Невыразимая Утроба Мира

Я не могу с уверенностью сказать, когда впервые осознал Ужас Груди. Возможно, это случилось в ту ночь, когда няня миссис Уилкинс склонилась над моей колыбелью, и её тень на стене приняла очертания того, что не должно иметь очертаний - пульсирующей, многососковой массы, чьи извивы напоминали карты забытых пространств.

Позже, в кошмарах, я видел Первое Вскармливание. Младенец впился дёснами в плоть, которая простерлась над ним, как бледный материк. Губы его смыкаются вокруг соска, но вместо молока в рот поступает жёлтая субстанция - та самая, что сочится из трещин в стенах сна. 

Доктор К. (пусть её имя останется неназванным) утверждала, что младенцы ненавидят грудь, ибо та символизирует весь непостижимый ужас внешнего мира. Теперь я понимаю: она видела слишком много. 

В библиотеке Мискатоникского университета я нашёл трактат, описывающий ритуал Возвращения в Утробу. Несчастные матери приносили младенцев в пещеры, где те, рыча, разрывали их животы, пытаясь вернуться назад. Но внутри находили лишь чёрные звёзды, мерцающие в слизистой тьме... 

Последнее свидетельство - письмо доктора К., написанное за день до того, как её нашли в кабинете с вырванным языком: 

"Они не хотят молока. Они хотят, чтобы мир перестал существовать. Их плач - это звук разрывающейся ткани реальности... "

Теперь, когда ночью я слышу, как в соседнем доме плачет ребёнок, я запираю окна. Я знаю: это не голод. Это оно пробуждается - бесформенное, ненавидящее, жаждущее разрушить и поглотить всё, что не есть оно само. 

Г.Ф. Лавкрафт

Найдено в записной книжке автора между "Завистью и благодарностью" М. Кляйн и черновиками "Зова Ктулху"

Кровожадная поэзия разрушения

Я вот думаю: почему ранние и столь странные психоаналитические описания остаются популярными и притягательными для современных специалистов? Особенно про довербальный психический мир младенцев, где нет и не могло быть никаких слов и образов.

Первичный садизм и оральный каннибализм (З.Фрейд), архаичная ненависть и зависть к груди (М.Кляйн), оральное уничтожение объекта (К.Абрахам), первичная ненависть (Д.Винникотт), злокачественный нарциссизм (О.Кернберг)

Есть в этом какая-то завораживающая эстетика разрушения...

Почему эти "сырые" аффективно-телесные состояния - биологические следы раннего опыта - описываются столь изощрённым поэтическим языком?

И как подобные "кровожадные" описания влияют на рамку восприятия тех феноменов, которые возникают в анализе, и на самовосприятие клиента? 🤔

Предсказательная терапия (predictive therapy)

Сейчас самый мэйнстрим в когнитивной нейронауке - теория предсказаний: предиктивное кодирование, байесовский мозг и вот это все. Смысл в том, что мы не просто реагируем на происходящее, мы сначала его предсказываем на основе прошлого опыта, а уже потом действуем, по ходу уточняя свои предсказательные модели.

Ну, что ж - десятилетия титанических исследований, миллиард денег и ученые открыли закон, что "обжегшись на молоке предсказывающая система дует на воду". Отличный результат я считаю.

Но это я так, снобствую. На самом деле, похоже, правда, мы страдаем больше не от того что происходит сейчас, а от того, чего мы ожидаем в будущем: "опять будет так же". Психическое страдание - это страдание о трагическом будущем.

Недавно узнал про кейс одного индийского нейробиолога В. Рамачандрана с лечением фантомных болей. Его пациент описывал, что его несуществующая рука скручена, напряжена, застряла. Тогда он поставил перед его здоровой рукой зеркало, так чтобы создавалась иллюзия двух рук и предложил подвигать ими.

Когда пациент увидел, как его фантомная рука двигается, то она перестала болеть. Его предсказание о "скрученной руке" обновилось и он больше не ожидал боли, когда увидел, что все ок.

Новый опыт - это новая модель будущего. А значит, новые чувства, новое поведение и новая судьба.

