#мысливслух Любая вера человека, оформленная в некоторую систему (хорошо/плохо, обряды и пр.), уже является религией. Религия, неизбежно, как влияет на культуру, так и сама раскрывается на языке культуры. Музыка, архитектура, богословская терминология, традиция — все это не просто декор, но, скорее, краски, которыми мы рисуем образ, икону/образ Бога, в Которого мы верим. С другой стороны, сами образы или "культурные коды" формируют некоторые рамки и влияют на представление о Боге и на то, как и в каким образом мы будем о Нем думать.

ЧТО ТАКОЕ ПАСХА ДЛЯ ВАС?

Дарья, 21 год.

Что такое Пасха? За последний год я не смогла найти всеобъемлющего ответа на этот вопрос. Описать словами всю значимость этого праздника невозможно. Воскресение Христово — это центр, основа всей жизни христианина. «Христос Воскресе!» — это не просто слова, не формальное приветствие и не обыденная традиция. Это провозглашение самого главного: Бог любит человека невероятной любовью. Любит несмотря ни на что. Эта любовь не поддается заслугам, её нельзя купить; её можно лишь взаимно начать осознавать и учиться любить Бога, обращая взор к Нему, замечая Его присутствие в каждом мгновении своей жизни.

Пасха — это кульминация смысла жизни христианина. Воскресение Христово открыло двери к Богу для каждого из нас, даровало надежду и новый мир, Новое Царство, которое благодаря Иисусу Христу стало доступно каждому. Это праздник, который наполняет сердца радостью и светом, напоминает о том, что жизнь — это не просто существование, а возможность быть в единстве с Творцом и друг с другом. В этот день мы вновь осознаем, что любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание — все, что нам открывал о Себе Христос — это основа нашего бытия, и именно они ведут нас к истинному счастью — к единению с Богом.

#почему_я_в_церкви

ТРИ ВАЖНЫЕ ВСТРЕЧИ

ПЕРВАЯ. Есть одна встреча, о которой упоминается вскользь в 1Кор 15:5 и Лук 24:34. Это явление воскресшего Иисуса Христа апостолу Петру.

Напомню, что последний раз апостол Пётр и Иисус Христос встретились взглядами сразу после того, как апостол публично отрёкся от Учителя (Лук 22:60-62):

"60 Но Петр сказал тому человеку: не знаю, что ты говоришь. И тотчас, когда еще говорил он, запел петух.

61 Тогда Господь, обратившись,
взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: «прежде нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды».

62 И, выйдя вон, горько заплакал."

И, вдруг, после ужаса Страстной Пятницы и Страстной Субботы... апостол узнает, что гробница пустая, а женщины видели ангелов, которые говорят о воскресении Иисуса...

И, в итоге, Иисус является самому отрекшемуся апостолу Петру. Какова была эта встреча? Что почувствовал апостол, увидя живым своего любимого Учителя и Друга, от которого он отказался? О чем он думал, вновь встретившись взглядами с Господом?

Ни Евангелие, ни послание апостола Павла нам не говорят об этой встрече подробно. Возможно, от того, что она была очень и очень личная, как и слова, которые Господь сказал Петру...

#мысливслух Немного радостных мыслей. В прошлом году на Пасху у нас причащалось 80 человек. В этом году уже 100. Самое же приятное, это то, что большую часть я знаю по именам. Это значит, что они ходят в храм. Меньше стало ЗАхожан и больше ПРИхожан. В этом есть что-то необыкновенное, когда причащается почти весь храм и большинство в нем друг-друга знают. Тогда, Пасха превращается в ОБЩЕЕ торжество. Торжество Церкви, как реальности здесь и сейчас.

Если после прошлой Пасхи я понял, что надо ставить микрофон и колонки т.к. задние ряды не слышали ни-че-го (и мы это сделали), то сейчас я осознал, что храм надо реконструировать. Нужно расширять молитвенное пространство, чтоб людям было легче находиться и дышалось легче. Это, конечно, не меньше миллиона, но это реальная цель. Господь все управит и поможет.

Христос Воскресе!!!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!!!!

🎂#мысливслух Вот ты идёшь на День Рождения к некому Аркадию. У него юбилей. 70 лет. Ты идёшь, т.к. так принято. Ты его не знаешь. Тебя сажают за стол и тебе тоскливо. А чему радоваться? Кто он вообще? Одна радость - бутерброды поесть можно... БЕЗ ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ С ИМЕНИННИКОМ даже самый лучший праздник будет серым.

Но, представьте себе, что это ваш очень близкий друг. Закадычный. Тот, с кем вы прошли огонь и воду. Этот День Рождения для вас будет настоящим праздником именно из-за этих ЛИЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ. И радоваться вы будете, даже если бутербродов не будет, а вы сидите на лавке в парке.

С отношением к Пасхе также. Если для тебя Иисус Христос - это ЛИЧНОСТЬ, это Путь, Истина, Жизнь, то и отношение к Пасхе будет как к самому прекрасному празднику. Эта радость от Воскресшего будет у тебя в самом сердце.

Скоро Пасха...

БИЧЕВАНИЕ В КАЗАРМЕ

Бичевание происходило в казарме, за ним следовали издевательства. Речь здесь идет о жестоких солдатских развлечениях, носящих антииудейский характер. Римские оккупационные войска в Иудее состояли не из легионеров и не из римских граждан, это были вспомогательные отряды, набиравшиеся со времен Ирода из сирийско-эллинистического населения городов Палестины, которое ненавидело евреев. Особенно боялись так называемых себастинцев из военной колонии Ирода Себасты (Севастии, то есть Самарии), а также кесарийцев. Казнь мнимого «иудейского царя» была для них возможностью повеселиться всласть. Марк говорит что вся когорта устремилась в крепость Ирода, чтобы полюбоваться на грубое зрелише. /.../

Подобные сцены имели своим прообразом античный мим, театральные сценки, где издевательства были обычным делом. Так называемый «терновый венец» представлял собой венок из чертополоха или других колючих растений. Это пародия на золотой венец, какой носили восточные цари и высокопоставленные особы. Красная солдатская накидка символизирует царскую пурпурную одежду, а тростник (камыш) — скипетр. Таким образом, издевательства предопределялись обвинением и сопровождались театрализованным переодеванием (травести) осужденного, но насмешка касалась и мессианских ожиданий иудеев вообще.

Поглумиться над несчастным, истекающим кровью от бичевания как над «царем Иудейским» — «Радуйся (т.е. привет тебе), царь Иудейский!» — вполне соответствовало вкусам солдат, враждебно относившимся к иудеям. Этот мотив вражды объясняет и то, что об издевательствах в казарме стало известно в городе. Об этом позаботились сами солдаты, потому что происходившее должно было задеть всякого еврейского патриота.

М.Хенгель, А.М.Швемер
"Иисус и иудаизм"

#библеистика

СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА

"Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: совершилось! И, преклонив главу, предал дух" (Ин 19:30)

Сегодня самый страшный день в году. Люди убили воплотившегося Бога, Мессию, Спасителя, Истину, Свет, Источник Жизни.

У каждого были свои мотивы. Для солдат, это была их рутинная служба. Это был лишь очередной убитый ими еврей. Для семьи Анны и религиозной элиты, это способ убрать опасного человека, который смущает невежественный народ. Для Пилата, невиновный, которого надо принести в жертву, чтобы не лишиться положения.

Кто-то за деньги кричал "распни"! Кто-то искренне возненавидел Его т.к. разочаровался в Нем. А некоторые, просто, отвернулись, видя как окровавленного и избитого Иисуса, которого они недавно приветствовали, ведут к месту казни. Почему? Возможно, потому что Мессия не проигрывает. Не может. Он всегда побеждает.

В итоге, в Его распятии поучаствовали многие. Каждый по своему и по своим мотивам. Прямо или косвенно.

ПРЕДАТЕЛЬСТВО

🥰ильно ненавидеть может только тот, кто сильно любил. Иуда был одним из двенадцать близких учеников. Он прошел за Иисусом через все опасности и невзгоды. Он, как и остальные апостолы, получил благодать от Него.

😆ействия Иуды показывают, как мне кажется, именно вспыхнувшую ненависть к Учителю и желание сделать как можно больнее. Он даже не торгуется с храмовой элитой. Он соглашается на то, что дают.

😎 не оспариваю его сребролюбие, но, как мне кажется, не только оно играло роль. Он возненавидел Учителя. Сильно. Пламенно. Эта ненависть затмила его разум. Он хотел сделать максимально больно. Не просто предать в руки врагов, а выйти и сделать так, чтоб Учитель увидел, что это именно он Его предает.

😀 желание встретить смерть показывает, что в какой-то момент, увидев суд над Иисусом, он "проснулся" и осознал, ЧТО натворил, а дьявол нашептал ему приговор.

Сильно ненавидеть может только тот, кто любил. Сильно ненавидеть себя может только тот, кто понял, что предал того, кто его любил.

...Этой ночью Иуда предает Учителя...

#мысливслух Грядёт катастрофа. Скоро враги Иисуса Христа будут радоваться, видя Его на кресте. Сгущается мрак. Все надежды апостолов рухнут. Их охватит страх и они разбегутся, оставив Учителя.

Посреди этого мрака Иисус Христос оставляет ученикам Себя. Он отдаёт им в руки Свои Тело и Кровь, а они, даже не понимая до конца, принимают их.

