Русская архитектура через призму луж

"Ожог", Сергей Мяутов, 2025 год

Картина посвящена трагической гибели Успенской церкви в Кондопоге

Все этапы реставрации Пребраженской церкви на острове Кижи с 2006 по 2020 годы за одну минуту

Реставрация Преображенской церкви началась в 2006 году. Она проводилась методом лифтинга, при котором часть храма вывешивается за счёт металлической конструкции; находящиеся ниже вывешенной части брёвна изымаются, обследуются и, если их состояние того требует, заменяются на новые.

Подлинными удалось сохранить 65 % исторического памятника: по уникальной технологии «лечения» брёвен с помощью коронок и вставок, по возможности, заменялось не всё бревно, а только его часть. Важным этапом реставрации стала работа над 16 деревянными главками, на которых заменили 34 тыс. лемешин.

Окончательно работы по реставрации церкви были завершены в октябре 2020 года.

Видео подсмотрел тут

Архитектура Москвы на картинах А.М. Васнецова

Аполлинарий Васнецов – художник, воспевавший Москву в своих полотнах, написанных в стиле исторической реконструкции. Творческое наследие художника представлено огромным количеством графических и живописных полотен, эскизов и зарисовок, на которых изображена Москва, в первую очередь, Кремль, в различные исторические эпохи.

«Я был поражен видом Москвы, » — вспоминал художник, — «Конечно, главным образом Кремлем. Жил неподалеку от него на Остоженке, и любимыми прогулками после работы было кружение около Кремля: я любовался его башнями, стенами, соборами. Но едва ли не главной причиной было то, что я люблю науку: собирать материал, классифицировать факты, изучать их».

Работая над образами столицы, Аполлинарий сблизился с историками и археологами, стал членом Московского археологического общества, а затем и почетным председателем Комиссии по изучению старой Москвы. К каждой работе художник подходил с научной точки зрения — будь то художественная реконструкция Москвы или работа над декорациями в театре.

Кот Кеша - самый знаменитый обитатель острова Кижи

Кеша более 15 лет жил вблизи знаменитого музея-заповедника и за это время успел стать живой легендой острова.

Широкую известность он обрёл благодаря своей фотографии на фоне ансамбля Кижского погоста, попавшей в список "25 Absolutely Stunning Photos Of Cats In Beautiful Places Around The World" от издательства diply.com

Арка с гирькой

Архитектурная форма в виде двух (иногда более) полуциркульных арочек, вписанных в арку большего радиуса, общие пяты которых не имеют опоры и украшены декоративной деталью в виде опрокинутой пирамиды.

Гирька подвешивается на скрытом в кладке железном стержне и служит опорой для двух малых декоративных арочек. Такая форма широко использовались в русской архитектуре XVI—XVII веков в декоре ворот, крылец, оконных проёмов.

Маскароны в виде бабушек

Недавно заметил интересную деталь усадьбы Рябининой на Ильинской улице в Нижнем Новгороде. Маскароны этого здания выполнены не в виде мифологических персонажей или зверей, как это обычно бывает, а в виде женщин в платках.

Вот такое неожиданное проявление русской души в классицизме.

Русские контрасты

С цветом куполов разобрались. А что означает их форма?

Шлемовидный купол отсылает к словам апостола Павла: «Облекитесь во всеоружие Божие… и шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие». Такие купола типичны для русской домонгольской архитектуры: ими украшены, например, Успенский собор во Владимире и церковь Петра и Павла в Смоленске.

Сферический купол в православной традиции символизирует вечность и напоминает о праведности в мирской жизни ради благости загробной жизни.

Купол-луковица в православной архитектуре — воплощение молитвы, стремления к небесам. По мнению исследователя Евгения Трубецкого, такой купол на основании барабана напоминает пламя свечи. Луковицеобразные главы характерны для русской архитектуры XVI–XVII веков.

Шатёр вместо традиционного купола трактуется в христианстве как образ Богородицы или Свет небесный. Шатровые храмы были распространены в XVI веке, хотя подобные церкви строились и раньше. Возводили их обычно из дерева: повторить конструкцию шатра в камне было очень сложно. Самый знаменитый образец шатровой архитектуры — церковь Вознесения в Коломенском.

Дымник - верхняя часть деревянного печного дымохода

Отопление по-черному, бытовавшее на Русском Севере до начала ХХ века, определило конструктивную особенность жилища, имевщего специальную систему удаления дыма, архитектурным завершением которой были деревянные дощатые дымники.

