اللهم نجِّ المستضعفين من المسلمين في كل مكان
اللهم ارحم ضعفهم وتول أمرهم واجبر كسرهم وفُكَّ أسرهم وأحسن خلاصهم
اللهم أطعمهم من جوع وآمنهم من خوف
اللهم استر عوراتهم وآمن روعاتهم واحفظ أعراضهم
اللهم اجعل لهم من لدنك وليا واجعل لهم من لدنك نصيرا
اللهم أعِنَّا على نصرتهم نصرة ترضى بها عنا وترفع عنا بها إثم الخذلان
اللهم اجمع كلمة المسلمين و وحِّد صفهم واجعلهم أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين أولياء لبعضهم متحابين متناصرين
معظمين لك ربَّنا ولشرعك متبعين لنبيك صلى الله عليه وسلم
واصرف عنهم كل سوء وكيد، واصرف عنهم جَهد البلاء و دَرك الشقاء وشماتة الأعداء

"لم يعد لدينا ما نخسره"..هذه العبارة قد تقال بمعنى أنني لم أعد خائفاً على نفسي، فأنا مستعد للتضحية.
وفي المقابل قد تقال بمعنى: "خسرنا كل شيء، ولا يمكن للوضع أن يكون أسوأ مما هو عليه. فلماذا أصمد؟ لماذا أستمر؟ ما الذي سأخسره إذا توقفت عن محاولات الإصلاح؟ لا شيء!".
هذا هو الذي سألنا عنه في هذا الاستبيان..عن هذا المعنى المحبِط. معظم الإخوة لا يفكرون بهذه الطريقة، لكن نسبة لا يستهان بها يأتيها هذا الشعور. فنقول يا كرام:
بل هناك الكثير الذي سنخسره إذا لم نستمر في الإصلاح. هناك خرابات فوق الخراب الذي نحن فيه.
فنحن الآن وسط حملة مسعورة من الكفار وأذيالهم على الفطرة والأخلاق والعقيدة، ومحاولة تجهيل الناس بأساسيات دينهم وطمس هويتهم ونشر الدين الإبراهيمي والإسلام العلماني والإسلام المفصل على مقاس السلاطين وإغراق الشباب بالشهوات والشبهات وفرض القوانين لتدمير الأسرة وانتزاع المرأة من حماية رجالها والأبناء من حماية والديهم ونشر السعار الجنسي مما وضحناه في سلسلة الحرب على الفطرة وغير ذلك الكثيييير الكثير.
هجمة ممنهجة منظمة مدعومة منسقة من كل المحاور، والمصلحون قلة..والنتائج التي يمكن أن تقود إليها هذه الهجمة -إذا استسلمنا لها- كارثية أكثر بكثير من الواقع الحالي. وسنرى آثارها في أنفسنا وأزواجنا وأبنائنا..
أهلنا في غزة فرج الله عنهم وأعاننا على نصرتهم يُقتلون، بينما الشعوب الإسلامية تتعرض للفتنة في الدين. (والفتنة أكبر من القتل).
نقول هذا لا لنخاف من هذه الهجمة خوفاً مُقعِداً عن العمل، بل على العكس تماماً: حتى لا نصاب بالإحباط، ولا نقعد عن العمل، ولا نستهين بكل خير نقدمه، كل دعوة إلى معروف ومحاربة لمنكر، كل موقف حق..ضمن قدراتنا ودوائر تأثيرنا.
والأهم من كل ما سبق: أن أكبر ما نخسره إذا استسلمنا وتوقفنا عن الإصلاح هو آخرتنا..
(ولا تهِنوا ولا تحزنوا وأنتم الأعلون إن كنتم مؤمنين).

لو كانت الرحمة والجنة تُرجى لكل أحد لـمَا عادت هناك أية قيمة للتوحيد

ولا كان هناك داعٍ لإرسال كل الرسل الذين كانت أهم رسالة لهم: (ألا تعبدوا إلا الله) ولا لإنزال الكتب..

ولا للفتوحات الإسلامية لنشر هذا الدين..

ولـمَا عاد هناك داعٍ لقراءة سورة المائدة وآل عمران وخواتيم سورة مريم (وقالوا اتخذ الرحمن ولداً (88) لقد جئتم شيئا إدَّاً (89) تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا (90) أن دَعَوا للرحمن ولدا).

ولا هناك داعٍ أن نتعب ونضحي ونتحمل عداوة من يعادينا لأجل ديننا..

والله المستعان

السلام عليكم إخواننا الكرام
لإزالة الاعلانات التي تظهر داخل القناة فإن التليجرام يشترط أن يقوم المتابعون بدعم وتعزيز القناة حتى تصل لمستوى معين.
مع العلم أن هذا الدعم متاح فقط للحسابات المدفوعة للاسف

لذلك نرجو من أصحاب حسابات الـTelegram Premium أن يدعموا قناة الدكتور إياد قنيبي من خلال الضغط على هذا الرابط:

https://t.me/boost/EyadQunaibi

وجزاكم الله خيرًا على تعاونكم.

📌 إدارة القناة

...

هذه الكلمة تغطي مفهوماً مهماً جداً في هذا التوقيت
احضرها بتأمل، فهي تزودك بالحجج اللازمة في النقاش، وتعينك لتكون سبباً في الأمن والأمان

https://youtu.be/k58maoRj80k

شكر وامتنان لطاقم مركز الحسين للسرطان

لأن سيد الأوفياء ﷺ علمنا أنه (من لا يشكر الناس لا يشكر الله)، وحتى نشيع ثقافة الشكر والنماذج الطيبة في مجتمعاتنا ونقتدي بها، وإكراماً لمن أكرم أمي رحمها الله في آخر حياتها..أسجل هذه الكلمة.

https://youtu.be/YUkkqKgvCzE

الطفل كنان عدوان، بعمر سنة ونصف، رضع من أمه وقبَّلها ثم خرج يلعب بقرب أهله في خانيونس، فيستهدفه المجرمون ليُردوه قتيلا.. يقول أبوه:

"بعد 18 سنة انتظار .. أجانا على شوق وعطش.. أمه أخذت 700 إبرة عشان ييجي على الدنيا"

اللهم أحرق قلوب من يحرق قلوب أهلنا، وأعنا على نصرتهم نصرة ترفع عنا بها إثم الخذلان.

الإخوة الكرام في المغرب، تتوفر كتب أخيكم في المعرض الدَّوْلي للنشر والكتاب في الرباط

رواقَيْ دارة نجيبويه المعرفية وديوان الشناقطة D13, D14

من الجمعة 18 إلى الأحد 27 أبريل 2025

بإمكانك أن تسكت ولا تعلق على كثير من الأحداث. لا تتجاوب مع شهوة التعليق والحديث على كل خبر. فتش في نفسك بصدقٍ وسترى أن دوافعك كثيرا ما لا تكون رضا الله ونصرة الحق مهما كلف من ثمن، بل طلبُ مديح الناس والخوفُ من التعرض للأذى كثيراً ما يشكل مواقفك..
حفِظْنا من طفولتنا قول النبي ﷺ: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فَلْيَقُلْ خيرا أو ليصمت)
إذا كنت لا تتحمل تبعات قول الخير والحق فاصمت !
الدين الذي تدين به يعلمك أن تضبط لسانك ضبطاً شديداً. قال االله تعالى: (وإذا قلتم فاعدلوا)
لم يقل لك (قل العدل في كل مقام)..فالله يعلم أنك ضعيف قد لا تتحمل تبعات ذلك. لكن إذا كنت كنت ستقول ولا بد، فاعدل، أو اسكت !
الكلام أفظع أثراً بكثير مما تظن. قال نبينا ﷺ: (وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم؟!).
(اعملوا ما شئتم إنه بما تعملون بصير).

يبدو أن كثيراً من الناس لا يدرك خطورة الكلمة، وأنها قد يكون بها شقاؤه وسخط الله عليه. قد تقول كلمة لتُثبت "وسطيتك" بالمعنى المتداوَل، أو تتبرأ من وصمة "التطرف"، أو تسجل بها موقفاً عند مَن تحسب أن بيدهم نفعك أو ضرك..هذا هو كل ما يسيطر على تفكيرك حين قلتها..
لكن كلمتك هذه أسهمت -قليلاً أو كثيراً- في تضييق الخناق على المستضعفين، وإخماد كل صوتٍ يُذَكِّر بهم، وإيقاع الأذى الشديد بمن يريد نصرتهم..
كلمتك هذه أسهمت في تشويه الرأي العام، وإعداده لهذا كله..
قلت كلمتك وأنت تفكر بنفسك، ولم تفكر بهذا..قلتها وأنت لا تستحضر (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)، ولا تستحضر (فينبئهم بما عملوا أحصاه الله ونسوه).
ثِق تماماً أن كل تضييق خناق بعد هذا فأنت شريك فيه..كل أسىً وألمٍ وفاجعة للمستضعفين بعد هذا فأنت شريك فيه، وقد تكون بالأمس ممن بكى وتحرَّق لأجلهم!..
كل تمكين لمن يصورون أنفسهم وهم يدنسون المصاحف بنجاساتهم ويعتقلون بنات المسلمين مبتسمين شامتين رافعين إشارات النصر..أنت شريك فيه!
شئت هذا أم أبيت. غضبت من سماع هذه الحقيقة أم خِفتَ واتعظت..شتَمْتَ من ذكَّرك بها أم شكرت..
تظن أن هذا مبالغة؟ هذا لأنك لم تعود نفسك على أن تستحضر رضا الرب الرقيب العليم في كل ما تقول وتفعل، بل هاجسك والمسيطر عليك: "كلام الناس ورضا الناس وسخط الناس"، ولم تفهم قول نبينا ﷺ في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم: (إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها ، يزل بها في النار أبعد ما بين المشرق و المغرب)..ما يتبين ما فيها، يعني لا يفكر في أثرها وما يترتب عليها من أجر أو وزر أو صلاح وفساد، ولا يتفكر في عاقبتها، ولا يظن أنها تؤثر شيئا، ولكنها عند الله عظيمة في قبحها، فيهوي بها -أي: ينزل ويسقط بسببها- في دركات جهنم.
قل ما شئت، واتخذ المواقف كيفما شئت..
(إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12))

الليلة الماضية: هجوم طائرات الموت حاملةً الصواريخ الأمريكية على خيام نازحين في مواصي خانيونس.
النتيجة: وفاة رجل وأربعة نساء وثلاثة أطفال وثلاثة طفلات، نسأل الله أن يتقبلهم.
للتذكير:
قال الله تعالى: (وإن هذه أمتكم أمة واحدة وأنا ربكم فاتقون)
وقال رسول الله ﷺ: (ما من امرئ يخذل امرأً مسلما في موطن يُنتقص فيه من عرضه , وينتهك فيه من حرمته , إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته ، وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه , وينتهك فيه من حرمته , إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته)
وقال ﷺ: (المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يُسْلِمه)
وقال ﷺ: (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد ، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر).
وقال الله تعالى: (واتقوا يوماً تُرجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون).

في الوقت الذي يرفع فيه الرئيس الأمريكي الصليب، ويظهر فيه وزير خارجيته في تصريح رسمي بالصليب على جبهته، ويرسم فيه وزير "الدفاع" صلبان الحملة الصليبية على صدره..ترفض أغلبية مجلس النواب الأردني إضافة عبارة "مع مراعاة أحكام الشريعة الاسلامية" إلى مشروع قانون اللجنة الوطنية الأردنية لشؤون المرأة.
فكيف لو كان الحديث عما يجب أن يكون عليه أي مجتمع مسلم: أن الشريعة الإسلامية لا "تراعى" فحسب، بل هي التي يجب أن يحتكم الجميع إليها (فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما (٦٥)) (سورة النساء).
ولمن يريد أن يعرف ماذا يدبر للمرأة والأسرة فليتابع سلسلتنا "الحرب على الفطرة".
والله المستعان.

المراسم المخزية في افتتاح أحد المجمعات التجارية في رام الله على ما فيها من قلّة ذوق ودم، حيث يُقتل الأطفال والأبرياء على مرمى حجرٍ منهم في القطاع ويعيش أهله حياة مؤلمة وظروفًا مأساوية في الخيام وبين الركام تحت القصف.. فهي تعكس أيضًا أزمة الأيديولوجية الوطنية المتجذّرة في شعوبنا العربية، ولن أفوّت فرصة بإذن الله للتدليل من الواقع على كارثية هذه الأيديولوجية التي يراها بعضنا أمرا سهلا يسيرا لا يحتاج إلى تغيير.

فكثير من المتابعين من خارج فلسطين نسبوا هذا الفعل في رام الله إلى "الفلسطينيين" ونسبه بعضهم إلى "أهل الضفّة"، وهنا خرجت مقولات تعميمية مثل: إذا كان الفلسطينيون يحتفلون ولا يبالون فلماذا تعيبون علينا الاستمتاع بمهرجان "موازين" في المغرب وأمثاله في جزيرة العرب وغيرها من المهرجانات التي تعزف أنغامها على وقع أنين الأطفال في الخيام والدماء السائلة بين الركام؟!

وهو سؤال حقير ولا وجاهة فيه، ومن يرى فيه وجاهة أسير للأيديولوجية الوطنية التي ترى "الفلسطيني" أولى بالتعاطف مع أهل غزة لأنه مثلهم، وحتى لو قيل: هو الأقرب جغرافيا فغير صحيح، فإذا كانت العبرة بالأقرب فإنّ مصر أقرب جغرافيا للقطاع، وإذا كانت العبرة بالأقدر على إنهاء الحرب فمصر أقدر بأضعاف مقارنةً بشعب صغير يعيش ممزّقًا في كنتونات الضفّة المحاصرة.