Евхаристия — это высшая ценность Церкви. Кульминация её духовной жизни. Момент видимого её воплощения, вокруг Евхаристической Чаши.

И меня, и каждого из нас, Иисус Христос, зовет к Себе, чтобы отдать Себя и жить в нашем сердце. Чтобы внутри нас была жизнь с избытком, любовь и Сам Бог.

СТРАСТНОЙ ЧЕТВЕРГ

🥰реди всего Великого Поста Страстной Четверг занимает особое место. Это день, когда была совершена Тайная Вечеря.

Грядут страдания. Конфликт с религиозной элитой достиг апогея. Саддукеи боятся Иисуса и видят в Нем угрозу, но арестовывать Его при всех не могут. Опасаются кровопролития и бунта. Они понимают, что Его надо брать тихо ночью. Очень удачно для них, один из ближайших учеников Господа, Иуда, решает предать Учителя. Ему обещаны 30 серебряных монет — цена беглого раба.

Центральным моментом дня является Тайная Вечеря. Спаситель знает, что Иуда предаст Его. Он совершает с апостолами праздничный, семейный Пасхальный ужин. Это вечер молитв, песнопений, прощания, утешения, последних проповедей и любви Учителя и учеников.

🥚 В самый главный момент иудейского Песаха происходит неожиданное для учеников:

"И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая" (Мар 14:22-24)

Эти слова Господа переживут тысячелетия. На каждой Евхаристии каждой группы Его учеников с I по XXI века все верующие будут повторять их. Иисус Христос отдаёт ученикам Себя.

Каждый раз они будут собираться вокруг Евхаристической Чаши и Он будет посреди них и в них самих. И в этот день это свершилось впервые.

❤️ Следующим ключевым моментом Вечери является омовение ног. Иисус "встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан" (Ин 13:4-5).

Чуть позже Он поясняет ученикам значение сделанного:

"Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам" (Ин 13:13-15)

"Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются, а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий — как служащий. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий" (Лук 22:25-27)

Он не хочет, чтобы Его ученики боролись за первенство. Он понимает, что соблазн быть выше, важнее, главнее будет всегда во всех поколениях христиан. Именно поэтому Он говорит "не надо господствовать", "не надо рваться к власти". Хочешь быть первым? Служи другим больше. Учись больше любить и будешь великим в Царстве Небесном. Ломай логику этого мира. Творец мира, Воплотившийся Бог, моет ноги рыбакам.

Для этого мира важны титулы, звания, почести, власть... а вы любите друг друга и служите друг другу, как Я...

Затем, воспев хвалебные гимны, Спаситель с учениками пошли в Гефсиманский сад, где Он любил молиться. Туда же отправился и Иуда.

Я люблю это изображение Тайной Вечери. Когда-нибудь я его себе закажу. Здесь Господь смотрит прямо в глаза... Когда я увидел её впервые (кажется, на выставке) я смотрел минут 30 и не мог отрваться... Словно Христос обращается именно ко мне...

ДОМ МОЛИТВЫ И ЛОГОВО РАЗБОЙНИКОВ

Ещё один #лонгрид на тему конфликта Иисуса Христа с религиозной элитой Второго Храма. В прошлый раз мы рассматривали его в контексте триумфального входа Иисуса в Иерусалим (подробнее тут). На этот раз оттолкнемся не от провозглашения Иисуса Машиахом, а от Мк.11:17,18. Постарался найти больше контекста. Приятного чтения.

Да, и напишите, пожалуйста, нужны ли картинки в текст или нет?

УТРЕНЯ И ВЕЧЕРНЯ

Дилетантские литургические #мысливслух об утреней и вечерней.

Есть утреня. Она служится утром. Есть вечерня. Она служится вечером. Логично. Но так не всегда. Бывает, что утреня и вечерня служатся вместе утром. Бывает, вечерня служится утром, а утреня вечером. Бывает вечерня и утреня поздно вечером. Другими словами, утреня и вечерня могут быть когда угодно и это не всегда поддаётся логике. Обычно это объясняют таинственным термином "литургические сутки" и добавляют, что церковное время течёт нелогично. И понять это невозможно. Надо принять.

Однако, позволю себе заметить, что, все же, неправильно вечером делать вид, что наступило таинственное "литургическое утро", а утром призывать "исполнить вечернюю молитву Богу" ибо уже таинственный "литургический вечер". Таким образом, во вторник утром уже может быть литургическая среда.

И это я ещё молчу про то, как сдвигаются службы Страстной Недели по времени. Просто сравните и подумайте, что и когда служится.

ИНЫЕ ПРОБЛЕМЫ

Логично, что утреня должна служится только утром, а вечерня только вечером. Так говорит наш Типикон. Однако, тут мы столкнемся со страшным зверем под названием МОДЕРНИЗМ. Попытка как-то изменить этот порядок либо вызовет недовольство людей, которые просто уйдут в "правильный приход", либо приведёт к обвинению в модернизме.

Что делать? Не знаю. Трагично ли это для меня? Нет. Неудобно? Да.

Но, допустим, вам разрешили служить утреню утром, по Типикону. Тут вы сталкиваетесь с иной проблемой... даже двумя.

По Типикону утро, это 2–4 часа ночи. Предрассветное время. 7–8 часов утра, это уже день. И служить утреню в 8 утра, с точки зрения Типикона, такое же нарушение, как и сдвигать её на вечер предыдущего дня.

Много ли к вам придёт народа на утреню, которую вы решите послужить в 3 часа утра?

А ведь там ещё часы и Божественная Литургия. Как служить утреню вместе с ней? Вместе это будет служиться не меньше трех часов. Как это совместить? Сокращать? Хорошо. А как быть с праздничными Всенощными Бдениями? Их тоже под нож?

Опять же, задумайтесь, почему мы сегодня служим не по Типикону? Почему так сложилось? Потому что Типикон приспособлен к ритму не городского жителя, а древнего монаха. Из-за этого происходит неосознанная адаптация практики к обычной жизни. Обычные священники у себя на приходах уже очень давно начали адаптировать Типикон к жизни в средневековой деревне. И мы сегодня имеем именно эту практику.

В общем, все сложно с утренями и вечернями. Куда их не поставь, все равно будет неправильно.

Могу в своих рассуждениях ошибаться и прошу не судить строго.

Друзья, я был бы рад вашей поддержке. У меня достаточно много активности, которая требует не только сил, но и, банально, денег. Храм её всю не тянет.
На этом канале нет рекламы, не продаются курсы, книги и услуги, не собираются записки. Помощь, конечно, добровольная. Тем, кто уже меня поддерживает от меня огромное спасибо! Вы очень сильно помогаете!

Для желающих поддержать выкладываю реквизиты:

2200 7007 0376 4455

Номер счета: 40817810700019001485
Банк Тинькофф

Данилов А.С
Привязана к телефону
+79600402172

🥚 Наступает Страстная Неделя. Мы будем вспоминать о пути Иисуса Христа на крест. В понедельник и вторник в 18:30 мы будем в нашем храме служить Литургию Преждеосвященных Даров. Если вы захотите помолиться вместе, то, пожалуйста, приходите. Буду вам рад. Если вам нужно, после службы, мы сможем поговорить.

Адрес: г.Казань, ЖМ Константиновка, ул.Советская 77а

С ПРАЗДНИКОМ! БЛАГОСЛОВЕН ГРЯДУЩИЙ ВО ИМЯ ГОСПОДНЕ!

На другой день множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!

(Ин 12:12-13)

ТРОПАРЬ: В общем воскресении / прежде Твоего страдания удостоверяя, / из мертвых воздвиг Ты Лазаря, Христе Боже. / Потому и мы, как дети, держа символы победы, / Тебе – Победителю смерти воззовем: / «Осанна в вышних, / благословен Грядущий во имя Господне!» .

СТИХИРА: Сжалившись над слезами Марфы и Марии, / отвалить от гроба камень повелел Ты, Христе Боже; / воскресил мертвого, позвав его, жизнь Подающий мiру, / чрез него удостоверяя воскресение. / Слава могуществу Твоему, Спаситель; / слава власти Твоей; / слава словом все Создавшему!

Сегодня Церковь вспоминает воскрешение Лазаря. Иисус показывает Свою власть как Мессии и Бога. Он говорит: "Я есмь воскресение и жизнь!" и, немного погодя, приказывает покойнику от которого смердит "Лазарь, выйди вон!". Лазарь оживает и выходит к остальным.

ПРО МУЖЕСТВЕННОСТЬ

😛то значит "быть мужчиной"? Каков этот самый "настоящий мужик"? Волосатый, бородатый, дикий, пропахший потом, который одной рукой доедет убитого медведя, а другой рубит лес в сибири? А может быть это про правильный шмот, музыку и мат?

🙂не кажется, что мужественность не равна грубости или бескультурию. Быть мужчиной, как меня всегда учили с самого детства, это:

📌Держать свое слово;
📌Не трепаться, ценить то, что ты говоришь и быть готовым ответить за это;
📌Быть сильнее чем твой страх (не "не бояться", а уметь действовать вопреки ему);
📌Ставить интересы семьи выше своих собственных, а счастье семьи выше своего комфорта;
📌Не ныть и не жаловаться 24/7 всем окружающим. Уметь терпеть. Можно жене или близкому другу, но не всем подряд в комментариях плакать о том, что все плохо;
📌Иметь принципы и честь, которые выше тебя;
📌Быть верным и не предавать никогда, особенно тех, кто тебе полностью доверился;
📌Уважительно относиться к женскому полу. Не унижать, не орать, не поднимать руку. Открыть дверь, уступить место, помочь. Почему? Ты физически сильнее, а, значит, обязан помочь.