Стремясь создать наибольшую тягу в дымнике, плотник проделывал в коробке сквозные отверстия, превращая его в один из самых декоративных элементов кровли, который в миниатюре воспроизводил архитектурный облик дома.

Cамовар-гигант, 1910 год

Одной из традиций выставочного дела в начале XX века считались павильоны, своей формой демонстрировавшие продукцию экспонента. Одесская выставка 1910 года не стала исключением.

Одной из главных достопримечательностей выставки был павильон чайного товарищества «Караван» в виде самовара высотой 13 метров с огромным заварочным чайником на вершине. В верхней части самовара была устроена смотровая площадка с рестораном. Надписи на самоваре были написаны на русском языке и модном тогда языке эсперанто, а сам самовар украшала эмблема эсперанто — зелёная звезда.

Идею для поста подсмотрел тут

Одна из самых древних русских деревянных культовых построек, сохранившихся до нашего времени - Лазаревская церковь Муромского монастыря.

Как гласит предание, церковь была построена в XIV в. иноком Лазарем, основателем монастыря. В 1960 г. ее перевезли в Кижский заповедник. Сооружение это является типичной клетской церковью. Подобные церкви и часовни были весьма распространены в Заонежье вплоть до начала XVIII в.

Церковь эта напоминает отчасти хозяйственную постройку. Не случайно клетские часовни часто в народе, особенно на юге Архангельской и Вологодской областей, называли «амбаронками». От амбаров они отличались только тем, что на коньке кровли находился барабан с луковицей.

А у вас тоже бывает, что после чтения Ополовникова хочется всё бросить и уехать на Русский Север?

Недавно открыл для себя книги этого замечательного русского архитектора-реставратора. В каждой главе чувствуется искренняя любовь к деревянному зодчеству, его простому убранству, красоте форм и гениальности приёмов.

Так может писать только истинно Русский архитектор, причём русский, в первую очередь, не по национальности, но по духу.

Неорусский и псевдорусский

Итак, наконец то дошли руки до этого спорного вопроса, который не раз поднимался в комментариях. Давайте разбираться.

Неорусский стиль - это одно из направлений модерна, набравшее популярность в начале XX века. Для этого стиля характерно обращение к древнерусскому и домонгольскому зодчеству - постройки в неорусском стиле выглядят лаконично, строго, изобилуют росписями и мозаиками, имеют несоразмерные формы и архаичные объёмы. Яркий пример - церковь Покрова в Марфо-Мариинской обители в Москве.

Псевдорусский стиль - это более ранний стиль, сложившийся во второй половине XIX века. Для него характерно обращение к русскому узорочью и архитектуре Московской Руси XV-XVII веков. Здания в этом стиле изобилуют декоративными элементами: изразцами, лепными наличниками, рядами кокошников и бойниц, витыми колоннами. Яркий пример - храм Спаса на Крови в Санкт-Петербурге.

Другой вопрос состоит в том, на сколько корректно само название "псевдорусский". Некоторые исскствоведы считают это название унизительным и неприемлемым, хотя лично я не вижу ничего оскорбительного в приставке "псевдо". Поэтому этот стиль иногда называют просто русским, народническим или национальным стилем.

Продолжение истории бурлацкой больницы

С 2020 года зданием активно занимаются общественники. Неравнодушные рыбинцы регулярно проводят здесь субботники и благотворительные концерты прямо во дворе заброшенного учреждения.

У бурлацкой больницы есть своя страничка, на которой можно следить за ходом реставрации и расписанием субботников.

Здание бурлацкой больницы в неорусском стиле, г.Рыбинск

Больницу построили рыбинские купцы в конце XIX столетия для лечения бурлаков в сезон навигации. Больница продолжала работать и при Советах, и в новой России, но с 1990-х годов жизнь здесь затихала, а сами здания приходили в упадок.

2019 год стал особенно губительным для опустевшей больницы. Не стало сторожа, и некогда нарядное резное здание стремительно обветшало и стало прибежищем для бездомных.

Обмеры Успенской церкви в г.Кондопога, архитектор А.В. Ополовников, 1948 г.

Храм Успения Богородицы, построенный в 1774 году, являлся ярким примером Прионежской школы деревянного зодчества и считался одним из самых высоких на Русском Севере.

