Христос Воскресе! Впервые почти за 100 лет пасхальный возглас звучит в Успенском храме, заложенном праведным Иоанном Кронштадтским!

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский ВАРСОНОФИЙ поздравил духовенство и мирян, всех верующих жителей Петербурга с Пасхой Христовой.

💬«Пасха – это не просто воспоминание о событии двухтысячелетней давности. Это вечно живое присутствие Бога среди людей, это торжество жизни над смертью, света над тьмой, любви над ненавистью.

Взирая на воскресшего Христа, оставим сомнение и отчаяние. Он как Победитель ада, освободивший человечество, освобождает и нас от уз собственного страха, безысходности и вводит в Свое вечное Царство. Тот, кто сокрушил узы смерти, дарует нам надежду на вечную жизнь. Будем помнить слова Воскресшего Господа, обращенные к святой Марии Магдалине: «Не бойся!»

Пасхальное торжество продолжает путь обновления, начатый нами Великим постом. Обновление жизни заключается в исполнении заповедей о любви к Богу и ближним, заботе о храмах Божиих и о живых храмах Святого Духа – наших братьях и сёстрах, о тех, кто нуждается в поддержке.

Всегда, а особенно в праздник Пасхи, мы призваны быть апостолами Христа, возвещать Его Божественное учение не только в словах, но и в делах христианской любви. Поможем живущим в тяжёлых условиях, вдали от дома, тем, кто лишен крова и самого необходимого для жизни, простых радостей и человеческого участия. Пусть наши молитвы, наши дела милосердия станут свидетельством того, что Христос действительно воскрес и Его любовь сильнее всякого несовершенства.

Озарим свою жизнь любовью, станем прозрачными для света воскресения, чтобы окружающие люди видели в нашей жизни воскресшего Царя мира, Господа нашего Иисуса Христа. Когда мир вокруг нас продолжает находиться в состоянии тревоги, именно в Воскресшем Христе мы найдем ответы на вызовы времени. Только Он сможет наполнить всякого человека миром и радостью, дать исцеляющую благодать и спасение.

Пусть ваши сердца наполнятся миром, ваши дома — любовью, а ваши жизни — смыслом, который открывается только во Христе, Победителе смерти», - сказано в послании правящего архиерея.

#поздравления
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Пасха – главный и древнейший праздник христианской Церкви, «праздников праздник и торжество из торжеств». Установлен в воспоминание о Воскресении Иисуса Христа на третий день после Его Распятия. Воскресение Христово – это фундамент и краеугольный камень христианского вероучения.

День Светлого Христова Воскресения требует от христиан особых приготовлений. В течение 40 дней верующие соблюдали Великий пост, старались больше времени уделять молитве и покаянию. Затем наступила Страстная седмица: богослужения этого предпасхального периода посвящены воспоминаниям о последних земных днях Христа и совершаются только раз в году.

Накануне Пасхи, в Великую Субботу, в течение дня верующие приносят в храмы куличи, крашеные яйца и творожные пасхи, чтобы благословить праздничную трапезу. Это не является обязательным условием, а лишь благочестивой традицией, свидетельством благодарности Господу за хлеб насущный.

Главное в этот день для верующего человека – присутствие на пасхальной литургии и причастие Святых Христовых Таин. Можно прийти на ночную службу, но, если это тяжело по каким-то причинам – во всех храмах воскресным утром совершается еще одна праздничная литургия.

На ночном пасхальном богослужении впервые звучит радостный возглас: «Христос Воскресе!», на который принято отвечать «Воистину Воскресе!». Так приветствуют друг друга христиане на протяжении всего празднования Пасхи, которое в православии продолжается 40 дней.

На ночном богослужении также принято читать Евангелие на разных языках, ведь этот день объединяет христиан во всем мире.

Пасхальные дни всегда служат для христиан временем добрых дел и благотворительности. Это возможность разделить  пасхальную радость, исполняя заповедь о любви к ближнему.

#праздник
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Прямая трансляция праздничного Пасхального богослужения из Казанского кафедрального собора начнётся в 23:15 на телеканале «Санкт-Петербург».

Кто не может быть в храме на праздничной службе - включайте телевизор или заходите на сайт и в социальные сети телеканала, чтобы погрузиться хотя бы частично в радость этой ночи!

Вас ждут прямые включения с пасхальной литургии из храма великомученика Димитрия Солунского в Коломягах. Специально снятый сюжет расскажет об истории и современной жизни Коломяжского прихода, о том, как в годы блокады Ленинграда этот храм не закрывался и был местом молитвы и утешения в самые тяжелые минуты для многих верующих ленинградцев. В год 80-летия Великой Победы особенно важны свидетельства об огромном вкладе, который внесла в нее Русская Православная Церковь.

Второй сюжет познакомит зрителей с главной святыней великопостных и пасхальных богослужений - Святой Плащаницей. Можно будет увидеть процесс создания уникальной Плащаницы, сочетающей иконописные и золотошвейные техники, узнать о тех, кто продолжает традиции церковного шитья в современных петербургских мастерских.

Также в эфире телеканала «Санкт-Петербург» прозвучит пасхальное поздравление митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия.

Где смотреть?
📌В эфире
📌На сайте телеканала по ссылке
📌В соцсети «Одноклассники» по ссылке
📌В соцсети «ВКонтакте» по ссылке
📌На канале в RUTUBE по ссылке

______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

В Великую пятницу, 18 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил уставное вечернее богослужение с чином погребения в Казанском кафедральном соборе @kazancathedral

Его Высокопреосвященству сослужили протоиерей Николай Преображенский, ключарь протоиерей Андрей Герасимов, председатель приходского совета протоиерей Александр Пашков, клир собора и другие священнослужители.