- Я могу задать Вам вопрос?

- Можете ли вы задать мне вопрос зависит скорее от Вас чем от меня

База

Какая-то часть наших психологических затруднений связана с неосознаваемым опытом.

К какой-то части этого опыта мы не можем получить доступ и изменить его в одиночку, потому что он "разыгрывается" лишь в отношениях с другим.

Когда этот опыт возникает в терапевтических отношениях он может быть изменён двумя способами:

1. С помощью его осознавания, когнитивной обработки и постепенного взятия под контроль (инсайт, навык)

2. С помощью имплицитного (неосознанного) социального научения в контакте с другим за счёт новизны ситуации.

Как перестать

Если постоянно бить собаку палкой по башке, то она начнёт шугаться от каждого взмаха. В другое время её можно сколько угодно кормить, но шугаться она не перестанет.

Но если начать её кормить сразу после взмаха, то со временем она перестанет поджимать хвост и начнёт им вилять.

Я удивляюсь как такие простые истины забываются людьми, которые продолжают читать книжки "Как прокачать мозг и перестать шугаться" в надежде, что это поможет.

Чтобы изменить свой опыт надо его повторно пережить (и желательно неединожды) там, где после этого не настучат по башке, а дадут вкусняшку.

p.s. а как перестать быть удобным? Начать им быть и мгновенно получить по башке.

(c) Психотерапевт года

С чего всё началось

Был спор: психотерапия - это практика трансформации или адаптации? Является ли главной задачей глубинная перестройка или приобретение навыков?

Если первое, то нам нужны представления о "структуре субъекта", законах, которые её организуют и поддерживают, принципах и методах её трансформации. Если второе, то важен лишь процесс восстановления способности к саморегуляции и адаптации.

На мой взгляд тут нет никакой оппозиции. И те и другие, если речь идёт о терапии, имеют предметом не субъекта, как такового, а его проблемный опыт бытия в мире. Именно опыт бытия является единственной терапевтической мишенью (если мы не заигрались в бога).

Таким образом, всё что нам надо сделать, это показать механизм посредством которого один опыт может трансформироваться в другой. А для этого нужно лишь операционализировать категорию опыта.

Не парься. Просто живи

Лучше мечтать чем делать

Я считаю, что фантазии - гораздо лучше реальности, потому что там всё предсказуемо.

Раз за разом в терапии повторяются одни и те же сюжеты: либо о желаемом другом (любящем, внимательном, заботливом), либо о желаемом себе (уверенном, умном и достигающим успеха).

Абсолютно все персонажи этих нарративов не обладают собственной акторностью. У них нет ни собственной воли, ни чувств, ни способности самостоятельно действовать. Это марионетки, полностью следующие желаниям своего хозяина.

Удовлетворять свои потребности с помощью таких персонажей очень просто, потому что там нет сюрпризов. Эти товарищи не выкинут ничего неожиданного, они идеально пригнанны к своему родителю, они - его отпечаток. Это тот самый сон Фрейда в котором исполняются все желания.

В реальной же ситуации, восприятие постоянно нагружено огромным количеством элементов, которые происходят без моего участия.

Закон Миллера о 7 элементах, которые может удерживать рабочая память констатирует перманентную перегрузку, которой подвергается сознание в контакте с реальностью.

Отслеживать огромное количество внешних феноменов, осознавать при этом себя и думать о том, какое отношение всё происходящее имеет к тому что мне сейчас нужно - кажется абсолютно не выполнимой задачей. Это возможно делать разве что в терапии, где время можно растягивать настолько, насколько это необходимо, чтобы медленно собирать весь пазл.

Поэтому, я считаю, что гораздо лучше мечтать, чем что-то реально делать.

Опыт

Единственный источник опыта - ошибка. Рассогласование между ожиданием и реальностью. Только сталкиваясь с неожиданным можно научиться чему-то новому.

