН; Тамбова: отдел Союза Русских Людей (СРЛ) и др. Председателем Съезда был избран кн. А.Г. Щербатов, товарищами председателя Н.А. Энгельгардт и Н.Н. Родзевич (после его вынужденного отъезда А.С. Вязигин).

Съезд принял резолюцию по организационным вопросам, в которой постановил срочно разработать программу монархического движения.

Для этого решено было предложить местным организациям предоставить свои предложения по вопросам церковным, государственного устройства, национальным, земельным и сословным, экономическим и финансовым, учебно-воспитательным. Эту программу делегаты наметили рассмотреть на следующем съезде.
 
1914 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение

Царь Николай II христосовался с подданными. Весну 1914 г. царская семья проводила в Крыму, в Ливадии. Несмотря на оторванность от столицы, процедура христосования на Пасху осталась без изменений. 6 апреля после заутрени Царь «христосовался со всеми в церкви». После обедни пошли разговляться в столовую. Легли спать в 3 часа ночи. Днем началось первое «большое христосование» — 512 человек. На следующий день состоялось второе большое христосование с охраной — 920 человек. Процедура продолжалась час.

​​День в истории России. ст. ст. 6 / н. ст. 19 апреля

1799 г. † Безбородко Александр Андреевич

Государственный деятель, дипломат, государственный канцлер (1797 г.), обер-гофмейстер (1793 г.), светлейший князь (1797 г.). В 1765 г. был причислен к Канцелярии президента Коллегии Малороссийской и генерал-губернатора Малороссии П.А. Румянцева.

Во время русско-турецкой войны 1768-1774 гг. в составе 1-й армии командовал рядом полков, в составе 2-й армии отличился в сражениях при Ларге и Кагуле, в штурме Силистрии; в качестве управляющего экспедицией походной канцелярии Румянцева вел его секретную переписку. По рекомендации Румянцева в 1775 г. был назначен секретарем Императрицы Екатерины II (до 1796 г.).

При участии Безбородко был заключен договор о признании Турцией присоединения к России Таврии и Крыма (1783 г.) и др. Постоянно сопровождал императрицу в ее поездках. С апреля 1786 г. являлся членом Совета при Высочайшем дворе, заняв в нем исключительное положение; объявлял Совету волю Императрицы Екатерины II, докладывал ей о заседаниях, был докладчиком Совета по всем важнейшим делам.

Сопровождал императрицу в путешествии на юг России (1787 г.), во время которого всем российским послам было предписано отправлять доклады на его имя.

Заключил Верельский мир 1790 г. и Ясский мир 1791 г.
После смерти Императрицы Екатерины II вместе с генерал-прокурором гр. А.Н. Самойловым осуществлял разборку ее личных бумаг.

При Императоре Павле I сохранил первенствующее положение в Коллегии иностранных дел, в 1797 г. совместно с кн. А.Б. Куракиным был уполномоченным при заключении договора с орденом Иоанна Иерусалимского. В этом же году стал сенатором. Был единственным из приближенных Императрицы Екатерины II, до конца жизни сохранивших расположение Императора Павла I.
 
1865 г. Закон о печати

Император Александр II высочайше утвердил мнения Государственного совета «О даровании некоторых облегчений и удобств отечественной печати» и «О некоторых переменах и дополнениях в действующих ныне цензурных постановлениях», что явилось итоговым документом царствования Самодержца. От предварительной цензуры были освобождены выходившие в обеих столицах повременные издания, сочинения объемом не менее 10 печатных листов, переводы объемом не менее 20 печатных листов, а также выходившие повсеместно правительственные, академические и научные издания, издания на древних классических языках и переводы с этих языков. К концу первого десятилетия царствования Александра II роль печати как важнейшего средства массовой информации и социального управления обществом неизмеримо возросла.

1885 г. Торжества 1000-летия памяти Кирилла и Мефодия 

Празднование в России 1000-летия памяти Кирилла и Мефодия –з просветителей российских.

Ровно в 9 часов утра 6 апреля из Казанского собора вышли архиереи, начался молебен, и при пении: «Благословен грядый во имя Господне» из собора двинулась величественная процессия.

Впереди, за открывавшими шествие диаконом и псаломщиками с фонарем и крестом несли хоругвь cв. Кирилла и Мефодия, сооруженную городскою Думой. Кроме икон cв. Кирилла и Мефодия, Александра Невского, Николая Чудотворца, несли чудотворные иконы Казанской Божией Матери, Скорбящей, Нерукотворный образ Спасителя из домика Петра Великого, крест с частию Древа Господня и ковчежец с частию мощей святого Андрея Первозванного.

​​День в истории России. ст. ст. 6 / н. ст. 19 апреля
 
Евтихий и Ерема. Евтихий Тихий

Народное название дня памяти святителя Евтихия, архиепископа Константинопольского (582 г.) и мученика Иеремия (III в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По этому дню судили об урожае хлеба. Если Евтихий тихий — к урожаю ранних хлебов, а когда Евтихий ветром бьет — колос собьет.

Ерема  Пролетный ярится, ветром грозится - не сей рано яровицы: семян не соберешь.

На Евтихия яблони зацветают. Яблони всегда были в русском фольклоре символом девичьей красоты и невинности. В свадебных песнях с яблонькой часто сравнивают невесту.

Именины празднуют: Архилий (Архелай), Евтихий, Еремей, Мефодий, Павел, Платонида, Серапион.
 
885 г. † Святой равноапостольный Мефодий  

Учитель Словенский.
Происходил из знатной и благочестивой семьи, жившей в греческом г. Солуни. Св. Мефодий был старшим из семи братьев, святой Константин (в монашестве – Кирилл) – самым младшим. Святой Мефодий был сначала в военном звании и правил одним из подчиненных Византийской империи славянских княжеств, по-видимому, Болгарским, что дало ему возможность научиться славянскому языку.

Пробыв там около 10 лет, святой Мефодий принял затем монашество в одном из монастырей на горе Олимп (Малая Азия).

В последние годы своей жизни святитель Мефодий с помощью двух учеников-священников перевел на славянский язык весь Ветхий Завет, кроме Маккавейских книг, а также Номоканон (Правила святых отцов) и святоотеческие книги (Патерик).

Предчувствуя приближение кончины, святой Мефодий указал на одного из своих учеников — Горазда как на своего достойного преемника. Святитель предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 г. в возрасте около 60 лет. Отпевание святителя было совершено на трех языках — славянском, греческом и латинском; он был погребен в соборной церкви Велеграда.
 
1722 г. Указ Императора Петра I, о сбережении лесов

Указом от 6 апреля 1722 года для управления лесами в обжитых районах — «в Петербурге, в Москве, в Казани, на Воронеже, на Рязани, во Брянску, в Новогороде, в Смоленске, в Муроме» были созданы специальные органы — вальдмейстерства (от немецкого wald — лес). В подчинении вальдмейстеров находились унтер-вальдмейстеры (их число определялось «по пропорции величества места») и лесные надсмотрщики. Всей службой «для особливаго смотрения и бережения лесов» руководил обер-вальдмейстер «под дирекцией Адмиралтейства» — и этим снова подчеркивается главная задача вальдмейстерств: сбережение ценных лесов для нужд кораблестроения.

Председатель Лесного общества В.Т. Собичевский, выступая 2 марта 1896 года на торжественном заседании по случаю 25-летия общества, охарактеризовал Петра Великого как «первого русского древовода и лесовода» — так огромна была его роль в организации лесного дела в России.
 
1794 г. Польский мятеж под руководством  Костюшко

В четверг на Страстной седмице поляки решили умертвить всех Русских находившихся в Польше. Рано утром на улицах Варшавы началось неслыханное кровопролитие. В Варшаве было убито более двух тысяч русских людей; тоже самое происходило в Кракове, Вильне, Люблине.

​​День в истории России. ст. ст. 5/ н. ст. 18 апреля

1829 г. Указ Императора Николая I

Об образовании кафедры епископа Новочеркасского и Георгиевского. Учреждена Донская и Новочеркасская епархия.
 
1831 г. † Дмитрий Николаевич Сенявин

Адмирал-флотоводец и дипломат. Принадлежал к дворянскому роду Сенявиных, из которого вышло несколько известных военно-морских деятелей.

Адмирал Дмитрий Николаевич Сенявин родился в 1763 г., вписал много славных страниц в историю Русского флота. Его имя вошло в историю основания Черноморского флота, Севастополя и важнейших сражений, сделавших Россию влиятельной державой Средиземноморья.

Сенявин окончил в 1780 г. Морской кадетский корпус, с 1782 г. в Азовской флотилии, занимался созданием Черноморского флота и строительством Севастополя. В Русско-турецкой войне 1787–91 гг. принимал участие в сражении у мыса Калиакрия. В Средиземноморском походе Ф.Ф. Ушакова командовал линейным кораблем «Св. Петр», участвовал в штурме Корфу (1799 г.). В 1806 г. на Корфу базировались корабли эскадры Сенявина. Командуя русским флотом в Адриатическом море, Сенявин не допустил захвата Ионических островов французами, овладел рядом крепостей. Во 2-й экспедиции 1807 г. на Архипелаг, командуя русским флотом в Эгейском море, осуществлял блокаду Дарданелл, разбил турецкий флот в Дарданелльском и Афонском сражениях в 1807 г.
 
1874 г . Родился Михаил Константинович Дитерихс

Родился в семье обрусевшего чеха и русской дворянки. Отец 40 лет служил в Русской армии на Кавказе, и сын тоже пошел на военную службу. Окончил Пажеский корпус, далее по первому разряду Николаевскую академию Генерального Штаба.

Летом 1922 г. во Владивостоке издал двухтомное исследование «Убийство Царской семьи и членов дома Романовых на Урале».

11 июня 1922 г. генерал-лейтенант Дитерихс принял на себя командование Сухопутными войсками во Владивостоке. Приамурским Земским Собором избран Временным Главой̆ Приамурского Земского Края.
 
1916 г.  Русские войска заняли г. Трабзонд

Русские войска заняли г . Трабзонд в Северо-восточной Турции.

В Великий Вторник Государь записал в своем дневнике: «Выезжая на прогулку, узнал о взятии сего дня Трапезунда отрядом генерала Ляхова при энергичном содействии судов Черном. Флота. Очень приятное известие!».
 
1980 г. † Василий Гавриловича Грабин

Гений русской артиллерии родился в Екатеринодаре 9 января 1900 г., в семье батрака.

Русский конструктор-изобретатель знаменитого орудия — пушки «ЗИС-3». Это орудие, без преувеличения, сыграло огромную роль в победе над фашистами. Пушка Грабина по праву заслужила звания оружия Победы. Именно грабинскую «ЗИС-3»
И.В. Сталин высоко оценил, назвав шедевром в проектировании артиллерийских систем, а солдаты прозвали ее «Зверобой». Пушка сыграла решающую роль в сражении под Курском, разгромив немецкие танки «Тигр» и «Пантера». Из 140 тысяч полевых орудий, которыми была добыта Победа в войне, 120 тысяч были пушками В.Г. Грабина.

Когда в 1945-м в Москве проходил Парад Победы, генералиссимуса Сталина спросили о заветном желании. Он ответил: «Хочу сфотографироваться у пушки «ЗИС-3» с ее автором». А во время банкета после Парада Победы Сталин предложил тост: «За артиллерию и Грабина!».

Ему также принадлежит мировой рекорд, который не побит до сих пор, — за 38 дней он изобрёл в то время лучшую в мире пушку для танка Т-34 «ЗИС-6».
Василий Гаврилович Грабин умер в городе Калининграде Московской области, ныне Королев.
 
1993 г. † Иеромонах Василий, иноки Трофим и Ферапонт

Оптинские мученики. В Пасхальную ночь произошло ритуальное убийство трех монахов в Оптиной пустыни.
Во вторник пасхальной седмицы 1993 г. на новом братском кладбище в Оптиной Пустыни встали одновременно три креста. Кровь погребенных под ними монахов пролилась на могилы великих для России, для всего мира старцев.

Временная звонница, на которой закланы двое — творцы пасхального благовеста, была поставлена спешно к Пасхе 1991 г. на пустыре старого монастырского кладбища.

Убийца же, не скрывая своих намерений, выгравировал на мече своего ритуального убийства своё прозвище и число: 666.

​​День в истории России. ст. ст. 5/ н. ст. 18 апреля

1797 г. Манифест Императора Павла I

Манифест, возвещавший милости Императора Павла I народу, и на первое место поставлено в нем запрещение принуждать крестьян к работам в воскресные и праздничные (по церковному календарю) дни. Далее же было указано на деление оставшихся шести дней недели поровну между работами крестьянина на себя и на владельца, то есть официально признавалось достаточным не более, чем трех-дневное использование помещиком крепостного труда.

Впервые в России законодатель-самодержец встал между помещиком и крестьянином, жестко регламентировав крепостническую эксплуатацию.

В Манифесте говорилось и о приведении к присяге наравне с привилегированными сословиями и крепостных крестьян — с воцарения Императрицы Елизаветы Петровны, то есть более пятидесяти лет они к ней не допускались, и это было заметным новшеством в государственной практике самодержавия, которое не могло пройти бесследно для крестьянского самосознания.
По свидетельствам многих мемуаристов, вскоре по вступлении на престол Император Павел I распорядился установить на первом этаже Зимнего дворца жёлтый с прорезью ящик, куда любой подданный империи мог опускать свои жалобы и прошения. Павел же каждый вечер вынимал их из ящика, внимательно их прочитывал, накладывал свои резолюции об исполнении тех или иных просьб и т.д.
Жёлтый ящик являл собой, таким образом, некий символ стоящей в равной мере над всеми абсолютной власти Императора.

Император Павел I любил говорить, что он предпочел бы править 20 миллионами граждан, а не рабов (имея в виду крепостных).
 
1822 г. † Алексей Кириллович Разумовский

Граф, государственный деятель, сын К.Г. Разумовского. Родился 12.09.1748 г.

С 1769 г . находился на придворной службе. Выйдя в отставку, в 1795 г. поселился в подмосковном с. Горенки, где создал ботанический сад, собрал крупнейшую в России библиотеку по естественным наукам. С 1810 г. являлся министром народного просвещения. Содействовал расширению сети начальных школ (приходские и уездные училища), учредил несколько новых гимназий, заботился об улучшении методов преподавания, запретил телесные наказания.

Разумовский способствовал падению М.М. Сперанского, был сторонником активной русской политики в Западном крае, ввел богословие в качестве главной дисциплины в программы всех учебных заведений.
 
1824 г. Подписан первый русско-американский договор

В Санкт-Петербурге управляющим Министерством иностранных дел графом Карлом Нессельроде и посланником США Генри Миддлтоном был подписан первый русско-американский договор (русско-американская конвенция).

В 1799 г. по указу императора Павла I для освоения русских земель в Америке и на прилежащих островах была образована Российско-американская компания (РАК). Осенью 1809 г. между Россией и США были установлены официальные дипломатические отношения, а 5 апреля 1824 г . был заключён первый русско-американский договор, «Конвенция, заключённая в Санкт-Петербурге между императором всероссийским и правительством Американских Соединённых Штатов о непоколебимом сохранении состоящей между ими дружественной связи».
 

​​День в истории России. ст. ст. 5/ н. ст. 18 апреля

1626 г . † Царица Анна Алексеевна

Четвертая жена Царя Ивана IV Васильевича Грозного, дочь дворянина Алексея Андреевича Колтовского.

Венчана с Царем по соборному разрешению 29 апреля и была при нем в Новгороде все лето 1572 г.; удалена в Воскресенский Горецкий монастырь (близ г. Кирилова Новгородской губернии) и там пострижена в 1574 г.

Пожалована от Царя Федора Ивановича землями в Белозерском уезде в 1586 г., после 1598 г. перемещена в Тихвинский Введенский монастырь. Пожалована от царя Бориса Годунова землями в Тихвинском уезде в 1604 г. По разорении Введенской обители поляками в 1612 г. переселена на житье в Устюжну-Железопольскую, в уезде которой пожалованы ей земли от Царя Михаила Федоровича в 1614 г. Возвратилась в Тихвин в январе 1624 г. где и умерла 5 апреля 1626 г. Тело ее погребено в паперти соборной церкви Тихвинского Введенского монастыря.
 
1652 г. Перенесение мощей святителя Иова

Перенесение мощей святителя Иова, первого Российского патриарха Московского и всея Руси.
В 1652 году при Патриархе Иосифе (1642–1652) нетленные и благоуханные мощи святителя Иова были перенесены в Москву и положены около гробницы Патриарха Иоасафа (1634– 1640). От мощей святителя Иова происходили исцеления.
 
1654 г. † Патриарх Константинопольский Афанасий III

Пателарий. Прибыл в Москву в 1653 г. Во время пребывания в Москве написал для Патриарха Никона сочинение под названием «Чин архиерейского совершения литургии на Востоке», чтобы Никон ясно мог видеть, какие отступления от того чина допущены в России.
Преставился на обратном пути в Лубенском монастыре и там погребен. В 1662 г., по обретении его мощей нетленными, Патриарх Афанасий был причислен Русской Церковью к лику святых.

1648 г. Рождение
Императрицы Екатерины I

Родилась 5 апреля 1684 г. в Лифляндии, в крестьянской семье Скавронских, литовского или латышского происхождения, при крещении по католическому обряду была названа Мартой. Рано лишившись родителей, нашла приют у своей тетки Веселовской, жившей в Крейцбурге.

Вторая жена Петра Великого, будущая российская императрица Екатерина I Алексеевна. Царствовала с 1725 г. по 1727 г.
 
1722 г. Указ Императора Петра I

«Во всяком госпитале (обязательно в каждом порту) надлежит иметь церковь и одного священника, который будет отправлять службу Божию, исповедовать и причащать больных и в прочем во всем исправлять их».
 
1797 г. Коронация Императора Павла I

Царствовал с 1796 г. по 1801 г. Император Павел Петрович, первый из русских Царей и императоров короновался вместе с императрицей, своей супругой. После венчания на Царство Павел I прочел акт о престолонаследии.

Император Павел I объявил себя главой Церкви и, прежде чем облечься в порфиру, приказал возложить на себя далматин — одну из регалий византийских императоров, совмещавших, как известно, с внешней светской властью главенство над православной церковью.

Император в Акте о Престолонаследии от 5 апреля 1797 года (№17910) именуется Главою Церкви. Еще 4 января 1788 г. будущий Император с супругой подписали специальный акт, который должен был принять силу государственного закона по вступлении Павла на Престол. Этот документ предусматривал возрождение в Российской Империи нормального, исконного, принципа престолонаследия — «по первородству» — от отца к старшему сыну. И закон этот был официально принят 5 апреля 1797 г., одновременно с Учреждением об Императорской Фамилии. Как пишет святитель Иоанн Шанхайский (специально исследовавший этот вопрос): «Павлу удалось издать закон, представляющий систему, основанную на принципах, проводимых в жизнь Московскими собирателями Руси и укоренившихся в душе русской». Этот Акт нанес сильнейший удар по придворным и гвардейским дворянским группировкам, уже привыкшим за XVIII в. манипулировать Императорским Престолом по собственному усмотрению. Фактически было восстановлено понятие о Законном Государе и, как следствие, Царское Самодержавие.

​​День в истории России. ст. ст. 5/ н. ст. 18 апреля

Федул Ветреник

Федул, Федора Ветренница, народное название дня памяти мчч. Агапофода и Феодула (III в.) и прп. Феодоры Солунской (892 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день начинают дуть теплые, весенние ветры. Апрель губы надул — тепляк подул. С первым весенним ветром прилетают сверчки и расселяются по огородам.

Крестьяне говорили: «Пришел Федул — тёплый ветер подул, окна отворил, избу без дров натопил», «На Федула раньше вставай да оконницу растворяй».

Именины празднуют: Агафопод, Георгий, Дидим, Зенон, Клавдиан, Марк, Платон, Поплий, Семен, Феодора, Феодул, Феона, Ферм, Форвин.
 
1242 г. «Ледовое побоище»

Битва Александра Невского с крестоносцами на Чудском озере.

Битва на Чудском озере, вошедшая в историю под названием «Ледовое побоище», началась утром 5 апреля 1242 года. На восходе солнца, заметив небольшой отряд русских стрелков, рыцарская «свинья» устремилась на него. Стрелки приняли на себя основной удар «железного полка» и мужественным сопротивлением заметно расстроили его продвижение. Все-таки рыцарям удалось прорвать оборонительные порядки русского «чела».

Завязалась ожесточенная рукопашная схватка. И в самый ее разгар, когда «свинья» полностью втянулась в бой, по сигналу Александра Невского по ее флангам во всю мощь ударили полки левой и правой руки. Не ожидавшие появления такого подкрепления русских, рыцари пришли в замешательство и под их мощными ударами стали понемногу отступать. А вскоре это отступление приняло характер беспорядочного бегства. Тут внезапно из-за укрытия в бой кинулся конный засадный полк. Ливонские войска потерпели сокрушительное поражение.

Русские гнали их по льду еще 7 верст до западного берега Чудского озера. Было уничтожено 400 рыцарей и взято в плен 50. Часть ливонцев потонула в озере. Вырвавшихся из окружения преследовала русская конница, завершив их разгром. Спастись удалось лишь тем, кто находился в хвосте «свиньи» и был на коне: магистру ордена, командорам и епископам.

Ледовое побоище вместе с Невской победой дало полное торжество Православия над ковами против него со стороны папы и надолго остановило наступательные движения против нас шведов и немцев в самые горестные и трудные годы Русской жизни.
 
1473 г. † Митрополит Филипп I

4 апреля случился в Кремле большой пожар, от которого сгорел и митрополичий дом. Наутро, когда огонь стал утихать, митрополит пришел в деревянную церковь Успенского собора (временно устроенную) и со слезами начал петь молебен у гроба святителя Петра. Прибывший туда же великий князь, желая утешить святителя, сказал: «Бери у меня, отче, сколько хочешь хором и запасов». Но митрополит, изнемогши телом и почувствовав, что у него ослабела одна рука и нога, сказал князю: «Богу так угодно, отпусти меня в монастырь». Князь не согласился, а велел на время перевести святителя в Богоявленское подворье Троицко-Сергиевой лавры. Здесь в ночь на 5 апреля митрополит Филипп скончался.
 

​​День в истории России .ст. ст. 4 / н. ст. 17 апреля

1909 г. † Федор Николаевич Берг

Редактор монархической газеты «День».

Издал книгу, посвященную государственному учению святителя Филарета (Дроздова), митрополита Московского, книгу о святом Стефане Великопермском и другие. В начале ХХ в. редактировал в Москве газеты «Русский листок» и «День». Во время революционной смуты принял деятельное участие в монархическом движении в Москве. Был почетным членом Русского Монархического Собрания и Русской Монархической партии (РМП). 29 апреля 1907 г. выступал на 1 Всероссийском съезде представителей правой русской печати.

3 октября во время Съезда Русских Людей в Москве 27сентября — 4 октября 1909 г. («Восторговский» Съезд), когда исполнилось полгода со времени его кончины, о. И.И. Восторгов совершил панихиду, на которой присутствовал будущий священномученик, митрополит Владимир (Богоявленский).
 
1970 г.  † Патриарх Алексий I

В миру — Симанский Сергей Владимирович, патриарх Московский и всея Руси.
Родился в Москве. Сын камергера Высочайшего Двора В.А. Симанского. В 1888 г. поступил в первый гимназический класс Лазаревского института восточных языков, затем перешел в основанный М.Н. Катковым и П.М. Леонтьевым Лицей Цесаревича Николая.

Обучался в Лицее Цесаревича Николая, своего рода кузнице монархических кадров (его в разное время окончили гр. В.Ф. Доррер, кн. А.Н. Лобанов-Ростовский, будущий оберпрокурор Св. Синода А.Н. Волжин, С.А. Володимеров), не пропало даром. Архимандрит Алексий принимал активное участие в деятельности монархического движения.

Он поддерживал тесные связи со своим лицейским учителем, вождем московских монархистов В.А. Грингмутом, а когда тот скончался, специально приехал, чтобы отслужить заупокойную литургию в храме Скорбященского монастыря в 20-й день его кончины (служил он соборно с протоиереями И.И. Восторговым, И.И. Соловьевым и Х.К. Максимовым).

Находился в Ленинграде всю блокаду, награжден медалью «За оборону Ленинграда». Участвовал в исторической встрече иерархов с И.В. Сталиным и в Соборе 8 сентября 1943 г., который избрал митр. Сергия (Страгородского) патриархом.

2 февраля 1945 г. на Поместном Соборе избран патриархом.

Погребен в Троице-Сергиевой лавре.

​​День в истории России .ст. ст. 4 / н. ст. 17 апреля

1840 г.  Помолвка Великого князя Александра Николаевича с гессенской принцессой Марией

В Дармштадте состоялась помолвка Великого князя Александра Николаевича с гессенской принцессой Марией.

В честь этого события был дан сто один выстрел с Петропавловской крепости. Первое свидание Императора Николая I и Императрицы Александры Федоровны с будущей невесткой состоялось через два месяца во Франкфурте-на-Майне.
 
1866 г. Первое покушение на Императора Александра II
 
Человек храбрый, не раз проявивший свое бесстрашие, Император Александр II был потрясен этим первым покушением. Не страх за собственную жизнь, а сознание, что стрелял в монарха России, в «помазанника Божия», русский человек, а не поляк, как ему сначала показалось, было тяжелым откровением и превосходило его понимание.
Толпа чуть не растерзала террориста. «Дурачьё! — кричал он, отбиваясь — Я для вас это делаю!» . Это был член тайной революционной̆ организации Дмитрий Каракозов. На вопрос Императора: «почему ты стрелял в меня?» он дерзко ответил: «Ваше величество, вы обидели крестьян!». Тем не менее, имен- но крестьянин, Осип Комиссаров, толкнул незадачливого убийцу под руку и спас государя от верной гибели. Комиссаров Осип Иванович — шапочный мастер, уроженец Костромской губернии.

После разлетевшейся вести о спасении Царя от руки убийцы простым русским мужиком в городе стало твориться нечто невообразимое. Во все церкви на торжественные молебны о здравии Государя стекались толпы народа. Уже вечером 4 апреля Осип Иванович Комиссаров, одетый соответственно случаю, присутствовал на приёме в Зимнем дворце, где удостоился Императорских объятий и горячей благодарности. Александр II повесил ему на грудь Владимирский крест IV степени и возвёл в потомственные дворяне с присвоением фамилии — Комиссаров-Костромской.

Спустя десять дней после покушения Каракозова Александр II поддержал предложение Священного Синода об «учреждении ежегодного повсеместного совершения в 4-й день апреля крестного хода на городские площади... с цело- дневным звоном».

Не понимало дурачье «заботы» революционеров. Каракозова казнили, а в Летнем саду в память о спасении Александра II поставили часовню с надписью на фронтоне: «Не прикасайся к Помазаннику Моему». В 1930 г. победившие революционеры снесли часовню.

​​День в истории России .ст. ст. 4 / н. ст. 17 апреля

1765 г. † Михаил Васильевич Ломоносов

Русский учёный, основатель русской науки.

Михаил Васильевич Ломоносов родился в 1711 г. Сын крестьянина-помора, разносторонний деятель русской науки и культуры, выдающийся учёный мирового значения. После учебы на Западе неизменно выражал убеждение в том, что православная Россия способна догнать и превзойти Европу и в прикладных научно-технических достижениях, исходя из чего он боролся с комплексом неполноценности перед Западом в российском высшем слое. В трактате «О сохранении и размножении российского народа» и других трудах Ломоносов предлагал пути усиления могущества России на счет усиления духовного потенциала русского народа, повышения его рождаемости и сохранения родившихся. Он подчеркивал важность для будущего нашей страны освоения восточных территорий, заявляя, что «России могущество будет прирастать Сибирью». Исторические взгляды Ломоносова формировались в острой борьбе против норманнской теории, отрицавшей самостоятельное развитие русской государственности.

Ломоносов разработал идеологическую концепцию, в которой подчеркивал решающую роль Православия, Самодержавия и духовно-нравственных ценностей русского народа в формировании российского государства. Он выделял в русской истории периоды становления, роста, упадка и нового, более высокого подъема и делил в связи с этим историю России на шесть периодов. Шестой период, по Ломоносову, начавшийся с царя Петра I, означал превращение России в могучую мировую державу.
 