😘ут нет медведя, водки, бороды, мата, горы мышц и пр. Это все про внутреннюю силу Личности. К этому надо стремится. Получается ли это у меня постоянно? Нет. Но я стараюсь и постараюсь своему сыну передать это же. Чаще всего я пишу, что я, возможно, не прав, но тут я такого не скажу. Я убеждён в этом.

➡️ РЕПОСТ ПРИВЕТСТВУЕТСЯ

В КАКОГО БОГА Я ВЕРЮ

Вчера, после просмотра и обсуждения фильма "Страсти Христовы" думал, в какого Бога я верю? Каков образ Всевышнего, Который коснулся моего сердца когда-то?

Иисус, несущий крест на пути к месту казни. Бог, ставший человеком, отказавшийся от политической власти, служивший другим, идёт на смерть, чтобы победить смерть. Идёт из любви к тем, кто Его распинает. Идёт из любви, в том числе, ко мне, живущему тут, в XXI веке. Бог, Который ищет меня через страдание, боль, унижение и смерть. Ищет, чтобы я был с Ним.

Терпит страдания, унижения, предательство, злобу людей, но, при этом, сохраняет достоинство и любовь. Он не призывает уничтожить Своих палачей. Он не призывает огнём и мечом построить Царство Небесное тут, чтобы заставить людей жить как надо. Он умирает Сам, чтобы это Небесное Царство родилось в нас с вами. Это Царство невозможно уничтожить или захватить. Оно основано на Крови Бога и Его любви.

Скоро Пасха. День нашего освобождения.

41 И когда приблизился к городу, то, смотря на него, заплакал о нем

42 и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих,

43 ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду,

44 и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего.

Евангелие от Луки
Глава 19 стихи 41-44

Какой же у нас красивый город! Приятно смотреть:)

Хорошего дня!

— Здравствуйте, вы проводите Крещение без огласительных бесед?
— Нет.
— Жаль.

Люди специально обзванивают храмы в поисках крещения без лишнего напряга.

#мысливслух Иногда нам не хватает дерзновения (решимости) для осуществления своих целей. Мы можем годами говорить себе "я недостоин" или "я хуже всех" и топтаться на месте, маскируя свой страх ошибиться. На самом же деле, путь к достижению какой-либо вершины лежит именно через ошибки и преодоление себя.

С другой стороны, мы можем бояться не только самой ошибки, но и общественного осмеяния. Нам может казаться, что общество только и ждёт, пока мы ошибемся, чтобы показать пальцем и высмеять.

На самом деле, все это, скорее, иллюзии, порождаемые нашим разумом. Он создаёт "дополненную реальность", окрашивая её в определённые цвета.

Многое (хоть и не все) из того, что я боюсь, на самом деле существует только в моей голове.

Великий Пост — это время погружения в смыслы предыдущих поколений христиан.

Каждый христианин имеет опыт "соприкосновения" с Богом. Те удивительные моменты, когда Его благодать, Его любовь словно на крыльях несут тебя в одни моменты и помогают пережить ужас, боль и мрак в другие.

Этот опыт некоторые великие христиане облекли в текст псалмов, стихов, песней, молитв и пр. Церковь, как семья, сохраняет этот опыт, рефлексируя и украшая его, чтобы я, спустя столетия и тысячелетия мог соприкоснуться с ним. Во время богослужения я погружаюсь в смыслы, впускаю их в себя, делая своими и обогащая свою душу и свой разум.

Это дыхание Духа в Церкви, которое проходит сквозь поколения миллионов христиан, твоих братьев и сестёр, в ком горел тот же Огонь, что и в твоей душе. И ты соприкасаешься с этим огнем, делая его своим.

P.S. Спасибо Евгений Жуковской за то, что навела на эти мысли)))

С БЛАГОВЕЩЕНИЕМ!!!

Словами Архангела / возглашаем Тебе, Чистая: / "Радуйся Благодатная, / Господь с Тобою!"

Тропарь: В сей день спасения нашего начало / и предвечного таинства явление: / Сын Божий Сыном Девы становится / и Гавриил о благодати благовествует. / Потому и мы с ним Богородице возгласим: / "Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!"

Сегодня память святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России. Это достойный человек, который искренне любил свою Церковь и возглавлял её в годы гонений.

#библеистика Выше была упомянута "ересь фарисейская". Интересно, как вам кажется, по-разному ли переводят фразу τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων различные исследователи?

[Синодальный перевод]

Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.

[Новый русский перевод]

Но верующие, принадлежавшие к группе фарисеев, говорили, что язычников следует обрезывать и требовать от них соблюдения Закона Моисея.

[Перевод А.Десницкого]

А некоторые из секты фарисеев, кто тоже принял веру, стали говорить, что ради соблюдения Моисеева закона всех надо обрезать.

[Современный перевод РБО]

И тогда выступили несколько человек из поверивших фарисеев, которые сказали: «Язычники должны быть обрезаны, и их надо обязать исполнять Закон Моисея».

[еп. Кассиана]

Но встали некоторые из толка фарисейского, уверовавшие, и говорили, что надо обрезывать их и требовать соблюдать Закон Моисеев.

[Nestlé 1904]

Ἐξανέστησαν δέ τινες τῶν ἀπὸ τῆς αἱρέσεως τῶν Φαρισαίων πεπιστευκότες, λέγοντες ὅτι δεῖ περιτέμνειν αὐτοὺς παραγγέλλειν τε τηρεῖν τὸν νόμον Μωϋσέως.

[English standard version]

But some believers who belonged to the party of the Pharisees rose up and said, “It is necessary to circumcise them and to order them to keep the law of Moses.”

[New King James Version]

But some of the sect of the Pharisees who believed rose up, saying, “It is necessary to circumcise them, and to command them to keep the law of Moses.”

Заметили "партия, толк, ересь, секта" и т.д.? Для современного человека это достаточно разные по содержанию слова. Читая "ересь фарисейская" или "фарисейская секта" вы, неизбежно, воспринимаете это негативно. Нам кажется, что евангелист подчеркивает таким образом свое отношение к фарисеям. Однако, мы с вами дети своего времени и на текст смотрим также.

Клеон Роджерс в своём лингвистистическом комментарии помогает развеять это недоумение.

τῆς αἱρέσεως (G.Sg) или ἡ αἵρεσις (N.Sg.) это не ересь или секта в современном смысле, а, скорее, группа, партия.

Другими словами, это, скорее движение, школа и т.п.

#мысливслух Немного личных наблюдений и мыслей на Деян 15:5-6.

"5 Тогда восстали некоторые из фарисейской ереси уверовавшие и говорили, что должно обрезывать язычников и заповедывать соблюдать закон Моисеев.
6 Апостолы и пресвитеры собрались для рассмотрения сего дела" (Деян 15:5-6)

Из Деян 15:5-6 можно сделать три вывода:

📌Среди первых христиан были группы фарисеев и апостолы не считали это чем-то неприемлемым. Они не требовали выбирать "или Закон, или Иисус".

📌Они имели право голоса в общине Иерусалима и не были незаметным меньшинством, т.к. апостолы не отвергают их мнение сразу, но собираются для рассмотрения спора. Значит, их мнение было важно.

📌Скорее всего, чётких указаний о соблюдении Закона неевреями от Иисуса Христа у апостолов небыло. Поэтому они собираются именно для решения проблемного вопроса.

🔤🔤Кстати, образ фарисеев в Новом Завете не является однозначно негативным.

ПРИГЛАШАЮ ЖЕЛАЮЩИХ НА ВЫСТАВКУ!

5 апреля 15:30

В музее Казанской епархии откроется выставка под названием «Non licet vos esse» («Не должно вам быть»), посвященная кампании по изъятию церковных ценностей в 1920-е гг. Она приурочена к 100-летию со дня кончины свт. Тихона (Беллавина), патриарха Московского и всея Руси.

В церемонии открытия примут участие митрополит Казанский и Татарстанский Кирилл, первый проректор Свято-Филаретовского института Дмитрий Гасак, представители Казанской духовной семинарии и городской администрации.

Экспозиция рассказывает о событиях в Шуе, где произошло первое столкновение верующих с властями, о кампании по изъятию ценностей в Казани и казанских новомучениках митр. Кирилле (Смирнове), Иоасафе (Удалове), Амвросии (Гудко).

На выставке будут представлены редкие документы, газеты и фотографии 1920 х годов из архивов, библиотек, музеев Казани, Москвы, Петербурга, Шуи; личные вещи, принадлежавшие новомученикам и исповедникам российским.

«“Не должно вам быть” - такой приговор выносили первым христианам римские императоры. Подобным же образом вела себя по отношению к Церкви и советская власть», - поясняют организаторы название выставки.

Помимо экскурсий по основной экспозиции, в рамках выставки запланированы экскурсии по утраченным храмам Казани с рассказом об обновленческом расколе, Раифских новомучениках и разорении Раифской обители.
Ранее выставка экспонировалась в Храме Христа Спасителя в Москве, в музее Свято-Троицкой Александро-Невской лавры в Санкт-Петербурге и других городах.