За богослужением пел хор собора под управлением Светланы Румянцевой.

После пения тропарей на «Бог Господь» митрополит Варсонофий и сослужащее ему духовенство прочитали перед Плащаницей Спасителя Непорочны, то есть стихи 17-й кафизмы, перемежающиеся краткими песнопениями, или похвалами, в честь Господа, «в мертвецех вменившагося».

По окончании великого славословия с пением погребального «Святый Боже» Плащаница была обнесена по внутреннему периметру храма.

По завершении крестного хода перед Плащаницей были прочитаны пророчество о Воскресении из книги пророка Иезекииля, чтение из Апостола об искупительной Жертве, принесенной Христом, после чего митрополит Варсонофий прочитал евангельское зачало о запечатании гроба Господня и приставлении к нему стражи.

«Первосвященники ликовали - как ловко они расправились со своим противником, пророком из Назарета! - сказал в проповеди владыка Варсонофий. - Конечно, никто не мог бы заставить народ кричать: «Распни Его!» А Пилату они сказали, что отпустить Иисуса нельзя, потому что если кесарь узнает, что отпустили Царя Иудейского, будет плохо. Пилат оказался трусом и пошел им навстречу. И так все сложилось, но их что-то беспокоило. Пасха, вроде должны радоваться, но их что-то гнетет. Еще и Иосиф положил Его в пещере, а не закопал. Есть же последователи, ученики, они могут украсть Его Тело и сказать, что Он воскрес! Что же делать? Утром в субботу не положено никуда ходить, но они пошли к Понтию Пилату и сказали: «Господин! Мы вспомнили, что обманщик Тот, еще будучи в живых, сказал: после трех дней воскресну; итак, прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики Его, придя ночью, не украли Его и не сказали народу: воскрес из мертвых» (Мф. 27:63-64). Пилату они уже порядком надоели, он сказал: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете» (Мф. 27:65). И выгнал их. Они пошли, взяли печать Синедриона, запечатали гроб и поставили стражников. Казалось, все сделали против Господа, а получилось, что против себя. Ведь пещера была запечатана - куда же Он делся? А Христос воскрес. Сегодня еще во гробе Его Тело, душа спустилась в ад, потом Он разбойника введет в рай, но еще будет сутки лежать до ночи воскресенья, когда жены-мироносицы придут помазать Его Тело. И разнесется весть - Христос воскрес! Нам надо набраться терпения и помолиться Богу, поблагодарить Его за страдания, за муки, которые Он понес ради нас, попросим Его помощи, чтобы больше нам не согрешать и идти правильным путем, который Он начертал нам Своим учением».

#служение_митрополита
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

В храме великомученика Димитрия Солунского в Коломягах @solunskij состоится пасхальный праздник.

⏰20 апреля 12:00
📍адрес: ул. 1-я Никитинская, 1А

В программе:
🪆Благотворительная ярмарка. Вы сможете приобрести изделия ручной работы прихожан. Все собранные средства пойдут на помощь раненым бойцам СВО.
🔔Мастер-классы по колокольному звону для всех желающих.
🔔Колокольный концерт с участием звонарей из храмов Петербурга и Ленобласти.

#анонсы_митрополии
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Накануне Пасхи, в Великую Субботу, в течение дня верующие приносят в храм куличи, крашеные яйца и творожные пасхи, чтобы священник благословил праздничную трапезу. Это является благочестивой традицией, свидетельством благодарности Богу за хлеб насущный.

При освящении обыденных вещей, в том числе праздничной пищи, важно понимать: пища сама по себе не становится святой, это не церковное Таинство, а лишь благословение праздничного стола. Кстати, именно поэтому неверно народное поверье о том, что нельзя выкидывать скорлупу освященных яиц.

«Итак, едите ли, пьете ли или иное что делаете, все делайте в славу Божию», — пишет апостол Павел в послании к коринфянам (1 Кор. 10:31). Принося в храм для благословения куличи и другую скоромную пищу, мы знаменуем завершение поста, во время которого предписывается воздержание от продуктов животного происхождения. Церковь напоминает нам, что пища, в том числе, является творением Божиим, которое следует принимать с признанием, благодарностью и молитвой. «Ибо всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением, потому что освящается словом Божиим и молитвою» (1 Тим. 4:4-5).

В благословении праздничной трапезы есть еще один смысл. По традиции, принося в храм пасхальные яства, какую-то часть мы оставляем в качестве пожертвования. Человек таким образом проявляет любовь к тем, кто находится в крайней нужде или по каким-то обстоятельствам не смог сам должным образом подготовить пасхальный стол. Оказывая милость другим людям, мы приносим этим жертву Самому Богу, сказавшему: «так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Мф. 25:40). А поделиться с нуждающимися частью пасхальной снеди — это не только благочестивый обычай, но и возможность разделить предстоящую радость с другими.

Обычай красить яйца в красный цвет на Пасху связывают с преданием о Марии Магдалине. Она преподнесла римскому императору Тиберию простое яйцо со словами: «Христос Воскресе!». Император не поверил и, рассердившись, воскликнул: «Мёртвые не станут живыми, как это яйцо не станет красным!». И в этот момент яйцо внезапно покраснело в его руках. С тех пор красное яйцо стало символом Пасхи, и сложился обычай дарить его друг другу вместе с пасхальным приветствием.

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Добровольцы епархиальной молодежной службы «Тысяча Друзей» подготовили к отправке письма с пасхальным поздравлением митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Варсонофия для семей участников СВО.

В каждом конверте — частичка тепла, поддержки и пасхальной радости, чтобы близкие защитников Родины знали: о них помнят и их любят.

«Дорогие братья и сестры, уважаемые семьи воинов!