Встречаясь с новизной мы приобретаем новый опыт, но старый навсегда остается с нами. Он нарастает слоями, как луковица. Именно поэтому в стрессе происходит регресс к ранним формам опыта. Когда текущие стратегии не срабатывают, надо сделать шаг назад, к той развилке, где всё было понятно, чтобы поискать новый, более адаптивный путь.

Таким образом, структура опыта содержит в себе всю историю его формирования. Схожее, на первый взгляд, поведение у разных людей может состоять из совершенно различных эпизодов и смыслов. И чтобы понять, почему человек думает, чувствует или поступает определённым образом нужно понимать из каких фрагментов состоит его опыт.

Опыт постоянно реорганизуется, независимо от того осознаем мы это или нет. Любое взаимодействие с другим - это опыт, который влияет на то, как мы в дальнейшем будем взаимодействовать.

Но опыт - это не пассивное впитывание, это процесс, направляемый человеком. То что будет воспринято, познано и превратиться в опыт появляется благодаря нашей активности. Мы видим там, где смотрим, слышим там, где слушаем и ощущаем там, где касаемся.

Вместе с этим, опыт - это и то, что направляет нашу активность. Мы действуем исходя из имеющегося опыта, который меняется в процессе этой активности.

Опыт определяет способ нашего существования, это то кем мы являемся. Исследованию того как возникает, воспроизводится и трансформируется наш опыт посвящена эта работа...

to be continued...

Общество достижений определяется глаголом "мочь" в противовес обществу дисциплинарному, которое объявляет запреты и использует "должен".

Призыв к мотивации, инициативе и проектам лучше способствует эксплуатации, чем плетка и приказы.

Как сам себе предприниматель субъект достижений свободен в той мере, в которой он не подчинен никакому командующему и эксплуатирующему другому, но он не является действительно свободным, ведь в таком случае он сам себя эксплуатирует.

Самоэксплуатация намного эффективнее эксплуатации со стороны других, потому что она сопровождается чувством свободы.

Самопринуждение фатальнее, чем принуждение со стороны других, потому что противостоять самому себе невозможно.

Субъект достижений нацелен прежде всего на успех. Успехи позволяют Одному самоутверждаться за счет Другого. Тем самым лишенный своей инаковости Другой деградирует до зеркала, которое утверждает субъекта в его эго.

Эта логика признания вовлекает нарциссического субъекта достижений еще глубже в его эго. Таким образом развивается депрессия успеха.

Депрессивный субъект достижений утопает и захлебывается в себе самом.

Нарциссически-депрессивный субъект выматывает и изматывает самого себя. Он безмирен и оставлен Другим.

Эрос и депрессия противостоят друг другу. Эрос увлекает субъекта от самого себя к Другому. Депрессия, наоборот, опрокидывает его в него самого.

Эрос делает возможным опыт Другого в его инаковости, которая выводит субъекта из его нарциссического ада.

Бён-Чхоль Хан
"Агония эроса. Любовь и желание в нарциссическом обществе"

Осознанность

Все разговоры о том, что надо быть постоянно осознанным - лютая дичь и пропаганда.

Если бы мы осознавали все свои мысли, чувства, слова и действия, то мы бы довольно быстро ëбнулись. Что, не редко, и можно наблюдать у этих проповедников осознанности.

Объём нашей рабочей памяти ничтожно мал, поэтому 95% жизни происходит на автомате. Это гораздо экономичнее и позволяет быстрее реагировать на происходящее.

Представьте если вам, чтобы поговорить с человеком, нужно было бы каждый раз вспоминать как это делается.

Необходимость осознавать возникает лишь тогда, когда что-то идёт не так или появляется какая-то новизна. Тогда можно "разморозить" свои автоматизмы, сделать апдейт и снова забыть.

В ситуации, когда всё нормально работает на автомате осознавание контрпродуктивно.

Так называемые психические защиты и сопротивление, возникающие в терапии отлично укладываются в эту логику, потому что наше сознательное естественным образом постоянно стремиться стать бессознательным.

Люди хватают наугад что ни попадя: коммунизм, здоровая пища, серфинг, балет, гипноз, групповая психотерапия, оргии, мотоциклетная езда, травы, католицизм, тяжелая атлетика, путешествия, здоровый образ жизни, вегетарианство, Индия, рисование, писание... - а потом все это рассеивается и исчезает.