ونعود إلى مراسم الافتتاح المخزية في رام الله، فالله عزّ وجلّ يقول في كتابه: {كلّ نفسٍ بما كسبتْ رهينة}، ويقول تعالى: {ولا تزرُ وازرةٌ وزرَ أخرى}، والمقصد أنّ الذي احتفل ولم يبالِ بدماء المسلمين (وليس بدماء شعبه) هو الملوم، سواء كان في الضفّة أو في جزيرة العرب أو في مصر أو في المغرب أو في هونولولو! ومن احتفل وطبّل وزمّر ليس كل أهل الضفّة، فليُلَم هؤلاء الراقصون دون تعميم. ومن السفاهة تحويل الأمر إلى "نحن" و"أنتم"، أي إلى شعوب متخيّلة تحدّد الأقطارُ التي فرضها الاستعمار انتماءها ومسؤوليّاتها!

وقد سألني يومًا بعض الإخوة: لماذا تريدون التحفّظ على مظاهر الفرح العامة والانبساط للحياة الآن وقد كان السوريون يُذبحون طوال الثورة السورية ولم نرَ هذا التحفُّظ؟

قلت: كذلك كنت أفعل منذ عام 2011، وأنا أرى البراميل تنهال على أهلي المسلمين في سورية، والمذابح تحدث في سائر بلاد المسلمين. هذا التوجه المتحفّظ من الفرح والرقص والمبالغة في الاحتفال بأشياء دنيانا موقف قديم لا علاقة له بأنّ ما يحدث إنّما يحدث في قُطر معيّن "يخصّني".

فمن أراد لوم أحد على قلّة مبالاته بدماء المسلمين النازفة فليفعل دون إدخال اللوثات الوطنية الوضيعة، فهو بذلك يرسّخ الفُرقة والعصبية بين المسلمين من حيث يدري أو لا يدري!

من التعليقات على كلمة "اخدمهما بنِفس". ما قدرنا نعمة الله علينا بالإسلام حق قدرها.
رابط الكلمة:
https://youtu.be/1b07bKVAxT0?si=7Epl_FA9gPBh48zD

كيف شعورك عندما تسمع محاضرة "على الصبح" فيغشاك شعور الإجلال لله تعالى وكتابه الكريم؟ عندما تشعرك هذه المحاضرة بالفعل أن هذا الكتاب العظيم لا تفنى عجائبه؟ وأنه يعالج واقعنا بعمق ويلتحم بحياتنا في أدق تفاصيلها.
هذا هو شعوري وأنا أستمع لهذه السلسلة المميزة للدكتور إبراهيم رفيق الطويل "يا أصحاب سورة البقرة". ومع اهتمامي بالتفسير وتدبر القرآن، إلا أني وجدات في هذه السلسلة شيئاً جديداً وشعوراً فريداً.
ولأني أحب لكم ما أحب لنفسي إخواني فأنصحكم بالمبادرة إلى استماع هذه السلسلة بتركيز، والإقبال عليها إقبال من يريد هداية الله بتجرد وصدق وتسليم وثقة في حكمة الله ورحمته.
اللهم اجعلنا من أهل القرآن المتدبرين له، العاملين به، الداعين إليه.
انشروها بارك الله فيكم.
https://youtube.com/playlist?list=PLaZe9Se_ZfV1MjVvO0DQYIVR5bwUc5uOY&feature=shared

كلمة حق في #ابتهال_أبوالسعد

- ونقول هنا للمرأة المسلمة التي لا تعمل لا في ميكروسوفت ولا جوجل ولا أي شركة، وإنما تربي أبناءها وتكون سكناً لزوجها...لا تشعري أيتها المسلمة الصالحة أنك أقل من ابتهال. إذا ربيتِ أبناءك وبناتك على حسن التوكل على الله، وعلى قول كلمة الحق دون أن يخافوا في الله لومة لائم، وعلى إيثار الآخرة على الدنيا، وأن يخافوا أن يلقوا ربهم وفي أعناقهم دم مسلم، فأنت تُخَرجين لأمة الإسلام رجالاً ونساء كابتهال. وليس بالضرورة أن يذيع صيتك في العالمين ما دام رب العالمين مطلعاً عليك.
- ختاماً: نقول لمن يشارك في التضييق على أهل غزة ويساعد المجرمين على الاستفراد بهم لأجل متاع من الدنيا قليل لا يساوي ولا عشر ما ضحت به ابتهال: موقف ابتهال وأمثالُه من المواقف حجة عليك يوم القيامة. وإذا أردت أن تنتسب لأمة محمد صلى الله عليه وسلم فلا تظن أن هذا الشرف بلا ثمن.
- لأختنا ابتهال: نسأل الله أن يثبتك ويكرمك ويزيدك إيماناً وتوكلاً ونصرةً للحق، ونسأله سبحانه لنا ولك أن نلقاه وهو سبحانه راضٍ عنا ويقول لنا يوم نلقاه: (ادخلوها بسلام آمنين).

كلمة حق في ابتهال أبو سعد

استمعت للقاء ابتهال أبو سعد المنشور من يومين، والذي تجيب فيه عن أسئلة حول كيف استعدت لهذه اللحظة التي قالت فيها كلمة الحق عن ميكروسوفت. كلامها كان رائعاً بمعنى الكلمة ومليئاً بالدروس. وأجمل ما فيه هو قولها ما ترجمَتُه:
"كانت هناك مخاوف كثيرة بالإضافة إلى الخوف من فقدان وظيفتي: كالخوف من أن توضع عليّ علامة سوداء لبقية حياتي المهنية، ومن أن تحدث مشاكل في إقامتي... الكثير من المخاوف الدنيوية كانت موجودة و حاضرة في تفكيري..
لكن عندما تبيّن لي أن الشركة متواطئة، أصبح استغفاري كله بنية واحدة – وهنا دمعت عيناها – قالت: لم أُرِدْ أن ألقى الله يوم القيامة وأعترف أمامه بأي تواطؤ في هذه الإبادة.
و علمت أن بقائي في ميكروسوفت، بقائي صامتة في هذه الوظيفة المرموقة و المنصب المريح كان سيؤدي الى تلك النتيجة يوم الحساب.
وهذا الخوف الذي غمرني واستولى على قلبي، طغى على كل خوف آخر من وكالة إنفاذ قوانين الهجرة -يعني أن تأتي وتأخذها لترحلها إلى خارج أمريكا- أو أي مخاوف عملية أخرى".
ابتهال لم تكن موظفة عادية، بل خرجت لتكمل دراستها في جامعة هارفرد بمنحة أمريكية، وظهرت في مجلة FORBES المعروفة. وكنت تعلم أن موقفها لن يفقدها كل امتيازاتها فحسب، بل يتوقع لأهل الباطل أن يبقوا يطاردونها مدى الحياة. الخوف الذي طغى على هذا كله هو خوفها من ان تقف أمام الله عز وجل يوم القيامة فتعترف بشراكتها في الإبادة. وبتعبيرها قالت:
I just did not want to face Allah on the Day of Judgement and have to admit to any complicity in this genocide…That is the fear that was overwhelming for me.
كلام عظيم يحتاج الناس أن يتعلموا منه..نسأل الله أن يجزيها خيرا ويثبتها ويعظم أجرها ويعوضها خيرا مما فقدت.
طيب أثيرت نقطة أن ابتهال كانت شاركت في ورقة علمية عن "حقوق المتحولين"، وأنها كانت مشاركة في فعالية She Hacks Boston الليبرالية لدعم الذين يصفون نفسهم بأنهم nonbinary، يعني لا ذكور ولا إناث. وبالتالي قد تكون دوافعها في نصرة غزة دوافع إنسانوية حقوقية تشمل الحق والباطل على حد سواء.
في الواقع إخواني الورقة المشار إليها قديمة، وكذلك مشاركتها في الفعالية. وأحسب أن هذا كله لا يمثل شخصية الأخت الآن. ونسأل الله أن يوفقها لتصرح بذلك، فكثيرون ينظرون إليها بعين القدوة. وهي أهل لهذا التوضيح بإذن الله. فمقابلتها من أيام واضح فيها استحضار مخافة الله وابتغاء رضاه في موقفها الذي اتخذته فيما نحسبها. وقالت بوضوح في مقابلتها ما ترجمته:
"أي شيء تفعله لوجه الله فإن الله لن يخذلك. ونحن نعلم أن الله عز وجل يريدنا أن نقاتل في سبيل المظلومين وأن نكون صوتاً يعارض أي تورط في الإبادة في غزة. وجود هذه النية سيعطيك الطمأنينة ويعينك على أن تتحلى بالتوكل اللازم لتقوم بالفعل وتواجه مشاعر القلق واليأس وأن تفعل شيئاً وأنت مؤمن بأن الله سبحانه وتعالى معك".
وذكَرَتْ أن أكثر آية وحديث كانا في بالها وهي تستعد لهذا الموقف هو قول الله عز وجل:
(وما لكم لا تقاتلون في سبيل الله والمستضعفين)
وقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه).
كلامها مليء بمثل هذا الإجلال لله تعالى وحسن التوكل عليه والاستعانة به سبحانه. وأحسب أن هذا الإقبال والإيمان من ابتهال من هو من ثمراتكم الطيبة الكثيرة يا أهل غزة. كان لديها قلب حي لم تخبُ فيه جذوة الإيمان. فتحركت هذه الجذوة وأشعت نوراً بعدما رأت ابتهال ما رأته مما يتعرض له إخوانها وإخواتها في غزة.
- "لكن يعني أنت يا إياد لست معترضاً على عملها كمرأة مسلمة في هذه الأجواء بين الأجانب لو لم تكن الشركة متواطئة؟ وهل ترى من المناسب أن تظهر شابة في مقابلة مع رجل وتبث صوتاً وصورةً؟"
- يا إخواننا نحتاج أن نَفصل. كلامنا هو ثناء على موقف الأخت في قول الحق بدوافع إيمانية عظيمة وحسن توكل وإيثار للآخرة على الدنيا فيما نحسبها. فمش كل ما نتكلم عن موقف حق وصدق لمسلم تستجلب لنا الأمور الأخرى لديه، والتي تحتاج نقاشا منفصلا. ثم ندخل في جدال يشحن النفوس ويضيع الفائدة بدل أن تجتمع القلوب على ما نتفق عليه من خير.
- يسَعُنا أن نثني على هذا الخير الذي فيها بكل أريحية، وندعو إلى الاقتداء بها في هذا الخير، وأنا شخصياً تأثرت حينما استمعت مقابلتها وأعتبر أني تعلمتُ من أختنا الكريمة درساً بليغاً. وهذا لا يعني بالضرورة أن نعتبرها قدوة في كل شيء. ولا أنا قدوة في كل شيء ولا أنت. القدوة المطلقة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

ملاحظة: لا زال كثيرون يعزُّون بلفظ "البقية في حياتك" وهو لفظ غير شرعي، فلا يموت أحد إلا وقد استوفى أجله ولا بقية.
فوجب التنبيه.

في الأعلى: ستة إخوة مع أبيهم..هؤلاء جميعاً -إلا الأب- تم استهدافهم في سيارتهم اليوم فارتقوا جميعاً.
في الأسفل: الأب يصلي على أبنائه الستة بعد أن جمع أجسادهم الممزقة.
أسفل السافلين: كل من أعان على هذا الظلم والـمذبحة المستمرة لأجل متاع من الدنيا، وطاعةً لمخلوق لن يغني عنه يوم القيامة شيئا.
فاللهم إنا نبرأ إليك من كل من شارك وتآمر وأعان وساند، ونسألك أن توفقنا لنصرة ترفع عنا بها إثم الخذلان.

من أهم ثمرات اهتمامك بأمر أُمَّتِك: أنه يهون عليك مصائبك الشخصية. طوال الرحلة العلاجية لأمي رحمها الله ومرافقتي لها في مرضها كنت أقول في نفسي:
أمي تجد العناية الطبية وأمهاتنا في غزة لا يجِدْنها..
أمي تجد المأوى لترتاح..لكن ما حال أمهاتنا وآبائنا في غزة؟
أمي تعالَج بمسكنٍ يسكن آلامها وأمهاتنا هناك لا يعالَجن...
أمي أصيبت بمرضٍ لا يد مباشرة للبشَر فيه، ومُسِنُّو غزة تصيبهم الجروح والأمراض والمعاناة بظلم البشر، فيؤلمهم القهر والخذلان..
أمي توفيت بهدوء، وأمهاتنا وإخواننا في غزة يتوفون بطرق أليمة تحزن أحبابهم أكثر من الوفاة نفسها..
وهذا مما هوَّن مصابي في أمي كثيراً.
إذا لم تهتم لأمر أُمَّتِك فلا تظن أنك سوف تَسلم من الحزن وكدَر العيش، ستحزن، وقد يملأ الحزن قلبك، لكن لهمومك الشخصية..
بينما اهتمامك لشؤون المسلمين، على إيلامه، إلا أن فيه شعوراً عزيزاً شريفاً بالانتساب إلى أمة محمد ﷺ.
فاللهم ارحم أمي، وارحم أمتي.

كلمة حق في ابتهال أبو السعد
https://youtu.be/LXX8Pjp8aIE

بعد ساعة، في تمام الساعة الثانية عشرة بتوقيت مكة المكرمة ننشر بإذن الله كلمة بعنوان:
"كلمة حق في ابتهال أبو السعد"
فتابعوها.

#شكرا_يا_أمي
جزاك الله عني خيرا، وآنسك في وحشة القبر، وجمعني بك وجميع المسلمين بأحبابهم في جنات النعيم.

#شكرا_يا_أمي
جزاك الله عني خيرا، وآنسك في وحشة القبر، وجمعني بك وجميع المسلمين بأحبابهم في جنات النعيم.

كلمة د. إياد قنيبي عند قبر والدته -رحمها الله-

https://youtu.be/lYLmyJnGeSY?si=8pHaNRwMEnfanMvh

📌 إدارة القناة

والدتي ابتسام عبد السميع الشريف إلى رحمة الله، بعد معاناة من السرطان وهي صابرة محتسبة حتى آخر لحظة بفضل الله تعالى.

