Общество усталости: жизнь в эпоху гиперактивности
Культ успеха и возникающая вокруг него невротическая культура настаивает на бесконечной продуктивности, саморазвитии и эффективности. Мы все больше живем в обществе гиперактивности, где усталость — не сигнал остановиться, а слабость, которую надо преодолеть. Все больше вокруг практик для снижения стресса, капельниц с антиоксидантами и криокамер — лишь бы не почувствовать себя плохо в вечной гонке!
Южнокорейско-немецкий философ Хан Бён-Чхоль
в краткой книге проводит анализ этой культуры и вскрывает невидимый, но ключевой механизм современности: в демократических обществах человек все меньше вынужден подчиняться внешним авторитетам, но интериоризирует культурные требования успеха. Он сам становится своим надсмотрщиком в постоянном движении вперед. В авторитарных и тоталитарных обществах внешнее принуждение остается, но и туда проникает описанный тренд.
Усталость как эпидемия
Анализируя Арендт, Фуко и других предшественников, Бён-Чхоль говорит о переходе от общества дисциплины, где контроль был внешним [репрессии, запреты, жесткие иерархии], к обществу достижения. Человек уже не столько подавлен системой, сколько подавляет себя сам. Вместо подчинения строгому начальнику, мы ставим цели, KPI, строим личные бренды, постоянно прокачиваем себя. Больше не нужны тюремные стены – мы бежим по бесконечному кругу добровольно.
Но за этим «свободным» выбором стоит глубинное истощение. Необходимость быть продуктивным, позитивным, креативным, конкурентоспособным приводит к тому, что современный человек страдает новыми формами заболеваний. Самоэксплуатация проявляется в виде заболеваний нашего века: выгорания, депрессии, СДВГ, хронической усталости, тревожности.
Насилие через позитив
Ключевой тезис Бён-Чхоля – современное насилие перестало быть явным. Оно больше не проявляется в прямых репрессиях, запретах и насильственном подавлении. Вместо этого оно стало мягким и приняло форму позитивного принуждения. Нам больше не говорят, что делать – мы сами убеждены, что должны быть успешными, энергичными и проактивными.
Вот почему депрессия и синдром выгорания — главные болезни нашего времени. Это не просто личные трудности, а симптом системы, в которой человек должен бесконечно работать, улучшать себя и обязан быть счастливым, но в итоге оказывается истощенным и неудовлетворенным.
Почему избыток позитива разрушает
Общество достижений ставит на пьедестал личное счастье и успех, который его должен принести. В этом подходе все должно работать на увеличение суммы — мы стремимся сделать больше, отдохнуть с пользой, все успеть. Такая логика избегает всего негативного: болезни, слабости, усталости, уныния. Но именно это делает нас уязвимыми.
Негативный опыт — не проблема, которую надо решить приобретая больше ресурсов, потребляя или прорабатывая все свои травмы. Это естественная часть жизни.
Столкновение с границами, принятие слабостей и осознание усталости дают нам возможность осмысленного восстановления. Если мы оказываемся в угаре позитивности — в постоянной попытке убежать от неэффективности, то теряем глубину, становимся неспособными по-настоящему чувствовать жизнь.
Что делать?
Бён-Чхоль не предлагает бежать в леса и отказываться от амбиций. Но настаивает: пора признать, что не все в мире должно быть продуктивным. Усталость – не враг, а сигнал. Отдых – не пауза в работе, а полноценная часть жизни.
▫️Замечать, рефлексировать и отказываться от навязанного позитивизма – вовсе не обязательно достигать счастья и успеха, постоянно становиться лучше и быть в ресурсе 24/7.
▫️Принимать усталость – не как слабость, а как естественное состояние, которое требует заботы.
▫️ Пересмотреть отношение к труду – работа не должна поглощать всю жизнь, а продуктивность, деньги и статус не должны быть мерилом ценности человека.
Книга Бён-Чхоля – не науч-поп, а концептуальное философское осмысление свободы. В нашем случае свободы выйти из бесконечной гонки достижений, осмелиться быть несовершенным и позволить себе просто быть. Это столь нужная нам ода созерцательности и простому образу жизни.
dm