В ожидании смерти люди ищут, чем бы себя занять. Хорошо, наверное, когда есть выбор.

Я свой выбор сделал. Я взял четверть галлона водки и врезал, не разбавляя. Эти русские понимают, что к чему.

(С) Чарльз Буковски
"Макулатура"

По первому образованию я биолог и мне всегда было интересно понять материальные причины психических явлений, которые я наблюдаю в своей психотерапевтической практике.

Сейчас у меня накопилось какое-то количество этого понимания и я задумал статью про нейробиологические основы психотерапии. Это попытка теоретического анализа результатов исследований и современных научных взглядов на биологическую природу и механизмы изменений, происходящих в процессе психотерапии.

Но статья - работа не быстрая, поэтому по ходу дела буду делиться тут основными тезисами и интересными результатами...

***

Мы рождаемся с набором врождённых потребностей, которые модерируют наше дальнейшее развитие и адаптацию в мире.

Пищевое, оборонительное, половое, исследовательское и другие виды поведения - это то на что нас толкает необходимость эти потребности удовлетворять.

И всё бы было замечательно, если бы они всю жизнь, как в детстве, регулировались в автоматическом режиме. Но есть одна проблема - все эти потребности ощущаются.

То есть они имеют своё представительство в субъективно переживаемом опыте - чувствах. И с определённого момента эти чувства начинают осознаваться (awareness) - предъявлять требования к разуму с целью выполнения действий.

Люди, приходящие в терапию, могут страдать от двух вещей, которые отражают уровень их психического здоровья (т.е. адаптированности):

1. Один источник страдания - это сами чувства, которые постоянно сообщают нам об успешном или не успешном удовлетворении потребностей и подвигают нас к действиям (адаптации).

2. Второй - это ситуация, когда регулярные ошибочные действия, направленные на удовлетворение, приводят к серьёзным проблемам, в том числе, с физическим здоровьем (дезадаптация).

Например, расстройства пищевого поведения могут быть следствием безуспешных попыток удовлетворения потребности в безопасности (т.к. пищевое и оборонительное поведение рецепроктны, то есть имеют свойство взаимно подавлять друг друга).

Из этого следует, что одной из важнейших задач в психотерапии является установление корректной связи между чувствами, потребностями на которые они указывают и действиями, направленными на их удовлетворение.

Но эту связь, часто, бывает сложно выстроить, так как потребности о которых мы говорим а, главное - первый опыт (не всегда успешный) их удовлетворения довербален. То есть он не мыслим.

В этой ситуации внимание к телесным симптомам и реакциям бывает важным условием доступа к потребностям и получению нового опыта - выстраиванию более адаптивных взаимосвязей с чувствами и действиями.

Психика - это не что-то нематериальное, она воплощена в теле и находится с ним в неразрывной взаимообусловливающей связи.

Тут мы пересекаемся ещё с одним направлением в современных когнитивных науках - Embodied cognition (воплощенное познание). Планирую затронуть этот аспект в своей работе.

В Госдуму вносят законопроект о запрете рекламы эзотерических, духовных и энергетических услуг, а также о блокировке ресурсов, распространяющих такие предложения — депутат Останина

«Эти практики, включая астрологию, магию, энергетическое "лечение" и гадания, не имеют научного обоснования, вводят людей в заблуждение и зачастую используются для мошенничества».

Оценка

Единственный способ дать оценку другому или его действиям - это иметь схожий опыт.

Если вы идентифицируете в своём окружении циничного, жестокого, равнодушного, глупого, ленивого и т.д. человека, значит вам известно каково это быть таким. Тоже самое, кстати, и с "хорошими" качествами.

Наш мозг плавает в герметичной костяной коробке в полной темноте и у него нет способа судить о том, что происходит снаружи иначе, чем сравнивая входящие стимулы с предыдущим опытом.

Ситуация, при которой такого опыта не находится называется шоком. Все последующие чувства - результат процесса сравнения.

