Из отчета касательно белорусского крестьянства, поданном Екатерине II в 1774 году, спустя два года после первого раздела Речи Посполитой:

"большинство крестьян... давно впали в нищету... Крестьянство во многих местах питалось сушеными дубовыми желудями, древесными листьями, корой, кореньями, травой: толкли их, примешивали к ним немного ржаной муки - вот и вся их была пища! Неудивительно, что они пухли от голода и во множестве умирали... с каждым годом положение крестьян перед присоединением Белоруссии к России становилось все хуже и хуже"

#Польсколитовское_иго

Имперская Белоруссия

Они не были прямыми конкурентами. Ленин не соревновался с Иваном Грозным, Мининым или Пожарским. Это уже история. Зато с капитализмом - да. Путин на мавзолее выглядел бы иронично в первую очередь для коммунистов. И он на такой реверанс не пойдет.

Я лично не против. Являюсь убежденным сторонником лево-правого синтеза и все прочее. Наверно просто нужно подождать, пока Ленин уйдет в историю и тогда будет смотреться нормально. Как какой-нибудь условный Макрон у памятника Робеспьеру.

https://t.me/cat_witness/3912

Согласен. Президент капиталистической России на мавзолее лидера России социалистической выглядит странно. Как и десятки памятников возвращаемые в города Новороссии, что преподносится людям, как восстановление исторической справедливости. Эстетика не соответствует этике.

https://t.me/shimoff_rail/6626

Что-то подобное было с селом Саньково-Медвежье.

В 1907 году было выкуплено русскими поселенцами у коммерсанта Шведова.

В 1926 году во время уточнения границ между РСФСР и БССР местные жители наотрез отказались входить в состав последней. Хотя казалось бы коренизация, политика укрупнения... Тогда еще существовал небольшой коридор, соединяющий село с остальной республикой.

Прикрыли его только после Великой Отечественной. Предлагали и селу, но почти полностью состоявшее из бывших партизан и им сочувствующих население снова отказалось. Перечить им никто не стал.

Село заброшено после аварии на Чернобыльской АЭС, но территориально до сих пор является российским эксклавом.

Имперская Белоруссия

Вспомнился в очередной раз август 2022 г., когда мы с коллегами ездили по Донбассу.

В Мариуполе тогда уже началась стройка и ремонт разрушенного - и я с радостным удивлением обнаружил, что строители-то преимущественно белорусы.

Потом, впрочем, завезли мигрантов.

Это я к чему?

Когда читаете новость "Россия и Беларусь формируют единый рынок строительных услуг Союзного государства, предусматривающий унификацию профессиональных стандартов, прозрачность отрасли и недискриминационный доступ к рынку строительства новых участников" - знайте, что задача эта суперсложная, причем первыми против создания такого общего рынка будут желающие сохранить статус-кво российский стройбизнес

"Сцены из жизни Белоруссов"

Живописная Россия: Отечество наше в его земельном, историческом, племенном, экономическом и бытовом значении, Т3 ч2, Белорусское Полесье, 1881-1901 г.

Имперская Белоруссия

Плакат 1945 года. Слева - отец-казак с царским Георгиевским крестом, справа - сын, фронтовик Великой Отечественной с орденом Славы на Гвардейской ленте.

Преемственность даже тогда была очевидна.

Имперская Белоруссия

Полоцкий поход Ивана Грозного: эпилог

«брат полоцкого воеводы магнат Лев Сапега 20 июля 1599 г. сообщал Кшиштофу Радзивиллу, что среди жителей Полоцка "большая часть москвичей" т.е выходцев из московкого великого княжества»

П.Т. Петриков "Полоцк: исторический очерк"

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Завершить цикл о Полоцком походе Ивана Грозного придется падением города и возвращением его под власть польско-литовского ига.

Как уже писалось ранее Стефан Баторий собрал 60.000 армию из профессиональных немецких наемников при поддержке венгерских и польских частей, а так же местного шляхетского ополчения.

Иван Грозный таким похвастаться не мог. Многочисленные военные походы истощили армию, моральный дух был не на высоте, информация, что целью похода был Полоцк пришла непростительно поздно, а направленное на подмогу подкрепление было недостаточно оснащено и обучено, чтобы противостоять армии ВКЛРиЖ.

11 августа литовские войска подошли к городу, а уже 12 августа калёными ядрами были подожжены дома мещан в Заполотье.

На этот раз участие местного населения в обороне города было выражено намного ярче. В обороне участвовало до 3000 горожан и крестьянства. Женщины и дети тушили пожары, таскали кипяток на городские стены, которым обдавали атакующих. Сохранились упоминания того, как мещане, свешивались на веревках с городских стен и тушили факелы, которыми литовцы пытались поджечь городские стены.

К немецким наемникам местные относились с особенным ожесточением. Так некоторых пленных сварили в котле, а другим изрезали все тело и повесили на крепостных стенах.

На момент 29 августа всякая возможность тушить пожары иссякла. Крепость загорелась. В городе начались волнения. С десяток дезертиров спустились с городских стен, но на свое несчастье нарвались на венгров. Что венгры, что немцы не были заинтересованы в добровольной сдаче города. В таком случае им было бы отказано в славе и возможности беспрепятственно грабить. Перебежчиков зарубили на месте.

Вечером 29 августа войска ВКЛРиЖ попытались провести попытку штурма. Через прогоревший участок стены вошли венгерские и польские солдаты. Они еще не знали, что защитники города уже вырыли ров и выставили в пролом пушки. Как только неприятель показался в бреши, их встретил плотный ружейный и пушечный огонь. Неприятель обратился в бегство.

30 августа венгры сумели захватить пролом. К крепостным стенам были подведены осадные укрепления. Раскол среди обороняющихся полностью созрел. Ратные люди решили сдать город. Категорически против выступили воеводы и Епископ Киприан. По его приказу был подожжен пороховой склад, чтоб гарнизон погиб, но не сдался врагу, однако солдатам удалось его потушить. Тогда Епископ со своими сторонниками заперся в соборе Святой Софии и отказался выходить пока его не выбьют оттуда силой.

31 августа Полоцк пал.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Рисунок перестроенного Полоцка непосредственно перед падением города в 1579 г.