Сердечно поздравляю вас со светлым праздником Пасхи Христовой - днём великой радости и победы жизни над смертью, добра над злом, света над тьмой!

Христос Воскресе!

В этот особый день хочу поблагодарить вас за мужество, терпение и веру. Ваши близкие, защищая Родину, проявляют героизм и самоотверженность, а вы, их семьи, являетесь для них опорой и источником сил. Ваша Вера, молитвы и любовь помогают им нести нелёгкий крест служения.

Пусть Воскресший Христос укрепит вас Своей благодатью, подарит мир сердцу и надежду на будущее. Чтобы в каждом доме царили радость, согласие и благополучие, а в душах - светлая пасхальная радость. Верю, что наши общие молитвы будут услышаны, и Господь сохранит ваших родных и близких, несущих ратную службу, и приведёт к победе».

С любовью о Христе Воскресшем, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий

Добровольцы рады были потрудиться в благом деле и желают воинам России победы и скорейшего возвращения домой!

#новости_митрополии
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Великая Суббота — это последний день перед Пасхой. Церковь вспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.

В богослужении Великой субботы прослеживаются как траурные, так и праздничные воскресные черты. Литургия совершается после вечерни. Во время богослужения черные постные облачения под ликующие песнопения меняются на белые.

В Великую Субботу в православных храмах во время службы исполняется торжественное и скорбное песнопение, которое начинается словами: «Да молчит всякая плоть человеча…». Великая Суббота — день великого покоя. По учению Церкви, пока Тело Христа пребывало во гробе, Сам Он сошел во ад и вывел оттуда всех ветхозаветных праведников. Тайна нашего спасения страшна и велика, поэтому все творение Божие в этот день трепетно хранит молчание.

По традиции в течение многих веков именно в этот день совершалось крещение оглашенных (тех, кто хотел и готовился принять крещение). В древности весь Великий пост был подготовкой ко крещению. благодаря которому человек рождался для Вечной жизни. Крещение — это наша личная Пасха, наш шанс на Царствие Небесное. Эта традиция сегодня сохраняется в некоторых храмах. Например, в Феодоровском соборе Санкт-Петербурга @feosobor взрослые начинают готовиться ко крещению с октября, а само Таинство над ними совершается как раз в Великую субботу.

После субботней Литургии в храмах освящают пасхальную трапезу - куличи, крашеные яйца, творожные пасхи - а также другую скоромную пищу, от которой христиане воздерживались весь Великий пост.

В Великую Субботу в Иерусалимском храме Воскресения происходит чудо схождения Благодатного огня.

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

В канун Великой пятницы, 17 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил утреню с чтением 12-ти Евангелий Святых Страстей Господа Иисуса Христа в Казанском кафедральном соборе.

Eго Высокопреосвященству сослужили протоиерей Николай Преображенский, ключарь протоиерей Андрей Герасимов, председатель приходского совета протоиерей Александр Пашков, клир собора и другие священнослужители.

Пел хор собора под управлением Светланы Румянцевой.

Богослужение включает чтение 12-ти отрывков из Евангелий о страданиях и смерти Спасителя, начиная с Его прощальной беседы с учениками на Тайной вечери и заканчивая Его погребением.

Перед седьмым чтением прокимен «Разделиша ризы Моя себе и о одежди Моей метоша жребий» пропели протодиакон Андрей Левин и хор собора. Перед девятым чтением ексапостиларий «Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи» исполнили протодиакон Андрей Левин и хор собора.

Клирики и миряне стояли в это время с зажжeнными свечами, изображая тем самым, что слава и величие не покидали Спасителя и во время крестных страданий, а также уподобляясь мудрым девам, вышедшим со светильниками навстречу Жениху. После богослужения, по благочестивому обычаю, верующие, не гася, приносят эти свечи домой.

«Вечер Великого четверга - святой, но и самый ужасный в истории человечества, - сказал владыка Варсонофий в проповеди. - То, что мы сейчас слушали в евангельских чтениях, непостижимо. Как поступили люди с Сыном Божиим, Богочеловеком, который никому никогда никакого зла не сотворил! Его причислили к злодеям, разбойникам и подвергли позорной казни - распяли на Кресте. Вот на что способна падшая человеческая природа, и примеров тому множество вплоть до нашего времени. Но поскольку Господь сам сотворил человека, то сам и принял решение спасти его. Начиная с Адама, человек самостоятельно уже спастись не мог. Все была поражено смертью, тлением - никак нельзя было ввести человека в Царствие Божие. И пришлось Сыну Божию начать земную жизнь с младенчества, прожить до зрелого возраста и пострадать за все человечество. Мы при крещении приобщаемся к Святой Троице, получаем дар благодати Святого Духа, чтобы сохранить ее и пронести по жизни. Только Христос мог в самом себе умертвить смерть и тление. Победив смерть в себе, Он даровал нам Свои Тело и Кровь. И только теперь, приобщаясь к Его Телу и Крови, мы можем войти в Царствие Небесное, обрести жизнь вечную. По-другому нельзя. Давайте спросим себя - а мы знаем Христа? Кто из нас может сказать, что знает Его? Не знаем, так что нам нечем и гордиться. А почему не знаем? По одной простой причине. Это - грех. Мы больше любим грех, нежели Христа, живем во грехе постоянно. Подойдя к Нему, будем просить: «Господи, прости нас за всю прожитую жизнь, за то, что мы только внешне были христианами и отвергали Тебя. Мы уходили с правильной дороги, шли по тому пути, по которому не следует ходить, а по пути, который Ты проложил в Евангелии, не ходили». Надо молиться, чтоб Господь просветил наши ум и сердце, чтобы перестали мы земными вещами увлекаться, а несли свой крест и пришли в Царствие Небесное».