Я думаю, что этот процесс лежит в основе способности что-то пережить: горе, отвержение, предательство, жестокость... Это значит вернуть себе то, что всегда было и остается моим.

Мне херово, но я справляюсь

Главная цель психотерапии в том, чтобы человек мог чувствовать себя "нормально".

Многие думают, что психотерапия - это метод решения их проблем и путь к счастливой жизни. Всё это ложь, пиздëж и провокация. Все эти идеи саморазвития и прочая достигаторская хрень толпами загоняет людей в депрессию.

Цель психотерапии - это психическое здоровье, а психическое здоровье, как и любое другое здоровье - это способность к самоорганизации и устойчивой динамической саморегуляции организма в среде.

В каком-то старом американском фильме, название которого я уже не помню, героя спросили как делать мужественное ковбойские лицо. И он ответил, что оно должно выглядеть так, как будто тебе херово, но ты справляешься.

Вот это и есть главный искомый результат психотерапии - способность справляться со своей жизнью, что бы в ней не происходило.

Откладывание на потом

Кто-то любит всё делать заранее и вовремя, а я люблю откладывать всё на потом.

Потому что когда тянуть дальше некуда, нет времени думать и сомневаться, я начинаю действовать на максималках.

При этом я почти никогда и никуда не опаздываю и дела не проваливаю.

Самое главное в этом тонком искусстве прокрастинации - не проебать момент пересечения горизонта событий, после которого исправить уже ничего нельзя

В 20 в универе я всеми днями торчал на физфаке, ставил разные эксперименты и хотел стать великим учёным.

В 22 я читал журнал Xakep, юзал эксплоиты, искал бэкдоры и мечтал быть кул хацкером.

В 25 я уже был супер-эффективным экзекютив манагером, фиксил бизнес-процессы, разрабатывал маркетинговые схемы, ездил на стрелки с крутыми пацанами и решал вопросики на миллион...

А потом что-то случилось и я влип в какую-то вязкую безрадостную рутину: всё обрыдло, ничего не хочу и непонятно зачем это всё.

И тут я узнал, что оказывается надо просто найти своё ПРЕДНАЗНАЧЕНИЕ и тогда ты будешь "зарабатывать в лёгкости" и вообще всё будет в кайф. Не помню где именно я про это читал, по ощущениям - примерно везде.

Я начал искать своё предназначение (в основном, в своей голове). Но от этих поисков становилось только хуже. Я маялся до тех пор пока у меня совсем не подгорело, я плюнул на это дело, и просто стал пробовать делать то, к чему была тяга. Без резких телодвижений, по чуть-чуть меняя под эти хотелки окружающую меня среду: новые знакомые, новые занятия в выходные и т.д.

Я так и не понял в чем же моё предназначение (может ещё не дорос), но зато мне стало гораздо приятнее жить и мысли о предназначении потихоньку исчезли.

Ты можешь делать прикольные мемы, снимать ролики, что-то писать или пойти учиться чему-то, о чем всегда мечтал. И для этого совершенно не обязательно кардинально менять свою жизнь. Просто начать делать не только то, что надо, но и немножко то, что нравится.

Как минимум - жить станет прикольнее. А если это выльется во что-то большее - это будет приятный бонус.

Супервизия

Самая большая опасность для любого терапевта - это уверовать в себя и превратиться в отлетевшего гуру, который ведает истину.

Всё становится просто и понятно: тут у тебя травма, тут подавленная злость, давай мы сейчас вот это из тебя вытащим, проработаем и всё будет ок. Не прорабатывается? А это у тебя защита. Давай, выйди и зайди нормально.

Примитивизм такого взгляда очень быстро становится очевидным, если у терапевта есть качественная супервизия.

Например, вы можете неожиданно для себя обнаружить, что помимо клиента в кабинете есть ещё один человек (вот это новость!), у которого есть собственные "травмы и защиты", собственный опыт, реакции, вы что-то и как-то говорите или молчите и всё это неотделимо от той ситуации, которая возникает в сессии.

