Приходите на главное просветительское мероприятие этого сезона — Интеллектуальную ярмарку имени купца Саввы Мамонтова

10 и 11 мая в Москве вас ожидают два дня увлекательных лекций, дискуссий и дебатов от ведущих экспертов в экономике, философии и современной культуре:

🔴Родион Белькович и Андрей Быстров из Центра республиканских исследований обсудят актуальные вопросы современной политической философии;

🔴главный редактор «Фронды» Даниил Касаткин расскажет об эволюции русского печатного стиля;

🔴экономист Григорий Баженов — о проблемах и вызовах рынка недвижимости;

🔴политтехнолог Павел Дубравский — почему мы голосуем за одних политиков и не поддерживаем других;

🔴исследовательница в области когнитивных нейронаук Алиса Годованец объяснит сложности взаимодействия человека и искусственного интеллекта.

Также вас ожидают двойные дебаты с участием экономиста Василия Тополева: в первый день — с общественным деятелем Максимом Шевченко, во второй — с экономистом Алексеем Сафроновым, автором книги «Большая советская экономика».

После официальной части вас ждет эксклюзивное афтепати, на котором вы сможете пообщаться со спикерами в непринужденной атмосфере.

Спешите купить билет — количество мест ограничено

Когда: 10 мая (сб), 12:00-21:00 и 11 мая (вс), 17:00-20:00
Где: Москва, Столярный пер., 3к15, ДК Рассвет. Второй день — секретное место

Продолжение коротких комментариев про Фолклендскую/Мальвинскую войну от Николая Казанцева.

В.М.: В 2000-е и 2010-е гг. в Аргентине проходило несколько судебных процессов, связанных с военными преступлениями во время Мальвинской войны. Разбирательства касались британских военных, в частности, убийства раненых после битвы у горы Лонгдон, но основные судебные тяжбы шли против аргентинских офицеров, которые как заявлялось пострадавшими, применяли пытки и суровые наказания к своим подчиненным. Ряд высших офицерских чинов, в частности, генерал Марио Менендес, открыто отрицали преступления и заявляли, что все было в рамках закона. Были ли Вы или ваш оператор Альфредо Ламела свидетелями военных преступлений, совершенных как британцами, так и аргентинцами? Если да, то пытались ли Вы помочь рядовым солдатам во время или после войны?

Н.К.: Не были свидетелями и не слыхали ничего подобного во время войны.

После нее мне стали известны свидетельства о незаконных наказаниях, в частности за такие провинности как отправиться спать будучи на часах, за что полагался бы расстрел по законам военного времени.

Имеются порядка 80-ти таких жалоб поданных в суд. Если принять во внимание, что в списках ветеранов числятся 23 тысячи солдат, то ясно, что это явление - хотя и плачевное - было исключением, а никак не нормой.

Следует уточнить, что во многих случаях эти свидетельства были ложными. Их добивалась левая организация СЕСИМ (Центр бывших комбатантов Мальвинских островов, до 2024 представитель СЕСИМ входил в Национальный совет по делам Мальвинских островов - прим. моё), обещавшая солдатам, что если они подадут как «жертвы диктатуры» в суд, то получат четверть миллиона долларов каждый, то есть ту сумму которую правительство выплатило красным партизанам, их родственникам, политическим эмигрантам и так далее. Иные солдаты купились на эту приманку и были позже разоблачены.

В.М.: Про британские кейсы также ничего не слышали?

Н.К.: Во время войны нет. После нее стали известны ряд случаев, но тоже в виде исключений. Как правило это была война без ненависти. В Триесте, Италия, несколько лет назад состоялась конференция историков которые пришли к заключению, что воюющие стороны придерживались кодексов гуманности и рыцарства свойственных европейским войнам 17-го и 18-го веков. Это была последняя романтическая война в истории человечества.

[...]

Можете не поверить, но ненависти не было, как правило. Мы спасали британских сбитых летчиков, они наших… Например: после сдачи в плен нужно было британцам разминировать поле. Их офицер приказал аргентинскому солдату (Диего Руису) пойти с ним. И у минного поля ему сказал: «я буду идти впереди, а ты ступай по моим следам». Когда прекрасно мог поступить наоборот. [...]

Как оправдать пытки сценарий тикающей бомбы

Книга Адамса — это критическое исследование так называемого "сценария [ситуации] тикающей бомбы", одного из самых влиятельных и коварных оправданий применения пыток в современной культуре, политике и философии.

Адамс рассматривает, как этот сценарий действует как мифологема — риторическая конструкция, которая апеллирует не к рациональности, а к чувству "здравого смысла", провоцируя эмоциональную реакцию: "разумеется, если это спасёт жизни, пытка допустима".

Его главная цель — демистифицировать этот нарратив и показать, как он встроен в поп-культуру, кино, сериалы, романы, а также в правозащитные и политические дебаты.

У него, кстати, есть еще книжка Политические пытки в популярной культуре (Political Torture in Popular Culture) — исследование того, как популярная культура участвует в создании режима оправдания политических пыток в условиях "войны с терроризмом" и через "дискурс безопасности" после 11 сентября 2001 года.

В поп-культуре дискурс исследуется на примере сериала 24 часа, фильмов Цель номер один, Версия.

прикладываю epub и pdf этих книг см. ниже

#книжка #подборка

Это не военное преступление, если ты будучи русским так приветствовал британцев!

Комментарии Николая Казанцева о своей журналисткой деятельности во время Фолклендской войне 1982 года.

