❗️Друзья, мы объявляем сбор подписей под обращением в Администрацию президента с требованием обеспечить справедливое расследование дела Седы Сулеймановой.

Мне нужна ваша помощь🙏 Пока я действую в одиночку, власти продолжают меня игнорировать, поэтому очень важно, чтобы требование расследовать дело Седы было коллективным, и исходило от как можно большего числа граждан России. Поставить подпись под обращением в АП — это легальный и безопасный способ помочь мне добиться справедливости для моей подруги, а также возможность оказать общественное давление на власть по вопросам незаконных похищений, «убийств чести» и системного нарушения прав человека в Чечне.

В Москве сбор подписей будет проходить ежедневно в помещении «Открытого пространства» и начнётся уже сегодня (Плетешковский пер. 8с1, метро Бауманская, с 14:00 до 22:00;), в Петербурге сбор будет вестись в помещении «Другого варианта» по пятницам и выходным (Измайловский проспект, д. 20, метро Балтийская, с 16:00 до 20:00 по пт, с 12:00 до 18:00 по сб и вс). Также наши волонтёры будут собирать подписи на улицах двух столиц. Уже сегодня я вместе с волонтером от ЛевСД буду собирать подписи у метро Чернышевская с 14:00 до 17:00.

Кроме того мы планируем организовать сбор подписей и в других городах (информацию о возможностях оставить подпись в конкретном городе уточняйте через бот обратной связи - @HelpSeda_bot):

- Новосибирск;
- Тула;
- Тюмень;
- Нижневартовск;
- Ярославль;
- Тамбов;
- Краснодар;
- Томск;
- Пермь;
- Новгород;
- Сыктывкар;
- Ижевск.

Если вы готовы взять на себя организацию сбора письменных подписей в каком-либо городе России или заграницей - пожалуйста, пишите в @HelpSeda_bot.

Также вы можете оставить подпись в электронном виде на сайте gde-seda.ru (там же доступен сам текст нашего обращения). Однако если у вас есть такая возможность, ПОЖАЛУЙСТА, подпишитесь именно физически. Это очень важно, поскольку физические подписи всегда намного весомее электронных.

Соорганизаторы сбора подписей:
• Канал «Где Седа?»
• Либертарианская партия России / Фракция «Идеалистов»
• «Рассвет»
• «Другой вариант»
• ЛевСД
• РСДСМ

Мы просим помочь нам в медийной поддержке сбора подписей🙏 Пожалуйста, перешлите этот пост своим друзьям и знакомым, разместите в соцсетях. Если вы готовы помогать нам в качестве волонтёра, пишите мне в ЛС @Pitzoka или в @HelpSeda_bot.

Что касается России, первые художницы к императорскому двору были приглашены Петром I из-за границы. Несомненно, занимались живописью и русские аристократки, однако, это считалось скорее хобби, чем профессиональным занятием, так что имена и картины этих женщин, увы, не ценились их современниками и не дошли до наших дней.

Первые профессиональные русские художницы появились лишь в XIX веке, когда им было позволено посещать занятия в Академии художеств в качестве вольнослушательниц. Назову лишь некоторые имена талантливых художниц, творивших в нашей стране еще до прихода авангарда. Это Елена Поленова, неизвестная сестра известного каждому живописца Василия Поленова. Елена рисовала картины на мифологическую и сказочную тематику, и внесла огромный вклад в развитие русской графики и декоративного искусства (1, «Змий»).

Это входившие в объединение «Мир искусства» малоизвестные Мария Якунчикова-Вебер и Анна Остроумова-Лебедева. Якунчикова-Вебер известна своими талантливыми гравюрами и акварелями. Наверняка, многим знакома созданная в 1898 году ее рукой обложка для журнала «Мир искусства» (2). А Остроумова-Лебедева оформила множество книг, но была также известна как пейзажистка и талантливая портретистка (3, «Бобби»).

Художниц в мировой истории было великое множество, и огромная несправедливость видится в том, что на сегодняшний день всё ещё лишь 14% работ, представленных в музеях, написаны руками женщин, а сумма проданных на аукционах работ женщин-художниц составляет лишь 2% от всей.

Давайте вместе прилагать доступные усилия по устранению этой несправедливости – писать и читать о женщинах-художницах как можно чаще.

Сегодня, 15 апреля, отмечается Всемирный день искусства. Отличный повод для того, чтобы поговорить о вкладе женщин в историю искусства.

Несомненно, женщины-художницы существовали на протяжении всей истории человечества. Данные, полученные учеными, говорят о том, что многие наскальные рисунки животных в древних пещерах могли быть оставлены нашими далекими предками именно женского пола (наверняка судить сложно, но такие выводы были сделаны после исследований размеров отпечатков ладоней на стенах пещер, сопутствующих наскальным росписям).

Уже больше данных сохранилось у нас о средневековых художницах-монахинях. Монахини-переписчицы в средневековых монастырях наравне с мужчинами работали над оформлением религиозных текстов. До нас дошли сведения об испанской монахине Энде, жившей в Х веке, которая работала над миниатюрами в Жиронском беатусе (беатусы, в основном, были текстами, трактующими Апокалипсис). В XI веке отшельница Димот, жившая на территории современной Германии и обладавшая красивым почерком, вручную оформила около 45 священных текстов. Еще одна немецкая монахиня, Гуда, жила веком позже. Работая над перепиской священных текстов, монахиня снабдила один своим автопортретом и подписью, желая остаться в веках (1). Ее автопортрет считается одним из первых в истории Европейского искусства.

Помимо подписей искусных средневековых переписчиц узнают также по их останкам – к примеру, в одной монахине опознали талантливую художницу по остаткам ультрамаринового пигмента на ее зубах, причем известно, что дорогую краску доверяли только опытным мастерам. Геррада Ландсбергская, Эфразия Бурламаччи, Гизела фон Керценброк, Анастасия, Кларичия – и это лишь несколько имен средневековых монахинь, чьи миниатюры в священных писаниях дошли до наших дней.

Множество женщин оставили свои имена и в истории эпохи Возрождения. Сложность состоит в том, что многим художницам приходилось скрываться за именами своих отцов, мужей и братьев для того, чтобы продать свои работы, и атрибуция их полотен происходит только сейчас.

Однако, есть и те, кому повезло иметь прижизненное признание.
К примеру, итальянка Лавиния Фонтана (2, автопортрет), жившая в XVI веке вошла в историю как первая женщина, избранная в римскую Академию художеств. Она рисовала портреты знатных дам, а во второй половине жизни была художницей при дворе Римского папы.

Одна из первых ренессансных художниц, Софонисба Ангисолла (3, автопортрет), в отличие от многих других художниц своего времени не происходила из живописной среды и училась живописи самостоятельно. Сам Микеланджело посоветовал ее в качестве художницы Козимо Медичи, который, в свою очередь, представил ее королевскому двору. На протяжении своей долгой жизни Софонисба была придворной художницей, сумевшей своим талантом и упорным трудом обеспечить себе благополучную жизнь и безбедную старость.

Невероятная Артемизия Джентилески была дочерью художника и нашла в себе силы подать в суд на изнасиловавшего ее художника, вхожего в мастерскую ее отца. Свои переживания Артемизия отражала в проникновенных работах о библейских женщинах. Ее полотна «Юдифь, обезглавливающая Олоферна», а также «Сусанна и старцы» (4) считаются лучшими картинами на подобную тематику.

Но не только итальянские художницы прославляли свою страну во времена Возрождения. Множество имен художниц оставили свой след в истории Нидерландов, Германии, Франции и Англии – тех стран, где искусство особо процветало.

12 апреля участницы сообщества "Женщина Может" посетили лекцию уфимской правозащитной активистки Айсын Гайсиной "О вреде вебкам-индустрии: мифы и последствия".

На лекции было подробно рассказано о методах вовлечения девушек в вебкам-индустрию, психологических последствиях и мифах о секс-воркинге.

После лекции у нас была дискуссия об отношении к проституируемым женщинам, роли мизогинных установок в переносе ответственности с сутенеров и проституторов на пострадавших, и путях выхода из вебкам-индустрии.

Мы вспомнили и поддержали шведскую систему борьбы с проституцией и сравнили ее с легализацией данного явления в ряде стран Европы, оценив негативные риски легализации для вовлекаемых женщин.

