Автопробег несмотря на запрет.
День Черкесского Флага! г.Нарткала 25.04.25

Адыгэ Лъэпкъыр Псэущ! 🙌

Адыгэ Уей Уей ✊

Мис мыращ ди ӏуэхур...

Адыгэ Уей Уей 🙌

Адыгэ лъэпкъыр Псэущ!

Автопробег несмотря на запрет и дождь.
День Черкесского флага! Нальчик 25.04.2025

Адыгэ Лъэпкъыр Псэущ!

Адыгэлlхэр Адыгэ Ныпым и Махуэм! Налщыч 25.04. Не2025

Адыгэлlхэр Адыгэ Ныпым и Махуэм! Налщыч 25.04. 2025

НыпгъэфIэж джэгур щыIэнукъым. Ди Iэ илъ къэнакъым.

Вследствие обстоятельств непреодолимой силы, Джэгу, посвященный Дню Черкесского флага, не состоится.

В празднование Дня черкесского флага государство обязано участвовать, вкладывая все возможные ресурсы.
Заранее — за месяц или хотя бы за пару недель — проводить конференции, организовывать культурно-образовательные мероприятия в школах и вузах, круглые научные столы, телепередачи, детские соревнования. Возможностей — множество.

Но мы не видим такой активности со стороны государства. Более того — часто мешают даже тому, что хотят организовать сами люди.

Но народ нельзя постоянно сдерживать. Молодёжь невозможно всё время подавлять.

Сегодня в соцсетях появляются подобные сообщения:
«Что бы ни произошло — мы выйдем с флагами по главной улице Нальчика. Сбор у вокзала в 9:30, начало шествия в 10:00».
И я лично не вижу в этом ничего противозаконного. Это лишь вдохновит людей, поднимет настроение, покажет, что черкесский народ жив, помнит свой флаг, свою историю, и продолжает традицию, как и наши братья за рубежом.

Тем, кто не может помочь — хотя бы не мешайте.

Обращаюсь к руководству республики.
Коков Казбек, вы черкес, вы говорите на языке своего народа, вы — его часть. Если не можете быть полезными — хотя бы не препятствуйте тем, кто хочет отметить День черкесского флага.

Чтобы мы помнили его смысл, значение, историю.
Чтобы соответствовали ему.
Чтобы гордились им.
Чтобы были вместе, едины, поддерживали друг друга.
Чтобы все черкесы были верны друг другу. Пусть так и будет.

Помним тех, кто первым поднял этот флаг.
И каждый раз, когда мы его поднимаем — их образы перед нами.

Благодарю. Да здравствует Черкесский флаг!

[Мартин Кочесоко]

[перевод Видеообращения с черкесского языка]

Обращение к руководству республики.
Коков Казбек, вы владеете черкесским языком, происходите из черкесской семьи, являетесь частью черкесского народа. Если не можете принести пользу — хотя бы не вредите.

Приветствую каждого черкеса.
25 апреля — День черкесского флага. Сегодня черкесский флаг объединяет всех черкесов по всему миру. Благодаря ему нас узнают. Когда мы видим этот флаг — наш дух поднимается, мы чувствуем прилив силы. Всё, что мы любим в своём народе, всё, что нам дорого — наша культура, история, всё, что мы храним в сердце, — всплывает перед глазами, когда мы видим черкесский флаг.

Это доказывает, что он стал символом единства всего черкесского народа.

Сам по себе черкесский флаг имеет глубокую историческую основу.
Он был впервые поднят в разгар русско-черкесской войны — в 1830 году, на съезде представителей со всей Черкесии. С этого момента и до самого конца войны черкесы сражались, держа этот флаг в руках, защищая свою свободу.

Сегодня черкесы, рассеянные по всему миру, когда-то подняли этот флаг на своей родной земле. Этот факт лишь придаёт флагу ещё большее значение.

В 2010 году на съезде Международной Черкесской Ассоциации был официально учреждён День черкесского флага.
Лично я помню, как в Нальчике мы собрались — десятки автомобилей с поднятыми флагами ездили по городу, радуясь этому дню. С того времени ежегодно стали проходить съезды, игрища, концерты, образовательные, культурные и спортивные мероприятия. Особенно активны студенты и молодёжь.

Все эти события вдохновляют наш народ, напоминают о нашем прошлом, нашей культуре, нашем существовании. Мы узнаём больше о своих корнях и подаём пример молодому поколению. Этот день объединяет нас по всему миру.

Начиная с 2012 года, по всей Кабарде мы проезжали более 25 населённых пунктов. Стартовали с площади Абхазии в Нальчике, затем Чегем, Баксан, Прохладный, Майский, Терек, далее — Аргудан, Нарткала, Урван и прилегающие сёла. Это был маршрут длиной более 200 километров. В разгар мероприятий собиралось свыше 500 автомобилей. Люди с радостью встречали нас. Со временем это стало доброй традицией.

Возвращаясь в город, мы собирались у памятника Марии. Молодёжь в черкесках с флагами устраивала шествие по центру города, которое завершалось большим игрищем на площади Абхазии.

Так проходило в Нальчике. Подобные мероприятия проводятся в Майкопе, Черкесске, на Черноморском побережье, в Турции, США, Европе, Иордании, Израиле — везде, где живут черкесы. Мы отмечаем этот день вместе.

Это стало яркой традицией, поднимающей дух нашего народа. Это день единения. Праздник, в который народ ощущает свою целостность.

Однако находятся и те, кому всё это не по душе, кто пытается препятствовать.

Может, кто-то не замечает, но в Кабардино-Балкарии все мероприятия ко Дню черкесского флага ежегодно организуются общественниками, активистами, без участия государства.
Если спросить: «Должно ли государство заниматься организацией?» — да, должно.

У нас, у черкесов, есть только одна родина. В Черкесии — три республики: Адыгея, Карачаево-Черкесия и Кабардино-Балкария. Эти республики существуют благодаря черкесскому народу. Если бы не было народа — не было бы и республик.

Они созданы для сохранения языка, культуры, традиций — как территории, на которых мы можем сохраниться как народ.
Это наша историческая земля.

Сохранение культуры, языка, традиций, развитие народа — основная задача этих республик. Это также прямая обязанность их руководства. Но что мы видим сегодня? Если исчезнет черкесский народ — не будет оснований для существования этих республик и, соответственно, их руководства.

Поэтому, обращаясь к главам республик Адыгея, Кабардино-Балкария и Карачаево-Черкесия: вы занимаете свои посты благодаря существованию черкесского народа.
Сохранение языка, культуры, исторической памяти и развитие народа — ваша прямая обязанность.

Мы понимаем: вы не избраны народом, вы назначены. Но если бы не было народа — вас бы не было на этих постах.
Значит, защита интересов черкесского народа — ваша ключевая задача.

Тыркум щыӏэ адыгэ партым и Тхьэмадэ Щоджэн Фарук.

Хуитыныгъэмрэ Адыгэ Ныпымрэ! 🤝

Адыгэ Ныпым и Махуэ 2017гъ. Налщыч

Адыгэлӏ! Адыгэш! Адыгэ Нып!