Начало Слава Богу я до сих пор храню телексы посылаемых мною сообщений в редакцию, и даже мои рукописи, так что легко могу доказать, что я не автор этих добавлений в духе триумфализма. Мой телеоператор был не из робкого десятка. Но наш помощник паниковал…

https://youtu.be/i4oDKthti_0?si=Is1y55IFdM98MOSU

На день Независимости Аргентины Wat Thunder в рамках проекта Moments of Valor выпустили, я бы сказал, сентиментальный ролик про аргентинского пилота. Особенно приятно, что команда Тундры пересняли некоторые известные видеохроники, короче, круто получилось.

Начало

Слава Богу я до сих пор храню телексы посылаемых мною сообщений в редакцию, и даже мои рукописи, так что легко могу доказать, что я не автор этих добавлений в духе триумфализма.
Мой телеоператор был не из робкого десятка. Но наш помощник паниковал после первой бомбёжки и мне пришлось отправить его обратно на материк. Я ему вручил более трёхсот негативов снятых мною фотографий и приложил письмо военным властям: я конечно не возражаю против изъятья тех снимков, которые могут скомпрометировать безопасность мальвинского гарнизона, но остальные пусть вручат моей жене. Однако когда она потребовала снимки, получила в ответ лишь угрозы. И этих фотографий след простыл. Тогда в дальнейшем я стал отправлять ей снимки контрабандой, через военных лётчиков. На основании этих материалов, 25 лет спустя, я выпустил книгу “Страсти по Мальвинам”.

После войны власти хунты, пытавшиеся затушевать саму память о вооружённом конфликте, лишили меня работы. И поскольку им стало известно, что я пишу книгу (я хотел возместить в печатном слове то, что цензура не позволила мне передать в форме видео и фильмов; труд вышел из печати в августе 1982 года под названием “Мальвины огнём и кровью”) они превентивно устроили против меня кампанию клеветы, отголоски которой проявляются и по сей день. С трудом перебиваясь разными заработками, я получил новый удар когда к власти пришел левацкий президент Альфонсин, ненавидящий всё связанное с военными и Мальвинской войной. В свою очередь, он тоже наложил на меня запрет. Секретарь по делам Культуры Аргентины писатель Горостиса и его заместитель писатель Агинис заявили мне, что не имею права работать, так как являюсь “лицом Мальвинской войны”. Позже я получил подтверждение, что этот приказ отдал лично президент Альфонсин.

Прошло 43 года с начала Фолклендской/Мальвинской войны. Под это дело (на самом деле не совсем, обоснование я придумал задним числом) решил взять несколько комментариев про военкорский опыт у Николая Казанцева - журналиста, корреспондента, редактора изданий и уже больше года как главы Управления по делам Мальвинских островов при Сенате Республики. Николай Леонидович много чем знаменит, во время войны он был военным корреспондентом и вместе со своим оператором Альфредо Ламело он отснял кучу материала и интервью. Если вам что-то попадалось про ту войну с аргентинской стороны, то почти со 100-процентной вероятностью вы смотрели на работу Казанцева и Ламело. Ну или вы можете ознакомиться с ними в любой момент на его ютуб-канале.

Первый комментарий привожу в оригинальной орфографии:

В 1982 году я был военным корреспондентом на Мальвинском архипелаге во время аргентино-британского конфликта. Хотя я, разумеется, всей душой был на стороне аргентинцев, моя работа была честной и не сообразовалась с пропагандными нуждами военной хунты. Именно поэтому около 95 процентов моих материалов было уничтожено военной цензурой, о чем я узнал лишь вернувшись на материк по окончанию войны. В 1982 году не было технической возможности увидеть на островах то, что аргентинское телевидение транслировало на материке. Материал был уничтожен, потому что явно не попадал в тон военной (дез)информации правительства.

На островах ко мне приставили цензора, армейского капитана, который всячески старался ограничивать мои передвижения, и проверяя мой материал приказывал стереть те или иные пассажи (военный корреспондент находится в подчинении у военного командования, что в частности оговорено Женевской Конвенцией). Когда я пытался его убедить не уничтожать материал, а хотя бы оставить при себе, так как в будущем он будет представлять собой огромную историческую ценность, капитан Родригес Мажо неоднократно угрожал мне военно-полевым судом.

Причём критерии, по которым наводилась цензура были абсурдными. Например мне дали указание больше не снимать и не интервьюировать призывников. Разумеется я не обратил внимание на этот запрет и продолжал их снимать. Во-первых, по велению журналистической этики. Во-вторых, потому что их радовала перспектива, что их смогут увидеть родные на материке. В-третьих, потому что наше с телеоператором добровольное присутствие в окопах (никто не заставлял нас там околачиваться) разряжало напряженную атмосферу, помогало солдатам временно расслабиться.

Мне также запретили интервьюировать небритых военных (!), но я дальше их фотографировал, когда цензор не смотрел. Эти снимки можно увидеть в моей книге «Страсти по Мальвинам». Другой пример дурацких установок военной цензуры: интервьюируя весьма колоритного персонажа, морского лётчика капитана Карлоса Мольтени, по его возвращении из Дарвина, где он атаковал британскую пехоту (и там погиб его напарник), я в частности спросил: имел ли он при себе полное оборудование для выживания? На что сей весельчак и балагур, певец танго и хужожник в свободное время, ответил: «Нет, я когда вылетаю с боевой задачей не беру с собой даже гребёнку”. Начальство возмутилось и зарезало репортаж.