#служение_митрополита
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

«Будьте любвеобильными друг ко другу - и станете учениками Христа. Господь умыл ноги апостолов, а вместе с ними - их сердца. Теперь они были уготованы для благовестия Христова: если до этого ходили разными путями, то скоро все выйдут на проповедь. Потом Спаситель устанавливает великое таинство Евхаристии. Берет хлеб и говорит: «Сие есть Тело Мое». Берет чашу и говорит: «Пейте из нее все». Так Он устанавливает Новый Завет с родом человеческим. Ветхий Завет закончился на Тайной вечере. Теперь только Новый Завет, который скреплен уже не агнцами, а Кровью Спасителя. Он причастил учеников первый раз Телом и Кровью Своими - под видом хлеба было Тело, под видом вина - Кровь. И вот, мы вкушаем Его Дары, становимся причастниками Бога. Господь сказал: «Сие творите в Мое воспоминание» (Лк. 22:19). То есть творите постоянно, это пища божественная, вечная, теперь она ваша на все времена до скончания веков и сделает вас бессмертными. Таинство Евхаристии будет до конца этого мира. Будем постоянно причащаться Тела и Крови Христовых, как делал праведный Иоанн Кронштадтский. Лучше, выше этого таинства нет на земле. Надо причащаться чаще, но обязательно перед этим исповедоваться, оставлять свою греховность, иначе причащаться нельзя, это будет в суд и осуждение. Нужно очищаться от грехов».

✏️Из проповеди митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского ВАРСОНОФИЯ

📍17.04.2025, собор Архангела Михаила г. Ломоносов

#слово_митрополита
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Плач Богородицы – апокриф, основанием которому послужило то место Евангелия от Иоанна (Ин.19: 25–27), где говорится о стоянии Пресвятой Богородицы у Креста.

Известный византийский гимнограф преподобный Роман Сладкопевец (конец V - н середина VI в.) сочинил кондак «Плач Пресвятой Богородицы при Кресте». Около четырех столетий спустя это вдохновенное творение было пересказано в жанре канона византийским историком X века Симеоном Логофетом. В результате возникло, по сути, новое произведение «Канон о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы». Он включен в проследование Вечерни с выносом Святой Плащаницы в Великую Пятницу.

Богородица, стоящая у Креста, плачет о своем Сыне, который безвинно претерпевает немыслимые страдания.

«Стремлюсь Сердце Мое с Древа принять на руки, которыми Младенцем Его держала. Но, увы Мне, — вещала Чистая, — никто Мне Его не дает».

«Радость ко Мне никогда не приблизится отныне, — рыдая, восклицала Непорочная, —Свет Мой и Радость Моя во гроб зашла; но не оставлю Его одного, здесь же умру и погребена буду с Ним!»

Горе матери, видящей казнь сына, безмерно. Однако в последней песне Господь отвечает Своей Матери и дает Ей - и всем нам - надежду, напоминая ради чего Он пострадал: чтобы спасти Свое творение.

Завершается канон словами Богородицы, обращёнными к Богу. Она воспевает Его безграничное милосердие: «ибо желая спасти Твое создание, Ты принял смерть, но Воскресением Твоим, Спаситель, помилуй всех нас!»

В Россию канон «Плач Богородицы» завезен из Византии. Он также встречается в запевах некоторых великорусских былин.

💡Сюжет стояния у Креста Пресвятой Богородицы стал излюбленным объектом «интерпретаций» в великорусских и малорусских духовных стихах.

Хорошо известен древний духовный стих «Плач Богородицы» в исполнении хора сестер Свято-Елисаветинского монастыря (Минск). Гармонизация композитора Ирины Денисовой из старообрядческих нот XIX в.

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

В Царском селе при храме в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» пекут куличи по особому старинному рецепту.

В пекарне побывала съемочная группа петербургских «Вестей» @gtrkSpb

Напоминаем, что освящение пасхальной трапезы - куличей, крашеных яиц и творожных пасох - пройдут в храмах Петербурга в Великую субботу, как правило, после утреннего богослужения. Расписание можно узнать в группах храмов в социальных сетях.

#сми_о_нас
#видео
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Песнопения Утрени Великой Пятницы («12 Евангелий»)

🎥 Исполняет старший иеродиакон Александро-Невской лавры Илия (Васильев)

Тропарь 15 антифона «Днесь висит на древе…»

🎼«Днесь висит на древе землю на водах повесивый, венцем от терния облагется ангелов Царь; в ложную багряницу одевается одеваяй небо облаки; заушение прият свободивый во Иордане Адама; гвоздьми пригвоздися Жених Церковный; копием прободеся Сын Девы. Покланяемся страстем Твоим, Христе. Покланяемся страстем Твоим, Христе. Покланяемся страстем Твоим, Христе. Покажи нам и славное Твое Воскресение».

Между евангельскими отрывками находятся основные песнопения Утрени, в том числе антифоны, названные так от традции «антифонного», т.е. попеременного пения двумя хорами. В их основе - тексты, раскрывающие богословское значение читаемых евангельских отрывков.

Песнопение «Днесь висит на древе» - драматический центр богослужения. Оно поется после пятого Евангелия и сопровождается троекратным земным поклоном священников и прихожан.

Тропарь представляет собой переработанную поэму жившего во II веке святителя Мелитона Сардийского «О Пасхе». Раннехристианский текст в дальнейшем дополнился и адаптировался к более современному поэтическому стилю, но сохранил своё смысловое зерно - Бог принял на себя страшное унижение, которое невозможно осмыслить.

Прокимен «Разделиша ризы Моя себе…»

🎼«Разделиша ризы Моя себе и о одежди Моей меташа жребий»

Это слова пророчества о Крестных страданиях Спасителя, взятые из 21-го псалма Давида: «Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий».