А также узнали благодаря лекторке, какие российские организаторки юридически и психологически помогают пострадавшим женщинам, делимся ими с вами:

1. Фонд "Безопасный дом": единственная организация в России, деятельность которой охватывает все направления предотвращения торговли людьми и современного рабства, специалисты которой имеют международный опыт работы в данной сфере с 2003 г.

safehouse.foundation/

2. Эвридика: Новосибирская феминистская инициатива против торговли людьми с целью сексуализированной эксплуатации
Помогают получить психологическую, юридическую и иную помощь женщинам, пережившим коммерческую сексуализированную эксплуатацию.

taplink.cc/eurydice_nsk

Благодарим Айсын за столь полезное и интересное мероприятие!

23 марта участницы Женщина Может отметили Всемирный день поэзии. Лекция о поэтессах представлена на картинках в посте. Приятного просмотра!

Поэтессы Российской империи XVIII-XIX века. Часть 3. Ашуг-Пери (1811-1847)


А если вы тоже хотите посещать наши мероприятия, пишите в ЛС нашего паблика ВК. Мы с вами обязательно свяжемся!

23 марта участницы Женщина Может отметили Всемирный день поэзии. Лекция о поэтессах представлена на картинках в посте. Приятного просмотра!

Поэтессы Российской империи XVIII-XIX века. Часть 2. Анна Петровна Бунина (1774-1829)

23 марта участницы "Женщина Может" отметили Всемирный день поэзии. Лекция о поэтессах представлена на картинках в посте. Приятного просмотра!

Поэтессы Российской империи XVIII-XIX века. Часть 1. Екатерина Александровна Княжнина (1746-1797)

Среди наших участниц впервые прошла встреча в честь Всемирного дня поэзии. Если вы хотите тоже посещать наши мейл-фри мероприятия, напишите в личные сообщения нашей группы ВК.

Встреча включала в себя лекцию о первых поэтессах Российской империи XVIII-XIX веков и открытый микрофон, где каждая участница могла рассказать о любимой поэтессе и прочитать любимое стихотворение её авторства.

Лекция прошла очень продуктивно. Участницы мероприятия узнали о жизни и творчестве:

- Екатерины Княжниной, первой в России опубликовавшей свои стихотворения.

- Анны Буниной, первой поэтессы, активно боровшейся за право женщин быть переводчицами, поэтессами и публиковаться наравне с мужчинами.

- Ашуг Пери, первой азербайджанской "ашуг" - профессиональной народной менестрельки, воспевавшей борьбу за женскую свободу, женские мечты и цели.

На открытом микрофоне участницы мероприятия смогли узнать имена любимых поэтесс других участниц и обменяться мнениями о выбранных стихотворениях.

Среди участниц, выступивших на открытом микрофоне были разыграны 3 экземпляра поэтического сборника "Птица-Волчица" челябинской поэтессы Екатерины Сульдиной.

Каждая участница получила памятный значок. Значки с изображениями богинь Древней Греции: Каллиопы (музы эпической поэзии, науки и философии), Эрато (музы любовной, эротической поэзии) и Эвтерпы (музы лирической поэзии и музыки). Подробный пост о подарках выложен чуть раньше :3

На поэтическом вечере звучали:

- Футуристическая поэтесса Елена Гуро "Вот и лёг утихший и хороший..."

- Русская поэтесса Серебряного века Марина Цветаева "Знаю, умру на заре!.."

- Танка (пятистишие) японской поэтессы Акико Йосано (Ёсано) "Вот так склонившись..."

- Веб-поэтесса Айра Езерски "Повторяющийся..."

- Челябинская поэтесса Екатерина Сульдина "Птица", "Волчица", "Незнакомка", "Слово"

- Поэтесса, писательница Надежда Первухина "Приходит время кораблей", "Сочини колыбельную нашему сыну..."

- Советская поэтесса, писательница, драматург Зинаида Гиппиус "Дьяволёнок"

- Русская поэтесса и переводчица Анна Бунина "Разговор между мною и женщинами"

- Вероника Тушнова "Всё было до меня: десятилетья..."

Некоторые из самых смелых участниц зачитали стихотворения собственного сочинения.

Впечатления от вечера остались очень приятные. Некоторыми стихотворениями мы восхищались, от некоторых смеялись, от некоторых проступали слёзы на глазах. Женская фантазия многогранна и неиссякаема, а искусство стихосложения и выражения искренних эмоций через текст заставляли наши сердца биться быстрее и воодушевляли нас.

Мы узнали новых для себя поэтесс, услышали много новых вдохновляющих произведений и приобщились к самобытному мироощущению женщин самых разных эпох.

В общем, Всемирный день поэзии отметили продуктивно. Хотелось бы сделать мероприятия в честь этого прекрасного праздника традицией нашей группы.

«Есть два простых правила. Во-первых, никогда не вступайте в сексуальные отношения с тем, кто вас боится. Убедитесь, что человек может вам сказать «нет» в каких-то других ситуациях. И второе: убедитесь, что вы включены в его состояние. Что он откликается, отзывается, проявляет инициативу. И все будет нормально».

Во время крупных интернет-скандалов говорится и пишется много очень резких слов, сильных обвинений и вообще много всего такого, что скорее путает, чем дает возможность осмысления проблемы. Недавнее обсуждение подкаста «Творческий метод» — не исключение.

Пока одни требуют регламентировать интимные отношения, другие воспринимают это как посягательство на личную свободу. То, что для одних — очевидная психологическая травма, для других — всего лишь жизненный опыт.

Однако сейчас, когда страсти улеглись, было бы здорово воспользоваться возможностью и спокойно разобраться в понятиях и смыслах, которые только что были предметом ожесточенных споров.

👉 Семейный психолог Людмила Петрановская рассказала «Черте», что такое травма, почему часто она возникает спустя много лет после событий и можно ли вообще заниматься сексом, не нарушая чужих границ: https://tinyurl.com/cherta-media/interview/aktivnoe-soglasie-eto-neslozhno/.

Читайте на нашем сайте с VPN.

�� Подписывайтесь на «Черту», чтобы не пропустить новые тексты

Новый месяц и новые мероприятия в сообществе "Женщина Может!"

12.04 (СБ) — 14:00 офлайн-лекция "О вреде вебкам-индустрии: мифы и последствия" от уфимской правозащитной активистки Айсын Гайсиной. 18+
Вы узнаете как вовлекают девушек в вебкам-индустрию, какими мифами окутана сфера сексуализированной эксплуатации и как из нее можно выбраться;

20.04 (ВС) — кинопоказ ко дню авторского права, к/ф Коллет.
Обсудим эффект Матильды и познакомимся с историей одной из самых ярких французских писательниц "прекрасной эпохи" чьи произведения долгое время присваивал ее супруг;

27.04 (ВС) — 16:00 фем-чтения, книга Розалин Майлз "Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира". 2 часть.
Затронем возникновение фаллоцентризма в мифологии и влияние патриархальных монотеистических религий на восприятие женщин в последние 2000 лет;

Полная информация о времени и месте мейл-фри мероприятий доступна только участницам закрытого чата. Если вы хотите получить доступ к нему, напишите в личные сообщения нашего паблика.

ЧЕЛЯБИНСК!

Офлайн-лекцию "О вреде вебкам-индустрии: мифы и последствия" ❗️

12 апреля (суббота) / начало в 14 часов / вход свободный ✨

Вы узнаете как вовлекают девушек в вебкам-индустрию, какие последствия это несет для личности человека, какими мифами окутана сфера сексуализированной коммерческой эксплуатации и как из нее можно выбраться.

Мероприятие пройдет в одной их культурных пространство города. Для участия нужна короткая регистрация ☑

@regfem – региональное фем-активное 🫶

В это воскресенье команда "Женщина Может!" провела чтения потрясающей книги Розалин Майлз под названием “Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира”. Вот мнение некоторых читательниц после прошедшего мероприятия:

Алёна, 22 года. Мне понравилось, что рассказали про историю женщин и про то, что первоначально божественной фигурой была женщина. Но самым печальным в этом чтении были последние строчки о том, что мужчины все-таки приняли свое мужское начало и разрушили всё, что создали женщины за эти тысячи лет. Это, конечно, разочаровывает. Но надеюсь, что в будущем, когда дальнейшие писатели будут изучать какие-то аспекты истории, они примут тот факт, что всё началось с женщины, и наконец-то вернутся к истокам.