1800 г.  Указ Императора Павла I

В Указе о военных священниках было отмечено, что полевой обер-священник «иметь должен в ведении своем всех священников армии», а также «без ведения и одобрения оного полевого обер-священника никаких перемен по части армейских священников не чинить и не переменять иереев».
 
1809 г. † Василий Яковлевич Чичагов

Русский мореплаватель, адмирал. В период русско-шведской войны 1788-1790 гг. командовал Балтийским флотом, руководя его действиями в сражениях при Эланде, Ревеле и Выборге. Именем Чичагова названы: острова в архипелаге Александры у берегов Северной Америки, залив и мыс о. Науку-Хива в Южной Полинезии, мыс на о. Кюсю и гора на о. Шпицберген.
 
1832 г. Первое вручение Демидовской премии

В Петербургской академии состоялось первое вручение Демидовской премии, учреждённой Павлом Николаевичем Демидовым, членом семьи знаменитых уральских промышленников, камергером его Императорского величества, «для содействия преуспеянию наук словесности и промышленности в своем отечестве».

​​День в истории России .ст. ст. 4 / н. ст. 17 апреля

1103 г. Битва с половцами на Сутеньском поле

Битва с половцами на Сутеньском поле Великого князя Святополка II. В начале сражения русские окружили половецкий авангард под командованием богатыря Алтунопы и полностью истребили его. Затем, ободренные успехом, они обрушились на главные половецкие силы и нанесли им сокрушительное поражение.

Битва закончилась победой русских воинов! Одних половецких ханов было уничтожено 20 человек.

По словам летописи, никогда еще русские не одерживали столь знаменитой победы над половцами. Эта победа положила начало наступательным действиям русских против половцев.
Когда все князья собрались после победы на Сутеньском поле, то князь Владимир обратился к ним со следующим словом: «Сей день, его же сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся в онь; Господь избавил нас от врагов, покорил их нам, сокрушил головы змиевы, и дал их достояние людям русским».
 
1147 г. Первое упоминание в Русских летописях о Москве

В Москве до революции торжества по случаю дня основания города не устраивались, поскольку была известна лишь дата первого упоминания в летописи названия «Москва» (1147 г.), а не основания города. Археологи обнаружили там следы более древних поселений. В этом месте под названием Москва произошла встреча двух русских князей, которая была отмечена в летописи, что и стало первым упоминанием о Москве.
 
1538 г. † Великая княжна Елена Глинская

Великая русская княгиня, жена вели- кого князя Василия III Ивановича, дочь литовского князя Василия Львовича Глинского. Елена вышла замуж за Василия III в 1526 г. После смерти мужа стала регентшей при малолетнем наследнике Иване IV. Глинская беспощадно боролась с князьями и боярами, выступавшими против центральной власти. В ее правление была проведена денежная реформа, упорядочившая монетное обращение в России, строились новые города, были стабилизированы отношения с Польшей и Швецией. При Глинской московский посад (Китай-город) был обнесен кирпичной стеной.

Великая княжна Елена Васильевна скончалась в полном расцвете сил. Умерла в Москве, как полагают, отравленная боярами в ночь с 3 на 4 апреля 1538 года. Тело ее погребено в московском Вознесенском девичьем монастыре, в Кремле. После ее смерти управление государством перешло в руки Боярской Думы, т. к. Иоанну было всего 8 лет.
 
1763 г . † Федор Григорьевич Волков

Русский актер. Создатель русского профессионального театра.

​​День в истории России .ст. ст. 4 / н. ст. 17 апреля
 
Иосиф Песнопевец. Смотрины ольховые

Народное название дня памяти преподобного Иосифа Песнопевца.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

После прилета журавлей приходила настоящая весна. О них говорили: «Первая ласточка — еще не весна, а настоящую весну приносит на крыльях журавль».

Если сверчок трещит — время пахать под рожь.

Шли за деревню глядеть, как зацветает ольха. Ольха — березе родня. Растет ольха по сырым лугам, по речным берегам. К осени вырастают вместо цветов мелкие шишечки. Они чернеют, и собирают их впрок. Из ольхи часто делали срубы для колодцев, поэтому проводили ольховые смотрины, «ствол живой для колодца» искали.
На ольхе много сережек — к урожаю овса; а много шишек — к урожаю ячменя. На ольшняке бобышки (почки) — урожай на овес. Коли береза перед ольхой лист распустит, то лето будет сухое; если ольха наперед — мокрое.

Именины празднуют: Адриан, Амвросий, Георгий, Зосима, Иосиф, Каллиник, Никита, Пафнутий, Фёдор, Феона, Фервуфа, Яков.
 
883 г. † Преподобный Иосиф Песнопевец

Преподобный Иосиф Песнопевец родился в Сицилии в благочестивой христианской семье.

Родители его, Плотин и Агафия, спасаясь от варварского нашествия, переселились в Пелопоннес. В возрасте 15 лет святой Иосиф ушел в Фессалоники и поступил в монастырь. Он отличался благочестием, трудолюбием, кротостью и пользовался любовью всей братии обители.

Впоследствии преподобный был посвящен в сан пресвитера. В 831–842 гг. был в ссылке в Херсонесе Таврическом.

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 апреля

1895 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение

Царь Николай II христосовался с подданными. Как правило, процедура христосования занимала у Царя от двух до четырех дней. 3 апреля 1895 г. он записал, что в несколько приемов христосовался «с военным начальством и нижними чинами» «своей» роты Преображенского полка, стоявшей в пасхальную ночь в карауле Аничкового дворца. Это заняло час дорогого царского времени. На следующий день он христосовался с «егерями охоты», а 5 апреля состоялось христосование со старообрядцами.
 
1934 г. Учреждение звания Героя Советского Союза

Первым это звание получил полярный летчик Анатолий Васильевич Лебедевский.
 
1945 г . Наступления в Германии советских войск

Начало наступления в Германии советских войск с плацдарма на р. Одер, конечной целью его был захват Берлина.
 
1980 г. Торжественный вечер, посвящённый 600-летию Куликовской битвы

В Москве в Центральном лектории Политехнического музея состоялся торжественный вечер, посвящённый 600-летию Куликовской битвы. В зале присутствовали практически все, кто впоследствии вошел в Совет и актив объединения «Память». Выступали художники И.С. Глазунов, И.О. Комов, писатели В. Чивилихин, Д. Жуков, Ю. Селезнев, поэты Ю. Кузнецов и А. Марков, космонавт В. Севастьянов, музыканты Ю. Дунаев и В. Кобзев. Все они составляли цвет русского патриотического движения того времени. Вечер прошел в духе восторженного  единения русских людей. Один из его участников Ф. Я. Шипунов рассказывал впоследствии, что, вернувшись с этого вечера, произнес знаменательную фразу: «Вот так бы и нам, как наши предки сбросили татарское иго, сбросить бы иго масонское».

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 апреля

1774 г. Калалахское сражение

Это был самый блистательный русский бой. В царской России он был символом русской боевой отваги. Вовремя русско-турецкой войны, весной 1774 года турецкий корпус численностью 10 тысяч человек под командованием калги Шабаз-Гирей-Солтана начал поход против союзной России Эдисанской ногайской орды, которой правил Джан Мамбет бей.

Вскоре к калге присоединился отряд Девлет-Гирея из Тамани. Это означало, что султанская Порта начала пересмотр условий договора о «вечном союзе» России и Крымского Ханства, заключенного в 1772 году. В рамках этого конфликта полутысячный отряд подполковника Бухвостова, входящий в состав армии князя В.М. Долгорукова, был направлен на помощь ногайцами. Разбив турецкий авангард в низовьях Кубани, русские солдаты захватили город Копыл.

Однако расстановка сил оказалась явно не в пользу Я. Бухвостова, и тот принял решение поспешно перевести все свои силы на реку Ея, поближе к театру возможных боевых действий. В результате этого крупный обоз, который сопровождали солдаты подполковника, остался практически без прикрытия. Его охрану поручили небольшому казачьему отряду Платова и Ларионова. 3 апреля 1774 года. В этот день произошло сражение, которое в царской России заслужило особое внимание, как военных, так и представителей общественности. Событиям 3 апреля 1774 года было посвящено множество публикаций, как в серьёзной исторической литературе, так и в газетах, в том числе в «Санкт-петербургских ведомостях» и «Кавказ».

Изучив обстоятельства той битвы, получившей название «Калалахского (по имени ближайшей реки Калалы) сражения», авторы сходились в едином мнении, что это был самый блистательный̆ русский бой.

Под началом объеденного командования Девлет-Гирея и Шабаз-Гирей-Солтана находилось порядка 25 тысяч бойцов. Кроме кадровых турецких военных на обоз Платова-Ларионова напали некрасовские казаки, черкесы и «арапы». Они молниеносно атаковали временное укрепление — ретраншемент, которое возводилось на местах стоянок обоза. В ночь перед атакой к двадцатилетнему Матвею Платову подошел старый казак (его имя не сохранилось) и сообщил о том, «птицы кричат» по-особенному, что не должно быть. Матвей Платов направил двух смельчаков в штаб подполковника Я. Бухвостова за помощью. Судя по всему, это произошло ночью перед битвой, так с раннего утра турки окружили обоз. Пред рассветом Платов собрал казаков и обратился к ним с речью о «русской неустрашимости» и ответственности перед предками.

Внезапный удар огромного числа всадников был встречен таким же внезапным и ошеломляющим огнем обороняющих. С каждым новым штурмом из-за нарастающего количества убитых турок нападающим все труднее было пробиваться к казакам. Всего было отбито семь атак, и готовилась восьмая, которая должна стать решающей. И в этот момент неожиданно в тыл корпусов Девлет-Гирея и Шабаз-Гирей-Солтана силами нескольких сотен ударили донцы молодого подполковника Уварова, которых отправил на помощь Я. Бухвостов.

Были произведены подсчеты убитых на поле боя. Были найдены убитыми около 500 человек неприятеля. Потери российской стороны в тот день составили 8 погибших, 15 пропавших без вести и 54 раненных.

После этого сражения правители ханского Крыма приняли решение больше не «идти на Дон», так как турки и крымские татары отказывались воевать с донцами. Именно в этом сражении проявил себя доблестный Матвей Платов. Императрица Екатерина II наградила Матвея Платова специальной золотой медалью «За ревностную службу», а подполковник Я. Бухвостов оказался первым, кто получил на Кавказе орден святого Георгия III степени.

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 апреля

1492 г. † Нектарий Бежецкий

Игумен, преподобный. Жил в XV веке.

Принял постриг в Троице-Сергиевой лавре, а затем удалился на Белецкий холм под Тверью и поселился в дремучем лесу Бежецкого верха, где построил себе келлию.

Строжайшей аскезой и горячей любовью к молитве он привлек к себе благоволение Божие. Стяжал дар прозорливости, который направлял к духовной пользе приходящих к нему.
Многие из учеников святого Нектария хотели приобщиться к его образу жизни, и иноки построили церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы. Вокруг нее вырос монастырь. Новая обитель была одной из беднейших, которые, по выражению летописца, строились «слезами, постом и бдением». По общему согласию всей братии игуменом монастыря был избран ее основатель преподобный Нектарий. Скончался преподобный Нектарий 3 апреля 1492 года.
Во время реформ Екатерины II, направленных против монашества, обитель была разрушена, а приходская церковь перестроена (1764).
 
1606 г. Постриг Симеона Бекбулатовича

Симеон Бекбулатович (до крещения Саин-Булат хан, в монашестве Стефан; умер 5 января 1616, Москва) — касимовский хан в 1567–1573 годах, сын Бек-Булат султана, правнук Ахмат-хана, правившего Большой Ордой. Вместе с отцом перешел на службу к Ивану IV Васильевичу Грозному.

Участвовал в Ливонских походах 1570-х годов. В годы опричнины Иван настоял на именовании Симеона «великим князем всея Руси» (1575–1576), хотя, в сущности, политического веса Симеон не имел и оставался лишь подставным лицом. C 1576 года — великий князь Тверской.

По приказу Лжедмитрия I, видевшего в нем конкурента, был отправлен и пострижен под именем Стефана в том же Кирилло-Белозерском монастыре, где десятью годами раньше окончил свои дни его тесть, старец Иона.

Лжедмитрий знал об этом и наказывал, чтоб постригли его «как старца Иону Мстиславского» и о том «отписали к нам к Москве, чтобы нам про то было ведомо».
 
1702 г. Указ царя Петра I

Указом царя Петра I предписывалось совершать обручение за 6 недель до венчания и разрешалось после сговора жениху оставлять невесту, как и невесте жениха: «...аще бы жених обручил себе невесту, не узревши ее прежде обручения и в самом обручении... мняши яко красна есть и благообразна не скорбна и здрава, по обручении же аще бы уведал, яко есть безобразна, скорбна и нездрава, может от нея быть свободен».

​​День в истории России.ст. ст. 3 / н. ст. 16 апреля
 
Никита Водопол. Угощение Водяного. Праздник Рыболовов

Народное название дня памяти преподобного Никиты исповедника, игумена обители Мидикийской (824 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

С этого начинается бурное таяние снега, а по реке вовсю несутся льдины. Много бед приносит людям весенний паводок. Выйдет река из берегов — и тут уж берегись: быстрая вода сметет все, что попадется ей на пути.

Русский крестьянин мог определить высоту паводка по самым разным приметам — например, по высоте гнезда кулика или по кротовьим «ходам». Крот никогда не станет рыть землю ниже границы будущего паводка. Перед паводком из низинных мест убегают мыши. Рыболовы замечают: если лед не пройдёт в этот день, то рыбный лов будет самый худой.

Именины празднуют: Антиох, Вифоний, Галик, Дей, Елпидифор, Иллирик, Марин, Нектарий, Никита, Феодосия.
 

Когда учитель закончил, он посмотрел на учеников, и все они смеялись над ним из-за первого уравнения, которое было неправильным, а затем сказал:

"Это было сделано для того, чтобы вы знали, как мир будет относиться к вам. Вы можете увидеть, что я написал ПРАВИЛЬНО 9 раз, но никто из вас не похвалил меня за это; вы все высмеивали и критиковали меня из-за одной неправильной вещи, которую я сделал"

Мир никогда не будет ценить то хорошее, что вы делаете миллионы раз, но он будет критиковать вас за одну неправильную вещь, которую вы сделали.

Когда учитель закончил, он посмотрел на учеников, и все они смеялись над ним из-за первого уравнения, которое было неправильным, а затем сказал:

"Это было сделано для того, чтобы вы знали, как мир будет относиться к вам. Вы можете увидеть, что я написал ПРАВИЛЬНО 9 раз, но никто из вас не похвалил меня за это; вы все высмеивали и критиковали меня из-за одной неправильной вещи, которую я сделал"

Мир никогда не будет ценить то хорошее, что вы делаете миллионы раз, но он будет критиковать вас за одну неправильную вещь, которую вы сделали.

В Горном университете много внимания уделяют патриотическому воспитанию молодежи. И небезосновательно (иногда знания вчерашних школьников о Великой Отечественной войне не соответствуют исторической достоверности). Потому экспозиция «Навеки в памяти народной», открывшаяся в инженерном корпусе, посвящена родственникам студентов и сотрудников, участникам Великой Отечественной войны и труженикам тыла. Все фотографии своих героических родных принесли сами студенты, добавив краткую информацию о человеке - его звание, место службы.

​​День в истории России. ст. ст. 2 / н. ст. 15 апреля

1946 г. † Феодор Николаевич Синькевич

О. Феодор, протоиерей.
Родился 26.10.1876 г. в с. Цветна Чигиринского у Киевской губ. В составе монархических депутаций Киева дважды представлялся Николаю II. Первый раз в Царском Селе в 1906 г. по случаю начавшихся революционных брожений для выражения верноподданнических чувств, второй раз 29 августа 1911 г. при посещении Царем Киева.

Оба раза он приветствовал Государя краткой речью. Но широкую известность он получил как председатель патриотического общества молодежи «Двуглавый орел», которое было создано в Киеве 17 января 1907 г. С 1912 г. его возглавил о. Феодор, ставший также и редактором печатного органа общества — газеты того же названия.
Общество «Двуглавый орел» развернуло особенно активную деятельность в связи с убийством отрока А. Ющинского. Обществом было организовано торжественное собрание, посвященное свщмч. младенцу Гавриилу и всем умученным По требованию церковных властей о. Феодор составил объяснительную записку, в которой писал: «Что же касается неодобрения начальником края моей деятельности, то указанный факт возбуждения мною одной части населения против другой никогда не имел места. Изложение убийства отрока Гавриила есть простое напоминание исторического события, которое в свое время было удостоверено гражданским судом и освящено Православной Церковью, причислившей онаго мученика к лику святых».
10 ноября 1919 г. Синькевич вместе с семьей покинул Киев, понимая, что в большевистской России, где все прежние идеалы растоптаны и попраны, ему делать нечего. Преодолев немало трудностей и лишений, о. Феодор оказался в Югославии.

Начавшаяся мировая война вынудила о. Феодора покинуть Европу, с семьей он перебрался на Святую Землю, где и скончался в Иерусалиме.

​​День в истории России. ст. ст. 2 / н. ст. 15 апреля

1906 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение

Царь Николай II христосовался с подданными. Процедура христосования происходила в Большом Екатерининском дворце. К этому времени сложился определённый порядок христосования. Первое «большое христосование» происходило с придворной челядью и чиновниками Министерства Императорского двора («600 с лишком чел.»).

Второе «большое христосование» происходило со свитой, начальством и нижними чинами охраны (3 апреля 1906 г. — 850 чел.). Особенностью этого года, когда по всей стране полыхал пожар первой русской революции, стало то, что христосование с народом не состоялось по соображениям личной безопасности Царя, поскольку в это время на него начали целенаправленную охоту террористы.
 
1916 г.  Высочайший рескрипт Императора Николая II

«ВЫСОЧАЙШИЙ РЕСКРИПТ, ДАННЫЙ НА ИМЯ ВОЕННОГО МИНИСТРА
Дмитрий Савельевич! В нынешнюю войну наша армия явила нескончаемый ряд примеров высокой доблести, неустрашимости и героических подвигов, как целых частей, так и отдельных лиц.

Особое Мое внимание привлекла героическая смерть трех братьев Панаевых, офицеров 12-го гусарского Ахтырского генерала Дениса Давыдова, ныне Ея Императорского Высочества Великой Княгини Ольги Александровны полка — ротмистров Бориса и Льва и штаб-ротмистра Гурия, доблестно павших на поле брани.

Братья Панаевы, проникнутые глубоким сознанием святости данной ими присяги, бесстрашно исполнили свой долг до конца и отдали жизнь за Царя и Родину.

Все три брата награждены орденом св. Георгия IV степени, и их смерть в открытом бою является завидным уделом воинов, ставших грудью на защиту Меня и Отечества.

Такое правильное понимание своего долга братьями Панаевыми всецело отношу к их матери, воспитавшей своих сыновей в духе беззаветной любви и преданности Престолу и Родине.

Сознание, что дети ея честно и мужественно исполнили долг свой, да наполнит гордостью материнское сердце и поможет ей стойко перенести ниспосланное свыше испытание.

Признавая за благо отметить заслуги передо Мною и Отечеством вдовы подполковника Веры Николаевны Панаевой, воспитавшей героев сыновей, жалую ее, в соответствии со ст. 8-й Статута знака отличия св. равноапостольной княгини Ольги, сим знаком 2-й степени и пожизненной ежегодной пенсией в 3000 рублей.

Пребываю к вам благосклонный НИКОЛАЙ. В Царской Ставке 2-го апреля 1916 года». Это единственный случай награждения знаком отличия ордена Святой Ольги. Больше никто награжден им не был. По статуту он жаловался «исключительно лицам женского пола, во внимание к заслугам женщин на различных поприщах государственного и общественного служения, а равно и подвигам, и трудам их на пользу ближнего».

Все три брата Панаевы награждены орденами Святого Георгия 4-й степени посмертно, а Лев Панаев за атаку, в которой был убит его брат, награжден сначала Георгиевской саблей за то, что «личным примером довел эскадрон до удара холодным оружием, несмотря на встреченные окопы и убийственный ружейный, пулемётный и артиллерийский огонь противника». Но золотую саблю с белым крестиком и Георгиевским темляком носил он недолго, через несколько месяцев ротмистр Лев Панаев погиб в бою.

​​День в истории России. ст. ст. 2 / н. ст. 15 апреля

1881 г. Волнения в Елисаветграде
 
1888 г. † Николай Николаевич Миклухо-Маклай

Этнограф, биолог и путешественник.
В 1869 г . при поддержке Русского географического общества Миклухо-Маклай получил разрешение совершить плавание к Новой Гвинее на корвете «Витязь» для антрополого-этнографических исследований. 20 сентября 1871 г. он первым из европейцев высадился на северо-восточном берегу Новой Гвинеи в заливе Астролябия близ селения Бонга.

Миклухо-Маклай лечил папуасов, учил, давал им полезные советы. Вскоре жители селений полюбили Миклухо-Маклая, называя «Тамо-рус» — «русский человек». Позднее по всему побережью прошел слух, что Миклухо-Маклай не только «Тамо-рус», но и «Караан-тамо» — «человек с луны» или «лунный человек», то есть его почти обоготворили.
В 1882 г. после двенадцати лет странствий Миклухо-Маклай вернулся в Петербург. Его чествовали как героя.

Газеты и журналы сообщали о его приезде, излагали биографию, ученые общества Москвы и Петербурга устраивали заседания в его честь. В ноябре 1882 г. Миклухо-Маклай встречался в Гатчине с Императором Александром III.

В 1886 г. знаменитый учёный направляет Императору Александру III предложение о создании на Новой Гвинее русских поселений, которые в народническом духе призваны были воплотить идеал русских общин-артелей. Около двух тысяч русских добровольцев были готовы отправиться с Маклаем на Новую Гвинею.

Император поручил новогвинейское дело специальной комиссии, которая отвергла проект. «Далекое сомнительное предприятие» выглядело неуместным, тем более что в 1867 г. Россия отказалась даже от не столь далёкой Аляски.

Последние дни жизни Миклухо-Маклай провел в клинике Военно-медицинской академии, где умер 2 апреля 1888 года.

Похоронили его на Волковом кладбище. Брат Владимир Миклуха (1853–1905 гг.) — морской офицер, героически погиб в Цусимском морском сражении.
 
1902 г. † Дмитрий Сергеевич Сипягин

Убийство министра внутренних дел Дмитрия Сергеевича Сипягина. Он был сражен пулею социалиста-революционера Балмашова. Убийца явился к нему в Мариинский дворец, где шло заседание Государственного Совета, в адъютантской форме, заявив, что привез пакет от В.К. Сергея Александровича. Выстрелом из револьвера он смертельно ранил министра. Д.С. Сипягин скончался через час в полном сознании. «Я верой и правдой служил Государю Императору и никому не желал зла», сказал он перед смертью. В лице Д.С. Сипягина Государь потерял убежденного и преданного сотрудника, трудно заменяемого человека. Как и Н.П. Боголепов, так и Д.С. Сипягин погиб как представителя государственного строя, ненавистного революционным кругам; человек мягкий и глубоко честный, он ни в ком не мог вызвать личной неприязни.

Убийство Д.С. Сипягина сыграло роковую роль в русской жизни. Оно создало пропасть между Государем и оппозиционным обществом.

Государь был глубоко потрясен и возмущен этим убийством. Через два дня после убийства Сипягина он назначил министром внутренних дел статс-секретаря по делам Финляндии В.К. Плеве, известного сторонника крутых репрессивных мер. Убийцу Балмашова было решено судить военным судом — это означало смертную казнь, так как гражданский суд не мог выносить смертных приговоров, и Балмашов был приговорен к 20 годам каторжных работ (он вскоре бежал с каторги). На суде он держал себя мужественно и корректно заявил, что все слухи о том, будто его истязали — ложны; он не имеет оснований жаловаться на обращение. Когда смертный приговор был вынесен — Балмашов отказался подать просьбу о помиловании. Его казнили в мае 1902 г. Это была первая казнь по политическому делу за царствование Императора Николая II.

​​День в истории России. ст. ст. 2 / н. ст. 15 апреля
 
Тит ледолом

Тит-Поликарп, Бескормица, Поликарпов день, народное название дня прп. Тита, чудотворца (IX в.) и мч. Поликарпа, пострадавшего за обличение правителя Александрии.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В это время взламывался лед, вскрывались реки, начинался ледоход. Крестьяне считали, что, если «весенняя вода течет медленно — народу будет тяжело». Если на Поликарпа разольется полая вода, то надо ждать больших трав и раннего покоса.

Для крестьян начиналось тревожное время, заканчивался хлеб.

Накаркивает в этот день ворона бесхлебицу. С этого дня начинают люди с хлеба на квас перебиваться да дырки затыкать. Но никогда русский человек припасенного на посев зерна не трогал. В народе говорили: «Корову продай, а добрым семенем засевай», «Сам голодай, а поле семенем не обижай».

В этот день наблюдали за птицами: крик дергачей — урожайное лето; вперед закричит перепел – будет много хлеба, много травы. Начинается интенсивное токование глухарей.

Этот день в среде торговцев назывался «барыш — день» и праздновался особенно усердно — для получения барышей в течение всего года. Если лед не ушел, лов рыбы будет плохим.

Чтобы отвести беду, молились св. Титу и св. Поликарпу. Именины празднуют: Амфиан, Анастасий, Григорий, Едесий, Ефим, Поликарп, Савва, Тит.
 
1879 г. 3-е Покушение на Императора Александра II

Совершено неким А.К. Соловьевым, который стрелял в Императора во время его прогулки на Александровской площади вблизи Зимнего дворца. Все пять выстрелов, которые он произвел в Александра II на площади Гвардейского штаба, миновали Императора.

Проглоченный Соловьевым цианистый калий не привел к смерти, которая должна была покрыть тайной его имя. Признаки отравления были тотчас замечены, и противоядие спасло жизнь для суда и смерти через повешение. 28 мая 1879 г. А.К. Соловьев был казнен на Смоленском поле в 10 ч. утра в присутствии 4-тысячной толпы.
 

​​День в истории России. ст. ст. 1 / н. ст. 14 апреля

1921 г. † Александр Иванович Дубровин

Президиум ВЧК постановил расстрелять Александра Ивановича Дубровина, основателя и главу Союза Русского Народа.

Александр Иванович Дубровин родился в 1855 г., был основателем и первым главою Союза Русского Народа — наиболее крупной патриотической организации до революции . Этот низовой почин черного (простого)
народа остановил «первую» революцию в России. Но когда опасность миновала, чиновничество перестало нуждаться в русских патриотах и стало даже мешать единению Царя с народом.

Он отверг идею создания Государственной Думы в том виде, в каком она была претворена в жизнь, ибо Дума ограничивала власть Царя. Дубровин предлагал сделать ее не законодательным, а совещательным органом.

Также он осудил столыпинскую аграрную реформу, рассматривая ее как средство разрушения одного из главных устоев русской жизни.

Дубровин подвергался нападкам, преследованиям и покушениям на свою жизнь со стороны противников русского государства, а после захвата ими власти убит в тюрьме. В 1907 году А.И. Дубровин получил по почте свидетельство о своей смерти, официально заверенное печатью и подписью врача. В графе «Причина смерти» было указано: «Убийство», в графе «Болезнь»: «Патриотизм».
 
1970 г . † Альберт Львович Вайнштейн

Экономист, доктор экономических наук. Родился 03.02.1892 г. Окончил физико-математический факультет Московского университета (1914 г.).

Вайнштейн — выдающийся исследователь экономики России к. XIX — н. XX вв. Его исследования о русском народном богатстве и доходе не превзойдены до сих пор.

​​День в истории России. ст. ст. 1 / н. ст. 14 апреля

1669 г. Указ Царя Алексея Михайловича

В связи со смертью жены Марии Ильиничны царь Алексей Михайлович указал освободить «тюремных сидельцев и колодников, а истцовы иски и пошлины за них заплатить ис Приказу Тайных дел». Указ был выполнен. Речь шла о многих сотнях людей, находившихся по разным обвинениям в тюрьмах, имевших весьма характерные названия (Барышкина, Разбойная, Сибирка, Холопья, Женская, Опальная и другие).

