Дорогие друзья, у нас прекрасные новости!

Мы стартуем 28 апреля — с этого дня будут доступны материалы первой недели. Но присоединиться к Клубу будет возможно в любой момент и в дальнейшем.

🧬На этой неделе участники, заполнившие анкету на вступление в Клуб, получат информационные письма со всеми подробностями о подключении к платформе GetCourse. Заполнить анкету на вступление можно ➡️ тут

Участники получают доступ к еженедельным материалам Клуба, а еще раз в неделю мы будем встречаться на живых сессиях в зуме и за столиками виртуального коворкинга. Если у вас не получится прийти, будут доступны записи и еженедельных встреч клуба и встреч коворкинга, (чтобы вы тоже могли поработать не-о-дни, даже если не смогли подключиться).

🧬Все недели тематические (о формате недели напишем в отдельном посте). Каждая неделя предполагает уникальную траекторию движения. Первое некоторое время мы посвятим построению своих собственных «внутреннех лабораторий».

А сейчас мы можем немного приоткрыть цифровую завесу тайны и рассказать, что первая неделя Клуба называется «Внутреннее зеркало», и ориентирована она будет на работу с внутренним образом и пространством.

🧬Совсем скоро начнем настраиваться на наши процессы. Ждите guided audio session.

🔆

Подо всеми словами,
под кожей кожи —
что-то еще.

Песчинка проросшая —
послесердие форм
на миллиметре земли.

Сныть, щавель,
не-дом, не-боль.

Сердце в сердце в сердце
в доме в доме в доме.

#письмо

«В защиту бедного изображения» — эссе немецкой художницы и теоретика медиа Хито Штейерль, написанное в 2009 году. Это эссе — манифест новой визуальной культуры и один из ключевых текстов в критике цифровой эстетики.

📖 В тексте Штейерль рассуждает о роли низкокачественного, «бедного» изображения в цифровую эпоху, противопоставляя его «богатому» — эстетически совершенному и коммерчески ценному.

Хито Штейерль — режиссер, теоретик, медиахудожница, признанная журналом ArtReview самой влиятельной фигурой в мире современного искусства в 2017 году. В своих эссе Штейерль рассматривает проблемы цифровых технологий и их статуса в массовой культуре.

📌 Уже в понедельник, 21-го апреля в 19:00, мы проведём встречу в рамках нашего ридинг-клуба. Его ведущими станут исследователь дизайна Трофим Попов и поэт, художница, исследовательница поэтического языка и медиа Евгения Суслова.

Если вы находитесь в другом городе, мы можем подключить вас к ридинг-клубу online — просто напишите нам в личные сообщения. А проживающим в Петербурге очень советуем прийти лично: живое обсуждение и атмосфера точно того стоят.

Зарегистрироваться можно по ссылке 🔗

❤️

Когда общаешься с художницами из Школы Родченко, сложно сказать, где ты находишься.

На фото — художник и мой мастер Алексей Шульгин в окружении моих зум-аватаров.

Фото — Заира Гамисония

#медиаискусство

🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢🟢

В общем, какое-то время назад мы с Евгением Кучиновым вели мастерскую по техноутопическому письму (совместный проект ГЭС-2 и Garage Digital). В итоге у нас получилось много и разного: биопоэма, сценарий спекулятивного фильма, междумирная анимация, комикс о криптоархитектуре, химический язык и не только.

Мы подумали и сделали вебзин ❤️
Вот он!

Спасибо всем писателям / создателям / изобретателям и кураторам Сергею Бабкину, Никите Нечаеву, Елене Имамовой. И, конечно, автору сайта Ане Соз.

#инженерные_сны_наяву

Locus a/moenus_анонс

Дорогие все, приглашаем вас на встречу рабочей группы Locus a/moenus, которая состоится сегодня в 14:30 мск.

🔵
🔵


На этот раз мы с вами встретимся, чтобы обсудить особые моменты про/зрения, когда, сумев занять определеную позицию, субъект вдруг прозревает, то есть открывает для себя некое совершено иное положение вещей, соприкасается с истиной, которая до сих пор не просматривалась. Образцом такого прозрения в истории культуры является описание Франческо Петраркой его (вымышленного) восхождения на гору Ванту («ветреную» гору). Собравшись косплеить Тита Ливия, чей текст он по кусочкам собирал из сохранившихся рукописей (там как раз шла речь о горах), он переживает или вернее ставит ментальный перформанс металептического откровения с «Исповедью» Августина.

Открытый «наугад» Августин прорывает вуаль репрезентации и обращается к Петрарке напрямую. Организованный Петраркой перформанс сшивает исторические эпохи и культурные пласты, помещает его в символическую цепочку передачи и создает невозможную парадоксальную темпоральность текста. Вергилий, Ветхий Завет, Августин, Новый Завет, Сенека, Овидий: все сплетается и сплавляется в броске назад-вперед. Петрарка хочет быть или хочет хотеть быть хорошим (лучшим) христианином и предлагает смотреть не на горы или не с горы, а внутрь себя — то есть вместо экстраспекции (в этом же ряду и  филология, она же — история) обратиться к интроспекции (истории спасения, смотреть на себя испытующим взглядом Бога). Но структура текста, его парадоксальная культурная время-ткань не дадут нам принять его слова за чистую монету.

🔵

Культурная процедура, осуществленная Петраркой, повторялась не раз и в последующие столетия. Так, например, Мишель де Серто пишет о сверху-зрении, но смотрит он уже не с горы и внутрь, а с высоких этажей более не существующих башен близнецов Всемирного торгового центра на город. Он описывает абстрагирующий взгляд, проводящий черту-раскол между бытием и репрезентацией. На встрече мы поговорим о предельных точках обзора, меняющемся когнитивном горизонте и перспективах истины. И вместе подумаем о том, на какую гору влезть нам, чтобы выйти к предельному зрению.

🔵
О проекте
Рабочая группа Locus а/moenus — открытое место встречи и со-общения. Где мы? Кому адресованы наши слова? Что опосредует связи между нами? Мы будем разговаривать, читать, писать, делиться практиками и стратегиями и вместе попробуем разглядеть и создать пространство речи, свое для каждого, но расположенное относительно общей для всех реальности.

Кураторы: Евгения Суслова, Яков Подольный

Встреча пройдет онлайн. 
📱 Ссылка на Zoom Link

N.B. Пожалуйста, подпишите ваши полные имена в зуме, чтобы мы понимали, кто к нам присоединился.

✅Участие свободное. Чуть подробнее о рабочей группе тут.

Не стесняйтесь приглашать друзей.

#locus_a_moenus

Locus a/moenus_анонс

Дорогие все, приглашаем вас на встречу рабочей группы Locus a/moenus, которая состоится сегодня в 14:30 мск.