Рис. С. Пахоловицкого

Имперская Белоруссия

"Баторий выступил с обращением к народу России. Он объявлял, что воюет не с русскими дворянами, горожанами, крестьянами, а исключительно с тираном и преступником Иваном Грозным. Цель войны — освободить оккупированные злодейским царем земли, в том числе Полоцк и Ливонию, и вернуть задавленным бесчеловечным деспотизмом московитам права и свободы, которых достойны истинные христиане. Баторий призывал всех недовольных правлением Ивана IV поддержать освободительные польско-литовские войска. Всем, кто это сделает, король обещал льготы, сохранение всех прав и привилегий и дополнительные награды. Кто не хочет покориться — пусть покинет крепости и бежит. А кто останется — как говорится, пусть не обижается на королевских солдат"

Из книги "Когда Полоцк был Российским"

Некоторые пропагандистские приёмы живут не годами, а столетиями.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

А вот что про польско-литовские выборы писал венецианский посол Иероним Липпомано:

"Говорят, что народ литовский и русский хотел бы его [Ивана IV Грозного] видеть королём польским и что он имеет не менее многочисленную партию, как и каждый другой претендент на корону, особенно между крестьянами, которые ему не сильно помогут, ибо к выборам короля они не допускаются"
(Relacye nuncyuszów apostolskich i innych osób o Polsce od roku 1548 do 1690. T I. Berlin & Poznań, 1864. S. 280).

Имперская Белоруссия

Конечно, никакой столицей Новогрудок не был. У Литвы на первых порах существования вообще не было столицы, а была кочующая ставка князя. Сегодня - Новогрудок, завтра - Троки, послезавтра - Вильно.
А в Новогрудке Миндовг окопался не потому, что это было "сердце Литвы", как мриют наши литвинствующие, а как раз наоборот - потому что это была окраина, пограничная с Литвой русская земля, оспариваемая у литовских князей Галицко-Волынским княжеством
https://t.me/usparus/2022

К мирным переговорам после Полоцкого похода Ивана Грозного восходит устоявшееся употребление русскими государями титула царя всея Руси. Вообще он уже звучал при Иване III. Даже сохранился документ от января 1503 г., в котором Король Польши и Великий Князь…

Ситна - крепость, воздвигнутая Иваном Грозным в 1563 г. для защиты Полоцка от литовцев. Сейчас на ее месте находится деревня Малое Ситно Полоцкого района Витебской области.

Гравюра Иоанна Баптисты Каваллери по рисунку Станислава Пахоловицкого, 1580 г.

Имперская Белоруссия

Читаю про систему замков, построенных Иваном Грозным, для контроля Полоцкой земли. Почему-то очень сильно напомнило Стену из Игры Престолов.

Крепость на отшибе, маленький гарнизон, в непосредственной близости ничего не происходит. Только периодически конные разъезды уходят кошмарить одичалых.

Предлагаю дорогой змагарствующей публике заменить так ненавистный им русский имперский "кулiч" на слово "грант". Других им все равно видать не скоро, а этот хотя бы сладкий.

https://t.me/shimoff_rail/6574

Убирают слово "Русская" из названия Библии Скорины, называют русский язык ВКЛ старобелорусским, хотя ни в одном историческом документе такой термин не упоминается, где только можно подменяют слово русский восточно-славянским.

Похоже, кому-то очень хочется вытравить из белорусов их русскость и любую мысль о единстве с большой Россией. Но делать это фальсификаторам приходится так часто, что их потуги бросаются в глаза даже тем, кто далёк далёк от истории.

Как вы думаете, такое сознательное и массированное искажение истории может привести к чему-то хорошему? Принесёт это счастье студентам и школьникам, которые учатся по таким учебникам, или результат будет схожим с украинским?

Я, конечно, не профессиональный историк, даже не историк любитель. Скорее любитель истории. Мое мнение мало что значит. Но лично я против того, чтобы рассматривать Литву в качестве альтернативного русского проекта.

Как по мне здесь таится логическая ошибка. Литва актуализировалась в качестве возможного центра объединения Руси по мере военного присоединения русских территорий. При этом она постоянно проводила политику по изменению культуры и религии населения. Т.е уничтожала сами основы русской идентичности. Даже монгольское иго в этом плане смотрится намного выгоднее польско-литовского. Это никакая не альтернатива. Это совершенно другой, чуждый нам проект.

https://t.me/shimoff_rail/6561

Правильнее будет сформулировать, что они понимали, что Московское государство и Русь в составе Литвы и Польши - одно и то же. Это уже несколько столетий спустя поляки начнут включать дурака: Москва не Русь, не путайте "руський" и "российский" и прочий бред. Потом весь этот нехитрый инструментарий перекочует к украинским и белорусским националистам

Текст наказа Короля Польского и Великого Князя Литовского Александра Ягеллончика послам, в котором он оспаривает за Великим Князем Московским право именовать себя царём всея Руси т.к большая часть Руси принадлежит польской и литовской коронам.

Документ доказывает, что элиты ВКЛРиЖ и Польши идентифицировали свои восточные земли, как часть Руси.

Источник: «Акты, относящихся к истории Западной России», Т.1. (1340-1506 годы). С. 347-348.

Имперская Белоруссия

К мирным переговорам после Полоцкого похода Ивана Грозного восходит устоявшееся употребление русскими государями титула царя всея Руси.

Вообще он уже звучал при Иване III. Даже сохранился документ от января 1503 г., в котором Король Польши и Великий Князь Литовский Александр Ягеллончик предписывает своим послам протестовать, если Великий Князь Московский решит именовать себя царём всея Руси т.к большая часть Руси принадлежит ему. Это, к слову, доказывает, что польско-литовские элиты прекрасно понимали, что занимают русские земли с русским населением. Но тогда этот термин употреблялся в Московии скорее с логическим ударением на слово "царь" т.е был притязаниями на более высокий статус правителя и объединение всех не занятых ВКЛРиЖ русских земель.

После взятия Полоцка ситуация изменилась и тут уже логическое ударение ставили на "всея Руси" в значении претензий на все бывшие вотчины Рюриковичей в том числе и находившихся под польско-литовским игом.

На переговорах в декабре 1563 г. боярами был зачитан огромный список населенных пунктов когда-либо принадлежавших Рюриковичам. Туда конечно же попали Орша, Могилев, Витебск, Гомель, Мозырь, Бобруйск, Минск, Борисов и многие другие города, находящиеся на территории современной Республики Беларусь. Русские дипломаты упирали на то, что эти земли отошли под власть литовских князей силой и теперь они должны передать из законному владельцу.

Наша дипломатия того времени в принципе любила задать огромные требования противнику, чтоб торговаться с как можно более высокой планки. Но тут они превзошли сами себя.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Сборы русского войска в Вязьме, Дорогобуже, Смоленске и Полоцке.