دعاءكم لها بالمغفرة بظهر الغيب، ولي ولإخواني أن يجمعنا الله بها وبأبي في الجنة. فقد كانت نعم الوالدة الحنون المربية.

ولا ننسى إخواننا ممن لا يستطيعون ولا حتى تشييع ودفن من يتوفى منهم، ربط الله على قلوبهم وفرج عنهم وأعظم ثوابهم وأعاننا على نصرتهم.

صلاة الجنازة في مسجد أبو عيشة-طريق المطار، عمان، بعد صلاة الظهر، والدفن في مقبرة وادي الشتا.

العزاء اليوم وغدا فقط، ومن الخامسة حتى العاشرة مساء:

للرجال في جمعية خليل الرحمن-الصويفية، وهذا هو موقعها:
https://maps.app.goo.gl/HYu4SdztjgNvScP28

وعزاء النساء ببيت الوالدة-حي الرونق، بيادر وادي السير.

إنا لله وإنا إليه راجعون. اللهم أجِرني في مصيبتي.

إياد قنيبي

https://www.facebook.com/reel/2059945927814702

ونصبح على مشهد من مئات المشاهد اليومية: طفلة واقفة في طابور الخبز قد لا يتجاوز سنها 7 سنين، تريد أن تأخذ لقيمات تهدئ بها بطنها الذي يتضور جوعاً. فيستهدفها الجبناء المجرمون لترتمي على الأرض، وقد امتلأ وجهها ويدها الصغيرة دماً، وتلفظ أنفاسها الأخيرة. وحولها طفلات قريبات من سنها يبكين بذُعر.
يا كل من يساهم في استمرار هذه المذبحة لأهل الإيمان..
يا كل من يساعد المجرمين ليستفردوا بأهلنا ويتفننوا في التنكيل بهم وهم يضحكون..
يا كل من يلاحق مناصري أهلنا ليسكتهم ويخنق صوتهم..
يا كل من يبرر هذا التواطؤ والتولي للقتَلة..
اهنؤوا بنصيبكم من قول الله تعالى: (ألا لعنة الله على الظالمين)، واطلبوا ممن تشركونهم مع الله شرك الطاعة والانقياد أن ينقذوكم يوم القيامة! (وَلَوْ يَرَى الَّذِينَ ظَلَمُوا إِذْ يَرَوْنَ الْعَذَابَ أَنَّ الْقُوَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًا وَأَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعَذَابِ (165) إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَابُ (166)).

سئل أحد أحبار السوء عن وجوب الجهاد لإنقاذ أهل غزة فقال: قال الله تعالى: (وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ). ثم قال: "إذا أردنا أن ندخل حرباً مع اليهود في نصرة أهل غزة الذين قرروا الحرب منفردين وكان لا بد أن يكونوا مشاورين للدول المسلمة التي يمكن أن تعاونهم"...إلى أن قال: إذا أردنا فلا بد أن نُعلم إسرائيل بإلغاء المعاهدة، ونكون على قدر ذلك..."

إحدى الأخوات كانت حضرت دورة "مقاطع التدبر" و "حظر التجول" للأخ المهندس فاضل سليمان. فردَّت بردٍّ نورده هنا للفائدة.
1. قام الشخص المعني باتخاذ القران عضين واجتزائه ليجعل المستمع يظن أن الآية تنطبق على الموقف الحالي، بينما الآية تتكلم عن موقف المسلمين من إخوانهم الذين رفضوا الهجرة وآثروا الإقامة بين ظهراني الكفار، وليس المسلمين الذين احتل الكفار بلادهم:
(إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّى يُهَاجِرُوا وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَى قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ) (الأنفال ٧٢)
2. أهل #غزة تنطبق عليهم صفة أسرى المسلمين-لا من رفضوا الهجرة- وقد أوجب الفقهاء فكاكهم في جميع المذاهب بكل الطرق الممكنة من بذل المهج والمال.
- قال ابن العربي - رحمه الله – في أحكام القرآن 2/440: " إلا أن يكونوا أسراء مستضعفين، فإن الولاية معهم قائمة، والنصرة لهم واجبة بالبدن بألا يبقى منا عين تطرف حتى نخرج إلى استنقاذهم إن كان عددنا يحتمل ذلك، أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم حتى لا يبقى لأحد درهم، كذلك قال مالك وجميع العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بالخلق في تركهم إخوانهم في أسر العدو، وبأيديهم خزائن الأموال وفضول الأحوال والعدة والعدد، والقوة والجلَد"
- وقال شيخ الإسلام ابن تيمية (الفتاوى28/635): "فكاك الأسارى من أعظم الواجبات، وبذل المال الموقوف وغيره في ذلك من أعظم القربات.
- وقال العز بن عبد السلام - رحمه الله – في (أحكام الجهاد وفضائله): "وإنقاذ أسرى المسلمين من أيدي الكفار من أفضل القربات، وقد قال بعض العلماء: إذا أَسَروا مسلما واحدا وجب علينا أن نواظب على قتالهم حتى نخلصه أو نبيدهم، فما الظن إذا أسروا خلقا كثيرا من المسلمين؟!"
- الحمد لله على نعمة العلم ونعمة الفطرة السليمة التي لا تنخدع بطول لحى علماء السلاطين.
- وأضيف: الآية التي اقتطع منها هذا المحرف فيها خطاب لجماعة المسلمين الذين يقوم فيهم ولي الأمر بإقامة الشريعة والجهاد في سبيل الله، فتنزيلها على واقع مختلف تماماً هو من التحريف والتضليل، نعوذ بالله من الافتراء على الله.

هل الاستمرار في الحديث عن غزة والدعوة لنصرتها يفيد مع هذا القهر والعجز؟
نعم يفيد. ليس شيء أسوأ من أن تستمر الإبادة ويشعر إخواننا أنهم منسيون. فمن كان بإمكانه أن يُذَكر ويحيي القضية فلْيستمر، ولا يشعر بتفاهة ما يفعل، ولا يُخَذل غيره عن الكلام. فمن عجز عن الإنكار والنصرة باليد فلا أقل من أن ينكر وينصر باللسان.
وإلى الذين يُظهرون مظاهر الغفلة والاحتفال في الشوارع بفريق كرة يغلب فريقاً ! أو بنشر صور أصناف الطعام المفرودة على موائدهم غير مراعين أن غزة لا تدخلها حبة قمح..إلى الذين يتصرفون وكأنه لا شيء يحدث لإخوانه في الدين:
الرسائل التي توصلها بغفلتك هذه:
1. رسالة لأهل غزة: "نسيناكم، ملَلْنا منكم ومن حمل همكم".
2. رسالة للقتَلة: "استمروا في إجرامكم ولا تخافوا العواقب".
3. رسالة للغربيين ممن يتظاهر لأجل غزة: "لا تُتعبوا أنفسكم ولا تضغطوا على حكوماتكم. فنحن المسلمين أنفسنا ما عدنا نسأل بإخواننا في الدين".
4. رسالة للمسؤولين في بلاد المسلمين: "بإمكانكم تحقيق المزيد من الاستحمار لشعوبكم، مزيد من الإذلال وطمس معالم الدين وسرقة الثروات والقمع. فإن كنا لا نغضب لإخواننا فلا تحسبوا لنا أي حساب".
5. رسالة لنفسك: الأمر النبوي (مثلُ المؤمنين في توادِّهم وتراحمِهم وتعاطفِهم كمثلِ الجسدِ الواحدِ إذا اشتكى منه عضوٌ تداعى له سائرُ الجسدِ بالحمى والسهرِ)...لا يعنيني.
ليس المطلوب أن تتحطم وتجلد ذاتك بلا فائدة، لكن أن تحمل هم أمتك وتراعي مشاعر المستضعفين وتشعرهم بأنك تحاول نصرتهم بما تستطيع.
وتذكر: كما تدين تدان.

تم تعديل المنشور ليكون أكثر وضوحاً في المقصود:
"إذا نشرتُ مديحاً لرجل أو امرأة لموقفه/موقفها الشجاع في نصرة غزة ثم تبين أن هذا الشخص إنما ينطلق من مركزية الإنسان وتقديس قيمة "الحرية" حتى لو كانت في معصية الله، ويدافع عن الجندرة و"حقوق" المتحولين وما إلى ذلك، فماذا أفعل؟".
سؤال وردني قريب منه. والجواب: احذف مديحك.
- لماذا؟ ألا نمدح المواقف الجيدة حتى ولو كانت ممن يخالفنا في ديننا؟ ألا نمدح مواقف الغربيين الذين أعلوا صوتهم برفض الظلم الواقع على غزة؟
- بلى، نمدحها. لكن إذا علمتَ أن مديحك يساهم في ترميز الشخص وجعله أيقونة، ثم انتشرت عنه هذه المنطلقات الباطلة، فإن كثيراً من الناس سيتأثرون بأفكاره وتنكسر حدة إنكارهم لها. فعموم الناس يتعلقون بالأشخاص ولا يفرزون حقهم من باطلهم. وسيكون تأثرهم بهذا الباطل أسهل لأنهم حينها يرون صاحب الموقف يدافع عن آفات الليبرالية والحرية في المعصية كما يدافع عن المستضعفين.

- "طيب ألا أبين اني تراجعت عن مدحه/مدحها وأبين السبب؟"
- بحسب الحالة:
1. إذا لم يكن هذا الذي علمتَه عنه قد انتشر واشتهر فالأفضل، والله أعلم، أن تكتفي بالحذف ولا تقول شيئاً، حتى لا تفتح باباً لجدال يشتت الجهد. فستجد من ينكر أن هذا الشخص "الشجاع" ينطلق من هذه المنطلقات الفاسدة، ويشكك في نسبتها إليه، ويقول لعله تاب عنها..إلخ. وقد تكون بعض هذه التشكيكات حقاً. فلا تدخل معركة يخالطها الشك مع جمهور لديه عاطفة جامحة، والناس لم يمتدحوه لمعتقداته الباطلة التي لا يعرفونها عنه، وإنما لموقف الحق الذي وقفه.
وإذا كان صاحب الموقف قد ترك الأفكار الباطلة فتكون ظلمته وأنت لا تشعر.
2. أما إذا انتشر واشتهر عن صاحب أو صاحبة الموقف هذه المنطلقات الفاسدة، وانتشر معها دفاعٌ عن هذه المنطلقات، أو إصرار على تمجيده وجعلِه أيقونة على الرغم من هذا الفساد، وإعطاؤه صك غفران "القضية الفلسطينية"، فحينئذ لا بد من التبيين، وتذكير الناس بأن الدعوة إلى الحرية المطلقة -وإن خالفت دين الله تعالى- ليست ذنباً "عادياً" وإنما رفضٌ لمرجعية الشريعة. فإنْ غضب منك البعض بعد ذلك فليبلطوا البحر! فأمتنا ليست بحاجة إلى مزيد من الضياع وتهوين شأن مرجعية الشريعة في النفوس! ولا كرامة لنا ولا عزة دنيا ولا آخرة إذا بقينا على هذا الحال.
وختاماً، نؤكد على أمر:
أتعمد في المنشورات ألا أذكر الأسماء ما لم تكن هناك حاجة. فالمهم أن تتحقق الفائدة العقدية/الفكرية. لذلك فليس من العقل ولا الحكمة أن يذكر البعض في التعليقات اسم فلان وفلانة. لو أردنا ذكرهم لذكرناهم. لكن الحكم عليهم ليس موضوعنا هنا، وإنما أن تتضح المفاهيم.ونسأل الله الهداية لنا جميعاً.

لا زال بيننا أشخاص يبررون خذلان المسلمين، بل والتآمر عليهم، ويدافعون عن ذلك..وحين تسمعهم تحس أنهم مقتنعون بما يقولون! هذه الكلمة أساسية في فهم نفسيات هؤلاء، وهي تذكرة موجهة أيضاً لهم، ليعلموا كيف ضحك عليهم الشيطان..فليسمعوها قبل فوات الأوان!
https://youtu.be/O7XDKiBga8U?si=tio6SPdfX8dnGjg1

"مع شكرنا ودعائنا لكل من كان معنا من أيّ مكان..
لكن لازال الفضلاء والكرام أهل المغرب، من داخل المغرب وخارجها، هم بالجملة الأكثر تفاعلًا في المواقف، والعواطف، والتبرعات، والدعاء، والاحتجاجات".

شهادة من داخل غزة، سارَّة لأهل المغرب، وموقظة للآخرين.

"انصر غزة بالتقرب من الله وترك المعاصي والبناء على المدى البعيد"
هذه العبارة يراد بها باطل إذا قُصد بها تلهية الناس عن مناصرة غزة في محنتها الحالية -كلاً بما يستطيع- وصرفهم عن الشركاء في الإبادة وعن استبانة سبيل المجرمين..
ولكنها حق إذا قُصد بها منع الناس من أن تتحول شحنة القهر والألم لديهم إلى انكسار ويأس وسوء ظن بالله، فيتم توجيههم بدلاً من ذلك إلى ما يستنْزِلون به رحمة الله ويؤسسون به للانعتاق من هذا الذل ويستعِدُّون به للمواجهات القادمة، جنباً إلى جنب مع تقديم ما يمكنهم في المحنة الحالية..

فميز هذا الخطاب من ذاك.

