"Когда свобода была роскошью: рабы в древней Руси
В данном посте мы разберем тему работорговли в древней Руси и узнаем кто такие челядь и холопы.
Рабство в ранних источниках
В Римской литературе упоминаются венеды и их разбойный образ жизни, но подробных описаний рабства не имеют.
Полнее всего тема пленения и захвата людей в рабство упоминаются у византийского историка Прокопия Кесарийского (5-6 века) в его труде "Война с готами"
Случилось, что незадолго перед тем большой отряд славян, перейдя реку Истр, стал грабить тамошние места и забрал в рабство большое количество римлян.
Работорговля в средневековом обществе была нормальной частью экономики, и потому не удивительно что в военных походах славяне не гнушались брать в плен побежденных солдат и мирное население Римской империи.
Рынки рабов
Летописи 9-10 веков упоминают торговлю рабами на славянских территориях, где сами славяне порой выступают товаром.
Попасть в рабство можно было за долги, преступления или даже по собственной воле - восточные купцы особенно ценили белокожих славянских женщин.
Скандинавы (названные в арабских летописях "русами") часто совершали набеги на славянские поселения с целью пленения и продажи мужчин, женщин и детей, о чем пишет Ибн Фадлан в своем труде "Путешествие на Волгу", написанном в 10 веке.
Древнерусские источники
В среде некоторых любителей славянской культуры ошибочно бытует мнение, что после принятия православия рабство испарилось со славянских земель, но это не так - рабы существовали и в христианской Руси.
Например законодательный свод "Русская Правда" (созданный на основе устава
Ярослава Мудрого в 11 веке) упоминает виру (денежное наказание, штраф) за убийство свободного человека и холопа:
3. Об убийстве. Если кто убьет княжего мужа в разбое, а убийцу не ищут, то виру в 80 гривен платить верви, где лежит убитый, если же простой свободный человек, то 40 гривен.
16. А за смерда и холопа 5 гривен, а за робу – 6 гривен.
Мы видим что стоимость виры за убийство свободного человека и холопа разительно отличается.
Упоминает рабов и Нестор Летописец в ПВЛ, описывая события 971 года:
Вот идет мимо вас на Русь Святослав с небольшой дружиной, забрав у греков много богатства и пленных без числа
А так же события уже в христианское время, в 1111 году:
Святополк же, и Владимир, и Давыд прославили Бога, давшего им победу такую над язычниками, и взяли полона много, и скота, и коней, и овец, и пленников много захватили руками.
Берестяные грамоты, найденные в мокром слое под Новгородом, так же описывают рабов и холопов, находящихся в собственности. Например берестяная грамота N109:
Грамота от Жизномира к Микуле. Ты купил рабыню во Пскове, и вот меня за это уличила в краже княгиня. А потом за меня поручилась дружина. Так что пошли к тому мужу грамоту, если рабыня у него. А я вот хочу, коней купив и посадив княжеского мужа, идти на очные ставки. А ты, если еще не взял тех денег, не бери у него ничего.
Кто такие холопы?
Категории подневольных людей:
1) Раб - чаще всего пленник добытый в военном походе. Не обладает никакими правами, практически вещь. Дети рабов автоматом становятся рабами того же хозяина.
2) Холоп - человек, получивший статус раба из-за преступлений, долга или нищеты. Голодные крестьяне могли добровольно становится холопами и даже заключать с баринами договора на вступление в холопство. По сути "домашний раб", не имеющий никакой собственности и полностью находящийся на обеспечении барина. Однако в отличии от раба холоп имел шанс на освобождение и некую судебную защиту. Дети холопов так же становились холопами.
3) Смерд - свободный землепашец, который мог даже владеть землей и заводить семью. Имел право на судебную защиту, но являлся прямой собственностью князя. Вместе с холопами в будущем смерды составят костяк крепостных людей.
4) Челядь - не статус, а общий термин для обслуживающего персонала.
В целом институт рабства дожил на Руси до 15 века, позже полностью превратившись в холопство. Холопами стали реже торговать, чаще держа их при дворе в качестве слуг и рабочей силы.
#полезное