Миниатюра Лицевого летописного свода

Имперская Белоруссия

«Я называю себя и украинцем, и русским, потому что для меня украинец — это такой русский. До революции это называлось триединым русским народом, состоявшим из малорусов, белорусов и великорусов»

«Я – малоросс, и никогда этого не отрицал. Предки мои были малороссы»

«До 1917 года официально считалось, что русские состоят из трех народностей – великороссов, малороссов и белорусов»

«Забыть родной язык можно, только забыв себя, потеряв самоидентичность, разрушив свою личность и заболев психически»

16 апреля 2015 года был убит Олесь Бузина.

Имперская Белоруссия

В Полном собрании русских летописей содержится интересная запись об Полоцке сразу после сдачи в 1563 году:

"…а которые люди государю служили, и государь тех по рассмотрению жаловал"

Т.е внутри города существовала целая сеть лояльных Москве жителей, которые помогали Ивану Грозному во время осады.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Очень красивый Сигизмундов план Москвы образца 1610г.

Мне лично особенно доставляет надпись сверху: Moscovia urbs metropolis tutius Russiæ Albæ - Москва столица всей Белой Руссии.

Имперская Белоруссия

В последнее время поднялся настоящий вой украинствующих новиопов в России. Мол, не надо говорить о рерусификации, нужно пестовать своё украинство. А сторонников русского триединства обзывают украинофобами, чуть ли не русскими фашистами.

Напомню, что возврат к доктрине триединства русского народа - это цель, которую провозгласил в 2024 году на съезде Всемирного Русского Народного Собора Патриарх Кирилл.

В итоговой резолюции четко сказано:

"России следует возвратиться к существующей более трех веков доктрине триединства русского народа, согласно которой русский народ состоит из великороссов, малороссов и белорусов, являющихся ветвями (субэтносами) одного народа, а понятие "русский" охватывает всех восточных славян – потомков исторической Руси"


Часто звучит и такая манипуляция, мол, есть какой-то единый народ, что в России, что на Украине, но это не русский народ, а как бы советский.

Президент России Владимир Путин ясно говорит о едином Русском народе, и даёт четкую оценку большевистской украинизации:

«Коренизация», безусловно, сыграла большую роль в развитии и укреплении украинской культуры, языка, идентичности. Вместе с тем под видом борьбы с так называемым русским великодержавным шовинизмом украинизация зачастую навязывалась тем, кто себя украинцем не считал. Именно советская национальная политика – вместо большой русской нации, триединого народа, состоявшего из великороссов, малороссов и белорусов, – закрепила на государственном уровне положение о трёх отдельных славянских народах: русском, украинском и белорусском"
...
"И самое отвратительное, что русских на Украине заставляют не только отречься от своих корней, от поколений предков, но и поверить в то, что Россия – их враг. Не будет преувеличением сказать, что курс на насильственную ассимиляцию, на формирование этнически чистого украинского государства, агрессивно настроенного к России, по своим последствиям сравним с применением против нас оружия массового поражения. В результате такого грубого, искусственного разрыва русских и украинцев совокупно русский народ может уменьшиться на сотни тысяч, а то и на миллионы"

Из статьи «Об историческом единстве русских и украинцев».

Ультраправильная подписка 🇷🇺

Поддержать автора 🤝

Трешачины вам в ленту. Причем постит вполне себе провластное пусть и маленькое СМИ. Необучаемые.

Петр, Вы, главное, не удаляйте с канала свои статьи на мигрантскую тематику. Очень люблю перечитывать Вашу "аналитику".
Вот тут Вы пишите, что завоз мигрантов - это потому что капитализм и эксплуатация, что нужно создавать рабочие места там, и тогда тут мигрантов не будет.
И уже через год читаем, что белорусский социализм завозит мигрантов, потому что это кого надо мигранты. При социализме трудовые мигранты это совсем другое, чем при капитализме, понимать надо.
А где же "создание промышленных, индустриальных хабов, которые бы обеспечивали молодёжь рабочими местами, формировали современную индустриальную идентичность и предупреждали экстремизм"? Почему Беларусь не понастроила в Пакистане Купалинок, Элем, Милавиц, Моготексов? И главное - если Беллегпрому нужна помощь и без иностранных специалистов он не справится, то для чего снова разрешили завозить секонд-хэнд?

А самое забавное, товарищ Петровский знает, что проблемы с мигрантами будут. И поэтому уже сейчас начал подстилать себе соломки на будущее: в проблемах с мигрантами будут виноваты все те же коварные спецслужбы Запада, которые вот прямо сейчас плетут заговоры и вскармливают националистов, шовинистов, правых, экстремистов и других врагов белорусского социализма, о которых товарищ Петровский давно предупреждал.

"Новокрещенные татарские царевичи...". Вот такое евразийство нам подходит.

Утром 15 февраля 1563 г. городские ворота Полоцка открылись, и из них вышла процессия православных священников во главе с епископом Арсением. Город объявил о своей сдаче.

Иван Грозный в свою очередь, продолжая изначальную идею похода, как войны за православную веру, вошел в город в составе крестного хода.

"Государь слез с коня у острожного рва. Далее в город «по погорелому посаду» пошел ход во главе с коломенским епископом Варлаамом, архимандритом Чудовского монастыря Левкием, игуменом Иосифо-Волоколамского монастыря Леонидом. Впереди процессии несли икону Донской Божьей Матери, за крестами и образами шел сам царь, князь Владимир Андреевич, новокрещеные татарские царевичи. В городских воротах их встречал с крестами и священниками Софийский протопоп Феофан".

Из книги "Когда полоцк был российским".

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Для процесса воссоединения великоросов и находящихся под польско-литовским игом белорусов и малоросов куда важнее было тяготение православных к Москве.

Причем как крестьянства и мещанства, так и православной шляхты, которая чуть было не выбрала Ивана Грозного правителем ВКЛРиЖ во время бескоролевья 1574-1576. Тогда, к сожалению, зарешали связи польских католиков.

Натягивать современные представления об ирредентизме, западнорусизме и русском национализме на феодальную эпоху дело конечно прикольное, но не этичное. Поэтому давайте посмотрим на то, что действительно было важно в те времена. Собственно на происхождение Ивана IV Грозного:

1. Через сложную систему династии Рюриковичей является родственником как первого полоцкого князя Изяслава Владимировича, так и его потомков.

2. Он праправнук Великого Князя Литовского Витовта по линии его дочери Софьи.

3. Мать Ивана Грозного Елена Глинская - представительница знатного шляхетского рода из ВКЛРиЖ.

Претензии, конечно, слабоваты, но тоже неплохо.

Имперская Белоруссия

Меня каждый раз передёргивает от воспоминаний о концерте, на который нас повели в 20-м году. По документам эта была плановая идеологическая работа, но мы все понимали, что реальная причина - убедить студентов не участвовать в митингах. Занятие хорошее, но как оно было реализовано?