Кроме того, существовали места заключения в приказах (Стрелецком, Земском).

Наконец, в годы войны Москва приняла немало пленных, которые находились на правах заключенных. Их не обходили при раздаче милостыни.
 
1862 г. Во Владивостоке освящена первая церковь Успения Пресвятой Богородицы

Своим появлением первый храм столицы Приморья обязан исключительно административному рвению адъютанта генерал-губернатора майора Хитрово. Вступив в мае 1861 года во временное командование постом, он решил построить во Владивостоке нечто общеполезное и объединяющее. Он доносил в своем рапорте губернатору Приморской области, контр-адмиралу Петру Васильевичу Козакевичу: «В бытность мою в посту Владивосток мне удалось убедить и уговорить квартирующий в нем отряд от третьей роты линейного батальона №4 выстроить при посте деревянную церковь во имя Успения Пресвятой Богородицы, к построению которой было тотчас приступлено. Работали по их собственному желанию, даже и в праздничные дни; меня же выбрали в строители. 8 июня была произведена закладка ее, молебствие совершено было иеромонахами Филаретом и Виталием, состоявшими на винтовых корветах «Гридень» и «Калевале», в присутствии господина начальника эскадры в Китайском море, капитана 1-го ранга Лихачева и господ офицеров и нижних чинов».
 
В воскресенье, 1 апреля 1862 г., вместо великопостного благовеста православных Владивостока на первое богослужение созвал выстрел десантной пушки, установленной рядом с домиком начальника поста. Здесь через шесть дней владивостокцы встретят Пасху, в ней в сентябре 1863 года будут крещены первые дети Владивостока, а 8 января 1865 года состоится первое венчание! И лишь через 30 лет в городе будет построен первый православный каменный храм.
 
1913 г. † Оптинскиий старец Варсонофий

Архимандрит Варсонофий (вмиру Павел Иванович Плиханков), родился 5 июля 1845 г., Самара — † 1 апреля 1913 г., Коломна, Московская губерния. Священник Русской православной церкви, проповедник, духовный писатель, до пострижения — полковник. Прославлен в лике преподобных в 2000 году, входит в Собор 14 преподобных старцев Оптиной пустыни.

Его путь в монастырь был долог и нелегок. В миру прошло 46 лет — большая часть его жизни. Кадетский корпус, военная служба, блестящая карьера, чин полковника. Прямая возможность к стяжанию всех мирских благ. И — отказ от всего.

Оптину пустынь за все время своей монашеской жизни прп. Варсонофий покидал лишь несколько раз, и только по послушанию. В 1910 г., также «за послушание», ездил на станцию Астапово для напутствия умиравшего Л.Н. Толстого. Впоследствии он с глубокой грустью вспоминал: «Не допустили меня к Толстому... Молил врачей, родных, ничего не помогло... Хотя он и Лев был, но не смог разорвать кольцо той цепи, которой сковал его сатана».

Старец Варсонофий был духовником великого русского духовного писателя С.А. Нилуса и благословил его обнародовать протоколы. Впоследствии, незадолго перед кончиной, старец просил передать Нилусу, что он «вместе с ним пострадал за одно и то же»
Похоронен был прп. отец наш Варсонофий в Оптиной, рядом со своим духовным отцом и учителем прп. Анатолием Старшим.
 

​​День в истории России. ст. ст. 1 / н. ст. 14 апреля
 
33 г. Воскресение Христово

Согласно Священному Писанию Иисус Христос был распят 30 марта в пятницу, а воскрес на третий день, то есть 1 апреля. Эта дата Воскресения Христова официально закреплена в церковном календаре (Христианский Месяцеслов за 1869 год).

Согласно Евангелию от Матфея, после воскресения Христа, стражники Понтия Пилата, охранявшие Священный гроб, засвидетельствовали о произошедшем чуде. Но им приказали говорить всем будто тело Спасителя украли из гроба ученики Христа (Мф . 28, 11–13).

Так возникла поговорка: «Апрель — никому не верь». Последователи Иисуса Христа говорили: «Иисус Воскрес», на что им смеясь отвечали: «Первое апреля» (другими словами - неправда). Так, что расценивать 1 апреля как День смеха, значит напрямую насмехаться над христианством.
 
522 г. † Мария Египетская

Преподобная, родилась в Египте, в 12 лет ушла из дома в Александрию, где предалась безудержному разврату.

Смысл жизни виделся ей в утолении страстей, а сила похоти была столь велика, что она даже не брала деньги за блуд, предпочитая жить в нищете и зарабатывать на пропитание прядением. Так прошло 17 лет. Как-то она решила отправиться в Иерусалим с группой паломников, но не для того, чтобы поклониться святыням, а чтобы больше душ уловить в свои сет.

Во время праздника Воздвижения Креста Господня любопытство повлекло ее в храм. Однако неведомая сила не позволила ей переступить порог церкви. Когда она пробиралась к выходу — чья-то рука протянула ей три монеты, и кто-то сказал тихо: «Возьми, это мать». Устрашенная, она обратилась с молитвой к Пресвятой Богородице, вымолила Ее помощь и удалилась в иорданскую пустыню — плакать о своих грехах. По дороге она купила себе три хлеба на поданную ей милостыню.

17 лет замаливала она свои непотребства, искушаемая воспоминаниями, мысленными соблазнами и нападениями злых духов. Три хлеба, чудесно питавшие ее эти годы, кончились, одежда истлела, но сила Божия не оставила кающуюся грешницу. Полное уединение, молитва, пост, слезы, смиренное терпение невзгод и бедствий превратили ее в праведницу. 48 лет подвизалась она в пустыне, где и преставилась. Перед кончиной она сподобилась причаститься Святых Христовых Тайн, которые ей преподал преподобный инок Зосима.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

День Марии Египетской считался на Руси началом весеннего обновления. Крестьяне говорили: «Марья солнечные лучи призывает, Марья с солнечным лучом счастье в дом приносит, Марья, зажги снега, заиграй овражки (сделай весну дружной и полноводной)».
К этому времени у крестьян заканчивались запасы кислой капусты, потому этот день еще называли: «Марья — пустые щи».

Если разлив на Марию Египетскую — травы будет много. Если лед сходит вдруг — год будет легким, хорошим. Лед на реке изникнет или на берегу остается – год будет тяжелым. Лед ломается хрясно — ходить опасно.
Мария Египетская считалась у русских покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников.

Именины празднуют: Авраамий, Ахаз, Василид, Геронтий, Евлогий, Ефим, Иоанн, Макар, Мария.
 

​​День в истории России.ст. ст. 31 марта / н. ст. 13 апреля

1944 г. Освобождение Симферополя

Войска 4-го Украинского фронта освободили Симферополь от фашистской оккупации, длившейся 865 дней.

В ночь на 13 апреля две группы партизанского Северного соединения проникли в город и разгромили казармы немецкого гарнизона. Утром в Симферополь ворвались танки 79-й бригады полковника П.С. Архипова и 101-й бригады подполковника М.Ф. Хромченко. Следом за ними вошли 27-я мотострелковая и 6-я гвардейская танковая бригады, которые окончательно выбили с улиц города фашистских захватчиков. Вместе с войсками в город вошли бойцы 1-й партизанской бригады Ф.И. Федоренко. Уже к 16 ч. Симферополь был полностью очищен от противника, а его жители радостно приветствовали воинов-освободителей.
13 апреля Москва салютовала войскам, освободившим Симферополь, 20-ю артиллерийскими залпами из 224-х орудий. 11-ти частям и соединениям были присвоены почётные наименования «Симферопольских».
 
1945 г. Советские войска входят в Вену

Венская наступательная операция, которая была завершена 13 апреля 1945 года освобождением столицы Австрии от вермахта, была одной из блестящих наступательных операций, завершающих Великую Отечественную войну.

В результате наступления советских войск в Венской наступательной операции была разгромлена крупная группировка вермахта. Силы 2-го и 3-го Украинских фронтов смогли завершить освобождение Венгрии, заняли восточные районы Австрии вместе с ее столицей Веной. Берлин утратил контроль над ещё одним крупным индустриальным центром Европы, Венским промышленным районом, в том числе - и над экономически важным Надьканижским нефтяным районом. Была открыта дорога на Прагу и на Берлин с юга. СССР положил начало восстановлению государственности Австрии.
 
1976 г. † Владыка Аверкий (Таушев)

Архиепископ Сиракузский и Троицкий. Родился 19.10.1906 г., богослов, духовный писатель.

Один из руководителей Русской Зарубежной церкви. Настоятель Свято-Троицкого монастыря в Джорданвилле (США) в 1960-76 гг.
Аверкий (Таушев) был в числе первых, кто исследовал ритуально-мистический смысл убийства Царской семьи. «Оно, - писал он, - было продумано и организовано не кем другим, как слугами грядущего антихриста - теми продавшими свою душу сатане, которые ведут самую напряженную подготовку к скорейшему воцарению в мире врага Христова - антихриста. Они отлично понимали, что главное препятствие, стоявшее на их пути, - православная царская Россия.

А потому надо уничтожить Россию православную, устроив на месте ее безбожное богоборческое государство, которое постепенно распространило бы свою власть над всем миром. А для скорейшего и вернейшего уничтожения России надо было уничтожить того, кто был живым символом ее - Царя православного…».

​​День в истории России.ст. ст. 31 марта / н. ст. 13 апреля

1916 г. Из дневника Императора Николая II

Весной 1916 года Император Николай II проезжал Киев в своем царском вагоне. Увидев картину разлива великой реки, он написал в дневнике: «31 марта. Четверг. Проснулся в 5 час. утра, увидел Киев при восходе солнца и громадный разлив Днепра».
 
1918 г. † Лавр Георгиевич Корнилов

Русский военачальник, генерал от инфантерии. Военный разведчик, дипломат и путешественник-исследователь. Герой русско-японской и Первой мировой войн. Верховный Главнокомандующий Русской армии (август 1917 года).

Участник Гражданской войны, один из организаторов и Главнокомандующий Добровольческой армии, вождь Белого движения на Юге России, первопоходник.
Кавалер орденов Святого Георгия 3-й и 4-й степеней, ордена Святой Анны 2-й степени, ордена Святого Станислава 3-й степени, Знака 1-го Кубанского (Ледяного) похода (посмертно), обладатель Георгиевского оружия.
Родился Лавр Георгиевич Корнилов в простой казачьей семье в станице Каркаролинская Семипалатинской области в Западной Сибири (ныне Казахстан) 18 августа 1870 года в день Святых Флора и Лавра. Его отец дослужился до чина хорунжего Сибирского казачьего войска, а по выходе в отставку работал старшим волостным писарем. Мать Л.Г. Корнилова была калмычкой, кроме Лавра в семье было еще двое детей — сын Петр и дочь Анна.

При наступлении Смуты во время падения монархии Царская семья находилась в Царском Селе. Корнилов как командующий Петроградским военным округом, сам объявил об аресте Императрице и её близким. Он пошёл на это, чтобы попытаться в дальнейшем облегчить участь арестованных. Никаких унизительных для Царской семьи действий, никакого оскорбительного поведения по отношению к Императрице со стороны Корнилова проявлено не было. Имеются свидетельства современников, подчеркивающие высокое мнение Александры Федоровны, а также вдовствующей Императрицы Марии Федоровны о Л.Г. Корнилове, например: «Александра Федоровна после объявления ей об аресте высказала удовлетворение, что это было сделано славным генералом Корниловым, а не кем-либо из членов нового правительства».

Ранним утром 13 апреля 1918 года Командующий Добровольческой армией Лавр Георгиевич Корнилов был убит разрывом снаряда, влетевшим в комнату, где он сидел за столом. Один осколок поразил его в висок, второй ударил в правое бедро.

​​День в истории России.ст. ст. 31 марта / н. ст. 13 апреля

1903 г. Царственные Мученики посетили Архангельский собор Кремля

Архангел Михаил признавался издревле заступником Русских князей. Первый удельный московский князь Михаил Храбрый, младший брат святого князя Александра Невского воздвигнул в столице храм в честь своего Небесного покровителя – «Церковь святого Михайла на площади». Строителем нынешнего Архангельского собора был миланский архитектор Алевиз Фрязин Новый. Собор окончен постройкой после смерти Ивана III Васильевича в 1507 году и освящен 8 ноября 1509 года Митрополитом Московским Симоном в присутствии отца Ивана Грозного - Великого Князя Василия Ивановича.

Посетили Архангельский собор и Будущие Царственные мученики.

Особенно долго Государь и Государыня молились у гробницы благоверного Царя Ивана Васильевича Грозного, в иночестве схимонаха Ионы: «О, Великий молитвениче и кормчий Святой Руси, отрасль благодатная богоизбранного корня, христолюбивый, Боговенчанный, благоверный Царю Иоанне! Ты, Дом Пресвятой Богородицы и Веру православную сохранивый и укрепивый; Русь Святую объединивый; ересь жидовствующих поразивый; бесов во плоти изгнавый; измену изкоренивый; Народ Русский просветивый и ко спасению наставивый; грады, веси, святые обители, храмы созидавый; духовную рать и православное воинство вокруг себя собравый и на сопротивныя подвигнувый; восстани на помощь нам».

Государю подали переизданную в Москве в 1903 году книгу заслуженного ординарного профессора Московской Духовной Академии, члена Императорской Академии Наук Евгения Евстигнеевича Голубинского «История канонизации святых в Русской Церкви». Государь открыл «Список усопших, на самом деле не почитаемых, но имена которых внесены в каталог святых». Там он увидел славные имена таких почитаемых в народе святых, как Андрей Рублев, Великий Князь Владимир Мономах, победитель ереси жидовствующих Архиепископ Геннадий Новгородский, Патриарх Московский и всея Руси Гермоген, первый Русский митрополит Киевский Иларион, первый Русский Патриарх Иов, духовный наставник Ивана Грозного Митрополит Московский Макарий, Великие Князья Дмитрий Донской, Иван Калита, отец Ивана Грозного Василий Иванович и многие другие имена. В этом чудном списке увидел Государь и Благоверного Царя Ивана Васильевича Грозного.

Николай Александрович зачитал вслух: «Иван Царь. Обретение телеси Царя Ивана, 10 июня». – «Под Царем Иваном, – читает Николай II комментарий Е. Голубинского, – конечно, разумеется Грозный, умерший 18 марта 1584 года. Какое, разумеется, обретение его тела не знаем; во всяком случае, не совсем ожидано, что Грозный внесен в каталог святых».
 
1904 г. † Степан Осипович Макаров и Василий Васильевич Верещагин

Во время русско-японской войны, находясь на борту броненосца «Петропавловск,» погибли вице-адмирал Степан Осипович Макаров и живописец Василий Васильевич Верещагин. Корабль затонул от взрыва мины за каких-нибудь две минуты. Гибель С. О. Макарова была роковым ударом для русского флота. Она произвела во всей стране угнетающее впечатление. «Тяжелое и невероятно грустное известие… Целый день не мог опомниться от этого ужасного несчастья. Во всем да будет воля Божья, но о милости Господней к нам грешным мы должны просить»… написал в этот день Государь, обычно не выражавший чувств в своей повседневной записи.
Среди немногих спасшихся оказался Великий князь Кирилл Владимирович, стоявший в момент катастрофы рядом с Макаровым. Подоспевшие спустя 40 минут спасатели нашли контуженного и обожженного князя, державшегося за обломок катера.

Так как от мины в этот день пострадал еще и броненосец «Победа», русская эскадра фактически на два месяца сошла со сцены. Преемником адмирала Макарова был назначен адмирал Скрыдлов.

Но ему так и не удалось достигнуть эскадры.
Только Владивостокский крейсерский отряд сохранял свободу действий, и в течение первого полугодия войны несколько раз переходил в наступление, то спускаясь к югу до Корейского пролива, то проникая в Тихий океан и крейсируя у берегов Японии.

​​День в истории России.ст. ст. 31 марта / н. ст. 13 апреля

1783 г. † Никита Иванович Панин

Родился 18 сентября 1718 г. - † 31 марта 1783 г. Русский дипломат и государственный деятель из рода Паниых, граф. Действительный Тайный Советник при Императрице Екатерине II, наставник великого князя Павла Петровича, глава русской внешней политики в первой половине правления Императрицы Екатерины II. Автор плана «Северного Аккорда» и одного из первых в России конституционных проектов.
 
1879 г. † Митрополит Иннокентий Московский и Коломенский

Митрополит, просветитель Сибири и Америки, один из самых выдающихся миссионеров и проповедников Православия в истории Русской Америки - Аляски.

Родился в селении Анги Иркутской губ. В крещении ему было наречено имя Иоанн. По окончании семинарии за особые заслуги в учебе ему была дана новая фамилия в память об Иркутском епископе Вениамине. Получив священный сан, стал настоятелем храма в Иркутске. Вскоре по указу Синода в 1823 г. на Аляску должен был отправиться с миссией священник. Никто из духовенства, кроме Иоанна, не согласился туда ехать. Десять лет пробыл Иоанн среди алеутов. Составил первую грамматику их языка, перевел на него Священное Писание.

Иоанн принял монашество с именем Иннокентий, и в 1840 г. он был рукоположен во епископа Камчатской, Курильской и Алеутской епархий. В 1868 г. святитель Иннокентий был возведен на Московскую митрополичью кафедру, здесь он учредил Православное Миссионерское Общество.

Замечательный проповедник, он учил паству: «Только тот, кто избыточествует верою и любовью, может иметь уста и премудрость, ей же не возмогут противиться сердца слушающих».

Мощи его почивают в Троице-Сергиевой лавре. Память свт. Иннокентия отмечается 31 марта/13 апр. и 23 сент./6 окт. (день канонизации в 1974 г.).
 
1891 г. † Великая княжна Ольга Федоровна

Ольга Федоровна родилась 20 сентября 1839 г., Карлсруэ, Баден — урождённая Цецилия Августа, принцесса и маркграфиня Баденская, после замужества и перехода в православие — российская Великая княгиня. Младшая дочь великого герцога Леопольда Баденского и Софии Вильгельмины Шведской, двоюродная сестра Императрицы Елизаветы Алексеевны.
В 1857 году вышла замуж за Великого князя Михаила Николаевича (1832—1909 гг.), младшего сына российского Императора Николая I. Перед этим Цецилия Августа перешла в православие и получила имя Ольги Федоровны и титул великой княгини. У супругов было 7 детей.

В 1864 году великая княгиня Ольга Фёдоровна организовала женское училище I-го разряда в Тифлисе, в значительной степени на личные средства.

Позднее оно было переименовано в Первую Тифлисскую Великой княгини Ольги Фёдоровны женскую гимназию. Позднее появилась и прогимназия.

При участии Ольги Федоровны существовала и первая осетинская школа для девочек. Созданная в 1866 году протоиреем Алексеем Колиевым во Владикавказе, позднее по распоряжению председателя «Общества восстановления христианства на Кавказе» великого князя Михаила Николаевича школа была преобразована и принята под покровительство Великой княгини. Школа стала именоваться Осетинским Ольгинским приютом.

В 1884 году в Санкт-Петербурге Ольга Федоровна стала покровительницей новой Александровской мужской больницы (ныне городская психиатрическая больница № 7). Так же Ольга Фёдоровна была покровительницей бесплатной лечебницы (приюта) на десять кроватей для «недостаточных посетителей Вод» в Пятигорске. Сама лечебница получила название во имя святой Ольги.

​​День в истории России.ст. ст. 31 марта / н. ст. 13 апреля

XIV в. Преподобный Ипатий, целебник Печерский

Прославился в подвиге сурового постничества и постоянного молитвенного бдения. Ночами он стоял на молитве, спал очень мало, а питался только хлебом и водой. Преподобный Ипатий всецело посвятил себя служению больным и за самоотверженный подвиг получил от Бога благодатный дар чудесных исцелений. Больные часто прибегают к его молитвенному заступничеству.

1340 г. † Великий князь Иоанн I Даниилович

Княжил с 1328 по 1340 г.
Летописцы отметили, что Иван Калита избавил Русскую землю от татей и разбойников, всегда чинил «правый суд», помогал бедным и нищим, защищал вдов от насильников.

За это он получил второе свое прозвище — Добрый. Иван I обнес стеной из дуба Московский Кремль.

Построил в нем Успенский и Архангельский соборы, церковь Иоанна Лествичника. В Москве им была построена также Преображенская церковь, а при ней открыт монастырь. Свято-Данилов монастырь был перенесен им на новое место. В Переяславле-Залесском Иван I основал Горицкий (Успенский) монастырь.

Именно при Иване I были заложены основы позднейшего могущества Москвы. Приняв перед кончиной схиму с именем Ананий и крепко наказав трем своим сыновьям жить всем вместе, как один человек. Похоронен в Москве в Кремлевском Архангельском соборе.

Народ, чутко ценивший Иоанна Данииловича и великое дело, которому он себя посвятил, а также и его великую сердечную доброту, не только дал ему почетное наименование Собирателя Русской Земли, но и был убежден, что Церковь причтет его к лику Святых.

В течение весьма долгого времени память его чтилась местно, и он даже именовался святым в рукописных святцах.
Великий князь Иван Калита был женат на неизвестной (в иночестве Елена), с которою имел четырех сыновей, в том числе Великих князей Симеона, Ивана II, и четыре дочери.
 
1461 г. † Митрополит Московский Иона

15 декабря 1448 г. Иона, Великим Князем Василием II, возведен на митрополичий престол без согласия патриарха Константинопольского, что означало установление автокефалии Русской Церкви.
В тяжкие времена для Церкви и отечества протекла его жизнь. Много сделал он, при своей пастырской мудрости и ревности, для той и для другого, но не успел предотвратить разделения Русской митрополии: то, что предвидели уже давно, и неизбежно должно было совершиться, произошло теперь.

Половина древних русских православных епархий находилась в странах не русского государя, а литовского и польского.

Литовский великий князь и вместе король польский не мог без опасений смотреть на подчинение своих подданных иноземному первосвятителю, действовавшему под влиянием своего великого князя, часто неприязненного Литве и Польше.

И король Казимир, исполняя волю папы, вопреки всем усилиям московского великого князя и митрополита, отнял у последнего все литовско-польские православные епархии и подчинил их особому митрополиту.

Так состоялось окончательное разделение Русской Церкви на две митрополии: Восточнорусскую, или Московскую, и Западнорусскую, или Литовскую. В той и другой митрополии начался непрерывный ряд своих первосвятителей, и первосвятители первой начали называться митрополитами всея Руси, а первосвятители последней - митрополитами Киевскими и всея Руси.

Мощи святителя почивают в Успенском соборе Московского Кремля.

​​День в истории России.ст. ст. 31 марта / н. ст. 13 апреля

Ипатий

Народное название дня памяти священномученика Ипатия, епископа Гангрского и преподобного Ипатия, целебника Печерского.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Ипатий Чудотворец почитается в народе разрешителем неплодства и бесчадия.

Именины празднуют: Авда, Акакий, Аменония, Анна Аполлон (Аполлоний), Артур, Афиней, Вениамин, Влас, Ида Иннокентий, Иона, Иосиф, Ипатий, Менандр, Феофил, Яков.
 
326 г. Священномученик Ипатий, епископ Гангрский

Был епископом города Гангры в Пафлагонии (Малая Азия). В 325 г. принимал участие в Вселенском Соборе в Никее, на котором была предана анафеме ересь Ария.

Когда в 326 году святитель Ипатий возвращался из Константинополя в Гангры, в пустынном месте на него напали последователи раскольников Новата и Фелициссима. Еретики изранили его мечами и кольями и сбросили с высокого берега в болото.

Подобно первомученику архидиакону Стефану, святитель Ипатий молился за убивавших его.

После смерти мощи святителя Ипатия прославились многочисленными чудотворениями, в особенности - исцелением болезней.

С давних пор священномученик Ипатий особо чтился в Русской земле. Так, в 1330 году в Костроме был построен Ипатьевский монастырь, на месте явления Божией Матери с Предвечным Младенцем и предстоящими святыми - апостолом Филиппом и священномучеником Ипатием, епископом Гангрским. Этот монастырь впоследствии занимал эначительное место в духовной и общественной жизни нашего народа, особенно в годы Смутного времени, и ставший в 1613 году колыбелью Царской Династии Романовых. С тех пор святитель Ипатий почитается одним из главных небесных покровителей Дома Романовых.

Древнейшие списки жития священномученика Ипатия были широко распространены в русской письменности, и один из них вошел в состав Четьи - Миней митрополита Макария (1542-1564 гг.). В этом житии сохранилась запись о явлении Спасителя святителю Ипатию накануне мученической кончины.

​​День в истории России. ст. ст. 30 марта / н. ст. 12 апреля
 
1938 г. † Федор Иванович Шаляпин

Русский певец, умер в Париже.
 
1961 г. Русский человек в космосе

В СССР осуществлен успешный запуск в космос космического корабля с человеком на борту. Юрий Гагарин облетел планету за 108 минут и благополучно возвратился на Землю.
 
1997 г. Владимир Тимофеевич Гусаров

Подвижник благочестия. Родился в день св. равноап. кн. Владимира в с. Усинское Шигонского р-на Самарской обл. Родители были люди верующие.

В годы Великой Отечественной войны ушел на фронт добровольцем, служил в части НКВД. Воевал на передовой, попал в окружение. Был в плену - в Норвегии, Германии, Финляндии. По освобождении вернулся в Россию. Домой приехал глубоко верующим человеком. Работал в Казанском соборе г. Сызрани сторожем, уборщиком, затем был осужден за веру.

21 год из 87 лет жизни провел в тюрьмах и лагерях. Сидел в одиночке 8 месяцев. Был осужден на расстрел, который заменили большим сроком. В Тайшете его посадили в холодный карцер («ледник»). Разули, раздели и оставили умирать. Спасла молитва. Утром пришли за трупом, а он живой, молится! Охранники упали перед ним на колени, прося прощения. Во время следствия силой пытались снять крест. 2 пальца сломали, но он креста не отдал. Претерпел множество пыток. После возвращения из лагерей снова стал работать в Казанском соборе г. Сызрани. По благословению настоятеля Казанского собора стал странствовать.

У него проявился дар прозорливости. В 1990 г. предсказал, что М. Горбачев лишится власти. Перед августовским путчем 1991 г. надел на себя сразу 3 костюма. Сказал, что будет смута великая, и за 3 дня 3 правителя у страны сменятся. Все так и случилось.

Знал день своей кончины: «А я ведь, как космонавт, улечу». Умер 12 апреля, в День космонавтики.

Из предсказаний 1993 г.: «Жить будем по-старому. Будут деньги ходить и старые, и новые. И будут деньги с Архангелом Михаилом и Георгием Победоносцем. Будет двуглавый российский орел, обозначает этот знак Царя Небесного и Царя земного. Жизнь будет по-старому, но ненадолго. Тогда придет конец и будет Суд Божий. Дома перестроят в храмы, а храмы - в дома. Будут и гонения. Бог даст премудрость детям, которые будут учить своих родителей».

​​День в истории России. ст. ст. 30 марта / н. ст. 12 апреля

1918 г. Болезнь Цесаревича

Цесаревич Алексей тяжело заболел. После того как солдаты испортили ледяную горку, он стал кататься по лестнице в деревянной лодке на полозьях и получил ушиб, вызвавший сильное внутреннее кровоизлияние. У мальчика отнялись обе ноги.
Со временем состояние несколько улучшилось, но он так и не выздоровел до самой мученической кончины.
 
1918 г. Декрет Совета Народных Комиссаров РСФСР «О памятниках Республики»

Выходит Декрет Совета Народных Комиссаров РСФСР «О памятниках Республики», подписанный Лениным, Луначарским, Сталиным и секретарем СНК Горбуновым. Первым пунктом декрета значилось:
В ознаменование великого переворота, преобразившего Россию, Совет Народных Комиссаров постановляет:

1) Памятники, воздвигнутые в честь царей и их слуг и не представляющие интереса ни с исторической, ни с художественной стороны, подлежат снятию с площадей и улиц и частью перенесению в склады, частью использованию утилитарного характера.

