Выставка MAR DE AMOR на ТЕО📻
→ Выставка MAR DE AMOR посвящена диалогу между искусством бразильского дизайнера и архитектора XX века Хосе (Жозе) Занина Калдаса и современной художницы Даниэлы Бусарелло. Идея проекта родилась в интуитивном сопоставлении путей двух авторов: оба они архитекторы, художники, работают с локальными материалами.
→ Занин Калдас учился дизайну, наблюдая за работой мастеров-ремесленников южного бразильского побережья, работал с главными архитекторами модернизма Бразилии (Лусио Костой, Освальдо Братке и Оскаром Нимейером). Его предметы — экспрессивные по форме, чувственные и мощные, создавались с идеей раскрыть потенциал и красоту фрагментов деревьев, оставшихся после вырубки леса. Центральное место в его проектах занимает уважение к природе — лесу, как источнику силы, местным практикам и жизни локального сообщества, в то время, когда мало кто говорил о деколониальности.
→ Даниэла Бусарелло, как и Калдас, родилась в Бразилии и выросла в окружении тропических лесов. В основе ее подхода — размышления о связи всего живого, природной и необъяснимой, пронизывающей все вокруг. Одна из центральных работ экспозиции — живописное полотно «Zanine» — оммаж творчеству Калдаса.
→ Под впечатлением от прибрежного вайба выставки мы взяли комментарий о специфике бразильского искусства и дизайна у специалиста по Латинской Америке, искусствоведа, преподавателя и автора телеграм-канала
«Тропики за углом» Наташи Вихревой:
Бразильский мебельный дизайн сегодня знаменит во всем мире. Особенно ценятся вещи и проекты второй половины ХХ века. Именно тогда, в 1950-е годы, этап первичной ассимиляции модернизма на бразильской культурной почве, результатом которого стали эклектичные экспериментальные предметы, окончательно перешел в этап «модернизации дизайна». Хотелось сразу всего: вывести штучное изготовление мебели в массовое производство, сделать предметы частью архитектуры пространств и, конечно, утвердить национальную идентичность.
Древесина всегда была одним из главных богатств Бразилии. Даже имя страны происходит от разговорного названия первого колониального экспортного продукта — дерева pau-brasil с ярко-красной древесиной (brasa «уголёк, головешка»). Но и живые деревья, девственные леса как место, как органическая сущность, и как дом — часть ДНК культуры, прошедшая от мифологии индейцев, через романтизацию эпохи Империи и образность модернистов.
Занин Калдас к концу 1960-х годов вернулся к изготовлению предметов вручную в единственном экземпляре. Его «Мебель протеста», помимо мощной концептуальной составляющей, содержит и квинтэссенцию бразильского культурного кода: образность особой (дикой, граничащей с рустикальностью) барочности, которая отсылает и к деревянным статуям Алейжадинью со следами резца скульптора, и к искренности форм первых предметов архитекторов-модернистов. Та же образность, видоизмененная эстетикой XXI века — утонченная, текучая, но все такая же чуткая к зову девственного леса — есть и в работах Даниэлы Бусарелло. Выставка «MAR DE AMOR» представляет дуэт творцов, чьи идеи, воплощенные в предметах искусства, взаимодействуют сразу на многих уровнях, главный из которых, на мой взгляд, — архетипический.
Посмотреть работы и прочитать больше о проекте можно на
teodorus.art⏳