🔵
🔵


На этот раз мы с вами встретимся, чтобы обсудить особые моменты про/зрения, когда, сумев занять определеную позицию, субъект вдруг прозревает, то есть открывает для себя некое совершено иное положение вещей, соприкасается с истиной, которая до сих пор не просматривалась. Образцом такого прозрения в истории культуры является описание Франческо Петраркой его (вымышленного) восхождения на гору Ванту («ветреную» гору). Собравшись косплеить Тита Ливия, чей текст он по кусочкам собирал из сохранившихся рукописей (там как раз шла речь о горах), он переживает или вернее ставит ментальный перформанс металептического откровения с «Исповедью» Августина.

Открытый «наугад» Августин прорывает вуаль репрезентации и обращается к Петрарке напрямую. Организованный Петраркой перформанс сшивает исторические эпохи и культурные пласты, помещает его в символическую цепочку передачи и создает невозможную парадоксальную темпоральность текста. Вергилий, Ветхий Завет, Августин, Новый Завет, Сенека, Овидий: все сплетается и сплавляется в броске назад-вперед. Петрарка хочет быть или хочет хотеть быть хорошим (лучшим) христианином и предлагает смотреть не на горы или не с горы, а внутрь себя — то есть вместо экстраспекции (в этом же ряду и  филология, она же — история) обратиться к интроспекции (истории спасения, смотреть на себя испытующим взглядом Бога). Но структура текста, его парадоксальная культурная время-ткань не дадут нам принять его слова за чистую монету.

🔵

Культурная процедура, осуществленная Петраркой, повторялась не раз и в последующие столетия. Так, например, Мишель де Серто пишет о сверху-зрении, но смотрит он уже не с горы и внутрь, а с высоких этажей более не существующих башен близнецов Всемирного торгового центра на город. Он описывает абстрагирующий взгляд, проводящий черту-раскол между бытием и репрезентацией. На встрече мы поговорим о предельных точках обзора, меняющемся когнитивном горизонте и перспективах истины. И вместе подумаем о том, на какую гору влезть нам, чтобы выйти к предельному зрению.

🔵
О проекте
Рабочая группа Locus а/moenus — открытое место встречи и со-общения. Где мы? Кому адресованы наши слова? Что опосредует связи между нами? Мы будем разговаривать, читать, писать, делиться практиками и стратегиями и вместе попробуем разглядеть и создать пространство речи, свое для каждого, но расположенное относительно общей для всех реальности.

Кураторы: Евгения Суслова, Яков Подольный

Встреча пройдет онлайн. 
📱 Ссылка на Zoom Link

N.B. Пожалуйста, подпишите ваши полные имена в зуме, чтобы мы понимали, кто к нам присоединился.

✅Участие свободное. Чуть подробнее о рабочей группе тут.

Не стесняйтесь приглашать друзей.

#locus_a_moenus

💎💎
💎

ЯЗЫК И ЖИЗНЬ
наши форматы

Сегодня рассказываем о формате Виртуального коворкинга «Не-о-дни», который возник в рамках нашей постоянной рабочей группы Locus a/moenus, а теперь стал открытой частью нашего Клуба (участвовать могут все желающие).

💿 Что такое Виртуальный коворкинг?

В ситуации географической и социальной разделенности мы почувствовали потребность в пространстве активного и свободного соприсутствия. «Не-о-дни» — это место, куда мы приходим, чтобы поработать наедине с собой / другими над тем, что кажется нам самым важным и чему сложно найти место в тревожной и суматошной повседневности.

💿 Как часто проходят встречи?

Виртуальный коворкинг проходит раз в неделю и существует в двух ипостасях: как живая онлайн-встреча и как аудиозапись: слушая ее, вы сможете быть не-о-дни и создать для себя поддерживающее пространство.

💿 А что происходит на встречах?

Мы встречаемся в зуме примерно на два часа (иногда больше), чтобы заняться теми сложными и важными делами, которые требуют мысли и душевной энергии. Вначале мы вместе коротко настраиваемся, делимся, что у кого в работе, а потом расходимся примерно на 40 минут. Таких рабочих сессий две. Между ними и в конце мы коротко делимся ощущениями, впечатлениями и результатами (по желанию).

💿 Наш подход

Мы уверены, что, когда мы активно со-присутствуем, спонтанно возникает поле желания и воли, чья сила превосходит сумму отдельных частей. Когда мы «Не-о-дни», многие мнимые препятствия рассеиваются сами собой.

☺️

Анонсы следующих встреч будут появляться в этом канале. Подписывайтесь и делитесь с близкими.

#не_о_дни

Заметка после просмотра XR спектакля Михаила Патласова «Дом, где разбиваются»

🌀🌀🌌

Дом распался на лица,
которые не отражают друг друга.

Проемы боли,
и память в окне
шиворот навыворот.

Нет, так желать решительно невозможно.

В саду земного забвения
сказанное двоится, троится,
как озеро, что дублирует рябь падающего неба.

#письмо

🦋🦋🦋

Что значит писать в XXI веке?

Часто говорят: «Я хочу писать». Почему? Мы все пишем по умолчанию. Мы учились в школах, университетах. Но что это значит — писать? Каждый, кто пишет, пытается ответить на этот вопрос.

Получается, что первые вопросы с письмом и культурой связаны косвенно. Я начала писать, потому что влюбилась. Потому что знала, что есть какая-то особенная речь, пронзающая время и пространство. Речь, которая сильнее молчания.

Мне кажется, есть большая проблема для пишущих — для тех, кто делает письмо своей профессией. Они читали культурные тексты, они себе примерно представляют, что значит писать сегодня: они читали модернистские романы, читали философские тексты, какие-то экспериментальные нарративы. И они начинают работать в уже предзаданной рамке.

Но, возможно, это не нужно сейчас.

Например, возможно, сегодня вообще не нужен никакой роман, потому что в разные исторические периоды возникают разные метафоры информационного целого. Когда-то это была Библия, потом это была модель путешествия, энциклопедия (в эпоху Просвещения), потом — книга-машина (модернизм). В книге «Новая типографика» Ян Чихольд говорит, что мы должны подходить к книге как инженеры. Появляется новая индустриальная модель книги. Позже, в поствоенный период, возникает метафора сети.

Сегодня сложно сказать, какие именно оптико-когнитивные модели действуют. Но — так или иначе — исторически зависимые метафоры, которые лежат в основе понимания текста и книги как целого, должны соотноситься с личной установкой. И получается, что, с одной стороны, нужно прояснить некоторый культурный ландшафт, чтобы построить эту онтологическую карту, а с другой стороны, надо прояснить свою позицию.

И когда ты это делаешь, то уже тогда начинаешь приближаться к ответу на вопрос, а что вообще я делаю, когда пишу...