10 августа 2018 года жемчужина шатрового деревянного зодчества погибла. По версии следствия, Успенскую церковь поджёг 15-летний подросток-сатанист.

КОНЬ НА КРЫШЕ — В ДОМЕ ТИШЕ

На крышах крестьянских изб можно увидеть фигурку коня. Форма и его вид могли быть разными, но силуэт угадывается безошибочно.

В деревянном зодчестве верхний стык скатов крыши закрывало бревно - охлупень. Его конец вырезался в виде стилизованной головы коня. Часто небольшие конские главки вырезали на бревнах, поддерживающих желоба вводостоков, над крыльцом и на крышах хозяйственных построек.

Трактовок о смысле конька довольно много, разной степени правдивости. Самое простое объяснение — это утилитарный декоративный элемент. Как-то так повелось, вот и ставили конька. Но если это объяснение кажется слишком простым, то есть и другие варианты.

По одному, конь ассоциировался с движением солнца по небосклону. Символ присутствие света и тепла, необходимый для жизни и процветания. По другой, он защищает от зла и несчастий и приносит удачи. По такой же логике вешают подкову.

В Семенково можно найти разные виды коньков, причем, видно, как они отличаются друг от друга.

Русь уходящая

Столбчатые колокольни

Отдельно стоящих столбчатых колоколен нам известно всего две. Одна из них - пятистолбная (пятый столб в центре) двухъярусная клокольня в с. Кимжа (Архангельская обл.; ныне не существует), поставленная в 1763 г., была увенчана восьмигранным шатром с главкой. Вторая колокольня (фото 3-4), также квадратная в плане, но уже девятистолбная, была частью храмового ансамбля в с.Ракулы на Северной Двине (Архангельская обл.; также не существует). Построенная в XVII веке, она первоначально была открытой, а позднее обнесена срубом. В этой колокольне очень интересно единственное в своем роде пятишатровое завершение.

Во всех остальных дошедших до наших дней колокольнях - шести или восьмигранных в плане - несущие столбы сразу же обносились срубами.

Проект храма подворья Антониево-Сийского монастыря
в Санкт-Петербурге

Стилистическое решение (неорусский стиль) обусловлено взаимосвязью с самим монастырём, находящимся в Архангельской области, а также с локацией проектируемого храма — Петербургом, в котором широкое развитие получил северный модерн.

Архитекторы: П.Аскарова, А.Дуцник, М.Шивилько

❤️ ЛЕМЕХЪ | Русская архитектура

Пейзажи старой Москвы. Акварели из собрания Исторического музея

В Государственном историческом музее хранится одна из самых значительных музейных коллекций акварелей и рисунков с видами Старой Москвы XVIII–XX вв. В настоящее время в собрание входят работы практически всех известных и малоизвестных мастеров городского пейзажа – от создателя жанра Ф.Я. Алексеева до А.М. Васнецова.

Что означает цвет куполов православного храма?

Одной из важнейших деталей храма является купол. Встречаются купола разных цветов, и кто-то может подумать, что выбор цвета происходит произвольно. На самом деле каждый цвет имеет определенное значение.

Золотой. Самый распространенный цвет православных куполов олицетворяет вечность и небесную славу. Храмы с золотыми куполами посвящали Христу и великим церковным праздникам — Рождеству, Сретению, Благовещению.

Синий со звездами. Храмы с такими куполами чаще всего посвящены Богородице. Синий цвет символизирует непорочность и чистоту Девы Марии, а звезды отсылают к Вифлеемской звезде, ознаменовавшей Рождество Иисуса Христа.

Зеленый. Этот цвет считается знаком Святого Духа. Чаще всего его можно встретить на церквях, посвященных Святой Троице.

Серебряный. Этот цвет в православии связан с чистотой и святостью. Серебряными куполами увенчаны храмы, посвященные святым.

Черный. Купола этого цвета встречаются редко и украшают монастырские храмы.

Многоцветные купола в православной традиции напоминают верующим о красоте Небесного Иерусалима.

«Восьмерик на четверике» — традиционный тип архитектурной композиции церковного здания, в котором верхний объём октагональной конфигурации («восьмерик») поставлен на четверик (как правило, более низкий).

На заре своего возникновения "Восьмерик на четверике" был наиболее распространён в сфере деревянного храмового зодчества, но позднее, по мере плавного развития традиций и культуры русской православной архитектуры и практики храмостроительства, стало появляться всё больше каменных храмов и часовен подобной формы.