Пасхальная миссионерская акция

27 апреля 2025 года, в Фомино воскресенье (день Антипасхи), Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, планирует провести уличную просветительскую акцию.

Главная задача – поделиться с людьми радостью Светлого Христова Воскресения, рассказать о смысле Пасхи.

Программа акции:
14:00 — молебен о миссионерах и об обращении заблудших в храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе;
15:00-16:30 – выход на уличную миссию возле храма, у ближайших станций метро, на улицах и скверах;
16:30 — завершение акции, общая трапеза с подведением итогов.

Чтобы принять участие, просим заранее сообщить о своём намерении координатору акции – ответственному секретарю ПМО Иванову Евгению Олеговичу: 8-926-114-80-62, pmo@sinmis.ru.

Адрес места сбора: г. Москва, храм свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе, ул. Долгоруковская, д. 25

Вопросы о Пасхе

Если ад разрушен Христом, то куда попадают грешники после смерти?

Исторические свидетельства о Христе

Если Христос победил смерть, почему мы продолжаем умирать?

Спасительные плоды Воскресения Христа

Почему вера апостолов в воскресение не могла быть заимствована из других религий?

Если Христос освободил человечество от власти греха, то почему люди продолжают грешить?

Христос Воскресе!
Дорогие мои!

Рад снова приветствовать вас с бесконечно радостным и светлым Праздником Живоносного Воскресения Христова и от полноты душевных чувств восторженно паки и паки восклицать:

Христос Воскресе!

Эти дивные слова непоколебимо выражают отраднейшую истину торжества христианской любви, веры и надежды на наше бессмертие.

Поклоняясь вместе с вами Воскресшему Спасителю, молю Его благость даровать вам самое драгоценнейшее из всего - вечное спасение.

Будем верить, что все наши скорби и горести - неизбежны на пути к Небесному Иерусалиму и попускаются Господом ради нашего спасения.

Пусть же радость о Воскресшем Спасителе утешит и ободрит вас и навсегда пребудет с вами.

Воистину Воскресе Христос!

С любовью и благословением
Ваш Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

«КРЕСТ ПУСТ. КТО ГОТОВ — МОЖЕТ ВОЙТИ В ЦАРСТВИЕ НЕБЕСНОЕ», — ОТЕЦ ИГОРЬ ФОМИН. ВЕЛИКИЙ ПЯТОК.

«Ни один человек, который хочет войти в Царствие Небесное, не сможет обойти Креста.

Как Никодим снимает со Креста Христа, так и нас должен снять со Креста и внести в Царствие Небесное сам Христос.

Кто готов — Крест свободен. Крест пуст. Господь освятил его и сошёл во ад, чтобы вывести праведников и тех, кто готов идти за Христом. На Крест есть возможность взойти: принять все наши обстоятельства и сделать их благими и счастливыми».
Вечерня с выносом Святой Плащаницы. Проповедь настоятеля отца Игоря. О семи разбойниках, которые окружали Христа в последние земные дни и том, как войти в Царствие Небесное.

✍🏻 Великий Четверток! Близится час великого подвига Христа Спасителя стать искупительной жертвой, а с ним и конец Его земной жизни.

Предваряя Свои страдания, Он собирает учеников в Сионскую горницу на последнюю прощальную ветхозаветную Пасху и одновременно совершает первую вечерю любви Нового Завета. Это величайшее историческое событие положило начало непрестающей Таинственной Вечери – Евхаристии, которой живет мир и по сей день.

…И мы с вами сегодня среди учеников Христовых. Для нас звучат великие совершительные слова: «Приимите, ядите, сие есть тело Мое. Пийте от нея вси, Сия бо есть Кровь Моя Нового Завета яже за многие изливаемая во оставление грехов».

Тогда всем присутствующим на Вечери умыл ноги Христос, всех без исключения причастил. Но перед самым причащением Сердцеведец, не оставляя надежды на обращение одержимого греховной страстью, не называя имени, напомнил ему о гнездящейся в его сердце нечистоте: «Вы чисти есте, но не вси».

Не встрепенется ли и наше сердце при этих словах Христа? Не каждого ли из нас заставляют они задуматься? Чисты ли мы? Действительно ли мы преданы Богу?

Сокрушимся же сердцем, други наши. «Сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». Как же важно приступать к Чаше Жизни с чистым сердцем.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Страстная Седмица. Великая Среда.

«Иису́су же бы́вшу в Вифа́нии, в дому́ Си́мона прокаже́ннаго. Приступи́ к Нему́ жена́, сткля́ницу мν́ра иму́щи многоце́ннаго, и возлива́ше на главу́ Его́, возлежа́щу».
Мф. 26:6

Кондак, глас 4:

Па́че блудни́цы, Бла́же, беззако́нновав,/ слез ту́чи ника́коже Тебе́ принесо́х;/ но молча́нием моля́ся припа́даю Ти,/ любо́вию облобыза́я пречи́стеи Твои́ но́зе,/ я́ко да оставле́ние мне, я́ко Влады́ка пода́си долго́в,/ зову́щу Ти, Спа́се:// от скве́рных дел мои́х изба́ви мя.

Великая Среда. В этот день последний раз в году совершается Литургия Преждеосвященных Даров.

✍🏻 Грядут самые важные минуты Преждеосвященной Литургии. Отверзаются царские врата. С жертвенника на престол в сопровождении ангелов переносятся Святые Дары, и по солее шествует и входит в алтарь Единородный сын Божий – Царь Славы.

Мы же, коленопреклоненно поникнув главой до земли, слышим: « Ныне силы небесныя с нами невидимо служат: се бо входит Царь славы, се Жертва тайная совершена дориносится». В это время священник читает тайно молитву: «Се бо Пречистое Его Тело, и Животворящая Кровь, в настоящий час входящая, на тайней сей предложитися имут трапезе».

…В эти священные минуты в церкви должно быть благоговейное безмолвие, и прилежно внимающие всему происходящему слышат шелест ангельских крыл, сопровождающих Святые Тайны.

Как торжественны минуты сего великолепного входа! Мы же непосредственно сердечным молением обращаемся ко Христу: «Помилуй нас, Господи, помилуй нас, не погуби нас со беззакониями нашими». Восклоняемся же, когда слышим зов Божий: «Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Великий Понедельник.

Тропарь на Великий Понедельник

Се, Жени́х гряде́т в полу́нощи,/ и блаже́н раб, его́же обря́щет бдя́ща,/ недосто́ин же па́ки, его́же обря́щет уныва́юща./ Блюди́ у́бо, душе́ моя́,/ не сно́м отяготи́ся,/ да не сме́рти предана́ бу́деши/ и Ца́рствия вне затвори́шися,/ но воспряни́ зову́щи:/ Свят, Свят, Свят еси́, Бо́же,/ Богоро́дицею поми́луй нас.

Седален, глас 8:

Страсте́й Госпо́дних нача́тки, настоя́щий день светлоно́сит. Прииди́те у́бо, празднолю́бцы, усря́щим пе́сньми: Созда́тель бо гряде́т Крест прия́ти, испыта́ния и ра́ны, Пила́том суди́м. Те́мже и от раба́ уда́рен быв по главе́, вся терпи́т, да спасе́т челове́ка. Сего́ ра́ди возопии́м Ему́: Человеколю́бче, Христе́ Бо́же, прегреше́ний да́руй оставле́ние покланя́ющимся ве́рою пречи́стым страсте́м Твои́м.

📍СТРАСТНАЯ СЕДМИЦА

📖 «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Страстная Седмица – это уже не Четыредесятница и, в общем, это даже уже не Великий Пост – это отдельное время. Можно сказать так: Четыредесятница (первые 40 дней) – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе. Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога.

Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за Спасителем. Богослужения Страстной отличаются целым рядом глубоко знаменательных служб, которые совершаются только в эту седмицу. Храм в эти дни попеременно представляет собой то Сионскую горницу и Гефсиманию, то Голгофу.

🕯 Каждый день Страстной недели – великий и святой, и в каждый из них во всех церквях совершаются особые службы.

❗️Первые три дня этой седмицы посвящены усиленному приготовлению к страстям Христовым.
В соответствии с тем, что Иисус Христос пред страданиями все дни проводил в храме, уча народ, Святая Церковь отличает эти дни особенно продолжительным Богослужением.
Стараясь собрать и сосредоточить внимание и мысли верующих вообще на всей Евангельской истории воплощения Богочеловека и Его служения роду человеческому, Святая Церковь в первые три дня Страстной седмицы прочитывает на часах все Четвероевангелие.
Беседы Иисуса Христа после входа в Иерусалим, обращенные то к ученикам, то к книжникам и фарисеям, развиваются и раскрываются во всех песнопениях первых трех дней Страстной седмицы.