#письмо

Бесполезный пост

Как вы знаете, я очень люблю всякие странные сетевые штуки. Это кристаллы чистого наслаждения. Собрала сегодня для вас порцию максимально бесполезных сайтов (делитесь в комментариях своими:)

I Am Rich
Приложение было разработано в шутку немецким разработчиком Армином Генрихом. В приложении пользователям доступен только светящийся красный драгоценный камень и иконка. Нажав на нее, они видят одну-единственную надпись: «Я богат!». Приложение удалили из App Store менее чем через 24 часа после запуска.

Useless Web
Это сайт, который случайным образом перенаправляет вас на другие бесполезные сайты. Например, сегодня я попала на сайт, который переворачивал лица знаменитостей (а их улыбки — нет), а потом — на сайт, где можно купить брелок из наггетса или плед из лаваша.

Cookie Clicker
Просто кликай мышкой по печеньке и наслаждайся своим прогрессом!

#инженерноебезумие

💗

Чай, чайный мастер, чайная церемония и любимые люди.

#жизнь

🧵

Прошло уже много-много лет с момента, когда я впервые увидела этот балет Анжелена Прельжокажа, а он до сих пор дает мне возможность войти в какое-то таинственное соответствие со средой, дарит чувство ужаса и сопричастности миру. А еще с него началась Maria System и моя книга «Вода и ответ».

«Благовещение. Часть 1»
«Благовещение. Часть 2»
Анжелен Прельжокаж рассказывает о своем балете
Интервью Прельжокажа о теле танцора (в том числе о том, почему нужно искать не танцора, а того, кто может хорошо танцевать).

#движение

Потихоньку строим мягкую среду контакта ❤️.

🖥 Что такое Клуб? Зачем он нам? И чем мы планируем там заниматься?

Чтобы прояснить это для вас (и для самих себя), мы записали наш спонтанный разговор в реальном времени в гугл-доке, соединяющем Мадрид (где находится Яков) и Москву (где живу я), а теперь делимся им с вами.

➡️ Читайте нашу беседу о языке и жизни ❓

Завтра в сети можно будет увидеть XR спектакль режиссера Михаила Патласова «Дом, где разбиваются» (тизер ниже, ссылка вот).

О том, что чувствует пространство, когда мы не любим.

Когда небо готово упасть.

Я вспомнила и позднего Харуна Фароки, и Криса Маркера. Но, если честно, это что-то такое, чего я никогда раньше не видела. И сейчас больше не столько вижу, сколько чувствую 🧵.

#театр

ONLiFE-постановка «Дом, где разбиваются»
По мотивам пьесы Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца»

🎬 Автор инсценировки и режиссер-постановщик:
Михаил Патласов (Россия 🇷🇺)

В цифровом спектакле «Дом, где разбиваются» Михаил Патласов создает особое пространство многомерного взгляда, исследуя переходы между реальным и виртуальным. Герои, зажатые между землей и небом, переживают катастрофу пространства, которое двигается, расслаивается и выворачивается наизнанку. Так же, как и в пьесе Бернарда Шоу «Дом, где разбиваются сердца», здесь дом становится хрупким местом памяти — горизонтом, до которого невозможно дотянуться.

Михаил Патласов об осколках мира и доме:

«Дом в нашей постановке — это полноценный персонаж, реальный и метафорический одновременно. В начале это дом, наполненный живыми воспоминаниями. Однако постепенно пространство растворяется и переходит в статус видения, сна, фантазма. Теперь дом — это зеркальный коридор, из которого невозможно выйти. В финале Элли должна нажать кнопку "удалить", но останавливается, понимая, что даже призраки заслуживают дома».

Смотрите премьеру 3 апреля в 20:00 (мск) на нашем канале ВКонтакте.

❤️ При поддержке ПФКИ

🟣

Мы с Яшей сейчас активно занимаемся нашим Клубом «Язык и жизнь», и в связи с этим я пересматриваю интервью, где формулировала основополагающие моменты о письме.

Мы думаем о Клубе как об устойчивом во времени пространстве со-общения, где возникает живое поле перераспределения смысловых потоков, артикуляций и форм.

Вот фрагмент о субъектной позиции. Он кажется мне очень актуальным.

«Субъектная позиция — это размещение себя на воображаемой карте, онтологической карте своего мира, которую ты для себя создаешь. Какие-то вещи туда попадают, какие-то не попадают, и ты, осознавая эту карту, по ней двигаешься в том или ином направлении. Потому что если ты двигаешься вне этой карты, то наблюдается некоторая стихийность собственных действий. Например, ты соглашаешься на ту деятельность, которая, возможно, тебе вообще не нужна. Я искренне считаю, что избирательность — это добродетель. Она воспитывается.
Это очень важно, потому что своими действиями ты создаешь многомерное целое, пространство своего действия, и важно понимать, на каком поле ты действуешь и какое действие является на данный момент наиболее точным для тебя. Например, сказать или промолчать сейчас, сказать или сделать. Дело не в том, что мысль хороша сама по себе, а в том, что она должна быть связана с ситуацией. И чувствительность к непроявленной форме ситуации — это то, что становится ощутимо, если субъектная позиция построена».

#язык_и_жизнь

🌊

Сфотографировала — и случайно получилась метафора утопического советского мира: Земля под куполом храма познания и лик космонавта.

#опытпрошлого

Я продолжаю петь, и каждое занятие дает мне увидеть глубокие связи между психикой, языком и телом (спасибо, Лера ❤️). Один из моментов, к которому мы возвращаемся, — это сильное подсвязочное давление.

И дело не столько в привычке работать все время на уровне диафрагмы, сколько в привычке психики совершать избыточное усилие при извлечении звука и обращении к другому. Очень часто по-настоящему обратиться из этой позиции вообще невозможно. Кажется, что надо поднажать — и тогда всё получится, но нет! Нужно наоборот ослабить импульс.

В письме всё ровно то же самое. Повышение чувствительности среды (то есть слушающего) позволяет убрать это излишнее усилие 🦋. Тогда пульсация речи становится более сбалансированной и естественной. Голос не срывается, тишина и звук в стихотворении признаются друг другу в любви.

#практикаписьма

Сегодня, в День театра, делюсь короткой подборкой пьес, к которым возвращаюсь.

«Оперетка понарошку» — пьеса Валера Новарина в духе речевого театра (Le Théâtre des paroles). Настоящая мистерия, заставляющая вспоминать об Арто на каждом шагу. Заливающееся смехом ничто. Восхитительное видение, которое открывается нам в дыре реальности.

«Торговцы» — постмарксистский сюрреалистический этюд Жоэля Помра об экономиках, возводимых бессознательным, а также о том, насколько страшно быть ребенком.

«В сапоге у бабки играл фокстрот» — пьеса Сиркку Пелтола об иллюзорности коммуникации, о глухоте и одиночестве. О том, как сияет пепел контакта, если пройти речь насквозь.

#театр

🍃

Свяжи это поле
нитями зеленорукими,
выверни огонь,
закрой головы.