Кроме работы для аргентинского государственного телевидения (частных каналов не существовало, они все были конфискованы предыдущим правительством перонистов) я также посылал хронику войны в частный еженедельник «Сиете Диас». Ни одного экземпляра журнала я не увидел пока не вернулся с войны, когда с негодованием и ужасом обнаружил, что к моим репортажам пристроили дополнительные шапкозакидательские тексты. Я потребовал объяснений у редактора, на что тот ответил: «Если бы я не согласился на эти добавления, мне бы запретили помещать твои репортажи». «Ну и не печатал бы!», огрызнулся я.

Продолжение

Поддамся трендам.

Жирный намёк на следующий проект.

Публичная лекция Григория Александровича прошла отлично, получил интеллектуальное удовольствие.

Кстати, задонатьте на вторую часть про Чили! Напомню, что админ этого паблика приложил руку к сценарию и прошлого и будущего роликов.

Редкое фото молодого Гусмана с волосами, 1966 г. из публикации 1997 г.

Когда увидел это фото, пришла в голову мысль о возможном шизотерическом теологическом объяснении, почему в Чили публичные персоны не стригутся налысо (есть рациональные версии, но они скучные).

В христианстве волосы символизируют связь с Богом: всем известен ветхозаветный сюжет про Самсона, которого после острига смогли одолеть филистимляне. Здесь похожая логика: волосатый - значит есть божественная протекция, лысый - ну что сказать...

Ильянес берет интервью у Гусмана, 1988 г.

На этой неделе посетил коллег по этажу (буквально) Problems with Poetics на презентации докладов Полины Матвеевой и Анастасии Смитюк.

У ребят получились крутые доклады. Павел Никулин и команда Moloko plus ржут с моего вопроса про кальян, точную формулировку не воспроизведу сейчас, к сожалению, но было весело.

P.S.
Самым крутым был вопрос от слушателя, который на этой фотографии сидит спиной к фотографу. Вопрос был про колониальность Саши Скула (звучит тупо, но в контексте второго доклада был очень в тему и смешным).

Мне наконец одобрили участие в Международном конгрессе американистов в Нови Саде. Устраиваем сходку подписчиков в Сербии?

Умер Борис Спасский. Я когда-то писал, что не люблю писать о смерти людей, но т.к. я периодически нарушаю это правило, то пусть и это будет очередным исключением.

Ряд источников начинают историю профессиональных шахмат в Чили с Отто и Клауса Юнге, немецких чилийцев, которые в начале 1930-х репатриировались в Германию. Клауса описывают как подававшего большие надежды шахматиста, обыгравшего Алехина (кто произносит АлЁхин - попадает в ад в отдельный котел), но погибшего в конце войны под Гамбургом.

История развития шахмат в Чили большая и лучше ее рассматривать в контексте истории вообще всех социальных программ, но это другой разговор. Мне представляется реалистичнее оценивать большие успехи чилийцев в данном виде спорта начиная с 1970-х. Связаны они с интернатом Баррос Арана, в котором во времена хунты готовили шахматную элиту. Как пишут, готовили по восточнонемецким лекалам.

В 1980-е у чилийцев появилась первая настоящая звезда: Иван Морович, грандмастер с рейтингом ELO более 2500 на пике карьеры. Собственно, успехи Моровича поднимают Чили в шахматном мире и в 1989 на турнир в Винью приезжает Борис Спасский (годом ранее приехал еще Виктор Корчной, но как я понимаю, его поездка была больше частной: он провел один сеанс совместной игры и на этом все), а тут... Официальное участие 10-го чемпиона мира. Все матчи со Спасским Морович сыграл тогда вничью.

Фотографии с турнира не нашел, к сожалению.

P.S.

Никто не спрашивал, но моя любимая партия: Иванчук vs Каспаров (1991). И, конечно, больно смотреть на Иванчука сейчас.

Недавно узнала, что папа римский Франциск помимо того, что сторонник теологии освобождения — перонист!😐

Это притом интересно в том плане, что Перон (а потом и его движение) имел крайне сложные отношения с католической церковью, которые постоянно варьировались где-то между любовью и ненавистью: начиная от выступления на собраниях Círculos Católicos de Obreros - Католических рабочих кружков), а уже будучи у власти введением им обязательного католического образования и превращения девы Марии в "генерала" (украсил статую военной лентой под салют из 21 оружия), и при этом устраивал и преследование несогласный с его режимом католических священников, в последствии был отлучен от церкви, а в его окружении был свой собственный Эвола.

Если же говорить про Франциска, то он человек своего времени: эпохи массовых идеологий, Грязной войны и голов столетия.

Франциск как пишут (здесь и здесь) с молодости был сторонником Перона (ему нравился изложенный третий путь Перона - "ни социализм и ни капитализм", который в последствии трансформировался в - "я не против капитализма но с ограничениями"). Ещё более важно почему Франциск стал сторонником Перона и перонизма (важно пояснить что именно сторонником а не ортодоксальным перонистом), потому что будучи молодым иезуитом он впитал в себя теологию освобождения, которая является такой же «народной теологией», но без проблем с подчинением земным цезарям, по крайней мере на теоретическом уровне. При этом стоит сказать, что Франциск при своих симпатиях и взглядах не чурался дружбой с людьми, активно критиковших режим Перона. Самым известным близким другом Франциска в те годы была левая активистка и основательница движения "Asociación Madres de Plaza de Mayo" (Матери площади Мая - движение аргентинских матерей, чьи дети исчезли во время "Грязной войны" - символом которой собственно был вертолёт, который однако больше ассоциируется с Пиночетом в Чили), которую звали Эстер Баллестрино де Кареага. Дружба Франциска и Эстер продлилась до самой её смерти (похитили и убили в рамках собственно "Грязной войны"), но как говорил сам Франциск — её влияние на него было немалое.