(ومن يتولهم منكم فإنه منهم)

(فكُبكبوا فيها هم والغاوون (95) وجنود إبليس أجمعون)

أمس كان مصطفى سليمان، المدير التنفيذي لقطاع الذكاء الاصطناعي في ميكروسوفت، يلقي كلمة بمناسبة الاحتفال الشركة بالذكرى الـ50 لتأسيسها.
فقاطعته ابتهال أبو السعد، موظفة في ميكروسوفت، وقالت له: "عارٌ عليك! "أنت تزعم أنك تهتم باستخدام الذكاء الاصطناعي للخير، لكن مايكروسوفت تبيع أسلحة الذكاء الاصطناعي إلى الجيش الإسرائيلي. 50 ألف شخص ماتوا ومايكروسوفت تدعم هذه الإبادة الجماعية في منطقتنا. أيديكم جميعاً ملطخة بالدماء..ميكروسوفت تقتل الأطفال عارٌ عليكم! أوقف استخدام الذكاء الاصطناعي للإبادة يا مصطفى".
وخرجت من القاعة.
لا شك في أن "ابتهال" ستفقد وظيفتها وراتبها والتي لا يتوقع أن يقل عن 10 آلاف دولار شهرياً، إن لم يكن أكثر بكثير، بل وربما تواجه تضييقات ومحاسبة على فعلها هذا. ولا يتوقع أن تقبل أي شركة أمريكية بتعيينها في هذا البلد الذي يتقن فيه اللوبيات تتبع المعارضين لحرقهم مهنياً.
لكنها ضحَّت وعرَّضت نفسها لهذا كله لتتخذ موقفاً من هذه المحرقة المنصوبة لأهلنا. ونسأل الله أن يتقبل منها ويعوضها خيراً.
وهذه رسالة لمن يشاركون في الجريمة خوفاً على متاع من الدنيا قليل، ومع ذلك يحسبون أنفسهم على أمة محمد ﷺ!

أسئلة نوجهها لكل من يشارك في جريمة محاصرة غزة وخنق الأصوات المناصرة لها، وهو مع ذلك يصلي ويرى نفسه من أمة الإسلام:
- هل حقاً تطمع في أن تدخل الجنة سويةً أنت وعباد الله الذين أعنتَ عليهم أعداء الله؟!
- هل تمسك الآن بالمسلم المبطوح على بطنه ليذبحه المجرمون من الوريد إلى الوريد، وتضرب كل من يريد أن ينقذه، ثم عند نهاية هذا المشهد البائس تنتظر أن تذهب سوية أنت والمذبوح إلى الجنة؟!
- ما شعورك وأنت تردد في صلاتك "الله أكبر" مع أنك تعلم أنك كاذب، وأن المرتَّب أكبر، وأسيادك من البشر أكبر في قلبك من الله؟!
- كيف كان شعورك وأنت تردد في تكبيرات العيد: "ولا نعبد إلا إياه، مخلصين له الدين ولو كره الكافرون"؟
- ما شعورك وأنت ترى المجرمين يقصفون المساجد وهم يضحكون، فتتقطع فيها أطراف المصلين أحياء، وترى المجرم ينجس المصحف وينشر صورته مفتخراً، ويقود المسلمة إلى الأسر مبتسماً رافعاً شعار النصر، وأنت تحميهم في هذا كله وتعينهم على إتمام مهماتهم آمنين مطمئنين؟!
- هل تؤمن بالفعل أنك تعبد رباً عظيماً عادلاً منتقماً لا يقبل أن يُشرك أحدٌ معه في الطاعة والخضوع؟!
(وسيعلم الذين ظلموا أيَّ منقلَب ينقلبون).

من أمام السفارة الأمريكية في موريتانيا

ما يحدث يلين الحجر...قصف مراكز الإيواء والخيام المهترئة، حرق المراكز الطبية بمن فيها، المزيد من الناس في العراء بلا مأوى ولا طعام ولا علاج.
كم نحن خاسرون إذا مرت الأيام على مجازر غزة ونحن عاجزون -لا عن نصرة إخواننا فحسب- بل وعن أن نوظف هذه الأحداث لتُحدث ثورة في تفكيرنا وسلوكنا وعقيدة الولاء للمسلمين والبراء من أعدائهم واستعدادنا للجولات الأخرى القادمة على الإسلام وأهله..
على الرغم من الألم الشديد والقهر الشديد الذي يحس به كثير من المسلمين، إلا أن التغيير في حياتهم ضمن دوائر استطاعتهم وإمكاناتهم ليس بحجم الأحداث ولا بحجم هذا الألم أبداً..
الألم بحد ذاته لا يرفع ظلماً، الإحباط لا يدفع معتدياً. لا تجعل سؤالك: "وهل هذا التغيير في حياتي أو ذاك يوقف ما يحدث في غزة؟"
إنما ليكن سؤالك: " هل أكون قدمت به ما أستطيع وبرهنت به على أني أريد نصرة الإسلام وأهله؟"
ابقَ صاحب همٍّ مترفعاً عن الغفلات ساعياً لرفعة أمتك إلى أن يأتي الله بالفرج.
والله المستعان.

الإخوة الكرام الذين يسألون عن كتب أخيكم إياد قنيبي في فلسطين، نود إعلامكم بأنكم تجدونها لدى مكتبة الموارد / رام الله /شارع الارسال/ مجمع الماسة الطابق الاول
فلسطين - رام الله
مكتبة الموارد للطباعة والنشر والتوزيع
https://m.facebook.com/almawaredramallah/
واتساب
https://wh.ms/972598883318
واتساب 2
https://wh.ms/972599990725
هو الوكيل الحصري المعتمد لكتبنا في فلسطين

"ماذا أنت فاعل"؟
أطلعوا أبناءكم على هذا المقطع ليعلموا أن العالم الذي نعيش فيه لا يفهم إلا لغة القوة، والقوة فقط.
أطلعوهم حتى لا يتم تدجينهم بالهراء الذي يُلقنونه في المدارس عن السلم والتعايش بين الأمم في ظل القانون الدولي.
المتحدث هو الفيلسوف السياسي الروسي ألكسندر غيليفيتش دوغين.

رسالة من أحد إخواننا الأطباء الذين دخلوا غزة لما سألته عن حاله.
وصدق! ليس شيء أشد إيلاما من الشعور بالقهر والعجز وذنب الخذلان.
فاللهم نصرةً تشفي بها صدورنا وترفع عنا بها إثم الخذلان.

لاحظت أمس -في محيطي على الأقل- تفنُّناً أكثر في إبهاج الناس بالعيد، وخاصة في إدخال السرور على الأطفال في مصلى العيد. وهذا من الدين، وهو أمرٌ محمود نسأل الله أن يجزي من يقومون به خير الجزاء، ونحضهم على الاستمرار فيه، فهو من تعظيم شعائر الله...نعَم، الابتهاج والإبهاج بالعيد من تعظيم شعائر الله.
وفي الوقت ذاته شهدنا في الأيام الماضية تفنُّناً لأعداء الله في انتهاك حرمات الله، وسفك الدماء الطاهرة باستهداف المساجد في العشر الأواخر من رمضان...فمسجد يُستهدف وقت صلاة الظهر ونرى المصلين ممزقين بين أحياء وأموات، نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء، ومسجد يتعمدون استهدفاه عند أول رفع الأذان. وأطفال ملفوفون في الأكفان في أول أيام العيد.
وكل هذا بعد تصريح نائبة المبعوث الأمريكي: "أطلقنا العنان لإسرائيل و زودناها بكل الأسلحة لمواصلة الحرب في غزة".
فتم إطلاق العنان لانتهاك كل حرمة وفعل كل جريمة، دون مراعاة أي رادع من قانون أو خُلق أو اتفاق أو دين.
تختلط مشاعر الفرحة بالعيد والألم والقهر على إخواننا، ونسأل الله أن يستعملنا في نصرتهم نصرةً يرضى بها عنا ويرفع عنا بها إثم الخذلان.

تهنئة خاصة جدا .. لأهل غزة الأعزة.

تقبل الله صيامكم وقيامكم وصبركم واحتسابكم لكل فجيعة وقهر، لكل فقد وألم وكسر، لكل شعور عزة يعتصر في القلب! والأجر على قدر المشقة.

فشتان بين من يظهر شعائر الله في دعة وأمن وبين من يظهرها بين ركام الهدم وجنازات الشهداء وتحت قصوفات الطغيان والحقد الأنكى.

تقبل الله منكم كل لحظة خوف وتوجس يحفها الإيمان بالله تعالى واليقين بأن الأمر كله بيده جل جلاله.

عيدكم عيد مخضّب بالدماء والخذلان، عيد اجتمع فيه المغضوب عليهم والضالين وطغاة الأرض وأذنابهم لقتلكم والشماتة بمقتلكم، ولكن!

العبرة بالخواتيم وشرف الخواتيم.

عند الله لا يضيع ثبات المسلم ولا يهون!
عند الله تمام الجبر والعوض والسعادة.

وكل ما أصابكم بالاحتساب رفعة تُفدى وترتجى.

كبّروا بعزة، وأظهروا شعائر الدين بإباء. فما دمتم المسلمين لله الواحد الأحد، لم يفتكم شيء من هذه الدنيا الدنية!

ووالله إن الحجر والشجر والسماء والأرض لتشهدن الانتقام الأوفى من القتلة الكفار الفجرة.

فصبر جميل وإنا غدا لناظره لقريب.

كل عام وأنتم إلى الله أقرب وأخلص وأحب، كل عام وأنتم في حلوق الكافرين شوكا وعلقما وعقبة لا تنهزم.

أتم الله عليكم عيد الفطر بالقبول والمغفرة والرضوان واليسر والمنح والجبر والرضوان والمحبة.

الله أكبر الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر الله أكبر ولله الحمد.

تقبل الله منا ومنكم يا كرام، سواء من كان عيدُه اليوم أو من صام وسيُعَيِّد غداً. وعلى جميع الأحوال، يتوجب علينا ألا نجعل هذا سبباً للتنازع والشحناء، فهذا يخالف مقصود ديننا العظيم الذي يريد لأبنائه أن يكونوا متآلفين متحابين يداً واحدة على من عاداهم، أشداء على الكفار رحماء بينهم. التفرق الحاصل من نتائج فرقتنا وغياب كيان يجمع أمتنا ومَن يحسم في خلافاتها. والتنازع لا يزيدنا إلا بعداً عن هذا الهدف. لنا إخوة في غزة أصبحوا -في يوم عيدهم- على استهداف خيمهم المهترئة بصواريخ مخصصة للمباني المحصنة! فلنجعل نصب أعيننا العمل على نصرة المظلوم وطاعة الرحمن لينظر إلى أمتنا نظر رحمة فيرفع ما بها من بلاء ويعزها من بعد ذلة.
لهذا وّجِّهوا طاقاتكم، (وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَأُولَٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (105))
أعاد الله عليكم العيد والمسلمون بخير وعزة، وأعداؤهم ومن والى أعداءهم بشر ونكال وخزي في الدنيا قبل الآخرة.
وتقبل الله منا ومنكم.

التقيت مؤخراً بطبيبين قادمَين من أمريكا بِنِيَّة الدخول لغزة وتقديم المساعدة الطبية، لكن تم منعهما، فبقيا في عمان ليحاولا محاولة أخرى. أحدهما لم يدخلها بعد، والآخر دخل غزة 4 مرات منذ بداية الحرب، وهو مع ذلك يقول: "نحن لا نقدم شيئاً، فقط نبقى أسبوعين كل مرة ثم نعود، بينما الدكتور الفلاني ترك زوجته وأبناءه في بريطانيا ودخل غزة ويرفض أن يغادرها من شهور طويلة".
في اليوم الذي تم إرجاع الطبيبين من الحدود ورفض دخولهما تم قصف المستشفى الذي كانا متوجهين إليه! يعني كأن الله نجاهما من الوفاة. فقيل للذي يحاول الدخول لأول مرة: "سبحان الله! كأن الله نجاكما من الموت"..فانظر بماذا رد..وبالمناسبة، هذا الأخ بالإضافة إلى تميزه في تخصصه الطبي فقيه صاحب اطلاع إسلامي واسع..قال لنا:
"اجتمع يوما وهيب بن الورد وسفيان الثوري ويوسف بن أسباط رحمهم الله تعالى،
فقال الثوري: "كنت أكره موت الفجأة ووددت اليوم أني مت"
فقال له يوسف بن أسباط: لِمَ؟
قال: "لـِمَا أتخوف من الفتنة في الدين"
فقال يوسف: "لكني أحب الحياة وطول البقاء"
فقال له سفيان: "لِمَ؟
قال: "لَعَلِّي أن أصادفَ يوما أتوب فيه وأعمل صالحاً".
فقيل لوهيب: "أي شيء تقول أنت؟"
فقال: " أَحَبُّهُ إليهِ أحبُّه إليَّ"..
يعني: أنا لا أختار شيئاً، وإنما أحب لنفسي ما يحبه الله عز و جل لي.

يقصد أخونا الطبيب أنه حتى لو قُدر له أن يدخل -يوم منعوه- وقُصف المستشفى وتوفي فإن ذلك خير إن كان الله يحب ذلك له.
فما أجمل صحبة الصالحين -فيما نحسبهم- وما أعظم أثرها في تررقيق القلب ورفع الهمة!
نموذجان من نماذج خيِّرة كثيييييرة في هذه الأمة الولَّادة.