Вдалеке по небу —
все мои мысли.
Или это не небо?

Пусть ветер дует из центра груди,
проходя сквозь память.

«Все норм».

Что-то, что любит,
растет на макушке
и вертится.

#письмо

Думаю пойти поучиться ❤️

КУРС ПО ТВОРЧЕСКОМУ ПИСЬМУ ДЛЯ ДЕТЕЙ И ВЗРОСЛЫХ

Друзья!

Scribendi открывает курс по творческому письму. В рамках курса мы будем: обучаться современной актуальной поэзии; исследовать сложную ткань языка; смотреть, как текст разворачивается во времени и пространстве; погружаться в литературу разных лет и географий; осваивать многочисленные поэтические практики; искать и настраивать собственный голос; водить языковые машины; любить и делать усилие

КОМУ ПОДХОДИТ

Детям, подросткам. Знакомство с актуальными поэтическими практиками, развитие творческого мышления и когнитивных навыков, возможность овладеть языком и создать первое произведение искусства

Взрослым. Новичкам и профессионалам. Тем, кто хочет открыть новый опыт, и тем, кто давно в письме, но желает импульса, взрыва, вектора

АВТОР КУРСА

Матвей Соловьев. Поэт, редактор культурных проектов, исследователь, преподаватель, автор сборника Supermodel, постоянный автор журналов "Флаги", "Poetica", "Всеализм"

Сайт проекта и форма заявки: здесь
Связь и запись в телеграм: @soloma1008

Приходите завтра на презентацию книги Карлы Харриман «Пестрые устройства. Избранные тексты» 🟡, которая состоится в Центре Вознесенского в 19:30 мск.

Из анонса:

Карла Харриман — современная американская писательница, идеолог «перформативного письма» и “языкового направления” в поэзии США. Она сочленяет жанры и модусы речи, соединяя поэзию с перформансом, музыкой и театром. Исполнительский элемент служит таким же фундаментом ее поэзии, как и языковые эксперименты. С их помощью Харриман обнажает процесс коммуникации и напряжение между обыденной и поэтической речью.

Новая книга-билингва «Пестрые устройства. Избранные тексты» — это вновь языковая игра. Издание включает в себя произведения из разных книг с конца 1970-х годов до самых последних текстов, созданных в годы пандемии. Книга организована как собрание «пестрых устройств»: поэтических приемов, нарративных механизмов, драматургических ухищрений, коммуникативных средств и прочих приспособлений «перформативного письма» 😖😵‍💫🤔.

Подробнее тут.

#поэзия

.

Поверхность земли закрывает рот,
чтобы сказать.

Рот-ничей,
тело-ничье,
холодные точки.

Много открытий в нас,
от них не укрыться.

Небо ослепшее
протезирует взгляд,
но мы-то, мы-то?

#письмо

Дочь только что спросила, существует ли Буратиноид. Я, кажется, готова не ко всем вопросам. Однако внезапно Буратино и Бернар Стиглер оказались неподалеку друг от друга.

А вы знаете, существует ли Буратиноид?

#язык

🐚

30 марта мы с Румией пойдем в Мунк бар на концерт моей сестры Эрики и ребят Time for Heroes. Каждый раз, когда я слушаю их, у меня возникает ощущение, что я дома вместе с близкими. Тепло, и всё происходит на самом деле. Их песни — это разговор о самых простых и близких вещах. Как будто сидишь ночью на кухне (как давно этого не было ❤️). Когда просто хочется счастья и мира для всех.

В общем, я очень жду встречи. Приходите и вы повидаться.

30 марта
Мунк Бар
20:00

ТГ-канал:
@tfhmusic

Билеты: https://moscow.qtickets.events/152447-time-for-heroes

МУНК Москва, Нижняя Сыромятническая 1/4 с 11.
Бронь столов: @munkbaradmin

Приходите сегодня в Электротеатр в 19:00.

Презентация третьего номера журнала «Перевод» состоится 19 марта. Место встречи — Электротеатр Станиславский (фойе, 19:00).

В новом номере журнала, который уже отправлен в печать, читатели найдут переводы стихотворений Луиса де Гонгоры-и-Арготе и Милорада Павича, поэму Октавио Паса «Blanco», статьи Антуана Бермана, Питера Мёрфи и Игоря Сида, переводы Пушкина на латынь и обратно (переводы на латынь — Фёдора Корша, Григория Зенгера, перевод с латыни и комментарий — Максима Амелина), анализ фрагмента из «Книги торговца» Иоханнана бар Пенкайе, подготовленный Максимом Калининым и Полиной Ивановой, интервью с лауреатом Премии Андрея Белого, переводчиком Владимиром Емельяновым, и другие важные материалы. В традиционной рубрике «Страна перевода» представлены десять турецких поэтов — от Назыма Хикмета до наших современников.
На презентации в Электротеатре мы встретимся с переводчиками номера и редакторами журнала — Наталией Азаровой, Юлией Дрейзис и Кириллом Корчагиным. Ряд поэтов, чьи стихотворения представлены в номере, выступят по видеосвязи. Приобрести новый номер можно будет на презентации.

Журнал «Перевод» издаётся при поддержке фонда искусств «Île Thélème». Вход на презентацию — свободный (необходима регистрация на сайте театра).

Ждём вас!

.

Этой ночью
ангелы отписались от неба,
читают друг друга.

Поражает эта
зацикленность света
на себе.

Кто мне сообщит,
что с тобой,
кроме моего тела?

Поле распалось от голода.
Любовь идет за любовью,
нить — за нитью.

#письмо

⚪️

В день рождения Малларме пересмотрела Toute révolution est un coup de dés Жана-Мари Штрауба и Даниэль Юйе. Потусторонняя речь, в отношении которой почти невозможно обосноваться, как в полной темноте или на ослепляющем солнце. Как если бы

#поэзия

ВЫСТАВКА ГЭС-2 ЗНАКИ ПРЕПИНАНИЯ
РАБОТЫ ЕВГЕНИИ СУСЛОВОЙ, МАРИИ РОМАНОВОЙ
~ впечатления

я пришла послушать материнский язык

я видела вращение зеркального кристалла внутри прозрачных стен
я слышала речь божества
а потом спустилась за курткой

это только в твоей голове

кудрявый мальчик
бросился к маме
сидящий на пуфе у гардероба
поправлять ее волосы

длинные блестящие
гладкие распущенные

он заправлял их за ухо
что-то сказал я не расслышала

не могла оторвать взгляда думала
почему она позволяет эти прикосновения
его детские пальцы
еще не могут быть аккуратными

я тебя не понимаю

у нее телефон разрядился
и она сидела внизу
так что на выставке второго этажа
он был с бабушкой