Справедливости ради стоит так же сказать, что во время правления Перона, Франциск хоть и разделял идеи перонизма (однако не сказать что он ортодоксальный перонист), но публично старался занимать нейтральное отношение к нему и его режиму (так сказать и с католиками не ссорится и с режимом), за что собственно его и критикуют.

Важно отметить, что разрабатываемая перонистами доктрина хоть и основывалась на аристотелевских и томистских предпосылках (Фомы Аквинского) и отдавала христианству (что важно, христианству вообще, а не только католицизму) важное место в корпоративной системе, но в ней сувереном все таки был не Господь, а Хуан Перон.

За многие детали изложенной истории спасибо Marepoto!

https://t.me/kashinguru/116219

Что же до фигуры самого Виктора Хары, то он, как и Пабло Неруда, не являлся объединяющей фигуры народного певца, которого все боялись, а потом его расстреляли фашисты.

У него были тексты и с пожеланием есть дерьмо богатым или насмешки над женщинами из «неправильных» социальных слоев, которые стоят в очереди.

Как и во всех конфликтах, непосредственно вооруженному противостоянию предшествовал период дегуманизации и в Чили он тоже был: в то время как условные правые пугали условно левых Джакартой (т.е. зачисткой после переворота Сухарто в Индонезии), те использовали в публичной пропаганде образ мумии для отображения «безмолвных и одинаковых» «консерваторов, реакционеров и нацистов».

Ярким примером мумифицированной пропаганды можно найти в биографии Сальвадора Альенде бывшего советского шпиона Григулевича (псевдоним Лаврецкий), который назвал целую главу в своей книге «”Мумии” наступают, народ обороняется».

Фото взял из этой статьи.

«Вдова [...], описывала тот ужас, который ей пришлось испытать, когда "...в морге она опознала [...] искалеченное тело, в котором было обнаружено 44 пули и которое было найдено неподалеку от [...]"».

«"[...] падает на тело мужа, пытается вернуть его к жизни. Но оно уже окоченело. Каждая часть тела изрешечена пулями. Перебиты даже пальцы. Лицо в крови.
"Не понимаю, как можно было всадить столько пуль в одного человека. Все вокруг было в гильзах, а [...] весь прострелен"».

В одном случае описание состояния жены убитого пограничника, в другом - описание жены Виктора Хары, попробуйте угадать какое где.

https://t.me/whitekremlin/1009 Cитуация, когда в казалось бы на первый взгляд консервативном или националистическом режиме на деле оказывается значительное представительство меньшинств далеко не нова. Я приму на веру заявление, что «вокруг Трампа представителей…

https://t.me/whitekremlin/1009

Cитуация, когда в казалось бы на первый взгляд консервативном или националистическом режиме на деле оказывается значительное представительство меньшинств далеко не нова.

Я приму на веру заявление, что «вокруг Трампа представителей расовых меньшинств, то их...чуть ли не больше, чем вокруг Байдена», потому что мне лень его проверять, да и сам тейк просто является поводом, чтобы написать этот пост, ну вы поняли, короче...

Правительственная хунта, кроме чикагских мальчиков, которые долгое время были андердогами в чилийской науке и политике (по всем оговоркам и нюансам прошу смотреть ролик), обращались и к другим меньшинствам. Я пожалуй выделю еще три.

Первые - это евреи. Знающие люди могут здесь недоумевающие спросить: а как же сенатор от КПЧ Володя Тейтельбойм или Ха-шомер ха-цаир, поддержавшие Народное единство? Я же отвечу смотрите на список министров UP история еврейской общины в Чили - так же сложна и болезненна, как и во всем остальном мире. Антисемитизм встречался не только в среде шизанутых литераторов, но и в университетах и тем более среди радикальной политизированной общественности. Что же до евреев-социалистов, то после начала Шестидневной войны в 1967 многим из них их товарищи поставили вопрос ребром: либо они отказываются от своей идентичности и прекращают поддерживать Израиль, либо они могут валить к своему диктатору жить в кибуцы. Подробнее можно почитать в статье Navarro-Rosenblatt (2023).

Что же до Тейтельбойма, то он в конечном итоге обосновался в Москве (т.е. партийная идентичность для него была выше этнической) и вел оттуда пропагандистские радиопередачи до конца 1980-х. Единственным чилийцем еврейского происхождения, который занимал более-менее заметное положение во фракции, был Бенхамин Теплицкий, он короткое время был председателем партии «Народное единство», - попытки социалистов из небольших партий создать свою зонтичную организацию. С фантазией на названия у них как видно было не очень.

У Пиночета же, кроме личных связей с главами общин и ребе, было как минимум трое министров еврейского происхождения: Серхио Мельник (ОДЕПЛАН), Мигель Швайцер Вальтерс (МИД и посол в Лондоне) и Мигель Швайцер Спейски (Минюст).