Дарья/Ёж, 26 лет. Мне очень понравилось на этих чтениях обсуждение величественности женщины и многие аспекты, которые до этого не так были видны в нашем обществе в плане превосходства женщин над мужчинами.

Кристина, 26 лет. Прекрасные чтение, потрясающая книга. Мне очень понравилось, что она переворачивает какие-то истины, которые нам говорят в школе, что “мужчина был очень важный, охотник, вообще всё на себя тащил”, хотя на самом деле было не так, о чём мы все догадывались. И наконец-то есть хоть какое-то публицистическое научное подтверждение, что это действительно было не так, и что просто почему-то фигура женщины часто вытеснялась и вытесняется до сих пор. Очень круто, что есть такие книги, которые показывают, что фигура женщины была величественна и важна, и что её что влияние на историю мира пока очень недооценено.

Настя, 23 года. На этих чтениях я получила много новой информации о том, какую роль женщины действительно играли в истории, и я бы хотела, чтобы мы и проходили это в школах, и чтобы это как-то выражалось в поп-культуре, может быть, нужно экранизировать эту книгу, чтобы все знали, как культура относилась к женщинам раньше, совершенно противоположно, чем сейчас.

Катя, 21 год. Было интересно, немного весело, и мне понравилось, что разоблачаются многие мифы про мужика-добытчика, про то, что якобы только орудия убийства были важны, хотя женщины тоже создавали разные палки-копалки. Много интересной новой информации про мифологию и культуру того времени и про влияние женщин на развитие культуры, на её возникновение. Было интересно, спасибо.

Если вы тоже хотите посещать закрытые женские вечера, то пишите в ЛС паблика ВК. Мы с вами обязательно свяжемся!

Кристина Хойновская-Лискевич. Кругосветная «мазурка»

Даже в Польше далеко не все знают о мореплавательнице Хойновской-Лискевич, а уж в России и подавно. А ведь она стала первой женщиной, кто в одиночку обогнул земной шар на своей 10-метровой яхте, названной в честь национального польского танца «Мазуркой».

Далекий 1975-ый год был объявлен ООН Международным годом женщин. Помимо проведения женских конференций, подписания различных международных документов о женских политических правах и т.д., каждая страна хотела отметить этот важнейший год особенно. Польша задумала нечто неожиданное – отправить в честь этого события яхтсменку в первое одиночное кругосветное плавание.

Выбор пал на 39-летнюю Кристину Хойновскую-Лискевич, не только потому, что она была опытной яхтсменкой, уже совершавшей длительные морские путешествия, но и потому, что женщина была по профессии инженеркой-судостроительницей, а значит могла самостоятельно обслуживать и ремонтировать яхту, что было бесспорным преимуществом в одиночном плавании.
Хойновская-Лискевич грезила яхтами с самого детства, всегда знала, кем будет, когда вырастет. Отучилась в Гданьском политехническом институте по специальности судостроение, а после устроилась на работу на верфь, где проектировала корабли.
Ее супруг также был судостроителем – под его чутким руководством и была выполнена «Мазурка», яхта почти 10 метров в длину и 3-х в ширину, идеально спроектированная под потребности Кристины.

Кругосветное плавание Кристины началось 28 февраля 1976 года, яхта стартовала с Канарских островов, и путь к первой остановке занял у яхтсменки почти целый месяц. Не смотря на сопутствующее подобному плаванию чувство одиночества, Кристина старалась не унывать, придерживаясь строгого графика, распорядка дня, ухаживала за судном, следила за приборами, писала письма мужу, и не забывала порой о развлечениях. В каждом дне она старалась найти что-то хорошее. Так, к примеру, с восторгом вспоминала после плавания о том, как однажды практически целый день за ней следовала большая стая дельфинов, малыши которых резвились возле бортов ее яхты, или о том, как полинезийцы бросали ей вслед цветочные венки – традиция, должная помочь морякам вернуться домой целыми и невредимыми.

Конечно же, одиночное плавание не могло проходить без трудностей. Не все поломки яхты Кристина могла устранить самостоятельно, иногда приходилось подолгу задерживаться на берегу для ремонта судна, порой были трудности во взаимодействии с местными представителями закона, случалось, подкарауливали и сулили опасность коварные мели, шторма и риск столкновения с другими суднами.

Сроки перед Кристиной никакие не ставились, однако, ближе к концу путешествия спортсменка узнала о том, что в одиночное кругосветное плавание пустилась также Наоми Джеймс, жительница Новой Зеландии. Не желая уступать первенство, польская яхтсменка была вынуждена ускориться – не смотря на все трудности и перипетии, она смогла обогнуть земной шар на 10-метровой яхте всего за два года.

Завершила свое путешествие Кристина также на Канарах 21 апреля 1978 года. В Польше ее встречали как национальную героиню, присудили почетное звание Гражданина Гданьска, ее достижение было занесено в книгу рекордов Гиннеса.

Умерла Хойновская-Лискевич относительно недавно, в 2021 году. Увы, последние годы о героине Польши и мировой рекордсменке говорили редко, однако, Кристина никогда не боялась безвестности. Море всегда дарило ей истинное наслаждение. Она совершила первое в истории кругосветное одиночное плавание не ради рекордов, а ради свободы и удовольствия быть с морем наедине.

Скоро выйдет пост об итоге мероприятия, приуроченного ко Дню поэтессы. Но прежде всего хотелось бы поблагодарить Марину, организаторку этого прекрасного лекционного мероприятия, в котором был и открытый микрофон, и беспроигрышная лотерея, в которой она сама на свои средства приготовила всем памятные подарки в виде значков с изображением муз. Музы в древнегреческой мифологии - это богини со способностью даровать созидателям вдохновение и творческие идеи. Дочери Зевса и богини памяти и воспоминаний Мнемозины. Уже позже музами стали величать женщин из окружения певцов, поэтов и художников, которые стали источником их вдохновения. Всё это печально из-за андроцентричного подтекста, где женщина выступает в роли объекта, который играет роль помощницы для творца-мужчины, как бы подкрепляя его субъектность. Однако я не могу отрицать, что многие женщины, которых я встречала, просто потрясающие. И они реально способны вдохновить на новые свершения. Вдохновляйтесь женщинами, их талантами и достижениями, сёстры! И вдохновляйте своих подруг, коли есть на это силы и желание!

Анастасия Зеленцова
________________
Картинка №2: Каллиопа, муза эпической поэзии, науки и философии. Художник: Джозеф Фаньяни, 1869 г.
Картинка №3: Эрато, муза любовной, эротической и свадебной поэзии. Художник: Шарль Менье, 1800 г.
Картинка №4: Эвтерпа, муза лирической поэзии и музыки. Художник: theperian

P.S. если есть желание и возможность поддержать региональных феминисток из Челябинска, то становитесь нашими VK донами. Все средства пойдут на организацию бесплатных мероприятий про женщин, для женщин.

🌹Петиция за спасение 60 афганских активисток🌹

31-го марта этого года Пакистан массово депортирует афганских беженцев. Среди них 60 активисток, которые выступали за права женщин и детей. Для них возвращение на родину это буквально смертный приговор, потому что они там будут подвергнуты пыткам и приговорены к смертной казни либо тюремному заключению.

После возвращения Талибана к власти многие активистки движения за права женщин были арестованы, подвергнуты пыткам и сексуализированному насилию в тюрьме просто за то, что отстаивали свои основные права.

👉 ПОДПИСАТЬ ПЕТИЦИЮ НА CHANGE.ORG

Что ещё вы должны сделать ради помощи активисткам?

1️⃣Записать видео в своих социальных сетях.
2️⃣Донести информацию о депортации афганок до СМИ, правозащитниц и блогерок.
3️⃣Пишите статьи, делайте репосты, всячески продвигайте информацию о текущей ситуации.

Что сейчас понадобиться афганкам?

🔵Охраняемое место в Пакистане, где семьи могут оставаться в безопасности, пока завершаются гуманитарные пути - с четким согласием пакистанских властей о том, что они останутся в мире.
🔵Немедленные гуманитарные визы и экстренная эвакуация через ЕС или любую страну, готовую действовать.
🔵Если вы работаете в области миграции, прав человека, дипломатии - или знаете кого-то, кто это делает - пожалуйста, свяжитесь с нами. Каждый момент имеет значение.