Выставка проводится по благословению митрополита Казанского и Татарстанского Кирилла.

Когда: 5 апреля – 1 июня 2025 г.

Где: Музей Казанской епархии, ул. Большая Красная, 5

Прошлые #мысли_о_духовном были про жертвенность в стиле "долгосрочное вложение". Предлагаю их продолжить. Поговорим о жертвенности и манипуляции.

➖➖➖➖➖➖➖

ОДНА СТОРОНА

😂ертвенностью можно манипулировать. Нет, я не сторонник новомодного нытья в стиле "кругом все виноваты, кругом токсичность, манипуляции и насилие". Но в своей жизни я встречался с этим. Есть люди, которые осознанно или нет, манипулируют чувством вины. Эдакие великие комбинаторы.

😛еловек знает, что ты христианин и воспитание в себе жертвенности является, в некотором роде, базовой настройкой. Альтруизм — хорошо. Эгоизм — плохо. В итоге, любой твой отказ, любое сопротивление он ломает железной духовной логикой и отсылками к Библии. А ты начинаешь себя чувствовать злобной тварью.

📌Пример из жизни одной подписчицы. Ты можешь, например, горбатиться за копейки годами, выдерживая скотское обращение. И вот, отвечая отказом на очередную просьбу поработать бесплатно в праздники до поздна ты, вдруг, слышишь обвинение в эгоизме. Нет, не тот, кто безжалостно с тобой обращается виноват, а ты. Ибо эгоистка. Думаешь только о себе.

ДРУГАЯ СТОРОНА

😌ричём, можно оказаться не в позиции жертвы. Чужой альтруизм может быть мне выгодным и я сам могу раздражаться отказом другого. Я сам могу манипулировать чужим чувством вины и чужим альтруизмом. А разум сделает всю работу за меня. Додумает, дорисует, доскажет. И вот я уже вижу перед собой не такого же человека как я, с желанием быть счастливым, а злобного эгоиста, обманщика и неблагодарного злодея. Это я ангел. Я только мед источаю, а вот он/она думает только о себе.

😌ри этом, я сам, рассуждая таким образом, могу быть махровым эгоистом, паразитирующим на других. Но я этого могу даже не видеть. Ужас в этом. Я могу быть искренне убеждён, что я прав.

👋 Репост приветствуется

❗️Друзья, у меня есть просьба. Полтора года назад мы начали собираться для разбора Евангелия. За это время из 6 человек мы выросли до 18. И нас может быть больше.

У меня достаточно сил и желания, чтобы сделать больше. Я могу вести две группы по 15/20 человек. Это позволит набирать больше людей.

Сейчас мы собираемся в центре города, на ул.Лево-Булачная. Красивое и удобное место. Рядом парковка. Красивый вид. Кофе. Аренда помещения для встречи один раз в неделю составляет до 35000 рублей в месяц.

Я не хочу менять место. Сама концепция встречи подразумевает нейтральное светское удобное пространство. Мы уже перебрали все: подвалы, храм, антикафе и т.д.

Если менять место, то только на что-то лучше. Подробнее о мечте об интеллектуальном или просветительском пространстве можете почитать в этом посте. В идеале, я хотел бы иметь что-то свое. Что-то вроде пространства для разборов, встреч, лекций и пр. Но это в идеале.

Вернемся к просьбе. У меня одна большая группа по разбору Евангелия. Больше 20 человек в одной группе вести просто физически не получится. А новые люди хотят приходить. Поэтому нужно открывать вторую группу и снимать помещение уже дважды в неделю.

Можно делать не только это. В рамках изучения Библии можно очень многое организовать. Главный вопрос — средства.

Проблема в том, что на это нужны средства. Сейчас есть человек, который помогает с арендой помещения для одной группы. Но вторую он не потянет. Помещение нужно бронировать сразу на каждый месяц, а лучше сразу на два. У меня нет этих денег. Я бы отдал, если бы были.

Для этого мне очень нужен еще один благодетель. Тот человек, который ежемесячно и железобетонно будет оплачивать помещение.

Взамен ничего, кроме моей огромной благодарности и молитвы я предложить не могу.

Если есть желание, напишите мне на почту nau4pop@mail.ru

👉 Буду рад репосту

Запись нашего эфира на тему "ЖИВА ЛИ ЦЕРКОВНАЯ НАУКА". Огромное спасибо Николаю за уделённое время. Особенно за очень интересную мысль о лоскутном одеяле.

🎙Запись нашего эфира на тему "ЖИВА ЛИ ЦЕРКОВНАЯ НАУКА". Огромное спасибо Николаю за уделённое время. Особенно за очень интересную мысль о лоскутном одеяле.

#мысливслух Очень важно людям говорить о том, что они нужны. Нам кажется, что все ясно и так. Ясно, что они нужны, что мы их ценим и т.д. Возможно да, но не всегда.

Иногда другим важно услышать от нас "спасибо". Банальное, человеческое "спасибо". Важно услышать, что мы действительно ценим их труд, их дружбу и любовь. Мы же, к сожалению, не всегда осознаем это. Слова тоже много значат.

Два часа подряд обсуждали притчу о блудном сыне. Я не ожидал. Столько разных вопросов и мыслей!

Есть у этих встреч какая-то своя, особая атмосфера. Я их с удовольствием жду каждую неделю.

Снимаем новые видео:)

ЖИВА ЛИ ЦЕРКОВНАЯ НАУКА?

В пятницу, в 19:00 мы совместно с Николаем Антоновым поговорим в эфире на моем канале про церковную науку и её состояние и задачи на сегодня. Есть ли проблемы? Жива ли она? Куда она движется сегодня?

Подчёркиваю сразу, что я не церковный учёный и мой взгляд будет взглядом со стороны.

Завтра, в среду, в 18:30 опять будем служить Литургию Преждеосвященных Даров. Приходите. Буду рад помолиться вместе 😊

🕯️Исповедоваться желающим можно в 18:00.

🕯️Евхаристический пост за 6 часов т.е. с 12:30. Если вы в силах, то можно и больше.

Адрес: г.Казань с.Константиновка ул.Советская 77а

Предлагаю вам мысли свт.Григория. Прочитайте, прочувствуйте! Тут и эмоции, и глубина, и красота. Всегда можно, соприкасаясь с опытом другого, видя как Бог отражается в его молитвенном порые, что-то усвоить себе.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
БЫТЬ ПОГРЕБЕННЫМ, ВОСКРЕСНУТЬ, СТАТЬ СЫНОМ БОЖИИМ, ДАЖЕ БОГОМ

🖋ал я и велик, унижен и превознесен, смертен и бессмертен, я вместе земной и небесный! Одно у меня общее с дольним миром, а другое – с Богом; одно – с плотью, а другое – с Духом! Со Христом должно мне спогребстись, со Христом воскреснуть, Христу сонаследовать, стать сыном Божиим, даже богом! /.../

🖋то предназначает нам великая тайна, предназначает Бог, за нас вочеловечившийся и обнищавший, чтобы восставить плоть, спасти образ и воссоздать человека, да будем едино о Христе, Который во всех нас соделался совершенно всем тем, что Сам Он есть; да не будет в нас более ни мужеский пол, ни женский, ни варвар, ни скиф, ни раб, ни свободь (Гал. 3:28, 29), так как это плотские признаки; но да имеем един Божий образ, которым и по которому мы созданы; да изобразится и отпечатлеется в нас оный столько, чтобы по нем только могли узнавать нас.

СВТ.ГРИГОРИЙ БОГОСЛОВ
СЛОВО 7

#мысли_о_духовном Я не великий оратор, не богослов, не философ. Я обычный человек. Таких как я миллионы. Я чувствую, падаю, встаю и переживаю, радуюсь. Хочу я с вами в оставшуюся половину поста делиться своими мыслями о всяком духовном. Без пафоса. Вот именно то, что я сам переживаю. А начнём мы наш разговор с жертвенности.

➖➖➖➖➖➖➖
😌ервый тип жертвенности, это "долгосрочное вложение". Ты, вроде бы, отдаёшь всего себя, но с расчётом на определённые "плюшки" 🍩. Да, ты жертвуешь, но где-то в глубине души ты ждёшь признания, покорности и т.п. И, не получив это, ты начинаешь воспринимать других как должников. Они недодали тебе, не признали твоей жертвы... неблагодарные, жестокосердные, ты для них все, а они...

😡 🥲 вот уже в сердце проникает злоба и ненависть к ним ко всем. Ты несчастен потому-что давал в долг.

😄месте со злобой туда же проникает и зависть. Другие жертвуют меньше, а получают больше. Получают незаслуженно. Фактически, они получают ТВОЕ. Это уважение, почёт, признание должны быть у ТЕБЯ. Это ты жертвенный. Это тебе должны все вокруг 😭.

🥲 вот ты уже злишься глядя на чужое счастье, ненавидя весь мир...

💡🥲 тут всплывает ещё одно... эта нездоровая жертвенная любовь в стиле "долгосрочное вложение" возможно у людей от желания быть любимым и нужным? Возможно, внутри злобного, завистливого человека живёт маленький ребёнок, который очень хочет чтобы он был нужным и любимым? Он всеми силами старается понравится и с каждым годом ничего не получает и все сильнее обижается?

Может быть я не прав. Это так. Мысли и размышления.

👋 Репост приветствуется!

🙏У младенца Марка 31 марта будет операция. Пожалуйста, помолитесь.