2) Совет Народных Комиссаров выражает желание, чтобы в день 1 мая были уже сняты некоторые наиболее уродливые истуканы и поставлены первые модели новых памятников на суд масс.

3) Той же комиссии поручается спешно подготовить декорирование города в день 1 мая и замену надписей, эмблем, названий улиц, гербов и т.п. новыми, отражающими идеи и чувства революционной трудовой России.

4) Областные и губернские Совдепы приступают к этому же делу не иначе, как по соглашению с вышеуказанной комиссией.

5) По мере внесения смет и выяснения их практической надобности ассигновываются необходимые суммы.
Председатель Совета Народных Комиссаров
В. Ульянов (Ленин). Народные комиссары: А. Луначарский. Сталин. Секретарь Совета Горбунов.

И уже летом того же года были уничтожены памятники Александру II в Кремле, Александру III возле Храма Христа Спасителя, герою русско-турецкой войны 1877-1878 гг. М.Д. Скобелеву на Тверской площади.

Примечателен факт, когда Владимир Ильич учинил самоличную расправу над крестом, установленном в Кремле в память о невинно убиенном Великом князе Сергее Александровиче. Крест это был создан по эскизу В.М. Васнецова. Владимир Ильич ловко сделал петлю и накинул ее на памятник. «А ну, дружно!» — задорно скомандовал Владимир Ильич. Ленин, Свердлов, Аванесов и другие члены ВЦИК и Совнаркома впряглись в веревки, налегли, дернули и памятник рухнул на булыжник. «Сколько задора, сколько желания делать историю своими руками!»- пишет автор статьи «У бездны мрачной на краю» Юлия Замоскворецкая.
 
1925 г. Распоряжение патриарха

После торжественного погребения св. патриарха Тихона в Донском монастыре собрались 60 архиереев Русской Церкви, в присутствии которых оглашено распоряжение патриарха о порядке местоблюстительства, составленное им 25 декабря (ст. ст.) 1924 г.: «В случае нашей кончины наши патриаршие права и обязанности предоставляем временно до законного выбора нового Патриарха Высокопреосвященнейшему Митрополиту Кириллу (Смирнову). В случае невозможности по каким-либо обстоятельствам вступить ему в отправление означенных прав и обязанностей, таковые переходят к Высокопреосвященнейшему Митрополиту Агафангелу (Преображенскому). Если же и сему Митрополиту не представится возможности осуществить это, то наши Патриаршие права и обязанности переходят к Высокопреосвященнейшему Петру (Полянскому), Митрополиту Крутицкому».

​​День в истории России. ст. ст. 30 марта / н. ст. 12 апреля

1865 г. † Александр Васильевич Духнович

Православный просветитель, поэт, писатель, педагог, деятель национального возрождения Карпатской Руси. Писал на т.н. язычии (язык, созданный кругом русофильски настроенных писателей Закарпатья и Галиции на основе русского и церковно-славянского языков, местных диалектов).

Твердую позицию занимал Духнович в вопросах веры: «Пускай латинствующие венские каноники веруют как хотят; я же… ни за что не отступлю от преданий святых отцов и учения святой Восточной церкви».

Важнейшим средством сохранения национального сознания и самобытности народа Духнович считал развитие словесного творчества и образования на родном языке, при этом главную задачу видел в формировании в народе религиозных и нравственных начал, «добронравия».
Широчайшей популярностью среди русинов пользовалось стихотворение «Я русин…» (1851), которое было положено на музыку и стало своего рода народным гимном: «Я русин, был, есмь и буду, / Я родился русином, / Честный мой род не забуду, / Останусь его сыном».
 
1911 г. † Евгений Петрович Аквилонов

Протопресвитер, православный богослов, участник монархического движения.

Будучи искренним патриотом-монархистом, он был близок к Русскому собранию и, по всей видимости, состоял его членом. Известно, что 21 ноября 1905 г. о. Аквилонов произнес в собрании членов Союза русского народа доклад на тему: «Христианство и социал-демократия в отношении к современным событиям» (изданный затем отдельным изданием в 1906 г.), а по случаю 40-го дня после кончины св. прав. Иоанна Кронштадтского говорил речь: «Мысли о. Иоанна Кронштадтского о воспитательном значении Слова Божия».

Будучи военным священником, о. Аквилонов не мог не отвечать на социалистическую и либеральную пропаганду, постоянно ведшуюся в войсках всевозможными «освободителями», что и было исполнением им своего гражданско-патриотического долга. Им были написаны глубокие и вдохновенные охранительные работы против разрушителей Империи.

В 1910 г. он был назначен протопресвитером Военного и Морского духовенства, т.е. главой всего духовенства армии и флота Российской империи.
 
1916 г. Императорский смотр Заамурской дивизии

Государь Император Николай II произвел смотр Заамурской дивизии, в расположение которой добирался 40 верст на автомобилях, рискуя подвергнуться бомбовой атаке со стороны вражеских аэропланов. Генерал Брусилов пытался отговорить Государя, но Император настоял на своем и исполнил заранее намеченный план.

Из дневника Государя: 30-го марта. Среда. «Погода стала теплее, ветер стих и солнце вышло из-за туч. В 9.40 отправился по той же дороге на Хотин, где на полпути был смотр новой 3-й Заамурской пех. дивизии. Она представилась замечательно. Когда я объезжал полки и прощался с ними, вдали раздались выстрелы наших орудий по австрийскому аэроплану, который бросал бомбы на мосты на Днестре и попал, в конце концов, в понтонный мост. Посетил два лазарета в городе и больного Лечицкого — у него проходит воспаление в легком. Завтракал с начальством и в 2 1/2 покинул Каменец-Подольский. Город и окрестности мне очень нравятся — еще с прошлого года! В Проскуров прибыл в 7 ч. Днем ехал с открытыми окнами».

Евангелие от Иоанна 11:1-45

1 Был болен некто Лазарь из Вифании, из селения, где жили Мария и Марфа, сестра ее.
2 Мария же, которой брат Лазарь был болен, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими.
3 Сестры послали сказать Ему: Господи! вот, кого Ты любишь, болен.
4 Иисус, услышав то, сказал: эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, да прославится через нее Сын Божий.
5 Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря.
6 Когда же услышал, что он болен, то пробыл два дня на том месте, где находился.
7 После этого сказал ученикам: пойдем опять в Иудею.
8 Ученики сказали Ему: Равви! давно ли Иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?
9 Иисус отвечал: не двенадцать ли часов во дне? кто ходит днем, тот не спотыкается, потому что видит свет мира сего;
10 а кто ходит ночью, спотыкается, потому что нет света с ним.
11 Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.
12 Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.
13 Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.
14 Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер;
15 и радуюсь за вас, что Меня не было там, дабы вы уверовали; но пойдем к нему.
16 Тогда Фома, иначе называемый Близнец, сказал ученикам: пойдем и мы умрем с ним.
17 Иисус, придя, нашел, что он уже четыре дня в гробе.
18 Вифания же была близ Иерусалима, стадиях в пятнадцати;
19 и многие из Иудеев пришли к Марфе и Марии утешать их в печали о брате их.
20 Марфа, услышав, что идет Иисус, пошла навстречу Ему; Мария же сидела дома.
21 Тогда Марфа сказала Иисусу: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
22 Но и теперь знаю, что чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог.
23 Иисус говорит ей: воскреснет брат твой.
24 Марфа сказала Ему: знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день.
25 Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
26 И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли сему?
27 Она говорит Ему: так, Господи! я верую, что Ты Христос, Сын Божий, грядущий в мир.
28 Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя.
29 Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
30 Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа.
31 Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там.
32 Мария же, придя туда, где был Иисус, и увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: Господи! если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой.
33 Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился
34 и сказал: где вы положили его? Говорят Ему: Господи! пойди и посмотри.
35 Иисус прослезился.
36 Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его.
37 А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер?
38 Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. То была пещера, и камень лежал на ней.
39 Иисус говорит: отнимите камень. Сестра умершего, Марфа, говорит Ему: Господи! уже смердит; ибо четыре дня, как он во гробе.
40 Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?
41 Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня.
42 Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня.
43 Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон.
44 И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его, пусть идет.
45 Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него.

Пещера - гробница Святого праведного Лазаря, единственного человека, которого Господь называл своим другом.

.

​​День в истории России. ст. ст. 30 марта / н. ст. 12 апреля

1801 г. Указом Императора Александра I был учреждён высший совещательный орган при Государе — Непременный совет

Первоначально в состав Совета вошли двенадцать человек — руководители важнейших государственных учреждений и доверенные лица молодого правителя (генерал-фельдмаршал граф Н.И. Салтыков, генерал-прокурор Д.И. Трощинский, графы П.В. Завадовский и А.Р. Воронцов, братья Зубовы и др.).

В Совете должны были обсуждаться все важнейшие государственные дела и особенно проекты законодательных актов: «коренных и непреложных государственных постановлений» и «временных государственных постановлений», которые «определяют какое-либо обстоятельство государственное, по существу своему перемене подлежащее», — то есть текущее законодательство. Также Непременному совету предоставлялось право по своему усмотрению разрабатывать и представлять царю проекты государственных реформ.

Появление этого органа не означало ограничения власти монарха. В указе отмечалось, что Совет «не имеет действия внешнего, не входит ни в какие распоряжения по части исполнительной…, никаких указов от себя и от имени своего не издаёт…, силы другой не имеет, кроме силы совещания». Вместе с тем, присутствие в Совете представителей высшей титулованной знати и бюрократии делало его достаточно влиятельным. Так, ещё до коронации Александр I предложил на рассмотрение Совета проект указа о запрете продажи крестьян без земли. Однако Совет отнёсся к проекту неодобрительно, опасаясь крестьянских волнений и сопротивления дворянства, поэтому Государю пришлось ограничиться введением запрета на печать объявлений о продаже крестьян в газетах.

Эта и другие неудачи совместной работы в области преобразований привели к тому, что с 1802 г. важнейшие вопросы государственного управления Император предпочитал рассматривать в кругу ближайших соратников и подчинённых, без обращения к Непременному совету, который утратил своё первоначальное значение.
1 января 1810 г., на основании манифеста Императора Александра I об учреждении Государственного Совета, Непременный совет был упразднен.
 
1840 г. Иерусалимский армянский Патриарх Захария об Императоре Николае I

Иерусалимский армянский Патриарх Захария говорил архимандриту Порфирию об Императоре Николае I: «Весь армянский народ счастлив под сенью скипетра Русского Царя. Сначала армяне были бедны, а теперь, слава Богу, живут покойно и богато. Государь ваш есть отец всех племен, населяющих Россию, и покровитель всех вероисповеданий. Мы имеем царей добрых и мудрых. Но Николай!… Он есть посланник Божий. Он поклоняется кресту со смирением, а крест укрепляет и возносит его паче всех царей земных».

​​День в истории России. ст. ст. 30 марта / н. ст. 12 апреля

1716 г. Боевой устав царя Петра I

Царь Петр I учредил боевой устав сухопутных войск — «Книга Устав воинский». Устав воинский – единый свод военного законодательства петровского времени, определивший структуру и дальнейшее развитие системы управления российскими вооруженными силами и закрепивший создание в России регулярной армии.

Воинский Устав Петра I состоял из трёх частей. В первой нашла отражение структура организации войск. Устав предусматривал формирование лёгкого корпуса («корволанта»), а также корпуса резерва. Специальные главы были посвящены генеральному (полевому) штабу, квартирмейстерской службе, полевой службе, устройству лагеря, караулам, проведению смотров, организации полевых лазаретов, почты и т. д. Особо излагались права и обязанности высших военных чинов.

Вторая часть Устава называлась «Артикул воинский» и содержала сведения о нормах государственного и уголовного права, об устройстве военных судов и порядке рассмотрения в них дел, а также положения, касающиеся воинской дисциплины и внутренней службы. Уставом вводилась военная присяга, и определялся порядок её принятия.

Третья часть Устава — «Об экзерциции» — была посвящена строевой службе, военному обучению и воспитанию, правам и обязанностям полковых чинов. Особое внимание уделялось развитию инициативы у офицеров и солдат в бою, воспитанию у них высоких патриотических чувств, воинской чести, храбрости.

«Устав воинский сухопутный» 1716 г. по богатству содержания значительно превосходил все уставы западноевропейских армий и оказал заметное влияние на развитие российского уголовного права. Его положения без особых изменений действовали вплоть до конца XIX столетия.
 
1771 г. Софроний Иркутский

Епископ, в миру Стефан Кристалевский, родился в 1704 г., в семье «посполитого человека», польского служилого крестьянина.

Императрица Елизавета Петровна указом от 23 февраля 1753 года рекомендовала Святейшему Синоду благочестивого наместника Александро-Невского монастыря Софрония как «лицо, не только достойное епископского сана, но и вполне могущее оправдать желание и надежды государыни и Синода - подъять бремя епископского служения на далекой окраине и удовлетворить нужды паствы в суровой стране среди дикой природы и произвола людского».

В 1753 г. был назначен епископом Иркутска, где и скончался. Все время от кончины до погребения - более 6 месяцев - свт. Софроний находился во гробе в Казанском приделе. Несмотря на столь длительный срок, его тело не показало никаких признаков тления. После погребения всеми почитаемого архипастыря память о нем сохранялась среди благочестивых иркутян.

В 1870-е нетленное тело святителя было открыто вторично, и оно было совершенно цело и благоухало. Рука, держащая крест и разрешительную молитву, была бела как снег. Мантия святителя через 100 лет осталась столь же крепкой, как только была положена. И все это - несмотря на большую сырость в пещере. У гроба с нетленными мощами свт. Софрония совершались многочисленные исцеления и чудеса. На Всероссийском Церковном Соборе 1917-18 гг. свт. Софроний был причислен к лику святых.
 

​​День в истории России. ст. ст. 30 марта / н. ст. 12 апреля
 
Иван Лествичник

В этот день отмечают память преподобного Иоанна Лествичника, который оставил сочинение, известное под названием «Лествица». В этом труде он представил 30 видов добродетелей как ступеней, по которым христианин должен восходить к совершенству.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Русский народ в день памяти писателя «Лестницы» пекли хлебные печенья, которые непременно украшались перекладинами из теста и назывались лестницами или лесенками, - чтобы хляби небесные к земле были добры, чтобы зеленые ростки легче ввысь поднимались. Кто в семье был, и старому, и малому, матушка выпекала свою «лесенку», чтобы всяк рос в своем здоровье. По заведенному исстари обычаю, это печенье приносили в церковь, над ним служили молебен с водосвятием, а народ окропляли святой водой.

Часть этих хлебов отдавалась причту, а остальные шли в пользу нищих.

Именины празднуют: Аполлос, Еввула, Епафродит, Захар, Зосима, Иван, Иоад, Кесарь (Цезарь), Кифа, Савва, Сосфек, Софрон.
 
1326 г. Рождение Великого князя Иоанна II Кроткого

В Москве у Великого князя Ивана I Даниловича Калиты и княгини Елены родился сын Иван — будущий князь звенигородский и рузский (1340-1353), новгородский (1355-1359), великий князь московский и владимирский (1353-1359). В истории князь получил прозвище «Красный», в летописях встречаются и другие имена Ивана Ивановича — «Милостивый», «Кроткий».

Атавизм, рудименты и природа необычного смеха. Размышления вслух

Смех – одна из реакций человека на юмор, шутку или щекотку. Вы когда-нибудь обращали внимание на странный смех, совершенно неестественный, с которым иногда сталкиваетесь в жизни? Что такое смех? Это функция тела, физиология или деятельность высшей нервной системы, головного мозга? Да, смех – это процесс тела, а не ума. Ум выступает лишь в роли пускового механизма. Специалисты в области физиологии человека и психологии утверждают, что в основе этого явления... Хотя, давайте по порядку.

Что нам известно о рудиментах и атавизмах? О физиологических особенностях некоторых людей мы знаем кое-что: заячья губа, гипертрофированный копчик, напоминающий хвост, третья грудь, шестой палец или когтеобразные пальцы. Со школьных лет нас убеждали в том, что природа иногда преподносит нам сюрпризы в виде атавизмов, указывая на эволюцию в развитии всего животного мира и человека. Это служит прекрасным подтверждением теории эволюции Чарльза Дарвина. Такие примеры являются доказательством перехода от низших форм жизни к высшим. И теперь не только мушка-дрозофила подтверждает верность этой теории, но и сам человек – через редкие индивидуальные физиологические особенности и патологии.

А если посмотреть на причины атавизма через призму духовности? Например, авраамическая традиция, в частности православное мироощущение, как объясняет все эти «хвостики» да «рожки», чрезмерный волосяной покров на лице и теле или странный неестественный смех? Может быть, прах тела с течением времени дает сбой? Человек был создан в один день с животными из того же материала – земного праха. Творец своими руками, по Своему образу и подобию создал человека и даровал ему дыхание жизни – Самого Себя. Как существо тварное, человек состоит из тех же элементов, что и любое другое тварное существо, и связан с миром, над которым он был поставлен господином.

Но человек отпал от Творца, и его тварная природа взяла верх. Тлен и прах побеждают дух. Это только усилило связь человека с тварным миром. Чем более человек отдалялся от Господа, тем больше его тварная природа брала верх: взаимная зависимость и влияние усиливались, всё более явно проявлялось это родство. За семь тысяч лет от сотворения мира и удаления от Бога менялся и генетический код человека, который всё больше являет признаки нашей тленной природы и родства с миром животных. Это и есть атавизм.

Если теория эволюции утверждает, что атавизм – это признак улучшения человеческой природы, то духовный анализ (и даже здравый смысл) говорят об обратном. И число таких признаков постоянно возрастает. Профессор А. Козинцев в своей работе «Человек и смех» утверждает: «Смех – это подражание худшим людям, временное оглупление», «смех автоматически включается… чтобы хоть на время вырвать нас из культуры и вернуть к доречевому, докультурному состоянию».

А теперь давайте вспомним точное и ёмкое народное выражение: «Ржёт как лошадь». Неестественный смех – это атавизм, который приближает человека к животному состоянию.

---

По информации «Фонтанки», Стивен Уиткофф нанес визит в Большую Хоральную Синагогу Санкт-Петербурга. В синагоге нашему журналисту эту информацию подтвердили. Сейчас синагога на время закрыта для посещения.UPD: В Большой Хоральной Синагоге Петербурга рассказали, что Стивен Уиткофф встретился с главным раввином Петербурга Певзнером и председателем общины Грубаргом в преддверии Песаха — праздника свободы. @fontankaspb

Визит Стивена Уиткоффа в Большую Хоральную Синагогу можно рассматривать как жест уважения и интереса к еврейской общине и её культурным традициям. Посещение других религиозных учреждений, таких как православный храм, буддийский дацан или мечеть, могло бы дополнительно продемонстрировать уважение и интерес ко всем религиозным и культурным группам региона.

Визиты и встречи такого рода часто зависят от целей поездки, времени, наличия приглашения и заинтересованности самих религиозных сообществ во встрече. Сами по себе такие визиты не являются обязательными, но могут стать полезными для укрепления межконфессионального диалога и взаимопонимания.

​​День в истории России. ст. ст. 29 марта / н. ст. 11 апреля
 
1912 г. † Великая княжна Вера Константиновна

Вера Константиновна родилась 4 февраля 1854 г. в Санкт-Петербурге — младшая дочь Великого князя Константина Николаевича и Великой княгини Александры Иосифовны.

Константин Николаевич— Великий князь, генерал-адмирал, второй сын Императора Николая I. Она была четвертым ребенком из шести детей великокняжеской четы.

Король и Королева Вюртемберга стали приемными родителями для Великой Княгини. Королю Карлу и Королеве Ольге удалось в январе 1874 году устроить помолвку Великой Княгини Веры и Герцога Евгения Вюртембергского, члена Силезской ветви своей семьи. Вере было 19 лет, а Евгению 28. Свадьбу отмечали с пышностью в Штутгарте 4 мая 1874 г. в присутствии дяди Веры, Царя Александра II, который дал племяннице в качестве приданного миллион рублей.

Однако семейная жизнь Великой Княгини была недолгой. Ее муж, офицер армии Вюртемберг, возглавлял полк в Дюссельдорфе, где он неожиданно умер 27 января 1877 г. Причина смерти была официально объявлена как травма при падении с лошади, но на самом деле Герцог был убит на дуэли.

Брак Веры Константиновны длился всего три года. Когда она овдовела, ей было всего двадцать три года, но больше она замуж не выходила.
Умерла в Штутгарте, Вюртемберг.
 
1919 г. Надругательство над мощами преподобного Сергия Радонежского

Кощунственное, публичное вскрытие раки с мощами святого Сергия Радонежского, основателя и игумена Троице-Сергиевой Лавры.

Ленин потребовал дать ему фотографические снимки, отснятые во время вскрытия. Бонч-Бруевич писал: «Я лично показывал ему фотографии из киноленты… и он остался ими весьма удовлетворен».

С 1 февраля 1919 года по 28 сентября 1920 года было совершено 63 вскрытия святых мощей.
 
1944 г. Освобождение Крыма

На Восточном фронте советские войска освобождают весь Крым, кроме Севастополя, бои продолжались до 18 апреля.

​​День в истории России. ст. ст. 29 марта / н. ст. 11 апреля

1762 г. Запрет Сената

Сенат на основании именного указа Императора Петра III запретил владельцам фабрик и заводов покупать к ним деревни для использования крепостного труда в промышленности.
 
1805 г. Учрежден Непременный совет о военных училищах

Для управления всеми военно-учебными заведениями Российской империи при Военном министерстве был учреждён Непременный совет о военных училищах под председательством великого князя Константина Павловича.

Обязанности Совета состояли в «охранении благосостояния и благоустройства» военно-учебных заведений, в частности, Пажеского корпуса, кадетских корпусов, Царскосельского лицея, а также контроле над точным исполнением существующих о них уставов, положений и особых распоряжений верховной власти. Членам Совета в обязанность вменялось также производить личные осмотры военно-учебных заведений, на основании которых составлялись ежегодные отчёты императору Николаю Павловичу.

21 января 1863 г. Совет о военно-учебных заведениях был упразднен, а все его дела, как законодательные, так и хозяйственные, которые не подлежали разрешению департаментов Военного министерства, вносились установленным порядком в Военный совет.
 
1827 г. Иван Федорович Паскевич назначен Главнокомандующим Русских войск на Кавказе

И сразу получил повеление от Государя Николая I: немедленно начать наступательные действия покорением ханства Эриванского и Нахичеванского, чтобы очистить от персов весь левый берег Аракса.
 
1836 г. Надежда Осиповна Пушкина

Мать А.С. Пушкина.
Надежда Осиповна Пушкина (Ганнибал), дочь Осипа Абрамовича Ганнибала и Марии Алексеевны Пушкиной, родилась 2 июля 1775 года. Её детство и юность прошли в Петербурге и загородном Кобрине, полученном Марией Алексеевной Ганнибал по суду от мужа.

Надежда Осиповна получила хорошее домашнее воспитание, была начитана, прекрасно владела французским языком. Веселая, всегда оживленная, она свободно чувствовала себя в светском обществе, имела большой круг знакомых, восхищавшихся ее красотой. Ее называли прекрасной креолкой, подчеркивая ее необычное происхождение. С Сергеем Львовичем Пушкиным Надежда Осиповна венчалась 28 сентября 1796 года в церкви соседнего с Кобриным села Воскресенского. Взаимная любовь и душевная привязанность соединили их судьбы на 40 лет.

Александр был старшим сыном в семье. Кроме него, у Надежды Осиповны и Сергея Львовича были дети: Ольга, Николай, Лев. Другие же дети - Павел, Михаил, Платон и София - умерли в младенческом возрасте.

Надежда Осиповна много занималась воспитанием детей и чрезвычайно гордилась успехами своего старшего сына Александра.

Во время Михайловской ссылки поэта, заботясь о его здоровье, она хлопотала о разрешении Пушкину выехать из деревни для лечения, потом радовалась его приезду в Петербург в мае 1827 г.

Во время последней болезни матери Пушкин проявлял большую заботу о ней, а после её смерти (она умерла 29 марта 1836 года) «жаловался на судьбу» за то, что он так недолго «пользовался нежностью материнскою». Пушкин сам отвёз тело матери для погребения в Святогорский монастырь и выказал желание после своей смерти быть похороненным рядом.
 

​​День в истории России. ст. ст. 29 марта / н. ст. 11 апреля
 
Марк. День березы. Берещенье

Народное название дня памяти священномученика Марка, епископа Арефусийского (ок. 363 г.)

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

На Руси всегда любили березу, она даже стала символом нашей Родины. Ее считали деревом жизни, здоровья и света.

Любовное и почтительное отношение к березе в христианскую эпоху подкреплялось еще и тем, что по преданию, именно она укрыла Пресвятую Богородицу и Младенца Христа от непогоды.

В этот день слушали березы. Березовым соком отпаивали больных, чистили кровь, выгоняли немочь из желудка. Если верба хорошо цветет - будет удачная пашня. Если на Вербной неделе мороз - будут хорошими яровые хлеба.

Именины празднуют: Евстафий, Иван, Иона, Исаакий, Кирилл, Леонард, Маркиан, Марк, Патапий, Станислав, Филипп.
 
1753 г. «Политическая смерть»

Императрица Елизавета Петровна утвердила сенатский доклад о том, что «политическою смертью должно именовать то, ежели кто положен будет на плаху или взведен будет на виселицу, а потом наказан будет кнутом с вырезанием ноздрей или хотя и без всякого наказания токмо вечной ссылкой».

​​День в истории России. ст. ст. 28 марта / н. ст. 10 апреля

1899 г. Открытие моста через Енисей

Мост через Енисей был первым в России и вторым на Евроазиатском материке по величине пролетов – 145 м.
История его строительства такова. В конце прошлого века строителям Транссиба великая сибирская река Енисей казалась непреодолимой преградой.

Решить проблему взялся профессор Московского технического училища Лавр Проскуряков. В 1895 году им был составлен проект железнодорожного моста через Енисей. В том же году в Красноярск прибыл инженер-механик Евгений Кнорре: под его руководством возводился уникальный мост.

Уже через три года новый мост подвергся первым производственным испытаниям. А 28 марта 1899 года через Енисей прошел первый пассажирский поезд.
В 1900 году это сооружение, наряду с Эйфелевой башней было удостоено Гран-при и золотой медали Всемирной выставки в Париже — «За архитектурное совершенство и великолепное техническое исполнение». Позднее ученые ЮНЕСКО назвали красноярский железнодорожный мост «вершиной человеческой инженерной мысли». Мост упоминается и в «Атласе чудес света». Выдающиеся архитектурные сооружения и памятники всех времен и народов», изданном в 1991 году в США, — в разделе «Россия», наряду с Кремлем и Петродворцом.
 
1903 г. Паломничество к Московским святыням

Царское Село. Пятница. 38 день Великого Поста. День памяти святого мученика Евстратия Постника († 28 марта 1096 г.). Завтра Царскую Семью будут встречать в Первопрестольной, а сегодня идут последние приготовления перед двухнедельным паломничеством к Московским святыням. В Знаменском храме служится молебен о путешествующих, поминаются святые сего дня.

Вечером Царский поезд отправляется в Москву. За обедом будущие Царственные Мученики по древней традиции слушают житие святого Евстратия.
 
1944 г. Освобождение Одессы

В ходе Одесской операции, проведённой 26 марта - 14 апреля 1944 г., войсками 3-го Украинского фронта была освобождена Одесса. Символом освобождения города от оккупации было красное знамя, поднятое в тот же день над Оперным театром.

В ночь на 10 апреля войска 8-й гвардейской, 6-й и 5-й ударной армий при содействии партизан после короткой артиллерийской подготовки атаковали противника в Одессе. Войска 8-й гвардейской армии ворвались в западную часть города, а соединения 6-й и 5-й ударной армий теснили врага с севера и северо-запада. К 10 часам утра 10 апреля Одесса была полностью освобождена советскими войсками. Враг потерял под Одессой 160 тыс. солдат и офицеров.