Похожая ситуация с женщинами. Несмотря на прогрессивный и революционный запал, в Народном единстве министерскую позицию занимала всего одна женщина - Мирея Бальтра Морено - и то, менее полугода. В хунте же смогу вспомнить тоже три примера: чикагскую девочку Марию Инфанте, Адриану Ольгин (она вообще первая женщина-министр в истории всей Латинской Америки, а во времена хунты представляла профсоюзы в Госсовете. То чувство, когда испанские корпоративистские традиции и «неолиберализм» сошлись вместе) и Монику Мадариагу, известную своей «усидчивостью» на высших постах: у нее поочередно было два министерских портфеля, которыми она распоряжалась 6 лет - значительный срок для Правительственной хунты, где мало кто задерживался дольше двух-трех лет.

Последний пример связан с протестантами, и он пожалуй самый неоднозначный. С одной стороны, они как и евреи долгое время находились в уязвимом положении: несмотря на наличие отдельных депутатов или мэров-протестантов, системного признания их как политически значимой силы долгое время не было. Именно после переворота ситуация меняется, в 1975 впервые чилийские власти посещают Te Deum, тогда не-католики в Чили впервые получили публичное признание. Более того, как минимум двое генералов были (крипто-)лютеранами: Родольфо Станге и Фернандо Маттеи.

Впрочем, обольщаться не стоит: военным ничего не мешало в то же самое время пытать и убивать евреев, женщин и протестантов из-за их неверной политической ориентации.

Задумывалось ли изначально «переиграть» Народное единство в репрезентации или меньшинства тоже оказались «слишком консервативны»? Вопрос на самом деле сложнее, чем кажется (особенно в части женских голосов), но я все же склоняюсь к тому, что это больше случайность, чем план.

Не могу не оставить вас без прекрасного шаржа на Октавио Паса из El Mercurio (17 abr. 2008) и фото похорон Пабло Неруды из книги Брайана Лавмана Chile: The Legacy of Hispanic capitalism.

Год спустя

Сначала хотел что-то написать про экс-президента Пиньеру, который погиб больше года назад, но понял, что писать особо нечего. Ну да, пробивает после смерти все потолки по популярности. Да, бывшие союзники и соратники принимают предательские решения, поддерживая самоубийственную (в будущем) пенсионную реформу. Но больше мыслей у меня не набралось.

Так что используя неаккуратные эзоповы аналогии, решил коротенько написать про Пабло Неруду, чья смерть тоже ощущалась как водораздел эпох.

Неруда умер спустя 2 недели после переворота, 25 сентября 1973 года. Военные только-только обустроились в здании Диего Порталеса (дворец-то сгорел), уже начались аресты и пытки, многие прячутся по посольствам, за день до этого прекратил свою работу парламент. И в такой шоковой обстановке умирает Пабло Неруда.

Впрочем тут важен контекст: в культурной войне, которая шла в чилийском обществе в 1960-е, Неруда мягко говоря не был объединяющей фигурой. Член компартии с молодости, он остался сталинистом на всю жизнь, гнобил Пастернака и Бродского, рассорился с лучшим другом, мексиканским писателем Октавио Пасом (Пас, как и многие латиноамериканские литераторы, тоже начинал с коммунизма, но в течение жизни все больше переходил в либерализм, и эти процессы только ускорились после XX съезда), фанат кубинской диктатуры с 1959 года, короче говоря, понятно на какой стороне он был и кто его поддерживал.

И при всем при этом в его похоронной процессии участвовало примерно 1800 человек, если верить NYT. В тот момент выйти на улицу на такую процессию такого человека означало... В общем, это стоило определенной доли храбрости и несло очевидные риски.

P.S. Прислали комментарий Хосе Пиньеры, который наоборот хвалит пенсионную реформу в долгосрочной перспективе. Кто я такой, чтобы спорить с грандами, потому вычеркнул пассаж.

На самом деле очень давно задумывал что-то написать про Серрано, но всегда находилось что-то, что меня ограничивало: то я не мог понять его ранние произведения (если что, в РФ до сих пор не запрещены и даже легально продаются русские переводы, к примеру, у нацистов в Листве точно были), то ссорился с кем-нибудь, то просто забывалось. Вот хотя бы заметка у дорогой Лисы появилась, хоть что-то.

Фото 1: Мигель Серрано (справа) с Германом Гессе (слева), год и автор неизвестны.

Фото 2: Мигель Серрано в экспедиции в Антарктиде, 1948 г.

Недавно послушала второй самый странный музыкальный сборник в своей жизни.

Первый был “CODREANU - Eine Erinnerung an den Kampf” (2001) посвящённый Корнелиу Зеля Кодряну основоположником в Румынии "Легиона Архангела Михаила" или же "Железной Гвардии". Все вроде бы знают, но если не знаете, давайте в нескольких словах — эдакое традиционалистское движение с уклоном в православный радикальный (эти евреи, ну вы знаете) национализм. Забавно кстати, что правопреемниками гвардейцев Кодряну, себя сегодня провозглашает румынская партия "Новые правые", которая имеет связи с "Евразийским союзом молодёжи" Дугина. Сам сборник состоит преимущественно из музыки в жанрах близкого к дарк эмбиенту, индастриалу и неофолку. На очень редкого любителя, если любитель не редкий, вам понравится песни две-три, которые будут собственно похожи на песни. Что интересно, но для этого сборника известная итальянская группа "Spiritual Front" (в РФ некоторые их песни лучше слушать аккуратно, мало ли!) написала песню "The Longest Winter Of The Strongest Heart".

