Вчера в российский прокат вышло старое аниме Макото Синкая «Ловцы забытых голосов» (2011, 116 мин).
11-летняя Асуна любит слушать радио, оставшееся от давно умершего отца, и смутно мечтает о волшебной стране. Страна неожиданно оказывается реальной, а границы между мирами – проходимыми. Асуна встречает незнакомца из Агартхи, а потом и сама отправляется в путешествие вместе с харизматичным учителем Морисаки, который хочет вернуть умершую жену.
Прежде всего это, как обычно у Синкая, очень красиво нарисованный мир – и волшебная его часть, и земная, с ностальгией по доцифровой эпохе, недавнему прошлому провинциальной Японии.
Поклонники Синкая спорят, похож ли он на Миядзаки. В «Ловцах», конечно, похож. И сложным устройством вселенной, и вопросами о влиянии человека на природу, о возможности их гармоничного сосуществования. Агартха находится на грани гибели из-за насилия, которое приносит в нее внешний, «верхний» мир на протяжении нескольких столетий. А если регулярно вторгаться в чужую страну и пытаться присваивать ее богатства, ее обитатели рано или поздно возненавидят всех обитателей мира, из которого исходит угроза, закроют входы и выходы, и контакты неизбежно затруднятся.
При этом Синкай, конечно, идет своим путем. В том числе в создании пестрой культурной мозаики, которая иногда кажется даже избыточной. Вообще-то Агартха – сакральная подземная страна на Востоке, то ли в Тибете, то ли в Гималаях, ее поисками или медитациями, посвященными ей, занимались европейцы, открывавшие для себя восточную мистику в конце 19-начала 20 века (например, Е. Блаватская и Н. Рерих). Входы в Агартху у Синкая охраняют Кетцалькоатли – это имя означает «пернатый змей», божество из пантеона ацтеков. Душами мертвых распоряжается Шакуна вимана – воздушная колесница, которая упоминается в древнеиндийской литературе. В фильме Синкая Шакуна вимана – и воздушный корабль, и божество, «исполненное очей», подобно ветхозаветным мистическим животным. И так далее – вплоть до Идзанаги и Идзанами, японских Адама и Евы, часть истории которых перекликается с греческой легендой об Орфее и Эвридике.
В эту несколько перегруженную рамку помещается простая история Асуны, которая, кстати, вовсе не похожа на миядзаковских девочек. При внешней активности и трудолюбии, она, скорее, созерцательный тип. В отличие от Морисаки, у Асуны нет конкретной цели в путешествии – она просто следует за учителем, живо откликается на новые обстоятельства, претерпевает неприятности, открывается тем, кто к ней расположен. Любопытно, что при всем богатстве ассоциаций и пышности декораций психологическое разрешение у истории простое: прожить утрату, не растравляя рану, и вовремя расстаться с прошлым, слышать не только «забытые голоса», но и ближнего.
И напоследок – совет тем, кто будет смотреть «Ловцов» впервые. Обратите внимание на кристалл – часть радиоприемника, который достался Асуне от отца, и на прозвище «нечистая», которым награждают девочку демоны идзоку. Если сложить эти детали, будет понятно, кто отец Асуны, и в истории появятся объем и красивая симметрия.
ТрейлерВ России фильм выходит с маркировкой 18+
Дети Фантоша