25.04.2022. Адыгэ Ныпым и махуэм!

Истамбыл!

Зы Лъэпкъ!
Зы Хэку!
Зы Хабзэ!
Зы Нып!💚

Дызэкъуэтщи дылъэщщ! 🤝✊💪👍

25 апреля - День Черкесского флага!
Нальчик.

Щапхъэ дахэ! 💯 💚

Си гъащӏэри, си гуащӏэри уэращ - си Хэку, си Лъэпкъ!

Берегите родную культуру, она у нас одна.

25.04.25 Премьера клипа «ЛъэгъэDjegu».

Наш Черкесский флаг развевается над отелем APEAS Wyndham Ташкент.

Мыпхуэдэ псалъэхэр утыку къыралъхьэ! Си щхьэкӏэ Ӏуэху дахэу соплъ. Хабзэм тету лъэс лъагъуэм адыгэ ныпхэр лъагэу ӏэтауэ урикӏуэным жылэр игъэгушхуэныр мыхъу зыри емыкӏу хэлъыу слъагъукъым!

Такие объявления появляются на разных страницах соцсетей в честь Дня национального черкесского флага.

Пройтись по тротуару с гордо реющими черкесскими флагами в честь Дня Черкесского Флага — это достойный способ отметить важную дату, выразить уважение к традициям и порадовать окружающих, не нарушая при этом закон.

Адыгэ Лъэпкъыр Псэущ!

День Черкесского флага. Нальчик 2018 год. #Архив

В честь Дня черкесского флага мы считаем важным отдать дань памяти Науржану Ибрагиму из Кабарды — человеку, сыгравшему ключевую роль в возрождении черкесского флага в 1989 году и вернувшему его из исторического забвения.

Флаг был обнаружен и восстановлен Науржаном Ибрагимом — студентом исторического факультета, который наткнулся на его изображение в одной из старых исторических книг.

Впервые флаг был официально представлен в Нальчике на съезде Международной черкесской ассоциации, после чего получил широкое распространение.

В дальнейшем он стал активно использоваться болельщиками черкесской футбольной команды ПФК «Спартак-Нальчик», а также черкесскими активистами, организовывавшими массовые национально-культурные и памятные мероприятия, на которых Черкесский флаг поднимался на систематической основе.

В 1992 году Республика Адыгея утвердила предложенную Науржаном версию флага в качестве официального национального символа.

Стихийный автопробег, Нальчик 2024г.

25 апреля - День Черкесского флага!

Адыгэ лъэпкъыр Псэущ!

Черкесское сообщество потрясено новостью о разрушении памятника, посвященного Канжальской битве 1708 года. Личности вандалов и их мотивы пока остаются неизвестными. Важно не поддаваться эмоциям и не делать поспешных выводов. Однако этот инцидент заставляет задуматься: на что нам, черкесам, следует обратить особое внимание? Вместо памятников нам необходимо сосредоточиться на исторических местах и событиях. Сегодня как никогда важно обратиться к истокам, сохранить и передать будущим поколениям не культ памятников, а истинное понимание нашего наследия!

Хэкурэ-Хабзэрэ

​​Флаг: Почему он важен для Нации?

Флаг — это не просто кусок ткани. Это мощный символ, олицетворяющий идентичность народа, его историю и устремления в будущее. Для наций флаги являются ярким выражением принадлежности, единства и стремления к свободе. Однако для черкесского народа эти смысловые слои приобретают особенно глубокое значение.

Черкесы — народ, переживший геноцид и массовое изгнание в XIX веке, насильно оторванный от своей родины и рассеянный по всему миру. Сегодня миллионы черкесов живут вдали от своей исторической родины — Черкесии. В таких условиях флаг становится не просто символом, а мостом, связывающим их с родной землей. Для народа, живущего в диаспоре, флаг — это способ сохранить свою идентичность, помнить о своем существовании и объединяться.

Вынос флага в диаспоре — это акт сопротивления. Это тихий протест против забвения, ассимиляции и молчания. Каждый флаг, вывешенный на балконе, — это неугасающая память. Флаг, передаваемый из рук в руки на митингах, свадьбах и похоронах, — это сердцебиение народа, говорящее: «Мы всё ещё здесь».

В последние годы черкесы вновь сделали свой флаг центром политического поля. Держаться за флаг — значит бороться не только за прошлое, но и за будущее.

Самый простой, но эффективный способ не забывать историю своего народа — это не забывать его флаг.

Для черкесов флаг символизирует возвращение, олицетворяет сопротивление и несёт надежду на то, что однажды он вновь взовьётся над Черкесией.

Молодёжь Черкесии
21.04.2025

Каким будет день Черкесского флага в этом году ни кто не знает ) но в соцсетях можно будет поддержать это флешмоб ) меняйте аватарки на Черкесский флаг выставляйте фото с флагом , пусть лента соцсетей будет зеленой )

Каким будет день Черкесского флага в этом году ни кто не знает ) но в соцсетях можно будет поддержать это флешмоб ) меняйте аватарки на Черкесский флаг выставляйте фото с флагом , пусть лента соцсетей будет зеленой )

Черкесы в Иордании отпразднуют День Черкесского флага!

«Черкесская благотворительная ассоциация совместно с клубом Al Ahli, школой Prince Hamza, Международной академией черкесской культуры и фольклора, Ассоциацией первых пионеров / черкесов Омана организует празднование Дня черкесского флага в пятницу 4/25/2025 в 20:00.
В праздновании примут участие
Броз Бэнд
Клубная группа "Аль Ахли
Художник Барина Абаза
Музыкант Ибрагим Шобаш

Приглашаются члены черкесских организаций»

[«Адыгэ Хасэ» в Иордании]

💚Яркое торжество в сердце Адыгейска!💚

25 апреля в 18:00 состоится праздничное мероприятие, посвященное Дню Черкесского флага!

Приглашаем всех жителей и гостей города на яркое празднование одного из важнейших символов нашего народа.
В программе:
17:40 - Шествие «Под флагом единым»
18:00 - Начало Адыгэ Джэгу
Место проведения:
Шествие - начало аллеи парка отдыха.
Джэгу - Парк отдыха в лесопарковой зоне, возле амфитеатра.

Дресс-код: Девушки в юбках ниже колена, для юношей запрещены шорты и спортивная одежда.
Участие в национальных костюмах приветствуется.

Будут разыграны ценные призы в разных номинациях от наших крутейших спонсоров!

До встречи на празднике!🌟

Черкесы в США отпразднуют день Черкесского флага!

«Присоединяйтесь к нам, чтобы отпраздновать День черкесского флага! Давайте почтим символ единства адыгов вместе с черкесами по всему миру!

Пятница, 25 апреля 2025 г. • 17:00
Поднятие черкесского флага в CBA • Встреча автомобилей и начало парада в CBA

*Приносите свои собственные адыгские флаги!*»

[Америка Адыгэ Хасэ]

Флешмоб ко Дню Черкесского флага!

Дорогие друзья! В честь Дня Черкесского флага запускается флешмоб, в котором может принять участие каждый черкес!
Сделайте фото или видео с Черкесским флагом и разместите его на своих страницах в социальных сетях и в сторис.