#мысливслух Я достаточно часто говорю с людьми о вере. Мы садимся в храме, гуляем по улице или сидим в кафе и (под чашку кофе) я час/полтора отвечаю на любые вопросы о вере, которые может задать человек.

Это сложно. Я человек эмоциональный и я выкладываюсь полностью в разговоре о важном. Это рискованно т.к. нет никаких гарантий того, что человек захочет быть православным. Вообще нет гарантии, что этот человек не плюнет тебе в душу...

Но, с другой стороны, я вижу как это надо людям. Разговор по душам о вере. Такой разговор, чтоб они могли задать все свои вопросы и почувствовать, что нужны.

Каждое сказанное слово, каждый ответ на вопрос, как сказала одна студентка КФУ, может быть дорогой к Богу.

По этому, если вы в Казани и вам давно хотелось поговорить со священником и задать много вопросов, то пишите на почту или приходите на службу в воскресенье. Я буду рад вас видеть 🫰

💌 nau4pop@mail.ru

#мысливслух Вот две цитаты. В одной Бог говорит Моисею о евреях, в другой апостол Пётр пишет христианской общине. Сравните. Подумайте.

1️⃣"Моисей взошел к Богу на гору, и воззвал к нему Господь с горы, говоря:

Так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе; итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым; вот слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

И пришел Моисей и созвал старейшин народа и предложил им все сии слова, которые заповедал ему Господь" (Исх 19:3-7)

2️⃣"Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда непомилованные, а ныне помилованы." (1Пет 2:9-10)

Напоминаю, что бытие "царством священников" и "народом святым" не помешало евреям иметь священство с иерархией.

#мысливслух "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт 2:18).

Не люблю одиночество. Нет, я вполне способен жить, рефлексировать, работать один. Но лично мне важно разделить любовь с кем-то. Я, если честно, даже готовить перестаю один. Не буду описывать то, как я питаюсь. Это ужас. Почему? Мне приятно готовить для кого-то. Не ради похвалы, а чтобы дать немного радости. А когда ты один... максимум кулинарных изысков — сварить картошку.

Человеку нужен человек. Зачем тебе даже весь мир, если не с кем его разделить?

#мысливслух Проводил семью на поезд. Жена и дети отправятся на целую неделю к моим родителям в Тверскую область. Прошу ваших молитв о путешествующих Марие, Софие, Сергее.

Друзья, я был бы рад вашей поддержке. У меня достаточно много активности, которая требует не только сил, но и, банально, денег. Храм её всю не тянет.
На этом канале нет рекламы, не продаются курсы, книги и услуги, не собираются записки. Помощь, конечно, добровольная. Тем, кто уже меня поддерживает от меня огромное спасибо! Вы очень сильно помогаете!

Для желающих поддержать выкладываю реквизиты:

2200 7007 0376 4455

Номер счета: 40817810700019001485
Банк Тинькофф

Данилов А.С
Привязана к телефону
+79600402172

Завтра, в среду, в 18:30 будем служить Литургию Преждеосвященных Даров. Приходите. Будем рады ☺️

🕯️Исповедоваться желающим можно в 18:00.

🕯️Евхаристический пост за 6 часов т.е. с 12:00. Если вы в силах, то можно и больше.

Адрес: г.Казань с.Константиновка ул.Советская 77а

✨ Великий пост — время добрых дел! ✨

Друзья, наступил Великий пост — время не только духовного очищения, но и добрых дел. Портал "Милосердие.ру" приглашает вас присоединиться к акции "Великий пост — время добрых дел" и сделать мир чуточку светлее!

🌾 Что это за акция?
Это возможность помочь тем, кто в этом особенно нуждается:
- Тяжелобольным людям.
- Пожилым людям.
- Бездомным.
- Пострадавшим после инсульта.

Каждое ваше пожертвование — это шаг к спасению чьей-то жизни, к надежде и поддержке.

🪷 Как принять участие?
1. Перейдите на сайт акции.
2. Выберите проект, который вам близок.
3. Сделайте пожертвование или поделитесь информацией об акции.

🌷 Почему это важно?
Великий пост — это время, когда мы можем проявить любовь и заботу к ближним. Давайте вместе сделаем этот мир добрее и поможем тем, кто ждет нашей поддержки!

Спасибо, за ваши добрые дела! 🌸

✨ Великий пост — время добрых дел! ✨

Друзья, наступил Великий пост — время не только духовного очищения, но и добрых дел. Портал "Милосердие.ру" приглашает вас присоединиться к акции "Великий пост — время добрых дел" и сделать мир чуточку светлее!

🌾 Что это за акция?
Это возможность помочь тем, кто в этом особенно нуждается:
- Тяжелобольным людям.
- Пожилым людям.
- Бездомным.
- Пострадавшим после инсульта.

Каждое ваше пожертвование — это шаг к спасению чьей-то жизни, к надежде и поддержке.

🪷 Как принять участие?
1. Перейдите на сайт акции.
2. Выберите проект, который вам близок.
3. Сделайте пожертвование или поделитесь информацией об акции.

🌷 Почему это важно?
Великий пост — это время, когда мы можем проявить любовь и заботу к ближним. Давайте вместе сделаем этот мир добрее и поможем тем, кто ждет нашей поддержки!

Спасибо, за ваши добрые дела! 🌸

О ПРИСУТСТВИИ ХРИСТА В ЕВХАРИСТИИ

Мне кажется, что православный человек должен знать и понимать хотя бы самые основы учения Церкви относительно Евхаристии. Ниже я привожу отрывок о Евхаристии из послания патриархов Восточно-Кафолической Церкви.

➖➖➖➖➖➖➖➖➖
😄еруем, что в сем священнодействии присутствует Господь наш Иисус Христос не символически, не образно, не преизбытком благодати, как в прочих таинствах, не одним наитием, как это некоторые Отцы говорили о крещении /.../ но истинно и действительно, так что по освящении хлеба и вина хлеб прелагается, пресуществляется, претворяется, преобразуется в самое истинное тело Господа, которое родилось в Вифлееме от Приснодевы, крестилось во Иордане, пострадало, погребено, воскресло, вознеслось, сидит одесную Бога Отца, имеет явиться на облаках небесных; а вино претворяется и пресуществляется в самую истинную кровь Господа, которая во время страдания Его на кресте излилась за жизнь мира.

🥹ще веруем, что по освящении хлеба и вина остаются уже не самый хлеб и вино, но самое тело и кровь Господня под видом и образом хлеба и вина.

/.../

🥹ще веруем, что в каждой части, до малейшей частицы преложенного хлеба и вина, находится не какая-либо отдельная часть тела и крови Господней, но тело Христово, всегда целое и во всех частях единое, и Господь Иисус Христос присутствует по существу Своему, то есть с  есть с душою и Божеством, или совершенный Бог и совершенный человек. Потому хотя в одно и то же время много бывает священнодействий во вселенной, но не много тел Христовых, а один и тот же Христос присутствует истинно и действительно, одно тело Его и одна кровь во всех отдельных Церквах верных. И это не потому, что тело Господа, находящееся на небесах, нисходит на жертвенники, но потому, что хлеб предложения, приготовляемый порознь во всех церквах и по освящении претворяемый и пресуществляемый, делается одно и то же с телом, сущим на небесах. Ибо всегда у Господа одно тело, а не многие во многих местах /.../

🥹ще веруем, что сему телу и крови Господней в таинстве Евхаристии, должно воздавать особенную честь и Боголепное поклонение; ибо каким мы обязаны поклонением Самому Господу нашему Иисусу Христу, таким же телу и крови Господней.

🥹ще веруем, что жертва сия, как до употребления, немедленно по освящении, так и после употребления, хранимая в освященных сосудах для напутствования умирающих, есть истинное тело Господа, нисколько неразличное от Его тела, так что и до употребления по освящении, и в самом употреблении, и после оного всегда остается истинным телом Господним.

🥹ще веруем, что словом «пресуществление» не объясняется образ, которым хлеб и вино претворяются в тело и кровь Господню; ибо сего нельзя постичь никому, кроме самого Бога, и усилия желающих постичь сие могут быть следствием только безумия и нечестия; но показывается только то, что хлеб и вино по освящении прелагаются в тело и кровь Господню не образно, не символически, не преизбытком благодати, не сообщением или наитием единой Божественности Единородного, и не случайная какая-либо принадлежность хлеба и вина прелагается в случайную принадлежность тела и крови Христовой каким-либо изменением или смешением, но, как выше сказано, истинно, действительно и существенно хлеб бывает самым истинным телом Господним, а вино самою кровию Господнею.

1723 г.

#мысливслух Больше всего меня раздражает зло с улыбкой. Когда человек делает что-то гадкое и получает от этого удовольствие. Причём, не просто получает, а старается чтобы ты видел его радость. Есть в этом что-то демоническое.

#мысливслух Я люблю Казань. Как же редко мне удаётся просто пройтись по вечернему городу и почувствовать его. Это сложно описать. Ты просто идёшь и наблюдаешь. Город становится одной большой картиной: люди, звуки, уличные фонари, смех, музыка, красивые витрины...

Жаль, что таких моментов очень и очень мало...