я видела его
когда он стоял в наушниках
они понравились мне больше всего
смотреть в черный стол
слушать черный шум
(остаться наедине)
как будто говоришь по телефону
уже пять часов и всё уже сказано
но трубку не вешаешь
и с другой стороны не вешают
так и слушаешь темноту
сама выбираешь момент
когда ей заговорить

я не слышу тебя

чтобы раздался голос
нужно коснуться места
где вместо провода тоненькая коса

экскурсоводка сказала
что это волосы художницы
многие в этот момент поморщились
ушли смотреть что-то другое
и что они были совсем гладкими два дня назад

потом я ехала в метро
и подняла голову когда услышала
краешек реплики матери
- ...я говорю!
это ребенок балуется
разговор на повышенных
и не совсем понятно что громче
метро или чувства

еще послушала как будто
это имеет ко мне отношение
как будто в детстве
чтобы понять на каком моменте сейчас разговор

но до этого
после светлой кружащейся комнаты
голоса сверху

опять двадцать пять
я так рада за тебя
я ухожу
ты это заслужила

я еще немножко послушала
звенящей темноты

и мне было приятно касаться
растрепанных тёмных волос

Тот день, когда после открытия выставки приходишь в бар, а там твою сестру передают...

#love

Паузы, нарушение дыхания в мучительном поиске вертящихся на языке слов, их проглатывание от спешки, заикание, спазмы — в речи, как и на письме, есть свои «знаки препинания». Сегодня в «ГЭС-2» открылась выставка, посвященная такой «пунктуации».

Фото: Даниил Анненков

#ges2exhibition

Много-много-много для меня.

Пусть теперь будет музыка другого порядка.

«Я много думала о том, что нужно принять как самое главное. Каждая эпоха создает определенную звуковую ситуацию, в которой мы живем и на которую должны ответить. Это как бы заказ нашей деятельности. В этой ситуации надо найти недостатки, которые мы, композиторы, могли бы преодолевать — это самое главное с моей точки зрения» (С. Губайдулина).

❤️

🧵

«Во сне, в зеркале, в воде есть представля­емый образ Неба и Земли. Тот, кто хочет уйти от Неба и Земли сновидений, тот бодрствует и не спит. Тот, кто хочет уйти от зеркального Неба и Земли, тот не смотрится в зер­кало. Тот, кто хочет уйти от Неба и Земли в воде, тот не пополняет блюдо. Наличие или отсутствие другого зависит от этого, а не от другого. Таким образом, совершенномуд­рый человек не уходит от Неба и Земли, а уходит от со­знания».

/ 關尹子 / Гуань инь цзы, пер. Е. Торчинова /

#язык

🤔Разговор с дочкой:

Р: А почему Дантес убил Пушкина?
Я: Он хотел забрать себе его жену.
Р: Лучше бы Пушкин тогда отдал Дантесу свою жену.
Я: А как он мог отдать? Он же ее любил.
Р: Ну, тогда нужно было отдать такую же, только робота!

#Румия

Сегодня в «Дайджесте» новый материал из постоянной рубрики «Вслед за…». На этот раз стихотворения и визуальные работы пятерых поэт:ок пребывают в диалоге с методом и работами современного иранского художника-математика Хамида Надери Йеганеха. Главной особенностью его работ является то, что он создаёт различные изображения с помощью математических формул. В споре с этой практикой и её преломлением в текстах автор:ок мы видим важность полилога и возможности использования других подходов. Мы благодарим Ксению Боровик, Игоря Ванькова, Нико Железниково, Евгению Суслову и Гликерия Улунова, принявших участие в подготовке материала

.

Ксения Боровик

***

с точки зрения механики
рыбы похожи на птиц
птицы — на камни и воду
вода — на поток автомобилей, сменяющих друг друга
в рядах неба
мы еще чуть-чуть подождём, сомкнув руки
чтобы рыбы в моем животе перепрыгнули с одного органа на другой
и моя программа прощания запустилась
иногда я не успеваю послать сигнал
и мы так и стоим, соединённые в сплошную среду
и тогда мои глаза подчиняются только чужим движениям зрачков
мы — два инвариантных объекта
линейная комбинация полиадных произведений
векторов базиса
рукопожатие — это свертка двух таких объектов
способ сказать другому
твой базис говно
искривить чужое пространство отяжелевшими мыслями
и попрощаться
честно говоря, я так особо и не поняла, что такое свёртка тензора
просто что-то похожее схлопывается
а после останутся рыбы и птицы
камни и правый руль
или что там ещё определило мою идентичность
в этой бессмысленной циркуляции

Нежное (не)касание.

Спасибо Диме за приглашение 🌪

Пишу этот пост с трепетом.

🔆 Приглашаю вас 15 марта в ГЭС-2 на открытие выставки «Знаки препинания» — проект о «пунктуации речи, которая проявляется в теле, ландшафте и во взаимодействии сред».

Из текста кураторов выставки:

«Знаки препинания — это разметка текста паузами, интонациями, акцентами. Благодаря им написанное приобретает свойства речи или по меньшей мере намекает на физическое измерение. Речь, безусловно, телесна, при этом ее соматический характер наиболее заметен в различного рода поломках и сбоях: нарушении дыхания, мучительном поиске «вертящихся на языке» слов, их проглатывании от спешки, волнения или конфуза; в неосознанных жестах, смешках, заикании, спазмах <...> Речевые знаки препинания скорее воплощают противоречие или указывают на сопротивление среде».

🔆 Наша инсталляция называется «Павильон материнского языка». Это место, где можно на себе испытать действие материнской речи — той речи, которая пишет наши тела на невидимой сцене рассеянного контакта.

🔆 15 марта в Павильоне материнского языка состоится перформанс «Мои руки — матери друг для друга».

Этот проект мы делали около полутора лет. Кураторы Елена Яичникова и Лера Конончук на протяжении всего этого времени задавали контур поля созидания, Станислав Николаев разрабатывал архитектуру Павильона, Владимир Марков написал музыку, Александр Судаев сочинил код, Дмитрий Курмышов выступил экспертом по искусственным голосам, а невероятные Ирина Проворова и Юлия Горбунова создали нативную хореографию и пережили слова в своих телах.

Приходите в ГЭС-2 15 марта в 19:00 и посмотрите, что у нас получилось.

Я еще отдельно напишу о своих чувствах. Сейчас хочу сказать только одно: эта работа с этими людьми — лучшее, что могло со мной произойти 🦋.

#искусство

Хотела поделиться.

Яков создал канал (и курс), посвященный английскому языку для психоаналитиков.

Многие знают, что Яша — не только поэт и исследователь, но и синхронный переводчик, работающий в сфере психоаналитического знания уже больше 10 лет. Каждый раз слушаю и поражаюсь, как вообще это возможно. Но факт есть факт.

Я сама с большим удовольствием читаю этот канал и всем советую 🌱.