Неплохо бы иногда сверяться с реальностью: а, то чем я занимаюсь - правда терапия, или я самозабвенно впал в какую-то ересь?

Я, например, любитель изобрести "свой метод" и топить до талого. Поэтому, помимо индивидуальной супервизии, я хожу ещё и на супервизорскую группу, чтобы показывать свою работу коллегам и смотреть как работают другие.

Кто-то скажет - паранойя, а для меня - это защита от дурака, который постоянно пытается всё упростить.

Надо снизить уровень серьёзности щщей и разбавить их немного кринжатинкой

Наивная психотерапия

- Я постоянно подьебываю людей, отпускаю унизительные шуточки и ржу над ними. Из-за этого со мной  никто не хочет дружить. Ну, почему же я такой?! Хнык.

- Ну, потому что у тебя там какая-то дыра в самооценке и ты её заделываешь.

- Чё, какая дыра? Я просто хочу перестать так делать!

- Ты че, дебил? Как ты перестанешь? Ты че, с дырой будешь ходить? Дыра по-любому чем-нибудь заделывается.

- Да, блин... Че же мне делать-то?

- Есть тема. Смотри. Сейчас ты дыру заделываешь действиями - ну, подьебами там, а можно словами. Например, хочется тебе в моменте кого-нибудь подьебнуть, а ты такой (шепотом):

- Так, черт, я сейчас хочу подьебнуть! Но зачем мне это?

- Ага, тогда я почувствую себя увереннее и сильнее на его фоне

- Окей, отличный варик. Но это же отталкивает людей и они начинают меня избегать... никто не хочет со мной дружить... значит я плохой... (плаки-плаки... )

- Хм, а если, например, я сейчас просто помолчу и послушаю.Что тогда? Могу ли я себе это позволить или моя самооценка разлетится в клочья?

- Походу, нет, могу. Окей, тогда помолчу

Это очень круто, что у человеков есть развитые способности абстрактно и логически мыслить. Мы можем анализировать факты, моделировать ситуации, прогнозировать будущее и т.д.

Но жизнь всегда больше и она так устроена, что в ней постоянно будет происходить какая-нибудь непонятная херь. И эта неопределённость нагружает наш мыслительный аппарат: как правильно поступить, что выбрать, а не потеряю ли я то, а смогу ли это, а может так, а может сяк...

И можно загрузить все свои вычислительные мощности просчетом вероятностей, прокручивать и проживать десятки вариантов будущего, отравить себе этим существование, словить жёсткую тревожку, а в конце всё равно будет что-нибудь "не так".

Такие попытки найти островок определённости в будущем заранее обречены на провал, потому что будущего не существует по определению - оно же только будет (ну, или нет).

А что существует? Существует моё прошлое, которое хранится во мне настоящем. Это даже не про конкретный опыт аналогичных ситуаций, а про метаопыт. То, что у меня, в принципе, есть такая способность как действовать в режиме неопределённости. Во мне имеется такой механизм по дефолту, он реально работает, это проверено, потому что у меня были сотни ситуаций неопределённости и он срабатывал.

А, значит всё ок, сработает и в этот раз, что-нибудь придумаю, делов то.

Пока работал над диссером я ещё раз убедился в фундаментальной истине, которую нам постоянно вдалбливали примерно все преподы в универе: искусство исследователя не в том, чтобы установить факт, а в том, чтобы поставить правильный вопрос.

Пока я не понял на какой вопрос хочу ответить, то и нет никакой ясности в том, что мне для этого нужно делать.

То же самое правило работает и в психотерапии: пока нет достаточно ясного и глубокого понимания в чём моя потребность, вопрос "что делать?" будет всегда попыткой бежать впереди паровоза.

Искусство ставить правильные вопросы - это королевская дорога к бессознательному результативному действию.

На рынке психотерапии и коучинга сейчас огромное количество странных персонажей. Например, на защите моя научница настоятельно не рекомендовала мне говорить о том, что я гештальтист ("скажи просто: групповая психотерапия" 🙂) потому что у членов комиссии от этого слова уже подгорает.