АРАМЕЙСКИЙ ЯЗЫК В ПАЛЕСТИНЕ

🖋 примыкавшей к Набатее с северо-запада Палестине наиболее арамеизированной была её северная область Галилея, что объясняется её непосредственным примыканием к арамейской Сирии и более ранним проникновением сюда арамейского языка. Последнее в немалой степени было результатом того, что после уничтожения Израильского царства ассирийцы угнали часть его еврейского населения в Ассирию, а на их место поселили переселенцев из Месопотамии, в большинстве своём арамеоязычных.

🖋римерно до III в. н. э. арамейский диалект Галилеи оставался бесписьменным. Ситуация начала постепенно меняться, когда в середине II в. н. э. ведущие еврейские законоучители Иудеи, известные как таннаи (от арамейского слова «повторять», «изучать»), спасаясь от римлян, перебрались в Галилею и воссоздали в ней свои школы-ешивы.

🖋аиболее влиятельная из галилейских ешив находилась в городе Тивериада. Пришедшее им на смену новое поколение законоучителей-амораев (арам. «говорящие») с начала III в. уже не только говорило на галилейском арамейском, но и писало на этом диалекте, придав ему статус полноценного литературного языка.

🖋щё один арамейский диалект Палестины был распространён южнее Галилеи, а именно в Иудее и её столице Иерусалиме; по этой причине его называют иудейским арамейским. В правление в Иудее местной династии Хасмонеев (147-34 гг. до н. э) этот диалект был нетолько разговорным, но и официальным языком Иудеи, в силу чего его иногда называют также хасмонейским арамейским. Привержен ность Хасмонеев арамейскому языку была своеобразным символом сопротивления политической гегемонии Селевкидов, культурному влиянию эллинизма и распространению греческого языка, постепенно становившегося основным разговорным языком крупных городов Сирии и Палестины.

🖋римечательно, что подобную же приверженность арамейскому языку демонстрировали евреи Месопотамии, жившие там со времён вавилонского плена. После падения Хасмонейской династии и перехода Иудеи под римский протекторат официальным языком Иудеи стал греческий, однако языком повседневного общения и, наряду с древнееврейским, языком религиозной (раввинистической) литературы продолжал оставаться арамейский.

ИСТОЧНИК: Акопян А. Введение в арамеистику и сирологию / пер. с армянского. — Сергеевич Посад: Издательство МДА, 2022.

#библеистика

#мысливслух дети — удивительные создания. Даже самую серьёзную тему они способны обсуждать с улыбкой. Им все интересно. Они задают кучу вопросов и из них буквально выплескивается жизнь и радость. Сегодня говорили с детьми об иконах. Вспомнили сюжеты из Евангелия, узнали на иконах святых и изучили иконостас.

#мысливслух Мне нравится читать и слышать красивые мысли о Боге. Это напоминает красивую картину, портрет, написанный тонкими штрихами. Мысли сплетаются в красивый узор.

Ты понимаешь, что в человеке горели чувства, горел Дух и все это внутреннее переживание от соприкосновения с Богом он смог тонко передать в словах, песнях, трудах.

Соприкасаясь с красивым вообще и с религиозной красотой в частности ты, словно, уносишь частичку этой красоты с собой.

Например, меня каждый раз поражает красота коленопреклоненных молитв на Пятидесятницу. Сколько там красоты! А какой красотой наполнены тексты Страстной Недели! А сколько радостной красоты в пасхальном послании свт.Иоанна Златоуста! Это же гимн радости!

И, вот, частичку этой радости и красоты, вышедшей из сердца человека, в котором дышал тот же Дух, что и во мне, я могу приобщить. Унести с собой. Эти мысли порождают новый опыт уже в моем сердце.

Да, конечно, в жизни есть место и страданиями, и уродству, и пр. Но вдохновляют лично меня именно красота и созидание:)

Хорошего поста!

😊огда Ты открываешь Себя, Владыко всяческих, и яснее показываешь славу лица Твоего, я весь трепещу, созерцая Тебя вверху, насколько доступно мне низкому по природе, и объятый страхом и изумлением говорю: все Твое, Боже мой, превосходит мое понимание; ибо я нечист и совершенно недостоин взирать на Тебя, чистого и святого Владыку, Которого боятся Ангелы и с трепетом служат (Ему), и от лица Которого трясется (и трепещет) вся тварь.

😊огда же, сказав это, я сомкну очи, то есть вниз обращу ум свой, не будучи в состоянии видеть или созерцать непокровенного Твоего образа, тогда плачу, лишаясь красоты Твоей, Боже мой, и не вынося удаления от Тебя, единого Человеколюбца. Ты же плачущего и рыдающего всего меня, о диво, озаряешь (светом), и я поражаюсь и еще более плачу, дивясь милосердию Твоему ко мне блудному.

прп.Симеон Новый Богослов
Гимн 58

#читаем_отцов

#мысливслух Наша жизнь состоит из миллионов выборов. По отдельности они мало значат. Однако, складываясь вместе, эти выборы, маленькие и большие, которые мы ежедневно делаем, составляют путь, по которому мы идём.

Один маленький выбор практически никак не влияет на меня. 100 маленьких выборов окажут серьёзное влияние, превращаясь в поток, который уносит меня или в картину, исправить которую будет сложно.

#мысливслух Зависть — это яд, который способен незаметно отравить даже очень хорошего человека. При этом, она, как мне кажется, лишь вершина айсберга. За завистью может скрываться, банальная, неуверенность в себе или даже ненависть к себе, ощущение своей никчемности и много всего другого. Даже очень светлый человек, обладающий талантами может отравлять годами и десятками лет свой разум, пропитываясь ненавистью, незаметно для себя. Он/она может начать незаметно для себя ненавидеть даже близких ей/ему людей. Например, считая себя недооцененным, а их переоцененными. Это, в свою очередь, рано или поздно, приведёт к падению.

❓Как Вы оцениваете роль доказательств бытия (или отсутствия) Бога в истории философии, науки, религии, культуры в целом?

❗️Кажется, это Дэвид Джонсон сказал мне, что аргументы «за» или «против» существования Бога почти никогда не бывают убедительными для верующих или неверующих. По-этому никакие аргументы не являются в этом смысле важными.

То, что убеждает людей в том, что Бог не существует, — это конкретное зло. А то, что убеждает людей в существовании Бога, это конкретное благо — чудеса, в основном. Я склонен думать, что именно религиозный опыт является главным источником того, почему люди приходят к вере в существование Бога. Это, безусловно, верно в моем случае, хотя мой случай был ближе к религиозному эпистемологическому опыту. Если уж на то пошло, то дело было так:

Где-то в 1998 году по телевидению показывали похороны и я усльшал, как кто-то на этих похоронах произносит слова из 1 Коринфянам 13:12:

Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом.

Когда я услышал эти слова, я отчетливо понял, что они истинны. Это единственный способ описать эпистемологический опыт. У меня никогда не было подобного эпистемологического опыта, ни до, ни после, и это единственное, что могло убедить меня в том, что Бог существует. Конечно, никакие
аргументы, какими бы хорошими они ни были, не смогли бы убедить меня в этом. Доказательства того, что Бог существует или не существует, важны, но это не те вещи, которые убеждают людей верить или не верить.

Майкл Алмейда, профессор философии и заведующий кафедрой философии и классики в Университете Техаса в Сан-Антонио

ИСТОЧНИК: Существование Бога? Совершенные позиции и подходы: монография / Сост., ред., перевод — Е.В.Логинов. — Санкт-Петербург: Умозрение, 2025.

#мысливслух Настоящее испытание, это попробовать пересказать по-русски смысл прочитанного на Литургии по церковнославянски апостола... или паремии... Попробуйте как-нибудь)))

#мысливслух "Бронзовение", о котором я писал выше, это, как мне интересно подсказали в личке, маска. Маска, которая защищает человека, который чувствует страх.

Но, можно копнуть и глубже. Люди, вообще, часто носят маски. Что это значит? Значит, я пытаюсь быть кем-то другим. Играть роль. Примерять маску ради получения какой-то плюшки, которой мне не хватает: любовь, значимость, защищённость и т.д. А, может быть, ношение маски требует работа? Социальный статус? Жизнь — сложная штука.

Вот, например, гипотетический учитель может ненавидеть детей... но улыбаться и играть роль "мамочки". Почему? Ей нравится быть любимой и значимой. Она, в некотором роде, становится рабом этой маски. Она вынуждена постоянно, удерживать эмоции, лгать и лицемерить чтобы соответствовать образу. А внутри все по прежнему гниёт.

Быть собой... быть настоящим, это роскошь. Её предлагает Христос. В Нем, ты можешь найтись. Обрести себя. Возможно, не сразу. Постепенно. Шаг за шагом.

#мысливслух Мы слишком часто волнуемся о своём "внешнем облике" или "авторитете". Я замечаю, что, частенько, чем старше становятся люди, тем важнее для них становится это слово. Авторитет. Важность. Значимость.

Страх потерять этот самый авторитет подталкивает нас высокопарно говорить и вести себя как безжизненная бронзовая фигура. Мы боимся, что "бронзовый лик" развеется и люди увидят, что мы — люди... Ну увидят, и что?

Что тогда? Будут меньше ценить, узнав, что я или вы — человек, а не "всезнающий" и "всеведующий" благодатный робот? Нет. Бесспорно, во всем нужна мера и разум, но, мне кажется, что, порой, именно настоящесть, открытость и жизненность проповедника нужны людям. Надо быть ближе к человеку.

#мысливслух В последнее время стали чаще попадаться молодые люди, которые осознанно принимают Православие и стремятся к осознанной вере. Нет, не массово, но разница за 10 лет ощущается. В основном это 20-25 лет. Искренние, ищущие и задающие интересные вопросы.