На входе нас очень грубо обшмонали, заставляя вытряхивать все, что было в сумках и карманах. Ну это ладно. Безопасность, все дела. Мало ли что захочет учудить какой-нибудь змагар.

Мы заходим в здание и что видим? Никогда не догадаетесь. КОНТАКТНЫЙ ЗООПАРК. Вы понимаете? Здоровым 20-летним лбам хотели привить чувство патриотизма через зверушек. Черт с ним. Идем дальше. Начинается концерт. И пошёл знакомый мотив "Белая, Белая Русь...".

Непопадание в аудиторию абсолютное. Причем двойное. Сначала зверушек дали, как дошколятам, потом репертуар, как для женщин за сорок. Было не то что неприятно (хотя змагарствующих студентов покоробило, хоть какой-то плюс). Было обидно насколько наверху не понимают молодежь. О чем говорить, если "молодыми историками" у нас считаются Марзалюк, Петровский и Дзермант. Прошло уже шесть лет, но стабильно раз в месяц я вспоминаю этот случай и задаюсь вопросом: что это было и кто это согласовал?

Что касается школьного и университетского преподавания истории, то я говорил и буду говорить, что мы обречены на растущие по экспоненте прозападные бунты пока не бросим глупые попытки конкурировать с Литвой и Польше за наследие Речи Посполитой и ВКЛ. Это не наше. Это трагическая история ига на западнорусских землях, но точно не то, от чего нужно вести государственную традицию.

Имперская Белоруссия

В годы Первой мировой войны 17 лётчиков - уроженцев белорусской земли были удостоены ордена Святого Георгия. Это полковник И.П. Степанов, подполковники С.А. Бойно-Родзевич и Н.А. Мульков, капитан И.И. Александрович, старший лейтенант С.А. Лишин, штабс-капитаны Н.А. Бафталовский, А.М. Констенчик, С.А. Лебедзь, Я.В. Окулич-Казарин, поручики Г.А. Борейша, В.А. Глинский, Б.И. Мейер, С.А. Ноздровский, Э.А. Рудович, К.Ф. Святогор, В.И. Стрижевский, лейтенант В.С. Наркович.

Пятеро из них - Бойно-Родзевич, Лишин, Мейер, Мульков и Степанов - кроме ордена Святого Георгия были награждены также Георгиевским оружием. Причем минчанин, сын полковника Сергей Андреевич Лишин (1889-1920) стал первым в истории Георгиевским кавалером – морским летчиком. Орден он получил за бой над Рижским заливом 20 июля 1915 г. Тогда старший лейтенант Лишин на своем гидроплане в одиночку атаковал два германских самолета, один из них сбил, а второй вынудил отступить.

Из десяти лучших русских асов Первой мировой войны - трое уроженцев Беларуси (Иван Лойко, Донат Макиёнок и Владимир Стржижевский; на их счету в сумме 28 самолётов противника).

Взято из Мы патриоты Белой Руси

Имперская Белоруссия

После того, как Довойна сжег полоцкий посад и отказался пускать погорельцев в крепость, он предпринял отчаянную попытку прорыва в направлении Вильно. Участвовало почти 800 человек - польские наемники, часть пролитовски настроенных горожан, и весь двор воеводы.

12 февраля отряд пересёк Полоту и напал на людей Ивана Шеремета, возводивших осадные туры. Атака была отбита, но сам Шеремет чуть не погиб. Как красиво подмечено в источниках, только "погладило ядром по уху". Довойна, к сожалению, сумел отсупить обратно в замок.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Забавный факт: одну из тяжелых пушек, штурмовавших Полоцк, звали "Павлик".

Согласен. Термин прижился и давно зажил своей жизнью
https://t.me/Imperial_Belorussia/62

Но хороший же термин в сути. Содержательный. Мы вообще недооцениваем способ узнавать о себе через взгляд наших врагов. Не думаю, что использовать его является чем-то недопустимым.

https://t.me/shimoff_rail/6511

Как фашистами называть западнорусистов - это пожалуйста.

А как развивать евразоидскую идею, то сразу почему-то из закромов достаются гены и черепомерка.

https://t.me/usparus/1971

Ныне не существующий Борисоглебский монастырь в Полоцке. Именно тут в 1563 г. располагался "штаб" Ивана Грозного.

Ставка была настолько близка к городу, что пушечным огнем со стен был убит неизвестный боярин вместе с конём. Сам государь не пострадал. По записям хронистов с Божьей помощью ядра обходили царя.

#РусскийПолоцк1563
#БелорусскаяИмперскаяАрхитектура

Имперская Белоруссия

Первая попытка переговоров провалилась. По прибытии к стенам города передовых отрядов Царь Иван Грозный направил в Полоцк гонца с предложением о сдаче. Его казнили на месте.

Городские власти были излишне уверены в возможностях своей обороны. Однако анализ полоцких оборонительных сооружений говорит о другом. Малый калибр и низкое качество пушек, не вполне выгодное расположение башен, всецелое устаревание стен и недостаточное их обслуживание в предыдущие годы не могли противостоять большому русскому войску с штурмовой артиллерией.

После того, как 5 февраля 1563 г. стрельцы взяли посадскую крепостную башню и запланированно отступили, начался второй раунд переговоров. Справедливости ради обе стороны тянули время. Русские войска еще развертывали тяжелую артиллерию и возводили осадные приспособления. Представители полоцкой литвинизированной элиты надеялись на подкрепления. Городничий Быстренский, писари Л. Галабурда, В. Трибун и воевода Довойна не вняли требованиям православного населения о сдаче города. Эти переговоры тоже закончились ничем.

Тогда заговорили пушки. По воспоминаниям современников гул стоял невероятный, "казалось, что небо и вся земля обрушились на Полоцк". Некоторые ядра перелетали через весь город и влетали в выездные ворота.

Понимая, что шансов удержать город нет воевода Довойна, представитель благородного литовского рода, поджег мещанские дома. 11,5 тысяч погорельцев вышли навстречу к русским войскам. Полочан отказались пускать внутрь замка.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

Русская нация в понимании МГИМО

Недавно наткнулся на пост о предстоящем экономическом форуме Союзного Государства, организацией которого занимается МГИМО. Казалось бы, экономический форум — дело обычное, сейчас они проводятся на регулярной основе, в том числе и на международном уровне. Всё это так, но интересно другое: один из участников, отвечая на вопрос о том, как он видит цель такого мероприятия, заявил, что цель — объединение нашего разделённого народа. К его собственному удивлению, реакция последовала незамедлительно, и она была негативной: организаторы сделали ему замечание и подметили, что русский народ никогда не был разделён, а Союзное Государство — просто экономический проект, ни больше ни меньше. В общем, никакого братства, общей истории и кровного родства, только деньги. Ничего личного, просто бизнес.