📍Так как в первые три дня Страстной седмицы совершились различные многознаменательные события, которые имеют самое близкое отношение к страстям Христовым, то и эти события благоговейно воспоминаются Святой Церковью в те самые дни, в которые они совершались.
Таким образом, Святая Церковь в эти дни неотступно ведет нас за Божественным Учителем, с Его учениками, то в храм, то к народу, то к мытарям, то к фарисеям и всюду просвещает нас теми именно словами, которые предлагал Сам Он слушателям Своим в эти дни.

🗓 Вечером среды оканчивается великопостное Богослужение, в церковных песнопениях замолкают звуки плача и сетований грешной души человеческой и наступают дни иного плача, пронизывающего все Богослужение, – плача от созерцания ужасающих мучений и крестных страданий Самого Сына Божия.

Святая Церковь призывает нас в эту неделю оставить все суетное и мирское и последовать за нашим Спасителем.
Отцы Церкви так составили и расположили богослужения Страстной недели, что в них отражаются все страдания Христовы.

☝️Понедельник, вторник и среда Страстной седмицы посвящены воспоминанию последних бесед Спасителя с учениками и народом. В каждый из этих трех дней Евангелие читается на всех службах, полагается прочитать все четыре Евангелия.

Сегодня мы встречаем Христа, въезжающего на осленке в Иерусалим, — встречаем, держа в руках веточки вербы, словно древние паломники, устилавшие дорогу пальмовыми ветвями. Но мы не обольщаемся, хотя и видем в этой сцене лишь торжественную процессию.

Вход в Вечный город, по сути, есть и наш вход в самую глубину Страстной седмицы, Вечной седмицы. Христос входит в сердце каждого из нас так же кротко, без принуждения, и зовёт: «Пойдём вместе — на Голгофу и к Воскресению». Но готовы ли мы открыть двери души? Не станет ли наша вера лишь минутным восторгом, как у той толпы, что размахивала ветвями, но не нашла в себе мужества остаться с Учителем до конца? Способны ли мы следовать за Богом не только в днях ликования, но и когда настанут испытания?

Вербное воскресенье учит нас видеть в каждом событии не только внешние торжества, но и таинственную встречу с Божественным замыслом. Господь едет по каменистым улицам Иерусалима на молодом ослёнке. Бог выбирает не блеск земной власти, а скромный путь, призывая: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф 11:29). Мир привык чтить лишь громкие победы, красивые жесты, а в этой сцене нет высокопарных слов, только тихая сила любви, которая идёт до конца — вплоть до Креста и далее, к Пасхальному утру.

Пусть же Вербное воскресенье станет отправной точкой для нашего глубинного вхождения в Страстную седмицу: не формально, а всем сердцем. Пройдём вместе с Господом весь Его путь, ощутив, как за осаннами, болью и тишиной Великой Пятницы рождается Свет Воскресения. И тогда мы поймём: истинная радость всегда переплетена с жертвой, а победа Христова — это не громкая манифестация, а тихое, но неотвратимое торжество любви, которое навсегда изменяет человеческую историю.

Митрополит Амвросий (Ермаков)

🌿Многое меняется в жизни, рушатся мировые устои, волны гонений поднимаются на веру и Церковь, но из года в год непрерывно будет повторяться благодарными верующими эта встреча Господа, грядущего на вольные крестные страдания за спасение этого мира.

И пение «осанна!» возносится не только в этот праздник, но и ежедневно при совершении Божественной литургии. Во время приношения Евхаристии при чтении тайных совершительных молитв Тела и Крови Христовых Церковь вслед за ангелами воспевает: «Осанна в вышних! Благословен Грядый во имя Господне! Осанна в вышних!»

И мы, чада Святой Церкви, подобно древнему Израилю, но уже осознанно встречаем и прославляем Господа в преддверии Его страстей с вербами и возженными свечами в руках, веруя Его обетованиям о воскресении в последний день мира всех живших на земле...

Грядут дни Страстной седмицы, не отойдем же, дорогие мои, от нашего Спасителя в эти дни. Последуем за Ним сердцем и мыслями на Божественные службы и будем соучастниками Голгофского подвига, ради нас свершенного Спасителем.

И тогда в день Воскресения Христова сподобит и нас Господь высшей радости – всей душой, от полноты сердец петь и возглашать победную песнь о Воскресении Спасителя мира.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Вернуть к жизни уже земной прах – это действительно было делом небывалым. Власть Божия и сила Божия свидетельствовали здесь о себе без слов. Этим чудом Спаситель ставил всех, в том числе и Своих недругов, пред необходимостью признать в Нем Сына Божия – Мессию.

И тогда мир встал пред выбором: смириться ли под крепкую руку Божию, приняв возвещенные Христом заповеди, или продолжать самостью и самовластием искапывать для себя конечную погибель.

И мы, дорогие, стоим с вами пред тем же выбором: жить в Боге и по Его заветам или, отвергнув очевидное, отдаться произволу человеческих страстей на погибель. Ведь где нет Бога, там нет и жизни.

Други наши, смотрите, како опасно ходим, ведь с тех давних времен два понятия, постоянно соседствуя, шествуют по жизни. «Осанна в вышних Богу!» и «Распни Его!». Да не ошибется наше сердце, принимая в Промысле Божием о нас все, не изменяя делу Божию и Кресту.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
Из проповеди в Лазареву Субботу.

Состоялась вторая встреча молодежно-миссионерского проекта Западного викариатства «Православная вера в вопросах и ответах»

30 марта 2025 года в храме преподобного Сергия Радонежского в Солнцеве прошла очередная встреча просветительского молодежно-миссионерского проекта Западного викариатства «Православная вера в вопросах и ответах».

В начале встречи настоятель храма иерей Александр Волков представил участникам организатора и спикера проекта — кандидата богословия, ответственного за молодежное служение Западного викариатства иерея Илию Письменюка.

В ответном слове отец Илия поблагодарил настоятеля, клир и прихожан храма преподобного Сергия за активное участие в молодежном служении, а также вручил отцу Александру благодарственное письмо за участие в благотворительной акции Отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии «Плечом к плечу» в помощь проходящим лечение в госпитале им. Н.Н. Бурденко раненым военнослужащим.

После этого состоялась лекция «Господь Иисус Христос: обетование о Мессии, спасение и искупление человеческого рода». Участники встречи обсудили православное учение об искуплении и его практическую связь с духовной жизнью каждого отдельного человека.

Приглашение к участию в миссионерской акции в день памяти святителя Иннокентия Московского

Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского приглашает всех миссионеров присоединиться к миссионерской акции, которая состоится 13 апреля 2025 года — в день памяти святителя Иннокентия Московского, великого просветителя Сибири и Америки, выдающегося подвижника и миссионера XIX века.

В этот день мы стремимся не только молитвенно почтить память святителя Иннокентия, но и, следуя его примеру, выйти на миссионерское служение, чтобы донести слово Евангелия до людей, находящихся вне ограды Церкви.

Программа мероприятия:

🔹 14:00 — Молебен святителю Иннокентию Московскому в храме святителя Николая Мирликийского в Новой Слободе
🔹 Чтение жития святителя Иннокентия и подготовка к миссии.
🔹 Выход на уличную миссию (ориентировочно 15:00–16:30)

• У храма
• У ближайших станций метро
• В окрестных парках и скверах

👉Каждая группа будет снабжена просветительскими листовками, рассказывающими о православной вере, о Таинствах, о Церкви и т.д.

🔹 Завершение акции и братская трапеза.

Чтобы принять участие, просим заранее сообщить о своём намерении ответственному координатору миссионерской акции:

Листопад Анастасия Максимовна

📱@anastasilistopad / 89299695007
📧 Электронная почта: pmo@sinmis.ru
📍 Адрес места сбора: ул. Долгоруковская, д. 25, ст. м. Новослободская, Менделеевская

Присоединяйтесь!

🕊️В день Благовещения воля Божия преклонилась пред волей юной дщери земнородных, решая величайшую в бытии мира задачу о его спасении...