Страдания и унижение, описанные пророком, особенно эти строки, исполнились во всей точности на Христе.

Между поющимися несколько раз словами прокимна читается стих из того же псалма: «Боже мой, Боже мой, вонми Ми, вскую оставил Мя еси?»

Эти же слова повторяет Христос, находясь на Кресте: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил Меня?» (Мф, 27:46; Мк, 15:34)

Таким образом, слова прокимна и стиха — подтверждение предсказанного в Ветхом Завете страшного события, соединившего всю человеческую историю.

Эксапостиларий «Разбойника благоразумного…»

🎼«Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя»

💡Эксапостиларий - это тропарь, который читается либо поется в воскресные и некоторые праздничные дни после канона на утрени. Он занимает исключительное положение в богослужении.

Восьмое чтение службы «12 Евангелий» повествует о двух разбойниках, распятых справа и слева от Спасителя. Один из них проклинал Господа, другой же, напротив, унимал богохульника.

После чтения восьмого Евангелия и трипеснеца (канона, состоящего из трех песней) торжественно трижды поется этот эксапостиларий.

Разбойник уверовал в распятого, униженного, оставленного учениками Спасителя и исповедовал его как Бога перед всеми, совершив тем самым первый мученический подвиг христианской истории.

Пример спасенного разбойника обращен ко всем последующим поколениям христиан, о чем напоминает в этом песнопении Церковь. Мы просим Господа просветить нас Его Крестными Страданиями и спасти наши души, как в последний миг Он спас разбойника.

​​Утреня Великой пятницы 1926 года в Соловецком лагере особого назначения

✍️ Маленькая кладбищенская церковь Св. Онуфрия была до отказа полна. По случаю Страстной недели было выдано больше разрешений, чем обыкновенно. Пятнадцать епископов присутствовали на чтении 12-ти Евангелий. Одиннадцать из них по очереди читали Евангелия, а двенадцатое было прочитано престарелым игуменом монастыря, которого советское начальство еще не изгнало, боясь, что за ним уйдут и монахи специалисты.

Епископы бросили между собой жребий, кому из них читать Евангелия. Четверо из них стали на клиросе и вместе с неслужившими священниками составили прекрасный хор...

Плечом к плечу, неподвижно стояли богомольцы в храме, стараясь не пропустить ни одного слова Евангелия, описывающего страсти Господни. Только иногда то там, то здесь раздавался глубокий вздох. Архиепископ Евгений (Зернов) читал ясно и отчетливо: “Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить его. И воины сплели венец из терния, возложили Ему на главу и одели Его в багряницу. И говорили: “радуйся Царь Иудейский”, – и били Его по ланитам”.

Свечей не хватало; они были в руках далеко не всех. Их желтое пламя стрелками поднималось вверх. “Воскреснет Христос”, – неожиданно вырвалось у кого-то из богомольцев.

Вдруг три молодых ссыльных – все в них узнали трех уголовных – начали энергично расталкивать богомольцев, прокладывая себе дорогу вперед к алтарю. Вот они поднялись на амвон и стоят в ожидании.

Кончилось чтение восьмого Евангелия, между ним и девятым должен быть пропет “Разбойник”. Молящиеся ждут архиерейского хора. Но звуки песнопения льются не со стороны хора. “Разбойника” поют три уголовных ссыльных.

“Разбойника благоразумного во единем часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя”.

Первый раз звук раздается немного неуверенно. Но у певцов сильные, молодые голоса; они вкладывают в эти слова все свое чувство. Они сами и есть разбойники благоразумные, просвещенные видом страдающего Христа. Только позже молящиеся узнают, что они получили разрешение от старшего архиепископа исполнить это песнопение.

Третий и последний раз уверенно и сильно раздаются торжественные слова. Впечатление у всех огромное. Архиепископ Евгений старается принять суровый, сосредоточенный вид, но стоящие около него богомольцы видят, как блестит слеза у него на щеке.

📖 Ист.: Воспоминания соловецких узников — Соловки, 2014. — Т. 2 : 1925-1928. С. 156–157.

Великая или Страстная Пятница - день страданий и смерти Господа нашего Иисуса Христа, самый скорбный день в церковном календаре для христиан всего мира.

В этот день совершаются особые богослужения. Утром - Великие или Царские Часы. На них читаются отрывки из Писания, посвященные страданиям Спасителя, Его распятию на Кресте и погребению.

Днем совершается вечерня с выносом в центр храма Святой Плащаницы - плата, на котором написан или вышит образ положенного во гроб Спасителя. Ее время приурочено к часу смерти Христа. Перед Плащаницей священнослужители читают трогательный канон, называемый в народе «Плач Богородицы». Он передает плач и скорбь Богоматери, стоящей у Креста, на котором висит Ее Сын.

Вечером служится утреня с Чином погребения. Во время этого богослужения верующие совершают молитвенное шествие с Плащаницей вокруг храма, которое сопровождается погребальным звоном колоколов. По окончании Плащаницу вновь полагают в центре храма, чтобы ей могли поклониться все священнослужители и прихожане. Там она находится до позднего вечера Великой Субботы.

Великая Пятница - день особо строгого поста. Принято не вкушать пищи минимум до выноса Святой Плащаницы.

❗️Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершит богослужения Страстной Пятницы по следующему расписанию:

⏰14:00 - Вечерня с Чином выноса плащаницы в Казанском кафедральном соборе (Казанская пл., 2)
⏰17:45 - Утреня с Чином погребения в Казанском кафедральном соборе (Казанская пл.,2)

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Вечером в Великий четверг на Страстной седмице совершается утреня Великой Пятницы, которую часто называют «12 Евангелий».