Особенно забавно, что на форуме было запрещено писать название братской республики по-русски, нужно было обходиться исключительно «Беларусью». На моей памяти с таким трепетом и обидой к слову «Белоруссия» относятся только змагары, это их типичная позиция: «Беларусия» — свобода и независимость, евроинтеграция, «Белоруссия» — атавизм, любовь к сапогу, клятва в верности русскому имперцу-шовинисту. Любопытно, что в стенах МГИМО разделяют это мнение и оскорбляются не меньше самих змагаров. По словам одного из организаторов, употребление слова «Белоруссия» создаёт «недружественную атмосферу». Вот оно как, оказывается!

Из этого можно сделать вывод, что в МГИМО не разделяют концепцию о триединстве русского народа, разбитого на части границами государств. Получается, что все преференции и бонусы, которые достаются Белоруссии от РФ, — лишь политическая игра, обмен услугами на взаимовыгодных началах? Мне, как и автору поста, казалось, что такое плотное сотрудничество основано в первую очередь на нашем единстве, общей культуре и истории.

Печально слышать о том, что подобные взгляды разделяют важные люди в таких престижных заведениях, как МГИМО. Союзное Государство должно быть не только экономическим проектом, но и очередным шагом к объединению русского народа — самого большого разделённого народа Европы — на землях исторической России, нашей общей родины.

Показательно, что мобилизация для отражения русского вторжения 1563 г., провалилась практически полностью. Пестрый религиозный и этнический состав, нежелание православного населения воевать с единоверцами, общая неэффективность управления характерная для ВКЛ, привели к тому, что собрать достаточное количество войск для снятия осады не удалось.

Даже шляхта, гордость государства, отказалась выходить. Привело это к абсурдному для тех времен обещанию властей заплатить за исполнение воинским сословием своих прямых обязанностей. Но даже это не возымело никакого эффекта.

В итоге Полоцк защищала лишь небольшая часть его жителей и несколько сотен польских наемников.

#РусскийПолоцк1563

Имперская Белоруссия

То время, когда в учебники идеолгического врага прорвалось больше правды, чем в верного союзника

https://t.me/boris_rozhin/161090

Пишем так, как Президент России😁

Ермек Тайчибеков сидит за те самые взгляды, которые сегодня официально пропагандируют государственные СМИ РФ: Русский мир, воссоединение исторических российских территорий, антирусофобия, русофилия, восхваление Российской империи и СССР в его державных, антифашистских и цивилизационных аспектах.

Вообще противостояние Беларусь/Белоруссия представляется мне очень ироничным.

Змагарам невдомёк, что само существование этого дискурса дискредитирует их идею, подтверждая близость наших языков (несмотря на несколько волн белорусизации, когда искусственно заменяли идентичные русские слова литвинизмами и полонизмами). Беларусь действительно смотрится достаточно удобоворимо для русского языка. Я бы на их месте помалкивал.

Но сама наглость, с которой они упорно пытаются залезть в великий и могучий, не имея на это никакого морального права, меня раздражает. Запомните, сволочи, не лезте со своим уставом в чужой монастырь. Никого не колышет ваш комплекс неполноценности. По-русски правильно Белоруссия и никак иначе. В противном случае сами пишите самоназвания стран на родном для них языке. Тем более, что русских это ни к чему не обязывает.

Имперская Белоруссия

Походу как раз новый канал Вадима Трухачева оказался фейком. Сейчас там рекрамируются какие-то мутные схемы по заработку. Либо он тоже был угнан. Советую воздержаться пока от каких-либо действий.

Очевидно, что в наши дни нет площадок в медиа пространстве или в рамках бюджетируемых мерпртияй, где бы сторонники обшерусского начала Союзного государства, выступающие за единство Русской цивилизации, могли бы продвигать свои взгляды.

Сегодня коммуникационный "зелёный коридор" (как минимум с белорусской стороны) имеет чётко определённое количество докладчиков с абсолютно понятным "экспортным вариантом" идеи, как его гениально назвала Светлана Жигимонт.

Если РУСПРОСВЕТ не создаст свои медиа и обычные трибуны, то ему их никто не предоставит.

#идеология #РУСПРОСВЕТ
#РусскаяЦивилизация

Одна история
Одно Отечество

😜 Подписаться 📱

А я напоминаю, что МГИМО — обоссанная помойка, ежегодно изрыгающая из себя сотни профнепригодных долбоёбов, которые потом дружат с убийцами русских лётчиков, вкладываются в Медведчука, неиронично считают соревнования по игре на ложках в посольстве «нашей мягкой силой» и мечтают уйти в бизнес с первого дня госслужбы.

Так что неудивительно, что форум союзного государства МГИМО — это клуб любителей ручкаться со змагарами. Из одного теста слеплены.

https://t.me/new_totalis/20528

МГИМО против Триединства Русского Народа

Ситуация следующая: 24 апреля в Московском государственном институте международных отношений пройдёт экономический форум Союзного Государства. Мой товарищ, как и многие другие студенты, были приглашены в чат для обсуждений предстаящего мероприятия. На заданный организаторами вопрос: чем для вас являются подобные форумы, человек честно ответил, что это укрепление и ещё бОльшая интеграция нашего разъединенного народа и что чем больше взаимодействий между нами - тем крепче связь между государствами, которые сейчас абсурдно далеки.

На вполне себе обоснованный ответ он получил череду замечаний как от организаторов, так и от рядовых участников мероприятия, родом в том числе из Белоруссии.

Во-первых оказалось, что нельзя по-русски писать Белоруссия. Можно исключительно Беларусь. Типичный такой змагарский тейк, призванный замылить очевидное происхождение слова от словосочетания Белая Русь и переформатировать русскоговорящих. Видимо эти же люди вместо Японии пишут 日本, а вместо Венгрии Magyarország.

Во-вторых, резко оказалось, что русский народ не разделен, а Союзное Государство просто взаимовыгодный договор двух стран. Ну понимаете, просто вот два независимых государства на пустом месте договорились сотрудничать, без каких-либо там глубоких смыслов. Можно сколько угодно доказывать какие великоросы и белорусы разные, но очевино, что мы говорим на одном языке, имеем общую историю и живем идентичным бытом. Преференции, которые Беларусь получает от СГ основаны именно на понимании нашей общности. Но ведь отрицание триединства бьет не только по русско-белорусским отношениям. Было бы очень интересно послушать, что органиаторы и участники думают о проводимой сейчас военной операции по вызволению малоросов из лап раскольников.