#язык

речь и речь
рождает ребенка
без тела

взгляд по касательной
длится
двоится, троится,

образ, разделенный между бесконечностями

Наконец-то снова встретились с дорогими людьми в Locus a/moenus ❤️

Locus a/moenus_анонс

Дорогие все, после долгого перерыва приглашаем вас на встречу рабочей группы Locus a/moenus, которая состоится завтра, 9 марта, в 12:00 мск.

Сегодня, когда мы размышляем о конфигурациях социальных, политических и эстетических отношений, часто мы испытываем нехватку не только способов воображения и стратегий концептуплизации, но и форм записи, которые бы позволяли динамически передавать всю сложность связей. Вопрос о системе записи сближается, с одной стороны, с вопросом о метафоре, а с другой, — с моделированием ситуации как основы для «письменности».

🟢 В этот раз мы решили остановиться на теориях иероглифа у немецких романтиков, обэриутов и Сергея Эйзенштейна. Иероглиф стал одной из ключевых метафор модернизма. В нем воплотилась греза о нелинейности, которая должна была расширить возможности человека, устремленного в будущее, а также позволяла дотянуться до глубин смутного бессознательного опыта.

Какими могут быть новые логики связи сегодня и завтра? На встрече мы оттолкнемся от иероглифа как коммуникативной концепции и двинемся в сторону письменностей, отражающих еще не проявленные контуры отношений.

О проекте
Рабочая группа Locus а/moenus — открытое место встречи и со-общения. Где мы? Кому адресованы наши слова? Что опосредует связи между нами? Мы будем разговаривать, читать, писать, делиться практиками и стратегиями и вместе попробуем разглядеть и создать пространство речи, свое для каждого, но расположенное относительно общей для всех реальности.

Кураторы: Евгения Суслова, Яков Подольный

Встреча пройдет онлайн. 
📱 Ссылка на Zoom Link

N.B. Пожалуйста, подпишите ваши полные имена в зуме, чтобы мы понимали, кто к нам присоединился.

✔️ Участие свободное. Чуть подробнее о рабочей группе тут.

Не стесняйтесь приглашать друзей.

#locus_a_moenus

🌼 Тадам.

«Сотрудники китайской компании UBTech Robotics заявили о внедрении нескольких десятков человекоподобных роботов Walker S1 в одном из цехов Zeekr по производству электромобилей. По их мнению, инновации и сотрудничество человека и робота определяют будущее промышленности в условиях нехватки рабочей силы в Китае. С помощью роботов-гуманоидов в Китае планируется повысить автоматизацию и эффективность производственных процессов, а также облегчить выполнение рутинных операций».

Источник.

#жизнь

🦋

Закрываю глаза —
вижу твои глаза.

Открываю глаза —
вижу твои глаза.

Может ли нечто быть
настолько открытым?

Речь по ту сторону неба свернулась,
чтобы в тела прорастать,

как распахнутый воздух
всё чувствует.

#цигун

Христианство в китайской живописи

Христианские мотивы впервые появились в китайском искусстве во времена династии Тан (618-907 гг. н. э.) с приходом несторианских миссионеров. Искусство этого периода включало христианские мотивы в буддийские и даосские стили. Например, кресты изображались с узорами лотоса.

Во время династии Юань (1271-1368 гг.) францисканские миссионеры привнесли католическое влияние, что привело к появлению христианской живописи с использованием китайских художественных приемов. Иезуиты во времена Мин и Цин еще больше объединили западный реализм с традиционной китайской живописью, что проявилось, например, в работах итальянца Джузеппе Кастильоне.

🇷🇺 Подписаться на канал «Юань да Марья»

🐈

В день, когда написала о разорванной социальной ткани, в дверь постучали и принесли книгу. Книгу или оболочку дыхания?

— Ты на острове.

...
— Сердцевина остается пустой.

(с) Илья Долгов

Как вы создаете общее жизненное пространство? Я решила спросить, потому что столкнулась с глубоким переживанием разорванности социальной ткани. Что это за чувство? Это когда ты много общаешься (в основном в зуме), делаешь много проектов, но ощущения общей судьбы не возникает. Да что говорить! С моими близкими меня разделяют границы стран и обстоятельств, а многих людей, которых я люблю, я никогда не обнимала и не держала за руку. Из-за этого кажется, что и сам ты уехал куда-то далеко и только и можешь, что отправлять виртуальные письма.

В сущности, трудно обнаружить и место, из которого возможна речь. Она промахивается. Нет того самого общего. Перспективы взгляда. Я представляю, что интерсубъективное ментальное пространство разбилось вдребезги, и из этих осколков никак не складывается слово «вечность». Зеркало нас не отражает в едином пространстве.

В таких условиях еще острее ощущаешь, как эту мирообразующую функцию выполняет любовь. Она создает поле возможностей действия. В свете любви жизненное пространство становится зримым. Это активное переживание требует настоящего присутствия в центре, что трудно. Но если вдруг связи сомкнулись и возникла социальная ткань, то мне кажется, что это и есть точка, из которой зеркало может обрести нас, а мы — его.

#жизнь #всемирныйденьписателя

Первый беспроводной телефон, 1919 год.

Напоминаем, что уже сегодня в 17:00 мск мы встретимся с Марианной Мартыновой, Евгенией Сусловой и Яковом Подольным, чтобы обсудить трагедию Софокла "Антигона".

Регистрация
Прочитать "Антигону"

🔆

Вернуться в центр

Этим утром я думаю о том, что значит быть в сердце ситуации.

Силы ощутимо уходят, когда мы не можем удерживать центр как систему имманентных отношений. В результате мы оказываемся на краю.

Переместиться в центр — это увидеть силы, направляющие ситуацию, и высвободить из них энергию для дальнейшего действия.

Вот ситуация здесь и сейчас. Какие силы обеспечивают ее способность держаться в опыте? Силы восприятия, силы распознавания, силы памяти. Тело — это зеркало. Их распределение можно понять также по состоянию тела.

Заняв позицию в центре ситуации, можно осуществить переход энергии в следующее действие. Как сказала по этому поводу моя подруга: «Мы делаем прыжок из этого чувства в следующее». Нужно что-то, чтобы этот прыжок стал возможен. Тонуть в ситуации можно в точке ее истощения, распада, когда форма события диссоциирует.

Это касается и письма. Увидеть центр — значит занять место в точке, где проявится узел отношений, чтобы его трансформировать.

#жизнь

🔄🔄

Друзья, мы тут кое-что придумали и кое над чем долго трудились...

Приглашаем вас в Утренний клуб «Язык и жизнь» :)
Запуск в апреле.

⚪️

Язык — это не только средство общения, но и то, что создает жизненный мир и ориентирует в нем. Часто он понимается как набор норм и правил. Мы же хотели бы создать такое пространство, в котором участники получат альтернативный языковой доступ к своему опыту, попробуют расслышать свой голос и почувствовать, откуда может разворачиваться их жизненная практика. Из какой точки реальности мы говорим и в какой речи открываются интуиции другого мира?