#мысливслух Сегодня, среди прочих анафематизмов вы могли услышать и этот:

Не принимающим благодати искупления, проповеданного Евангелием как единственного нашего средства к оправданию перед Богом, – анафема.

УСКОЛЬЗАЮЩИЙ ОБЛИК БОГА

🖋ог всегда был, есть и будет или, лучше сказать, всегда есть, ибо слова «был» и «будет» означают деления нашего времени и свойственны естеству преходящему, а Существующий – всегда. И этим именем именует Он Сам Себя, беседуя с Моисеем на горе (Исх.3:14), потому что сосредоточивает в Себе Самом всецелое бытие, которое не начиналось и не прекратится.

🖋ак некое море сущности, неопределенное и бесконечное, простирающееся за пределы всякого представления о времени и естестве, одним умом (и то весьма неясно и недостаточно – не в рассуждении того, что есть в Нем Самом, но в рассуждении того, что окрест Его), через набрасывание некоторых очертаний, оттеняется Он в один какой-то облик действительности, убегающий прежде, нежели будет уловлен, и ускользающий прежде, нежели умопредставлен, столько же осиявающий владычественное в нас, если оно очищено, сколько быстрота летящей молнии осиявает взор.

свт.Григорий Богослов, Слово 45

#читаем_отцов

#мысливслух Я считаю, что пост, это многогранное явление. Ты сосредотачиваешь больше своего внимания на Боге, на своей душе, на Евангелии. Ты вглядываешься во внутренний мрак. Ты стремишься к внутренней тишине, спокойствию ума и сердца. Эта сосредоточенность, тишина, молитвенный ритм, покаяние, физическое и душевное напряжение, дела милосердия порождают рефлексию.

Ты начинаешь как-то особенно остро ощущать каждое мгновение. При этом, ещё важно, что ты делаешь это не один, а вместе с Церковью. Вы, как духовная семья, разбросанная по всему миру, вместе, сосредоточившись на Боге, идете к Пасхе, чтобы вместе преодолевая трудность, вместе разделить радость от Воскресшего Иисуса.

А в завершении, вот вам немного красоты из богослужения прошедшей недели:

🌟Седален господина Феодора, глас 2

Всесвященное воздержание начнем радостно, / сияя лучами святых заповедей Христа, Бога нашего: / любви светлостью, молитвы блеском, / ясностью чистоты, благого мужества силою, / чтобы светоносными встретить / святое и тридневное Воскресение, / озарившее мир нетлением.

🌟Стихира на Господи воззвах:

Воздержания усладу и мне даруй, Слово, / как Адаму некогда рай: / от всякой Твоей заповеди вкушать, Боже наш, / и всегда удерживаться от плода, / который Ты запретил – от греха, / чтобы живоносное Твое страдание на Кресте / я скоро встретил в радости.

🌟Стихира на Господи воззвах:

Придите, верные, / будем делать во свете дела Божии, / как днем будем поступать благообразно, / всякую несправедливую расписку ближнего отвергнем от себя, / не полагая ему преткновения или соблазна. / Оставим плотские удовольствия, / возрастим душевные дарования, / дадим нуждающимся хлеб, / и приступим ко Христу в покаянии взывая: / «Боже наш, помилуй нас!»

#мысливслух Человеку важно быть прощеным и прощать. Сказать "прости", не формально, не потому-что положено, а от всего сердца, значит признать, что ты также являешься источником зла и боли. Ты можешь быть умным, интеллектуальным, белым и пушистым, но, при этом, причинять боль. И, говоря "прости", ты исповедуешь это. Ты говоришь: "Я совершил против тебя зло. Я заставил тебя страдать и сожалею, что так вышло, и я вижу пропасть между нами. Я осознаю, что перешёл границы". Но это ещё не все.

Говоря "прости" ты показываешь, что в твоём сердце живёт надежда залечить эту рану. Ты хочешь чтобы пропасть между вами пропала.

Нам очень важно сказать "прости" и самим простить. Как Христос прощается нас.

И человек может не простить, но это будет его выбор. Вы же свой выбор сделали.

Мы вспоминаем изгнание Адама из рая и его тоску и слезы по утраченному... Он видит Рай, вспоминает радость и блаженство, но ничего не может сделать. Его ждёт прах...
...
Сел Адам напротив рая / и свою наготу, сетуя, оплакивал: / “Увы мне, обману лукавого поверившему, / и ограбленному, и от славы удаленному! / Увы мне, по простоте обнаженному / и ныне недоумевающему! / Но, о рай, больше я твоею роскошью не наслажусь, / больше не увижу Господа и Бога моего и Создателя; / ибо в землю отойду, из которой и был взят. / Милостивый, Сострадательный, взываю Тебе: / Помилуй меня падшего!”

Солнце скрыло лучи, / луна со звездами претворились в кровь, / горы сотряслись, холмы вострепетали, / когда рай был затворен. / Выходя из него Адам, / бил себя в лицо руками и восклицал: / “Господи, помилуй меня, падшего!”

Твоей, Господи, / я ослушался, несчастный, / и, лишившись славы Твоей, стыда исполнен, увы мне! / И из услады райской изринут, о Благосердный! / Милостивый, помилуй / справедливо лишенного благости Твоей.
...
Этим рыданием и покаянием полна служба, но, вместе с этим, тут есть и надежда на Бога...

Надеюсь дерзновенно / на множество милости Твоей, Христе Спаситель, / и на кровь из Божественных ребр Твоих, / которою Ты освятил естество смертных, / и отверз служащим Тебе, Благой, райские врата, / прежде затворенные для Адама.

#мысливслух Интересное наблюдение. Согласно одной интересной теории, изначально речение Мк.7:15 имело арамейское происхождение и звучало не столь категорично, но, при переводе на греческий язык оно обрело более резкий оттенок.

В каноне на утреней Сырной Субботы было много сложных, интересных и необычных имён святых. Некоторые очень тяжело произвести и я специальнодля себя их отметил:

Агафон, Ахилл, Амун, Афр, Акакий, Арис, Аполлос, Афинодром, Агапит, Вавил, Вассиан, Дий, Дометиан, Елладий, Зоил, Сикеот, Фалассий, Иеракс, Ивистион, Карион, Коприй и Кастор, Далматой, Малх, Памв, Пуплий, Пиннуфрий, Питирун, Паламон, Пассарион, Равул, Серид и Силуан, Тифой, Иперехий, Фармуфий, Фока, Харитон, Херимон, Псой, Ор, Палладий, Нонн...

Интересно ещё и то, что, раз это православные имена, то одним из них можно назвать ребёнка)))

#мысливслух Выступил сегодня на конференции с докладом "Иисус и пищевые запреты: история интерпретации Мк.7:15". Разнервничался, но, вроде бы, все прошло хорошо. Доклад хочу доделать до полноценной ВАКовской статьи. Как только опубликую в журнале, выложу сюда.

https://vkvideo.ru/video-184478279_456239682

Заходите, смотрите, пишите гневные комментарии или, просто, поблагодарите людей за то, что они решили разобрать сложную тему)))

📝Задача для переводчика: как перевести слово, когда нет похожего?

• Переводы с древних языков вызывают множество трудностей, которые приходится решать переводчикам. Например, что делать, если в языке перевода нет нужного термина? Можно подобрать упрощённый эквивалент, но тогда будут утрачены уникальные исторические смыслы. Можно ввести слово без перевода как специальный термин, дав сноску и поместив его в глоссарий.

→ На примере Пятикнижия на аварском языке, мы рассмотрим несколько таких примеров

#мысливслух У меня складывается впечатление, что в обществе возможен консервативный поворот. Человек сегодня желает стабильности и уверенности. Деконструкции, переосмысления, обесценивание прошлого и настоящего и пр. не добавляют уверенности. Они заставляют сомневаться. В мирное время Человек может находить это полезным, но во время глобальных перемен...

Возможно у общества появится запрос на умеренный консерватизм, на постоянные смыслы. Возможно. Все это напоминает маятник. Он качается то в одну сторону, то в другую.

Даже молодёжь может быть консервативнее чем старшее поколение...

С другой стороны, если общество будет тянуться к умеренному консерватизму, то это ещё не значит, что оно будет тянуться к Церкви и Богу. Одно не означает другое. Советское прошлое тоже у некоторых воспринимается как оплот консерватизма, а там, на сколько я помню, место для Церкви в общественном пространстве небыло.

В любом случае, это так... мысли вслух... ничего значимого...

Сегодня вечер неоклассики. Циммер и Эйнауди. Скоро начало)))

В музыке, в красоте звука есть что-то удивительное. Нечто, что невозможно передать словами...

«Поломать Паламу»? Эфир-дискуссия с «Токсик-Ортодоксик»

Среда, 26.02 / 20:40

В эту среду вечером мы (то есть Петр Пашков, Николай Антонов и Елизавета Иванькова, также известная как «Токсик-Ортодоксик») попробуем поговорить о наследии свт. Григория Паламы и его месте в Предании Церкви. Разговор обещает быть местами довольно острым: у Елизаветы есть заметные недоумения по поводу учения свт. Григория, которые мы, по мере сил, попытаемся разрешить (надеюсь, посыпать голову пеплом и принимать томизм не придется). Думается, эфир будет не совсем бесполезен не только тем, у кого есть вопросы к паламизму, но и вообще всем, кому интересно православное богословие.