В-третьих, добило замечание одного из студентов, поставленных в качестве организатора. Оказывается упоминание разделенного русского народа и слова "Белоруссия" создает "недружественную атмосферу" на форуме и от них следует воздержаться. Сами спросили - сами запретили.

Что хотелось бы сказать в конце? Я искренне не понимаю, почему подобные мероприятия становятся трибуной для криптозмагаров. Форумы СГ должны были служить пропаганде идей объединяющих великоросов и белорусов, но по всей видимости проводятся для галочки и законного пропуска пар.

Имперская Белоруссия

А воз и ныне там

Приветствую вас на своём новом канале. Прежний канал, достигнув рубежа в 16,5 тысяч подписчиков, умер. Кто-то его убил. Начинаем всё заново.

Одной из главных святынь, которую Царь Иван Грозный взял в поход на Полоцк, был Крест Ефросиньи.

"В 1222 г. смоленский князь Мстислав Давыдович вывез крест Св. Ефросиньи из Полоцка в Смоленск. В 1514 г. русскими войсками Смоленск был взят и включен в состав Российского государства. И вот теперь в 1562 г. православный царь своим походом на впавший в грех Полоцк выполнял особую, Богом освященную миссию: возвращал утраченную святыню, крестом собирал Русь заново. На кресте была надпись: «Да не износит его ис тое церкви никтоже, егда же кто его из церкви изнесет, да примет с тем суд в день судный». Святыню забрали завоеватели — смоляне, «суд» над которыми свершился в 1514 г., они были покорены Москвой, крест забрал Василий III, и теперь обновленную реликвию взял с собой Иван IV, «.. имея надежду… на крестьную силу победита враги своя»".

Из книги "Когда Полоцк был российским".

Имперская Белоруссия

Все знают, что воссоединение Великой и Белой Руси произошло в результате трех разделов Речи Посполитой во второй половине XVIII века. Но знали ли вы, что оно могло произойти на 200 лет раньше? Речь, конечно, идет о Полоцком походе 1563-1579 гг. первого царя всея Руси Ивана IV Грозного.

Если смотреть на причины этого конфликта с чисто практической стороны, то Полоцкие земли глубоко вдавались внутрь московских. Логика противостояния подсказывала, что такие границы остро нуждаются в скруглении. Кроме того это позволяло обезопасить Ливонию, угрожать Вильно и взять под контроль торговые пути по Двине вместе с богатыми городами, что тоже весьма себе приятно.

В идеологическом плане данный конфликт намного интернеснее. В первую очередь он выражение стремлений вернуть все утраченные территории под руку русского царя и наконец освободить Русь от рук иноземных захватчиков. Но не мало важен и религиозный мотив. Освобождение Полоцка воспринималось как некий крестовый поход против "протестантской ереси" и защита православного населения. (По одной из теорий местная православная община сама призвала Ивана Грозного в город из-за конфликта с протестантами, пользующимися поддержкой властей).

Русские войска действовали на территории полоцкой земли начиная с 1506 г. Во время Смоленских походов местные города регулярно блокировались и подвергались набегам. Дело тут не в каком-то патологическом желании Московии разорить Западную Русь (полоцкие мещане вообще мало страдали непосредственно от боевых действий т.к находились под надёжной защитой крепостных стен), а в чисто военной выгоде. Полоцк являлся крупным логистическим узлом, из которого ВКЛРиЖ могло посылать подкрепления на основной театр боевых действий. Именно отсюда литовские войска нанесли мощный контрудар во время Смоленской войны, осадив Опочку. Важность Полоцка в качестве логистического центра так же сыграла свою роль в принятии решения о присоединении.

Помимо войн государей разразилась целая плеяда мелких конфликтов между пограничными дворянами и казаками с той и другой стороны.

Конец первой части

Имперская Белоруссия

Герб Витебска образца 1781 г. и герб Витебской губернии от 1856 г.

Имперская Белоруссия

Вспомнил пары по идеологии в универе. Препод вел очень пространные рассуждения про подвиги предков в ВОВ, про президента... Это конечно все круто, но хотелось бы какой-то конкретики. В итоге сложился диалог, который мне запомнился на всю жизнь.

- А вы можете по факту сказать что такое идеология Республики Беларусь?
- В смысле?
- Ну что это такое? Дайте, пожалуйста, определение. Это белорусский национализм, белорусский социализм...
- Идеология белорусского государства - это гуманизм!

https://t.me/pul_1/16385

Удивительно, что эти очевидные вещи сегодня приходится разжёвывать, т.к. за последнюю сотню лет гисторыки умудрились основательно навести тень на плетень.

Помню, лет десять назад проходил курсы повышения квалификации, как раз что-то на тему исторического сознания, и нам там на полном серьезе рассказывали про незалежную государственность Полоцка. Был в шоке, если честно
https://t.me/Imperial_Belorussia/31

Печать Изяслава Владимировича, князя Полоцкого, найденная на раскопках в Новгороде.

Очевидное наследование традиции Рюриковичей.

Имперская Белоруссия

Конфликт князя Владимира с сыном Изяславом, создал ситуацию с не вполне понятной автономией Полоцкой земли в рамках Древнерусского государства.

С одной стороны Изяслав был де-факто лишен наследства и не участвовал в очередности сменены княжеств по страшинству, а обида на отца была настолько велика, что полоцкие рюриковичи стали вести свою родословную по материнской линии, от Рогволода. С другой, Полоцк никогда не стремился к созданию собственных церковных организаций (одно из главных условий подлинной независимости), не печатал собственных денег; вплоть до XII века не найдено никаких документов касательно сношений с иностранными государствами (зато полоцкие печати найдены в Новгороде). По всей видимости идентификация что народа, что князей так же оставалась русской. В 1066 киевляне посадили на престол полоцкого князя Всеслава т.е не считали его культурно и политически чуждым.

Обращаясь к эпохе Ярослава Мудрого мы можем вспомнить, что он не пошел на военный конфликт с Мстиславом после его мятежа, а разделил земли Руси на две части, чтобы не проливать кровь в братоубийственной войне. Но в сути своей ровно так же он поступил и в отношении Полоцка. И более того, чтобы примириться с полоцкими Рюриковичами он отдал Брячиславу Витебск и Усвят, несмотря на разорение им Новгорода т.е явно относился к нему как к родственнику.

Таким образом мы можем судить, что некоторая обособленность Полоцкой земли являлась не более чем следствием трагического династического конфликта, а не настоящих культурных отличий.