Необходима юридическая помощь, а также издательства готовые опубликовать интервью с активистками.
Связывайтесь с активисткой через её инстаграм la_patsyuchello.


А вот организации за права афганских активисток, спасающие их:

HeartWork
Это компания, которая помогает людям и компаниям адаптироваться к изменениям и достигать целей через осознанное лидерство.
HeartWork поддерживает этих женщин, обучая их лидерству и готовя их к будущему.
60 активисток являются частью самоорганизующихся женских правых движений и подали заявку на участие в программе лидерства HeartWork, которая называется Inner Peace Joruney.

Food for Thought Afghanistan
Некоммерческая организация из США, которая поддерживает афганский народ, предоставляя инструменты и ресурсы для изменений в стране.
Совместно с другими организациями возглавляют усилия, чтобы добиться справедливости для афганских активисток.

Udhara
Организация, возглавляемая Сузаной Дабесс, занятая правами женщин.

Avaaz
Платформа для общественных компаний, выполняющая важные процессы принятия политических решений по всему миру.


🥀Инстаграм принадлежит экстремисткой компании Meta.

#освящаем #петиция #активизм

Подпишись на Неоматриархат I Буст канала I Поддержать ютуб проект

Забыли похвасться вам магнитиками, которые дарили своим участницам, которые пришли на лекции в честь 8 марта.
Запись прямой трансляции можно посмотреть в нашем паблике вк.

18 марта отмечается день рождения Анны Шабановой - прабабушки российского феминизма, выдающейся фигуры в истории борьбы за женские права в России, первой женщины-врача, получившей образование в России. Вклад Анны в эмансипацию женщин неоценим и заслуживает широкого освещения.

Шабанова с юных лет демонстрировала неординарные взгляды. Ещё молодой женщиной она примкнула к радикальной политической группе, критиковавшей царизм, что привело к её аресту и шестимесячному заключению в 1865 году. Вероятно, это событие ещё больше укрепило её стремление к социальным преобразованиям.

Ее мечта стать врачом столкнулась с серьезными препятствиями, ведь доступ к высшему образованию для женщин в дореволюционной России был крайне ограничен, практически полностью закрыт. Она сталкивалась с недоверием, предрассудками и открытым сопротивлением со стороны консервативного общества, где роль женщины сводилась преимущественно к семейной сфере. Путь к получению медицинского образования для нее стал настоящим подвигом.

Ее стремление к знаниям и желание помогать людям, особенно женщинам, обуславливались глубоким пониманием социальной несправедливости и неравенства. В то время женщины часто не имели доступа к качественной медицинской помощи, особенно в областях, связанных с репродуктивным здоровьем.

В 1878 году Шабанова успешно завершила обучение, получив степень доктора медицины. Это стало значительным событием, ведь она стала одной из первых женщин в России, получивших медицинскую квалификацию.

После окончания медицинского факультета Шабанова активно участвовала в общественной жизни, выступая за расширение прав женщин. Она не только практиковала медицину, но и боролась за право женщин на образование, работу и участие в общественной деятельности. Ее работа была тяжелой из-за ограниченности ресурсов, общественного непонимания и активного порицания консервативных кругов.

Деятельность Анны Шабановой, несмотря на ограниченные возможности того времени, оказала значительное влияние на последующие поколения феминисток и активисток за права женщин в России. Она доказала, что даже в условиях жестких ограничений возможно добиться своей цели, отстаивая свои права и права других.

День рождения Анны Шабановой – это возможность вспомнить о ее бесценном вкладе и подчеркнуть необходимость продолжения работы по обеспечению гендерного равенства и предоставлению женщинам равных возможностей во всех сферах жизни. Ее наследие – это вдохновляющий пример самоотверженности и преданности высоким идеалам, актуальным и по сей день.

День правовой помощи: история и достижения выдающихся юристок

14 марта отмечается День правовой помощи — важная дата, которая напоминает нам о значимости защиты прав человека и обеспечения доступа к правосудию для всех. В этот день мы хотим рассказать о выдающихся правозащитницах, которые своими достижениями вдохновляют нас на борьбу за справедливость.

Элеонора Рузвельт (1884-1962) — государственная и общественная деятельница, супруга президента США Франклина Рузвельта. Она активно участвовала в политической жизни страны и была одной из основательниц Организации Объединённых Наций (ООН). Элеонора Рузвельт внесла значительный вклад в разработку Всеобщей декларации прав человека, которая была принята в 1948 году.

Хильда Солис (род. 1952) — американская юристка и политикесса, которая первой в истории США стала министоркой труда. Она активно занимается вопросами защиты прав работников и борется за улучшение условий труда.

Малала Юсуфзай (род. 1997) — пакистанская правозащитница, борец за права девочек на образование. В 2012 году, когда Малале было всего 15 лет, она подверглась нападению из-за своих убеждений. Несмотря на это, она продолжила свою деятельность и стала самой молодой лауреаткой Нобелевской премии мира.

Надин Гордимер (1923-2014) — южноафриканская писательница и правозащитница, лауреатка Нобелевской премии по литературе. Она активно выступала против апартеида и помогала жертвам этого режима.

Наталья Эстемирова (1958–2009) — российская журналистка и правозащитница. Она стала известна благодаря своей неутомимой работе по документированию нарушений прав человека в Чечне и других регионах России. Наталья Эстемирова активно выступала против нарушений прав человека, включая похищения, пытки и убийства. Она подвергалась преследованиям за свою деятельность, но не сдавалась. Её жизнь оборвалась в результате похищения и убийства в 2009 году.

Эти выдающиеся юристки доказали, что борьба за справедливость и права человека может быть успешной, даже если вы сталкиваетесь с трудностями и препятствиями. Их достижения вдохновляют нас на продолжение борьбы за права всех людей, независимо от их пола, возраста, расы или социального статуса.

Всемирный день правовой помощи призывает нас к объединению усилий в борьбе за справедливость и права человека. Давайте вместе сделаем мир лучше!

В современном обществе вопросы равенства и справедливости становятся всё более актуальными. Особенно это касается женщин, которые продолжают сталкиваться с дискриминацией и предвзятым отношением. Среди них особо уязвимы цветные женщины, которые испытывают на себе двойной гнёт — по признаку пола и расы.

Недавно отмечался День цветных женщин, а сегодня мы празднуем Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации. В честь этих событий мы собрали для вас подборку фильмов, которые рассказывают о непростой борьбе цветных женщин за свободу, уважение и признание их заслуг.

Напоминаем, что уже в это воскресенье (23 марта) мы отмечаем день поэзии и чествуем поэтесс!

Приглашаем вас на лекцию, посвященную женщинам в русской поэзии XVIII-XIX веков. Также каждая желающая участница сможет рассказать о своей любимой поэтессе, будь то из прошлого или из современности, и зачитать её стихи.

Чтобы узнать о месте и времени проведения этого и следующих мейл-фри мероприятий, напишите в личные сообщения нашего паблика ВК.

13-го марта во всем мире отмечался день памяти американской суфражистки Сьюзен Браунелл Энтони. Эта дата, выбранная в честь дня её смерти, служит напоминанием о ее вкладе в борьбе за избирательное право женщин в США и во всем мире.

Энтони начала свою общественную деятельность с участия в аболиционистском движении, борясь за отмену рабства. Однако, опыт борьбы за права афроамериканцев укрепил её убеждение в необходимости равных прав для всех, включая женщин. Это убеждение стало основой её пожизненной борьбы за женское избирательное право.

В 1869 году, вместе с Элизабет К., Энтони основала Национальную ассоциацию за избирательное право женщин. Примерно в то же время они запустили газету «The Revolution», еженедельное издание, отстаивавшее права женщин в рамках Американской ассоциации равноправия. Знаменитый заголовок издания отражал их позицию: «Мужчины, их права и ничего больше; женщины, их права и ничего меньше».

В сотрудничестве с Матильдой Джослин Гейдж, Энтони и Стэнтон подготовили три тома «Истории женского избирательного права», ставшие важным документом для понимания истории движения за суфражизм.