Второй сборник "In Memory Of Miguel Serrano" (2009) посвящён Мигелю Серрано! Здесь я сразу коротко про сборник — он в жанрах близкого к дарк эмбиенту, индастриалу и классическому модерну (пианинка!). В общем на редкого любителя, если любитель не редкий, вам понравится песни две-три. А теперь про Серрано.

Тяжело описать в двух словах Мигеля Серрано как человека и как явление и поэтому с этим лучше всего справится дорогой друг Marepoto (подпишитесь!), который и писал эту часть:

"Он - дипломат, писатель, плейбой, философ, эзотерик, антисемит и нацист.

Серрано изначально принадлежал к чилийскому литературному поколению 1938 года. То поколение отличалось своим интересом к креольской (т.е. чилийской) и "народной" проблематике с упором на соцреализм и все в таком духе. Наш герой же пошел в сторону сюрреализма, субъективизма и креационизма, с воспеванием чилийского юга: Патагонии и Антарктиды.

Дипломатическая карьера тоже не была сама по себе удивительная или выделяющейся, тот же Пабло Неруда тоже был дипломатом. Что его выделяет, так это, скажем так, широта его связей: в Индии по слухам (так навсегда и оставшимся неподтвержденными) он выебал Индиру Ганди, в Югославии и Швейцарии он использовал свое положение, чтобы перезнакомиться со всеми главными антимарксистскими и антилиберальными теоретиками и практиками на тот момент (Юнг, Деви, Гессе, Эвола, Дегрель, Скорцени), кажется, разве что с Мосли он не был знаком лично.

По понятным причинам ни Альенде, ни Пиночету не нужны были его услуги, и Серрано надолго остается в эмиграции, вернувшись в Чили только в конце 1970-х. Неизвестно как бы сложилась его литературная карьера, но вынужденная отставка позволила ему допилить свою трилогию эзотерического гитлеризма. Вишну - это Вотан, Гитлер - аватар Вишну, евреи служат Иегове-Демиургу и т.д. и т.п.

В 1980-е Серрано становится одним из ярчайших антисемитских фигур в Латинской Америке. Часто вспоминают его плотнейшую на похоронах штандартенфюрера СС Вальтера Рауффа, но у него были и другие достижения: в том числе и попытка воссоздания нацистской общины в Патагонии и попытка экспедиции на юг Чили в поисках нового аватара Гитлера.

Хотя сам дон Мигель в конце жизни критически высказывался о нацизме в XXI веке (если быть точнее, то он считал, что в эпоху постмодерна модерновый нацизм невозможен), но вот его произведения стали настоящим феноменом среди сторонников по всему миру. После его смерти в 2009 множество коллективов посвятили Серрано свои синглы и альбомы. Назову только тех, кого смог найти помимо уже упомянутого русско-австрийского сборника "In Memory of Miguel Serrano": французы из Barbarossa Umtrunk, норвежцы из Draugluin, совместный трибьют итальянцев, португальцев, бразильцев и чилийцев, отдельно чилийцы из Pillanche и португальцы из Giboraltar.

В общем, как по-моему, пример Мигеля Серрано показал, что Латинская Америка вполне самостоятельный регион, который не является безвольным импортером идей. Она сама способна производить и экспортировать на весь мир что угодно, включая и антисемитизм."

Осторожно, оптимизм! Первый год президенства Хавьера Милея.

Эта серия постов была написана для подписчиков платного канала. Т.к. я обещал пост про первый год Милея многим подписчикам до создания Based Economist (подписывайтесь, кстати), публикую свои оценки здесь.

Если вы внимательно читали иностранную околоэкономическую прессу, вы могли видеть множество хвалебных отзывов, посвященных первому году президентства Хавьера Милея. И этому, будем честны, есть основания.

Инфляция значительно замедлилась, и если в 2023 году она в среднем за месяц составляла около 10%, то в 2024 - 6,8% (а если сопоставить апр23-дек23 и апр24-дек24, т.е. временные промежутки, когда нивелирован эффект от отпуска тарифов в 24 году, то 11,1% и 4,1% в среднем соответственно). Годовая инфляция снизилась почти вдвое с 211% до 118%, причем более половины от годовой инфляции за 2024 год пришлась на период январь-март, когда как раз активно отпускали регулируемые цены. Без этих трех месяцев инфляция составляет около 44% (если представить, что в период январь 24 - март 24 инфляция росла бы среднемесячными темпами, то вышло бы 62,3% в год). В 2025 году ожидается, что инфляция составит от 18% до 30%, что по сравнению с 2023 годом - явный прогресс.

На деле такое существенное замедление инфляции сопряжено с масштабной и агрессивной фискальной консолидацией, которую провело правительство Милея. Аргентина после Мирового финансового кризиса не вылезала из бюджетных дефицитов, причем ситуация только усугублялась за исключением короткой передышки в 2018-2019 гг. Безответственная фискальная политика вкупе с институционализированным режимом клиентилизма и протекционизма (то, что можно обозначить просто как "перонизм") - главные разрушительные силы аргентинской экономики, которые принципиально несовместимы с макроэкономической стабилизацией. И надо отдать должное правительству Милея: реструктуризация доходов и сокращение расходов способствовали стабилизации государственных финансов, впервые за десятилетие государственный бюджет вышел в профицитную зону.