Пусть наш флаг гордо развевается в каждом доме, в каждом сердце!
Пусть двенадцать золотых звёзд и три стрелы вновь засияют по всему миру, объединяя сердца нашего народа!

Пусть каждый увидит: черкесы живы, мы едины, и наша культура не подвластна времени!

Флаг Черкесии — это знамя СВОБОДЫ, чести, мужества и вечной памяти. Пронесём его сквозь века!

СЭ СЫАДЫГЭ жызыӏэ псоми фӏэхъус гуапэ фыдох!
Мэлыжьыхьым (апрелым) и 25-р, дэтхэнэ зы адыгэми ди псэм хэлъ, лъэпкъыр зы дызыщӏыжхэм ящыщ адыгэ ныпым и махуэшхуэм дыпежьэу псоми ди интернет напэхэм ди АДЫГЭ НЫП дахэр тедывгъэувэ! Куэд дызэрыхъур, дызэрызэкъуэтыр, ди ныпыр фӏыуэ зэрытлъагъур дывгъэгъэлъагъуэ!
МЫ ТХЫГЪЭР ДЭНЭ ЛЪЭНЫКЪУЭКӀИ ЗЭБГЫРЫВГЪЭКӀ!
_
#адыгэныпымимахуэ

Имен и фамилий вандалов не знаю, но, кем бы они ни были, их действия бессмысленны. Историческая память черкесов от этого никак не пострадает - более того, настоящее преступление еще больше подстегнет нас углублять свои знания в столь неугодном для кого-то деле. Также не исчезнут исторические источники, подтверждающие факт бытия Канжальской битвы. Разбивать кусок камня - много мужества не надо. Особенно в таком месте, где тебя никто не увидит. Действия вандалов, по сути своей, продиктованы их беспомощностью перед лицом истины, а также трусливостью их натур.

Я думаю, что мы не должны в этой ситуации делать скорополительных выводов и не должны искать виновников, которые, очевидно, не могут быть найдены. Памятник должен быть восстановлен в еще более солидном виде. Мы же должны быть неустанны в отстаивании правды.

По сообщениям в сети, вандалы разрушили памятник на плато Канжал.
«История не даёт покоя некоторым "людям".
Если б смогли переписали бы все»
говорится в сообщении.

«Къэнжал зауэм хэк1уэдахэм хутрагъэува сыныр мис мыпхуэдэу зэхэкъутащ»
делится автор сообщения фото памятника.

Борьба с исторической памятью на родине продолжается

𝑪𝒊𝒓𝒄𝒂𝒔𝒔𝒊𝒂𝒏 𝑴𝒆𝒅𝒊𝒂

Ислъэмей къуажэкум, хьэблэм дэс нэхъыжьхэр зэхыхьэри ящӏащ, Адыгэ Ныпым и Махуэм къызэӏуахынущ! Нэгъуэщӏ къуажэхэми Щапхъэ дахэ яхухъу! Махуэ зэрылъэпкъыу Тхьэм тхуищӏ!

В центре села Исламей, расположенного в Восточной Черкесии (Кабарде), старейшины села по собственной инициативе установили памятный объект в честь черкесского народа.

Открытие состоится 25 апреля — в День Черкесского флага.

Пусть это станет примером для всех черкесских селений!

Стихийный Адыгэ Джэгу в центре Нальчика напротив «Белого дома».

25 апреля 2023 года — День черкесского флага.

Адыгэ Лъэпкъыр Псэущ!
Адыгэ Хэкур Псэущ!
Ныпыр Напэщ! 💚

Традиционный Адыгэ Джэгу в городе Нальчике на площади Абхазии приуроченный ко Дню Черкесского флага! #архив

25 апреля - День Черкесского флага!

"Этнографика" в YouTube успешно дебютировала в новом формате. Пока только перевыпуск самого базового видео про путаницу в этнических названия адыг, черкес, кабардинец и т.д. Но скоро будут и большие интервью, в том числе и по Восточному\Южному Кавказу - теперь география широкая!

ВАЖНО!
Для общего доступа я принял решение публиковать видео отдельно также сюда в Telegram и дублировать в ВК Видео. Выпуски также выходят на английском языке на отдельном канале "Ethnographica". Об этом чуть позже отдельно скажу.
А пока смотрим, ставим лайки, делимся, подписываемся и комментируем!😊

Перевыпуск одного из самых главных видео канала "Этнографика", посвященный разбору путаницы с наименованием северокавказского этноса адыгов (черкесов). Разбираемся, как получилось, что современные адыги так по разному называются - адыгейцы, кабардинцы, черкесы, шапсуги и т.д. Исторические причины и современные тенденции в понимании черкесской идентичности. Оригинал в YouTube - https://youtu.be/w4cbMXMsSwg?si=NVbOqsPeVNfcSlt0

Вы можете поддержать развитие канала и вступить в сообщество "Этнографики" следующими способами:
Российские банковские карты:
https://boosty.to/shtybin
Зарубежные банковские карты:
https://www.patreon.com/Ethnographica
Крипткошелек (USDT, TRC 20):
TXNFMqYjAdWUPnsFMQYB7QgusXY23LSskj

25 апреля в 14.00ч. в Парке "Мира, культуры и отдыха" городского округа Баксан состоится массовый танцевальный флеш-моб АДЫГЭ ДЖЭГУ, посвящённый Дню адыгского (черкесского) флага.

В программе концерта лучшие композиции хореографических коллективов - победителей всероссийских и международных конкурсов.

Это Образцовые ансамбли "Баксан ауз", " Махогапс,", "Модис", ансамбли национального танца " Хабза" "Амра", " Адиюх".
Также в программе участвуют Народные ансамбли "Джэгуак1уэ" и "Ридада", Народный артист КБР Ауес Зеушев, солистка КБГМТ Роксана Кочесокова, Ислам Бешкуров, Руслан Теуважуков, Залим Кодзев и другие известные артисты.
По завершении концертных номеров начнётся флэш моб национальных танцев "Адыгэ джэгу"!!!

Приглашаем всех желающих принять участие в праздновании Дня Черкесского флага! Каждому черкесу и черкешенке желательно иметь с собой черкесский флаг!

Гъащӏэгъуэнщ феплъ!

https://youtu.be/A7ToidBHbcE?si=suKV4Sce2zOl-qEu

"Выр хьэкъущыкъум хыхьащ" жыхуа1эращ, щ1эныгъэм и бийщ, щэк1 плъыжь зрагъэлъагьуа гуум хуэдэу мэбжьакъуауэ, сытыт жа1энур адыгагъэри щ1эныгъэри зэдэзыгъэк1уатэу ди япэ ита л1ыф1хэм мыбы зэхищ1ыхьхэр ялъэгъуамэ ?

Хъуэкӏуэн Мурат къыдагъуэр адыгагъэ зэрыхэлъращ, щ1эх ди1эну дэ Мурат хуэдэу пэрыт щ1эныгъэр зэрихьэрэ, нарт пшыналъэхэр гук1э ищ1эрэ ар шык1эпшынэ еуэу къыбжезы1эж, студентым хуемыплъыхыу къуэшым хуэдэу бгъэдэт адыгэл1 ?