بعدما رأيناه من صلبان بيد الرئيس الأمريكي وعلى جبهة وزير داخليته، وصدر وزير "دفاعه"، يأتي هذا التصريح على لسان وزير الداخلية الفرنسي كما في صفحة "مونت كارلو الدولية".
الحجاب هو الخطر على فرنسا، وليس الخطر أن 60% من مواليد فرنسا غير شرعيين، خارج إطار الزواج!
هل تعلمون لماذا ننشر مثل هذه الأخبار؟ لأنه في الوقت الذي يعلن هؤلاء هويتهم وعدائيتهم للإسلام بهذا الشكل:
لا زال بيننا من يستحي إظهار مرجعية الإسلام في حياته..تم تنشئة كثير منا على الخجل من الاستشهاد بـ"قال الله وقال رسول الله" في ممارساتنا اليومية.
الطبيب النفسي يتحرج أن ينطلق في علاج مرضاه من نظرة الإسلام للإنسان والحياة
مدير الشركة يستحي أن يطلب من موظفيه الانضباط بضوابط الشريعة في السلوك والمظهر
الدكتور الجامعي يستحي من أن يذكر آية أو حديثاً في موطن مناسب وبلا تكلف
الإعلامي يتحرج من أن يقول "أمتنا الإسلامية" بل لا بد من خلطها بالعربية أو بالوطن
الـمُنكر لمنكر يستحي أن يقول "هذا حرَّمَه الله"، بل يخلطها بـ"ديننا وثقافتنا وعاداتنا وتقاليدنا"
ضعفاء في أخذنا بديننا، إلا من رحم ربي..
ارفع رأسك بدينك أيها المسلم.
(إنك على الحق المبين)

وزير الدفاع الأمريكي في إدارة ترمب نشر اليوم على حسابه في منصة إكس صورة له وقد وضع على ذراعه وشم "كافر" باللغة العربية. وقد تحققت من الصورة على حسابه بالفعل. هذا بالإضافة إلى ما نشره سابقاً من وشوم يضعها:
على صدره صليب معروف تاريخيًا بـ"صليب القدس"، والمرتبط بالحملات الصليبية في القرون الوسطى.
وعلى يده عبارة "دئوس فولت" شعار لاتيني يعني: الرب يريد ذلك، وهو شعار كان جنود الحملة الصليبية الأولى في عام 1096 ميلادية يرددونه أثناء قتل المسلمين زاعمين أن ما يفعلونه هو إرادة الرب.
وتذكر: هذا "وزير الدفاع" رسمياً للدولة الأولى في العالَم!
هذا في الوقت الذي يتم تدجين أبناء المسلمين في المدارس، ويطل علينا عدنان إبراهيم بقرنه من جديد ليؤكد أن الحل هو في "المشروع الإبراهيمي" ليقي العالم من نيران حروب دينية مجنونة".

كما نبهنا من قبل:
تظهر إعلانات في آخر القناة لا علاقة لنا بها، وإنما يضعها التلغرام دون استئذان وليس هناك طريقة لمنعها.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا

من دعاء الصحابة رضوان الله عليهم في قنوت رمضان:

اللَّهُمَّ قَاتِلِ الْكَفَرَةَ الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِكَ وَيُكَذِّبُونَ رُسُلَكَ ، وَلَا يُؤْمِنُونَ بِوَعْدِكَ ، وَخَالِفْ بَيْنَ كَلِمَتِهِمْ ، وَأَلْقِ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ ، وَأَلْقِ عَلَيْهِمْ رِجْزَكَ وَعَذَابَكَ ، إِلَهَ الْحَقِّ

اللهم آمين

تعليقاً على 2 مليون متابع على يوتيوب

https://youtu.be/VO5hCv8hL6g?si=GyfGfkujvkbLgwkj

يقول: "استسلِموا رحمةً بأهل غزة"
- يعني إذا استسلَموا ستتوقف الإبادة؟
- "نعم، إيش لهم مصلحة يستمروا؟"
- طيب لماذا يقصفون جنوب سوريا ويقتلون أهلها؟ على الرغم من أن سوريا "ما إجت فيهم" ولا عملت لهم حاجة؟
نحن لا نحدثكم عن التاريخ القديم، بل عن أحداث قائمة الآن، الآن!
(ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم إنْ استطاعوا)

لم يعد هناك أي داعٍ لتخبئة شيء. الأمور على المكشوف. ومع ذلك تجد في نخب المسلمين من يستحي أن يظهر هويته الإسلامية أو موالاته للمسلمين وبراءته ممن يحاربهم.

عربدة عصابات الصهاينة امتدت لريف درعا في سوريا، فتصدى لها الأهالي، فعادت لهم بالقصف وقتلت ٧ من أبناء ريف درعا، نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء.
هم يبرهنون يوما بعد يوم أن عدوانهم لن ينحصر في غزة، ولا في فلسطين. ومع ذلك فالجاثمون على صدور الأمة مشغولون بتدجين الشعوب وكبت الأصوات المنادية بنصرة غزة.

أجمل ما في الأمر أن الأخ يقولها من غزة ومع صوت الزنانات..(التصحيح التلقائي الأبله على الجوال حول الزنانات إلى "الفنانات"! لأنه الشيء المألوف أكثر في بلاد المسلمين لتدجينهم وقتل روح الإسلام فيهم. أما في غزة فلا "فنانات" ولا راقصات).

فرصة دعوية عظيمة تنصر بها الإسلام ⭐️

..

📢 بشرى سارة لكل من يحمل همَّ الدعوة إلى الله ويريد أن يؤدي زكاة علمه!
📖 قال تعالى:
﴿ وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ ﴾ [فصلت: 33]
🕌 وقال رسول الله ﷺ:
"لَأَنْ يَهْدِيَ اللَّهُ بِكَ رَجُلًا وَاحِدًا، خَيْرٌ لَكَ مِنْ حُمْرِ النَّعَمِ"

🔹 من هذا المنطلق يعلن القائمون على مشروع "فضفضة" عن فتح باب الانضمام إلى فرق العمل، والتي تشمل:
1. لرد على الشبهات المثارة حول الإسلام وهدايه المتشككين
2. الدعوة إلى الإسلام باللغات المختلفة.
3. الدعوة الفردية والتربية الإيمانية للمسلمين الذين يعانون من الغفلة والمعصية.

🔺 شروط الانضمام:
1. إلمامٌ بالعلوم الشرعية (العقيدة، الفقه، التفسير، الحديث).
2. معرفةٌ بملف الإلحاد والشبهات، والقدرة على تفنيدها بأسلوب علمي رصين.
3. خبرة سابقة في الدعوة والحوار والمناظرة.
4. تفرغ ساعتين يوميًا لخدمة الدعوة. ومن لا يمكنه تفريغ ساعتين فيهمنا أن يكون الوقت المفرغ نوعياً.
5. إجادة لغة ثانية لمن سيحاور غير المسلمين.

✨ إنها فرصتك لتكون سببًا في هداية الناس وإنقاذ الحائرين من أوحال الشكِّ والضياع!
💡 عوامل الهدم كثيرة، فكُن ممن يبنون أمة محمد ﷺ، واحتسب الأجر عند الله، عسى نلقاه سبحانه وهو فَرِح بنا وراضٍ عنَّا.

📩 سجل الآن عبر الرابط:

https://t.me/afkar_hedaya_assistant_bot?start=c4af

..

هل ترون المجرمين في غطرستهم وعلوهم وتكبرهم وعربدتهم وتهديدهم لأهل الإسلام؟ يخبرنا القرآن عن مصيرهم قريباً عندما ينتهي هذا الكابوس الدنيوي وننتقل إلى عالم الحقائق:
﴿یَوۡمَىِٕذࣲ یَوَدُّ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ وَعَصَوُا۟ ٱلرَّسُولَ لَوۡ تُسَوَّىٰ بِهِمُ ٱلۡأَرۡضُ وَلَا یَكۡتُمُونَ ٱللَّهَ حَدِیثࣰا﴾
يتمنون لو يكونون كأنهم جزء من الأرض فلا يظهرون ولا يحاسَبون..وقد كانوا في الدنيا يحرصون أن يكونوا أعلى الناس وأظهر الناس.
ومع ذلك، فالمؤمن لا يخدر نفسه بذلك عن مقارعة الظالمين بما يستطيع، لكنه يستحضر هذه الآيات وهذا المشهد العظيم لئلا يصاب باليأس والإحباط.

احذر من أن تحتقر عبادتك في هذه الأيام العظيمة لأنك ترى أن هذه العبادة لا تنقذ إخوانك في غزة ولا توقف حالة القهر والعجز التي نعيشها!
تذكر أن غاية الغايات هي عبادة الله تعالى، ولأجلها خُلقنا.
- فإن كنت عاجزاً بالفعل عن عبادته سبحانه بنصرة إخوانك النصرة الكاملة فـ (لا يكلف الله نفساً إلا وسعها)، فلا تتوقف عن العبادة التي تستطيعها، ولعل دعوة منك حينئذ تكون سبباً في رحمته سبحانه بأهلنا.
- وإن كنت مقصراً في عبادة نصرة إخوانك، فتعبُّدُك في هذه الأيام الفضيلة سببٌ في أن يرفع الله همتك وينور بصيرتك ويجلو عنك غفلتك لتنصرهم بما تستطيع.
- أما إن كنت ممن يعين ضد المسلمين ويوالي أعداءهم عليهم، فاحتقر أعمالك بالفعل، واعلم أنها مردودة عليك لا تُرفع ولا تُقبل، واحتقر معها نفسك التي تحارب الله وتوالي أعداءه وتعبد أسيادها عبادة الطاعة ثم تأتي تريد فضل الله وجنته بعبادة جوفاء ! (إنما يتقبل الله من المتقين). فتُب إلى الله وإلا لا تتعب نفسك!
أما الصنفان الأولان، فشمروا واجتهدوا واستبِقوا الخيرات.

💡..

إنّ القلب إذا كثرت شواغله، وأحاطت به غفلات الدّنيا، صار كالمرآة الّتي علاها الغبار، فلا تعكس نورًا، ولا تقبل صورة، ولا يظهر فيها أثر.

🤍والاعتكاف هو موطن الجلاء، ومحل الصّفاء، فيه ينكشف حجاب الغفلة، وتنكسر شوكة الهوى، ويأنس العبد بالله بعدما استوحش قلبه من البعد.

فيه تتفرغ لمحاسبة نفسك، وتنظر في حالك مع كتاب الله، ومع الصلاة، والدّعاء، وذكر الله، وقد تجد فيه دموعًا طال حبسها، وخشوعًا طال غيابه🌿!

🟫من اعتكف فكأنما لبّى نداء: (ففرّوا إلى الله)، فأجاب، وفرّ إلى بيته، وقعد في ظلّ رحمته، يرجو بركات الخلوة🟫

🤍فاعتكف بقلبك قبل أن تعتكف بجوارحك، وأقبل على مولاك إقبال من لا يرى لنفسه ملجأً إلا إليه، وقل:
"وعجلت إليك رب لترضى".

#أكاديمية_غراس_العلم✔️

وأنت تقرأ تصريح وزارة "الدفاع" الأمريكية بأنهم سيستخدمون "القوة الساحقة المميتة" لإحلال السلام، تذكر أن هؤلاء هم وأذنابهم من العرب يمولون يوتيوبرز ليعيِّروا المسلمين بآية الجزية (حتى يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون)، وتذكر دكاترة الجامعات في "العلوم الإنسانية" الذين يبثون في أبنائنا أننا في عصر "السلم الدولي" و "القانون الدولي" و "الاتفاقيات الدولية" فبعض الآيات لا تناسب عصرنا !!
#صراحة_الإسلام_ووقاحة_النظام_الدولي

عن الزبير بن العوام أنه لما كان يوم أُحُدٍ أقبلت امرأة تسعى، حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى، فكره النبي ﷺ أن تراهم، فقال: (المرأة المرأة)...وللحديث تتمة، وهو حسن الإسناد.
يوم أُحُد كان المشركون قد مثَّلوا بأجساد بعض قتلى المسلمين..فكره النبي ﷺ أن ترى امرأة هذه المناظر إشفاقاً عليها وحماية لها من أثر المشاهد المروعة التي تفعل فعلها بنفوس النساء المرهفات الحس. فقال: (المرأة المرأة)، يعني لا تدَعوا المرأة تقترب وترى هذه المشاهد. وهذا من رحمته ﷺ بجنس النساء.
تصور عندما يأتي الغرب اليوم ليمد الكيان الغاصب بما يمثل به بأجساد الرجال والنساء والصغار والكبار، ثم يطلع علينا بكل وقاحة وبلا أدنى ذرة حياء، ليحدثنا عن حقوق المرأة ويسن التشريعات ويفرض الاتفاقيات ويغير في المناهج ليحمي المرأة من "ظلم الإسلام".
صدق رسول الله ﷺ إذ قال: ( إن مما أدرك الناسُ من كلام النبوة الأولى: إذا لم تستحِ فاصنع ما شئت).

هذه النماذج المشرفة في أمة محمد ﷺ هي شاهد على رحمة الله تعالى، الذي يصبر من يلجأ إليه بصدق مهما عظم بلاؤه.
(إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن الله إذا أحب قوماً ابتلاهم. فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فعليه السخط).
(ومن يتصبر يصبره الله)
عوضك الله خيرا يا أخي وجمعك بزوجتك وابنتك وإخوانك وأحبابك في الجنة من غير حساب ولا عذاب، وأعاننا على نصرتكم نصرةً يرفع بها ربنا عنا إثم الخذلان.

قد لا تصدقون ما سأقوله، لكني مقتنع به!
هؤلاء الذين يشاركون في التضييق على غزة، وفي قمع الأصوات الداعية إلى نُصرة أهلها...ثم بعد ذلك تراهم في المسجد يصلون، وفي رمضان يصومون، وإذا دعا الإمام لأهل غزة يؤمِّنون..
هؤلاء..لو كان رسول الله ﷺ وصحابته الكرام بيننا..وأمر الأسيادُ أحدهم بأن يحاصر رسول الله وأصحابه، أو يلقي القبض على أحد منهم..فإن كثيراً منهم سيكون مستعداً لفعل ذلك في النهاية!

ربما يتردد قليلاً، أو يحتاج أن يسمع أكثر قليلاً لمشايخ من مدرسة عبد الله بن سلول، أو تُزاد له الإغراءات والمكافآت قليلاً..لكنه في النهاية سيفعل !

قد تجد أحدهم إذا أتم مهمته ولم يعد يُسمح له بالاستمرار في عمله، قد تجده أول من يلعن الظلم والظالمين..لكن إذا فتحت له فرصة ليعود لفعل! (ولو رُدُّوا لعادوا لما نُهوا عنه وإنهم لكاذبون (28)) (الأنعام).