Возвестив Пресвятой Деве Тайну, архангел ждал ответа. Ждал Ее ответа и Сам Творец – Господь Бог! Добровольное согласие человека принять Его волю, служить Ему всем существом своим от всего сердца, чувства и разума решало участь человечества. Судьба мира в тот единственный миг зависела не только от Творца, но и от твари – от человека…

Свершилось величайшее в истории человечества событие — Новозаветный союз Бога с человеком. Благовещение Пресвятой Деве известило об участии в Боговоплощении всех трех Ипостасей Божества. Силою Всевышнего Бога Отца, наитием Святого Духа, соизволением Самого воплощающегося Предвечного Слова входит в мир Сын Божий — Спаситель мира. Сын Божий становится и Сыном Девы. В раю через непослушание Евы в мир вошла смерть и проклятие; на земле, покорная воле Божией Мария, вносит в мир бессмертие и Божие благоволение.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Обращение Святейшего патриарха Кирилла по случаю 100-летия со дня блаженной кончины святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России

Ваши Высокопреосвященства и Преосвященства!
Досточтимые отцы! Дорогие братья и сестры!

2025-й год — год особо памятный для Русской Православной Церкви, молитвенно отмечающей 100-летие со дня преставления ко Господу святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, — Предстоятеля, на долю которого, по жребию Божию, выпали суровые испытания революционными потрясениями, гражданской войной и началом жестоких гонений на веру.

Восходя на кафедру Первосвятителей Московских, святитель Тихон предчувствовал огромную тяжесть возлагаемого на него креста, свидетельством чего стали его слова: сколь много придется глотать слез и испускать стонов в предстоящем Патриаршем служении! (Слово митрополита Тихона при получении известия об избрании). Все сие действительно исполнилось, и Предстоятельское делание воистину стало для него тем пророческим свитком, на котором начертаны страшные слова: «плач, и стон, и горе» (Иез. 2:10).

Восстановление Патриаршества в Русской Церкви осенью 1917 года совпало с приходом к власти воинствующих богоборцев, ставивших своей целью полное искоренение религиозной веры в народе и воздвигнувших невиданные доселе гонения на Церковь Христову. С дерзновением обличая преступления большевиков, творивших кровавые расправы, святитель Тихон вместе с тем свидетельствовал: «Церковь не связывает себя на веки определенным образом правления, ибо таковой имеет лишь относительное историческое значение. Церковь несет другое служение — она является и должна быть совестью государства» (Слово в день памяти сщмч. Патриарха Ермогена, 2 марта 1919 г.).

Со смирением и кротостью, соединенными с ревностью о деле Божием и горением духа, совершал Святейший Тихон вверенное ему служение, умоляя пасомых не сходить с пути крестного и хранить верность Православной Церкви.

Одному лишь Господу известны тяжкие думы и сердечная боль, которую переживал Патриарх Тихон, видя крушение старой России и уничтожение православных святынь. Одному Господу ведомы и горячие молитвы, которые возносил святитель за врученную ему паству, находясь в заточении в Донском монастыре, фактически отрезанный от реального управления Церковью. Но, во всем являя себя, как служитель Божий, в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, в трудах, в благоразумии, в Духе Святом, в нелицемерной любви (2 Кор. 6:4-6), святитель стяжал исповеднический венец и стал примером мужества и духовной силы.

С особым чувством православный народ притекает к честным мощам святителя Тихона, которые приносятся в города и веси Святой Руси. Это прикосновение к святыне помогает нам укрепиться в вере и обрести надежду на силу предстательства святителя Тихона пред лицом Божиим за Отечество и народ наш. Верим и надеемся, что святитель Тихон ответит на прошения верных чад Церкви Русской, о ней же он имел неустанное попечение при земной жизни, и, предстоя ныне Престолу Вседержителя, не престанет ходатайствовать о нас пред Богом.

Вознесём же к святителю Тихону свои сугубые молитвы, дабы не оскудела вера в народе нашем, дабы Господь, предстательством Своего славного угодника и ревнителя апостольских преданий, благословил Церковь и страну нашу тишиной и миром Божиим (тропарь святителю), укрепил нас в исполнении заповедей евангельских и в мужественном следовании за Христом Спасителем.

Заступничеством святителя Тихона, Патриарха Московского и всея России, да хранит Милостивый Господь всех вас, мои дорогие!

+ Кирилл,
Патриарх Московский и всея Руси.

Мария Египетская! Лежать бы нам, дорогие наши, в благодарности у стоп этой великой грешницы, сгоравшей в пламени самых беззаконных страстей и не сгоревшей, оставившей миру наглядный пример великой любви, творящей чудеса, возводящей со дна адова в Царство Небесное, любви Божией к грешнику, в силу ответной любви погибающего…

…Борьба и подвиг Марии Египетской были особенными даже и в подвижничестве. Сила произволения ее и решимость, вера и самоотвержение — вот то, что ходатайствовало для нее исключительную Божию помощь и духовные дарования. Бог учил ее деланию святых отцов: немедленно отвергать, не вступая в беседу или прение с греховными помыслами, а тотчас устремляться к молитве. И делание привело ее к величайшим успехам духовным.

…И по сей день житие Марии Египетской проповедует миру о великой и страшной борьбе Бога за каждую душу человеческую, и человек своим произволением становится помощником Богу в этой борьбе.
И нет основания нам всем унывать и отчаиваться от своих немощей пред обуреваемым нас грехом. Есть Сильнейший, готовый Своей благодатью ответить на наши слезы, тугу сердца и произволение к чистоте.

Такова сила Божественной любви к человеку! Таков пример жизни Марии Египетской для нас и нашего времени! Ее молитв будем просить, ибо ее жизнь — мученичество — отмечена Крестом, и ей дал Бог нечеловеческие силы выстоять в этой борьбе, чтобы утверждать во все времена борцов за спасение души.

Преподобная мати Мария, моли Бога о нас!

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

В Северном викариатстве прошла лекция о методах борьбы со сквернословием

3 апреля 2025 года в дистанционном формате состоялась встреча столичных учителей, методистов и приходских сотрудников из различных епархий в рамках работы педагогического сообщества против употребления ненормативной лексики «Хранители слова», которое было образовано в нынешнем учебном году.

Ответственный за образовательную деятельность в Северном викариатстве иерей Симеон Тараканов прочитал для присутствующих лекцию на тему «Формы борьбы со сквернословием: от дореволюционных истоков к современности».

В своем докладе священник отметил, что многие современные способы профилактической деятельности уже активно использовались духовенством на рубеже середины XIX — начала XX века.

Так, первые противосквернословные плакаты появились на улицах Москвы в 1901 году, а идея создания особых языковых братств была предложена ещё на совещании представителей законоучителей начальных училищ Московской губернии в 1909 году.

В конце своего выступления иерей Симеон выразил надежду, что когда-нибудь в регионах появятся тематические музеи, где будут представлены успешные и наглядные формы борьбы с обсценной лексикой.

В воскресенье, 23 марта в воскресной школе храма Рождества Христова в Измайлове прошло занятие с участием настоятеля храма архимандрита Александра (Елисова).

Отец настоятель побеседовал с ребятами о наступившей Крестопоклонной неделе, поразмышлял с ними о нравственнном и духовном выборе, который стоит перед каждым человеком, а также напомнил о мученическом подвиге 40 Севастийских мучеников, чья память праздновалась накануне.

Батюшка поделился своими теплыми детскими воспоминаниями о связанных с праздником традициях и вместе с директором воскресной школы протоиереем Евгением Зуевым вручил детям традиционное для этого праздника постное угощение – мягкие и румяные булочки «жаворонки».

23 марта член Миссионерского Движения священномученика Онуфрия (Гагалюка) иерей Александр Сергеев принял участие в уличной миссии при храме иконы Божией Матери Неопалимая Купина в Отрадном.

Ему удалось поговорить с атеистами, с молодежью и с нецерковными людьми. После общения людям были подарены миссионерские визитки, брошюры и листовки.

Искушения посылаются, чтобы выявились скрытые страсти и можно было с ними бороться и чтобы таким образом излечилась душа. И они тоже являются знаком милости Божией, посему предай себя с доверием в руки Божии и проси помощи Его, чтобы Он тебя укрепил в борьбе твоей. Надежда на Бога никогда не приведет к отчаянью. Искушения приносят смиренномудрие. Бог знает, сколько каждый из нас может выдержать и попускает искушения по мере наших сил. Но и мы должны заботиться о том, чтобы быть бдительными и внимательными и сами себя не ввели бы во искушение.

Доверьтесь Богу Благому, Крепкому, Живому, и Он препроводит вас в место отдохновения. Помните, что после искушения следует духовная радость, и что Господь наблюдает за теми, кто претерпевает искушения и страдания ради Его любви. Итак, не малодушествуйте и не бойтесь.

Я не хочу, чтобы вы страдали и смущались всем тем, что происходит против вашей воли, какой бы она справедливой и ни была. Такое страдание свидетельствует о существовании эгоизма. Следите за эгоизмом, который прячется под личиной правоты. Следите и за неуместным сожалением, которое рождается после справедливого обличения. Чрезмерное огорчение – это искушение. Единственное истинное огорчение – это то, которое возникает, когда мы хорошо узнаем о несчастном состоянии нашей души. Все остальные огорчения не имеют никакого отношения к благодати Божией.