Зэпэщу, зэгущэу, зыщыгугъыжу апхуэдэл1къэ щ1эныгъэри адыгэри зыхуэныкъуэр, ауэ временщикым дежк1э хэт ар "сэ сыл1эмэ вит1 яшхын къремык1ыж" жызы1эм хуэдэкъэ ар. Мурат табу щхьэщэ зыхуащ1ым хуэдэщ, и щ1эныгъэк1э къалъытауэ Нью-Йорк академием хэтщ, сэ сщ1эуэ Епуным, Данием ирагъэблагъэурэ лекцэ къеджэну мызэ‐мыт1эу к1уащ, а здэк1уами щ1эныгъэ 1уэхум нэмыщ1 зэман къыдигъахуэурэ ф1ыуэ илъагъу и лъэпкъыр зымыц1ыхухэм къаригъэц1ыхуну, зымыщ1эжхэм Шэрджэс хэку картэм иратхъык1ыжар къаригъэщ1эжыну лекцэ къызэригъэпэщу щытащ.
Адыгагъэм и бийр щ1эныгъэми и бийнущ, ар шэч зыхэмылъщ, аращ абы къыдагъуэр.

Думэныщ 1эулэдин "Кабардинкэм" теувэу совет шаблоным къытришу гупым адыгэпсэ щахигъэхьэжым, убых къафэмрэ уэркъ къафэмрэ щигъэувам (1993 гъ.) концертыр зыдек1уэк1 уардэ унэм щ1эсхэм я нэпсхэр къелъэлъэхырт, абы щыгъуэ зи хьэдрыхэ дахэ хъун Нало Заур и псэм ищ1а хуэдэ Думэныщым зыхуигъазэри жри1ат "Ярэби 1эулэдин, къыпхуагъэгъуну п1эрэ мыр". Зэрыжи1ам хуэдэуи хьуащ совет‐импер щэнхабзэм я лэжьак1уэхэм я псэм техуакъым ансаблым лъэпкъыпсэ къызэрыхыхьэжар. 1эулэдин хэкум ирахуащ Тыркум къэфак1уэ гуп щищ1ахэм адыгэпсэ яхилъхьэри гупык1ыгъуейуэ къамут1ыпщу хэкужь жери къаф1эк1уэжащ... Ауэ ноби "хуагъэгъуакъым", гупым трагъэувэжакъым, уэркъ пы1э гупым щхьэригъэт1агъахэри щхьэраудыжащ, 1эулэдин и "нэхейк1э" уэркъ къафэм нэмыщ1 пщы къафи къагупщысащ. Апхуэдэщ зэк1э ди 1уэхур ‐ адыгагъэр, щ1эныгъэр, бзэр, щэнхабзэр гъэк1уэдыным йолэжьхэр к1эгъуасэмыщ1хэр.

Мэш Исмел

В Турции черкесском ауле Пойре в 2022 году открыли памятник «черкесскому столу» адыгэ 1энэ.

Памятник символизирует священность в черкесской культуре обычаев гостеприимства.

Ныпыр - Напэщ!

25 апреля — День Черкесского флага.

В этот день мы по традиции участвуем в автопробеге по Черкесии, объезжая десятки населённых пунктов.

Это не просто дорога — это путь уважения, памяти и единства.

На видео — один из населённых пунктов восточной Черкесии (Кабарды).

Адыгэ лъэпкъыр псэущ! 🤝

«Эти обрезанные стволы — приговор нашим будущим поколениям»

Кандидат биологических наук, член отделения Русского географического общества Александр Головко в очередной раз обращает внимание на обрезку деревьев в Нальчике:

На улице Идарова срезаны сотни, а, может, и тысячи стволов. Я консультировался со специалистами, работавшими еще в советское время. Они смотрели на эту обрезку со слезами на глазах и не могли поверить, что так уродуют деревья, которые сажали они и их отцы.

Стволы раньше при обрезке не трогали, это стали делать примерно уже лет десять. А этого категорически нельзя делать. Но, к сожалению, у нас в городе две беды — невежество и равнодушие. Невежество тех, кто это делает, потому что это — вне законов природы, вне законов биологии, ботаники. Профилактическая или санитарная обрезка деревьев подразумевает обрезку до 50% веток, но никак не стволов. Потому что если вы срезали стволы, значит, не будет ни кроны, ни фотосинтеза, не будет кислорода. А автомобили, которые здесь стоят в пробках, потребляют в 3 раза больше кислорода, чем человек. То есть, летом в жару здесь будет много углекислого газа, ноль кислорода, и люди, живущие в этом городе, просто будут болеть еще больше, чем болеют сейчас.

Если мы посмотрим на дерево с нетронутой кроной, — она имеет грибовидную форму. Крона защищает ствол дерева у корней от высыхания, когда светит солнце. А у этих обрезанных деревьев этим летом и следующим не будет кроны, корни деревьев будут нагреваться и вода будет уходить. Эти деревья будут испытывать водяной голод. И крона если даже появится, — это будут жалкие веники через год-два-три. А все эти годы город будет испытывать недостаток кислорода.

То, что происходит, — это настоящая беда. И если об этом не говорить и молчаливо взирать, будет еще хуже. Эти обрезанные стволы — это приговор нашим будущим поколениям…

@gazetayuga

В Турции в центре города Стамбул отпразднуют День Черкесского флага!

«ПРИГЛАШЕНИЕ НА ПРОГРАММУ ПРАЗДНОВАНИЯ ДНЯ ЧЕРКЕССКОГО ФЛАГА

В традиционной черкесской одежде и с флагами мы соберемся на площади Бакиркой в городе Стамбул в пятницу 25 апреля в 19.00.
Программа состоится в 19.00 на площади Бакыркёй, а после вместимости торгового центра, она пройдет внутри торгового центра.»

[Кавказская черкесская ассоциация]

В Адыгее отметят День черкесского флага

25 апреля в Адыгее будет отмечаться День черкесского флага – государственного флага республики. Этой дате будут посвящены мероприятия во всех районах – в школах, библиотеках, домах культуры.

Главные мероприятия по традиции пройдут в Майкопе – на площади у адыгского очага. Здесь в 17:00 состоится торжественный митинг, в 17:30 – праздничный концерт с участием лучших ансамблей и представителей эстрады. В 19:30 на площади начнется адыгэ джэгу.

Масштабное празднование также состоится в Адыгейске. В 17:40 с аллеи парка отдыха начнется шествие «Под флагом единым». В 18:00 возле амфитеатра в лесопарковой зоне состоится джэгу. Лучших танцоров будут ждать призы.

На праздничные мероприятия приглашаются все желающие!

Мыпхуэдэ псалъэхэр утыку къыралъхьэ! Си щхьэкӏэ Ӏуэху дахэу соплъ. Хабзэм тету лъэс лъагъуэм адыгэ ныпхэр лъагэу ӏэтауэ урикӏуэным жылэр игъэгушхуэныр мыхъу зыри емыкӏу хэлъыу слъагъукъым!