Имперская Белоруссия

Расскажу другое. Недавно общался с троюродным братом. Парень готовится к поступлению и рассказал мне об интересной тенденции среди наших абитуриентов. Ребята поступают в вузы РФ и, чтобы не служить в белорусской армии, просто отказываются от белорусского гражданства в пользу российского. Там и отсрочка действует и косить от российской армии, будем честны, намного легче. Стоит ли говорить, что вероятность их возвращения в Белоруссию в таком случае крайне мала?

А все решается взаимоинтеграцией в области образования и срочной службы.

https://t.me/cat_witness/3864

Шутка про объединение Союзного Государства под эгидой Белоруссии и Лукашенко лично - давний прикол. Со мной так шутили и друзья из России и пытались подтралливать белорусские ультрасамостийники. Я в таком случае всегда говорю: отлично! Не суть важно под кем это произойдёт. Важно, что это должно произойти. Все равно более сильная идентичность рано или поздно задоминирует.

https://t.me/usparus/1940?single

Василий Кондратьевич Сазонов родился в Гомеле в 1789 году. Происходил из семьи крепостных крестьян.

Заметив таланты мальчика, граф Николай Румянцев (министр иностранных дел Российской Империи 1808-1814) определил его за свой счет в Императорскую Академию Художеств, а после окончания обучения дал вольную.

Василий Сазонов вышел из академии с двумя серебрянными и одной большой золотой медалью. Уезжал практиковаться в Рим при финансовой поддержке бывшего помещика.

С 1830 года - академик Императорской академии художеств. Принимал участие в оформлении Спасо-Преображенского собора Санкт-Петербурга, церкви Таврического дворца, Гатчинского собора, Троицкой церкви Измайловского полка, церкви святой Екатерины в Царском Селе, святых Петра и Павла в Петергофе, Введенской церкви Семеновского полка и церкви на Аптекарском острове.

Создал образы для малого иконостаса Казанского Собора и картины "Милосердие самарянина" и "Блудный сын" для Исакиевского собора.

Умер в 1870 году в Санкт-Петербурге.

Имперская Белоруссия

Первая встреча князя Игоря с Ольгой, Василий Кондратьевич Сазонов.

Имперская Белоруссии

Свёл сегодняшнее скориноведческое мини-расследование в единый текст

Флаги ВДВ, России, Белоруссии и батальона "Восток" на транспорте ополчения, 9 мая 2014 г.

Тогда планировалось выезжать на помощь осажденному Мариуполю, но было уже слишком поздно. Пророссийские силы были выдавлены из города.

Имперская Белоруссия

Флаги Донецкой и Одесской областей, Белоруссии, России, ВДВ и Автономной Республики Крым над зданием ОГА в Донецке, 14 апреля 2014 года.

Имперская Белоруссия

Белорусский флаг на здании Донецкой администрации, захваченном пророссийскими активистами, 7 апреля 2014 г.

Имперская Белоруссия

7 апреля 2014 года была провозглашена Донецкая Народная Республика.

Даже спустя более 10 лет в Белоруссии не принято говорить об участии наших сограждан в пророссийских митингах и войне на Юго-Востоке. А ведь это было. Сотни белорусов прошли через ополчение. Кто-то сражается до сих пор, кто-то погиб, кто-то вернулся домой. Многие из них по возвращению домой были абсолютно аморально подвергнуты наказанию. За то, что сражались за русский мир, за то, что не дали НАТО расшириться у наших границ, за то, что защищали права своих братьев из Новороссии.

Кто-то скажет, что могли наказать жестче и я соглашусь, но эти без сомнения героические люди не заслуживали наказания в принципе. Сейчас самое время изменить наконец закон о наемничестве/участии в конфликте на стороне другого государства, снять все судимости с белорусов ветеранов войны 14-го года и воздать им заслуженные почести.

Имперская Белоруссия

Базовая ложь белорусских националистов, которую они и сегодня преподают детям в школах современной Беларуси - это ложь про "беларускую Біблію Францішака Скарыны на беларускай мове."

Сегодня, с развитием интернета и доступом к информации, эту ложь скрывать белорусским националистам всё труднее и труднее.

"Бивлия Руская" - это Библия Русская на руском языке.

Подписаться на Стэна

Как Византия дань Полоцку платила

После успешных походов Олега на Константинополь в 907 году, Восточная Римская Империя обязывалась выплатить вознаграждение всем русским городам, чьи дружины участвовали в походе. В том числе и Полоцку. Этот договор дошел до нас в "Повести временных лет":

«Даяти углады на руские городы: пѣрвое на Киевъ, таже и на Черниговъ, и на Переяславлъ, и на Полътескъ, и на Ростовъ и на Любечь и на прочая городы».

#ДревняяРусь

Имперская Белоруссия

Въезд Александра Невского во Псков после Ледового побоища, Серов В.А., 1945 г.

Имперская Белоруссия

Храм Святого Благоверного князя Александра Невского в Минске. Построен в стиле русского церковного барокко в 1896 г. во имя воинов, погибших на русско-турецкой войне 1877-1878 г.г.

#БелорусскаяИмперскаяАрхитектура

Имперская Белоруссия

5 апреля русские люди празднуют День Нации

В этот день 1242 года Новгородский князь Александр Невский разбил крестоносцев в битве на Чудском озере.

Несколько интересных фактов:

Святой князь Александр Невский бывал в Витебске трижды. Здесь он женился на дочери полоцкого князя витебской линии Александре Брячиславне. Венчание состоялось в витебской Благовещенской церкви. Здесь же согласно одной из версий родился его сын Василий.

Житие Александра Невского рассказывает о подвигах шести его воинов, наиболее отличившихся во время Битвы на Неве в 1240 году. Среди них - княжеский ловчий Яков Полочанин. Вооруженный одним только мечом он в одиночку вступил в битву с целым шведским полком и победил, за что был лично отмечен Невским. В летописях говорится и об участии в сражении полоцкой дружины.

Во время Ледового побоища полоцкие и витебские дружинники сражались бок о бок с новгородцами и псковичами у Вороньего камня. А позже вели пленных тевтонцев в Псков.

В 1245 году, защищая Полоцкую землю, разбил литовцев под Усвятами.

Его сын Даниил Александрович впоследствии стал московским князем.

#ДревняяРусь

Имперская Белоруссия

Визит князя Владимира в Полоцк случился не просто так. Местный князь Рогволод был активным участником междоусобицы Святославичей.