Позаботьтесь оберегать сердце, чтобы защитить радость Святого Духа и не позволить лукавому вливать в нас свой яд. Будьте внимательны, чтобы рай, который внутри вас, не превратился в ад.

Святитель Нектарий Эгинский

🕊️Беседа о прощении и покаянии в храме святителя Николая в Заяицком с протоиереем Андреем Ткачевым

В ходе беседы были затронуты вопросы прощения и покаяния — ключевые аспекты христианского пути, особенно в святое время Великого поста.

Темы, затронутые на встрече, были актуальны для молодежи, ищущей свой путь в современном мире. Обсуждение прощения в контексте личного опыта, освобождения от обид и важности покаянного сердца стало поводом для откровенных размышлений.

Удивительная встреча в храме святителя Николая стала не просто мероприятием, а настоящим событием для многих. Для некоторых она могла стать тем самым моментом, когда они встретили Бога. Такие встречи открывают перспективы для внутренней работы, помогают осознать важность прощения и покаяния, способствуют духовному росту и пониманию своей веры.

Источник фото

Образованной верующей женщине, терпящей насмешки от близких.

Отвечай на их насмешки улыбкой. Их насмешки исходят из злых сердец; твоя же улыбка да будет беззлобной. Насмешка всегда от незнания, улыбка – от знания. Насмешками они делают твою молитву вечному Судие драгоценнее. Ибо нет для Господа молитвы дороже, чем молитва отважного сердца, окруженного стрелами злобы, ненависти, издевок и насмешек. Это обоюдоострые стрелы, но притупляются они от твоего мужества и острием возвращаются к стрелкам и наносят им раны.

Жена царя Давида однажды посмеялась над вдохновенной молитвой своего мужа. Насмешка эта оскорбила Бога больше, чем царя Давида, и наказал Всевышний дочь Саулову, и не имела она потомков до смерти своей. Кто внимательно наблюдает за человеческими судьбами и событиями, знает, как сурово Господь наказывает насмешников над святынями.

А ты скажи насмешникам своим, если считаешь, что слово будет лекарством лучшим, чем молчание, скажи им: «Обманывает ли меня зрение или действительно вижу, как вы каждый день молитесь торговцам, старостам и полицейским о своих нуждах? Отчего же вы насмехаетесь надо мной, когда я молюсь вечному Творцу? Разве молиться немощным не смешно? Разве не безумие – поклоняться праху, а не Жизнодавцу и Господу?
Сказано где-то у пророка: «проклят всякий надеющийся на человека.Очевидно, что тот, кто полагает упование на смертного человека, на мыльный пузырь, а не на Бога Вседержителя, проклят. И это проклятие, лежащее на нем и доме его, заметно в каждый день его жизни. Ясно также, что проклят всякий человек, молящий только человека и не молящий Того, Кто все держит и все может. Но, смотри, иногда молчание полезнее таких слов.

Первая насмешка смущает молитвенную душу. Но ты уже пережила ее и не оставила молитву. А следующая насмешка побуждает к молитве. Ты говоришь, что и сама это испытала. Теперь тебе и Господь ближе, и церковь милее, и молитва слаще. Знай, наступит время, когда насмешки прекратятся, а будет одобрение, удивление и благодарность; но тогда твоя душа окажется в большей опасности, чем теперь. Сейчас ты учишься смирению, а тогда тебе придется защищаться от гордости. А это уже другое испытание, другое искушение.

Знай, именно те, кто мучает нас насмешками, наши враги. О них говорил Господь: любите врагов ваших. Не зная, что делают, они делают нам добро. Огорчая и притесняя нас, они разжигают в нас факел Божественного огня. Ругаясь вслед нам, когда мы идем в храм Божий, они подвигают нас ближе к Богу. Досаждая нам на земле, они делают небеса более желанными для нас. Мороз и ветер не желают дереву добра, но и невольно приносят ему добро. Так и враги твои.

Поэтому прости и благослови их, и молись Богу за них, и люби их, как своих величайших после Господа благодетелей, – в этом вершина любви.

Но, если душа твоя не потерпит этого ничтожного шуршания праха земного, постыдишься тогда пред Христом, тогда Он посмеется тебе, а не только люди и демоны.
Чаще посещай дома скорби, посещай кладбища. Думай о Кресте Христовом и прикладывайся к нему чаще. Думай о конце жизни. Все это поможет тебе укрепиться в молитвенном расположении и одержать победу.
Мир тебе и милость Божия.

Святитель Николай Сербский.

В среду вечером на пятой седмице Великого поста в храмах совершается необычное богослужение, известное как Мариино стояние.

Это богослужение, посвященное памяти преподобной Марии Египетской, великой подвижницы, которая провела 47 лет в пустыне, раскаиваясь в прежней греховной жизни. Оно совершается обычно вечером накануне четверга пятой седмицы Великого поста. На нем полностью читается Великий покаянный канон святого Андрея Критского и житие Марии Египетской.

Мариино стояние — это призыв к покаянию, смирению и исправлению жизни. По примеру самой Марии Египетской, которая сделала покаяние главным содержанием своей жизни. Ее житие показывает, что даже самый грешный человек может обрести спасение через покаяние. И Великий покаянный канон Андрея Критского, в котором он размышляет о греховности человека и о Божием милосердии, как нельзя лучше подходит для чтения именно в этот день. Церковь повторяет канон, чтобы поддержать верующих, помочь им сохранить покаянное настроение. А для тех, кто не смог попасть на службы в первые четыре дня Великого поста, это возможность наверстать упущенное и прожить весь канон целиком за один раз.

Состоялось заседание Комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия

26 марта 2025 года в Миссионерском центре во имя преподобного Иосифа Волоцкого при храме Преображения Господня в Старом Беляеве в режиме онлайн состоялось заседание епархиальной комиссии по церковной реабилитации лиц, отпавших от Православия.

Возглавил мероприятие председатель комиссии протоиерей Роман Марков.

В ходе заседания обсуждался документ «Книга Чинов присоединения к Православию», разрабатываемый комиссией.

Кроме того, обсуждались планы проведения семинаров для ответственных по церковной реабилитации в ставропигиальных монастырях и викариатствах столицы, а также методы усиления информационной поддержки деятельности комиссии и иные текущие вопросы.

В Москве проходит выставка походных иконостасов

В музее имени Андрея Рублева по адресу: Москва, Андроньевская площадь, д.10 проходит выставка, рассказывающая о походных иконостасах и походных храмах.

Походные иконостасы или походные церкви известны с конца XV столетия. Эти достаточно редкие произведения религиозного искусства, сопровождавшие воинов, паломников и монахов во время дальних путешествий, в военных походах и паломнических поездках, использовались для личной молитвы или церковных служб.

Небольшие походные иконостасы могли постоянно находиться в храмах, служить образцами для высоких храмовых иконостасов или, напротив, повторять их.
Музей имени Андрея Рублева впервые экспонирует памятники, относящиеся к типу «походных иконостасов» или «походных церквей».

Самый ранний из представленных складней музейного собрания вырезан из кипариса новгородским мастером в конце XVI столетия. Выполненный в Москве в конце XVII века трехстворчатый складень из фондов музея отличается свободным расположением сюжетов и иным подходом к изготовлению.

Памятник из коллекции Г. Татинцяна является комплексом из трех разных походных иконостасов XVI–XVII веков, составленным в более позднее время.

Выставка станет презентацией памятника, ранее не известного специалистам и зрителям. Ансамбль включает пятнадцать створок – узких дощечек, разделенных по вертикали на три яруса.

Каждая сцена написана в ковчеге и отделена от другой небольшими полями. Самая ранняя часть иконостаса создана в среднерусской живописной традиции во второй четверти – середине XVI столетия.
Походные иконостасы представляли собой удивительное сочетание функциональности и красоты, напоминавшее путешествующим о доме и духовной поддержке, где бы они ни находились.

Куратор выставки – научный сотрудник научно-исследовательского отдела И.Е. Финская.

Выставка работает до 20 апреля 2025 года.

📿Четвертое воскресенье Великого поста Церковь Христова посвящает памяти преподобного Иоанна Лествичника, или, как его еще называют, списателя «Лествицы».

В этом установлении Церкви виден глубокий смысл. Ведь пост всецело связан с покаянием.