Такие объявления появляются на разных страницах соцсетей в честь Дня национального черкесского флага.

Пройтись по тротуару с гордо реющими черкесскими флагами в честь Дня Черкесского Флага — это достойный способ отметить важную дату, выразить уважение к традициям и порадовать окружающих, не нарушая при этом закон.

Адыгэ Лъэпкъыр Псэущ!

ТРИ СТРЕЛЫ

Я сам в себя заглядываю строго,
В душе своей найти пытаюсь суть.
Пусть три стрелы укажут мне дорогу,
С которой не посмею я свернуть.

Они суровы, скрещенные жизнью,
И смертью закалённые в боях.
Сияют, образовываю призму,
И в наших преломляются сердцах.

Ведут народ мой, в бурях уцелевший,
Хранители израненной души.
От Хеттов ли, из кузницы ли Тлепша,
Над нами, как заря, они взошли.

Прорвавшись сквозь тревогу и бесчинства,
Они несли погибель всем врагам.
Они символизируют единство.
Его так часто не хватало нам.

И сколько б звёзд над ними не горело,
Возвысим это знамя, всё равно.
Свой путь я посвящаю этим стрелам,
Созвездию народа моего.

(с) Артур Кенчешаов

Мэлыжьыхьым и 25 адыгэ Ныпым и Махуэщ!

«Сейчас повторить такое невозможно»

Профессор Мурат Хоконов, судившийся с КБГУ из-за незаконного увольнения, написал в публикации на своем личном сайте, что и.о. ректора университета Юрий Альтудов «лишил физиков вуза уникальной научной установки»:

«С момента своего прихода… Альтудов непрерывно занимается утилизацией и демонтажом научной инфраструктуры и научного оборудования. В КБГУ утилизирован единственный… на Северном Кавказе высокопроизводительный вычислительный кластер и демонтирован единственный на Юге страны гелиевый ожижитель.

В июле 2020 в разгар летних отпусков и самоизоляции персонала в связи с ковидом утилизирована уникальная библиотека профессора С.Н. Задумкина, что лишило физиков КБГУ важнейшего источника информации по физике межфазных явлений. Напомним, что нальчикская научная школа по физике межфазных явлений была единственной в СССР и всемирно известной.  

Пока я нахожусь в вынужденном прогуле из-за незаконного увольнения… под предлогом переноса на новое место полностью ликвидированы две ведущие лаборатории профессора Б.Б. Алчагирова. За год до этого была ликвидирована ещё одна лаборатория Алчагирова.

В этих лабораториях, наряду с проблемами физики поверхности, велись работы, связанные с изучением свойств реакторных сталей, закономерностей их взаимодействия с различными металлами и сплавами.., решались проблемы разработки новых методов охлаждения ядерных реакторов, а результаты исследований регулярно на протяжении многих лет докладывались на международных конференциях и публиковались в высокорейтинговых журналах.

Самый сильный удар по физике в КБГУ был нанесен в начале апреля 2025, когда нанятые рабочие лишили университет уникальной установки по рассеянию молекулярного пучка (фото) и она была утилизирована. Эта установка была высоко оценена министром высшего образования А.Н. Тихоновым, который сам был известным специалистом...

Основная часть установки (шар из особого металла) была сделана по заказу в конце 80-х в разных городах СССР от Калининграда до Сибири. Сейчас повторить такое невозможно...»

@gazetayuga

Жители Кабарды
Жители Кабарды

Бумага, литография

Иллюстрация из книги
«Народы Кавказа и их освободительная борьба против русских»
(“Die Völker des Kaukasus und ihre Freiheitskämpf gegen die Russen”)
Фридрих Мартин фон Боденштедт, издательство Германа Кесслера,
Франкфурт-на-Майне, 1848 г.

В турецком городе Бурса черкесская община проводит конкурс, приуроченный к празднованию Дня Черкесского флага.
А вы готовы к празднованию дня Черкесского флага?

«Уважаемые члены клуба
В рамках празднования 25 апреля Дня адыгского флага мы проводим конкурс рисунков, отражающих этот знаменательный день глазами наших детей.

Конкурс

- 7-10 лет,

- 10-13 лет,

- 13-16 лет
будут оцениваться в трех разных возрастных категориях.

По итогам оценки жюри будут вручены призы победителям в каждой возрастной категории на торжественной церемонии, которая состоится в нашей ассоциации 25 апреля в День адыгского флага.

Примечание:
Фотографии должны быть размером 35х50 см. Последний срок подачи работ - вторник 22 апреля 2025 года. Все фотографии должны быть доставлены в наше объединение до указанной даты.»

[Адыгэ Хасэ г. Бурса]

25 апреля — День Черкесского флага.

В этот день мы по традиции участвуем в автопробеге по Черкесии, объезжая десятки населённых пунктов.

В каждом из них нас встречают с радушием, устраивают культурные мероприятия, звучат живые мелодии, а старшие поднимают тосты, полные мудрости и благословений.

Это не просто дорога — это путь уважения, памяти и единства.

На видео — город Терек, 2018 год.

Джылэхъстэнейм адыгэ Ныпым и Махуэр зэрагъэлъапlэр. 2018 гъэ.

Адыгэ лъэпкъыр псэущ! 🤝

Иорданием дэс Адыгэхэр

Черкесы в Иордании

В Стамбуле основан «Фонд института исследований черкесской истории - ÇERTAV»

Мурат Озден

«Черкесы — нация, в которой много образованных людей, но мало интеллектуалов».

Вы все прекрасно знаете. Сотни черкесских профессоров, врачей, инженеров, юристов, экономистов, художников и т. д. есть, но черкесы не могут войти в общественную повестку дня Турции и мира.

Сотни научных статей, книг, документальных и художественных фильмов пишутся о геноциде евреев, геноциде армян и курдском вопросе, но ничего, что могло бы повлиять на мировое общественное мнение, сделать в отношении черкесов не удается.

Причина этого в том, что нет интеллектуалов, которые могли бы «заставить черкесов решать свои проблемы», а наши образованные люди очень хотят работать на других.

Конечно, статьи, книги, документальные фильмы и фильмы об армянах, евреях и курдах пишутся не только людьми их собственных национальностей; это делают люди из других стран. Но тем, кто выполняет эту работу, предоставляются стипендии и награды, и им открываются пути в академический мир.

Нам также не нужно изобретать Америку заново. Мы решили, что, внедрив систему стипендий, вознаграждений и поддержки, которую внедрили другие, мы сможем подготовить как наших собственных интеллектуалов, так и друзей черкесов, которые будут поддерживать черкесскую нацию.

Ассоциации — это культурные учреждения и площадки для социализации. Фонды — это юридические организации, в которых ресурсы могут быть объединены для служения определенному делу.

Исходя из этой идеи, мы решили назвать Фонд «Фонд Института исследований геноцида черкесов», в честь величайшей катастрофы, когда-либо случившейся с черкесским делом, чтобы о ней можно было рассказать всему миру, и 16.12.2022 мы подготовили наш устав и подали заявку 27-му нотариусу Кадыкёя. Но название пришлось изменить на «Фонд «Институт исследований истории Черкесии», внеся изменения в устав у нотариуса.