المسألة ليست سوء ظن منا في هؤلاء، ولا دخولاً في النوايا كما يهذي السُّذَّج...بل واقعُ هؤلاء يدل على أن الدين ممسوخ تماماً في أذهانهم!
هم يصلون، نعم، يصومون، نعم...لكنهم في النهاية عبيدٌ عند من يعطيهم المال. يعبدون الله في المساجد، ويعبدون غيره سبحانه عبادة الطاعة والإذعان..ويأملون أن يُحَصلوا بذلك خيري الدنيا والآخرة!!

الذي يبرر لنفسه أن يضيق على غزة أو يوالي أعداءها وهو يرى أمم الكفر تحالفت عليها، ويرى مساجدها تُهدم ونساءها تعتقل من إخوة القردة والخنازير، ويسمع صراخ الأطفال ونحيب العجائز...مثلُ هذا لا تُعَوِّل أبداً على أنه لو قُدر أن يؤمر: "اذهب وحاصر محمداً وأصحابه"..أنه ستشتعل في قلبه غيرة على الدين وأهله، أو أنه ستدبُّ في أوصاله حياة تمنعه من هذه الفعلة!
فلو كان في هؤلاء بقية حياة أو حياء أو إيمان أو مروءة أو نخوة أو شهامة أو كرامة لماتت عبر مئات الأيام الماضية التي يرون فيها ما تشيب له مفارق الولدان ويلين له الصخر الأصم وهم مع ذلك في الجرائم يشاركون !

ليست المشكلة أن شيوخ السوء أقنعوا هؤلاء بصحة ما يفعلون، بل هم "يريدون" أن يبرروا لأنفسهم جريمتهم..ولو لم يجدوا "شيخاً" يبرر لهم لبحثوا عنه ولو في الأزقة أو المزابل !

فلْيخدعوا أنفسهم كما يريدون، وليبيعوا نفوسهم الرخيصة لأجل متاع زائل..(وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون).

ولا يزال أهلنا في غزة يرْتَقُون صائمين بأسلحة شرار الخلق المتواطئين عليهم من أقطار العالم..عوائل بأكملها أو شمل يفرق وأطفال يُيَتَّمون ونساء تُرَمَّل
فاللهم في هذه الساعة نسألك أن تحرق قلوب الصهاينة المجرمين ومن والاهم وساندهم وأعانهم على الاستفراد بأهلنا
وأن ترحم أهلنا في غزة وتعظم أجرهم وتؤمنهم من خوف وتنصرهم على عدوك وعدوهم
وأن تعيننا على أنفسنا وغفلتنا لترفع عنا الذل والقهر وتكرمنا بتمكيننا من نصرتهم ونصرة الإسلام وأهله.

رأيت خبراً من أيام لرجل من أهل الكرك في الأردن "عبد الكريم الحباشنة"، والذي توفي ابنه، رحمه الله، في حادث سير وهو في زهرة شبابه، في الحادية والعشرين من عمره. اللطرف الآخر في الحادث كان امرأة، فتم توقيفها في النَّظَارة "الحبس المؤقت" بحسب القانون.
ماذا فعل هذا الرجل الشهم؟ ذهب لقسم الشرطة وقال للمرأة:
"قومي، أنا أبوكي يا عمي، والله غير تفطري عند عيالك بعون الله. أنا طالب عوضي من الله. بناتنا ما بِنَامِن في السجن".
يعني: والله سوف تفطرين عند أبنائك بعون الله، بناتنا لا يَنَمْنَ في السجن.
هذا الرجل المسلم تأبى عليه نخوته أن يدع امرأة تبيت في السجن وهو قادر أن يخرجها، ويعتبر بنات المسلمين بناته، فلا يرضى لهن إلا ما يرضاه لبناته. ويتحامل على جرحه وألمه على ابنه الذي توفي لِتَوِّه.
نموذج مشرف يحتذى ويستحق أن يشاد به ويُتناقل لإحياء معاني الغيرة على النساء وتجنيبهن مواقف لا تناسبهن.
الذي أنقذ المرأة من هذا المكان ليس الدعوات النسوية المفسدة، ولا دعوات "تمكين المرأة"بجعلها نداً للرجل رافضاً لقوامته، ولا اتفاقية سيداو ولا اتفاقيات الأمم المتحدة ولا منح الدول الأوروبية التي هدفها تدمير الأسرة تحت شعار حرية المرأة وحفظ حقوقها.
بل الذي انقذها هو نخوة في صدر هذا الرجل، غذاها ورعاها الإسلام الذي يكرم المرأة ويأمر بالاستئساد في الدفاع عنها وعن عرضها.

ثم نقول: كم من بنات المسلمين في فلسطين وغيرها يتعرضن للأسر والإذلال والاعتداء عليهن، لا ساعات، بل شهوراً وسنين، ولا يجدن مثل نخوة عبد الكريم الحباشنة لإنقاذهن مما هم فيه.
قال الإمام مالك: "واجب على الناس أن يَفْدوا الأسارى بجميع أموالهم، وهذا لا خلاف فيه، لقوله عليه السلام : "فُكُّوا العاني".
فكيف بالأسيرات؟!
فاللهم اجزِ خيراً كل من سعى في فكاك مسلمة من الأسر، وأيده على عدوك وعدوه.
وأذلَّ يا ربنا من أعان على أسر مسلمة أو خذلها وهو يقدر أن ينصرها أو والى عدوك وعدوها ومكنه من أن يستقوي على نساء المسلمين.
وارحم ابن عبد الكريم وعوض أهله خيراً.

تنبيه مهم: أيها الكرام تظهر إعلانات في آخر القناة تطلب التبرع لجهات معينة. فنود أن نوضح أنه لا علاقة لنا بهذه الإعلانات، وإنما يضعها التلغرام دون استئذان وليس هناك طريقة لمنعها.
أيضاً يقوم بعض الإخوة بإرسال هدية نجوم للقناة. جزاكم الله خيرا لكن نرجو التوقف عن إرسال أي هدايا. فأخوكم لا يعرف كيف يستفيد من هذه النجوم لصالح القناة، ولا يرغب في تقاضي أي فائدة مادية عن الدعوة.
وبارك الله فيكم.

في الوقت الذي يُقتل فيه أهلنا في غزة، يجري العمل على قتل إيمان أبنائنا....

هناك قصف للمنازل، وهنا قصف للعقيدة والفطرة.

قناة سبيستون للأطفال تضم الدحيح الذي يروج للإلحاد تحت ستار العلم الزائف، ليبدأ العمل على أبنائنا مبكراً !

لا يريدون جيلاً يرفض الخضوع لهم مستقبلاً...

والذي لا يعرف عن ماذا نتكلم فليتابع حلقة "هل الدحيح ينشر العلم أم الإلحاد والخرافات؟"

إن كنت عاجزاً عن وقف تدمير غزة فليس أقل من أن توقف تدمير عقيدة أبنائك!

انشر لعلها تكون سبباً في الحد من الإفساد الممنهج
#مقاطعة_سبيستون

أخونا د. أيمن البلوي فقد الوصول لصفحته على الفيسبوك وهذه صفحته البديلة:
https://www.facebook.com/profile.php?id=61574398647663

هذا التصريح الذي سبق الإبادة الصباحية ببضع ساعات..
هكذا يتم إحلال "السلام" عندهم..
هؤلاء أنفسهم هم الذين يعيرون المسلمين بآيات القتال في القرآن، ويشرفون على حذفها من المناهج ومن خطب الجمعة..
وهم وأذنابهم يمولون يوتيوبرز يشككون شباب المسلمين في دينهم لأنه "يحض على العنف"!

قبل السحور استأنف الجبناء الإبادة الجماعية في غزة، وخلال ساعات ارتقى قرابة الـ 250 من أهلنا..
أخدود جديد يُنصب للمسلمين وسط تواطؤ عالمي، بعد 18 يوماً من الجوع والعطش والبرد والمرض منذ إيقاف دخول المعونات..
نسأل الله أن يتقبلهم في الشهداء، وأن يلعن قاتليهم ومن والاهم..
(لا يرقُبون في مؤمن إلَّاً ولا ذمة وأولئك هم المعتدون)

اللهم ارحم عبدك أبا إسحق الحويني وتقبله واجزه على ما علَّمه خيراً
اللهم لا تحرمنا أجره ولا تفتنا بعده واغفر لنا وله
اللهم اغفر له وارحمه وعافه واعفُ عنه وأكرم نُزُله ووسع مُدخله واغسله بالثلج والماء والبرَد

هدية رمضان:
كتاب "قبل أن يُضرب السور" على تطبيق الفرقان
رابط التصفح المباشر:

https://forqan-cast.com/app?id=2382

هذا الصباح.. مئات الحفاظ يشاركون في فعالية السرد القرآني بمدينة خانيونس جنوب قطاع غزة لسرد كتاب الله كاملا في السابع عشر من رمضان المبارك.

ما شاء الله! للعلم: التضييق مستمر، لم يدخل غذاء ولا دواء من أول رمضان..
والجبناء يستهدفون أهلنا بقصفهم يومياً..
ومع ذلك تجد همة لحفظ وتلاوة القرآن غير موجودة في كثير من بلدان المسلمين التي يعاني كثير من أبنائها من التخمة والضياع.
#غزة حجة على الناس، أن من يتصبر يصبره الله، وأن المسلم كلما ابتُلي ازداد بدينه تمسكاً.

الشيخ خباب الحمد قبل مدة أُجريت له عمليات دقيقة جدا في زراعة الكبد
وما أن بدأ في شيء من التعافي عاد للدروس وكان له سلسلة متميزة عن توجيه طالب العلم
وعلمتُ قبل أيام أن الصهاyنة اعتقلوه
ومنعوا عنه العلاج وهو ما يزال في فترة النقاهة

اللهم فرج عنه وعن المظلومين وأخز صهاينt العرب والعجم
اللهم رب الناس اشفه شفاء لا يغادر سقما
اذكروه في دعائكم لعل الله يتقبل

أخونا م. محمد نضال عايش اعتقلته أجهزة "السلطة الفلسطينية" ثم فرج الله عنه. فكتب شيئا ما وجده من لطف الله في هذا البلاء. وقد ذكرني ما كتبه جزاه الله خيرا بلطف الله تعالى الذي وجدته انا ايضا حين ابتُليت بلاء مشابها..
ونذكر بأن المؤمن لا يعرض نفسه من البلاء لما لا يطيق، لكن في الوقت ذاته لا يعيش في ذل وجُبن "احتياطي" خوفا من البلاء. فكن حكيما في اختيار ما تقول، واخلص مواقفك لله تعالى، والله يدبر لك. إليكم مقال أخينا م. محمد:
***
🟧لا تمتنع عن قول الحق خشية الابتلاء، فالله يدبر لعباده🟧


مع أنها أيام قليلة، وحكم لم يكن شاقا ولا مشددا إلا أن مرارة الظلم ولو لساعة تظل موجودة، ورحمة الله فيها لا تغيب وتستحق الحديث عنها، وقد رأيت من الله آياتٍ فعرفتها. فالحمد لله رب العالمين، ومن شكر الله أن أشارككم موقفين حصلا معي.

فأول دقيقة دخلت فيها زنزانةً مساحتها ثلاثة أمتار في ثلاثة أمتار، كان فيها عشرةُ رجال على قضايا جنائية، بمجرد أن عرفوا أن اعتقالي بسبب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، قالوا حدِّثنا بكلام الدين الذي يخرجنا من كآبة هذا السجن، وبعضهم كان قد أمضى في هذا المكان الضيق ستة أشهر، فمكثتُ معهم ثلاثة أيام، عقدت فيها ستَ جلسات مع المساجين، حتى أن أحدهم تأثر تأثرا شديدا وتركنا، فسألته لماذا قمت يا أبا محمود، قال: "والله يا أخي إن كلامك هذا أحيا بداخلي أموراً وأمات أموراً، وأنا منذ خمسة وخمسين سنة تائه وضائع، وانا مش داري بحالي، ووالله الا أتوب وأصلي وأصلح حالي مع ربي"، وأستلقى وأدار وجهه إلى الحائط ولعله كان يبكي، فتركته حينها وعدت له لاحقا، قال :"والله إن جيراني من حملة الدعوة كذلك، وهم من خيرة الناس، ولكن انا مشغول في الدنيا والمصاري والمشاكل ومش فاضي أسمع لا الهم ولا لغيرهم"، فقلت له: "هوِّن عليك، فلعلّ الله قضى بسجني وسجنك لتقام عليك الحجة، ومثلك من المنخرطين في الدنيا لابد من إجبارهم على الاستماع إجبارا، فالله عدل، وما دام فيك نفس فلا تقنط".

حذرني أحد المساجين بسبب عقد هذه الجلسات العامة التي تضم كلَّ نزلاء الزنزانة، وأخبرني بأن من يفعلها يُنقَل إلى الانفرادي؛ لأنهم يخشون أن تكون حديثا في السياسة كما قال.

وبالفعل، فقد نقلت إلى سجن آخر انفرادي ولكن لدى جهاز أمني آخر، ومن اللحظة الأولى لدخولي كان هناك شاب يحاول إيذاء نفسه، فتركني السجانون واجتمعوا عليه لتهدئته، ووضعوني في زنزانة ملاصقة لزنزانته وتركوا باب زنزانته مفتوحا -لغاية لديهم- وكنت أسمع صوته وهو يبكي وينتحب في تلك الليلة.

ناديته، وسألته عن اسمه وعمره، وبالرغم من أن عمره تسعة عشر عاما، لكنْ إذا رأيته تظنه أصغر من ذلك بكثير، قلت له "الله ما أجمل اسمك، اسأل الله أن تكون ممن يحيون هذا الدين" فتبسم الشاب، ثم قلت له: "ما تفعله حرام، فاتقِ الله"، قال:" ضاقت بي الدنيا وأريد أن أخرج".