Энтони была неутомимой ораторкой, проводившей митинги по всей стране, распространяя свои идеи и призывая к поддержке женского избирательного права. В 1872 году, в знак протеста против отсутствия права голоса для женщин, она совершила символический акт гражданского неповиновения, проголосовав на президентских выборах. Её арест и последующий судебный процесс привлекли широкое внимание к проблеме, хотя и не привели к немедленному успеху.
Энтони была оштрафована на 100 долларов, но так и не оплатила штраф.

Она никогда не была замужем, посвятив свою жизнь борьбе за равноправие женщин. Её заветному желанию — «прожить еще одно столетие и увидеть плоды всей работы для женщин» — не суждено было исполниться. Она умерла 13 марта 1906 года в возрасте 86 лет от сердечной недостаточности и пневмонии - за 14 лет до принятия 19-й поправки к Конституции США, которую добивалась долгие годы.

Эта поправка, предоставляющая женщинам право голоса, была принята в 1920 году и неофициально названа «Поправкой Сьюзен Б. Энтони».

В 1979 году Министерство финансов США поместило портрет Энтони на однодолларовую монету, сделав её первой женщиной, удостоенной такой чести.

Её наследие вдохновляет последующие поколения активисток, вот цитаты Сьюзен, вошедшие в историю:
«Я заявляю вам, что женщина не должна зависеть от защиты мужчины, но должна быть научена защищать себя сама, и в этом я заявляю свою позицию»
«Независимость — это счастье»
«Ни один мужчина недостаточно хорош, чтобы управлять женщиной без её согласия»

Слова Лены Патяевой, которая вышла в одиночный пикет в Грозном 20 марта 2025


Друзья, привет. Я написала этот текст заранее: если вы его читаете, значит я вышла на одиночный пикет в Грозном с плакатом "Где Седа Сулейманова?".

Я осознаю все риски. Все, кто знал о моём решении - отговаривали меня всеми способами. Больше всех меня отговаривали правозащитники из СК SOS. Единственные люди, которые глядя мне в глаза, советовали мне ехать со своими пикетами в Чечню - это петербургские полицейские. Спасибо им, конечно, за "добрый" совет, но решение я приняла не из-за них.

Я решила приехать в Грозный и встать с одиночным пикетом, потому что я больше не вижу других способов достучаться до российских властей и общества. Год назад, 25 марта 2024 года Следственный Комитет Чеченской Республики завёл уголовное дело по факту безвестного исчезновения Седы Сулеймановой. Однако за целый год ни она сама, ни виновные в её исчезновении и вероятном убийстве так и не были найдены. Это неудивительно: если нет желания кого-то найти, то и за 100 лет его не найдёшь.

Моя последняя надежда сдвинуть дело Седы с мёртвой точки - это резонанс и общественное давление. Поэтому я прошу вас меня поддержать. В отличие от меня вы никогда не знали Седу лично. Но вы - её сограждане. Вы - мои сограждане. Вы - моя последняя надежда.

Я заявляю, что похищения и убийства женщин за то, что они выбрали другой жизненный путь, чем хотели бы их родные - это недопустимо в моей стране. Это недопустимо в Российской Федерации в 21 веке. Если вы со мной согласны, поддержите меня. Распространите этот пост, распространите моё видео, сделайте то, что в ваших силах, чтобы мой пикет не прошёл зря, а вызвал резонанс и вынудил власти выполнять свою работу - расследовать преступления, совершенные против гражданки РФ.

Так же я прошу всех неравнодушных людей по всему миру, где бы вы ни жили, и гражданами какой бы страны ни являлись - тоже меня поддержать, доступными вам способами. Прошу вас как людей - не пройдите мимо. Седа - человек, такой же как и вы. Она просто хотела жить.

Не прощаюсь,
Лена Патяева

Женщины имеют только 64% прав, которые есть у мужчин. Главные выводы из доклада ООН к 8 марта

К 8 марта Организация Объединенных Наций (ООН) подготовила доклад о текущем положении женщин в мире. Согласно докладу, за 30 лет, которые прошли с момента принятия Пекинской декларации* по всему миру была реализована 1531 реформа, направленная на расширение прав и возможностей женщин. Несмотря на это, к 2025 году женщины имеют только 64% прав, которые есть у мужчин.

🔸Около 10% женщин и девочек в мире живут в крайней бедности. Эта доля возрастает до 24% среди женщин в возрасте 18-34 лет, у которых наибольшая вероятность иметь маленьких детей. Около 15% женщин и девочек живут в зонах военных конфликтов.

🔸Гендерный разрыв на рабочих местах остается неизменным на протяжении десятилетий: только 63% женщин трудоспособного возраста трудоустроены (среди мужчин – 92%). В то же время женщины по-прежнему в 2,5 раза чаще мужчин занимаются домашним хозяйством, уходом за детьми и другой неоплачиваемой работой.

🔸Каждая третья женщина в мире подвергалась физическому или сексуальному насилию и почти каждая пятая замужняя женщина вступила в брак в детском возрасте. При этом с 2003 по 2023 год процент женщин, вступивших в брак в детском возрасте, уменьшился с 24% до 19%.

🔸Доля женщин в парламентах увеличилась более чем в два раза с 1995 года, однако это все еще лишь четверть мест. Из данных ООН также следует, что только 87 стран мира когда-либо возглавлялись женщинами.

Читать с VPN
Читать без VPN

*Международная декларация, которая опирается на Конвенцию по ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (CEDAW). В декларации, в частности, говорится, что все девочки и женщины имеют право на жизнь, свободную от насилия, на образование, на равную с мужчинами оплату труда.

Фото: Noah Buscher / Unsplash

Подписывайтесь на @glasnaya_media

В воскресенье состоялась встреча участниц "Женщина может!", приуроченная к прошедшему празднованию 8 марта.

В начале участницы послушали лекцию о художнице и писательнице середины XIX века, Марии Башкирцевой, чья нелегкая судьба и мысли, порой циничные, порой печальные могут найти отклик в сердце каждой девушки, даже живущей в веке XXI. Лекцию прочла Ольга, админка тг-канала Художное.

По прошествии лекции все получили магнитики с одной из картин Башкирцевой, "В мастерской".

Еще одна лекция, которая была предложена слушательницам, имела отношение к истории празднования 8 марта в России и в мире. Что такое женский вопрос? Какие труды на тему женских прав писались на протяжении человеческой истории? Как женщины в России боролись за свои права? И что же мы, в итоге, празднуем восьмого марта? Участницы узнали ответы на эти и многие другие вопросы. Лекторкой выступила Вера, админка "Женщина может!".

Одна из слушательниц лекций также получила приз в лотерее - книгу "Сама дерзость" с мотивирующими цитатами известных женщин из мира искусства, науки, политики.

В конце состоялось праздничное чаепитие в приятной подружеской компании.

Спасибо всем, кто пришел! Было очень интересно, уютно и тепло.

Вчера была на мероприятии Женщины может!, где рассказывали о историческом смысле 8 марта и жизни Марии Башкирцевой.

Лекторки большие молодцы, очень интересно подавали материал.

Рекламирую группу Женщина может! Активистки пишут про замечательных женщин мира, России и Челябинской области, а также организовывают мероприятия.

Говорит Мария

Сегодня в центре города екатеринбургские феминистки из @fem_tribune раздавали листовки в поддержку принятия закона о противодействии домашнему насилию на сайте РОИ https://www.roi.ru/121941/

Спасибо, сёстры, за ваш труд! Вы великолепны ❤️

Дорогие участницы сообщества "Женщина Может"!

Поздравляем вас с Международным женским днём — праздником, который символизирует борьбу за ваши права, свободу и равные возможности!

В этот день мы хотим пожелать вам:

• Быть собой, не пряча свои настоящие чувства и эмоции
• Иметь безопасную и комфортную среду для жизни и развития
• Следовать своим мечтам и целям, не ограничивая себя чужими ожиданиями
• Уделять время себе и своим интересам каждый день, а не только 8 марта
• Реализовывать свой потенциал в любой сфере, которую вы выберете
• Получать поддержку и уважение в обществе
• Иметь возможность заботиться о себе, а не только о других

Пусть каждый ваш день будет наполнен возможностями для самореализации.

Желаем вам сил и энергии для достижения всех ваших целей, независимо от того, какие пути вы выберете!

Горящая Изба разместили заметку о нашем лекционном мероприятии, которое пройдёт 9 марта в Центральной библиотеке им. Пушкина. Спасибо им большое за проявленную женскую солидарность ❤️

Пришла весна, а значит и новые активности в сообществе "Женщина Может"!