Но что значит покаяться? Разве только перечислить свои грехи и сказать – грешен? Нет! Для покаяния этого слишком мало. Покаяться – это значит переменить грешные мысли и чувства, исправиться, стать другим. Хорошо осознать свои грехи, почувствовать тяжесть грехопадения. Но взамен оскверненной жизни, изглаживаемой Господом Иисусом Христом в покаянии, нужно начать создавать новую жизнь, жизнь по духу Христову. Необходимо возрастание, духовное восхождение «от силы в силу», как бы по ступеням лестницы.

Преподобный Иоанн Лествичник оставил нам дивное сочинение под названием «Лествица», в котором содержится учение о восхождении ко Господу. По указанию «Лествицы» христианское возрастание и преуспеяние достигаются через подвиги. Если со стороны Господа подается человеку на пути к Царствию Божию благодать, то со стороны человека требуется самоотвержение и труд.

«Лествица» состоит из тридцати слов (глав), как бы ступеней, – по числу лет Господа Иисуса Христа до выступления Его на проповедь.

Первой ступенью преподобный полага­ет отречение от земных пристрастий. Затем следуют беспристрастие, странничес­кая жизнь, послушание, покаяние, память о смерти, плач, кротость. Далее раскрываются страсти и прочие греховные состояния, даются указания для борьбы с ними. Потом изображается путь добродетелей, матерью которых является «священная и блаженная» молитва. А увенчивается «Лествица» союзом трех добродетелей – веры, надежды и любви.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Какой нежной, святой родительской любовью умершие родители любят своих детей, остающихся на земле, — их сирот!
Какой ангельской любовью умершие дети любят своих родителей, которые остаются на земле! Какой крепкой любовью любят скончавшиеся муж или жена свою оставшуюся без них половину!

Какой чистой и нежной любовью наши братья, сестры, друзья и все истинные христиане любят тех, кто остался здесь, — своих родственников и друзей, единых с ними в Святой Вере! Какое безмерное число душ ожидает нас именно там.

«Там, — говорит епископ Феофан Затворник, — человеческую душу встречают все те, о ком она молилась, и те, кому она молилась в течение своих земных дней».

Как это утешительно! Как милосерден Господь к нашей душе. Он сразу же посылает встретить нас, когда мы входим в неизвестный мир, всех тех, о ком мы молились и кому мы молились. Эту крепость веры, это жизненное предупреждение об уходе, эту ясную и лучезарную смерть, полное принятие, одобрение их жизненного пути — все эти милости получают святые благодаря их вере во Христа.

Иеросхимонах Михаил (Питкевич).

Письмо человеку, который верит в Бога, но не молится Ему.

Трудись и укрепляй в себе веру. Со временем почувствуешь потребность в молитве. Пока слаба твоя вера и не заставляет тебя молиться.
Смотрели мы, как слабая струя воды падала на колесо водяной мельницы и оставалось колесо неподвижным; когда же прибыла вода, колесо двинулось.
Вера есть сила духовная. Малая вера не подвигнет ум к размышлениям о Боге и сердце на молитву Ему. Крепкая вера движет и ум, и сердце, и всю душу человека. Пока живет в душе крепкая вера, она силой своей устремляет душу к Богу.
Ты говоришь, что, прочитав слова Спасителя: знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него, ты сделал вывод, что молитва не нужна. Конечно, знает Господь, что нам нужно, но Он хочет, чтобы мы молились Ему. Поэтому и заповедал Спаситель: Непрестанно молитесь– и научил нас молиться.
Это легче объяснить родителям, чем тебе, холостяку. Ведь и родители знают, что нужно детям, но ждут, пока ребенок попросит их. Знают родители, что прошение умягчает и облагораживает детское сердце, делает его смиренным, кротким, послушным, милостивым и благодарным. Видишь, сколько небесных искр высекает молитва из человеческого сердца!
Прочитал я, как один странник остановился перед домом у дороги. Было там собрание рабочих, вдруг наступила в доме тишина: рабочие преклонили колена на молитву. Но один из них вышел и стал ходить вокруг дома. Спросил его странник:
– Что происходит в доме?
– Молятся Богу. Мне стало стыдно, и я вышел.
Странник замолчал в ожидании.
– Кого ты ждешь? – спросил рабочий.
– Жду, когда кто-нибудь выйдет, чтобы спросить его о дороге.
– Почему не спросишь меня? Я покажу тебе дорогу.
Покачал головой странник и отвечал:
– Как может показать правильный путь тот, кто стыдится Бога и своих братьев?
Думаю, что ты молитвы не стыдишься, но вера твоя еще не окрепла. Береги, укрепляй в себе этого младенца. Когда вырастет он и возмужает, стократно воздаст тебе за твой труд.
Мужественная вера повернет внутреннее колесо твоего естества, и ты обретешь жизнь новую.
Мир тебе и благословение Божие.

Святитель Николай Сербский.

Миссионерские письма.

⚡️В МДА началось обучение нового потока будущих блогеров

17 марта 2025 года новая группа слушателей начала обучение по программе «Медиакоммуникации в профессиональной деятельности. Блогерство».

Актуальный курс для блогеров организован Отделом дополнительного образования Московской духовной академии и пользуется значительным спросом у желающих освоить стратегию и методы создания персонального блога и его продвижения в информационном поле.

Второй поток собрал около 70 человек и порадовал обширной географией проживания слушателей — от Южно-Сахалинска до Сочи.

В рамках курса слушатели научатся создавать контент для блогов; снимать и монтировать видео- и фотоматериалы, записывать и накладывать аудио, писать и редактировать тексты, а также создавать эффективное информационное поле своего блога (страницы) в мессенджере или социальной сети.

Руководитель программы — С.Ф. Алипова, преподаватель РАНХиГС при Президенте РФ, музыкант, режиссер, православный блогер, выпускница Высших богословских курсов Московской духовной академии.

Объем программы — 72 ак. часа, из них 34 — контактная работа с преподавателем.

Проведение данной программы планируется осуществлять 2 раза в год. Следующий поток стартует осенью 2025 года.

Задать возникшие вопросы можно завучу ОДО МДА Галине Михайловне Нориевской: Телефон: +7 993 278-49-54
E-mail: odo.long@mpda.ru

«…Наше христианское призвание — быть воинами, поражать зло внутри наших сердец и водворить Христа Царем нашей жизни. Царство Божие начинается внутри нас».

Митрополит Антоний Сурожский

Православное миссионерское общество приглашает на семинар о подростковой психологии

Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, проведет семинар на тему: «Биопсихосоциальные особенности подростков и молодёжи».

Лектор – иерей Иоанн Бакушкин, клинический психолог, настоятель Крестовоздвиженского храма г. Коломны.

Дата и время проведения: 26 марта 2025 года (среда), 19:00 (время московское). Семинар пройдёт в аудитории 303 при храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе (г. Москва, ул. Долгоруковская, 25).

На семинаре планируется рассмотрение следующих вопросов:

🔹 Психические особенности подростков: возможности к обучению, эмоции и социальность.
🔹 Как говорить о традициях и вере в Бога в период кризиса авторитетов?
🔹 Как направить на духовное развитие с учётом возрастных особенностей?
🔹 Зачем подросткам и молодёжи ходить в храм?
🔹 Варианты работы с подростками, которые будут им понятны.
🔹 Как помочь обрести интерес и смысл?

Регламент семинара:

🔸вступительная часть (5 мин);
🔸основной доклад (50 мин);
🔸обсуждение, ответы на вопросы (30 мин);
🔸подведение итогов (5 мин).

Для участия в семинаре необходимо обязательно предварительно зарегистрироваться, направив заявку на электронную почту pmo@sinmis.ru. В заявке необходимо указать ФИО и духовный сан (при наличии), контактные данные, формат участия (очное, дистанционное), краткую информацию о себе. Также можно заранее направлять интересующие вопросы по теме семинара.

Допуск на семинар и предоставление ссылки для онлайн-подключения осуществляется только по предварительной регистрации.

Следующим в серии мероприятий ПМО станет семинар «Организация и проведение диспутов с неопротестантами: практические рекомендации», на котором выступит Дмитрий Захаркин, руководитель миссионерского общества в честь мученика Николая Варжанского. Дата семинара будет сообщена дополнительно.

ДИСКУССИЯ С АДВЕНТИСТАМИ

15 марта 2025 года в Воскресной школе при Храме Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино состоялась дискуссия православных христиан из Миссионерского общества во имя мч. Николая Варжанского с представителями общины адвентистов седьмого дня. Тема встречи: "Понимание Иисуса Христа в Православии и адвентизме".

Во вступительном слове стороны обозначили свои позиции о том как в их общинах понимают Иисуса Христа и Его искупительный подвиг. Главный вопрос, который был поднят православной стороной: мог ли Христос согрешить во время искушений, как об этом говорит официальное адвентисткое учение.

