В Колпачном переулке в Москве, что на Китай-городе, скрывается один из самых загадочных домов города — «палаты Мазепы».

На самом деле изменник тут ни при чём: здание конца XVII века, построенное на основе белокаменной палаты XVI века, просто по легенде связано с его именем. Есть версия, что дом хотели снести, так как не нашли исторической ценности. Однако историки и реставраторы «нашли» документы, что дом не простой, здесь жил тот самый Мазепа.

С улицы — строгий фасад с крохотными окнами, во дворе — роскошь московского барокко: резной кирпич, сдвоенные колонны, узорчатые наличники. Когда-то здесь были поварня, парадные палаты и печи с душниками (небольшие отверстия для подачи тёплого воздуха из печей в соседние помещения). Дом менял владельцев — от семейства Лопухиных до лютеранской церкви. Несмотря на поистрепавшийся со временем вид, палаты все еще сохраняют свой благородный облик.

1 - Современный памятник Сусанину в Костроме.
2 - Дореволюционный памятник

Кострома также ассоциируется с одним из героев смуты Иваном Сусаниним.

В центре города стоит мощный монумент крестьянину, отдающий, правда, советским брутализимом. Этого Сусанина поставили в 1967, но дело в том, что ранее здесь был совсем другой Сусанин.
Памятник его в честь поставили ещё 14 (26) марта 1851 года в день почитания всё той же Феодоровской иконы Божией Матери. И тот монумент разительно отличался от сегодняшнего.

Над капителью высился бюст юного царя Михаила в шапке Мономаха и бармах, на груди которого ярко выделялся позолоченный крест. У основания колонны размещалась коленопреклоненная статуя молящегося народного героя в крестьянском костюме, слева от которого лежали в виде свитков две жалованные грамоты его потомству.

На лицевой стороне барельеф, изображающий сцену гибели Сусанина. На обратной стороне постамента золотыми буквами было написано: «Ивану Сусанину, за Царя, — спасителя веры и царства, живот свой положившему. Благодарное потомство», на двух боковых сторонах — медальоны «1613» и «1851».

Старый памятник убрали в 1918, а Сусанинская площадь стала площадью Революции. Но сейчас она снова Сусанинская.

Феодоровская икона Божией Матери и отчества императриц

Когда Михаила Романова уговаривали на царствие, посольство взяло с собой местную чудотворную Феодоровскую икону Божией Матери XII-XIII веков. После его согласия возглавить страну икона обрела новый важный исторический символ. По мнению некоторых исследователей, инокиня Марфа благословила при избрании на царство своего сына именно Феодоровской иконой. Сейчас икона находится в костромском женском Богоявленско-Анастасиин монастыре.

Икона оказалась настолько почитаемой следующими поколениями Романовых, что жены императоров получали отчество Федоровна – именно в честь иконы. Федоровнами были императрицы Мария (жена Павла I), Александра (жена Николая I), Мария (жена Александра III) и Александра (жена Николая II)

Художник Клавдий Лебедев. Избрание Михаила Романова в 1613 году (картина 1912 года). Акварель. Так примерно выглядел Ипатьевский монастырь в XVII веке.

Детали из музея палат бояр Романовых в Ипатьевском монастыре в Костроме. Обожаю стары печи с изразцами - бесконечный стиль и красота

В музее при Ипатьевском монастыре, который расположен в палатах бояр Романовых, хранятся подлинные предметы того самого посольства к Михаилу в начале XVII века. Правда или нет, но экскурсоводы уверяли, что именно этот крест целовал Михаил, после согласия стать царём

📍Еще немного эстетики Ипатьевкого монастыря

Как Михаил согласился на царствие в Ипатьевском монастыре

В 1613 году в Ипатьевском монастыре решалась судьба России. После Смутного времени Земский собор в Москве 3 марта (21 февраля по старому стилю) избрал на царство 16-летнего Михаила Фёдоровича Романова, сына боярина Фёдора Никитича Романова (будущего патриарха Филарета) и инокини Марфы.

Однако сам Михаил на тот момент находился в Костроме вместе с матерью. Они скрывались в Ипатьевском монастыре, опасаясь преследований, так как их семья пострадала при Борисе Годунове: его отец был насильно пострижен в монахи и отправлен в ссылку.

23 марта (13 марта) московские послы прибыли в монастырь. Мать Михиала Марфа отказывалась отпускать его в Москву, опасаясь, что новое царствование может привести к его гибели. В монастыре стояли толпы людей, местные и из Москвы, в лютый мороз, уговаривая Михаила стать царем.