09.03 — отмечаем Международный женский день в Центральной библиотеке им. А.С. Пушкина.
Владелица тгк-"Художное", Ольга Сустретова, расскажет вам о выдающейся российской художнице и писательнице, Марии Башкирцевой. А наша многоуважаемая админка, Вера Горелкина, посвятит вас в историю российского фем-движения, вплоть до возникновения Международного женского Дня.

23.03 (ВС) — отмечаем день поэзии и чествуем поэтесс. Вас ожидает лекция о женщинах в русской поэзии XVIII-XIX вв. Также, каждая желающая участница может рассказать о своей любимой поэтессе, как прошлых веков, так и современнице, и зачитать ее стихи.

30.03 (ВС) — фем-чтения книги Розалин Майлз "Кто готовил Тайную вечерю? Женская история мира". В своём исследовании авторка рассказывает о вкладе женщин в культуру, политику, искусство и религию, начиная от древних времён и до наших дней.

Полная информация о времени и месте мейл-фри мероприятий доступна только участницам закрытого чата. Если вы хотите получить доступ к нему, напишите в личные сообщения нашего паблика.

8 марта в субботу в 16:00 по МСК состоится онлайн-лекция: «Феминизм и локальная сила: Как создать фемсообщество в своем городе» Дарья Яковлева, правозащитница, активистка и основательница калининградского сообщества «Феминитив».

В рамках мероприятия мы обсудим ключевые принципы, трудности и возможности формирования феминистского сообщества в условиях региональных городов.

Кроме того, мы рассмотрим современные вызовы для феминизма в России и проанализируем, какие ценности помогают активистам не только выживать, но и успешно развиваться. Эта лекция может стать источником вдохновения для всех, кто интересуется созданием и развитием феминистских проектов в своем регионе.

Лекция пройдет на платформе Место для дискуссий.

Также не забывайте про организованный нами Фемчат.

Сегодня день рождения Розы Люксембург – мыслительницы с неординарной судьбой.

Она родилась в 1871 году в Польше, окончила женскую гимназию в Варшаве, и уже во время учёбы начала работу в польском революционном подполье. В 18-летнем возрасте ей пришлось покинуть родину – эмиграция стала спасением от полицейских гонений и привела её в Швейцарию. Там, поступив в Цюрихский университет, она не только изучала политическую экономию, юриспруденцию, философию, но и продолжала революционную деятельность. Она стала одной из первых женщин в мире, получившей докторскую степень по политической экономии.

В 1893 году Роза стала одной из основательниц социал-демократической партии Королевства Польского и Литвы, а также руководила её печатным органом. В дальнейшем она принимала участие в формировании Коммунистической партии Германии. В Германии же она познакомилась с Кларой Цеткин, дружба с которой продолжалась многие годы.

Люксембург при этом не называла себя феминисткой, считая феминизм буржуазным движением, и посвящала свою деятельность социализму. Она считала, что женщины-пролетарки смогут получить права только путём борьбы за права всех рабочих и разрушения капитализма. Люксембург полагала, что освобождающая сила труда выводит женщин из изоляции, связанной с домашней работой, и дает им определенную независимость.

Розу Люксембург считали одним из величайших ораторок и учителей движения. Ее простота, энтузиазм и глубокая искренность в сочетании с остроумием производили глубокое впечатление на аудиторию. Она была необычайно одарена интеллектуально, и не боялась в своих книгах бросить вызов Марксу, как и другим авторитетным теоретикам.

Накануне первой мировой войны, в 1913 году, за обличительную речь против милитаризма Люксембург была приговорена к году тюрьмы. С началом войны она продолжала революционную агитацию, возглавляла группу «Интернационал», и вновь оказалась под арестом в 1915 – за публичное выступление на митинге во Франкфурте-на-Майне. В общей сложности Роза провела в тюрьме 4 года, однако и там продолжала писать статьи.

К примеру, в этот период Роза Люксембург пишет о русской революции 1917 года: «С подавлением свободной политической жизни во всей стране жизнь и в Советах неизбежно всё более и более замирает. Без свободных выборов, без неограниченной свободы печати и собраний, без свободной борьбы мнений жизнь отмирает во всех общественных учреждениях, становится только подобием жизни, при котором только бюрократия остаётся действующим элементом».

Освободившись из тюрьмы, Роза Люксембург вместе со своим фиктивным мужем Карлом Либкнехтом в 1918 году руководила учредительным съездом Коммунистической партии Германии. Однако их борьба оборвалась трагически: после подавления Берлинского восстания рабочих в 1919 году, Люксембург и Либкнехт были арестованы и жестоко убиты конвоирами по дороге в тюрьму 15 января 1919 года в Берлине.

Роза Люксембург осталась символом непоколебимой борьбы за права трудящихся и против авторитаризма – одной из самых влиятельных фигур в истории социал-демократии.

Женско-исторические коллажи и доклады от наших участниц с Дня подруг. Часть 6:

В СССР поначалу действительно был заметный прогресс в отношении политических прав женщин. Всё это продолжалось до 30-х годов. За это время женщины успевают почувствовать запах свободы, тем более на контрасте с прошлыми историческими периодами. Но здесь нужно обязательно оговориться, что на самом деле не большевикам принадлежит эта заслуга.

Заслуга принадлежит тем феминистским организациям, которые действовали в начале 20-го столетия, которые подтолкнули к этому Временное правительство, а большевики уже воспользовались достижениями Временного правительства. За это время принимается огромное количество декретов, касающихся не только женщин, женских политических прав, но ещё и отношений между полами, деторождения, поддержки материнства и многих других проблем.

В 30-е годы, в 1934 году Иосиф Сталин объявляет, что женский вопрос решён, и с этого момента начинают сворачиваться женские права в СССР. И до 60-х годов положение женщин всё ухудшалось: и прав на разводы, и на участие в политике, и многие другие.

К 60-м годам поднимаются вопросы о том, что женщины исполняют две роли одновременно. То есть социальная роль остаётся тоже важна, считается, что в стране равноправие, но при этом женщина ещё вынуждена сверху брать на себя нагрузку матери и хозяйки дома. И об этом начинают говорить.

Но настоящее возвращение феминизма происходит в 70-е годы, выходит альманах "Женщина и Россия" (1979). Татьяна Горечева, Наталия Малаховская, Юлия Вознесенская и Татьяна Мамонова — редакторки альманаха. После этого активистки создают клуб "Мария" и одноимённый журнал. Это уже был журнал феминистский, который занимается теми вопросами, которыми мы занимаемся сейчас.

Тем не менее, эта команда подвергается разнообразным гонениям. И в 70−80-е годы, с одной стороны, диссидентское движение их поддерживает, с другой стороны, до 90-х годов настоящей свободы ещё нет.

Да, у нас много замечательных женщин на нашем плакате, но мы решили рассказать только про одну из всех, кто здесь запечатлён — про чудесную Александру Коллонтай, которая в Советском Союзе была образцовой коммунисткой, женским лицом коммунизма, а за границей она стала известна как первая российская феминистка. Хотя она сама Александра себя так не позиционировала, тем не менее, её достижения в этой сфере полностью относятся к феминизму.

Александра Коллонтай с молодости была эмансипированной и свободолюбивой женщиной, она, несмотря на то, что воспитывалась в дворянской семье, выступала за равноправие, была против того, чтобы её выдавали замуж по каким-то убеждениям её родителей, и в итоге строила свою личную жизнь самостоятельно. Она сразу же примкнула к революционерам, когда началась революция, очень активно поддерживала все декреты большевиков.

Когда революция состоялась, она занималась обществом взаимопомощи работницам, впоследствии создала отдел по охране материнства и детства и руководила женским отделом, который занимался равноправием мужчин и женщин, борьбой с женской неграмотностью. А также она занималась дипломатической работой и известна как первая женщина-министр в истории.

Также Александра Коллонтай известна тем, что написала статью «Новая женщина», и это стало таким своеобразным феминистским манифестом того времени. В том числе там были такие пункты: новая женщина требует от мужчины не материального обеспечения, а бережного отношения к своей личности. Новая женщина — самостоятельная личность. Её интересы не сводятся к дому, семье и любви. Новая женщина подчиняет разуму любовные переживания. Новая женщина не скрывает своей сексуальности.