Адвентисты делали упор на том, что Христос - такой же человек как и мы, поэтому ему якобы было свойственно бороться со грехом в самом себе. В этом адвентисты видят главный подвиг Христа. Православные миссионеры привели доказательства из Писания, которые прямо опровергают позицию адвентистов по данному вопросу. Согласно Новому Завету, во Христе, который является Богом, не действовали греховные страсти и Он не мог согрешать даже в уме. Подвиг Сына Божия, согласно Писанию, был в том, что Он стал человеком во всем, кроме греха (Евр. 4:15) и своей Крестной Жертвой избавил людей от греха, проклятия и смерти.

«Кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною». За Господом крестоносцем нельзя идти без креста; и все идущие за Ним, непременно идут с крестом.

Что же такое этот крест? Всякого рода неудобства, тяготы и прискорбности, налегающие и извне, и извнутрь, на пути добросовестного исполнения заповедей Господних в жизни по духу Его предписаний и требований. Такой крест так срощен с христианином, что где христианин, там и крест этот, а где нет этого креста, там нет и христианина. Всесторонняя льготность и жизнь в утехах не к лицу христианину истинному.

Задача его себя очистить и исправить. Он, как больной, которому надо делать то прижигания, то отрезания, а этому как быть без боли? Он хочет вырваться из плена врага сильного, - а этому как быть без борьбы и ран? Он должен идти наперекор всем окружающим его порядкам, а это как выдержать без неудобства и стеснений. Радуйся же, чувствуя на себе крест, ибо это знак, что ты идешь вслед Господа, путем спасения, в рай. Потерпи немного.

Святитель Феофан Затворник

Школа для взрослых «Преображение»

Православная школа для взрослых «Преображение» – это катехизический проект.

Миссия проекта – познакомить людей с основами православного вероучения и нравственности.
Люди, которые приходят на беседы и занятия, чаще всего нецерковные.

❗️Основная целевая аудитория – это люди начинающие, воцерковляющиеся, то есть люди, которым что-то препятствует нормально воцерковиться.

Занятия проводит Алексей Валентинович Волков. Школа «Преображение» действует постоянно. Занятия проходят по вечерам. Перерыв в занятиях осуществляется на летние и зимние каникулы, а также в первую седмицу Великого поста и в Страстную седмицу.

🇲🇬 Митрополит Зарайский Константин впервые совершает поездку на Мадагаскар

Началась первая поездка Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина в Республику Мадагаскар.

Это 21-я африканская страна, которую посещает митрополит Константин за полтора года пребывания в должности экзарха.

18 марта архиерей прибыл в столицу страны г.Антананариву. Его сопровождают председатель Миссионерского отдела Экзархата иерей Георгий Максимов и личный секретарь В.В. Дендюк.

Экзарх встретится с официальными лицами и посетит приходы Южно-Африканской епархии, где совершит богослужения и возглавит собрания духовенства. Кроме того, митрополит Константин проведет собеседования с рядом клириков Александрийского Патриархата, желающих перейти в лоно Русской Православной Церкви.

19 марта в Антананариву архиерей встретился с Чрезвычайным и Полномочным послом РФ в Республике Мадагаскар и в Союзе Коморских островов по совместительству А.В. Андреевым. Экзарх и глава российской дипломатической миссии обсудили вопросы присутствия Русской Православной Церкви на Мадагаскаре и дальнейшее сотрудничество.

Также в течение дня состоится ряд рабочих встреч по вопросам развития деятельности Патриаршего экзархата Африки на острове.

Поездка в Республику Мадагаскар продлится до 28 марта.

За 3 года существования Патриаршего экзархата Африки на Мадагаскаре открылось более 20 приходов в составе Северного и Южного благочиний, а также женская монашеская община. Всего на острове служат 22 священника Русской Православной Церкви. Еще пятеро малагасийских студентов, желающих в будущем стать священнослужителями, учатся в духовных школах в России. По окончании обучения они вернутся на родину, где будут нести пастырское служение.

☦ Патриарший экзархат Африки | Подписаться

Животворящее Крестное Древо – Крест Христов – взращено посреди земли Божией любовью к людям, чтобы погибельный крест – от древа познания добра и зла, взятый в раю на себя человеком своеволием и непослушанием Богу, – претворить в спасительный Крест, вновь отверзающий райские двери.

Присмотритесь, други наши, к жизни людей вне Христа.
Как часто она кончается духовной смертью намного раньше смерти физической. Зло и грех пожирают в человеке все человеческое, зло ненасытно, и ненасытен человек во зле. И это тоже страдание, но страдание не спасительное; оброком этого страдания всегда будет неминуемая смерть и гибель души.
Суетен и бесплоден жизненный крест без Христа, как бы тяжел он ни был.
Крест свой может преобразиться в спасительный крест только тогда, когда с ним пойдут во след Христу.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

Покаяние выражается греческим словом «метанойя». В буквальном смысле это значит изменение своего ума, своего мудрования. Иными словами, покаяние есть перемена своего настроения, своего образа мысли, перемена человека внутри самого себя. Покаяние есть пересмотр своих взглядов, изменение своей жизни.

Как оно может произойти? Так же, как когда тёмная комната, в которую попал человек, озарится солнечными лучами: пока он рассматривал комнату в темноте, она ему представлялась в одном виде: многого, находящегося там, он не видел, и даже не предполагал, что оно там находится. Многие вещи представлялись ему совсем не так, как они есть на самом деле. Ему приходилось двигаться осторожно, так как он не знал, где находятся препятствия. Но вот, комната стала светлой, он видит всё ясно и двигается свободно.

То же происходит и в духовной жизни.

Когда мы погружены в грехи, а ум наш занят житейскими только заботами, мы не замечаем состояния своей души. Равнодушны мы к тому, каковы мы внутри, и постоянно идём по ложному пути, сами того не замечая.

Но вот луч света Божия проникает в нашу душу. Сколько мы увидим тогда грязи внутри самих себя! Сколько неправды, сколько лжи! Как безобразными окажутся многие поступки, которые мы воображали прекрасными. Ясно нам станет, что идём мы неверными путями. Ясно нам становится, какой путь верен.

Если мы осознаем тогда своё духовное ничтожество, свою греховность, от души пожелаем своего исправления – близки мы к спасению. Из глубины души воззовём к Богу: «Помилуй мя Боже, помилуй по Твоей милости!» «Прости меня и спаси! Даруй ми зрети моя прегрешения и не осуждати брата моего!»

Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский

☦️В Твери стартовал конкурс «Отказ от мата – дело свято»

В Тверском регионе стартовал детский конкурс тематических листовок и плакатов «Отказ от мата – дело свято», к участию в котором приглашаются семьи учащихся образовательных организаций и воспитанников воскресных школ Тверской области.
⠀⠀
Конкурс проводится Отделом религиозного образования и катехизации Тверской епархии при поддержке Министерства образования Тверской области, Министерства семейной и демографической политики Тверской области и Регионального отделения МОО «Союз православных женщин» в Тверской области.

Конкурс проводится с целью формирования у обучающихся понятия о целомудрии и бережном отношении к культуре речи.
⠀⠀
Задачи Конкурса:

- привлечение внимания учащихся и их родителей к сохранению чистоты русского языка;
- повышение уровня культуры учащихся и их родителей, в том числе речевой;
- развитие творческих способностей.

Срок проведения Конкурса – с 10 марта по 11 апреля 2025 г.

Две возрастные категории: 9-12 лет и 13-17 лет.
⠀⠀
Конкурс проводится в 2 номинациях:

✅«Листовка». Работы выполняются в одном из двух форматов – А5 или А4, на плотной бумаге, ватмане, картоне. Техника исполнения – по выбору конкурсанта: живопись, графика, аппликация и другие.

✅«Плакат». Работы выполняются в одном из двух форматов – А3 или А2. Техника исполнения – по выбору конкурсанта: живопись, графика, аппликация и другие.
⠀⠀
Работы участников, соответствующие требованиям Конкурса, принимаются до 11 апреля 2025 г. по адресу: г. Тверь, наб. Афанасия Никитина, д. 38 (Церковь Воскресения Христова (Трех исповедников) с 10.00 до 18.00 ежедневно.

🤙Контактные данные: тел. +7(980)623-16-71 (Марина Валерьевна Симора), e-mail: tveroroik@yandex.ru.

❗️Участникам Конкурса необходимо внимательно познакомиться с Положением о Конкурсе: vk.cc/cJDb4i

Паломническая поездка с «Невской молодёжью»🤩

⛪Приглашаем вместе с нами посетить Саввино-Сторожевский и Ново-Иерусалимский монастыри в Великий пост.