Попечительский совет Фонда на заседании, состоявшемся 10.03.2025 г., сформировал следующие органы Фонда:
 
СОВЕТ ДИРЕКТОРОВ
 
Действительные члены

1-) Мурат Озден-Президент
2-) Эмине Арсландок Сезгин-Вице-президент
3-) Нусрет Бас
4-) Мустафа Саадет
5-) Эрол Караель
6-) Эрдинч Коджаер
7-) Бехидже Тугчехан Эрдоган
 
Альтернативные члены
1-) Йылмаз Донмез
2-) Сине Альбина Озден
3-) Тургай Туме
4-) Сабан Кайнар
5-) Якоб Айсан
 
СОВЕТ АУДИТОРОВ
 
Действительные члены

1-) Айше Пискин Озинджи
2-) Серкан Илтер
3-) Реджеп Гюлер
 
Альтернативные члены

1-) Фарук Арсландок
2-) Дила Рейхан Коджаер
 
Кроме того, в состав Ученого совета, который указан в статье 28 нашего Устава, входят следующие лица:
 
1-) Профессор, доктор наук Нургюн Коч
2-) Проф. д-р. Фетхи Гунгор
3-) Проф. д-р. Нафиз Ток
4-) Проф. д-р. Али Фуат Тари
5-) Проф. д-р. Лидер Думан
6-) Доц. Профессор, доктор Мустафа Джанбек
7-) Доц. Профессор, доктор Омер Каратас
8-) Доц. Профессор, доктор Нилгун Элам
9-) Доктор Эмир Фатих Акбулат
10-) Доктор. Юсуф Бахадир Кескин
11-) Эльбруз Аксой (работает над докторской диссертацией в Нидерландах по теме геноцида черкесов)
 
Мы начали путь воспитания собственной интеллигенции. Усилия прикладываем мы, поддерживает – черкесский народ.
Да благословит нас Бог!

Адрес фонда:
Район Фейзулла, Район Ататюрк, улица Тарла, №: 1, Этаж: 2
Малтепе-Стамбул
Контакты: 0 532 - 425 08 91

Места гибели и захоронения Черкесов , наиболее известных лидеров Черкесии времён Русско-Кавказской войны

1. Сафар Заноко - умер в 1860 году в Вордобгаче. Долина Вордобгач находится «в двух километрах ниже бывшего Николаевского укрепления, где ныне находится станица Шапсугская, Абинский район».

2. Хаджи Герандуко Догомуко Берзек (умер в 1881 году) - селение Еникёй, город Балыкесир, Османская Империя.

3. Талостан Хатохшоко - убит в 1825 году в Теберде.

4. Айтек Коноко - убит в 1844 году вблизи станицы Зассовская.

5. Хаджи Исмаил Догомуко Берзек - умер в родном ауле Мутыхуасуа, где ныне находится село Пластунка, Хостинский район, Сочи.

6. Мухаммед-Мирза Анзороко - убит в 1851 году недалеко от села Гехи, Чечня.

7. Ибрагим-Хаджи Абадзехский - убит в 1859 году в Гунибе, Дагестан.

8. Эльмирза Хапцоко - смертельно ранен в ауле Рошни, Чечня.

9. Джамбулат Болотоко - убит в 1837 году, в трех километрах от укрепления Прочный Окоп, где ныне находится станица Прочноокопская, Новокубанский район.

10. Тугужуко Кызбеч - умер от ран в конце февраля 1839 г. Похоронен напротив ст.Тхамахинской, недалеко от г. Горячий Ключ.

11. Беслануко Асланчерий - убит наемными убийцами г.Засса в хаджиретском ауле Кудайнетхабль в 1837 г. Похоронен там же - в 15км от Майкопа. По приказу Засса могилу разрыли, отрезали голову у трупа, отвезли в Прочный Окоп, напротив г. Армавира, и там насадили на кол. Кладбище, где осталось его обезглавленное тело, закатано под асфальт шоссе.

12. Али Харциз (Джэнчэтэ Хъырцыжъ Алэ) - погиб на М. Зеленчуке 26 сентября 1836 г. в 3-х часовой битве с г.Зассом. В этой битве пали 41 человек, захоронены в верховье М. Зеленчука.

13. При разгроме аула князя Али Карамурзина ( Атажукинской фамилии ) в 1824г. героически погибли 52 молодых дворян первой степени (уэркъ лӏакъуэлэш) из трёх фамилий: Куденетовы, Тамбиевы и Анзоровы.

14. В 1779г. в урочище Къетыкъуэ (недалеко от совр. с. Псыхъурей-Лэфыщхьэблэ) героически погибла почти вся аристократия Кабарды. Имена почти 240 установлены

𝐑𝐞𝐩𝐮𝐛𝐥𝐢𝐜 𝐨𝐟 𝐂𝐢𝐫𝐜𝐚𝐬𝐬𝐢𝐚
Подписаться 👈

ЗЭМАНЫМ ДЕКlУР ЛlЫФlЩ

Я предполагаю, когда черкесы потеряли свободу, новое порабащенное состояние породило новое поведение приспособленцев, они вступили в противоречие со старыми моральными установками кодекса чести свободных людей "уэркъ напэ" с ихними девизами "л1эным л1ыгъэ хэлъщ", "псэм ипэ напэ", "ешхуэм пэмыувыр къэрабгъэщ" и я подозреваю, что выражение "зэманым дек1ур л1ыф1щ" приписано такому авторитету как Казаноко Жабаги, чтобы оно приобрело от его имени всенародное одобрение уже не свободных людей.

Появились раньше не присущие черкесам понятия "зегъэуби уи бын п1ыж", "узыхьыну псым зыдегъэзых", "зэманым дек1ур л1ыф1щ и т.д.

Мэш Исмел

http://youtube.com/post/UgkxNSENU-FabxoIV_vuW_FYcq0PoxsFDkPw?si=ncCKlheqMGuJ-5pP

Например, если мы только объявляем о наших политических требованиях нашим подписчикам на платформах социальных сетей вместо того, чтобы наладить диалог с соответствующим государственным должностным лицом или представителем и подать официальные заявления по чисто политическому вопросу и ожидать, что политическая воля примет нас во внимание таким образом, это означает, что нам еще многое предстоит узнать о политике, государстве, праве, конституции, законодательстве и свободе добиваться прав. По этой причине мы не можем способствовать решению политических проблем через культурные объединения. Существует острая необходимость в политических организациях, которые как можно скорее прояснили бы свои цели и определили свои стратегии и методы. Только так мы сможем добиться серьезного отношения к себе на государственном уровне и получить поддержку государства в решении наших политических проблем. Никто не воспринимает всерьез того, кто не играет по правилам.

Культурные ассоциации и политическая борьба

Кобле Мустафа

С 1950-х годов черкесы пытались объединиться и проявить солидарность через различные культурные организации. Эти структуры в основном действовали как ассоциации, а иногда как фонды. Поскольку изначально идентичность «черкес» воспринималась как минное поле, предпочтение было отдано более мягкому названию «кавказец». Однако в 2010-х годах многие объединения отбросили эти сомнения и начали напрямую использовать название «черкес».