За время оккупации, продолжавшейся 907 дней, в городе погибли 82 тыс. жителей, 78 тыс. человек были угнаны на принудительные работы в Германию.

​​День в истории России. ст. ст. 28 марта / н. ст. 10 апреля

1750 г. Образование Астраханского казачьего войска

Императрица Елизавета Петровна, желая придать Астраханским казакам более совершенную и твердую организацию, даровала старшинство Астраханскому казачьему войску. Был сформирован отдельный конный казачий полк в 5 сотен, а также причислено к Астраханским казакам пожелавших обратиться в казачье звание крещеных татар, калмыков, стрелецких детей и разночинцев. Кроме того, к казакам причислилось несколько семейств отставных солдат.

В 1818 году Астраханским казакам пожалованы знамена, сделанные по размеру армейских знамен, но повторяющие рисунок кавалерийских штандартов (без бахромы).
 
1762 г. Указ Императора Петра III

О свободе внешней торговли, поощрении производства на отечественном сырье и отмене части торговых и промышленных привилегий и монополий.
 
1797 г. Въезд в Москву Императора Павла I для вступления на царство

«В Вербную субботу произошел торжественный въезд Государя в Москву… Шествие из Петровского замка в Кремль продолжалось с часа до пяти пополудни».

Первым из российских монархов он совершил процессию входа верхом. Император Павел I ехал по улице со шляпой в руке и махал зрителям. В церемонии въезда участвовали все чиновники — военные, статские, придворные ехали по два в ряд. Государь ехал один, позади следовали верхом два великих князя.

Императрица Мария Федоровна ехала в карете. В Кремле Император остановился, чтобы приложиться к святым мощам и иконам, а потом сев на лошадь, снова продолжал путь до Слободского дворца в прежнем порядке. Во дворец прибыли уже, когда начало смеркаться, Здесь перед государем церемониальным маршем прошли все войска, бывшие в строю.
 
1841 г. † Епископ Кирилл (Богословский-Платонов)

Архиепископ Каменец-Подольский и Брацлавский. В миру Богословский-Платонов Константин Лукьянович, родился 14 мая 1788 г. в с. Воздвиженском (возле Троицко-Сергиевой Лавры) в семье священника. Учился в Лаврской духовной семинарии.

24 января 1832 г. переведен на Каменец-Подольскую кафедру с возведением в сан архиепископа. Заботился об исправлении разных нестроений епархиальной жизни, об улучшении быта крепостных крестьян и т.п.

По своей разнообразной церковно-административной и духовно-просветительной деятельности преосвященный Кирилл оставил о себе добрую память, как о выдающемся архипастыре.

Уже в годы ректорско-преподавательской деятельности он проявил себя как активный участник перевода на русский язык Священного Писания. Он первый начал читать на русском языке свои лекции по догматическому богословию.

Вступив на пост архипастырского служения, преосвященный Кирилл зарекомендовал себя пастырем милостивым, отечески нежным к сиротам, чутким к бедным, снисходительным к немощам и заблуждениям своих чад, христиански терпеливым и справедливым, близким и доступным для всех.
В личной жизни он был строгим аскетом. По средам и пятницам ничего не вкушал кроме просфоры и чая. Все деньги раздавал бедным. В последние дни жизни в Петербурге он не имел денег даже на покупку недорогого лекарства.

Как архипастырь преосвященный Кирилл был замечательным проповедником. Его богослужения и проповеди привлекали целые массы слушателей, в числе которых бывали католики, поляки и даже евреи.

Он стремился устранить всякие нестроения епархиальной жизни, заботился об улучшении православного богослужения, построении церквей и благоустройстве бедных монастырей и духовных учебных заведений.

Стремился улучшить материальное положение духовенства и низших клириков. Особенно не любил тяжб между духовенством, все споры решал быстро и справедливо. Старался всех примирить. О нем сохранились даже особые поговорки: «Кирилл всех мирил», «Кирилл милости творил».

Скончался в Петербурге, куда был вызван для присутствия в Святейшем Синоде. Погребен в Александро-Невской Лавре, в Златоустовской церкви.

​​День в истории России. ст. ст. 28 марта / н. ст. 10 апреля
 
Евстрат. Мать и Мачеха

Мать-и-Мачеха - народное название дня памяти прмч. Евстратия Печерского (XI в.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По народному поверью на Евстрата цветы мать-и-мачехи отдают свою целебную силу людям. До этого дня травный венок хранился в доме у божницы.

Из него заваривали чай.
В народе живет красивая легенда о возникновении этого растения. У одной матери была любимая дочь - и вдруг девушка умерла. Мать, потеряв самое дорогое, отдала умершей всю свою ласку и тепло. Из них-то - материнской ласки и любви - и родилась мать-и-мачеха. Войлочной стороной листа мать укрывала могилу дочери. Однако у женщины, потерявшей дочь, была еще и падчерица. Не любила ее мать умершей девочки и всегда смотрела на нее косо.

Потому и сторона листа растения, обращенная к миру людей, холодная да суровая: так смотрит уже не мать на дочь, а мачеха на свою падчерицу.

Именины празднуют: Авив, Боян, Варахисий, Евстрат, Занифа, Иларион, Илья, Иона, Лазарь, Маруф, Маресий, Наркисса, Савва, Степан.
 
1097 г. † Преподобномученик Евстратий Печерский

В ближних пещерах. Инока разоренного половцами Киево-Печерского монастыря Евстратия Постника морил голодом купивший его у половцев корсунский торговец,принуждающий его в плену отречься от Христа.

Мучил он
и других монахов-невольников. Убедившись в безуспешности своих попыток, в день Святой Пасхи (28 марта), распял в присутствии других иноверцев преподобного Евстратия на кресте.

Собравшиеся вокруг распятого святого жестокие мучители поносили инока и предлагали вкусить их пасхи. На это преподобномученик отвечал: «Великой благодати сподобил меня ныне Господь.

Он даровал мне милость пострадать за Имя Его на кресте по образу Его страданий…». Страдалец славил Бога и говорил: "Я верю, что Господь скажет и мне, как сказал разбойнику: "сегодня будешь со Мною в раю". Но вас постигнет наказание за кровь христианскую". Мучитель преподобного копьем и бросает его тело в море.

Предсказание святого мученика Евстратия, что кровь его будет отомщена, исполнилось тотчас после его смерти. В тот же день пришло повеление греческого императора изгнать из Корсуни всех иноверцев лишив их имущества, а старейшин избить за мучение христиан. Мучитель преподобномученика Евстратия, был повешен на дереве, получив справедливое возмездие за беззаконие.

Частицы мощей святого преподобномученика Евстратия хранятся в храме его имени в Терновке, в Крыму.

Тезисы моего выступления на X Санкт-Петербургском международном экономическом конгрессе (СПЭК-2025) «Труд и трансформация общества: знание, творчество, ноономика» 08 апреля 2025 г. (окончание, начало здесь)

---


Россия, пережившая за последние сто лет множество трансформаций — от кризиса военного коммунизма (1918–1921 гг.) до современных санкционных вызовов (2022 г. – н/время), — демонстрирует, что даже в условиях жестких ограничений возможно формирование новых стратегических ориентиров: будь то импортозамещение, технологический суверенитет или переориентация на альтернативные рынки.

В фокусе научного и исследовательского внимания — четыре ключевых аспекта:

1. Глобальный контекст кризисов, изменивших архитектуру мировой экономики и расстановку сил.

2. Опыт России, позволяющий определить уроки, которые можно извлечь из прошлых кризисов для текущей стратегии развития.
3. Методология стратегирования антикризисного управления, ориентированная на поиск инструментов, позволяющих минимизировать риски и максимизировать возможности на разных этапах кризиса.

4. Стратегические направления и ориентиры, а также практические аспекты потенциальных выгод.

Доказано, что кризисы — это не просто угрозы, а «испытательные полигоны» для экономик.

Именно в период кризисов проверяется качество институтов, адаптивность государства и готовность бизнеса к инновациям.

Страны, способные превращать вызовы в точки роста, не только преодолевают кризисы с меньшими потерями, но и формируют долгосрочные конкурентные преимущества в посткризисном мире.

Гуляя по улицам любимого Санкт-Петербурга...

​​День в истории России ст. ст. 27 марта / н. ст. 9 апреля

1844 г. † Дмитрий Владимирович Голицын

Светлейший князь, генерал от кавалерии. В январе 1820 г. назначен московским генерал-губернатором. В этой должности приложил много сил и энергии для восстановления города, пострадавшего в 1812 г.
Удостоен всех высших российских орденов, до святого апостола Андрея Первозванного. Скончался на 73-м году жизни; похоронен в Москве на кладбище Донского монастыря.
 
1878 г. Изобретен гусеничный ход

Русский крестьянин Федор Абрамович Блинов подал заявку на получение патента на изобретенный им «вагон с нескончаемыми рейками» (первый в мире гусеничный трактор).

Гусеничный ход — изобретение столь же великое и фундаментальное, как и колесо. Но если имя создателя колеса затеряно в глубине веков, то изобретатель гусеницы, от которой пошли тракторы, танки, известен. Это русский крестьянин Федор Абрамович Блинов.

Родился Блинов в 1827 году в селе Никольском, Вольского уезда. Саратовской губернии. Родители были крепостными.
Иностранцы на выставке предложили Блинову продать «самоход» за хорошие деньги. Предполагалось организовать широкий выпуск. Федор Абрамович, испытывавший к тому времени серьезные денежные затруднения, предложение, тем не менее, не принял, мотивировав свое решение, по словам дочери Устиньи Федоровны, так: «Я русский мужик, думал и делал для России».

Несмотря на ухудшение здоровья, Блинов продолжал совершенствовать свой трактор. Много работал над тем, чтобы заменить котел двигателем внутреннего сгорания.

Умер Блинов в 1902 году. Он намного опередил иностранную технику того времени, заложив основы тракторостроения.
 
1906 г. Император Николай II принял депутацию Киевского Союза Русских Рабочих

Государь Император Николай II принял депутацию Киевского Союза Русских Рабочих в лице рабочих руководителей Союза К. Цитовича и Р. Данилова.
Киевский Союз Русских Рабочих — известная региональная черносотенная организация. В сентябре 1904 г. по инициативе четырех киевских рабочих во главе с литографом К.И. Цитовичем было создано «Патриотическое содружество рабочих», которое в 1906 г. было переименовано в КСРР и официально зарегистрировано. Эта инициатива сделала Киев центром рабочего патриотического движения.
 
1924 г. Встреча патриарха Тихона с властью
Патриарху Тихону удалось добиться аудиенции у М.И. Калинина и А.И. Рыкова, заменившего В.И. Ленина на посту Председателя Совнаркома. Во время встречи патриарх просил оказать содействие в легализации органов церковного управления. Он жаловался на преимущественное положение обновленцев, чьи органы управления зарегистрированы и которым, в отличие от приверженцев Тихона, разрешено созывать съезды и совещания.

Патриарх обращал внимание на противоречие между существующим законодательством и практикой властей в отношении к его сторонникам. Патриарх обратился с ходатайством о пересмотре дел высланных в административном порядке архиереев, представив список из 25 человек. Кроме того, он указал на незаконность налогового обложения духовенства и храмов, расходящегося с положениями законодательства.

​​День в истории России ст. ст. 27 марта / н. ст. 9 апреля

1399 г. † Великая княжна Мария Александровна

В иночестве Фотиния. Третья жена Семена Ивановича Гордого, Великого князя московского и всей Руси, дочь Александра Михайловича, великого князя тверского, и Анастасии. Вышла за Великого князя Семена весной 1347 г., имела с ним в течение шестилетнего брака четырех сыновей, умерших в младенчестве, и, пережив мужа почти на полстолетия, умерла 27 марта 1399 г. в Москве. Тело ее погребено в бывшем Спасо-Преображенском монастыре (ныне церковь Спаса на Бору в Кремле).
 
1462 г. † Великий князь Василий II Темный

Княжил с 1425 по 1462 г., внук Дмитрия Донского. Несмотря на все внутренние беспорядки на Руси «смирный, добрый и всегда уступчивый» Великий князь Василий Темный свершил величайшее историческое решение: он решительно отверг Флорентийскую унию (1439 г.) с католиками, к которой предательски присоединился участвовавший в ней митрополит Киевский и Всея Руси Исидор (грек, поставленный Константинополем во главе Русской Церкви вопреки воле Великого князя).

Первоиерарх был с позором низложен как предатель Православия и изгнан из пределов Руси.

1441 г. Успенский Собор в Москве

Вернувшийся с Флорентийского Собора митрополит Исидор совершает богослужение в присутствии великого князя Василия II Темного. За литургией вместо вселенских патриархов впервые поминается имя папы римского Евгения. Все безмолвствуют. “Вся князи умолчаша и бояре и иные мнози”,— говорит летопись. Но вдруг раздается голос ревнителя православия, знатока канонов — великого князя Василия Васильевича. Вступив в спор с Исидором, назвав его “ересным прелестником”, “лютым волком”, губителем душ, великий князь обличает сего предателя. После совета с боярами государь сажает Исидора под стражу в Чудов монастырь, откуда, подкупленный латинянами, грек бежит в Рим. Святители же и бояре прославляли ум великого князя: “Государь! Мы дремали; ты един за всех бодрствовал, открыл истину, спас веру; митрополит отдал ее на злате римскому папе и возвратился к нам с ересью”.
Тело его погребено в московском Архангельском соборе. Великий князь Василий Тёмный был женат на Марье Ярославовне (в иночестве Марфа), княжне Боровской, дочери Ярослава-Афанасия Владимировича, князя Боровского, внучке князя Владимира Андреевича Храброго. От нее имел семь сыновей, в том числе великого князя Ивана III и дочь за князем Василием рязанским.
 
1793 г. Указ Императрицы Екатерины II

Императрица Екатерина II издала манифест о включении Правобережной Украины в состав Российской империи. В результате войны против Турции Польша по условиям Карловицкого мира 1698—1699 г.г. восстановила своё господство над частью Правобережной Украины, где продолжала национальное, религиозное и социальное угнетение. В 1793 г. в результате второго раздела Польши Правобережная Украина вошла в состав Российской Империи.
Правобережная Украина, остававшаяся в 1667-1793 гг. под властью Речи Посполитой (территория современных Киевской, Черкасской, Кировоградской, Житомирской, Винницкой, Хмельницкой, Ривненской и Волынской областей) воссоединена с Левобережной Украиной по 1-му и 2-му разделам Речи Посполитой.

По этому поводу была отчеканена памятная медаль. На лицевой стороне ее был изображен профильный портрет Императрицы, а на оборотной — карта присоединенных земель и надпись «отторженная возвратихъ».
 
1799 г. Пасха на о. Корфу
На о. Корфу, в первый день Святой Пасхи, адмирал Федор Ушаков назначил большое торжество, пригласивши духовенство произвести вынос мощей угодника Божьего Спиридона Тримифунтского. Народ собрался со всех деревень и с ближних островов.
 

​​День в истории России ст. ст. 27 марта / н. ст. 9 апреля
 
Матрона Наставица. Матрена Полурепница

Народное название Мученицы Матроны Солунской. Святая мученица Матрона Солунская пострадала в III или IV веке. Она была рабыней иудейки Павтилы, жены одного из солунских военачальников. Павтила принуждала свою рабыню к отступничеству и обращению в иудейство, но святая Матрона, с юных лет познавшая веру Христову, еще тверже веровала во Христа и тайно от злобной госпожи ходила в церковь. Однажды Павтила, узнав, что блаженная Матрона была в церкви, с гневом спросила: «Почему ты не пошла в нашу синагогу, а ходила в церковь христианскую?» Святая Матрона смело ответила: «Потому что в христианской церкви присутствует Бог, а от синагоги иудейской Он отступил». Павтила пришла в ярость и без пощады избивала святую Матрону, а затем, связав, заперла ее в темной каморке. Утром Павтила обнаружила, что святая Матрона неведомой Силой освобождена от уз. В гневе Павтила избила мученицу почти до смерти, потом еще крепче связала ее и заключила в той же каморке, запечатав двери, чтобы страдалице никто не смог помочь. В течение четырех дней святая мученица пребывала без воды и пищи, а когда Павтила открыла дверь, вновь увидела святую Матрону разрешенной от уз и стоящей на молитве. В страшной ярости Павтила стала бить святую мученицу толстыми палками и, когда святая уже едва дышала, жестокая иудейка закрыла ее в том же помещении, где мученица Матрона и предала дух свой Богу.

Тело святой мученицы по распоряжению Павтилы было сброшено с городской стены. Христиане подняли многострадальное тело и с честью предали погребению. Впоследствии Александр, епископ Солунский, построил церковь во имя святой мученицы Матроны, в которой находились ее святые мощи, прославившиеся чудотворениями.

Мучительницу Павтилу вскоре постиг суд Божий. На том месте, где было сброшено с высокой стены тело святой Матроны, она сама оступилась, упала и разбилась, получив заслуженное возмездие.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день еще бывают сильные заморозки, снег схватывает ледком, который под лучами весеннего солнца быстро тает, а прилетевшие из дальних краев птицы вовсю радуются весне. Щука хвостом лед разбивает, а овсянка поет: «Покинь санки, возьми воз!» В это время крестьяне говорили: «Пойдем по настам». На Матрену крестьянки в последний раз выходили на наст отбеливать холсты. Ткачихи всегда просили благословения на свое ткацкое дело у святой Матроны. Они перед отбеливанием холстов непременно шли в церковь и ставили свечук иконе этой святой - покровительнице хороших хозяек.

В некоторых местах этот день называется «Полурепница». В этот день отбирают годные репы для семян, которые откладывают в сторону. Из оставшейся репы приготавливают какое-нибудь блюдо. В старое время репа вслед за капустой была одним из основных продуктов питания крестьянина.

Именины празднуют: Александр, Евтихий, Ефрем, Иван, Кирик, Кондратий, Макар, Мануил, Матрона, Павел, Феодосий.
 
1111 г. Вторая и окончательная победа над половцами на р. Сальнице

Русские войска под командованием князей: Святополка, Владимира Мономаха и Давида Святославовича и их сыновей, возложили всю надежду на Бога, после горячей молитвы перецеловались и торжественно сказали друг другу: «Помереть нам здесь. Станем крепко». Господь помог нашим, и после жестокой сечи Половцы были побеждены, причем великое множество их было убито.

На этой речке в донских степях произошла одна из важнейших битв между объединенным войском русских князей под командованием князя Владимира Мономаха (до 30 тысяч воинов) и половецким войском. В эти годы русские уже не оборонялись от половцев, а наступали на них, оттесняя от своих границ. Исход кровопролитного и отчаянного, по свидетельству летописи, сражения решил своевременный удар полков под командованием князей Владимира Мономаха и Давида Святославича. После этого похода слава о подвигах русских воинов разнеслась далеко по всему свету: между греками, венграми, ляхами, чехами, — и дошла до самого Рима.

Тезисы моего выступления на X Санкт-Петербургском международном экономическом конгрессе (СПЭК-2025) «Труд и трансформация общества: знание, творчество, ноономика» 08 апреля 2025 г. (часть первая)

---

Начну с банальностей. Кризис — слово греческого происхождения, означающее «суд», «приговор», «поворотный пункт». (Конфуций, «Вейцзы»).

Может ли продолжительная ненормальность (перманентные чрезвычайные периоды) перейти в новую нормальность?

Чрезвычайные ситуации, методология стратегирования выхода из кризисов и формирование новой нормальности.

1. Экономические кризисы являются катализаторами глобальных трансформаций: начиная от вызовов и заканчивая успешной реализацией стратегических возможностей странами и их регионами.

2. История мировой экономики XX–XXI веков представляет собой череду масштабных потрясений, каждое из которых не только подвергало испытанию устойчивость национальных хозяйственных систем, но и становилось «окном возможностей», открывающим новые траектории развития.

3. Экономические кризисы, вопреки своей разрушительной природе, неизменно выступали мощными драйверами структурных изменений, заставляя государства пересматривать стратегии развития, внедрять инновации и искать альтернативные пути роста.

4. В этом контексте кризисы можно рассматривать не только как периоды спада и нестабильности, но и как уникальные «окна возможностей», через которые страны, обладающие достаточной гибкостью и дальновидностью, выходили на новые уровни экономического и технологического лидерства.

5. XX век начался с тяжелейшего испытания — Великой депрессии (1929–1939 гг.), которая не только обрушила финансовые рынки, но и радикально изменила роль государства в экономике, приведя к созданию системы социального обеспечения и международных финансовых институтов.

6. Вторая мировая война, послевоенный кризис (1945–1948 гг.) и последовавший за ним план Маршалла заложили основы европейской интеграции.

7. Крах Бреттон-Вудской системы (1971 г.) и нефтяные шоки 1970-х годов ускорили переход к новым энергетическим и финансовым моделям.

8. Конец столетия ознаменовался чередой региональных кризисов — от латиноамериканского долгового кризиса (1982 г.) до азиатского финансового кризиса (1997 г.), каждый из которых вынуждал страны перестраивать свои экономики, укреплять регуляторику и искать новые ниши в глобальном разделении труда.

Кризисы XXI века

В XXI веке кризисы приобрели еще более системный характер, выявив взаимосвязь финансовых, технологических и геополитических факторов.

• Крах доткомов (2000 г.) стал прологом к цифровой революции.

• Мировой финансовый кризис (2007–2009 гг.) привел к ужесточению банковского регулирования.

• Европейский долговой кризис (2010–2012 гг.) ускорил фискальную интеграцию в ЕС.

• Пандемия COVID-19 (2020–2023 гг.) и последовавшие за ней энергетический и инфляционный кризисы не только изменили глобальные цепочки поставок, но и дали импульс к переосмыслению экономических моделей — от цифровизации до «зеленого» перехода.

При этом ключевой закономерностью остается дифференциация последствий кризисов для разных стран: одни, используя кризис как импульс для реформ, усиливают свои позиции (например, Китай после 2008 г., Вьетнам в постпандемийный период), другие, цепляясь за устаревшие модели, теряют конкурентные преимущества.

Окончание следует

«Образование без воспитания- меч в руках сумасшедшего» - Дмитрий Иванович Менделеев.

​​День в истории России.ст. ст. 26 марта / н. ст. 8 апреля

1929 г. Борьба с Православием

Президиум ВЦИК принял постановление «О религиозных объединениях», по которому религиозным общинам дозволялось лишь «отправление культов» в стенах «молитвенных домов», просветительская и благотворительная деятельность категорически воспрещалась. Духовенство устранялось от участия в хозяйственных и финансовых делах так называемых «двадцаток». Частное обучение религии, дозволенное декретом 1918 г. «Об отделении Церкви от государства и школы от Церкви», теперь могло существовать лишь как право родителей обучать религии своих детей.
 
1938 г. † Пантелеймон Романов

Писатель, автор романа-эпопеи «Русь» (Ч. 1-5, 1922-36) рисует усадебную Россию перед первой мировой войной, затем войну вплоть до февральской революции. Отдельные главы романа поднимаются до чрезвычайно высокой художественности.

Стилистически «Русь» выдержана в традициях русского романа XIX в. В 1933 г. Романов опубликовал роман «Собственность» - о художнике, загубившем свой талант стяжательством.

Романов умел с немногими штрихами нарисовать характер. Ему свойственны живой лиризм и юмор, мастерство диалога, ясный, реалистичный язык.

Похоронен в Москве на Новодевичьем кладбище, рядом с ним похоронена жена - Романова Антонина Михайловна (1884-1957).
 
1993 г. † Тихон Николаевич Куликовский-Романов

Сын Багрянородной Великой Княгини Ольги Александровны, племянник Императора Николая II и внук Императора Александра III. Умер в Канаде.
 
2000 г. Явлена икона Божией Матери «За Державу Российскую скорбящая»

Новоявленная икона «За Державу Российскую Скорбящая» была обретена в Москве в 2000 году 8 апреля на Благовещение Пресвятой Богородицы в виде небольшой безымянной гравюры. На Пречистом Лике в штрихах гравюры отчетливо видны слезы.

В дальнейшем эта икона прославилась многими чудотворениями.

​​День в истории России.ст. ст. 26 марта / н. ст. 8 апреля

1328 г. Иван Калита вступил на Великокняжеский престол

На великокняжеский Владимирский престол вступил Иван Калита – собиратель русских земель.
Великий князь московский (с 1325 года), великий князь владимирский (с 1328 года), сын князя Даниила Александровича Иоанн I заложил основы политического и экономического могущества Москвы. С его именем связан рост Москвы, укрепление и украшение города. Иван Калита построил в Москве дубовый Кремль, каменные Успенский и Архангельский соборы, ряд других церквей, что свидетельствовало о превращении Москвы не только в политический, но и религиозный центр.

На княжеском дворе деревянная церковь Спаса Преображения в 1330 году была заменена каменной и основан монастырь.

Усилению влияния Ивана Калиты в русских землях способствовал переезд в Москву из Владимира митрополита Петра. За участие в подавлении восстания против Орды в Твери Иван I получил от хана Узбека грамоту (ярлык) на часть территории Владимирского великого княжества (Кострома) и право княжить в Новгороде.

Присоединил к Москве основную территорию Владимирского великого княжества.
 
1722 г. Указ Императора Петра I

По указу Императора в Санкт-Петербурге впервые были начаты систематические инструментальные наблюдения за погодой.
 
1839 г. † Юрий Иванович Венелин

Первый русский славист. Юрий Иванович Венелин (род. 22.04.1802 г.) - первый русский славист. Родился в Угорской Руси (Закарпатье) в семье православного священника-карпаторосса (русина) по фамилии Гуца, Венелин учился в Ужгородской гимназии; обратил на себя внимание начальства местной духовной семинарии, давшего ему стипендию для продолжения духовного образования. Однако, заинтересовавшись историей, Юрий (Георгий) в 1822 г. поступает во Львовский университет под русской фамилией Венелин.
Погребен на кладбище Свято-Данилова монастыря в Москве.
 
1899 г. Пущен первый трамвай в Москве

Регулярное движение электрических трамваев в российской столице началось 26 марта 1899 года. Вагоны, заказанные в Германии в фирме «Сименс и Гальске», курсировали от Брестского, ныне Белорусского вокзала в сторону вокзала Бутырского, ныне именуемого Савеловским. Первые трамваи курсировали по этому маршруту с интервалом в 14 минут.

Режим их работы был установлен с 8 утра до 8 часов вечера, а билет по всей линии стоил 6 копеек. В 1907 году трамвайное движение появилось и в Санкт-Петербурге.

​​День в истории России.ст. ст. 26 марта / н. ст. 8 апреля
 
Собор Архангела Гавриила

Архангел Гавриил был избран Господом для того, чтобы благовестить Деве Марии, а с Нею и всем людям великую радость о Воплощении Сына Божия. Поэтому на следующий день после Благовещения, прославив Пречистую Деву, мы благодарим Господа и почитаем Его посланника Архангела Гавриила, послужившего таинству нашего спасения.

Святой Архистратиг Гавриил - служитель Божественного Всемогущества. Он возвещал ветхозаветному человечеству o будущем воплощении Сына Божия: вдохновлял пророка Моисея при написании книги Бытия; пророку Даниилу возвещал о грядущих судьбах еврейского народа (Дан. 8, 16; 9, 21-24); являлся праведной Анне с вестью о рождении от нее Преблагословенной Девы Марии. Святой Архистратиг Гавриил неотступно пребывал со святой Отроковицей Марией в Иерусалимском храме и впоследствии охранял Ее во все время земной жизни. Он явился священнику Захарии, предсказав рождение Предтечи Господня - Иоанна Крестителя. Господь посылал его к святому Иосифу Обручнику: он явился ему во сне, чтобы открыть ему тайну воплощения Сына Божия от Пресвятой Девы Марии, предупредил о замыслах Ирода и повелел бежать в Египет с Младенцем и Богородицей.

Гавриил благовест - народное название дня Собора архистратига Гавриила, возвестившего благую весть о рождении Спасителя.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По русским поверьям в этот день сам архангел Гавриил заходит в крестьянские дома и выполняет их заветные желания, докладывая о них Самому Богу.

Если в этот день будет светлый восход солнца, убирают всю санную сбрую и говорят: «Выверни оглобли».
Между тем женщины в этот день оканчивают последнюю пряжу, а то оттянет руки сухота. Если же кто-то продолжает еще прясть - тем говорят: «Не пойдет впрок».