Если подытожить, с одной стороны, советская власть действительно вывела Советский Союз на уровень первой страны по степени политического участия женщин в социальных процессах, но при этом мы должны держать в голове, что всё крутилось вокруг нужд самого правительства. Те декреты, которые принимались, принимались часто не для того, чтобы равноправие было действительно достигнуто, а для того, чтобы советская власть с помощью женщин могла закрыть свои потребности.

Женско-исторические коллажи и доклады от наших участниц с Дня подруг. Часть 5:

Во время Второй мировой войны труд женщин в тылу был очень важен: на заводах и фабриках они изготавливали оружие, боеприпасы и снаряжение для фронта. Они заменяли ушедших на войну мужчин и трудились бок о бок с оставшимися рабочими, несмотря на тяжелые условия труда. Этот непрекращающийся труд был столь же необходим для победы, как и сражения на передовой. Женщины стояли у станков день и ночь, производя всё необходимое для армии: пушки, танки, самолеты, патроны и технику.

В Объединенном государственном архиве Челябинской области имеется немало документов, рассказывающих о женщинах, заступивших на трудовую военную вахту вместо своих мужей, братьев и отцов, овладевших профессиями, раньше считавшимися исключительно мужскими. Для их обучения были открыты специальные курсы.

В годы войны женщины составляли 75 процентов работников сельского хозяйства, 55 процентов механизаторов МТС, 62 процента комбайнеров, 81 процент трактористов. Помимо работы на производствах женщины вносили огромный вклад в воспитание детей, обучение детей в школах, медицинскую деятельность.

Будни военных госпиталей сильно отличались от сегодняшних лечебных заведений. Тогда юным девушкам приходилось разгружать машины с ранеными воинами, нести их тяжелые тела на перевязки и рентгены. Также важно было содержать помещения в чистоте, так что полы снова и снова чистились, использованные бинты дезинфицировались, отмывались и сушились, а простыни и солдатская одежда стиралась. И это только сопутствующие задачи, ведь основная деятельность – это уход за больными и ранеными, перевязка их ран, уколы и лекарства, и все это порой после трудных ночных дежурств.

После войны подвиги женщин как военные, так и в тылу забылись. Женщины, которые раньше занимали лидирующие должности на предприятиях, были смещены мужчинами, вернувшимися с фронта.

Александра Степановна Васильева – во время войны она делала снаряды, находясь в тылу. В то нелёгкое время она понимала, что мир рушится и нашим войскам как никогда нужна любая помощь. Победа стала возможна благодаря не только героям и воинам, которые воевали на фронте, но и героическим работницам тыла.

Отмечаем вместе "День солидарности женщин в борьбе за женские права и эмансипацию"!
Дата: 9 марта, воскресенье;
Время: с 13:00 до 15:00;
Стоимость: бесплатно;
Место: г. Челябинск, Центральная библиотека им. А.С. Пушкина,
ул. Коммуны, 69, зал "Молодёжный";

Владелица тгк-"Художное", Ольга Сустретова, расскажет вам о выдающейся российской художнице и писательнице, Марии Башкирцевой. А наша многоуважаемая админка, Вера Горелкина, посвятит вас в историю российского фем-движения, вплоть до возникновения Международного женского Дня.

Женско-исторические коллажи и доклады от наших участниц с Дня подруг. Часть 4:

Сейчас 8 марта многие считают праздником "весны и красоты", а а поздравлениях подчёркивают патриархальную стереотипную женскую роль, дарят цветы, и в то же время ожидают, что женщина должна к этому празднику закупить продукты, убраться, приготовить еду к праздничному столу. А если уж мужчина в честь праздника на один день в году берёт на себя часть домашних дел, считается, что женщина должна быть за это благодарна. В этот день желают "оставаться такими же красивыми, хранительницами домашнего очага", подчёркивая гендерную роль женщины, и ожидают. что она должна быть этому рада. При этом полностью игнорируется исторический контекст праздника — борьба за права женщин.

На самом деле история Международного женского дня довольно сложная. 28 февраля 1909 года был Женский день, организованный социалистками США, тогда прошли демонстрации «За равные избирательные права» с 10 по 17 мая 1908 года в Чикаго. 28 февраля объявлялось «Днём женского избирательного права».

Международный статус праздник получил на Второй международной конференции социалисток, проходившей в Копенгагене в августе 1910 года. В конференции приняли участие около 100 делегатов из 17 стран. Русских социалисток на конференции представляла Александра Коллонтай. По итогам работы конференции был принят ряд резолюций. Одна из них касалась организации Международного женского дня. В качестве основной цели обозначалась пропаганда избирательного права для всех взрослых женщин без каких-либо ограничений, связанных с наличием собственности, уплаты налогов, уровнем образования и пр. Этим требованием они дистанцировались от движения суфражисток. Праздник должен был иметь международный характер.

Резолюция была выдвинута Кларой Цеткин, Кейт Дункер и другими товарищами. В некоторых источниках говорится, что вопрос о праздновании Международного женского дня был выдвинут Кларой Цеткин. Конкретная дата проведения женского дня в резолюции не упоминается. До 1914 года в разных странах этот день отмечали в различные числа марта. Но уже в 1914 году женщины Австрии, Венгрии, Германии, Нидерландов, России, США, Швейцарии и других стран отметили Международный женский день 8 марта.

Что касается России и СССР, февраль 1917 года стал важной вехой в истории праздника, поскольку 23 февраля (8 марта) 1917 года было ознаменовано революционным взрывом, положившим начало Февральской революции. Четыре дня спустя император подписал указ о даровании права голоса женщинам.

В 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в петроградской демонстрации 23 февраля (8 марта) 1917 года, которое стало одним из событий, предшествовавших Февральской революции, в результате которой была свергнута монархия.

Тизер фотовыставки "Оттенки нелюбви" будет представлен на нашем фемфестивале! Не пропустите🙌🏻

Регистрация на фестиваль по ссылке

Женско-исторические коллажи и доклады от наших участниц с Дня подруг. Часть 3:

Бытует мнение, что советская власть дала женщинам возможность голосовать — однако борьба за избирательные права началась задолго до революции.

Равноправки (российские суфражистки) стали активно выступать за свои права позже западных коллег, но добились успеха быстрее. Объединения, относящиеся к этому направлению, стояли на том, что достижение равноправия женщин в общественной и политической жизни возможно путем проведения соответствующих государственных реформ. Равноправки упорным трудом улучшали положение женщин.

10 декабря 1908 года был открыт Первый Всероссийский женский съезд, в котором приняли участие 1053 делегатки со всей страны.
В принятой по итогам съезда резолюции говорилось: «Удовлетворение гражданских запросов возможно лишь при равноправном с остальными гражданами участии женщин не только в культурной работе, но и в политическом строительстве страны». За съездом пристально следили и в России, и в мире, о нём печатали десятки публикаций и высказывались политики — как восхищённо, так и пренебрежительно.

Особую роль в этом движении сыграл Всероссийский союз равноправия женщин, основанный в 1905 году в Москве. Его активистки начали с петиций, однако быстро переключилась на более действенные методы. За короткий период — всего за год — они открыли 78 региональных отделений по всей стране, объединив около 8000 участниц. 10 апреля 1905 года состоялся первый в истории России массовый женский политический митинг, собравший 1000 участниц. В мае того же года прошел первый учредительный конгресс, в котором приняли участие 70 делегаток из 26 отделений и дополнительно 300 женщин из других организаций. На конгрессе была принята программа Союза, которая включала в себя не только избирательные права, но и равноправие крестьянок в праве владения землей, охрану труда работниц и социальное страхование, совместное обучение мальчиков и девочек, реформу законов о проституции.

Когда в 1917 году Временное правительство объявило всеобщие равные выборы, оно никак не упомянуло в декларации женщин. Феминистка Мария Покровская писала: «Когда речь заходит о правах, то под словом «всеобщее» мужчины подразумевают только самих себя».

Женщины увидели реальную возможность получить избирательные права — важно было не упустить её. Были распространены воззвания объединяться тиражом в 35 000 экземпляров. В учебных заведениях и мастерских, на фабриках и на улице велась агитация. Журнал "Женское дело" призывал: «Гражданки, требуйте участия женщин в Учредительном собрании. Требуйте предоставления женщинам гражданских и политических прав». Расписания митингов публиковали в газетах.