Видимо, чтобы отделить зёрна от плевел, сейчас не избежать более основательного знакомства с человеком. Приходится внимательно слушать и наблюдать: что он транслирует, в какой форме он это делает, какие чувства это вызывает и насколько это мне созвучно.

p.s. а если вы тут у меня на канале недавно, то будьте бдительны, вдруг я несу какую-то пургу.

В 20-м году я пришёл в психотерапию. И если сейчас меня спросить: "что это тебе дало?" - то мне бы потребовалось не мало времени на то, чтобы вспомнить и пережить состояние "до", сопоставить его с текущим, отрефлексировать отличия, подобрать подходящие слова и примеры, составить из всего этого какой-то более-менее внятный нарратив, который создаст у слушателя ощущение понимания.

Когда я сам задавал этот вопрос другим, то, как правило, слышал в ответ что-то вроде: "...я не знаю как это работает, но мне стало..." и дальше какие-то примеры из повседневной жизни, где человек стал себя чувствовать или делать как-то иначе, чем раньше.

"Ну, нравится человеку и слава богу, какая разница что там у него в голове происходит, если всем нормально" - сказал бы я в любой другой момент своей жизни. Но не в один прекрасный. Потому что в один прекрасный момент мне надо было определиться с темой своей магистерской диссертации.

Сначала я хотел исследовать взаимосвязь эмоционального интеллекта с длинной стопы у созависимых СДВГ-персон с тревожным типом привязанности. Но оказалось, что эту тему уже взяли несколько коллег.

Тогда я начал размышлять так: вот, я занимаюсь психотерапией, психотерапия - это, по определению, "лечение психики", а значит результатом моей деятельности должна быть "здоровая психика". Но что это такое и каковы критерии этого здоровья?

Врач-психиатр вам скажет: "если у вас не диагностировано расстройство психики - значит она здорова". И будет абсолютно прав, ибо он врач, а тем более целый психиатр.

Но проблемка в том, что подавляющее большинство людей, приходящих в терапию - это люди у которых нет никаких психических расстройств (по крайней мере, их ещё не придумали, или может просто не распиарили), по медицинским нормам они здоровы. И, тем не менее, эти здоровые люди регулярно или даже хронически испытывают психические страдания разной интенсивности.

В общем, я решил, что раз уж меня заставили в чём-то разобраться и об этом написать, то разберусь-ка я с тем, что такое психическое здоровье и как на него влияет то, что я делаю, называя это психотерапией...

to be continued

Или нет, не так...

Сел писать статью по следам своей диссертации

Основная задача, которая передо мной сейчас стоит - это найти баланс: чтобы, с одной стороны, было живо и не слишком академично, а, с другой - чтобы текст не оказался выхолощенным и пустым, а был достаточно содержательным и "доказательным"...

Замечаю, что в последнее время ко мне всё меньше приходит людей с темой отношений (типа: найти нормального мужика, наладить диалог с детьми и т.д.) и всё больше - с вопросами экзистенциальными:

"...ну, вот, всё это у меня есть: семья, работа, финансы...Не идеально, конечно, но, в целом, это не особо парит - пойдёт. Меня другое больше волнует: а что дальше? Куда я иду, к чему стремлюсь, этого ли я хотел и чего я вообще хочу от этой жизни, свою ли жизнь я живу...?"

Я проходил подобное в районе 40, но видимо сейчас многие подходят этому этапу гораздо раньше.

У меня это было как тревога нереализованности своего жизненного потенциала, тревога потери себя, исчезновения, небытия...

Возможно, поэтому, в этот период мужики, часто, покупают себе мотоцикл, заводят любовницу-малолетку или ещё что-нибудь такое, что помогает вновь ощутить свою жизнь в своих руках. Я, вот, например, в походы начал ходить, резко поменял сферу деятельности, пошёл в психотерапию.

Я думаю, что этап очень ресурсный. В нём много энергии жизни, главное - не слить её в пустую, а попытаться использовать для своего блага.

Сегодня закончилась моя 2,5 летняя история с магистратурой. Защитил наконец свой диссер по эффективности групповой психотерапии.