Неотложные дела в поле да в огороде не дадут засидеться за гребнем. Поэтому острословы язвят: «Весной день долог, а нитка коротка»: пряха-ленивица просто не успеет спрясть ее до страдной поры.

Если зазеленела черёмуха - пора сажать ранний картофель.

Именины празднуют: Авив, Авраамий, Агафон, Агн, Алла, Альберт, Анимаиса (Анимаида), Анна, Арпила, Василий, Вафусий, Верк, Гаафа, Гавриил, Дуклида, Евсевий, Игафракс, Ириний (Ириней), Иской, Кодрат, Констанс, Лариса, Малх, Мами- ка, Моика (Моико), Пуллий, Реас, Сигиц, Сила, Сонирил, Степан, Суимвл, Уирко (Вирко), Ферм, Филл. 

​​День в истории России.ст. ст. 25 марта / н. ст. 7 апреля

1925 г. † Патриарх Тихон

Преставился свт. Тихон, Патриарх Московский всея Руси. В день Благовещения. в 1925 г. скончался Святейший Патриарх Тихон волею Божией поставленный Поместным Собором и жребием во главе Русской Церкви в беспрецедентное время богоборческих гонений. И на этом этапе революции он достойно и мудро выполнил свой долг, что было признано всеми частями Русской Церкви (в том числе Зарубежной), почитающими  его как святого.

По словам очевидца: «…На похороны Святейшего Московского и всея России Патриарха Тихона пришло больше народу, чем на похороны «вождя мирового пролетариата» Ленина.

День и ночь, без перерыва, народ шел проститься c Патриархом. За первый день, по слухам, было продано 60,000 свечей. …Вереница прощающихся растянулась на целую версту…».
 
1934 г. † Евгений Францевич Шмурло

Русский историк.
Из всех многочисленных трудов Шмурло отметим его «Курс русской истории» (1931 г.), примечательный научной дотошностью. В предисловии автор пишет: «Настоящая книга состоит из двух частей: в первой события русской истории излагаются применительно к тому, как они установлены в науке, и потому могут считаться более или менее бесспорными и общепризнанными; вторая часть посвящена тем «Спорным и невыясненным вопросам русской истории», которые и до сих пор понимаются и толкуются по-разному. Первая часть знакомит с фактами, вторая предлагает читателю свод главнейших мнений по тому или иному спорному вопросу и должна служить материалом для самостоятельной критической работы…».
Умер в эмиграции.
 
1946 г. Образование Кенигсбергской области

После окончания Второй мировой войны на Потсдамской конференции трёх держав-победительниц (СССР, США и Великобритании), проходившей 17 июля - 2 августа 1945 г., было принято решение о ликвидации Восточной Пруссии. Одна треть её территории - северная часть вместе с городом Кёнигсбергом - была передана СССР, а остальные две трети - Польской Народной Республике.
7 апреля 1946 г. вышел указ Президиума Верховного Совета СССР «Об образовании Кёнигсбергской области в составе РСФСР».
4 июля 1946 г. в честь советского государственного деятеля М.И. Калинина город Кёнигсберг был переименован в Калининград, а Кёнигсбергская область - в Калининградскую.
 
1975 г. † Валентин Дмитриевич Иванов

Русский писатель.
В книге «Желтый металл» (1956 г.) первый в советской литературе затронул проблему разлагающего влияния либеральной идеологии,книга Иванова «Русь изначальная» принесла широкую известность писателю.

​​День в истории России.ст. ст. 25 марта / н. ст. 7 апреля

1828 г. Награждение «Азова»

74-пушечный парусный линейный корабль Балтийского флота «Азов», за доблесть и героизм в Наваринском сражении, где он потопил два турецких фрегата и корвет, сжег 60-пушечный фрегат под флагом Тахир-паши, заставил выброситься на мель и взорвал 80-пушечный корабль, а затем уничтожил 64-пушечный флагманский фрегат Мухарем-бея.

Впервые в истории Русского флота он был награжден кормовым Георгиевским флагом и вымпелом, поднятыми в торжественной обстановке во время стоянки на Мальте. Потери «Азова» составили 24 человека убитыми и 67 ранеными. На «Азове» получили боевое крещение лейтенант П.С. Нахимов, мичман В.А. Корнилов, гардемарин В.И. Истомин.
 
1875 г. Рождение Великой княжны Ксении

Великая княгиня, дочь Императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны. Сестра Царя-Мученика. Супруга (25.7.1894 г.) Великого князя Александра Михайловича (01.04.1866 г. † 26.02.1933 г.).

Ксения Александровна родилась в Санкт-Петербурге. Она была четвёртым ребёнком, и старшей дочерью императора Александра III и императрицы Марии Фёдоровны. Детство и юность великой княжны прошли в Гатчине, где предпочитали жить её родители. Она была любимицей матери, да и внешне походила на свою «дорогую Мама».
 
1894 г. Указ Императора Александра III

Храмовый праздник Отдельного корпуса пограничной стражи России был введен на основе приказа Шефа пограничной стражи Витте С. Ю. №18 от 30 марта 1894 года. В нем говорилось: «Государю Императору угодно было 25 марта 1894 года установить в Отдельном корпусе пограничной стражи ежегодное празднование Храмового Праздника 21 ноября в день Введения во храм Пресвятой Богородицы, причем его Императорскому Величеству благоугодно было повелеть представлять в сей день на Высочайшем смотру сводную роту из представителей от всех частей пограничного корпуса».

В сей день, как предписывалось утвердившим предложение Императорским Указом, из года в год «надлежит представлять на Высочайший дворцовый смотр сводную пограничную роту особой выправки».
 
1917 г. Временное правительство разлучает Императора с Императрицей

После обедни Керенский объявил Государю, что он принужден разлучить его с Императрицей, что он должен будет жить отдельно и может видеть Императрицу лишь во время завтрака и обеда, при условии, чтобы разговор велся исключительно по-русски.

Чай они тоже могут пить вместе, но в присутствии офицера, так как в это время нет прислуги.

Императрица говорила: «Поступать таким образом в отношении Государя, сделать ему эту гадость, после того как он пожертвовал собой и отрекся от престола, дабы избежать гражданской войны, как это мелочно, как это низко! Государь не хотел, чтобы капля крови хотя бы единого русского была пролита из-за него. Он всегда готов отказываться от всего, если был убежден, что это было на благо России».
 
1917 г. Государственная хлебная монополия

Законом Временного правительства «О передаче хлеба в распоряжение государства» в России была введена государственная хлебная монополия.
Каждому владельцу хлеба было вменено в обязанность сообщать местным продовольственным комитетам сведения об имеющемся у него количестве хлеба. Весь хлеб подлежал сдаче в установленные сроки по твёрдым ценам.

Обнаруженные в результате проверки скрытые хлебные запасы отчуждались в пользу государства за половину цены. У лиц, отказавшихся от добровольной сдачи хлеба, производилась реквизиция.

Закон и последовавшие за ним дополнительные не дали ожидаемых результатов.

Крестьяне не желали отдавать свою продукцию по низкой цене, без соответствующей компенсации изделиями промышленности. Наиболее серьёзное сопротивление оказывали помещики и зажиточные крестьяне.

​​День в истории России.ст. ст. 25 марта / н. ст. 7 апреля

1713 г. Основание Александро-Невской лавры

В Санкт-Петербурге в присутствии Петра I была торжественно освящена деревянная Благовещенская церковь; именно этот день и является официальной датой основания Александро-Невской лавры.

Согласно преданию, царь Петр I, осматривая в 1710 г. окрестности Петербурга, обратил внимание на то место, где, по его мнению, 15 июля 1240 г. святой благоверный князь Александр Ярославич одержал знаменитую победу над соединёнными силами шведов, норвежцев и финнов под предводительством славного их военачальника Биргера (Невская битва). За эту победу он получил от современников наименование «Невского».

Основатель северной столицы назвал это место «Виктория» (победа) и велел построить здесь монастырь во имя Пресвятой Троицы и святого Александра Невского. В это же время архимандрит Феодосий водрузил здесь крест с надписью: «На сем месте создатися монастырю».

На указанном месте была поставлена часовня, а 25 марта 1713 г., «при присутствии Царского Пресветлого Величества с его высоким синклитом, была освящена деревянная церковь во имя Благовещения Пресвятой Девы Богородицы…, и того дня Царское Пресветлое Величество, со всеми, при нём обретающимися, в новом Монастыре изволил пировать».

В 1714 г. были основаны братские кельи, и началось монашеское общежитие.
В 1716 г. устроено Лазаревское кладбище, получившее свое название от небольшой каменной церкви Праведного Лазаря. Вблизи нее была сооружена деревянная Благовещенская церковь для погребения сестры царя Петра I царевны Наталии Алексеевны, скончавшейся в 1716 г.
 
1799 г. Федор Ушаков произведен в полные адмиралы

За одержанные победы 25 марта 1799 года Федор Ушаков был произведен в полные адмиралы. Поздравления по этому случаю прислали такие выдающиеся военачальники, как английский адмирал Горацио Нельсон и фельдмаршал Александр Суворов. Ушаков получил бриллиантовые знаки ордена Святого Александра Невского и орден Святого Иоанна Иерусалимского. Король обеих Сицилий Фердинанд IV прислал ленту ордена Святого Януария. Султан Селим III - высшую награду челенг, алмазное перо из своей чалмы, соболью шубу и тысячу червонцев. 

​​День в истории России.ст. ст. 25 марта / н. ст. 7 апреля

1479 г. Рождение Великого князя Василия III Иоанновича

Княжил с 1505 по 1533 гг. Cын Ивана III Васильевича, Великого князя московского и всей Руси, от второго брака с Софьей Фоминичной, дочерью Фомы Палеолога, деспота (правителя) морейского. Родился в Москве 25 марта 1479 г. Василий был вторым сыном Ивана III и старшим сыном второй жены Ивана Софии Палеолог. Кроме старшего, у него было четыре младших брата: Юрий Иванович, князь дмитровский (1505—1536 гг.), Дмитрий Иванович Жилка, князь углицкий (1505—1521 гг.), Семён Иванович, князь калужский (1505—1518 гг.), Андрей Иванович, князь старицкий и волоколамский (1519—1537 гг.).
 
1609 г. Битва у с. Егорьевское

Во время Смуты Ярославль был захвачен поляками. Для освобождения города со стороны Романова-Борисоглебска шло Народное ополчение Никиты Вышеславцева. Польский гетман Тышкевич, разузнав об этом, выступил конным войском против Русского ополчения. Кровавая битва состоялась в день Благовещения Пресвятой Богородицы у села Егорьевское, ныне Григорьевское.

С помощью Пресвятой Богородицы и славным подвигом героев-ополченцев войско польское было полностью разбито. Только после этого сражения удалось освободить Ярославль от вражеской интервенции, а впоследствии столицу нашей Родины Москву.
 
1663 г. Праздник Благовещения

В праздник Благовещения по указу Царя Алексея Михайловича на Аптекарском дворе кормили триста нищих в один прием и триста восемьдесят два человека — во второй. В разных местах угощали нищих калачами, варенцом, по чарке вина и кружке меда каждому.

В монастырской богадельне, где находилось сто двадцать три человека, Царь также распорядился выдать еду и питье.

За две недели до смерти Алексей Михайлович «в Верху» кормил сто нищих, оделив каждого сверх того деньгами (по двадцать пять копеек).

По улицам развозили хлебы, предназначенные в качестве милостыни - иногда это бывали тысячи «двуденежных» хлебов.

Достаточно часто царь ходил по московским богадельням, раздавал деньги и харчи. Таких богаделен действовало несколько: Ильинская, Моисеевская, «на Кулишках», у Боровицкого моста, Покровская и др. Среди них были казенные. Особое внимание обращалось на увечных и больных. Как могли, их лечили за казенный счет.

​​День в истории России.ст. ст. 25 марта / н. ст. 7 апреля
 
Благовещение Пресвятой Богородицы

Праздник Благовещения установлен в память о возвещении Архангелом Гавриилом - благовестником тайн Божиих - Пресвятой Деве Марии о воплощении и рождении от Hеe Спасителя мира.

Когда в последние годы существования Ветхозаветной Церкви приблизилось время вочеловечения Спасителя, нужно было, чтобы нашлась чистейшая, непорочнейшая, святая Дева - сосуд, достойный воплотить Сына Божия. Таковым сосудом была Божиим промыслом подготовлена Мария, отрасль святых праведных Иоакима (из рода Царя Давида) и Анны (сестра Анны Елизавета была матерью Иоанна Предтечи).

Жили они в Назарете, однако по обету Своих святых родителей, дотоле бездетных, вымоленная ими у Господа дочь Мария была ими посвящена Богу и с трех лет была отдана жить при Иерусалимском храме.

Соответственно величию этого дня, церковное празднование Благовещения не отменяется, если даже праздник приходится в Пасху, а пост ради него ослабляется: поэтому еще VI Вселенский Собор постановил совершать в день Благовещения литургию Иоанна Златоуста, а не Преждеосвященных Даров.

Благовещение - один из самых распространенных сюжетов русского иконописания.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Предки наши говорили, что Благовещение - самый большой у Бога праздник. В день этот, как в Пасху, и грешников в аду не мучат. На Благовещение, как и на другие важнейшие церковно-народные праздники - Пасху, Ивана Купалу, Рождество Христово, Петров день, - солнце играет при своем восходе. Предки наши считали не только тяжким грехом на Благовещение браться за какое-либо дело, но верили, что даже неразумная тварь чествует этот великий праздник. В древнем русском быту с праздника Благовещенья отсчитывали начало года, который от сего нередко назывался у наших предков «благовещенским».

Благовещение считалось также началом весны. По древнему народному верованию в день Благовещения сам Бог благословляет землю, открывает ее на сеяние.

Отсюда получил свое начало обычай накануне этого праздника или на самый праздник освящать просфоры или семена: те и другие потом хранились нашими сельскими хозяевами до первых весенних посевов как знак видимого благословения Божия для хорошего роста и плодородия своих нив.

Радуясь празднику Благовещения, наши предки выражали свою радость, отпуская птиц на волю с той мыслью, что эти создания будут благословлять пред Творцом виновников своей свободы. С днем Благовещения связано множество примет и наблюдений, по которым русские гадали о будущей погоде и урожае: «Каково Благовещение, таково и Светлое Воскресение. На Благовещение дождь - родится рожь».

«Благовещение - грибное лето» и т.п. В Москве патриарх, раздробивши хлеб, подносил часть, а иногда и целый хлеб Государю, который обязательно присутствовал на храмовом празднике своего домового собора в честь Благовещения Богоматери, начатого постройкой в 1397 сыном Димитрия Донского Василием. Патриарх каждому из церковных властей и царских бояр давал по целому хлебу «укругами», т.е. толстыми ломтями, и по целой стопе вина. Эти же укруги с небольшим количеством вина получал и народ.

Царице и всему царскому семейству с ближним боярином патриарх посылал то же самое: стольники несли хлеб и кубки с вином.

Именины празднуют: Генрих, Тихон, Савва.

Друзья, поздравляю вас с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы!

Желаю, чтобы через Веру, Молитву, Таинства Церкви мы соприкасались с этим вечным миром Божественной Истины, пребывая, в Мире и Радости от Благой вести о рождении Сына Всевышнего!

Акт предательства Российской империи и Государя. Присяга на верность масонскому Временному правительству:

1917 г. Определение Священного Синода № 1874

Определением Священного Синода № 1874 «Об исправлении текста ставленнических допросов и присяг» от 24 марта ( 6 апреля, новый стиль) 1917 г. приказано всем клирикам, начиная с псаломщиков и выше, вместо присяги на верность Православному Царю давать обещание «быть верным подданным Богохранимой Державе Российской и во всем по закону послушным Временному Правительству ея».

​​​​День в истории России.ст. ст. 24 марта / н. ст. 6 апреля

1703 г. Заложен первый российский парусный военный корабль Балтийского флота

На Олонецкой верфи на р. Свирь (район Ладожского озера) амстердамский корабельный мастер Выбе Геренс заложил первый российский парусный военный корабль Балтийского флота — фрегат «Штандарт».
Название «Штандарт» было дано в честь открытия Россией нового торгового пути через Балтийское море.

Имя «Штандарт» давалось кораблям русского флота до 1917 г., последним из которых была императорская яхта. Длина фрегата составляла 25,5 м, ширина 6,8 м, средняя осадка 2,6 м. Экипаж — 120 человек. На закрытой батарейной палубе (деке) и верхней палубе фрегата были установлены 28 пушек калибром 8, 6 и 3 фунта.
На воду «Штандарт» сошёл 22 августа 1703 г., а уже в следующем месяце был переведён в Санкт-Петербург. В то время «Штандарт», небольшой по размерам корабль, являлся сильнейшей боевой единицей Балтийского флота: только у него имелись на вооружении восьми- и шестифунтовые орудия (все предыдущие суда несли только трёхфунтовые пушки).
 
1753 г. Отмена смертной казни

Отмена смертной казни Императрицей Елизаветой Петровной. Она повелела заменять смертную казнь каторжными работами.
 
1821 г. † Митрополит Михаил

В миру Матфей Десницкий, митрополит, проповедник, активный противник масонства. Родился в семье пономаря.

Михаил выступал против масонских и мистических идей, в частности против распространения мистических настроений в окружении Императора Александра I.

Перед смертью Михаил направил Императору Александру I письмо, в котором откровенно изобразил те опасности, которым, с его точки зрения, подвергается Церковь со стороны мистиков и масонов.
 
1917 г. Определение Священного Синода № 1874

Определением Священного Синода № 1874 «Об исправлении текста ставленнических допросов и присяг» от 24 марта 1917 г. приказано всем клирикам, начиная с псаломщиков и выше, вместо присяги на верность Православному Царю давать обещание «быть верным подданным Богохранимой Державе Российской и во всем по закону послушным Временному Правительству ея».

​​День в истории России.ст. ст. 24 марта / н. ст. 6 апреля

1552 г. † Святой мученик Стефан Казанский

Был родом из татар. Более 20 лет он страдал расслаблением ног. По взятии Казани Царем Иоанном Грозным (1552 г.) он уверовал во Христа и получил исцеление. Святой был крещен протоиереем Московского собора Тимофеем, который доставлял послание Митрополита Макария русскому войску. После удаления русских из Казани татары за твердость в христианской вере изрубили мученика Стефана на части, тело его разметали, а дом разграбили.
 
1552 г. † Святой мученик Петр Казанский

Пострадал вместе с мучеником Стефаном за обращение казанских татар в христианство из мусульман.
Родные после ухода русских войск взяли его силой домой и называли прежним мусульманским именем, надеясь, что он откажется от Христа. Но на все ласки и уговоры святой Петр отвечал: «Отец мне и мать - в Троице славимый Бог: Отец и Сын и Святой Дух… Если вы уверуете во Отца и Сына и Святого Духа, то и вы мне сродники; во святом Крещении дано мне имя Петр, а не то, каким вы меня называете».

Видя, что он остается непоколебим в вере, семья выдала его на истязания, во время которых он до самой смерти среди жестоких мук не переставал исповедовать Имя Христово, взывая: «Христианин есмь». Святой мученик был погребен в Казани на месте, где находилась древняя церковь в честь Воскресения Христова, что на Житном торгу.
 
1571 г. Орда крымского хана Девлет-Гирея пошла на Москву

Сорокатысячная орда крымского хана Девлет-Гирея, спалив Коломну, пошла к Москве.
 
1652 г. Первое военное столкновение русских с китайцами на Амуре

Грозно возвышавшийся над Амуром Албазинский острог стал предметом ненависти китайского богдыхана и его воевод, уже тогда мечтавших распространить свои владения на всю русскую Сибирь.

В канун праздника Благовещения, 24 марта 1652 года, произошло на Амуре первое военное столкновение русских с китайцами.

Молитвами Пресвятой Богородицы язычники были разбиты и отброшены в свои пределы.

Эта победа явилась для русских благим предзнаменованием. Но борьба только начиналась. Еще многим сынам Святой Руси предстояло испить смертную чашу в битве за Амур, за торжество Православия на Дальнем Востоке.

​​День в истории России.ст. ст. 24 марта / н. ст. 6 апреля
 
День Захария и Артемона-дери полоз

Народное название дня памяти преподобного Захарии, постника Печерского, в Дальних пещерах (XIII-XIV).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

В этот день крестьяне жгли костры за дворами, обходили избы кругами. Не выносят бесы даже упоминания имени Захарии Постника и бегут от того места, где чтут память могучего Духом монаха. Молитвами подготавливали себя ко Дню Благой Вести.

Раньше преступивших людское не пускали в церковь. Говорили, что нужно праведными делами, прежде всего, очистить себя, потом можно входить в храм Божий для общения с Господом. Завтра всем этим не только некогда, но и нельзя будет заниматься. Ведь в Благовещение любая, даже самая пустяковая работа считалась великим грехом.

Накануне великого праздника Благовещения для путников по вечерам за околицей зажигали костры, указывающие им дорогу к церквям. Все православные ехали к вечерне. В церквях в этот день освящали семена.

Погода уже в это время стоит теплая, снег тает, а потому портятся дороги и наст обдирает полозья у саней. Примечали: коли ночь тепла, то и весна будет дружная.

Именины празднуют: Артамон, Артемий, Захар, Мартин, Парфен, Петр, Север, Степан, Яков.
 
1111 г. Победа над половцами

В 1111 г. во время знаменитого похода наших князей в землю половецкую они торжественно целовали крест, возлагая свою надежду на Бога и Его Пречистую Матерь, а князь Владимир Мономах повелел еще своим священникам ехать пред полками и петь тропари и кондаки Честному Кресту и канон Богородице. Одержав победу над врагами, князья в тот же день возблагодарили Бога.
 
ХIII В. Преподобный Захарий Постник Печерский

Подвизался в Дальних пещерах в XIII-XIV веках. Строгость поста его доходила до того, что он не ел ничего печеного или вареного, а питался лишь зелием (травами) и то один раз в день по захождении солнца. Одного имени преподобного Захария трепетали бесы.

Часто преподобный видел Ангелов, с которыми и сподобился жизни на Небе.

За свою богоугодную жизнь святой получил от Бога дар изгнания бесов. Святые мощи его находятся в Киевских пещерах.

Так зарождается жизнь! И нет ничего в мире более важного, чем жизнь во Христе, жизнь с Христом! Господь даровал нам великую тайну и свою любовь. Эта тайна - жизнь!

​​День в истории России.ст. ст. 23 марта / н. ст. 5 апреля

1862 г. Первая ремесленная школа в России

В Санкт-Петербурге впервые открылась ремесленная школа для мальчиков и девочек.

Эта школа была первым неправительственным учебным заведением Петербурга, дававшим детям ремесленников полноценное ремесленное и общее начальное образование. Дата основания этой школы может по праву считаться началом «регулярного» ремесленного образования на общественной основе. Здесь, в специально оборудованных мастерских, преподавались столярное, токарное, кузнечное и литейное ремесла. Кроме того, в школе преподавались закон Божий, русский язык, арифметика, рисование, география, чистописание и музыка.
К 1873 г. в школе-интернате обучалось 106 учащихся, в 1874 г. их число было увеличено до 200, а в 1887/88 г. оно достигло 242. Всего с 1862 по 1912 гг. на содержание и обучение 2 344 ремесленных учеников было израсходовано 993 960 руб. или в среднем по 424 руб. на одного ученика.
 
1876 г. Получен патент на «электрическую свечу»

Русский инженер Павел Николаевич Яблочков получил патент на «электрическую свечу».

Одно из главных изобретений Яблочкова — электрическая свеча (Свеча Яблочкова) — первая модель дуговой лампы без регулятора, пригодная для практического применения. По мнению академика Н.П. Петрова, «свеча Яблочкова дала электротехнике такой же сильный толчок на пути разнообразнейших практических применений электричества, какой паровая машина Уатта дала применениям пара в промышленности».
 
1896 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение

Царь Николай II христосовался с подданными. Он четко фиксирует «объемы проделанной работы»: 23 марта – 288 человек.

Социальный статус людей не указывается, но, видимо, это была свита, поскольку христосование состоялось после церемонии Большого выхода в Зимнем дворце. 24 марта христосовался «со всеми людьми» в Малахитовом зале, и «почти 500 человек получили яйца». Под «всеми людьми» Царь имел в виду придворную челядь. 26 марта состоялось «большое христосование» в Концертном зале с личной охраной – «со всеми фельдфебелями, вахмистрами и пасхальными караулами». В христосовании принимала участие и императрица. Надо заметить, что это была физически тяжелая процедура. 27 марта состоялось последнее христосование с волостными старшинами и раскольниками, т. е. представителями народа. Таким образом, на Пасху 1896 г. Царь похристосовался, по меньшей мере, с тысячью подданных.
 
1907г. † Георгий Норбертович Габричевский

Русский микробиолог и эпидемиолог, основатель научной школы отечественной микробиологии, один из организаторов производства бактериологических препаратов в России.
 
1918 г. Японский десант во Владивостоке

Япония высадила десант во Владивостоке, увеличив его в июле до 70 тысяч.

​​День в истории России.ст. ст. 23 марта / н. ст. 5 апреля
 
1714 г. Указ царя Петра I «О единонаследии»

Древнерусское служилое землевладение имело два основных вида: вотчина (наследственное) и поместье (условное, обыкновенно пожизненное). Образование регулярной армии произвело разрушение основ поместного владения; когда дворянская служба стала не только наследственной, но и постоянной, и поместье должно стать не только постоянным, но и наследственным владением, слиться с вотчиной.
По указу 1714 г. отец мог передать недвижимое имущество только одному из сыновей или дочери (если нет сына), при отсутствии детей — одному из своих родственников. «Ежели недвижимое будет всегда одному сыну, а протчим толко движимое, то государственныя доходы будут справнее, ибо с болшаго всегда господин доволнее будет, хотя по малу возмет, и один дом будет, а не пять, и может лутче льготить подданных, а не разорять».

Указ запрещал продавать и закладывать недвижимое имущество. Движимое имущество завещатель мог распределить между детьми по своему усмотрению. Указ был направлен против дробления дворянских имений, приводившего, по мнению Петра I, к разорению дворянства, и юридически ликвидировал разницу между поместьями и вотчинами, превратив их в единый вид дворянской земельной собственности.

В единонаследнике царь Петр искал офицера, имеющего средства исправно служить и приготовиться к службе, не обременяя своих крестьян поборами.
 
1797 г. Указ Императора Павла I

Указ Императора Павла I «Установление об орденах». Это Установление оставалось законодательной основой наградного дела в Российской Империи до 1917 г. Была введена строгая иерархия награждения орденами и регламентация их ношения и украшения. Самовольное украшение наград запрещалось.
 
1826 г. В Санкт-Петербурге подписан российско-британский протокол

Между правительствами России и Великобритании в Санкт-Петербурге был подписан британо-российский протокол о совместных действиях в урегулировании греческого вопроса — вооружённой борьбы греческого народа за независимость от Османской империи.

Согласно Петербургскому протоколу, предполагалось общими усилиями добиться предоставления Греции автономии при верховной власти Османской империи. Документ гласил, что для предотвращения столкновения между греками и турками первые получали право приобретать турецкие имения в Греции, границы которой планировалось определить особым соглашением между Россией и Великобританией. В случае отклонения Турцией предложения об английском посредничестве предусматривалось «общее или единоличное» воздействие на Османскую империю и греческую сторону для их примирения.

Петербургский протокол, явившийся первой крупной дипломатической победой Императора Николая I, был положен в основу Конвенции, заключённой в Лондоне в 1827 г. представителями правительств России, Великобритании и Франции по вопросу о будущем устройстве Греции.