Это богослужение посвящено воспоминанию о страданиях и крестной смерти Иисуса Христа. На нем прочитывается 12 евангельских отрывков, которые рассказывают о беседе Спасителя с учениками на Тайной Вечере, предательстве Иуды, суде первосвященников и Пилата, а затем мучениях и распятии Сына Божия.

По традиции в храме царит полумрак, все стоят с зажженными свечами. Церковь как бы переносит собравшихся мысленно во времена евангельских событий, раскрывает пред верующими полную картину страданий Господних, начиная от кровавого пота в Гефсиманском саду и до Голгофского распятия. В центре храма вместо иконы праздника устанавливается крест.

Евангельские чтения сопровождаются пением слов «Слава долготерпению Твоему, Господи» и ударами в колокол. Песнопения этой службы пропитаны горечью о смерти Спасителя.

О чтении Страстных Евангелий упоминает еще святитель Иоанн Златоуст, живший в IV веке. В ночь на Великую Пятницу иерусалимские христиане читали Евангелие прямо на месте свершившихся событий.

❗️Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершит утреню Великой Пятницы с чтением 12 Страстных Евангелий в Казанском кафедральном соборе. Начало в 17:45.

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

В Великую среду, 16 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию преждеосвященных Даров в храме преподобномученицы Евгении на Парашютной улице.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, благочинный Приморского округа иеромонах Александр (Ковальский), настоятель иерей Андрей Ковальчук с клиром и другие священнослужители.

Среди молящихся были казаки хутора «Приморский».

«Удивительно, как две судьбы сегодня нам нарисованы в евангельском чтении - Иуды и женщины, блудницы, которая принесла миро, чтобы помазать ноги Христу, - сказал в проповеди митрополит Варсонофий. - Жили два человека - один настолько был приближен к Богу, что, казалось, еще чуть-чуть - и он в Царствии Небесном, а женщина так жила, что была уже почти в аду по своим грехам. Но происходит изменение: тот, кто должен быть на Небе, окажется через два дня в аду, поскольку повесится, а женщина станет мироносицей, войдет в лик святых и спасется. У обоих были страсти - у одного сребролюбие, у другой - блудодеяние, но покаялась только женщина. Иуда не мог покаяться в предательстве. Это нам урок: как бы высоко мы ни поднялись, можем в любой момент оттуда пасть в бездну. И как бы низко ни опустились, можем в любой момент подняться силой и благодатью Божией. Мы поем все эти дни на уставном вечернем богослужении: «Чертог Твой вижду, Спасе мой, украшенный, и одежды не имам, да вниду в онь». О какой одежде говорится в песнопении? Когда мы во Христа крестились, должны были в Него и облечься, но не облеклись в эти светлые одежды, а по жизни облекались только в рубище. С каждым годом все хуже и хуже была наша одежда - под ней подразумевается душа. И такая душа, грязная, не может войти в чертог, где пребывают святые апостолы, мученики, преподобные, святители, где сияют светом ангелы. Что же нам делать? Дальше в тропаре поется: «Просвети одеяние души моея, Светодавче, и спаси мя». Сами мы спастись не можем, но надо обещать Богу с этого поста больше не грешить. Надо просить: «Просвети меня, дай мне одежду, чтоб мне войти в Царствие Небесное!» И Господь нам Духом Святым все даст. Он через Свою смерть побеждает смерть и дарует всем, кто причащается Его Тела и Крови, бессмертие. И мы должны приобщаться Его Тела и Крови - кто это будет делать, тот спасется, а кто не будет - те сами выбрали другой путь - без Бога, а будет там плач и скрежет зубов».

Храму была подарена икона святого Александра Невского.

#служение_митрополита
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Картина Николая Ге «Совесть. Иуда» (1891 г.)

Одинокая фигура на дороге, закутанная в шерстяной плащ - это Иуда Искариот, только что предавший Христа. На большом отдалении от него едва различимые стражники с факелами уводят Спасителя на муки.

Иуда стоит в нерешительности, осознавая весь ужас своего поступка, молча взирает на уходящих людей, словно превратившийся в соляной столб. Он застыл, ничего не чувствуя, ничего не ощущая. Целью художника было показать отчаяние и опустошенность человека, совершившего преступление, но не раскаявшегося.

Ссутулившаяся спина Иуды выражает его мучительную нерешительность, она оказывается более выразительной и говорящей, чем его лицо. «Лицо Иуды не важно и все попытки его выразить бесцельны и ни к чему не привели», – писал Ге, объясняя, что дело не в том, чтобы передать на картине выражение лица Иуды – оно ничего не даст для понимания его личности, а в том, чтобы поставить его лицом к лицу с преступлением, которое он совершил.

После длительных размышлений, Ге счел Иуду первообразом предательства. «Такой Иуда – в каждом из нас, когда мы остановились и не можем бежать за тем, кто наш Идеал, наша жизнь, смысл нашей жизни. Вот эта связь зрителя с положением Иуды и дала название этой картине «Совесть», - писал художник.

#христианство_в_искусстве
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Великий Четверг посвящен воспоминанию о Тайной Вечере Иисуса Христа с двенадцатью апостолами. На ней Господь установил Таинство Евхаристии (Причастия). С тех пор христиане под видом хлеба и вина причащаются во время Литургии Тела и Крови Спасителя.

В Великий Четверг все христиане, соблюдавшие Великий пост, стараются быть утром на богослужении и причаститься.

Часто можно услышать как Великий Четверг еще называют Чистым. Название связано с воспоминанием о евангельских событиях, произошедших в этот день, и наложившимися на них народными обычаями.

В самом начале Тайной Вечери Христос омыл ноги ученикам в знак Своей любви к ним и служения людям. Учеников Господь призвал делать то же — служить друг другу. В память об этом в богослужебной практике есть особый чин, когда архиерей, подобно Иисусу, в храме омывает ноги священникам. Однако этот чин совершается нечасто и только в кафедральных соборах.