فقلت له:"هذه فرصة فاستغلها، فالشاب في مقتبل العمر يحب أن يرزقه الله مالا كثيراً يتقوى به على سِني عمره القادمة، فلو أن الله أدخلك كهفا مليئا بالذهب والمجوهرات، هل كنت لتبكي وتؤذي نفسك أم ستعبئ جيوبك ما استطعت؟ ولكن لعل الله يحبك أكثر، فأدخلك كهفا مليئاً بالحسنات، فانهل منها ما استطعت وستنفعك في قادم سني عمرك"، قال:"ماذا أفعل؟"، فقلت له:"صلِ واقرأ القرآن بتدبر وليس بسرعة، وابدأ بسورة الحديد لترى بشرياتنا يوم القيامة وتصبح أعصابك حديدا، ولنتفق أنا وأنت على أمر مهم، أن نبذل وسعنا وجهدنا وتفكيرنا فيما نملك، وأما ما لا نملك فلا نفكر فيه أبدا، فنحن لا نملك متى نخرج، فلا نفكر فيه لأن ذلك من مداخل الشيطان الذي يجعلنا نحزن ونبكي ونيأس".

والحمد لله فقد نزلت هذه الكلمات على قلبه ولاقت قبولا بفضل الله وحده وتركت أثرا عجيبا، فانقلب حاله، وصرت اسمعه يقرأ القرآن، وجاءني في يوم وأخبرني أنه صائم، فأثنيت عليه ونصحته بالاستمرار في الطاعات.

كنت يا إخوتي أدعو الله "اللهم اجبر خاطر هذا الشاب وأخرجه قبلي حتى لا ينتكس، يارب أنت تعلم كم هو مستأنس بوجودي، فارحمه وأخرجه قبلي"، بعد اعتقالي بأربعة أيام تم تقديمي للمحكمة فأوقفتني المحكمة خمسة عشر يوما، وقد تفاجأت والمحامي، وحتى أحد الضباط قال: "كل الموقوفين عندي يتم توقيفهم خمسة أيام أو سبعة، ثم يُمدد لهم لاحقا ..فلماذا أنت تم ايقافك مباشرة خمسة عشر يوما ؟! " .
ولكن زال عجبي عندما خرج الشاب في اليوم الرابع عشر وأنا في اليوم الخامس عشر، فكأنَّ الله أحضرني أصلا لهذا الشاب، وكأنني عندما كنت أدعو بأن يخرج قبلي كأني كنت أدعو الله أن أمدد خمسة عشر يوما، "والله يعلم وأنتم لا تعلمون"!!!

هذان الموقفان وغيرهما جعلتني أنسى السجن..
بل جعلتني أشعر أنَّ لدي عملاً مهماً فيه كما في الخارج، فتحولت تلك الأيام إلى أيام تملؤها السعادة والرضى والعمل، والحمد لله رب العالمين.

#محمد_نضال_عايش

👆 كلام نفيس نحتاج تدبره وتشرُّب مفاهيمه في هذا الزمن الذي لم يعد فيه كثير ممن أبناء المسلمين بل والمشار إليهم بالبنان فيه يفهمون معنى "الإسلام"

لا يمكن أن يخطئ صاحب بصيرة في القرآن والسيرة في إدراك أن الإسلام جاء ليهيمن على تصور الإنسان لهذا الوجود، وفهمه لعالم الشهادة في ضوء عالم الغيب، وتوحيد مرجعيته في معرفة الصواب والخطأ وردها إلى الله تعالى وحده

ولا ينبغي أن يخطئ صاحب بصيرة أيضا فهم حقيقة الفكر السائد لدي كثير من البشر اليوم، وأنه يأتي على نقيض ذلك تماما، حيث يسوغ اعتناق أي نظام فكري بشرط أن لا يفرض نفسه ويهيمن على الصواب المطلق، ولا مشكلة مع الإسلام إن أدخله صاحبه في هذا الإطار وقدمه على أنه إسهام بشري ضمن بقية الإسهامات، لا على أنه حق رباني وغيره باطل، وهذا في الحقيقة يجرد الإسلام من حقيقته! ويتناقض أشد التناقض مع حديث القرآن عن طبيعة هذا الدين وما يطلبه ممن اعتنقه!

ومن أشد من يحتاج للتبصر في هذا اليوم بعض النخب التي تهتم بإسهام علوم الشريعة في حل مشكلات الإنسان المعاصر، خاصة ممن يحتك بغير المسلمين من فلاسفة وقانونيين، إذ يلحظ عند بعضهم لغة التوسل لوضع الإسلام موضع المشاركة وقبوله كمكون غير مهيمن، جنبا إلى جنب مع الأديان والفلسفات الأخلاقية والقوانين الوضعية، وهم بذلك يحسبون أنهم يحسنون للإسلام، في حين يجردونه من أهم خصائصه!

نفهم أن يتبنى بعض غير المسلمين هذا الطرح وأنه بذلك يكون أقرب وأعقل ممن يناصب الإسلام العداء ويشوهه، ولكن أن يتحول هذا الموقف إلى أطروحة شرعية يقدمها مسلم، فهذا أمر مغاير تماما، حين يقدمه مسلم فهو يفقد هويته ويتحول إلى موقف أشبه بالموقف العلماني الذي يلغي هيمنة الدين ويجعله مجرد مكون ثقافي

وليتذكر هؤلاء أن شدة الغربة واحتدام الصراعات الفكرية تتطلب تقوية النفس ونصرة الحق، والضعف في هذا ليس كالضعف في غيره، والإسلام هو دين الله تعالى، وواجبنا معه البلاغ، ليس منتجا شخصيا يصوغه المفكر كما شاء!

وحقيق بأصحاب البصائر ان يصححوا فهم الإسلام وطبيعته المهمينة لجميع الناس، فتشويه هذه الحقيقة أمر شائع لا يقتصر على النخب، بل صار يبث على أنه ثقافة عامة لتقزيم قيمة الإسلام في نفوس الناس وتحجيم تأثيره على الحياة العامة، حذرا من أن يفسد بدمغه للباطل جو إلغاء الهيمنة للدين الحق

ومن الطرق النافعة في معرفة بطلان هذه النظرة للإسلام أن يقرأ العاقل المشهد على أنه هيمنة مضادة، فالذي يحدث الآن ليس اختفاء لفكرة الهيمنة تماما، بل نقل لها من الدين إلى نظام فكري بشري آخر ليهيمن هو على تفكير الناس وطريقة تحليلهم لمشاكلهم، فتحييد الدين أصبح هو الإطار المهيمن الذي لا يجوز الاقتراب منه، وإعطاء الدين صفة الهيمنة أمر مجرم في هذا الفكر أشد التجريم !

إن هذه الفكرة هي بذاتها فلسفة حياة وطريقة تفسير لكل شيء، وكونها مهيمنة بهذه الطريقة وحاكمة على غيرها عند أهلها يجعلها بمنزلة الدين المهيمن عندهم، والخضوع فيها هو لأهواء البشر ليكون الإنسان هو المتفرد في تقرير مصيره وفق ذلك، مترنما بتراتيل التعايش والتعددية التي تقصي هيمنة الحق، وكأن ما يحدث ليس صورة أخرى لهيمنة الفكرة، مع كونها غير مبرهنة ولا مبررة عقليا بأي صورة كانت، فالعبودية لغير الله أسخف فكرة وأشد جهل في الوجود..

#رسائل_العبودية
#رسائل_الوعي
#دحض_الأباطيل

صباحَ العزة يا مسلم! سأُحدثك بحديثٍ لعلك لم تسمعه، يكفي وحده لترفع رأسك وتنفش صدرك أمام العالم مباهياً بإسلامك، وليت قومي يعلمون!
روى البخاري ومسلم عن المقداد بن عمرو أنه قال لرسول الله ﷺ: أرأيتَ إن لقيتُ رجلا من الكفار فاقْتَتَلْنا، فضرب إحدى يدي بالسيف فقطعها، ثم لاذ مني بشجرة، فقال: "أسلمتُ لله"، أَأَقْتُله يا رسول الله بعد أن قالها؟
فقال رسول الله ﷺ: لا تقتله.
فقال المقداد: يا رسول الله! إنه قطع إحدى يديَّ، ثم قال ذلك بعد ما قطعها!
فقال رسول الله ﷺ: لا تقتله، فإنْ قتَلْتَه فإنه بمنزلتك قبل أن تقتله، وإنك بمنزلته قبل أن يقول كلمته التي قال.
وفي رواية: فلما أهويتُ لأقتله قال: لا إله إلا الله.

إذن تصور معي: أنت في معركة، هجم عليك كافر فقطع يدك، فار الدم من يدك المقطوعة فاستشطْتَ غضباً، فهرب منك الكافر واختبأ وراء شجرة، اقتربت منه كالأسد المنتقم لنفسه، رفعت سيفك أو سلاحك، وفي اللحظة الأخيرة قال هذا الكافر: "لا إله إلا الله". وظاهر الحال أنه قالها خوفاً منك بعد أن رأى موته في عينيك.
رسول الله ﷺ يأمرك في هذه الحالة أن تكف سلاحك، وتقبل بهذا الرجل أخاً جديداً لك في الإسلام، وهو الذي قد قطع يدك من ثوانٍ، وأحدث فيك عاهة مدى حياتك، وكان حريصاً على قتلك.
أتدري لماذا؟ لأنه قال الكلمة التي من أجلها خلق الله الخلق..الكلمة التي بها تقوم السماوات والأرض وينصلح أمر البشرية حقاً وعدلاً، ونحن نريده أن يقولها أو على الأقل ألا يقف في طريق دعوة البشرية إليها.
طيب ويدي التي قطعت؟ وحقي الشخصي؟ يعوضك عنه الله تعالى الذي من أجله خرجت لتجاهد.
وكأني بالمقداد بن عمرو رضي الله عنه رأى في آيات الله وسلوك رسول الله ﷺ قدراً عظيماً من الولاء والبراء على توحيد الرحمن جل وعلا، والتجرد عن حظوظ النفس، فصاغ سؤاله هذا ليستنطق النبي ﷺ بالجواب الصادم لكن المتوقع!

انظر لهذا التشريع الرباني في عليائه، ثم أنزل عينيك لتبصر واقعنا الذي نعيش فيه..لترى رئيس أكبر دولة ينشر فيديو يعبر عن أحلامه بمجيء ذلك اليوم الذي يجرف فيه جماجم الأطفال والنساء وأشلاء المسحوقين في غزة ليقيم فوق أرضها مراقص مع الغانيات وفنادق تدر عليه الأرباح.
لترى دول العالم تردف القتَلة بما يحتاجونه من سلاح لقصف مساجدنا ومستشفياتنا ومدارسنا ثم يأتينا هؤلاء أنفسهم..أنفسهم!!! ليحدثونا عن مخالفة شريعة الرحمن لحقوق الإنسان..
لتراهم أجمعين يحمون ظهر الجندي وهو يصور نفسه ينجس المصحف الملقى في بيت مدمر وينشر صورته على منصة إكس مباهياً، ثم هم أنفسهم..أنفسهم!!! ينهقون عن احترام أديان الأقليات ويحذرون من أن إقامة شريعة الرحمن في بلد من بلدان المسلمين فيها ظلم لهذه الأقليات..
لترى من يموتون في العالم جوعاً وعطشاً وبرداً ومرضاً وإبادةً واغتصاباً وتعذيباً..لحساب بضعة هلافيت كل ما يهمهم أن تزيد ملاياراتهم ملياراً جديداً!
دعك من هؤلاء أجمعين..ليس العجب منهم.. لكن العجب من بعضنا نحن المسلمين حين لا نبصر فرق ما بين نور السماء ورجس الأرض، وننهزم نفسياً ونذل، فترى منا من يتكلم عن الشريعة كأنها موروث قديم مُسْتَثقل فنستحي أن نريد إقامتها في الحاضر والواقع!!
اعتز بدينك يا مسلم، وإلا فإنك لا تعرفه!
والله المستعان.

لا بد أن تبقى القضية حاضرة حية في قلوبنا و واقعنا

👆🏻 عمل احترافي جميل من شاب في الـ 17 من عمره، بارك الله فيه وفي أهله.
ننصحكم بالانتفاع بالكتاب لما تبقى من رمضان يا كرام، والQR-code الذي ينقلكم لنسخة قابلة للتحميل من الكتاب موجود في آخر المقطع.

🌙 عصف ذهني ((قرآني)).. 🌙

📌 إطلالة جديدة على أحد الكتب الثمينة للدكتور الفاضل إياد قنيبي.