​​День в истории России.ст. ст. 23 марта / н. ст. 5 апреля

1481 г. † Вассиан Рыло

Архиепископ Ростовский (с 1468 г.), родственник святого Иосифа Волоцкого, церковный деятель и публицист. До поставления на архиепископство был монахом Боровского монастыря, учеником святого Пафнутия Боровского, затем игуменом Троицкого монастыря и архимандритом Новоспасского монастыря. Был связан с великокняжеским двором - крестил сына Иоанна III Васильевича. В конфликте Иоанна III с митр. Геронтием выступил на стороне Великого князя. В 1479 г. святитель участвовал в перенесении мощей свв. Киприана, Фотия и Ионы, всея России чудотворцев. Многолетняя лояльность по отношению к Великому князю Иоанну III делала особенно значительным увещевание Вассиана Рыло, с которым он выступил во время «стояния на Угре» в 1480 г. Некоторые из советников Великого князя советовали ему уступить хану, московские же горожане, напротив, требовали решительной борьбы с Ахматом. В этой обстановке Вассиан Рыло, незадолго до этого помиривший Иоанна III с его братьями, выступил с обращенным к Великому князю «Посланием на Угру».

Осуждая прежних «развратников» Великого князя, ссылавшихся на то, что Иван «связан клятвой еже не поднимати руки против царя стати», Вассиан Рыло заявил, что эта клятва прародителей была дана «по нужди» и что «великому Русьских стран хрестьянскому царю» не подобает повиноваться «богостудному» «царю Орды».

Вассиан Рыло призывает великого князя уподобиться «прежде бывшим прародителем» Игорю, Святославу, Владимиру Святославичу, а также Владимиру Мономаху, многократно бившемуся «с окаяными половцами за Русскую землю». Дмитрию Донскому, показавшему «мужьство и храбрьство… за Доном», убеждает его в грядущей победе, в том, что «раз- сыплются поганыа страны, хотяшая брани», их ослепит божественная молния, их погонит «ангел господень». Погребен святитель в Ростовском Успенском соборе.
 
1613 г. Первый Указ царя Михаила Федоровича Земскому Собору

Государь выразил в нем, что: «его произволенья и хотенья на престол не было», затем обращается к боярам и всяким чинам государства с требованием: «Вам бы… стоять в крепости разума своего, безо всякаго позыбания нам служить, грабежей бы у вас и убийств в Москве и городах и по дорогам не было, быть бы вам между собой в соединеньи и любви, на чем вы нам души свои дали и крест целовали, на том бы и стояли, а мы вас за вашу правду и службу рады жаловать».
 

​​День в истории России.ст. ст. 23 марта / н. ст. 5 апреля
 
Василий теплый. Никон

Второе народное название св. прав. Василия Мангазейского (1600 г.) и преподобного Никона, игумена Киево-Печерского (1088 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

По крестьянским поверьям, в этот день прилетают зяблики, «весну-красну торопят, на хвосте приносят». Зазывали птиц ко крыльцу, потчевали крошками, зернышками, льняным семенем.

В это время очищали дом от мусора и кропили святой водой от нечистой силы. Это был день «генеральной уборки» в доме и в саду. В саду сажали яблони, рябину, черную и красную смородину. Чистили штамбы плодовых деревьев. А в доме вытряхивали постели, выносили мусор, меняли солому в матрасах. Мыли с мятой лавки, полы и столы в доме, белили печи, заваривали мятные чаи.

Именины празднуют: Амфилохий, Василий, Вассиан, Георгий, Евсевий, Кронид, Лидия, Лука, Македон, Никон, Пахом, Феопрепий, Филит.
 
1088 г. † Преподобный Никон

Был первым учеником и сподвижником преподобного Антония, основателя Киево-Печерской обители, к которому пришел, уже будучи иереем. Он постригал в обители всех новоприходящих иноков и в их числе преподобного Феодосия. 

За пострижение любимцев великого князя Изяслава преподобных Варлаама и Ефрема, святой Никон навлек на себя гнев князя, но смело отказался убеждать пострижеников покинуть монастырь. Когда в обители собралось много братий, преподобный Никон пожелал уйти в уединение и безмолвствовать. Он удалился на полуостров Тмутаракань (на восточном берегу Керченского пролива) и поселился в безлюдном месте.

По удалении из Киево-Печерской обители игумена преподобного святой Никон был избран игуменом монастыря. Он много потрудился, чтобы украсить свою обитель иконным писанием и мозаикой.

Скончался преподобный в глубокой старости и был погребен в Ближних пещерах преподобного Антония.

Сегодня День доблести Русской нации, день возрождения Русского народа!

Если Господь наказывает человека, то лишает его разума. Если накрывает целый народ - лишает его исторической памяти.

Мы должны помнить,друзья, что

5 апреля 1242 года князь Александр Невский со своей дружиной и ополчением разбил немецких псов-рыцарей. Славная победа русских людей!

Праздник вроде и неофициальный. Впрочем, какая печаль, у нас многие великие победы и достижения России и русских до сих пор в разряде неофициальных или почему-то малоизвестных. Это не должно нам мешать отмечать их, помнить о них, передавать знание и почитание их своим детям и внукам. Так мы сумеем противостоять вековым уже стремлениям извне и изнутри размыть русский дух, русский народ, превратить насельников России в "многонациональную" массу с поврежденной исторической памятью, размытой культурой и доминирующим бытом.

Уже более 100 лет идет планомерная работа по переформатированию русской нации в какую-то новую общность — то в советскую, то в россиянскую, то в многонациональную. На этом пути русофобский враг достиг многого: ослаблена Вера, загажена память, забыты традиции, на грани уничтожения семейные ценности. На грань вымирания поставлен сам русский народ.Но, несмотря на все эти вызовы и козни врагов , русские живы. И не только.
Раскаяние грехи прощает Господь. Нераскаянные - омываются кровью.
Война смывают грехи,возраждает Дух нации, помогает очистить историю , объединяет народ в деле возрождения Отечества.

Победа святого благоверного князя Александра Невского, совсем юного, предвещала становление Великого государства Российского. Так и сегодня лишь Победа над теми же историческими врагами приведет к возрождению великой России и расцвету русской нации.

С праздником, русские люди! С праздником всех, кто уважает, ценит и любит русский народ!

​​День в истории России.ст. ст. 22 марта / н. ст. 4 апреля

1926 г. В Париже открылся Зарубежный Съезд русской эмиграции

Собрать Съезд была идея Всезарубежного Земского Собора. От церковных приходов, землячеств, военных и политических организаций было выбрано 450 делегатов из 26 стран.

Эти выборы показали, что, несмотря на засилье масонов и либералов в политике, общая масса русской эмиграции — монархическая, православная, ощущающая себя частью русского народа и считающая своей обязанностью помогать в его сопротивлении «жидобольшевицкому игу»: «Мировая коммунистическая партия… является в отношении России внешней силой, а не русским национальным (хотя бы и скверным, жестоким, варварским) правительством… Интересы России противоположны интересам Интернационала, поработившего ее. Отношение к советской власти как к плохому, но русскому правительству, означает непонимание ее существа… Сколько бы других народов ни признало коммунистическую партию, властвующую над Россией, ее законным правительством, русский народ ее таковым не признает и не прекратит своей борьбы против нее». Тем самым, после исчезновения самого слова Россия с карты мира, Всезарубежный съезд явил миру существование России Зарубежной как русского духовного организма без территории, но выражающего интересы и правосознание исторической России.
 
1938 г. † Алексей Дмитриевич Мешковский

Протоиерей. Родился 9 марта 1873 года в селе Богородицкое Курской губернии, из духовной семьи.
Был одним из основателей Знаменско-Богородичного братства.

В ноябре 1912 года избран депутатом IV Государственной Думы, был членом фракции правых.

Принимал активное участие в деятельности правых организаций ,членом Русского Собрания.
После Февральской революции подвергался гонениям. Объединённое собрание курского духовенства исключило его из своей среды «как лицо, своей вредной, преступной деятельностью навлекающее на себя общее презрение и осуждение».

Принял мученическую кончину 22 марта 1938 года на Бутовском полигоне, где и похоронен.
 
1997 г. † Владимир Алексеевич Солоухин

Владимир Алексеевич Солоухин родился в 1924 г. - писатель, автор книг «Письма из Русского музея» (1966 г.), «Черные доски» (1969 г.) и др. «Творчество Солоухина было легальным, и в то же время проповедовало нелегальные ценности и чувства. Книги его выходили в Советском Союзе достаточно большими тиражами, ими зачитывались, они пробудили к жизни целое движение защитников памятников старины и русских традиций.

В них чувствовалась вечная Россия, которая была под покровом «советчины», но продолжала жить. И кто-то должен был о ней напоминать, собирать ее камни для будущего. Солоухин принадлежал к таким людям, и этим он войдет не только в литературу» (Е. Романов). Солоухин был одним из основателей Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры, активным деятелем «Русского клуба».

​​День в истории России.ст. ст. 22 марта / н. ст. 4 апреля

1840 г. † Рядовой Архип Осипов

Во время Кавказкой войны, рядовой Архип Осипов служил в Михайловском укреплении под командованием штабс-капитана Лико. Во время нападения горцев на Михайловское укрепление он по приказу командира и благословению иеромонаха Маркела взорвал пороховой погреб, чтобы не сдаться в плен. При взрыве погибло около 2000 горцев, а остальные в страхе разбежались оставив погибших в укреплении и с того времени назвали это место проклятым.

Архип Осипов удостоился чести указом Императора Николая I стать первым из русских воинов, чье имя было навечно зачислено в списки 1-ой роты 77-го Тенгинского пехотного полка. И с тех пор при перекличке его всегда выкликали первым, а второй говорил: «Погиб во славу Русского оружия в Михайловском укреплении».

В память героя назван поселок Архипо-Осиповка.
 
1905 г. Решение Синода о восстановлении патриаршества

Синод единогласно высказался за восстановление патриаршества и за созыв в Москве Всероссийского церковного собора для выбора патриарха. Однако поспешность этого решения встретила возражения со стороны видных богословов, и, вследствие возникших разногласий, Государь Император Николай II 31 марта начертал на докладе Синода следующую резолюцию: «Признаю невозможным совершить в переживаемое ныне тревожное время столь великое дело, требующее спокойствия и обдуманности, каково созвание Поместного собора. Представляю себе, когда наступит благоприятное для сего время, по древним примерам православных Императоров, дать сему делу движение и созвать собор Всероссийской Церкви для канонического обсуждения предметов веры и церковного управления».

Но уже в конце того же года, 27 декабря, он обратился с рескриптом на имя Митрополита Антония С-Петербургского, в котором писал: «Ныне я признаю вполне благовременным произвести некоторые преобразования в строе нашей отечественной Церкви… Предлагаю Вам определить время созвания этого собора».

На основании этого рескрипта было образовано Предсоборное Совещание для подготовки созыва собора, но вспыхнувшая Мировая война помешала созыву собора в царствование Императора Николая II. Вместо спокойной обстановки, которую Государь считал необходимой для проведения столь важных реформ, он был созван в самых неблагоприятных условиях, после свержения исторического государственного строя России, и наиболее важные решения были приняты под грохот пушек в дни начавшейся гражданской войны.
 
1915 г. Пасха. Светлое Христово Воскресение

В праздничные дни Пасхи Царь Николай II похристосовался с подданными. В 1915 г. пасхальную службу служили в Федоровском соборе Царского Села, во время крестного хода собор осветили бенгальскими огнями. Утром 22 марта началось христосование в Александровском дворце Царского Села со всеми придворными, оно продолжалось полтора часа.

На следующий день, 23 марта, Император Николай II христосовался в Большом дворце Царского Села со свитой, начальством округа и нижними чинами запасных батальонов шефских частей. Между ними было много раненых и поправившихся от ран. 24 марта у Царя состоялось последнее христосование со старообрядцами и волостными старшинами.

​​День в истории России.ст. ст. 22 марта / н. ст. 4 апреля
 
Василий теплый

Народное название свщмч. Василия, пресвитера Анкирского (362-363 гг.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Утром в этот день выходили смотреть восходящее солнце: если вокруг него замечали красные круги, то считали, что урожай будет хороший.

Народ называет Василия Теплым, так как наступает уже настоящее тепло. Вовсю звучит капель, и в народе говорят: «Задолбил зиму Василий Капельник».

Именины празднуют: Аглаида, Аполлинария, Василий, Василиса, Дарья, Дросида, Исаакий, Каллиникия, Мамант, Таисия.
 
1073 г. Князь Святослав Ярославович взошел на Киевский престол

Начало княжения в Киеве Святослава Ярославича. Правил до 1076 г.
 
1820 г. Указ Сената о высылке из России иезуитов с конфискацией имущества

Император Александр I принял решение о полном изгнании ордена иезуитов из всей России: «Иезуитов, как забывших священный долг не только благодарности, но и подданнической присяги и потому недостойных пользоваться покровительством российских законов, выслать под присмотром полиции за пределы государства и впредь ни под каким видом и наименованием не впускать в Россию».

В начале ХIХ века иезуитские миссии, которых в России приютили как беженцев от антихристианской Французской революции и папского произвола, действовали в Астрахани, Одессе, Сибири. Участились обращения в католицизм, против чего протестовало православное духовенство. В 1815 г. был издан указ о высылке иезуитов из Петербурга и Москвы, а в 1820 г. и из России.

​​День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
 
1949 г. † Схимник Серафим Вырицкий

Это было воистину мученичество во имя любви к ближним. С горячими слезами подвижник умолял Господа о возрождении Русской Православной Церкви и о спасении всего мира.

О России старец говорил: «Я побывал во многих странах. Лучше своей страны не нашел и лучше нашей веры не видел, говорите всем, чтобы никто не отступал от Православия».

В августе 2000 года канонизирован Русской Православной Церковью в лике преподобных в сонме Собора новомучеников и исповедников Российских.

Мощи его покоятся в церкви Казанской иконы Божией Матери в пос. Вырица.
 
1966 г. «Луна-10» впервые в мире вышла на орбиту вокруг Луны

Советская автоматическая станция Луна-10 впервые в мире вышла на орбиту вокруг Луны.

1995 г. ФСК переименована в ФСБ

Федеральная служба контрразведки была переименована в Федеральную службу безопасности.

​​День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля

1949 г. † Схимник Серафим Вырицкий

Серафим Вырицкий (в постриге Варнава, в миру Василий Николаевич Муравьёв), иеросхимонах Русской православной церкви, старец и прозорливец.

Родился в крестьянской семье 31 марта 1866 года в деревне Вахромеево Арефинской волости Рыбинского уезда Ярославской губернии. Был крещён с именем Василий. Когда ему было 10 лет, умер его отец, и мальчик уехал в Петербург на заработки. Приехав в 1876 году в Санкт-Петербург, сделался рассыльным в одной из лавок Гостиного двора. С детства Василий мечтал уйти в монастырь, но в 14-летнем возрасте получает от прозорливого старца Александро-Невской лавры пророческое благословение: до поры оставаться в миру, творить богоугодные дела, создать благочестивую семью, воспитать детей и вместе с супругой посвятить оставшуюся жизнь монашескому подвигу.

Приняв слова лаврского старца как Божие благословение, будущий старец всю последующую жизнь прожил именно так, как определил ему Господь.

Позже обрел духовника в лице старца Гефсиманского скита Свято-Троицкой Сергиевой Лавры иеромонаха Варнавы (Меркулова).

В 1892 году Василий открыл собственное дело, став весьма крупным мехоторговцем, купцом 2-й гильдии. Обладая большим опытом и имея прочные торговые связи, он организовал контору по заготовке и продаже пушнины. Значительная часть товара поставлялась за границу: в Германию, Австро-Венгрию, Англию, Францию и другие страны.

В 1906 году приобрел дом-дачу в поселке Тярлево, между Царским Селом и Павловском.

13 сентября 1920 года подал прошение в Духовный Собор Александро-Невской Лавры о принятии его в число братии, на что получил согласие.

Наместником Лавры в то время был архимандрит Николай (Ярушевич). 29 октября 1920 г. был пострижен в монахи с именем Варнава. 11 сентября 1921 года митрополитом Вениамином (Казанским) рукоположен в иеромонахи. В конце 1926 года отец Варнава принимает схиму под именем Серафима (в честь Серафима Саровского) и становится духовником Александро-Невской Лавры.

В 1920-е годы слава о нем как о великом старце распространяется по всей России. В конце 1927 г. к старцу Серафиму за советом и молитвой пришел архиепископ Хутынский Алексий (Симанский), управлявший тогда Новгородской епархией. Он находился в смятении, т. к. опасался очередного ареста и гонений. «Отец Серафим, не лучше ли мне уехать за границу?» — вопросил архиерей. «Владыко! А на кого же Вы Русскую Православную Церковь оставите? Ведь Вам же ее пасти! — последовал ответ старца. — Не бойтесь, Сама Матерь Божия защитит Вас.

Будет много тяжких искушений, но все с Божией помощью управится. Оставайтесь, прошу Вас…».
Также лаврский схимник предсказал владыке, что тот будет патриархом всея Руси и будет править 25 лет. Он сказал, что «после Святейшего Патриарха Тихона у нас долго не будет Патриарха, а митрополит Сергий Патриархом не будет и года», что «будет страшная, всемирная война, она приведет русский народ к Богу. И у нас эти же правители будут открывать храмы, хотя сейчас закрывают».

Вырицкий подвижник предсказывал: «Придет время, когда не гонения, а деньги и прелести мира сего отвратят людей от Бога, и погибнет куда больше душ, чем во времена открытого богоборчества. С одной стороны, будут воздвигать кресты и золотить купола, а с другой — настанет царство лжи и зла. Страшно будет дожить до этих времен».

Предположительно весной 1930 года по рекомендации врачей и с благословения митрополита Серафима (Чичагова), покинул свою келию в Феодоровском корпусе Александро-Невской Лавры и поселился в Поповке, на даче у настоятеля Троице-Измайловского собора Леонида Богоявленского. Там он провел около двух лет. В 1933 году переехал в поселок Вырица, где прожил до кончины.

Подражая своему небесному учителю, прп. Серафиму, вырицкий старец принял на себя новый подвиг. После переезда в дом на Пильном проспекте он молился в саду, стоя на камне перед иконой Саровского чудотворца.

Первые свидетельства о молении святого Серафима Вырицкого на камне относятся к 1935 г. На протяжении 10 лет совершал старец свой непостижимый подвиг.

​​День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля

1899 г. Открытие Владивостокской духовной консистории

После Божественной Литургии совершенной Преосвященнейшим Евсевием, епископом Владивостокским и Камчатским в кафедральном соборе и крестного хода из Собора во временное помещение Консистории в квартире кафедрального протоиерея, был совершен благодарственный молебен.

На открытии Консистории присутствовали различные светские люди высокого положения в обществе, например, и.о. губернатора Приморской области, действительный статский советник П.П. Павленко, комендант Владивостокской крепости, председатель и прокурор Владивостокского окружного суда, директор Владивостокской гимназии, управляющий Владивостокским отделением государственного банка, Владивостокский полицмейстер, городской голова представителей г. Владивостока. Кроме того, на открытии присутствовал весь состав служащих Владивостокской Духовной Консистории. Таким образом, открытие Духовной Консистории во Владивостоке явилось значимым событием в городе.
 
1907 г. † Николай Петрович Вагнер

Ученый и писатель. Автор книг «Сказки Кота-Мурлыки» и анти- нигилистического романа «Темный путь».

В романе Вагнера впервые в русской литературе раскрывается международный заговор масонов стремящихся к мировому господству.
 
1911 г. Подведены итоги переписи населения

В России за десять лет население страны увеличилось на 21.6% и составило 160,7 миллиона жителей, по сравнению с 1901 г. — 132,1 миллиона жителей.

В Великобритании население увеличилось на 9,1 % и составило 45 216 665 жителей. Во Франции население за тот же период выросло на 1.5% с 39 миллионов возросло лишь на 600 000. В Германии на 15%, (с 56,4 до 64,9 миллиона) и в США на 21%, (с 76 до 92 миллионов за счет роста числа иммигрантов).
 
1917 г. Встреча Керенского с арестованным царем Николаем II

21 марта 1917 г. А. Керенский, новый министр юстиции, встретился в Царском Селе с арестованным Николаем Александровичем.

Позднее Керенский заметил о своём собеседнике: «Обезоруживающе обаятельный человек!» После второго свидания с Государем Керенский признался: «А ведь Николай II далеко не глуп вопреки тому, что мы о нём думали». Под словом «мы» он, очевидно, подразумевал революционеров и членов думской оппозиции, которые уже создали для себя определённый «портрет» Государя.

«Керенский был очарован приветливостью, естественно излучающейся Николаем II, и несколько раз спохватывался, что называл его: «Государь…».
 
1922 г. И.В. Сталин избран Генеральным секретарем ЦК ВКП (б)

На пленуме ЦК ВКП (б) И.В. Сталин избран Генеральным секретарем ЦК ВКП (б).
 
1932 г. Первая в мире операция по пересадке почки

Русский хирург Юрий Юрьевич Вороной провел первую в мире операцию по пересадке почки.

​​День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля

1836 г. Решение о постройке первой железной дороги

Императором Николаем I принято решение о постройке первой в России пассажирской железной дороги — от Санкт-Петербурга до Павловска через Царское Село — Царскосельской железной дороги.
 
1866 г. † Дурова Надежда Андреевна

Надежда Андреевна Дурова (известна также под именем Александра Андреевича Александрова). Родилась 17 сентября 1783 г. в Киеве. Первая в русской армии женщина-офицер (известна как кавалерист-девица) и писатель.

С ранних лет ее тайной мечтой было «отделаться от пола, находящегося под проклятием Божьим». В детстве Надежда Андреевна любила стрелять из лука, лазить вместе с мальчишками по деревьям, ездить на лошади и, размахивая саблей, выкрикивать различные армейские команды.

Осенью 1806 года Надежда Дурова убегает из дома. Девушка облачилась в казачью форму и вскоре добралась до воинской части. Командиру части Надежда назвалась дворянином Александром Дуровым, бежавшим из дома на войну.

Вскоре Конный полк Дуровой отправился воевать с французами. Перед отправкой в поход, Дурова написала письмо домой отцу. Она просила её простить и благословить на её деяния.

Надежда Дурова участвовала в сражениях при Фридлане и в бою у Гейльзберга. В мае 1807 года произошел бой между русскими и французскими войсками у города Гутштадт. В ходе этого сражения Дурова проявила фантастическую храбрость, и спасла от смерти офицера Панина. За свой подвиг Надежда была награждена Георгиевским крестом, и определена в другой полк - Мариупольский гусарский.
Надежде Дуровой до определенного момента удачно удавалось скрывать свой пол. Но письмо, которое она написала отцу, её выдало. Дядя Надежды Андреевны рассказал про Дурову знакомому генералу, и вскоре про солдатку узнал сам Император Александр I.

Надежда Андреевна была доставлена в столицу Российской Империи. С мужественной женщиной Император Александр I пожелал встретиться лично. Встреча Дуровой с Государем состоялась в декабре 1807 года. Император вручил Дуровой георгиевский крест.

Император перевел её в Мариупольский полк, и разрешил представляться фамилией - Александрова, в честь Императора.

Вскоре грянул гром Отечественной Войны 1812 года. Войну Надежда Дурова начала в чине подпоручика Уланского полка. Дурова участвовала во многих сражениях той войны. Во время Бородинской битва Дурова была на передовой, получила ранения, но осталась в строю.

В сентябре 1812 года Дурову отправили служить при штабе Кутузова. Михаил Илларионович впоследствии скажет, что у него никогда не было такого толкового ординарца. Ранения Бородинской битвы постоянно беспокоили Надежду, мешали ей нести службу. Дурова берет полугодичный отпуск для лечения и проводит его в родном доме. После окончания отпуска Надежда Андреевна со своим полком участвует в заграничных походах русской армии.
В 1816 году Надежда Андреевна Дурова вышла в отставку. В последующие годы жизни Дурова занималась литературным творчеством, причем, весьма успешно. Общалась с Пушкиным. Её главным литературным трудом стали «Записки Кавалерист-девицы». Надежда Дурова была горячо любима русским обществом, ее многие знали и уважали. До конца жизни Дурова была одинокой. В 1841 году Дурова переехала в Елабугу. Здесь она проведет последующие годы свое жизни. Жила Надежда Дурова скромно, питалась простой пищей, по утрам обливалась ледяной водой, любила играть в карты.

Умерла Надежда Андреевна Дурова 21 марта 1866 года. Дуровой было 83 года. Хоронили «кавалерист-девицу» со всеми воинскими почестями.

​​День в истории России.ст. ст. 21 марта / н. ст. 3 апреля
 
День Кирилла Катаника. Фомин день.

Народное название дня памяти святителя Кирилла, епископа Катанского (I-11) и Фомы, патриарха Константинопольского (610 г.).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Кирилл Катаник - предел зимним потехам детворы. Реви, не реви - катаник санки унес: их прятали на поветь. По мокреди, по сырому снегу в валенках-катаниках недалеко уйдешь. Обновляли след берестяные лапти. У детворы появлялись новые забавы - игры во дворе.
Именины празднуют: Домнин, Кирилл, Филимон, Фома, Яков.
 
1613 г. Въезд царя Михаила Федоровича с матерью в Ярославль

Въезд царя Михаила Федоровича с матерью в Ярославль по пути в Москву происходил при огромном стечении народа. Царь был встречен крестным ходом, хлебом — солью и богатыми дарами. По словам летописца, горожане плакали от радости. Гости поселились в Спасском монастыре, в кельях архимандрита, в которых позднее пребывали ярославские архиереи. 23 марта Михаил отсюда послал первую царскую грамоту — Земскому совету в Москву. В ней он извещал о своём согласии на престол. Вскоре наступило весеннее половодье, и царь остался в Ярославле до просухи. В течение всего своего пребывания здесь он имел почти ежедневную переписку с Москвой по важным государственным делам.

​​День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля

1917 г. Постановление Временного правительства

 Временное правительство приняло постановление, подготовленное министром юстиции А. Керенским.
Этим законодательным актом (опубликован 22 марта) отменялись все «ограничения в правах российских граждан, обусловленные принадлежностью к тому или иному вероисповеданию, вероучению или национальности». Это был, по существу, первый крупный законодательный Акт Временного правительства.

По просьбе политического бюро (при еврейских депутатах) евреи в постановлении не упоминались.
 
1917 г. Постановление Святейшего Синода

Постановление Святейшего Синода об увольнении на покой: митр. Петроградского Питирима (Окнова), митр. Московскоглшо Макария (Невского), арх. Тобольского Варнавы (с назначением еп. Гермогена), арх. Сарапульского Амвросия.

В дальнейшем уволено еще восемь архиереев, поставление которых было связано якобы с влиянием Распутина.
 
1926 г. Послание к митрополиту Сергию

25 русских архиереев, находившихся на свободе, обратились с посланием к митрополиту Сергию, в котором выражено полное согласие с его прещениями против "григорьевцев". Правота митрополита Сергия в его действиях против самозваных претендентов на высшую церковную власть нашла поддержку большей части епископата, духовенства и мирян. 
 
1944 г. Советские войска пересекают границу Румынии

На южном участке Восточного фронта советские войска пересекают границу Румынии.

​​День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля

1890 г. † Александр Федорович Можайский

Александр Федорович Можайский - русский военный деятель, контр-адмирал, изобретатель, пионер авиации. Родился 9 марта 1825 г. в Роченсальме, Выборгская губерния, в семье потомственного моряка, адмирала русского флота Фёдора Тимофеевича Можайского. Крестным отцом его был командир Роченсальмского порта капитан-командор И.Г. Степанов. Получил воспитание в Морском кадетском корпусе, в котором он с честью завершил обучение 19 января 1841 года. Год спустя он был возведен в ранг в мичмана. В
1876 году Александр Можайский начал работать над проектом давно задуманного им летательного аппарата тяжелее воздуха. Во время службы в Морском корпусе Можайский, пользуясь консультацией крупнейших русских учёных, продолжал совершенствовать свой проект. В июле 1882 года капитану 1 ранга Можайскому было присвоено звание генерал-майора с увольнением со службы «по домашним обстоятельствам». Впоследствии Можайскому было присвоено звание контр-адмирала.

Самолет был построен на собственные средства А.Ф. Можайского и испытан 20 июля 1882 года. Во время разбега самолет оторвался от земли, но потерял скорость и рухнул на крыло, получив повреждения. А.Ф. Можайский пытался отремонтировать «прибор» и продолжить испытания, но средств у него не хватило.
 