Полоцк в этом противостоянии поддерживал Киев под предводительством Ярополка. По данным летописей Рогволод успел даже отобрать часть земель у Новгорода, вотчины Владимира, и собирался выдать Рогнеду за Киевского князя.

После возвращения на Русь из Скандинавии Владимир прибыл в Полоцкую землю, чтобы предложить Рогволоду мир и союз против Ярополка, скрепленный браком с его дочерью. Согласно легенде Рогнеда отказалась, сказав, что не хочет по славянской свадебной традиции омывать ноги сына рабыни.

Владимир не стерпел оскорбления. Согласно языческой традиции он ничем не отличался от своих братьев и имел с ними абсолютно те же права. Он взял Рогнеду насильно на глазах ее родителей, после чего умертвил ее отца и двух братьев, тем самым прервав мужскую линию рода Рогволодовичей.

Этот эпизод никогда не замалчивался летописцами, а даже напротив. Все деяния Крестителя Руси, совершенные им в бытности язычником, максимально подчеркивались, дабы создать контраст с образом Владимира-христианина и показать, что даже самый последний грешник может покаяться и исправиться.

#ДревняяРусь

Имперская Белоруссия

На момент междоусобицы между сыновьями Святослава (сын Игоря и княгини Ольги, внук Рюрика) в Полоцке правил Рогволод.

Не вполне понятно его происхождение. В летописях сказано, что он "пришел из-за моря", но эти слова можно интерпритировать разными способами.

1) Рогволод действительно в прямом смысле был новоприбывшим из Скандинавии князем, которого пригласили полочане.

2) Данные слова могут относиться не к Рогволоду лично, а к его роду. В таком случае он мог быть потомком кого-то из ставленников Рюрика.

Так же в летописях упоминается, что Рогволод прибыл на Русь вместе со своим братом Туром (Туры), который стал править другим городом на территории современной Белоруссии, собственно, Туровом. Однако его существование, как исторического персонажа, ставится под сомнение и может представлять собой просто легенду о появлении названия города.

#ДревняяРусь

Имперская Белоруссия

Проблематика даты основания Витебска знакома каждому, кто хоть немного интересовался историей этого города.

Официально принято, что город был построен в 974 году, а основание приписывают княгине Ольге, первой православной правительнице Руси. Ольга была женой Игоря, убитого древлянами, а после регентшей при малолетнем Святославе, сыне Игоря и внуке Рюрика.

Ольга не могла основать город в 974 г. т.к на тот момент уже была мертва. Согласно Витебской летописи княгиня наткнулась на живописную гору после победы над ятвягами и печенегами, после чего осталась тут на два года и воздвигла две каменные церкви. Несостыковок тут сразу несколько

1) Нахождение Ольги в данной местности после победы над балтами-ятвягами, жившими на западе и степняками-печенегами, жившими на востоке маловероятно.

2) Для описанного периода не характерно строительство каменных зданий.

Справедливости ради и источник поздний, XVIII века.

Первое летописное упоминание относится к 1021 году, когда член полоцкой линии Рюриковичей Брячислав, внук Владимира, уходил в свои земли после разграбления Новгорода. На реке Судоме он был настигнут Ярославом Мудрым и разбит. Желая примириться с родственником, Ярослав отдал ему города Усвят и Витебск. Долгое время именно 1021 год считался датой основания города, однако и он не может являться правдой. Если Ярослав его отдал, значит он уже существовал, и более того был достаточно ценен, чтобы приподнести его в качестве дара.

Возвращаясь к версии с княгиней Ольгой, есть предположение, что хронист перепутал местами цифры и имел в виду 937 год. В таком случае она была бы еще жива, но был жив и Игорь, который погиб от рук древлян только в 945 году.

Логично предположить, что Ольга могла побывать в наших местах во время своего путешествия по Руси с целью создания системы административного деления, но подтверждения этому нет.

#ДревняяРусь

Имперская Белоруссия

Говоря о нашей древнерусской истории, начать нужно, конечно, с Полоцка. Он же Полотескъ, от названия реки Полоты.

На момент 860-хх, он на равне с Псковом и Изборском уже являлся крупным племенным центром кривичей. Кривичи в свою очередь входили в т.н. Северную Конфедерацию - протогосударственное объединение славянских и финно-угорских народов.

Северная Конфедерация успешно справлялась с набегами хазар и норманнов. Парадоксально, но именно это ее чуть не погубило. Долгий период мира привел к внутренним распрям и междоусобице. Однако, запрос на сохранение данного образования был слишком велик, что и привело в конечном итоге к призванию Рюрика и его варягов на Русь.

Вопреки всеобщему заблуждению варяги не приносили государственность на территорию Руси. Они должны были именно обслуживать ее военные нужды, получая за это материальное вознаграждение. Вся власть же была сконцентрированна в руках родоплеменных элит.

Согласно основной версии, прибыв на Русь, Рюрик отправил княжить своих братьев Синеуса и Трувора в Белоозеро и Изборск соответственно, сам он осел в районе Старой Ладоги, а уже после смерти братьев продолжил "править" единолично. Согласно другой версии существование Синеуса и Трувора подвергается сомнению и может быть ошибкой летописца.

Так или иначе Полоцк в конечном итоге оказался под защитой варягов. Либо непосредственно Рюрика, либо его ставленника из числа доверенных дружинников. Во втором случае такой персонаж мог являться предком Рогволода, но это уже совсем другая история.

#ДревняяРусь

Имперская Белоруссия

Имперская Белоруссия: пролог

Уже достаточно давно наблюдаю в белорусском обществе запрос на изучение имперского периода нашей истории, освобожденного от клише советской историографии. Данное явление свидетельствует об интересе людей к периоду, когда все три ветви Триединого Русского Народа были наиболее близки, когда еще не были очерчены государственные границы, не было децентрализации, а великоросы и белорусы закономерно жили и трудились в едином государстве.

Но ведь наша общая история - это не только 1795-1917 гг. Это и Древняя Русь, и тяжелые годы иноземного владычества, и даже небольшой период после Октябрьской Революции. Посему тремя основными темами мной были условно выделены:

1. Земли современной Белоруссии в составе Древнерусского Государства, как период, создавший необходимые культурные и исторические предпосылки для образования единой нации.

2. Польско-литовское иго, как период во многом повлиявший на наше культурное развитие.

3. Период от разделов Речи Посполитой до 1920-хх, как время сосуществования великоросов и белорусов в едином государстве и непосредственного образования русской нации.

Задачей данного проекта является историческое обоснование концепций западнорусизма и триединства с целью формирования у граждан Республики Беларусь положительного отношения к России, русскому миру и интеграции в рамках Союзного Государства.

Имперская Белоруссия