И замедление инфляции, и бюджетная консолидация относятся к фазе 1 экономической политики Милея, которую можно обозначить как "шоковая терапия". Но впереди еще 2 и 3 фазы, т.е. полноценная макроэкономическая стабилизация и переход к устойчивому росту. И реализовать указанные меры по-прежнему крайне непросто.

Во-первых, несмотря на агрессивную фискальную консолидацию, которая включала наложение "вето" Милеем на ряд проинфляционных законов, принятых законодательной властью, ситуация может еще измениться. Дело в том, что экономика Аргентины находится в рецессии. И для ее полноценного преодоления необходимы структурные, они же микроэкономические, реформы, которые провести будет значительно сложнее. Если этого не произойдет, общественная поддержка Милея, по-прежнему очень высокая, может начать снижаться. И тренд в части государственных расходов развернется. Тем не менее важно отметить: шоковая терапия была неплохо подготовлена, правительство не скрывало первоначальных негативных эффектов и открыто указывало на то, что для достижения результата придется затянуть пояса (хороший пример эффективной коммуникации с обществом).

Во-вторых, пока рано говорить о полноценной победе над инфляцией. Предвыборное обещание Милея - долларизация и упразднение ЦБ. Но исторический опыт в этой части нельзя назвать по-настоящему успешным. Для полноценной победы требуется переход к операционной, кадровой и финансовой независимости аргентинского ЦБ и режиму инфляционного таргетирования, чего пока в заявлениях не сказать, что проглядывается.

Для эффективного решения стоящих перед Аргентиной трудностей, Милею необходимо сосредоточиться на поиске консенсуса внутри страны, чему вполне может способствовать исправление системы социальной поддержки. Сейчас ее можно обозначить в качестве "коворовой", т.е. охватывающей крайне широкие слои населения, а потому недостаточной для тех, кто в ней действительно нуждается (учитвая уровень бедности в почти 50%, эта проблема чрезвычайно важна). Безусловно, экономический рост поднимает все лодки, но а) поднимает неравномерно и б) для устойчивого роста аргентинскую экономику необходимо реформировать, реформировать и еще раз реформировать, а это может стать крайне проблематичным, если не сдвинуть риторику и деятельность несколько в сторону "центра". Именно поэтому необходимо создание адресных социальных программ при упразднении текущей системы.

Если резюмировать:

1. Успехи администрации Милея очевидны. Но они касаются лишь начала процесса стабилизации. Впереди еще очень много работы.

2. Милею необходимо становиться гораздо дипломатичнее и налаживать международные отношения, обращая внимание в большей степени на внутренние проблемы.

3. Требуется политика, направленная на достижение общественного консенсуса, чтобы суметь сохранить рейтинг в 2025 году и заручиться поддержкой на выборах в декабре.

4. Акцент реформ должен касаться: стабилизации экономики, независимости ЦБ, инвестиционного климата и либерализации внешнеторговой и экономической деятельности, эффективной социальной политики и легализации внелегального сектора (Аргентина, как и многие страны региона имеет большую внелегальную занятость, чтобы исправить ситуацию издержки легализации должны стать кратно ниже выгод от нее).

МВФ верит в рост экономики Аргентины в 2025 и 2026 годах, оценивая его в 5% по каждому году. Однако для того, чтобы прогнозы сбылись, а рост стал устойчивым впереди еще много работы: аргентинские авгиевы конюшни еще расчищать и расчищать. Именно поэтому мне представляется текущая похвала излишне оптимистической, хоть и частично заслуженной.

В-третьих, по-прежнему есть проблемы с адекватностью официального валютного курса. Чтобы перейти к режиму инфляционного таргетирования, способного поддерживать устойчиво низкую инфляцию, валютный курс необходимо освободить (в случае с Аргентиной до полноценной реализации экспортного потенциала параллельно потребуются определенные элементы контроля за движением капитала). Но к этому не готовы. И в целом диспозиция такова, что многие из имеющихся валютных ограничений будут сняты лишь при переходе к фазе 3, но такой переход может оказаться слишком запоздалым.

Из позитивного можно отметить также начало программы по привлечению иностранных инвестиций в энергетический и сырьевые секторы (30-летние налоговые льготы и дерегуляция внешнеторговой деятельности для ряда отраслей) и дерегулирование арендного рынка, который сталкивался в последние годы с явным дефицитом предложения. Но и здесь не без ложки дегтя.

Аргентина по-прежнему остается одной из самых экономически несвободных стран в мире. Речь не только о крайне высоких импортных тарифах (а их понижение может привести к фискальной дыре в моменте, поэтому действовать нужно осторожно), но и про множество разного рода чисто регуляторных мер, приводящих к непропорционально высоким ценам на импортную продукцию в регионе (об этом мы с Константином Ватрубой рассказывали в совместном подкасте) и затрудняющих экспорт. Сюда же относятся и множество имеющихся до сих пор валютных ограничений. Такое положение вещей приводит к недоверию иностранных инвесторов, что может серьезно затруднить приток ПИИ несмотря на принятые льготы (и здесь же по-прежнему играет важную роль пока еще не достигнутая макроэкономическая стабильность).