1911 г. Принят закон «Об авторском праве»

Первый в истории России самостоятельный нормативный правовой акт, призванный регулировать отношения в области авторского права.
Закон распространял авторское право на литературные произведения, как письменные, так и устные (речи, лекции, рефераты, доклады, сообщения, проповеди и т.п.); на музыкальные произведения, в том числе и на музыкальные импровизации; на фотографические и художественные произведения (живопись, гравирование и другие виды графического искусства, ваяние и зодчество); а также на географические, астрономические и иного рода карты, глобусы, атласы, рисунки по естествознанию, строительные и другие технические планы, рисунки, чертежи и подобные им произведения.  
 
В 1917 г. Положение об авторском праве 1911 г. было отменено. Кроме того, был принят ряд декретов ЦИК и СНК. многие из которых были направлены на установление государственной монополии на произведения науки, литературы и искусства.
 
1915 г. † Лидия Александровна Кологривова

Русская поэтесса, монархистка, член Русского Монархического Собрания (РyMoCo). Из известного княжеского рода Рюриковичей. Дочь князя Александра Ивановича Ухтомского, полковника, участника Отечественной войны 1812 года и Марии Дмитриевны, урожд. княжны Голицыной, Получила образцовое воспитание и хорошее образование. Ее муж - ученый-историк, сотрудник Императорского С.-Петербургского
Археологического института С.Н. Кологривов - также принимал участие в монархическом движении в Москве, был членом ряда московских патриотических организаций. Кологривова получила известность среди правых своими патриотическими стихотворениями. Первая книга - сборник стихов трех поэтесс - вышла в 1902 г. и получила хорошие отзывы. В 1903 г. выпустила собственный сборник стихов. В 1903-1904 гг. сотрудничала в журнале «Вестник Европы», а с 1905 г. стала постоянной сотрудницей ведущей правой газеты «Московские ведомости», где по субботам и воскресеньям печатались ее стихотворные отклики на текущие исторические события. Автор большого числа стихов на религиозную тематику.

В годы Русско-японской войны и революционной смуты 1905-1907 гг. Кологривова проявила себя как писательница, обладавшая глубоким патриотическим чувством. Кологривова принимала непосредственное участие в монархическом движении, одной из первых она стала членом PyMoCo.

Ее стихотворение «Русь идет» было очень популярно среди монархистов. В нем были такие строки: «В борьбе коварной и неравной/ Изнемогал наш край родной,/ В пыли был попран стяг державный/ Крамол мятежною толпой./ Но день настал, страна прозрела,/ Пришел к сознанию народ./ И клич врагам кидает смело:/ «Долой с дороги! Русь идет!».

​​День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля

1652 г. Решение о переносе мощей Московских патриархов в Успенский собор

Духовный собор одобрил благочестивое желание царя Алексея Михайловича о переносе мощей Московских патриархов в Успенский собор: Филиппа из Соловецкого монастыря, Иова из Старицы, Гермогена из Чудова монастыря.
 
1719 г. Царь Петр I подписал указ «О целительных водах, отысканных в Олонце»

В начале 1714 г. рабочий Кончезерского железоплавильного завода Иван Ребоев (Рябоев), до того болеющий, обнаружил на Рав-болоте (Рауда-суо) бьющий из-под заснеженной земли источник. Употребляя в течение недолгого времени воду из источника, он почувствовал себя вполне здоровым. О своей находке он доложил начальнику Олонецких заводов В.И. Геннину, который сообщил об этом в Петербург генерал-адмиралу Ф.М. Апраксину — для передачи царю Петру I о найденном целебном источнике.

В конце 1717 г. личный врач царя Л.Л. Блументрост, ставший впоследствии первым президентом Петербургской Академии наук, и врач Р. Арескин отправились к водам для изучения их лечебных свойств. Исследования подтвердили, что употребление найденных вод полезно для лечения многих заболеваний: малокровия, цинги, болезней сердца, ревматизма, водянки и др. Исцеление наступало в течение 2-3 недель. Обнаруженные железистые воды были названы «марциальными» в честь Марса, бога войны и железа.
20 марта 1719 г. царь Петр I подписал указ «О целительных водах, отысканных в Олонце» и специальные правила о прохождении новых по тому времени методов лечения и употреблении вод: «Дохтурские правила как при оных водах поступать». В это время были построены три деревянных дворца, четырехкомнатный дом для доктора, жилые корпуса для больных, зала для верховой езды. Над источником, из которого брали воду для царской семьи и его окружения, возвели деревянный резной шатер. Рядом стоял шатер поменьше — для простого люда. Курорт предназначался лишь для царской фамилии и приближенных царя.

В петровской России курорт приобрел широкую известность. Сам Император Петр I четырежды побывал на Марциальных водах — в 1719, 1720, 1722 и 1724 гг. После смерти Императора курорт постепенно пришёл в запустение, возведённые постройки разрушились.

В середине XVIII в. Императрица Елизавета Петровна пожелала возродить курорт. Но эти попытки не увенчались успехом. Придворные медики во главе с лейб-медиком Г. Бургавом сделали заключения о бесполезности Марциальных вод. И в 1872 г. царский дворец, уже полуразрушенный, снесли. Обветшали и развалились почти все курортные постройки петровского времени. На их месте выросла деревня Дворцы.
На сегодняшний день в Марциальных Водах сохранилась только деревянная церковь апостолов Петра и Павла, построенная в 1721 г. по плану самого Императора Петра I.
 
1808 г. Манифест Императора Александра I

О покорении шведской Финляндии и о присоединении оной навсегда к России. «…Страну, сию оружием нашим таким образом покоренную, Мы присоединяем отныне навсегда к Российской империи, и вследствие того повелели мы принять от обывателей ее присягу на верное престолу нашему подданство».

Финляндия веками находилась под шведским владычеством и вошла в состав России в результате войны со шведами. Великое княжество Финляндское получило в Российской империи особый статус автономии во внутренней политике. Император обязался «нерушимо хранить и оберегать» финляндские законы. Так, обладая единоличным правом созыва сейма, Царь не мог без его согласия утверждать новые и изменять старые законы. Финляндия имела свою таможню, почтовую службу и органы правосудия; доходы княжества не вливались в общеимперскую казну, а направлялись на собственные нужды; в 1868 г. Финляндия получила свою денежную систему. Финны были освобождены от прохождения обязательной службы в русской армии. Однако с возникновением революционного движения в конце XIX столетия автономная Финляндия стала удобным местом контрабанды в Россию подрывной литературы, оружия, «окном» для бегства революционеров-террористов в Европу. Потребовалось ужесточить административный контроль.
 

​​День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля

1573 г. Состав опричного двора царя Иоанна Грозного

В 1550 году Иван Грозный планировал при проведении военной реформы в Русском государстве из «лучших» детей боярских сформировать «Избранную тысячу». Основу ее должны были составить представители наиболее знатных родов и потомков удельных князей. Тысячники должны были выполнять командные (начальствующие) функции, в частности, назначаться полковыми воеводами и головами.

Создание «Избранной тысячи», так называемой опричнины произошло в 1564 — 1567 годах. Иван Васильевич отделил часть бояр, служилых и приказных людей и, вообще, весь свой «обиход» сделал особым (отдельным, выделенным), в царских дворцах — Сытном, Кормовом и Хлебенном — был назначен особый штат ключников, поваров, псарей, и тому подобное. Служилые люди были разделены на государевых людей (опричных) и земских, таким же образом были разделены и уезды.

По сословному составу опричники были разнородной массой, в которой числились бояре, князья, дворяне, дети боярские как московских, так и городских бояр, были набраны особые отряды стрельцов.

Опричники одевались в черную одежду, подобную монашеской. Опричники (или избранные) должны во время езды иметь отличие, именно следующее: собачьи головы на шее у лошади и метлу на кнутовище. Это обозначает, что они сперва кусают, как собаки, а затем выметают все лишнее из страны.

Опричники приносили царю клятву в верности, обещая, в частности, жить отдельно от «земских» людей. Наиболее известными опричниками были дворянин Малюта Скуратов, боярин Алексей Басманов, князь Афанасий Вяземский.

На содержание опричников были назначены особые города (около 20) с волостями. В самой столице некоторые улицы (Чертольская, Арбат, Сивцев Вражек, часть Никитской и прочие) были отданы в распоряжение опричников, жители этих улиц были переселены на другие улицы Москвы.

На 20 марта 1573 года в составе опричного двора Царя Иоанна Грозного числилось 1854 человека. Из них 654 человека составляли охранный корпус Государя, его гвардию.
 
1613 г. Подвиг Ивана Сусанина

В годы польско-литовского нашествия крестьянин Иван Сусанин спас жизнь молодому царю Михаилу Федоровичу Романову.

Иван Осипович Сусанин — крестьянин Костромского уезда села Домнина, принадлежавшего Романовым. Прославился тем, что зимой 1613г., спасая новоизбранного царя Михаила Романова, завел отряд польских интервентов, намеревавшихся захватить Михаила, в непроходимое лесное болото, за что был изрублен поляками.
 
1644 г. Выборы жребием патриарха Иосифа

Во время избрания Патриарха царь Михаил Федорович распечатал жребий пред всем своим царским синклитом и объявил, что «благоволи Бог и Пречистая Богородица быти патриархом Иосифу, архимандриту Симонова монастыря», и тотчас же послал князя Львова в Соборную церковь возвестить о том самому архимандриту Иосифу пред всем освященным Собором. Такое необычайное избрание Иосифа совершилось 20 марта 1642 г.

На следующий день происходило наречение, а 27 марта и самое посвящение Иосифа в патриарха в присутствии государя. В день посвящения по обычаю у Государя был обед, на который были приглашены патриарх и прочие духовные власти.

​​День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля

1155 г. Взошел на Киевский престол Георгий, Юрий I Долгорукий

Георгий, Юрий I Владимирович Долгорукий, младший сын Владимира Мономаха.

Георгий властолюбивый, но беспечный, прозванный Долгоруким, знаменит в нашей истории гражданским образованием восточного края древней России, в коем он провел все цветущие лета своей жизни. Распространив там христианскую веру, сей Князь строил церкви в Суздале, Владимире, на берегах Нерли; умножил число духовных пастырей, тогда единственных наставников во благонравии, единственных просветителей разума; открыл пути в лесах дремучих; оживил дикие, мертвые пустыни знамениями человеческой деятельности; основал новые селения и города: кроме Москвы, Юрьев Польский, Переяславль Залесский (в 1152 году), украшая их для своего воображения сими, ему приятными именами и самым рекам давая названия южных. Дмитров, на берегу Яхромы, также им основан и назван по имени его сына, Всеволода-Димитрия, который (в 1154 году) родился на сем месте.
 
1535 г. Денежная реформа Елены Глинской

Денежная реформа Великой княгини Елены Глинской — это первая централизованная денежная реформа в России, проводившаяся по инициативе и под руководством Елены Глинской — вдовствующей Великой Княгини московской, жены Великого Князя Василия ΙΙΙ и матери Царя Ивана Грозного.

Уже в последние годы правления Великого князя Василия ΙΙΙ разнообразие монет, используемых на Руси, грозило вылиться в настоящую катастрофу.

Участились казни фальшивомонетчиков.
В ходе реформы старые деньги были запрещены. Была введена единая монетная система. Новые монеты чеканились из серебра на Государевом монетном дворе. Это были копейка, появившаяся впервые и получившая своё название из-за изображаемого на ней всадника с копьём, деньга и полушка. Из гривенки получались три рубля или 300 денег новгородских, в то время как раньше та же гривенка приравнивалась к двум рублям шести гривнам или 250 деньгам новгородским. Это было сделано, чтобы снизить материальные потери населения.

Проведение денежной реформы при Елене Глинской имело важнейшее значение для дальнейшего развития Русского царства. В результате реформы была создана единая система денежного обращения Русского государства, на протяжении последующих веков претерпевавшая различные изменения, но в целом сохранявшая единство и устойчивость. Это стало объективным положительным фактором политического и экономического развития Русского государства. В результате реформы были унифицированы денежные системы Новгорода и Москвы. Это позволило успешнее развиваться общерусской экономике, особенно в середине ХVI века.

Благодаря реформе Елены Глинской, русская денежная система достигла нового качественного экономического и технического уровня (обеспечение и выполнение чеканки монет). Это также имело значение для активизации русской внешней торговли, прежде всего с европейскими странами.

​​День в истории России.ст. ст. 20 марта / н. ст. 2 апреля
 
Фотиния Самарянка (Светлана)

Народное название дня памяти святой мученицы Фотинии (I в.). Была замучена за то, что многих обратила ко Христу.

Святая мученица Фотина была той самой самарянкой, с которой беседовал Спаситель у колодца Иаковлева (Ин. 4, 5-42). Во времена императора Нерона (54-68), проявившего чрезвычайную жестокость в борьбе с христианством, святая Фотина жила в Карфагене со своим младшим сыном Иосией и там безбоязненно проповедовала Евангелие. Ее старший сын Виктор храбро сражался в римских войсках против варваров. В Риме господствовал в то время император Нерон. Его жестокость не знала пределов. Его солдаты рыскали везде и всюду, и, находя христиан - немедленно волокли их на расправу. И святая Фотина, извещенная Спасителем о предстоящих страданиях, в сопровождении нескольких христиан тоже отправилась из Карфагена в Рим. В Риме император приказал привести к себе святых и спросил их, действительно ли они веруют во Христа. Все исповедники решительно отказались отречься от Спасителя. Нерон приказал святых Севастиана, Фотина и Иосию ослепить и заключить в темницу, а святую Фотину с пятью ее сестрами - Анастасией, Фото, Фотидой, Параскевой и Кириакией - отправить в императорский дворец под надзор дочери Нерона Домнины. Но святая Фотина обратила ко Христу Домнину и всех ее рабынь, которые приняли святое Крещение. Обратила она ко Христу и волхва, который принес отравленное питье, чтобы умертвить исповедниц.
Прошло три года, и Нерон послал в темницу за одним из своих слуг, находившихся в заключении. Посланные сообщили ему, что святые Севастиан, Фотин и Иосия, которые были ослеплены, стали совершенно здоровы.

Тогда Нерон приказал распять святых вниз головой и в течение трех дней бить их по обнаженному телу ремнями. На четвертый день император послал слуг посмотреть, живы ли мученики. Но, придя на место пыток, посланные тут же ослепли. В это время Ангел Господень освободил мучеников и исцелил их.

Святые сжалились над ослепшими слугами и своими молитвами к Господу возвратили им зрение. Прозревшие уверовали во Христа и вскоре крестились.
В бессильной ярости Нерон приказал, чтобы мученикам Севастиану, Фотину и Иосии отсекли голени, бросили собакам, затем с них содрали кожу. Страшные муки претерпели и сестры святой Фотины. Святую вытащили из колодца и заключили в темницу на 20 дней. После этого Нерон призвал ее к себе и спросил, покорится ли она теперь и принесет ли жертвы идолам. Святая Фотина плюнула императору в лицо и, посмеявшись над ним, сказала: «Неужели ты считаешь меня столь неразумной, чтобы я согласилась отречься от Владыки моего Христа и принесла жертву подобным тебе слепым идолам?!»
Услышав такие слова, Нерон снова велел бросить мученицу в колодец, где она предала дух свой Господу (ок. 66).

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

У русских крестьян считалась целительницей от «трясавичной» болезни, и в «Сказании о том, каким святым в каких болезнях должно молиться» полагалась ей особая молитва от лихорадки.

Во многих городах и селах этой угоднице служили молебны о страждущих «трясавицей». В этот день особо почитается колодезная вода. Она чиста и целительна.

Фотинию называли колодезницей. В этот день, по народному преданию, омывается в колодце душа самарянки, что за христианскую веру пострадала и брошена была в колодец. Вода, взятая из колодца в этот день, обладает чудодейственной силой.

Именины празднуют: Акила, Александра, Анатолия, Виктор, Виссарион, Герман, Домнина (Домна), Евфрасия, Ефимия, Ефросин, Иван, Иконий, Иосий (Иосия), Кириакия, Клавдия, Лоллион, Максим, Мария, Матрона, Мирон, Никита Патрикий, Прасковья, Родион (Родиан), Светлана, Севастьян Сергей, Феодосия, Фотида, Фотий (Фотин), Фотина, Фото Юлиания.
 

Точнее не скажешь: "Российская школа переживает сегодня один из худших периодов своей истории". Настало время исправлять ошибки!

Во время избирательной кампании по выборам депутатов Государственной Думы Федерального Собрания РФ в 2007 году я боролся с коммунистами, всячески противодействуя выступлениям коллектива семьи Красноперовых в городах и селах Костромской губернии. С их творчеством я тогда не был знаком. Работали по принципу: победа любой ценой. Валерий Петрович Ижицкий (КПРФ) составлял серьезную оппозицию "Единой России". Сегодня, как сын инженера и сельской учительницы, вспоминаю эти непростые времена и скажу честно, друзья: подпишусь под каждым словом этой песни… Россия, Русь, куда же ты летишь…

Крест — символ победы жизни над смертью! Крест — символ возрождения Святой Руси! Сим победим! P.S. Спасибо моим православным братьям и сестрам! В ближайшие дни отвезу на Трубную свой нательный Крест!

​​День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля

1881 г. Обнародовано Высочайшее повеление Императора Александра III

Обнародовано Высочайшее повеление Императора Александра III, унаследовавшего Российский Престол. В нем Император Александр III возвещал о принятии чрезвычайных мер с выражением «твердой решимости положить предел дальнейшему развитию преступной деятельности злоумышленников и оградить столицу от позора быть местом и свидетелем совершающихся в ней преступлений и даровать оной спокойствие». В царском повелении прозвучал ответ на ультиматум (от 10 марта) новому Императору от исполнительного комитета «Народной воли» - преступной организации убившей его Венценосного Родителя – Александра II Освободителя.
 
1917 г. Воззвание к воинам архиепископа Ярославского Агафангела

Из воззвания к воинам от лица архиепископа Ярославского Агафангела (Преображенского), пастырей и ревнителей православной веры г. Ярославля:

«Доблестные воины, славные граждане Великой России! Пробил час народной свободы. Зажглась заря яркого солнышка, которое несет счастье, правду, знанье и свет нашей Отчизне. Заблистали повсюду ласковые, полные жизни и силы лучи свобод — свобода веры, свобода слова, свобода собраний, свобода союзов и братств. В этот великий час всенародного ликования и торжества, охвативших из края в край необъятную Русь, всех от мала до велика, Временное правительство Богохранимой Державы Российской обратилось ко всем верным сынам ее с горячим призывом сплотиться вокруг него. Всем объединиться, все силы отдать измученной павшим строем и внешним врагом, а отныне возрождающейся и свободной России. Это — клич лучших русских людей. Это — клич избранников народных. Это — клич преданных Отчизне ее сынов…».

1917 г. Поздравление Якова Шифа

Глава банкирского дома Кун, Лейб и Ко Яков Шиф телеграммой поздравил Милюкова с победой: «Позвольте мне в качестве непримиримого врага тиранической автократии, которая безжалостно преследовала наших единоверцев, поздравить через ваше посредство русский народ с деянием, только им так блестяще совершенным и пожелать вашим товарищам по новому правительству и вам лично полного успеха в великом деле, которое вы начали с таким патриотизмом. Бог да благословит вас».

В ответ Милюков писал: «Мы едины с вами в нашей ненависти и антипатии к старому режиму, ныне сверженному; позвольте сохранить наше единство и в деле осуществления новых идей равенства, свободы и согласия между народами, участвуя в мировой борьбе против средневековья, милитаризма и самодержавной власти, опирающейся на божественное право…».

​​День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля

1673 г. Парад русской артиллерии

В Москве прошла демонстрация русской артиллерии, отправляемой в украинские города. Судя по отзывам присутствовавших при сем иностранцев, парад прошел удачно. Запряженные парами цугом лошади везли крупнокалиберные пушки, снаряженные к бою.

Немцы, греки, армяне, иранцы, наблюдая это зрелище, оценили возможности русской армии в грядущей войне с султаном.
 
1814 г. Полковой праздник лейб-гвардии Драгунского полка

Полковой праздник лейб-гвардии Драгунского полка Российской Императорской армии, в день свв. мучеников Хрисанфа и Дарьи.
 
1814 г. Русские войска с Императором Александром I вошли в Париж

19 марта в 2 ч. ночи капитуляция Парижа была подписана. К 7 ч. утра, по условию соглашения, французская регулярная армия должна была покинуть Париж. В полдень русская гвардия во главе с императором Александром I торжественно вступила в столицу Франции. Государь объезжал войска, поздравляя с победой. Граф Барклай-де Толли был пожалован фельдмаршалом. В третьем часу пополуночи подписана была капитуляция.

Рано утром Император принял парижскую депутацию. Морис Палеолог пишет, что депутаты не верили своим ушам, слыша от Русского Царя: «Не опасайтесь ничего ни в отношении ваших частных жилищ, ни в отношении ваших памятников… Солдаты не будут размещаться у обывателей, вы должны только снабжать их продовольствием. Ваши жандармерия и национальная гвардия продолжат нести полицейские обязанности… Я беру полностью столицу под свое покровительство… Я не имею врагов во Франции, вернее, я имею одного, но он не царствует больше… Я явился принести вам мир».

«…Наконец мы в Париже. Море народу… Все кричат: «Да здравствуют русские!..» Государь, не боясь, среди волн народа остановился у Елисейских полей. Народ был восхищен.» - К. Н. Батюшков «Русские в Париже в 1814 году».

1856 г. Манифест Императора Александра II

Высочайший манифест о заключении Парижского мира от 18 марта положил конец Крымской войне.

Объявляя во всеобщее сведение условия заключенного мира, Император Александр II в конце манифеста заявил и о внутриполитических задачах, стоящих перед Россией: «Да утвердится и совершенствуется ее внутреннее благоустройство; правда и милость да царствуют в судах ее; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, все равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных».
 
1876 г. † Юрий Федорович Самарин

Один из крупнейших славянофилов, русский общественный деятель, православный мыслитель, историк, публицист.

Юрий Федорович Самарин родился в 1819 г., в родовитой дворянской семье. Его отец Ф.В. Самарин, участник Отечественной войны 1812 года, служил при дворе вдовствующей Императрицы Марии Федоровны.

 
1856 г. Манифест Императора Александра II

Высочайший манифест о заключении Парижского мира от 18 марта положил конец Крымской войне.

Объявляя во всеобщее сведение условия заключенного мира, Император Александр II в конце манифеста заявил и о внутриполитических задачах, стоящих перед Россией: «Да утвердится и совершенствуется ее внутреннее благоустройство; правда и милость да царствуют в судах ее; да развивается повсюду и с новой силой стремление к просвещению и всякой полезной деятельности, и каждый под сенью законов, для всех равно справедливых, все равно покровительствующих, да наслаждается в мире плодами трудов невинных».
 

​​День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля

1206 г. † Великая княгиня Мария

Первая жена Великого князя Всеволода III Юрьевича, прозванием Большое Гнездо, великого князя владимирского и всей Руси, дочь Шварна, князя чешского (богемского),
по другим свидетельствам - ясыня, т.е. молдованка из г. Яссы. От брака со Всеволодом имела восемь сыновей (старший, Константин, любимец матери, родился в 1186 г.) и пять дочерей (две старшие, Всеслава и Вышеслава, выданы замуж в июле 1186 г.).
Постригшись 2 марта с именем Марфа, умерла 19 марта 1206 г. в г. Владимире-на-Клязьме. Тело ее погребено там же, в алтаре Благовещенской церкви.

1542 г. Поставлен в митрополита Московского архиепископ Новгородский Макарий

Архиепископ Новгородский Макарий приехал в Москву, был избран Собором святителей по соизволению Великого Князя, наречен и возведен на митрополичий двор, а 19-го марта поставлен в митрополита Московского. На поставлении его присутствовали архипастыри всех епархий Московской митрополии.
 
1611 г. †  Андрей Васильевич Голицын

Князь предводительствовал в 1607 г. отрядом московских войск против Болотникова и во многом содействовал поражению мятежа при р. Восме, успешно отражал отряды Тушинского вора. Впоследствии, когда поляки заняли Москву, был обвинен в сношениях с Лжедмитрием II, заключен под стражу и при приближении русских отрядов к Москве убит поляками.
 
1611 г. Восстание в Москве против поляков. Сожжение поляками Москвы

Возмущение и отдельные выступления против иноземных захватчиков в Москве 19 марта 1611 г. переросли в восстание.

Восстание начали посадские низы. Повстанцы захватили пушки, построили на улицах Москвы баррикады из возов и бревен. На улицах развернулись ожесточенные бои. С крыш домов, с заборов, из окон в интервентов стреляли, бросали камни.

Особенно сильное сопротивление захватчикам оказал отряд, которым командовал князь Дмитрий Пожарский. Он укрепился на Сретенке и превратил эту часть города в крепость. Во время сражения Пожарский был тяжело ранен и увезён в Троице-Сергиев монастырь. Уличные бои шли в течение 19 и 20 марта. Польские захватчики подожгли Москву. Китай-город, Белый город и Замоскворечье были опустошены пожарами.

20 марта интервенты получили подкрепление, которое помогло им подавить восстание и произвести дикую расправу над жителями столицы.
Московское восстание 19—20 марта 1611 г., сожжение столицы и избиение ее жителей вызвали у русских людей бурный рост патриотизма. Ряды ополчения, подходившего к Москве, быстро пополнялись.
 
1613 г. Отъезд из Костромы в Москву Михаила Федоровича Романова

Царь Михаил Федорович Романов вместе с матерью выступил на свой «Царский подвиг», из Костромы в Москву, пребывая до этого времени в посте и молитве.

1629 г. Рождение царя Алексея Михайловича

Царствовал с 1645 г. по 1676 г. Сын Михаила Федоровича Романова и его второй жены Евдокии Стрешневой, отец Императора Петра I.

До пятилетнего возраста молодой царевич Алексей, как и положено царским детям, рос в тереме московского дворца. В пять лет он был отдан на попечение воспитателя Бориса Ивановича Морозова. С этого времени царевича Алексея стали обучать грамоте. В семь лет научили писать, а в девять начали обучать церковному пению. На 14-м году царевича торжественно объявили народу, а через два года, когда умер Михаил Федорович, он вступил на царский престол.
 

​​День в истории России.ст. ст. 19 марта / н. ст. 1 апреля
 
День разрыва льда. Дарья

Народное названия дня памяти святой мученицы Дарии.

Обычаи, поверья, приметы и наблюдения

Оставление прорубей, расчет с ледоколами. Весенний русский праздник, сопровождался народными игрищами и плясками.

У русских крестьян она прозвалась Пролубницей (Прорубницей). Примечали: «Если вешняя вода на Дарью идет с шумом - травы хорошие бывают, а когда тихо - плохая трава вырастает».

Ранняя весна - большое половодье. Если верба цветет- выставляй пчел. Какова Дарья - таков Покров (14 октября).

Именины празднуют: Васса, Дарья, Диодор, Дмитрий, Илария, Иннокентий, Клавдий, Кромит, Мавр, Мариан, Мартирий, Панхарий, Софья, Хрисанф, Ясон.
 
1103 г. Явление Смоленской иконы Пресвятой Богородицы «Умиление»

Смоленская икона Божией Матери, именуемая «Умиление», явилась в 1103 году в Смоленске. Известна другая Смоленская икона «Умиление» из местечка Окопы (под Смоленском). Эта икона находилась в лагере русских войск воеводы Шеина, удерживавших в течение 20 месяцев  (1611-1613) польских захватчиков от разграбления Смоленска.

Список Смоленского чудотворного образа «Умиление» пребывает в настоящее время в Спасо-Окопном храме города Смоленска. В 2003 году в Смоленске торжественно отмечали 900-летие явления святого образа. Накануне праздника икона «Умиление» была доставлена в Свято-Успенский кафедральный собор, где перед ней был отслужен молебен с водосвятием. В самый праздник после
Божественной литургии вокруг собора прошел многолюдный крестный ход, во время которого священники несли сразу две почитаемые Смоленские чудотворные иконы: «Одигитрию» и «Умиление», воздавая им особую почесть.