Наш Клуб — это место, где мы будем заниматься связью языка и мира в самом широком смысле: письма, литературы, мышления, ментальных пространств и операций, культурных моделей, связи языка и тела. Идея клуба — предложить питающую интеллектуальную, ментальную и творческую среду, в которой, взаимодействуя, участники станут ближе — к языку, себе, друг другу, миру и жизни.

⚪️

Мы хотим создать среду в становлении — поле кристаллизации, в котором наши внутренние процессы становятся более сбалансированными и острыми. Мы называем наш Клуб средой мягкого действия, потому что мечтаем о том, чтобы настройки жизни, мысли и письма происходили максимально свободно и естественно.

🟣

В Клубе мы будем встречаться один раз в неделю в зуме по утрам, а для самостоятельной работы будем предлагать вам маршрут занятий на неделю: тексты для чтения, поэтические задачки, ненавязчивые призывы к наблюдению и собственным экспериментам. Мы хотели бы, что в этом пространстве стала возможна встреча и разговор с другим. Участники Клуба смогут свободно делиться друг с другом своими мыслями, чувствами и идеями — в форме текстов и не только.

🔵

Мы изобрели Клуб как противоядие от тех угнетающих условий техно-капиталистической среды и политических обстоятельств, в которых мы существуем. И нам хотелось бы противопоставить им живые связи, естественно и спонтанно прорастающие в нашем опыте и (со)общении.

Участие по подписке.

🟣Чтобы присоединиться, пройдите опрос тут.

Контакты: @eugeniasuslova, @Yakov_Podolny

#язык_и_жизнь

Последнее стихотворение в шесть (не шесть) утра, с которым я провожаю зиму. Чтобы писать эти дни, приходилось искать более глубокое внимание. Было так много движений внутри, что иногда казалось, будто их и вовсе нет. Нужен был активный режим всматривания в силуэты сил, определяющих мое настоящее.

✨

Около кожи
слишком много противоречий.

Сердце — на край.
Подхвати меня, я!

Пять ладоней —
тысячи образов.

Сила контакта
освобождает место
для следующего момента.

Я хочу услышать ответ.

#стихотворениев6утра

Андрей Черкасов делает «Пунктир» - параллельную поэтическую почту со cтихотворными открытками, где поучаствовала одна моя вещь, преамбула к которой написана Женей Сусловой.

Куда и кому она была отослана я не представляю, в чем наверное и есть соль. Но теперь у «Пунктира» есть канал с дополняющими эту основную затерянную в реальной географии депешу, куда войдут фрагменты другой прозаической вещи, связанной с ранними воспоминаниями.

Немного загадочности от Андрея, Вани и меня.

Pierre Klossowski - Letter on Walter Benjamin

This letter by Pierre Klossowski was written in response to an inquiry by Adrienne Monnier, who, in 1952, was preparing to publish a French manuscript of Walter Benjamin’s essay, “The Storyteller: Observations on the Works of Nikolai Leskov,” in the journal Mercure de France. Monnier, owner of the bookstore “La Maison des Amis des Livres” at 7 rue de l’Odéon, had become close friends with Benjamin while he was living in Paris in the 1930s and had been given the manuscript of “The Storyteller” by Benjamin himself after she had helped secure his release from an internment camp in Nevers, France at the end of 1939.

That Monnier would write to Klossowski about this manuscript a French version of Benjamin’s “The Storyteller” makes sense given that Klossowski was known as Benjamin’s French translator, having translated “The Work of Art in the Age of Its Technological Reproducibility” in 1936 for Max Horkheimer’s Zeitschrift für Sozialforschung, the journal of the Institute for Social Research. And indeed, one of the interests of Klossowski’s letter here is his recollection of the difficulties of translating that “Work of Art” essay, including Benjamin’s dissatisfaction with Klossowski’s first version. Benjamin, after all, was himself a translator, so the collaboration of Benjamin and Klossowski was bound to turn into a kind of delirious mise-en-abyme, at least for Klossowski who, in his letter, playfully mocks Benjamin’s visceral response to “French syntax.” This early encounter with Benjamin’s “Work of Art” essay no doubt set the stage for Klossowski’s later radicalization of these motifs in his own writings on simulacra, or what Foucault calls that “wonderously rich constellation so characteristic of Klossowski: simulacrum, similitude, simultaneity, simulation, and dissimulation.” In fact, in the late-1960s, not only Foucault, but Deleuze and Blanchot would also come to recognize in Klossowski’s work a radically counter-intuitive meditation on the primacy of “the second” (“image,” “copy,” “repetition,” “double”) vis- à-vis the supposedly self-present identity of the origin(al). Or as Blanchot writes of this Klossowskian motif: “the image must cease to be second in relation to an alleged first object and must lay claim to a certain primacy, just as the original and finally the origin will lose their privileges as initial powers.” But is it possible to imagine that Benjamin’s encounter with Klossowski was equally transformative?

https://parrhesiajournal.org/wp-content/uploads/2024/02/parrhesia19_klossowski.pdf

▫️
▫️

💜

Просыпаешься
в оболочке будущего.

Сердце —
это контакт.

Со всех сторон —
сухожилия поля.

Ты — это я под защитой.
Больше не провалиться
в действие.

#стихотворениев6утра

⚪️

Жить во взгляде —
и одежды уходят:
такое, как есть,
сквозь одно тело, другое.

Уходят далеко за тело,
за тело к телу,
до которого не дотронуться.

Проходя друг друга насквозь,
читая на небе простое,
они встретили то, что можно узнать,
чтобы видеть.

#стихотворениев6утра

🐈

Ночью несколько твоих слов —
и стопы сбываются:

топ-топ.

Шаг —
поворот сердца:
есть куда идти.

— Куда идти?
— Просто делай так.

Мы ничего не знаем,
и незнание наше огромно:
от неба до неба.

#стихотворениев6утра

«От слезы идет обратный путь»

В день рождения Теодора Курентзиса слушаю разговор с ним. Всегда удивлялась, как он может вмещать столько мира. Для того, чтобы это стало возможно, нужно расшириться. И расшириться, как он говорит, через вслушивание в световые отголоски и доверие. Доверие — то, что вере предшествует. «Клише (поступка) — это маленькая смерть». Поток возможных действий открыт, и дальше — вопрос выбора. Как ты сможешь управиться с мириадами микроаварий и собрать(ся) в единую форму? Все эти вопросы очень близки.

Интервью тут.

👉

Смотрю на стену —
слишком много меня.

Тонкие нити,
проходящие сквозь события,
оплетают объекты.

— Куда вы идете?
— Туда, где боль соразмерна мечте.

Когда напряжение достигает своего пика, тонкие нити издают пронзительный крик лопнувшей мысли.