После долгих уговоров, получив заверения в безопасности и поддержки, Марфа согласилась, а Михаил принял избрание на царство. 29 марта (19 марта) 1613 года он отправился в Москву, где в июле был венчан на царство в Успенском соборе.

Так началась 300-летняя история династии Романовых, а Ипатьевский монастырь навсегда вошёл в историю как место, где было принято одно из самых судьбоносных решений для России.

📍Ипатьевский монастырь

Легенда об основании Ипатьевского монастыря

Легенды мы любим, куда же без них. Основание Ипатьевского монастыря связывали с татарским мурзой Четом (или Четом-Мурзой), который, согласно преданию, был приближённым князя Золотой Орды и жил в XIV веке. Мурза — титул в Орде, что-то вроде нашего дворянина.

Около 1330 года Чета, находясь на службе у ордынского хана, тяжело заболел. Ни лекарства, ни шаманы Орды не могли ему помочь. Тогда мурза решил отправиться в земли русские, надеясь найти там исцеление. Вместе с семьей и небольшим отрядом он отправился по Волге, двигаясь вверх по течению.

Путь Четы проходил через земли Владимиро-Суздальского княжества. По легенде, когда его судно оказалось в районе Костромы, он услышал чудесное пение. Это было место, где впадает в Волгу небольшая речка Ипатьевка. Чета приказал остановиться, и, высадившись на берег, увидел явление Богородицы, которая предсказала ему исцеление и новую судьбу.

Здесь, у слияния рек, мурза Чета выздоровел. Поражённый этим чудом, он принял православие, приняв крещение с именем Захарий. В благодарность за своё спасение он основал на этом месте монастырь, который позже получил название Ипатьевского.

Естественно, подлинность этой легенды вызывает сомнения. У предания были прямые бенефициары – род Годуновых.

Потомки Четы перешли на службу московским князьям, от них пошёл род будущего царя Бориса. Позже именно этот род взял монастырь под своё покровительство, став его главными меценатами. В монастыре была устроена усыпальница Годуновых, где нашли вечный покой родственники царя Бориса Годунова.

📍Ипатьевский монастырь

Ипатьевский монастырь в Костроме

Важнейший памятник русской истории, связанный с династиями Годуновых и Романовых. Его основание относят к XIV веку и связывают с татарским мурзой Четом. По легенде, Чета, знатный татарин из Золотой Орды, тяжело заболел и увидел во сне Богородицу, повелевшую ему креститься. После чудесного исцеления он принял православие и в благодарность основал монастырь на месте, где нашел источник с целебной водой.

Позже обитель перешла во владение Годуновых, которые сделали ее родовой усыпальницей. Но наибольшую известность монастырь получил в 1613 году, когда здесь скрывался Михаил Романов. После Смутного времени Земский собор избрал его на царство, но юный Михаил опасался принять власть. Только после долгих уговоров матери и бояр он согласился, и так началась новая царская династия.

Главный храм монастыря – Троицкий собор, возведенный в 1650–1652 годах. В 1680-х его расписали выдающиеся мастера Гурий Никитин и Сила Савин, известные по росписям Ростовского кремля. Их фрески поражают богатством деталей: сцены Страшного суда, величественный образ Святой Троицы, портреты русских князей и царей, причисленных к лику святых.

Эти росписи – шедевр древнерусского искусства, на уровне фресок Дионися, а самое главное, что их смогли сохранить и восстановить.

К Тульской области я питаю самые теплые чувства. Это край богатой истории, красивых пейзажей и вкусных пряников. А еще здесь проходят отличные музыкальные фестивали. 5 и 6 июля в Арт-кэмпе «Дикая мята» в Туле развернется настоящий праздник национальных культур – Terra Melodia.

На сцене соберутся музыканты со всего мира, а гостей ждут не только концерты, но и мастер-классы, лекции, выставка работ современных художников, осмысляющих тему фольклора и национальной идентичности. Первый день фестиваля посвятит вас в музыкальные традиции Востока, а второй – откроет культуру западных народов.

Ярким событием фестиваля станет большое празднование Дня Ивана Купалы. Языческий праздник, прочно устоявшийся в культуре славян, известен своими красочными обрядами. Песни, танцы, игры – будет весело и познавательно.

До 10 апреля идёт первая волна продажи билетов, так что можно успеть взять взять билеты подешевле.
Так что приезжайте, вместе попрыгаем через костер😊

Соцсети фестиваля:
https://t.me/terramelodiafestival
https://vk.com/terramelodiafestival

Зима закончилась, но ещё остались фотографии с Костромы на масленицу.