Арендный рынок и правда задышал после дерегулирования. Предыдущее правительство значительно зарегулировало аренду: срок договора аренды должен быть не меньше 3-х лет, корректировка арендных ставок не чаще одного раза в год (что разумно при стабильной инфляции, но абсолютное безумие на фоне трехзначной инфляции), контракты номинированы только и исключительно в песо. Результат предсказуем: владельцы жилья не выставляли его на арендный рынок, предпочитая использовать недвижимый актив в качестве инвестиционного или спекулятивного. Милей снял эти ограничения. Теперь условия договора и валюта могут обсуждаться свободно между сторонами. В итоге арендный рынок наполнился предложением. И тут вопрос баланса эффектов: текущие арендаторы сталкивались с утроением арендных ставок при продлении договора, зато новые арендаторы получили снижение цен. Короче говоря, на фоне выросшей безработицы и высокого уровня бедности есть и "плюсы", и "минусы" от дерегулирования с точки зрения краткосрочных эффектов благосостояния.

Наокнец, перед Аргентиной на сегодняшний день стоят и другие вызовы. Во-первых, Милей слишком много внимания уделяет культурной войне с "международным социализмом", что совсем не способствует налаживанию дипломатических связей, необходимых для нормализации внешнеторговых потоков и повышения инвестиционной привлекательности. В текущей ситуации Милею, напротив, требуется в большей степени обращать внимание на внутренние проблемы, а не красоваться на междунронадной арене с яркими лозунгами. Слишком большая акцентация на культурном дискурсе вполне может подорвать доверие к его политике внутри страны и... Это, во-вторых, вплоть до декабря 2025 года Милей будет точно лишен широкой поддержки законодательных органов власти и провинций.

6 числа буду в Питере, приходите!

https://t.me/metafogel/2014

На этой неделе Лекс Фридман выпустил большой подкаст с Дженнифер Бернс, историком, автором недавно вышедшей книги Milton Friedman: The Last Conservative. Саму книгу не читал, но исходя из обсуждений, там есть один эпизод, который можно сейчас прокомментировать.

В своей книге Бернс посвятила целую главу влиянию Фридмана на policy making в Чили в 1970-е гг. Во время презентационного тура Бернс посетила СЕР (английская/испанская версия), где получила критику со стороны Рольфа Людерса, одного из последних живых представителей первого поколения «чикагских мальчиков», ученика Фридмана (причем в отличие от большинства «чикагцев» Фридман был его непосредственным научным руководителем), министром финансов и экономики в разные годы правления хунты.

Важно! Бернс является историком идей (по ощущениям она ближе к генеалогии Мишеля Фуко, но не уверен, надо прочитать саму книгу) и ее работа в первую очередь посвящена далеко не Чили. Собственно, включила она эту тему потому, что она является важным куском образа Фридмана как общественного деятеля в США и Европе, так что ей простительно не знать тонкости современной историографии по вопросу влияния одного из отцов неоклассической школы на внутреннюю политику в первое десятилетие правления Правительственной хунты.

Сужая до тезисов, у Бернс два главных тейка в главе про Чили:

1️⃣ Чили в 1970-е стояла на распутье: либо рыночная экономика и автократия либо централизованный госкапитализм и демократия.

2️⃣ Милтон Фридман сыграл важнейшую политическую роль в принятии программы «шоковой терапии» во время своего первого визита в Чили в 1975 г.

Начну с конца. В своей крайней книге The Chile Project Себастьян Эдвардс тоже посвятил целую главу двум поездкам Фридмана в Чили и его влиянию на принятие экономической программы Пиночетом. Тезисно:

1️⃣ В 1975 году существовало множество точек зрения о том, как стоит выходить из экономического кризиса: от продолжения дирижистского пути, поддерживаемого офицерами госбезопасности во главе с директором DINA Контрерасом, «мягкой» либерализации, поддерживаемой офицерами ВВС, и программы «шоковой терапии», поддерживаемые «почетным чикагским мальчиком» Хорхе Каусом («почетный» – потому что он не учился в Чикаго, но разделял идеи и ценности неоклассиков) и Серхио де Кастро.

2️⃣ В феврале-мае 1975, когда принималось окончательное решение, стороны воевали друг с другом за влияние практически всеми возможными методами.

3️⃣ В марте в Чили приезжает Милтон Фридман с 6-дневным визитом и проводит несколько публичных и непубличных встреч с разной аудиторией: он выступал перед промышленниками, армейскими офицерами, чиновниками, студентами и т.п. Каждый раз его идеи встречали сопротивление у публики, включая и у представителей бизнес-сообщества.

4️⃣ 45-минутная встреча с Пиночетом не была особо содержательной (по словам того же Людерса, который организовывал поездку в Чили и саму встречу, генерал только качал головой, в шуточной форме Бернс процитировала его слова на подкасте). Ни поездку в Чили, ни встречу с Пиночетом в контексте принятия решения о начале «шоковой терапии» не упоминали ни Кауас, ни де Кастро, потому что рабочие карты у них уже были.

5️⃣ Однако именно после отъезда Фридмана Пиночет дает добро: к середине апреля Plan de Recuperación Económica дорабатывают до окончательного вида, в конце апреля министр финансов Хорхе Кауас выступил по ТВ с объявлением о начале «шоковой терапии». С мая 1975 на разные уровни бюрократического аппарата стало попадать все больше «чикагцев» разных поколений.

6️⃣ Эдвардс приходит к выводу, что Фридман не был ни вдохновителем, ни разработчиком, ни куратором чилийской программы реформ, но и совсем посторонним человеком в этой истории он тоже не был. Он по сути был внешним арбитром, чьи как публичные, так и не публичные встречи повлияли на принятие окончательного решения экономического вопроса. Смогли бы «чикагские мальчики» протолкнуть свою позицию без него? Вероятно да, но на это ушло бы больше времени.