Чистым Великий Четверг называется еще и потому, что к нему христиане подходят после очистительного пути Великого поста. У всех этот путь был разным. В последние перед Пасхой Страстные дни каждый вступает уже таким, как есть.

Главное в Великий Четверг - присутствие на Литургии и причастие Святых Христовых Таин. Вечером желательно быть на богослужении «12 Страстных Евангелий» - утрене Великой Пятницы, на которой читается двенадцать отрывков из Евангелия, описывающих последние часы земной жизни Христа.

Представления о том, что в этот день нужно сделать те или иные хозяйственные дела, связаны со старинным устроением быта, когда верующие перед Пасхой просто старались все сделать заранее.

В этот день можно убраться в квартире, помыться, посвятить часть времени приготовлению пасхальных угощений. Но не в ущерб молитве и присутствию на важнейших богослужениях Страстной седмицы.

❗️Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в Великий Четверг совершит Божественную литургию в соборе Архангела Михаила в Ломоносове (Ломоносов, Дворцовый проспект, 61). Начало в 9:45

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

«Радость умножается, когда мы этой радостью делимся с другими людьми»

Накануне празднования Пасхи Христовой в петербургском пресс-центре ТАСС прошла пресс-конференция с участием проректора Санкт-Петербургской духовной академии @spbdanews, клирика Феодоровского собора Санкт-Петербурга @feosobor протоиерея Владимира Хулапа. Отец Владимир постарался донести до журналистов основные смыслы предстоящих дней, рассказал о том, что действительно важно, а что второстепенно.

Полностью выступление отца Владимира можно прочитать на нашем канале в Яндекс.Дзен. Вот некоторые цитаты:

💬«Праздник Пасхи, да и события Страстной седмицы, смогут быть по-настоящему восприняты и пережиты нами только в том случае, если мы попытаемся приложить их к своей собственной жизни, если мы сможем найти какие-то параллели между тем, что сейчас, вот здесь, в этот конкретный исторический момент в Санкт-Петербурге происходит лично со мной, и как это соотносится с тем, что происходило две тысячи лет назад в далекой Палестине. Если мы сможем перекинуть этот мостик, то каждый для себя, мне кажется, откроет в этих глубоких текстах, в этих глубоких богослужениях понимание того, что Евангелие актуально, Евангелие живо. Это и есть та весть о воскресении Христа, о том, что и Он сам, и Его Слово, и Его благовестие продолжают пребывать вместе с нами»

💬«Очень часто Пасха, конечно, ассоциируется у большинства наших сограждан с Великой субботой, с освящением яиц, куличей, пасох. Но и здесь мы видим глубокий символ. Яйцо, как нечто вроде бы мертвое, закрытое внешней, словно каменной, коркой, но внутри него есть жизнь. Красный цвет - напоминание о воскресении Христовом. И тем самым - это символ нового начала. И одновременно вот такой же личностный повод задуматься о том, а что является такой коркой моей жизни, что не позволяет мне выйти за какие-то пределы. Что нужно сделать, чтобы разбить скорлупу моего внутреннего человеческого бытия для того, чтобы выйти в настоящую жизнь, выйти к свету воскресения Христова, прикоснуться к нему и обрести по-настоящему пасхальную радость»

💬«С точки зрения Православной Церкви, самое главное, не Великая суббота и освящение всего богатства пасхального стола, но пасхальное богослужение, пасхальная ночь, крестный ход вокруг храма. Эта замечательная, звенящая тишина пасхальной ночи. Когда завершился звук пасхального колокола, и несколько мгновений мы находимся в тишине предчувствия первого возгласа и радостного приветствия «Христос Воскресе!» И, конечно, пасхальная утреня и Божественная литургия, высшей точкой которой является причащение - соединение со Христом и друг с другом в важнейшем христианском Таинстве»

💬«Мне кажется, радость — это то, чего часто в нашей жизни не хватает. Та же информационная повестка зачастую дает нам какой-то такой образ мира, ну, может быть, в каких-то таких серых тонах, да, не буду говорить, черных тонах. И поэтому Церковь говорит о том, что радость — это то, что уже присутствует здесь и сейчас. И даже на какие-то трагические, драматические, сложные события истории и моей собственной жизни можно посмотреть по-новому. Можно посмотреть через Евангелие, через весть о Пасхе и тем самым открыть в них какой-то новый глубинный смысл»

💬«Радость умножается, когда мы этой радостью делимся с другими людьми. И поэтому если увидеть, кто нуждается в моей поддержке, в слове утешения, в каком-то, может быть, звонке, даже в сообщении смс или в мессенджере с поздравлением, с радостью Пасхи, то Господь обязательно эту радость увеличит, и мы получим ее намного больше назад в наше собственное сердце и в нашу собственную жизнь»

#великий_пост
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Председатель Миссионерского отдела Санкт-Петербургской епархии иерей Николай Святченко и помощник председателя епархиального отдела по взаимодействию с казачеством иерей Вячеслав Чеботарёв провели 12 апреля в пространстве «Мост» встречу с членами Русской Общины.

Темой беседы стало «Крещение Руси: мифы и реальность». Отец Николай доступно разъяснил почему Русь крестилась добровольно, а не «мечом и огнём»; как личный пример князя Владимира и его окружения повлиял на принятие христианства; какие исторические свидетельства подтверждают мирный характер Крещения.

Эта встреча еще раз подняла важные вопросы о значимости принятия христианства нашими предками и того, что такое вера для русских.

#новости_приходов
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

В Великий вторник, 15 апреля, митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий совершил Божественную литургию преждеосвященных Даров в Сампсониевском соборе.