Люблю Кострому😊

Обязательно сюда стоит приехать, чтобы посмотреть на широченную Волгу, наличники на домах в центре города и оценить шикарный Ипатьевский монастырь. В нём дал своё согласие на будущее правление первый из Романовых - Михаил.

А ещё здесь стоит "бухой" Ленин🙈

В этот раза удалось побыть в городе совсем немного, но эмоций как обычно море.

1. Камень, на месте основания города. На нем есть надпись, которую почти не видно на фото — На этом месте в 1010 году Ярослав Мудрый основал Ярослваль. На заднем плане новый Успенский собор.
2. Ильинско-Тихвинская церковь
3. Вид на ярославскую стрелку.

Церковь и камень на месте основания Ярославля

Рядом с местом, где, согласно легенде, князь Ярослав победил медведя, сегодня стоит Ильинско-Тихоновская церковь. Это первая церковь, которая выполняла функции главного храма Ярославля. Изначально она была деревянной, но в 1682 году её перестроили в камне. В 1694 году к церкви добавили придел в
честь святого Тихона-Чудотворца, что и дало ей современное название.

Церковь имела особый статус: она содержалась за счёт государственных средств, выделяемых из таможенных сборов. К сожалению, в 1824 году храм был разрушен из-за непрочной кладки и сильного половодья, но память о нём сохранилась в истории города.

А если пройти еще немного по набережной Волги, модно выйти к ярославской стрелке и там стоит камень. Его поставили в 1985 году, в честь 975-летие города. На камне надпись: на этом месте в 1010 году Ярослав Мудрый основал Ярославль.

Здесь ли была убит тот самый медведь точно, конечно, сказать нельзя. Но как символическая точка отсчет города воспринимать можно.

Герб Ярославля и статуя медведя в центре города

Почему медведь с секирой символ Ярославля

Датой основания города считается 1010 год. Крепость был заложена князем Ярославом Мудрым в период его ростовского княжения (988—1010) на мысе над Стрелкой на месте около языческого поселения.

Легенд, как медведь стал символом города, несколько. Согласно одной из них, Ярослав, объезжая свои владения, стал свидетелем нападения язычников на купеческий караван. Князь пришел на помощь купцам и разогнал нападавших. Когда он земли ступил на язычников, они выпустили на него священного медведя. Князь Ярослав вступил в схватку и убил зверя секирой.

Другая версия гласит, что Ярослав пришел с дружиной и потребовал от язычников платить дань. А чтобы подтвердить свои намерения князь убил священного медведя местного племени. Но, возможно, существует и другие варианты, разной степени кровожадности.

Событие произошло на склоне оврага на Стрелке, где сейчас находится исторический центр Ярославля.

Ярославские вайбы

За последние года Ярославль становится всё лучше и лучше. В том числе появляется много "туристических фишек". Одна из таких — это медвежья лапа, выложеная через каждые 10-15 метро в центре города. Всего таких лап 486 штук. Сама длина такой медвежьей тропы чуть больше 6 км. Только и успевай смотреть под ноги и восхищаться церквями и купеческими домами🐻

⚡️Непростительные заклинания
Круциатус
Империус
Авада Кедавра
и это из Костромы:

Цирк на Вернадке в Москве не будут сносит ради нейросетевого чудища.🥳

Хоть бы сохранили https://msk1.ru/text/gorod/2025/03/03/75173708/

А где это я сегодня на 1 марта? 😊

А какой цвет куполов вам больше всего нравится? Канал Лемехъ вот как раз рассказывает, какие они бывают. Золотые, черные, голубые. Мне больше всего нравятся зеленые - интересно контрастируют с архитектурными элементами церквей. А вам больше какие нравятся?

Порой удивляешься, как у нас могут реставрировать старые здания. Например при ремонте церкви Николая Чудотворца в Подкопаях XVI века (район Ивановской горки, рядом с Хитровкой) строители набухали в дырку между кирпичами монтажную пену. Приколдесное решение.

Пена, конечно, вещь хорошая, но вряд ли спасёт от дальнейшего осыпания "уставшего" кирпича.

📍Богоявленский собор в Москве

📍Склеп Богоявленского собора

САМЫЕ СТАРЫЕ КАМНИ МОСКВЫ

На 11-ом выходе из метро Площадь Революции уютно притаился Богоявленский собор в богатом одеянии Нарышкинского барокко. Обычно мимо него сразу пробегают, стремясь попасть на Никольскую, а там к ГУМу или Кремлю.

А этот собор, между прочим, часть Богоявленского монастыря — второго по древности монастыря Москвы после Даниловского. Он был основан в конце XIII века сыном Александра Невского Даниилом. Монастырь до наших дней не дожил, церковь уже конца XVII века.