Эфир пройдет на канале Елизаветы и, надеемся, будет иметь продолжение. Постараемся сделать запись.

https://t.me/toxic_orthodoxic

🤔 Друзья, нужно ваше мнение. Вот есть такие даты как "День Православной Книги". По идее, эти даты должны быть поводом для популяризации книг вообще и чтения как такового. Но, если честно, душа просит каких-нибудь нестандартных мероприятий. Чего-то, что привлекло бы людей к книгам.

Если бы от вас что-то зависело, что бы вы провели? Какое мероприятие, популяризующее книгу, но, при этом, современное можно провести? Возможно не в этом году, а в следующем ваши идеи послужат основой для чего-то хорошего)))

Пишите ваши идеи на почту. Самое адекватное и интересное опубликую тут.

nau4pop@mail.ru

#мысливслух ☀️Доброе утро! Продолжаем рассуждать о Библии. Что ещё вам нужно знать?

Библия — это книги, а не книга. Это не унисон, а, скорее, многоголосье. Хор голосов, поющих о Боге.

И эти голоса звучат из разных эпох. Нас с ними разделяют огромные расстояния. Они мыслили иначе и говорили иначе чем мы. Да, в них дышал тот же Дух, но видение мира было иным. То, что сегодня мне кажется очевидной аксиомой им могло не казаться.

Более того. Текст книг Библии, который я держу в руках, это уже интерпретация. Кто-то разделил текст запятыми, расставил знаки препинания, разделил на стихи и главы, выбрал определённый смысл из возможных для каждого слова. От перевода, часто, зависит очень многое.

Возьмите, например, 1Петра 3:21 и сравните варианты перевода:

📌Синодальный перевод

"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа"

📌Перевод еп.Кассиана

"которая и вас теперь спасает, как исполнение прообраза крещения, которое не есть удаление нечистоты плоти, но обязательство доброй совести пред Богом, чрез воскресение Иисуса Христа"
📌Новый русский перевод

"И это символизирует крещение, которое сейчас спасает и вас. Крещение является не смыванием грязи с тела, но просьбой к Богу о доброй совести через воскресение Иисуса Христа"
При этом, перевод (т.е. интерпретация) тоже будет меняться из эпохи в эпоху т.к. меняется язык.

Плюс, нам с вами далеко не всегда удаётся устоять перед соблазном вложить свой смысл в ту или иную фразу из Библии. Смысл, совершенно не свойственный автору, эпохе, религии, культуре, но удобный для нас.

По этому, ещё раз повторюсь, текст Священного Писания требует вдумчивого изучения. Особенно, в контексте всего сказанного, меня вводят в ступор фразы вроде "да тут и так все понятно". Мы 100% смотрим на текст предвзято, с позиции личного опыта, эпохи, культуры и знаний. Нельзя забывать, что мы дети своего времени.

🔠🔠 Конечно, это не умаляет необходимость духовной жизни для понимания Евангелия.

👋 Репосты приветствуются

"Пока вы не начали говорить, я думала, что понимаю этот отрывок из Евангелия"

Цитаты с разбора 😁

#мысливслух ☀️Доброе утро! В разборе Евангелия всегда важен контекст. Нельзя вырывать стихи и, размахивая ими, утверждать, что "Библия говорит так". Вот вам пример:

и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах;

(Мат 23:9)

Вроде бы, все ясно. У нас Единый Отец — Бог. Больше никого отцом называть нельзя. И тут... бац! 😱

«Почитай отца твоего и мать», это — первая заповедь с обетованием: «да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле». И вы, отцы, не раздражайте детей ваших, но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем.

(Еф 6:2-4)

Хорошо. Значит отцом не называйте никого... кроме родителей... а остальных нельзя... и тут опять, бац! 😱

Не к постыжению вашему пишу сие, но вразумляю вас, как возлюбленных детей моих. Ибо, хотя у вас тысячи наставников во Христе, но не много отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.

(1Кор 4:14-15)

Тут и наставники... и отцы... и сам св. апостол себя называет (косвенно) родителем и отцом для местной общины.

Каков вывод? Текст Библии сложен и требует вдумчивого изучения. Кому это говорится? В каком контексте? Что написано в оригинале? Как это соотносится с культурой иудеев I века (возможно, в ее контексте этот отрывок звучит иначе). Иначе, мы начнём выдавать свою интерпретацию вырванного из контекста отрывка за "голос всей Библии".

Все всегда сложнее. Избегайте примитива.

Сегодня хорошее мероприятие. Мы говорили об изучении Библии в группах. Делились опытом. Есть те, кто уже сказал, что готов начать разбор у себя на приходах.

Первый день после болезни прошёл хорошо:)

🔠🔠 Студентов, сдавших у меня сегодня экзамен, поздравляю с освобождением:)))

#мысливслух Иногда люди путают разбор Евангелия в группе и лекцию. Это не одно и тоже. Лекцию можно послушать в интернете.

Повторюсь, что в разборе в группе людей привлекает именно СОБЫТИЕ.

Друзья, я был бы рад вашей поддержке. У меня достаточно много активности, которая требует не только сил, но и, банально, денег. Храм её всю не тянет.
На этом канале нет рекламы, не продаются курсы, книги и услуги, не собираются записки. Помощь, конечно, добровольная. Тем, кто уже меня поддерживает от меня огромное спасибо! Вы очень сильно помогаете!

Для желающих поддержать выкладываю реквизиты:

2200 7007 0376 4455

Номер счета: 40817810700019001485
Банк Тинькофф

Данилов А.С
Привязана к телефону
+79600402172

#мысливслух Сегодня, в приходской жизни, как мне кажется, один из самых важных пунктов, это уважение друг к другу. Уважение предполагает, что есть некие границы, которые ты без разрешения человека не пересечешь.

🙏 Друзья, сильно заболел. Прошу ваших молитв. Сегодня держался только на таблетках.

РАСКОЛОТЬ, СТРАВИТЬ И ИСПОЛЬЗОВАТЬ

Из Письма Л. Д. Троцкого в Политбюро ЦК РКП(б) с предложениями об организации изъятия церковных ценностей

17–20 марта 1922 г

...В каждой губернии назначить неофициальную неделю агитации и предварительной организации по изъятию ценностей (разумеется, не объявляя такой недели). Для этого подобрать лучших агитаторов и, в частности военных. Агитации придать характер, чуждый всякой борьбы с религией и церковью, а целиком направленный на помощь голодающим.

Одновременно с этим внести раскол в духовенство, проявляя в этом отношении решительную инициативу и взяв под защиту государственной власти тех священников, которые открыто выступают в пользу изъятия.

Разумеется, наша агитация и агитация лойяльных священников ни в коем случае не должны сливаться, но в нашей агитации мы ссылаемся на то, что значительная часть духовенства открыла борьбу против преступного скаредного отношения к ценностям со стороны бесчеловечных и жадных “князей церкви”.

На все время кампании, особенно в течение недели, необходимо обеспечить полное осведомление обо всем, что происходит в разных группах духовенства, верующих и пр. /.../

Видных попов по возможности не трогать до конца кампании, но негласно, но официально (под расписку, через Губполитотделы) предупредить их, что в случае каких либо эксцессов они ответят первыми /.../

Везде, где возможно, выпускать в церквях, на собраниях, в казармах представителей голодающих с требованием скорейшего изъятия ценностей.

#история_церкви

Всех со Сретением Господа Иисуса Христа! Сегодня праздник встречи и награды за терпение 😀

ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ЛУКИ
ГЛАВА 2 СТИХИ 25-39

2️⃣5️⃣ Тогда был в Иерусалиме человек, именем Симеон. Он был муж праведный и благочестивый, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем.

2️⃣6️⃣ Ему было предсказано Духом Святым, что он не увидит смерти, доколе не увидит Христа Господня.

2️⃣7️⃣ И пришел он по вдохновению в храм. И, когда родители принесли Младенца Иисуса, чтобы совершить над Ним законный обряд,

2️⃣8️⃣ он взял Его на руки, благословил Бога и сказал:

2️⃣9️⃣ Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром,

3️⃣0️⃣ ибо видели очи мои спасение Твое,

3️⃣1️⃣ которое Ты уготовал пред лицем всех народов,

3️⃣2️⃣ свет к просвещению язычников, и славу народа Твоего Израиля.

3️⃣3️⃣ Иосиф же и Матерь Его дивились сказанному о Нем.

3️⃣4️⃣ И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, —

3️⃣5️⃣ и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец.

3️⃣6️⃣ Тут была также Анна пророчица, дочь Фануилова, от колена Асирова, достигшая глубокой старости, прожив с мужем от девства своего семь лет,

3️⃣7️⃣ вдова лет восьмидесяти четырех, которая не отходила от храма, постом и молитвою служа Богу день и ночь.

3️⃣8️⃣ И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме.

3️⃣9️⃣ И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

Наш разговор на портале ЭКЗЕГЕТ. Прошу не судить строго. Я любитель и могу ошибаться 😀

Но за 👍 и хороший комментарий там буду благодарен.

И, да, я там от волнения оговорился. Ам-хаарец, а не Амарханец 😅

📱 https://youtu.be/qSCml6f34j4?si=FXsvY-jlb5Okp7QV

📱 https://vk.com/video-211551872_456241824?list=3476e210eec6f3204c