19 марта 1917 года состоялась масштабная женская манифестация: около 40 000 человек пошли к Государственной Думе требовать ответа. Митингующие женщины шли под «Марсельезу», с красными флагами, с лозунгами «Место женщины — в Учредительном собрании!», «Избирательные права — женщинам!», «Свободная женщина в свободной России!», «Без участия женщин избирательное право не всеобщее».

Огромная женская демонстрация закончилась успехом. Уже 15 апреля 1917 года Временное правительство приняло постановление, согласно которому избирательными правами наделялись все граждане обоего пола, достигшие 20 лет, без различия национальности и вероисповедания. В апреле в Вологодской области были избраны две женщины-гласные. Также 20 июня 1917 года Временное правительство приняло положение о выборах в Учредительное собрание, в котором было прямо указано о «всеобщем избирательном праве без различия пола».

Все женские организации были запрещены в начале 1918 года, а результаты их активизма фактически присвоены большевиками.

Женско-исторические коллажи и доклады от наших участниц с Дня подруг. Часть 2:

Женское движение в Российской империи начало формироваться уже в XIX веке: к примеру, многие дворянки пытались изменить свое положение в обществе.

Известные дворянки-феминистки: Софья Ковалевская, первая женщина-профессорка математики в Европе, она активно выступала за права женщин. А также Надежда Стасова, известная педагогиня и общественная деятельница, которая сыграла важную роль в развитии женского образования в России.

Женщина в России, дворянка, в отличие от англичанок, немок, испанок, всегда распоряжалась своим приданым. Никогда имущество жены в XVIII веке не уходило на имя мужа. Это была женская собственность, она сохранялась за ней, даже если пара разъезжалась.

Но развод был крайне сложным процессом, особенно для женщин. Дворянки, как и все женщины, находились в зависимом положении, и им было сложнее инициировать развод, особенно если не было поддержки семьи или влиятельных покровителей. Однако даже после развода женщина могла столкнуться с множеством проблем: она теряла право на имущество мужа, если оно не было обговорено заранее, часто лишалась права видеться с детьми, а также подвергалась общественному осуждению. Поэтому многие женщины предпочитали терпеть несчастливый брак, чем проходить через все эти трудности.

Женско-исторические коллажи и доклады от наших участниц с Дня подруг. Часть 1:

Часто можно встретить мнение, что «раньше жили лучше», рожали в поле по 10 детей и все вырастали здоровыми, а женщины в 40 лет были молодыми и красивыми. Какова же была реальная жизнь крестьянских женщин дореволюционной России?

Когда в семье рождалась девочка, ей особенно не радовались, потому что впоследствии девочка не оставалась в семье, а при вступлении в брак переходила в семью мужа. Также для того, чтобы отдать дочь замуж, требовались дополнительные расходы на приданное. Детства как такового в дореволюционной России не было: как только дети могли выполнять простейшую работу по дому, эта работа ложилась на них. Девочки как могли нянчили своих младших братьев и сестёр (поговорка «сначала роди няньку, потом ляльку» пошла ещё с давних времён).

В 13-14 лет для девочек начинался брачный возраст. Официально минимальный возраст для вступления в брак в дореволюционной России начинался с 16 лет, однако неофициально по церковным законам — с 13 лет. В реальности же девочек выдавали замуж, как только могли, даже начиная с 9 лет. Стоит сказать, что женщина не была совсем уж бесправной: всё приданное, с которым она приходила в семью мужа, принадлежало ей на протяжении всей её жизни.

Замужние женщины также сталкивались со многими трудностями: во-первых, единственным институтом, который регулировал мораль в жизни крестьян и крестьянок, была церковь. Её патриархальные нормы указывали на то, что мужчина — более умное существо, а женщина — существо подчиняющееся, за ней нужно следить, воспитывать и даже поколачивать. Во-вторых, действенная контрацепция появилась лишь в XX веке, так что первые роды были достаточно ранними, и дети выживали не всегда. Это одна из причин, почему ранние браки всё же старались запретить, ведь семье была не нужна женщина с подорванным здоровьем, которая лишается возможности работать и рожать наследников. Рожали женщины много, из-за высокой детской смертности, ведь ни простейших навыков гигиены, ни хорошей медицины тогда не было.

Сразу после родов женщины приступали к работе как по дому, так и в поле. «Раньше женщины не работали, мужчина содержал семью» — это точно не про дореволюционную Россию, Женщины работали по дому, воспитывали большое количество детей, работали в поле, ухаживали за скотиной. Часто именно на неё ложилась основная работа по дому, особенно в зимний период, что не могло не повлиять на здоровье женщины и на её внешний вид: к 30-ти годам красавиц с косой до пояса уже не оставалось. Появлялись хронические заболевания, женские проблемы, заболевания суставов, проблемы с кожей от постоянного нахождения на ветре и солнце.

Таким образом, думаю, никто бы не хотела жить «как раньше» и повторять судьбу своих пра-прабабушек, зная, что они выжили чудом и какой была их жизнь.

ПОДКАСТ "ФЕМИНИЗМ В РЕГИОНАХ". ВЫПУСК 14

Как живет «Феминитив» сегодня 🔥

Разговор с участницами команды Валей, Катей и Любовью 💌

Что такое Феминитив (Калининград) сегодня: какие ресурсы можно получить, на какие ивенты прийти. Про чат и самоорганизующееся сообщество. Помощь женщинам, пострадавшим от партнерского насилия. Что такое ФемИнфотека и co-reeding. Как живет Феминитив после февраля 2022 года: что изменилось и как участницы команды с этим справляются. Про доносы и их мемизацию.
Про ценности и фемпикеты.

Выпуск на Яндекс музыка и других подкаст-платформах, а также в Telegram-плеере ⬅

💟 канал о феминизме в регионах @regfem

Мероприятие: Просмотр и обсуждение фильма "Батальонъ";
Дата: 23 февраля, воскресенье;
Время: 16:00;
Стоимость: бесплатно;
Место: вы можете уточнить заранее в ЛС нашего паблика в ВК;
Питание: каждая приносит свои закуски и напитки с собой;
Описание кинокартины:
"Весна 1917-го года. Февральская революция изменила жизнь России и ход Великой войны. Государь уже отрёкся от престола. В окопах, где противостояние с немцами длится уже не один год, вовсю ведут свою пропаганду большевики. Они призывают к миру с неприятелем. Российское офицерство фактически ничего не может решить без одобрения так называемых солдатских комитетов. Армия находится на пороге окончательного разложения. По приказу Временного правительства для поднятия боевого духа создаётся женский «Батальон смерти» под командованием георгиевского кавалера Марии Бочкарёвой."

"День подруг" в прошлый воскресный день прошёл на ура!
В этот раз пришли не только постоянные участницы "Женщина Может!", но и их подруги, сёстры и мамы. Гостьи разбились на команды и выполняли творческое задание: нужно было создать коллаж на женско-историческую тематику, подготовить доклад по выбранной теме и рассказать его во время пятиминутной презентации своего творения.
Из распечаток и вырезок из старых журналов мастерицы сотворили просто великолепные плакаты, один краше другого! Без преувеличения. Ещё и к составлению докладов подошли со всей серьёзностью, разложив всё по полочкам. А ведь темы были совсем не простые: вклад во время ВОВ тружениц тыла Челябинской области, история российских дореволюционных и советских фeминисток, истинное значение праздника 8 марта, а также жизнь и права российских крестьянок и дворянок.
Презентации докладчиц нам так понравились, что мы выложим их в течении нескольких недель в текстовом варианте на обозрение тех, кому не выпала возможность посетить данное мероприятие.
В конце мероприятия три счастливые женщины получили мемуару Глории Стайнем "Моя жизнь в дороге", испытав удачу в нашем розыгрыше. Остальных мы без подарков не оставили, поэтому каждая получила несколько очаровательных стикеров на фeм-тематику.
А чаепитие в приятной женской компании стало вишенкой на нашем праздничном торте под названием "День Подруг".
Спасибо большое всем, кто смогла прийти. А также отдельная благодарность женщинам, которые принесли вкусняшки на общий стол, принесли клей и ножницы, а также прочие материалы для коллажей. Вы сделали этот день особенным!
P.S. если тоже хотите посещать подобные мероприятия в будущем, напишите в личные сообщения нашего паблика ВК!