💡#تبصرة ١٦

🎥 المقطع على يوتيوب

ماذا حدث في الساحل السوري؟
باختصار: فلول الفأر الهارب بشار الأسد غدروا بقوات من النظام الجديد كانت تحافظ على الأمن والمنشآت في منطقة الساحل فقتلوا منهم المئات وهم صائمون رحمهم الله، وهذا بتحريض وتنسيق مع الدول الإقليمية التي ساءها تحرر سوريا من قبضة الفأر الهارب.
توجهت قوام النظام الجديد، واستنفر كثيرون باتجاه الساحل وكسروا شوكة هؤلاء الغادرين بفضل الله.
وفي خضم غضب أهل المغدورين وإخوانهم والألم من السجل الإجرامي الطويل عبر أكثر من خمسين عاماً حدثت أحداث متفرقة يصعب السيطرة عليها قد يكون في بعضها تجاوز للحد الشرعي. وسارع النظام الجديد إلى التصدي لهذه التجاوزات.
ومع ذلك هب سفلة الأرض هبة واحدة لتجريم إخواننا..طبعاً لم يغضبوا لقتل المئات من إخواننا غدراً، وإنما أسمعونا نهيقهم ونياحتهم على من قُتلوا من فلول النظام. وحتى يبرروا موقفهم عمدوا إلى حملة منسقة مركزة من الكذب والافتراء. وقد قام موقع عربي بوست و إيكاد ببيان ملامح هذه الحملة ومن يقف وراءها.
سترون كيف أنه تم الإتيان بصور قديمة لضحايا مجازر قام بها نظام الفأر الهارب فاستعملوها على أنها من مجازر ضد أهل الساحل!
أتوا بصور أشخاص على أنهم قتلوا في هذه المجازر المدعاة وخرج هؤلاء الأشخاص أنفسهم يكذبون هذه الدعاوى.
بل وقام فلول النظام بقتل عُزَّل ثم صوروهم على أنهم من ضحايا الحملة ضد فلول النظام.
وجرى تصوير مقاطع فيها تمثيل غير متقن لمجموعات على اعتبار أنهم قُتلوا وعندهم نساؤهم يبكين عليهم وليس على القتلى أي أثر لدم ولا إطلاق نار.
وتجمع أعداد من أيتام بشار أمام قاعدة حميميم يهتفون مطالبين بحماية روسية.
وبجهد منسق تم إعادة نشر هذه الصور لتملأ فضاء منصات التواصل.
وطبعاً دخل السياسيون على الخط وندد وزير الخارجية الأمريكية بالإرهاب الذي يقوم به متطرفون إسلاميون ضد الأقليات في سوريا، ونشر الملياردير إيلون ماسك مستشار الرئيس الأمريكي تغريدة يقول فيها بكل استغفال لمتابعيه: "لماذا الإعلام العالمي يتجاهل المسيحيين الذين يتم ذبحهم على يد النظام في سوريا؟ " مع أن نصارى سوريا خارج حسبة كل ما يحصل أصلاً.
وانطلقت الصحف الأجنبية التي مهمتها التزوير وقلب الحقائق تنشر عناوين مثل: "النزاع في سوريا يستهدف الأقليات".
وجاءت "دولة" إسرائيل الرحيمة لتندد بهذا الإجرام بحق الأبرياء. وطلبت أمريكا وروسيا جلسة طارئة لمجلس الأمن بشأن سوريا-أمريكا التي تدمر بيوت إخواننا في غزة على رؤوسهم بصواريخها، وروسيا التي دعمت الفأر الهارب لقتل وتشريد وتعذيب الملايين من أهل سوريا.
أمام هذا كله نحتاج يا كرام أولاً أن نتذكر أن أي فوضى فإن وراءها النظام الدولي الذي دعم ويدعم زعزعة استقرار بلاد المسلمين ويريد بقاءهم في قيود الاستعباد، ومِن ورائه أذياله الذين لا يهدأ لهم بال حتى يكتموا أي متنفس للمسلمين، ونحتاج أن نكثف الجهد الإعلامي للشعوب المسلمة التي يتم العمل على تضليلها، وكذلك باللغات الأجنبية إقامة للحجة على الشعوب الأجنبية المستغفلة من السياسيين. وأن نعتصم بحبل الله ونتلمس رضاه وحده سبحانه ليمكر لنا. فالمكر شديد لا يقي منه إلا معية الله سبحانه والتزام أمره.
وأذكر إخواني في سوريا بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم: رب أعني ولا تعن علي وامكر لي ولا تمكر علي واهدني ويسر الهدى لي وانصرني على من بغى علي.

كل ناشط ثقة (طالب علم عاقل ناصح أو إعلامي صادق أو مقدم برنامج نافع أو ناشط حكيم )
على وسائل التواصل الاجتماعي
كل هؤلاء لهم أثر بالغ في المجتمع المسلم سواء في التبصير والنصيحة وتبليغ الحق وبيانه وإيقاظ الهمم أو نحو ذلك
ومن جهة أخرى هم الذين يكشفون زيف أحبار السُّوء وجهلة الرُهبان ومنافقي الإعلاميين ونِعال الطغاة

فإلى كل طالب علم يحمل رسالة
وكل من له حُسن بيان ومنطق
ومن له قلمٌ مُبين
انشط واستعن بالله
لا تكسل
فلك أثرٌ بالغ إن شاء الله

ليس عليك سوى الجِد في العمل وتطوير نفسك وانتقاء محتوى يُحتاج اليه وإعداده بلُغة تناسب الناس
والصدق وابتغاء ما عند الله بقولِك

ولا يضرك قلة المتابعين ولا قلة الدعم والتقدير ولا تعليقات السفهاء
ولا يصدنّك الشيطان ووساوس النفس بإن ( مفيش فايدة)
بل اعمل وأحسِن الظن في الله وهو معك يهدي ويُسدد.

هذا اللقاء قيم، وأنا أسمعه ازددتُ لربي عز وجل محبة وإجلالاً. الطرح فيه غير نمطي، بعيدٌ عن داوئر الجدل والسجالات الفكرية، ويذكر بمعانٍ ساميةٍ رقيقة كثيراً ما يُغفل عنها عندما تذكر هذه الكلمة العظيمة "التوحيد". فننصحكم باستماعه:
https://www.youtube.com/live/JzMGaATGyXI?feature=shared

هل أنت إنسان ذكي/موهوب/مجتهد، لكنك تتعرض لتضييق لأنك تقول الحق وتناصر إخوانك المسلمين؟ هل تُحرم من فرص عمل تتمناها وتستحقها أو يتم تعقُّبك من عبيد الباطل ليضعوا حدَّاً لنجاحاتك و يرهبون الناس عنك ليُضعفوا تأثيرك في مجتمعك؟ هل تقارن نفسك بأقرانك الذين ضعُفوا عن نصرة الحق وإنكار المنكر فتراهم نالوا من الدنيا ما لم تنله واغترفوا من زهرتها ما لم تغترف فتقارن بهم وتقول نفسك لك: ما الذي سلك بك هذا المسلك؟ لو أنك سكتَّ كما سكتوا لنِلْتَ كما نالوا!
إن جاءتك هذه الخواطر فتأمل قول الله تعالى:
(فالذين هاجروا وأُخرجوا من ديارهم وأوذوا في سبيلي وقاتلوا وقُتلوا لأُكَفِرَنَّ عنهم سيئاتهم ولأُدْخِلَنَّهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله والله عنده حسن الثواب (195) ) (آل عمران).
ثم قُلْ لنفسك: ما الذي ينطبق عليَّ من هذه الخمسة؟!
1. (هاجروا)-فهل هاجرتُ؟
2. (وأُخرجوا من ديارهم)-فهل أُخرجتُ؟
3. (وأوذوا في سبيلي)-فهُل أُوذيتُ في سبيل الرحمن؟
4. (وقاتلوا)-فهل قاتلتُ؟
5. (وقُتلوا)-فهل قُتلت؟
لا أراه انطبق علي إلا (وأوذوا في سبيلي)، واحدة من خمسة فقط!
فهل أستكثرُ هذه؟!
إذا لم ينطبق منها شيء، فبماذا أرجو (لأُكَفِرَنَّ عنهم سيئاتهم ولأُدْخِلَنَّهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله)؟! بماذا؟ بالأماني وأحلام الكُسالى؟! (ليس بأمانِيِّكم ولا أمانيِّ أهل الكتاب).
بماذا أرجو أن أزاحم الذين انطبقت عليهم الأوصاف الخمسة في الماضي والحاضر-أزاحمَهم على أبواب الجنة؟! بسواد عينيَّ؟ أم بطول الأمل وقلة العمل؟! أم (يمُنُّون عليك أن أسلموا)؟!
بماذا أخطب الجنة وقد قال رسول الله ﷺ: (ألا إن سلعة الله غالية! ألا إن سلعة الله الجنة)؟!
فإياك أن تندم على فعل ما أُوذيت لأجله في سبيل الله! إياك أن تستكثره على الله (ولا تمنُن تستكثر (6) ولِربك فاصبر).
إياك أن تقارن نفسك بغيرك لأجل دنيا قال الله فيها بعد آية الصفات الخمسة هذه: (متاعٌ قليل)...بينما (والله عنده حسن الثواب)..
اللهم اجعلنا من أنصارك، وتقبل منا، واعصمنا من أن يندمنا الشيطان على التضحية لأجلك، واختم لنا بالشهادة في سبيلك.

من جميل ما قاله خطيبنا اليوم: الذين لا يؤدون الزكاة لصوص سراقو حقوق. قد يأنف أحدهم ويغضب إذا قيل له: "يا لص، يا سارق الحق"، لكنها الحقيقة. فبمجرد أن يحول الحول يصبح مقدار الزكاة في مالك حقاً للفقير وغيره ممن يستحقون الزكاة. فيجب صرفه لهم وإلا تكون قد منعتهم حقهم. قال الله تعالى:
(والذين في أموالهم حق معلوم (24) للسائل والمحروم (25))
وقال تعالى: (وآتوا حقه يوم حصاده)
وغيرها من الآيات التي تسمي الزكاة حقاً.
فليحذر أحدنا أن يكون لصا سارق حقوق وهو لا يشعر.
تفقدوا جيرانكم والمحتاجين في مناطقكم..فمع الأحداث أُهمل كثير منهم. ولنتذكر قول الله تعالى:
(وما أنفقتم من شيء فهو يُخلِفُه وهو خير الرازقين).

هجمة منسقة من فلول الفأر الهارب والميليشيا المدعومة من الغرب والمشروع الصفوي والكيان الغاصب تحاول الآن إعادة سوريا إلى عهد المسالخ والمكابس البشرية أو تمزيقها وإضعافها.
(إن ينصركم الله فلا غالب لكم وإن يخذلكم فمَن ذا الذي ينصركم من بعده وعلى الله فليتوكل المؤمنون (160)) (آل عمران)
هذا المكر يمكن أن تحولوه يا أهل سوريا إلى صالحكم بإحياء روح المدافعة من جديد
فليس أضرُّ عليكم من الإحساس الواهم بالأمن وانتهاء الثورة
(ودَّ الذين كفروا لو تغفلون عن أسلحتكم وأمتعتكم فيميلون عليكم ميلة واحدة)
تحولوه لصالحكم بصدق اللجوء إلى الله ومعاهدته سبحانه أن تجعلوا أمره ونهيه المرجعية الوحيدة والعليا في كل شؤونكم
(الذين إن مكناهم في الأرض أقاموا الصلاة وآتوا الزكاة وأمروا بالمعروف ونهوا عن المنكر ولله عاقبة الأمور (41))

اللهم انصر عبادك ووفقهم لطاعتك لتجعل مكر أعدائهم لصالحهم

علق البعض بأن هذا الصليب هو من طقوس أربعاء الرماد في الكنيسة الكاثوليكية. فأقول: حتى وإن كان هذا هو السبب، فظهور وزير خارجية رسمياً بهذا الشكل في معرض التهديد لأهل غزة، ليس عفوياً ولا يقتصر على اختيار شخصي. وقد كان بإمكانه -لو كان مجرد طقوس عابرة- أن يمسح الصليب قبل ظهوره هذا. فحسب مواقعهم الدينية ليس لرسم الصليب على الجبهة مدة إلزامية معينة. لكن تصرفات وهيئات السياسيين لها مدلولات مقصودة.
فمن يهون من شأن ظهور الوزير بهذا الشكل فإنما هو يضرب إبر تخدير كالمعتاد !

وزير الخارجية الأمريكي يهدد أهل غزة وقد رسم صليباً على جبهته.
لا غرابة، وإنما الغرابة ممن يتعبر نفسه مسلماً ومع ذلك:
1. يؤيد فكرة الدولة "المدنية" التي لا يكون فيها المرجع هو شريعة الله، لأنه يرى من "الظلم" أن تفرض الشريعة الإسلامية على غير المسلمين "بينما زبالات أفكار البشر وأهوائهم ليست ظلما!".
2. يستحي أن يظهر هويته الإسلامية على اعتبار أنه لا ينبغي إظهار فوارق دينية في العالم المتحضر (إلا في دور العبادة)! بينما هؤلاء يذبحوننا من الوريد إلى الوريد وهم يرفعون رموزا دينية. فوحده المسلم يجب أن يكون بلا هوية وبلا عزة وأن يستحي من إظهار دينه حتى لا يجرح شعور أهل الملل الأخرى!
3. العجب ممن لا زال يتلقى من الغرب ثقافته وقيمه وموضاته وكل شيء، مع أنهم لا يروننا شيئا بالمرة.
4. من لا زال يشك في حكم من يعين هؤلاء على حربهم الصليبية.
إذا لم تُحْدِث الأحداث الحالية ثورة حقيقة في تفكير شبابنا وتمسكهم بدينهم فما الذي يوقظهم؟!
اللهم اصرف عن إخواننا في غزة كل سوء، وأعنا على نصرتهم ولا تجعلنا في الخاذلين.

اللهم من أراد غزة وأهلها بسوء وتوعدهم بسوء فاجعل تدميره في تدبيره، واجعل دائرة السوء تدور عليه.
اللهم الطف بأهلنا وأنزل السكينة عليهم وأعنا على نصرتهم نصرة ترضى بها عنا وترفع عنا بها إثم الخذلان.

إذا أردت أن تستمتع بتدبر القرآن الكريم في رمضان فعليك بكتاب "متعة التدبر"، والذي يساعدك على استخراج كنوز الآيات وربطها بالواقع. حتى تعرف كيف تتعامل مع الكتاب وتستفيد منه، من الضروري قراءة مقدمته.

✓ على هذا الرابط تجدون المكتبات المعتمدة للنسخ الورقية من كتاب "متعة التدبر" وبقية كتب د. إياد قنيبي في بلدان مختلفة:
https://linktr.ee/eyadbooks

✓ كما يمكنك استعراضه إلكترونيا على تطبيق الفرقان:
https://forqan-cast.com/app?id=598

ونسأل الله تعالى أن يعيننا وإياكم على فهم كتابه الكريم والعمل به.