#стихотворениев6утра

❤️

2 марта в 17:00 мск встретимся с Марианной Мартыновой, Евгенией Сусловой и Яковом Подольным, чтобы обсудить трагедию Софокла "Антигона".

В разговоре постараемся разобраться в том, что делает классическую трагедию актуальной, как частное проклятие "самой неблагополучной семьи" (по определению Младлена Долара) раз за разом оказывается востребованным современностью зеркалом и какие ледяные ключи к этике и желанию оставляет нам "пламень сердца" Антигоны.

Ждём вас!

Регистрация
Прочитать "Антигону"

⚪️

Дочь загадала загадку:
«Там, где есть вода, там нет воды».

Она сказала:
«Пространство делится: лево и право».

Внутри моего чувства вода там,
где ее нет.

Способ вращаться.

#стихотворениев6утра

Clone Robotics опубликовала видео первого робота-гуманоида с опорно-двигательной системой на базе скелетно-мышечного аппарата. Всего запланировано выпустить 279 единиц ограниченной серии Clone Alpha. Это робот-помощник для использования в быту. AI-мозг обучается на модели Telekinesis. Базовые функции:

- Запоминает расположение вещей в доме после уборки (для последующего воспроизводства сценария);
- Поддерживает диалоговую форму общения;
- Обменивается рукопожатием с вами и вашими друзьями (их запоминает);
- Управление функцией "умный дом" (свет и все электроприборы);
- Сервирует обеденный стол;
- Управление посудомоечной, стиральной машинами и всеми другими бытовыми приборами;
- Помогает с передвижением, переноской предметов;
- Поиск вещей и предметов в доме по запросу;
- Управление собственным питанием (сам заряжается);
- Подключен к обучающей системе Telekinesis для совершенствования скиллов и овладения новыми в режиме онлайн.

С момента, когда дух политики выбрал технику своим новым телом, технофантазии — вот то, на что действительно стоит обратить внимание. И речь идет не столько о социотехническом воображаемом как коллективно разделяемой идее о будущем, как его понимает Шейла Джасанофф и другие представители STS, сколько о самом желании субъекта, который смог ответить Марксу так, как смог — в согласии с чувственностью креативного капитализма.

🤔

Не пишется стихотворение.
Мысль о моем рождении
отбросила тень.

Мне не снилось место,
где тени мыслей встречаются.

Тело, скажи,
может, ты тоже тень?
Может, и на тебе
клин клином сошелся?

#стихотворениев6утра

Умереть от каввали

🌸 Интересно, что суфий, чей мавзолей — даргу — мы вчера посещали, а именно Кхваджа Кутубуддин, по легенде в прямом смысле умер от красоты.

🎼 Из историй Екатерины Аристовой, а также из открытых источников почерпнула несколько версий о его смерти, но все они сходятся на том, что он впал в мистический транс и через некоторое время покинул мир после того, как услышал строку поэта-суфия Ахмада Джами. То есть, смерть от эстетико-мистического переживания. Смерть от красоты. В блоге «Суфинама» вообще пишут, что умер он после мехфиля, где слушал этот текст как каввали.

📖 В открытых источниках можно найти и саму «убийственную» строчку в переводе:

Those who are slain by the dagger of surrender;
Receive every moment a new life from the unseen.

☠️ Но вы там, главное, не умирайте!

🔄

Маленькое сияющее противоречие —
родиться.

На пересечении линий —
фантом.

Отталкивай — не отталкивай,
я живая.

Моя жизнь — конвульсия твоего сновидения,
которое никогда не сбудется.

#стихотворениев6утра

🌷🌷🌷

Что вращает тебя сегодня?
Полости в животе.

На ферме мыслей
нужны защитные сетки.

Паттерн-вуаль
отделяет меня от любви.

Я хочу заранее знать,
что внутри горящего поля.

#стихотворениев6утра

Когда утром зашел в рабочие чаты и что-то понял о себе. ❤️

(Узнала, как меня видят коллеги)

#жизнь

⚪️

Любое действие находится в специфическом отношении к своему содержанию. Конечно, линию напряжения между ними создает намерение. Но не только. Есть что-то, что, как кажется, предшествует намерению.

Любое действие, совершенное с дистанции к самому себе, исходящее откуда-то с периферии собственной жизни, едва затрагивающее ее, все еще — благодаря этому касанию — дает почувствовать смысл действия, но переносит эту дистанцию внутрь, в результате чего к собственному действию становится невозможно подступиться.

Так мы входим в мир, где наши действия наполнены фантомами расстояния. Близость всегда ближе, чем кажется.

#язык

☯️

В потере земля округлилась и сбросила всех,
кто по ней ходил, танцевал и пел.

Выгнулись звери, охваченные в рыбьем глазу.
Голоса больше нет, голоса не стало,
чтобы глотать беду.

Только сомнения трещин
на восприятии — это взгляд богов,
съеденный разумом как простое несоответствие,
падает и падает бок о бок.

Можно и ниже:
внутреннее — это копия.

Не остановится,
только если каждый,
помноженный на подобие,
упадет на шар
и обнимет свое отражение.

#стихотворениев6утра

☯️

Учишься соразмерности:
отвечать — возвращать усилия
ни больше, ни меньше.

Сверхусилие ранит,
когда в отражении мира
не разглядеть себя.

Ровно столько достаточно,
малое эхо большого.

#стихотворениев6утра

🔅

Благодаря Саше и его стихам наконец-то нормально сформулировала, что такое поэзия:

поэзия — это любящая речь.

#письмо

Лично никого не знаю, но звучит здорово!

Всем привет!

Мы — творческое объединение «Прикладной театр», направленное на создание спектаклей и событий с активным зрительским соучастием. Деятельность «Прикладного театра» связана с формированием сообщества людей, готовых выстраивать новые социальные связи и размышлять о будущем с помощью инструментов театра.

Сегодня мы готовы поделиться с вами ближайшими планами:

🔘 Первой премьерой станет совместный проект с театром «Среда 21» — форум-спектакль «Форум. Среда», посвященный режиссеру-новатору и создателю «театра угнетенных» Аугусто Боалю. Спектакль выпускают конструктор спектаклей и педагог Полина Шатохина, режиссер Евгений Маленчев и драматург Элина Петрова.

Премьера состоится 20 и 21 февраля в 19:00 в пространстве независимого театра «Среда 21» / Билеты

🔘 Затем мы представим «Мировую работу», которая сочетает в себе элементы социальной дискуссии, театра соучастия, психотерапии и мистерии. Проект ведет фасилитатор и психолог Влад Сакович.

Премьера «Мировой работы» со спектаклем «Свои и чужие» пройдет 18 марта в 19:00, площадкой проекта станет московский филиал Ельцин Центра / Билеты


До встречи в «Прикладном театре» 💛