Самым ярким примером того, как название «черкес» рассматривается как рискованное или предосудительное, является устав Федерации кавказских объединений (КАФФЕД), которая была основана в 2003 году. Несмотря на то, что это относительно новое образование, слова «черкес» или «адыг» в уставе КАФФЕД не фигурируют. Федерация определяет представляемое ею население как «кавказскую общину». Однако это утверждение не имеет под собой никакой научной, исторической или политической основы.

Хотя устав КАФФЕД направлен на культурное, художественное и экономическое развитие ее членов, он не содержит никаких целей, касающихся политических вопросов. Наша цель не в том, чтобы сделать КАФФЕД предметом критики; Целью является продемонстрировать официальную позицию структуры, которая претендует на то, чтобы представлять черкесов, и открыть дискуссию о том, насколько она неадекватна в решении политических проблем.

Аналогично, в уставе Федерации черкесских объединений нет политической цели. Партия плюралистической демократии, которая была основана с целью участия в политике, не могла дать четкого определения черкесской идентичности из-за правовых обязательств и оставалась в рамках, которые были привлекательны для всех граждан Турецкой Республики.

Политика — это плохо?

Давайте теперь открыто обсудим основную проблему и возможные решения.

У черкесского общества, как и у других общин, есть политические проблемы. Решение этих проблем требует организованной борьбы с политическими целями. Однако многие люди игнорируют этот факт, избегают участия в политике или просто желают добра и ждут, когда их права будут признаны. Такой подход означает добровольный отказ от многих наших основных прав, особенно от права на родной язык.

Участие в политике большинством людей воспринимается в узком смысле как «членство в партии». Однако борьба за политические права в рамках конституционного и демократического строя носит гораздо более всеобъемлющий характер. Признание себя «черкесом» без принадлежности к какой-либо партии означает нахождение в диалоге с государством и всеми соответствующими политическими институтами, а также возможность общаться с людьми из всех слоев общества. С другой стороны, нельзя ожидать, что те, кто вступает в политическую партию, будут бороться за цели, выходящие за рамки программы этой партии.

Хотя демократии являются наиболее продвинутыми режимами с точки зрения индивидуальной свободы, не следует забывать, что во внимание принимаются организованные сообщества, а не индивидуальные потребности. Вот почему организованные политические структуры гораздо эффективнее находят решения своих проблем.

В течение многих лет мы избегали политики, неправильно ее понимали и часто даже осуждали. Вот почему мы не смогли создать структуры, которые будут заниматься политической работой, и мы не смогли подготовить людей, обученных с таким пониманием. Однако политика является одним из важнейших инструментов решения наших социальных проблем и достижения наших коллективных целей.

Достаточно ли культурного объединения?

Можем ли мы заполнить этот пробел только культурными ассоциациями? К сожалению, нет.

Культурные объединения, куда кандидаты приходят и выслушивают наши проблемы в период выборов, не имеют достаточного потенциала для ведения политической борьбы. В некоторых объединениях даже визит кандидата от партии создает напряженность и вызывает разногласия среди членов. На данный момент мы даже не смогли выработать общую позицию относительно того, как обращаться к политикам.

Однако политика — это не только фотографии с кандидатами.

Для этого необходимо следовать мировой и национальной повестке дня, знать правовые и международные аспекты наших прав, а также быть знакомым с политическими институтами и организационной структурой. Сегодня культурные объединения редко организуют информационные мероприятия, посвященные политическим правам. Аналогичным образом нередко создаются комиссии или команды для ведения политической борьбы.

Целью этой критики не является обесценивание культурных ассоциаций. Напротив, культурные объединения очень ценны с точки зрения возможности их участников узнать друг друга, проявить солидарность и развить чувство принадлежности. Однако фактом является и то, что они неадекватны для решения наших политических проблем.

Когда речь заходит о взаимодействии с политическими институтами, мы ожидаем от этих объединений гораздо большего, чем их возможности. Проблемы либо решаются путем неформальных переговоров, либо откладываются на неопределенный срок.

Попытка изменить существующие культурные ассоциации или федерации и преобразовать их в политическую структуру может не дать желаемых результатов. По этой причине необходимо рассматривать культурные объединения и политические организации в отдельных категориях. Культурным ассоциациям следует продолжать организовывать мероприятия, вечера халлюжей и утренние беседы в соответствии со своими целями. Они тоже нужны. Однако было бы неправильно сетовать на их несостоятельность в политических вопросах. Мы не вправе приписывать политические миссии культурным объединениям.

Для ведения политической борьбы необходимы люди, обладающие знаниями в таких областях, как право, коммуникации и международные отношения. Но прежде всего нужны люди, которые рассматривают политику как вопрос «веры и притязаний». В этом отношении нам следует сосредоточиться на создании организаций, которые будут вести политическую борьбу, аналитических и исследовательских центров, оставив культурные объединения в их собственных областях. Нам также следует развивать сотрудничество с академией и создавать программы послевузовского образования по политическим проблемам черкесов, а также готовить почву для подготовки специалистов, которые будут выступать и творить в этой области.

Так что же мешает нам организоваться политически?

Первая причина, которая приходит на ум, — укоренившееся убеждение, что политика — грязное и нечистоплотное занятие. Конечно, политика — это сфера, где люди, представляющие разные идеи и интересы, ведут сложные переговоры. Однако эта почва для конфликтов и споров также является прекрасной возможностью. Хотя в странах с диктатурой запрещено даже выражать иное мнение, важно иметь возможность представлять идеи и интересы на демократической платформе.

Потомки черкесов, некогда правивших Египтом, сегодня не могут существовать там, сохраняя свою черкесскую идентичность. Этот пример должен напомнить нам, насколько ценна политическая свобода. В то время как новая администрация Сирии готова наладить диалог со всеми слоями общества, черкесы предпочитают держаться подальше от политики и оставаться вне этого ценного процесса. В то время как в Турции постоянно обсуждаются конституционные права, черкесы не могут активно участвовать ни в одном из этих обсуждений. Основная причина этого — отсутствие политической организации.

Некоторым людям недостаточно слушать политиков, с которыми они общаются через свой личный круг общения, или фотографироваться с ними и делиться фотографиями в социальных сетях. Главное — обеспечить реализацию конкретных правовых норм, защищающих права и интересы черкесов. Эта борьба не ограничивается одной лишь Турцией. Когда необходимо установить политические отношения с международными субъектами или государствами, такими как Россия, достичь этих целей посредством культурных объединений невозможно.

​​Деятели черкесской диаспоры и правозащитники из республик Северного Кавказа призвали российские власти отказаться от требования обязательного знания русского языка в законопроекте о репатриации. Они считают норму дискриминационной и нарушающей конституционные права коренных народов.