🛐В программе — посещение Саввино-Сторожевского монастыря, Литургия, молебен преподобному Савве Сторожевскому, а также экскурсия по Ново-Иерусалимскому монастырю.

Когда? 23 марта
Во сколько? Отправление 8:00, возвращение 19:00
Где? Отправление от храма святого благоверного князя Александра Невского при МГИМО

✝️Стоимость — 3500 рублей. Специально для студентов скидки.

Чтобы записаться в поездку, заполните форму.

⁉️По всем вопросам — Илья, +79605459753

💛С любовью,
Ваша Невская молодёжь!

Господь делает так, что через обращаемых миссионер учится и сам. Таким образом Бог будет поднимать его выше и выше. Но есть обязательное условие: миссионер должен молиться. Конечно, миссия этому тоже учит: если человек не молится, то начинает унывать, потому что у него ничего не получается. Если человек пытается быть устами Бога Отца, но при этом к Богу Отцу не обращается, у него ничего не получится. Сыграть в это не получится.

Иерей Даниил Сысоев

💡Евангелие от Марка издано на сибирско — татарском языке

Публикация Евангелия от Марка знаменует собой первый случай, когда книга Нового Завета была полностью опубликована на сибирско – татарском языке, сообщает Институт, занимающийся переводом Священного Писания на языки неславянских народов России.

Сибирские татары в основном проживают в нескольких регионах Западной Сибири, их численность составляет около 101 000 человек. Сибирский татарский язык относится к тюркской языковой семье. Он отличается от татарского и башкирского архаичной системой гласных.

Публикации Института перевода Библии на сибирско-татарский язык доступны для скачивания онлайн.

Православное миссионерское общество приглашает на семинар об уличной миссии

Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, проведет семинар на тему: «Опыт проведения уличной миссии: практические рекомендации».

Лектор – иерей Александр Сергеев, ответственный за миссионерское служение храма иконы Божией Матери «Неопалимая Купина» в Отрадном.

Ведущий семинара – Иванов Евгений Олегович, ответственный секретарь ПМО.

Дата и время проведения: 21 марта 2025 года (пятница), 20:00 (время московское). Семинар пройдёт в аудитории 303 при храме свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе (г. Москва, ул. Долгоруковская, 25).

На семинаре планируется рассмотрение следующих вопросов:

🔹 Понятие об уличной миссии.
🔹 Аргументы из Священного Писания в пользу уличной миссии.
🔹 Примеры проповеди святых на улице и их призыв к уличной миссии.
🔹 Практика уличной миссии в историческом опыте Церкви.
🔹 Отношение современных русских иерархов и миссионеров и к уличной миссии. Плюсы и минусы данного способа проповеди.
🔹Практические советы при осуществлении уличной миссии.
🔹Искушения и ошибки во время уличной миссии.

Регламент семинара:

🔸вступительная часть (5 мин);

🔸основной доклад (50 мин);

🔸обсуждение, ответы на вопросы (30 мин);

🔸подведение итогов (5 мин).

Для участия в семинаре необходимо обязательно предварительно зарегистрироваться, направив заявку на электронную почту pmo@sinmis.ru. В заявке необходимо указать ФИО и духовный сан (при наличии), контактные данные, формат участия (очное, дистанционное), краткую информацию о себе. Также можно заранее направлять интересующие вопросы по теме семинара.

Допуск на семинар и предоставление ссылки для онлайн-подключения осуществляется только по предварительной регистрации.

Следующим в серии мероприятий ПМО станет семинар «Биопсихосоциальные особенности подростков и молодёжи», на котором выступит иерей Иоанн Бакушкин, клинический психолог, настоятель Крестовоздвиженского храма г. Коломна. Дата семинара будет сообщена дополнительно.

✍️ В первую неделю Великого поста мы праздновали победу Православия над нечестивыми иконоборцами, а во вторую неделю мы празднуем торжество и победу над еретиками, которые появились в XIV веке и, по зависти диавола, стали клеветать на Бога и Благодать Божию, на монашеское сословие, обвиняя их в прелести. Для осуждения клеветников был созван Собор.

Святитель Григорий Палама, архиепископ Солунский, выступил на Соборе в защиту Благодати Божией и разъяснил все степени Ея, как Благодать проявляется в зависимости от подвигов человека.

У некоторых подвижников Благодать проявляется в виде теплоты, а у некоторых Она не вмещается в сердце, а выходит наружу, и лицо такого человека начинает сиять Божественным светом. Святитель Григорий Палама приводил доказательства из Священного Писания, где сказано, что праведники просветятся как Солнце в Царстве Отца Небесного.

Это просвещение начинается еще здесь, у подвижников благочестия, и продолжается в будущей жизни в большей степени. Преподобный Серафим Саровский — подвижник нашего времени, в беседе с Мотовиловым сподобился Благодати Божией, его лицо сияло, как солнце. Мотовилов чувствовал в себе такую теплоту среди зимы и такое благоухание цветов и такую любовь ко всем людям, что не мог описать или объяснить. Вот что делает Благодать Божия с людьми.

Так и мы, если будем стараться подвигом поста и молитвы возгревать в себе Благодать Божию, которая заложена у нас в таинстве Святого крещения, то и мы сподобимся в той или иной степени получить просвещение ума своего и сердца и духовную теплоту.

Схиархимандрит Александр (Васильев).

Богоматерь посещала многострадальную, но верную Богу Русь многочисленными Своими иконами; ими являя Свой Покров русским людям, начиная от рождения государства.

В начале двадцатого века Царица Небесная иконой «Державная Матерь Божия» приняла скипетр и державу из рук Российского Государя Николая II и с тех пор ведет корабль российский по бурному житейскому морю…

Обретение этой иконы пришлось на момент, когда обозначилось для России безвременье на долгих семьдесят лет плена у своих, голод, разруха, разорение всех устоев былой Руси, плач, стон и горе Гражданской войны и конечная гибель Второй мировой.

Матерь Божия всегда есть и будет с теми, кто верен Её  Божественному Сыну, кто идет по Его зову путем вечного спасения. Она, по словам св. Иоанна Златоуста, — первая Преемница Божественных дарований и первая Раздаятельница этих даров и благословений людям, ищущим помощи у Господа и милостей у Неё. И так будет всегда до последнего дня жизни мира.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

🌍 Православные миссионеры посетили страны Африки в рамках социального служения Экзархата

В конце февраля — начале марта по благословению Патриаршего экзарха Африки митрополита Зарайского Константина выпускница Школы православного миссионера Л.Е. Мурада и ее супруг Дж. Мурада совершили поездку в страны Африки — Малави, Руанду и Танзанию. 

В ходе поездки были проведены встречи с духовенством Патриаршего экзархата Африки по вопросам, связанным с социальным служением Церкви. 

26 февраля в Руанде Л.Е. Мурада передала благочинному иерею Петру Бикамумпаке иконы, дароносицу и другую церковную утварь, пожертвованную настоятелем прихода святителя Николая Чудотворца в г. Лекко в Италии иереем Виталием Корсаковым.

С 27 февраля по 6 марта супруги посетили Малави.
 
1 марта, в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания (Прощеное воскресенье), на приходе Христа Спасителя в г. Блантайр благочинный иерей Иоаким Бакали в сослужении малавийских клириков совершил Божественную литургию.

По окончании богослужения Любовь провела беседу для прихожан на тему важности таинства Покаяния. 

Иерею Иоакиму был передан киот с комплектом икон двунадесятых праздников, наборы покровцов и воздухов, ладан и богослужебное вино. 

7 марта состоялась встреча с благочинным иереем Иоакимом Бакали и иереем Тимофеем Чинтенгой по вопросам оказания гуманитарной помощи верующим в Малави, в частности, реализации социально-хозяйственных проектов. 

8 марта Любовь и Джулиано посетили приход в честь равноапостольной Нины в г. Кисараве, где действует детский образовательный центр. В нем обучается 40 подростков и детей.

Директор центра иерей Константин Шоки приветствовал гостей и провел небольшую экскурсию.

Затем была организована встреча с молодежью. Л.Е. Мурада побеседовала с ребятами о выборе жизненного пути, жизни в Церкви и участии в таинствах. 

Приходу были переданы иконы, ладан, нательные крестики и материалы для творческих занятий на уроках по Катехизису. Каждому учащемуся Любовь подарила иконки.