Его Высокопреосвященству сослужили секретарь епархиального управления протоиерей Сергий Куксевич, настоятель архимандрит Серафим (Шкредь) с клиром и другие священнослужители.

За богослужением молились педагоги и учащиеся Медицинской гимназии.

К празднику Святой Пасхи были награждены: иерей Павел Герасимов - правом ношения камилавки, диакон Григорий Маркович - правом служения с двойным орарем.

«Допотопное человечество жило, не заботясь о том, что с ним может случиться, - сказал в проповеди митрополит Варсонофий. - Люди жили долго - по шестьсот, семьсот, восемьсот, девятьсот лет. Но в долгожительстве так развратились, что все превратились в одну плоть. Христос назвал это двумя словами - ели и пили. Так же и сейчас живет человечество - ест, пьет и ни о чем больше не думает. А надо думать. Спаситель указал, что нас ожидает и тогда, когда не ждем. Он придет уже во славе с ангелами судить живых и мертвых. Это Его откровение напоминает, что мы должны постоянно помнить: Он дал нам разум, чтобы думать. Но многие не хотят думать, живут, как животные, как придется, что с ними будет - им все равно. А Бог наделил нас даром разума, чтобы мы жили, согласно Его святой воле, заповедям, учению, откровению. Если мы отказываемся от разума, перестаем думать, то что с нами будет? Разве мы будем заботиться о ближнем? Какое нам до него дело? Ближнему плохо, хуже, чем нам, живется, но мы о себе не думаем и тем более о нем. Так начинается цепочка падения человека. Люди становятся чужими друг другу, даже в родной семье не понимают друг друга. Без разума мы не можем понять, что творим. Важно, чтобы мы ценили достоинство человека. Мы же не животные, а люди, наделенные разумом. Господь дал нам разум и талант, чтобы мы его взращивали не для себя, а для других, помогали людям. Таланты у каждого есть - у кого два, у кого пять, у кого десять. Нет человека без талантов, и мы должны их приумножить на пользу ближних для спасения своей души. Всегда нужно бодрствовать, мы не знаем, когда придет наш конец. Никогда нельзя забывать, что он обязательно придет».

Храму была подарена икона святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России.

За усердное служение Святой Церкви и в связи с 35-летием Медицинской гимназии были награждены: директор Анатолий Поляков - знаком священномученика Вениамина, митрополита Петроградского, заместитель директора Ирина Полякова - серебряной медалью апостола Петра, учитель Закона Божиего Николай Симаков - серебряной медалью апостола Петра, Николай Петковский (в связи с 50-летием) - серебряной медалью апостола Петра, главный бухгалтер Елена Захарова - медалью апостола Петра, учитель русского языка Наталия Плугина - медалью апостола Петра. Грамотами митрополита отмечены педагоги Надежда Кудряшова, Мариана Осипова, Елена Холстинина, Юлия Вингерт, Ирина Синельникова.

#служение_митрополита
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

Тренинг «Благовестие в пасхальные праздники» прошел 13 апреля в синем зале Санкт-Петербургского епархиального управления. Его организовал епархиальный Миссионерский отдел @mo_spb_rpc.

Более 130 миссионеров собрались вместе, чтобы учиться нести Благую Весть о Воскресшем Христе.

Тренинг открыли председатель Миссионерского отдела иерей Николай Святченко и настоятель храма святителя Николая Чудотворца в ЖК "Новая Скандинавия" иерей Александр Гинкель.
«Пасха — это не просто праздник, а событие, которое должно изменить весь мир. Наша задача — говорить о Воскресении так, чтобы люди встретились с живым Христом».

Известный богослов, миссионер и автор просветительских проектов, клирик Троице-Измайловского собора протоиерей Константин Пархоменко раскрыл тему физических доказательств Бытия и Воскресения Христа.

Выпускница Высших епархиальных курсов им. Иоанна Кронштадтского, опытный миссионер с многолетней практикой в больницах и на улицах города Виктория Ганина поделилась живыми примерами благовестия. Её советы стали практическим руководством для каждого участника.

После чаепития и общения участники разделились на группы, где под руководством опытных миссионеров разбирали, как отвечать на «неудобные» вопросы, учились строить диалог с людьми разных взглядов, оттачивали навыки во взаимодействии друг с другом.

Заместитель председателя епархиального Отдела по делам молодежи иерей Дмитрий Дмитриев завершил тренинг, пожелав будущим благовестникам помощи Божией и вдохновения в предстоящем служении.

Больше фото с мероприятия по ссылке.

#новости_приходов
______
🔹Наш сайт
🔹Мы ВКонтакте
🔹Мы в Яндекс.Дзен
🔹Наш журнал «Вода живая»

🕊️СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ

Приглашаем молодых людей нашего города присоединиться к ночному Пасхальному богослужению в Александро - Невской Лавре, которое возглавит наместник Лавры епископ Кронштадтский Вениамин.

🗓️ Когда? ночь с 19 на 20 апреля
📍 Где? Александро - Невская Лавра

🕊️ Епархиальная молодёжная добровольческая служба «Тысяча друзей» открывает набор добровольцев до 32 лет.

Задачи:
🔹встреча духовенства
🔹помощь во время богослужения
🔹помощь во время причастия
🔹помощь на запивке
🔹регулирование потоков людей
🔹помощь во время Крестного хода

Это прекрасная возможность потрудиться во славу Божию, разделить радость Пасхи и познакомиться с единомышленниками!

🔹Важно: для участия в богослужении в качестве добровольца необходимо заполнить анкету:
👉 https://forms.yandex.ru/u/67f6cd92f47e73434643854c👈

🔹Указывайте действующий номер телефона, привязанный к Telegram – это нужно для связи.

🔹После службы всех добровольцев ждёт общая трапеза.

💙 До встречи в светлую Пасхальную ночь!