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН И РАСПРОСТРАНЕН ИНОСТРАННЫМ АГЕНТОМ ООО "МЕМО", ЛИБО КАСАЕТСЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ИНОСТРАННОГО АГЕНТА ООО "МЕМО".18+

Депутат Государственной Думы Константин Затулин в конце марта внес на рассмотрение законопроект "О репатриации в Российскую Федерацию". Документ предлагает предоставить право на репатриацию только тем, кто свободно владеет русским языком в семейно-бытовой и культурной сферах. По заявлению самого автора, цель инициативы — «систематизировать подход к возвращению на родину соотечественников".

Однако законопроект вызвал резкую критику в черкесской диаспоре и общине. Председатель Черкесской демократической партии Турции Фарук Арсландок направил обращения президенту России Владимиру Путину, министру иностранных дел, а также главам Кабардино-Балкарии, Адыгеи и Карачаево-Черкесии. В обращении он подчеркнул, что требование обязательного знания русского языка "создает непреодолимые правовые барьеры для возвращения на родину" и нарушает статью 68 Конституции России, согласно которой республики России вправе устанавливать собственные государственные языки наряду с русским.

Арсландок напомнил, что уже десятки лет в российских вузах успешно обучаются студенты из черкесской диаспоры, а после возвращения черкесов из Косово и Сирии им были организованы курсы русского языка. Он призвал отказаться от ограничения на этапе въезда в страну и обеспечить обучение языку уже после возвращения.

С аналогичной позицией выступил председатель Кабардино-Балкарского регионального правозащитного центра Валерий Хатажуков. В своей статье он назвал языковое требование "дискриминационным по национальному признаку" и напомнил, что аналогичная инициатива Затулина три года назад уже вызывала резкую критику и была отклонена.

#СеверныйКавказ #Кавказ #язык #Адыги #Черкесы #конституция #новости #новостиКавказа

​​Эпизод: Как черкесы защищали Черноморское побережье Черкесии!

«Наши пошли вперед. Вся дорога на протяжении с лишком 12 верст была непрерывным, ожесточенным боем. Между тем, черноморский флот провожал колонну. Страшными залпами всем бортом, он громил берег, вдоль которого лежала дорога, чтобы очистить ее для наших батальонов. Сидят (черкесы) и упорно ждут приближения нашей колонны!
Со своих завалов, пронизываемых ядрами сильной морской артиллерии, Убыхи бросались в шашки на плотную колонну штыков. Ядра, бомбы, гранаты бороздили землю, рвали в куски лес, покрывавший берег, и разносили повсюду смерть; все было тщетно, чтобы выбить горцев. Высокие деревья, срезанные, как тростник, снарядами огромного калибра, валились на землю, но засевшие по ветвями Убыхи не хотели оставить позицию. Забыв о бегстве, о возможности спасения, эти храбрые люди твердо ждали приближения наших батальонов, заботясь лишь о том, чтобы дороже продать свою жизнь.

Мне разсказывали два характеристических эпизода этого упорного боя. На завале, один убых, будучи раненый пулей в правую руку, схватил кинжал в левую и бросился на нашихъ солдат, уже приблизившихся к завалу. В это время, другая пуля поразила его в ногу; он упал, но пополз на встречу нашим и швырнул в батальон своим кинжалом».

Отечественные записки. С-пб. 1862 год.

25 апреля День Черкесского флага будут праздновать и в Стамбуле!

Мы, детский клуб İKKD-MAFE, собрались вместе, чтобы с энтузиазмом отметить 25 апреля День Черкесского флага и объявить результаты нашего конкурса книжных закладок.

В нашей программе, где будут выставлены 50 работ, участвовавших в конкурсе, 4 лучших и почетные номинанты (5 человек) получат свои награды. Кроме того, всем участникам будут вручены сертификаты об участии.

На вечере, где мы будем угощаться, наши дети из Мафе выступят с танцевальными мини-спектаклями,
Thaçeg, детская музыкальная группа нашей ассоциации, также выступит на сцене со своей музыкой.

19 апреля в субботу вечером в 18:00 мы ждем всех желающих на эту красочную программу, которая пройдет в нашей ассоциации.

Адыгэ Хэкум и къалэ Хъулъэжьий (Геленджик) адыгэбзэ щаджынущ...

https://adygplus.blogspot.com/2025/04/blog-post.html?m=1&fbclid=IwZXh0bgNhZW0CMTEAAR5rTdrmuDMKYxBwdjIGGRSCx9L9QLJWLYzl4D-bpAe_7oGT2qGj0EHbekrBEw_aem_PaiGoJv2lS_mh9JEPQTylg

🎉 25 ЛЕТ ВМЕСТЕ! 🎉

Приглашаем вас на юбилейный концерт Московского ансамбля “Адыги”! 💃🕺

✨ 25 апреля в 18:30 в день Черкесского флага

Вас ждут:
• Любимые танцы в исполнении ансамбля “Адыги”
• Специальные гости и сюрпризы
• Джэгу после концерта

Присоединяйтесь к нам, чтобы разделить радость этого знаменательного события! 💖

📍 Нобелевский зал, Финансового университета
Ленинградский проспект 51/1

Регистрация обязательна, по ссылке в шапке профиля

По всем вопросам обращайтесь по номеру: +7 (903) 688-86-98

«Черкесы были слишком солидными противниками, чтобы можно было их игнорировать, и казаки скоро заимствовали от них не только боевые привычки и тактику, но переняли их вооружение, посадку и даже постарались усвоить себе горские наречия, обычаи и многие черты характера и домашнего быта.

Всякий, кто хотел поравняться с ними, должен был поспешить заимствовать от них все: и сбрую, и оружие, и способы управлять конем, и все сноровки и ухватки этого воинственного племени. Так именно и сделали линейные казаки.»

В. Потто. «Кавказская война» Том l.

Описание района Сочи два столетия тому назад

От Бзыба до Шахе самый значительный владелец и ревностный мусульманин и покровитель турок, имевших в Сочипсы постоянный склад товара, был князь Али Ахмет Облагу.

Дом его стоял в версте от моря и на том же расстоянии от селения, расположенного вдоль реки Сочи и закрыт со стороны моря густым лесом. Влияние турок в доме Облагу весьма заметно, намаз творился правильно, в урочные часы, да и к молитве призывал мулла, которого голос весьма редко раздаётся у соседних абазин, а в Медовее и вовсе никогда не слышен.

В селении Сочипсы или Облагукуадж (от черкесского -куадж - селение) считают до 450 семейств, частью абазин, частью убых и небольшого числа турок. Объединены все под названием саше.
Турки в селении имеют одно из главных пристанищ и отсюда производят торг с горцами.

Племя саше повинуется князю Облагу, но влияние его упало с того времени, как туземцы стали подозревать его в тайных сношениях с русскими. Однако десант генерала Симборского, высадившийся на сочинский берег 13 апреля 1838 года, самое отчаянное сопротивление встретил именно со стороны Али-Ахмет Облагу, приказавшего до конца защищать святое место.

В Сочипсы в употреблении три языка: черкесский, абазинский и убыхский.
- Из книги Ф.Ф. Торнау "Воспоминания кавказского офицера" (1835)

🌟ЧП ЛАЗАРЕВСКОЕ/СОЧИ

©сочивед