Всем кто поддерживал меня - благодарочка! Помню как я постоянно ныл тут)

Комиссия рекомендовала мне идти в аспирантуру, но я нет: надо выдохнуть, подумать хочу ли я продолжать исследование, зачем мне это и тд. Если решусь, то максимум через соискательство: вписываться в какую-то жёсткую систему точно не хочу.

В качестве разминки попробую статью накорябать по следам диссера. Тем более, что участникам я обещал поделиться результатами исследования (помню, товарищи!). Вот, будет хороший формат.

p.s. На фото часть нашего выпуска, мои педагоги и научница

За ментальную каузальность слыхали?

Умные головы спорят и экспериментируют со своими философскими зомби, а я придумал свой эксперимент.

Каждый раз после трени в ду́ше, такой: ну-ка проверим, есть ли ментальная каузальность. Хуяк, холодную на полную и стою́ - а, да, всё в порядке, есть.

Все наезжают на рилсы и шортсы.

Мол: "в рот их компот, из-за них я деградирую, сливаю время, мог бы книжку почитать, пообщаться, саморазвиться, бла-бла-бла..."

Погоди. Ну, убрал ты шортсы и организовал себе пустоту в 2-3 часа в день. А зачем тебе это время? Для какого дела оно тебе нужно? Книжку хочешь почитать? А, какую? Пообщаться? С кем?

"Нууу, тык, мык, можно то, можно сё..."
- Да, базара нет, всё можно. Но ты реально хочешь это или, просто, так "надо бы"?
Может ты просто пока не знаешь что делать со своим временем и куда себя деть? Так бывает, знаешь.

Но тогда не гони на шортсы. А лучше скажи им "спасибо" за то, что они помогают тебе не мучиться этими проклятыми вопросами, что-то там шевелить мозгами,  выбирать, пробовать делать, абсолютно без гарантий результата. А можно легко и с кайфом, просто, слить это время, которое, реально, тебе не нужно.

Сегодня решил, что надо малясь позаниматься продвижением канала. Залез на тг-стат, настроил фильтры поиска, сижу смотрю каналы, ищу какие-нибудь более-менее подходящие для взаимной рекомендации.
Выбрал несколько, зацените, топчик:

🔸Эксперт метафизических практик, ченеллер, коуч по денежному мышлению и управлению подсознанием
🔸Помогаю богатым переходить в лидерские позиции и кратно расти, через чувства, тело, голову
🔸Эксперт по предназначению с дипломом психолога. Здесь вы увидите себя настоящими и скажете: "Благодарю, Господи, что сделал меня такой!" Помогу раскрыть ваше Предназначение, читая лица и руки
🔸Авторские методики по работе с генетическими кодами
🔸Визионер. Стратег. Смысловик.

и посты у них, вроде, вменяемые, все по делу, по сути, вот мой любимый:

«Я решила сегодня в красивый день по энергиям украсить наше пространство сообщениями в которых нитями жизни светятся новые состояния женщин»

Коллеги ТФП терапевты, вы че там с народом делаете? Я, конечно, не особо в теме, вместо чтения Кернберга пиво пил, но ко мне за последнее время трое от вас прибежали зашуганные, с квадратными глазами: "Ааа...всё пропало...я нарцисс...я пограничник...у меня всемогущий контроль...у меня проективная идентификация...5 лет терапии...всё пропало..!"

Вот у меня коты есть. Я им даю, например, курицу, а они, например, хотят че-нить повкуснее. Повкуснее у меня нет и че они тогда делают. Они, значит, идут на улицу, а через 10 минут несутся толпой обратно и смотрят в кормуху: "Блин, ничего не поменялось, ладно, погнали обратно". И по-новой: на улицу и к миске - и опять по нулям...

Черт их знает что они там на улице мутят, может какие ритуалы кошачие, хороводы там водят вокруг коряги, бормочат заклинания на своём.

Вот, стопудов же - всемогущий контроль, берите их в терапию, хорош там это, нормальных невротиков кошмарить.