Но! В подклете собора сохранились камни и фундамент древнего строения. Существует разные оценки, сколько лет этим камням — есть мнение, что постройка датируется, страшно представить, концом XIV века. И если это так, то это самый древний архитектурный объект в столице.

В склепе также находилась усыпальница знатных московских фамилий, в первую очередь Голицыных. Попасть сюда можно за 200 рублей. Берешь квиток и тебя проводят в церковный склеп. Так что, не проходите мимо😊

📍Соборная площадь московского Кремля

И третья выставка, более классическая, но не менее знаковая – "Наследие Петра Великого и дворцовые перевороты» в Кремле.

Во-первых всего за 500 рублей можно будет попасть на Соборную площадь и посмотреть на главные кремлевский соборы. А во-вторых увидеть камзол Павла I, корону Анны, письмо к Екатерине II, в которой заговорщики клянутся, что не хотели убивать Петра III.

Для экспозиции выдели два небольших пространства, но деталей и предметов предостаточно, чтобы провести, как я, пару часов.

Ключевой ответ:

БОЛЕЗНЕННЫЙ ЛОНГРИД ОБ УНИЧТОЖЕНИИ ОБЛИКА СТОЛИЦЫ

Дорогие друзья, читатели, единомышленники! Нечасто обращаюсь к вам с кричащими просьбами, но на этот раз я обязана это сделать.

Сейчас хотят уничтожить здание Большого Московского Цирка.

Мы должны постараться этого не допустить.

Сложно переоценить масштаб советского модернизма. Как дизайнер и архитектор я им восхищаюсь и радуюсь тому, что люди стали ценить эти знаковые здания.

Для нескольких поколений они определили не просто среду бытия, но и романтическую ностальгию, которая будет с ними всегда.
Вокруг культовых модернистских зданий собрались свои фанаты.

Облик городов может меняться, но не слишком ли сильно изменился облик Москвы за последние 15 лет? Вопрос риторический и болезненный.

Мы должны учиться на наших ошибках, а не повторять и множить их.

Мы не имеем ничего против застройки неосвоенных территорий. Но не в центре рядом с МГУ, в соседстве с не менее прекрасными зданиями театра им. Н.И. Сац и Дворца пионеров на Воробьевых горах.

Уничтожение здания цирка — варварски, кощунственно невежественно.

Московский Цирк спроектировал замечательный советский архитектор Яков Белопольский.
Он закончил МАрХИ в 1937 году. В то время ВХУТЕМАС// МАрхИ выпускало невероятных специалистов. У них был особый взгляд на мир.

Этот взгляд Яков Белопольский смог в полном объеме реализовать в поздней советской архитектуре. Это был не только цирк, но и множество памятников и комплексов, в том числе «Родина-мать» на Мамаевом кургане, а также экспериментальные кварталы Новых Черёмушек и Тропарёва.

Экспериментальные кварталы — это не просто застройка типовыми домами свободного пространства. Это — целая система идей, и инновационных решений, которые до сих актуальны.

Там всё сделано для комфорта людей. Комфортная этажность, широкий двор, создающий добрососедство, безопасность при пересечении проезжих частей. Вся инфраструктура в шаговой доступности.

В этих идеях чувствуется невероятная любовь к человеку и забота о нем.

Те же принципы легли и в основу создания Большого Московского Цирка. Здесь парадная аллея с широким прудом, выстилающим нам торжественную дорожку ко входу в цирк. Здание выглядит одновременно торжественно, нарядно, с другой стороны — приземисто.

Оно аккуратно вписано в ландшафт и окружающий городской пейзаж. Купол напоминает одновременно и цирковой шатер, и загадочную летающую тарелку. Во внешней и внутренней отделке использовано множество натуральных материалов. Весь интерьер выдержан и эргономичен. Здание цирка окаемляет яблоневая роща, на которой мы так любили срывать яблоки по дороге в лицей.

Я верю и надеюсь, что мои слова будут услышаны. Поэтому очень сильно прошу вас — проголосуйте, пожалуйста, в активном гражданине ПРОТИВ сноса существующего здания цирка.

Тенденция называть реставрацией, уничтожение здания и постройку на его месте несуразной дичи должна прекратиться как можно скорее.

Для всех моих читателей из других городов —прошу сделать максимальный репост друзьям, в паблики, куда только сможете. Огромное сердечное вам за это спасибо.

Пока здание стоит, у нас есть шанс сохранить наше прошлое, чтобы строить более доброе и светлое будущее.

Голосовать тут

Всем радостное «УШАЦЬ»!