☦ Патриарший экзархат Африки | Подписаться

Неоязычество представляет себя как нечто сверхдревнее, однако реально оно относится к числу так называемых «новых религиозных движений». Так на чем же базируются утверждения идеологов этого направления, и как их построения могут влиять на общество? Как массовая культура стала инструментом неоязыческого проекта? И что представляет собой славянское «неоязычество» в современной России с точки зрения теолога и профессиональных историков?

В настоящий момент на территории России наметился социокультурный феномен «дисперсной» (рассеянной) религиозности, связанный с возобновлением духовной жизни в посткоммунистическом российском обществе.

Религиозная «дисперсность» обусловлена тем фактом, что в постсоветском общественном пространстве стали возрождаться не только традиционные для страны религиозные организации (классические христианские конфессии, ислам, иудаизм), но и активизировал свою деятельность ряд одиозных представителей «новых религиозных движений».

Среди них на первое место стали выходить последователи различных «неоязыческих» течений, чье происхождение является сравнительно недавним и чья история исчисляется всего несколькими десятилетиями.

Усиление интереса к «неоязычеству» – вещь далеко не локальная, но имеющая общемировой характер. Люди, столкнувшиеся с экзистенциальным кризисом, социо-экономическими проблемами, игнорируя излишне «институциональные» (по их мнению) «авраамические» религии, идентифицируют себя со спектром «неоязыческих» доктрин, претендующих на отражение национального самосознания. «Неоязычество» привлекательно не только из-за необычности верований и затейливости ритуала, но по причине самопровозглашенных претензий
«быть гласом народного духа».

Читать далее

В течение этого поста мы должны помнить, что мы вступили в весну, что это время, когда мы должны расцвести, раскрыться во всей красоте, во всей славе, во всей радости, в чудесности красоты — нашей красоты; потому что каждый из нас — икона, образ Божий, и дело поста — эту икону, которую мы собой представляем, обновить.

Ведь подумайте, что было бы, если бы кому-то из нас вручили древнюю, святую икону, намоленную, которая через столетия прошла любимой и потом была осквернена человеческой злобой, человеческим неверием, человеческим небрежением: как бы мы ее приняли? С какой жалостью и с каким благоговением, как трепетно мы бы к ней отнеслись; если бы мы заметили ее раненность, ее изуродованность, то это ранило бы наше сердце. Мы не смотрели бы на нее, как на жалкое произведение искусства, которое можно теперь выбросить, потому что его уже больше не стоит сохранять; это — святыня. Как бы мы заботились о том, чтобы ее предохранить от дальнейшего гниения, распада. И как бы мы искали или человека, или наставления, чтобы ее обновить.

Митрополит Антоний Сурожский

МИССИОНЕРСКАЯ АКЦИЯ В ДЕНЬ ТОРЖЕСТВА ПРАВОСЛАВИЯ

9 марта 2025 года, в День Торжества Православия, члены Миссионерского общества во имя мученика Николая Варжанского, Павел Кузнецов и Анастасия Листопад, приняли участие в масштабной миссионерской акции, организованной Православным миссионерским обществом при Синодальном миссионерском отделе.

Акция началась с совместного молебна в храме святителя Николая Мирликийского в Новой Слободе, где миссионеры испросили у Бога благословения на предстоящую проповедь. После этого участники вышли на улицы города, чтобы нести слово Христово прохожим. Проповедь проходила у метро Новослободская и Менделеевская, в Миусском сквере, на Долгоруковской улице и в ближайших переулках.

Миссия прошла успешно — было установлено множество живых контактов, многие люди с интересом слушали о Православной вере. По окончании миссии участники собрались в трапезной храма, чтобы поделиться впечатлениями, обсудить встречи и наметить планы на будущее. Всего в миссионерской акции участвовало более 30 московских миссионеров.

🌿Почему Святая Православная Церковь ежегодно в первое воскресенье Великого поста отмечает Торжество Православия? История Церкви, жизнь святых угодников и повседневный опыт нашей жизни доказывает, что Православная вера всегда была гонима. В первые века христианства за одно лишь имя «христианин» подвергали мучениям и лишали жизни.

Святые мученики украсили как звезды Церковь Небесную Торжествующую, которая помогает земной Воинствующей Церкви.

В этом и заключается торжество Православия, что оно всегда побеждало врага, как бы он не воевал с ним.

Схиархимандрит Александр (Васильев).

✍🏻 Знайте, дорогие мои, Торжество Православия в Церкви будет праздноваться всегда, ибо это торжество не о видимой славе Православия, но о том единственном, что дает жизнь миру и чего не могут отнять теперь уже никакие внешние беды и никакие враги, – это торжество Божественной любви к миру и вечная жизнь мира в этой любви и этой любовью.

Для каждого из нас остается только частный вопрос, будем ли мы с вами участниками этой Божественной любви? Сохраним ли себя и сохраним ли для своего потомства то, что дал нам Сам Христос и что передали в чистоте Его верные последователи в Церкви?

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

⬛️Великий пост - время покаяния. Среди семи церковных Таинств Исповедь занимает особое место. Она помогает кающемуся человеку освободиться от тяжести грехов и печали страдающей души, примириться с Богом. Обратимся к работам художников, изобразивших Таинство Исповеди.

1️⃣Вьюгова Р. - живописец, график, реставратор икон. Родилась в Ижевске. Окончила художественную школу, затем Московское художественное училище имени Калинина. Картина «Исповедь».

2️⃣Гайдеров М.В. Родился в Коломне. Окончил факультет изобразительного искусства Коломенского педагогического института. Картина «Исповедь».

3️⃣Ефошкин С.Н. - художник-живописец, одно время занимался росписью храмов в Москве. Окончил Московский государственный Художественный институт им. В.И. Сурикова. Картина «Исповедь».

4️⃣Клементьев Б.Д. - русский живописец, портретист. Окончил Российскую академию живописи, ваяния и зодчества. Автор писал о своей картине «Исповедь»: «Тема картины о милости Божией, о прощении грехов. О том, чтобы мы были милосердными, прощали и не судили других».

5️⃣Корзухин А.И. - учился в Императорской Академии художеств, награжден малой золотой медалью. Одно из наиболее известных его произведений «Перед исповедью».

6️⃣Косничев А.Е. - учился в Московской средней художественную школу им. Н.В. Томского, окончил Московский государственный академический художественный институт имени В.И. Сурикова. Картина «Причастие».

7️⃣Лебедев К.В. - русский исторический и церковный живописец. Учился в Училище живописи, ваяния и зодчества. Его учителями стали В.Г. Перов, Е.С. Сорокин. Ближайшим другом и сподвижником - Владимир Маковский. Картина «Исповедь кающегося».

8️⃣Милорадович С.Д. - сын сельского дьякона. Учился в Московской духовной семинарии, посещал занятия в Центральном Строгановском училище технического рисования. Окончил Московское училище живописи ,ваяния, зодчества. Картина «У исповедника».

9️⃣Новоскольцев А.Н. - русский художник. Окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества. После поступил в Академию художеств в Санкт-Петербурге. Картина «На исповеди».

«Как неверующему рассказать о Боге?»
Великая княгиня Елисавета Федоровна

Приди и припади, как ребенок, лбом к святым мощам угодника Божия — такой совет дает великая княгиня Елисавета Федоровна в своем письме. Простое наставление, после которого «все покажется иным», ведь в душе поселятся мир и покой. Какие еще советы дает святая для того, чтобы помочь нам встретиться с Богом?

Поддержите материально создание новых выпусков!

❤️ ПОДДЕРЖАТЬ ❤️

Смотрите этот выпуск на других платформах:

🌐 Смотреть 🌍 Смотреть 📺 Смотреть 🌟 Смотреть

Приглашаем на молитву и уличную миссию в день Торжества Православия

Православное миссионерское общество во имя святителя Иннокентия Московского (ПМО), действующее при Синодальном миссионерском отделе Русской Православной Церкви, приглашает в воскресенье 9 марта 2025 года, в день Торжества Православия, на молебен о миссионерах и об обращении заблудших. Молебен пройдёт в 14:00 в храме святителя Николая Мирликийского в Новой Слободе (ул. Долгоруковская, д. 25, ст. м. Новослободская, Менделеевская).

🕊После молебна группа миссионеров проведёт уличную миссионерскую акцию. Затем будет возможность собраться в трапезной за чаепитием, чтобы обсудить итоги работы.

Молебен и миссионерская акция проводятся по благословению архиепископа Зеленоградского Саввы, и. о. председателя Синодального миссионерского отдела и Православного миссионерского общества.

Ответственный за проведение мероприятий – ответственный секретарь ПМО Иванов Евгений Олегович (тел. 89261148062, pmo@sinmis.ru).

Приглашаем неравнодушных православных христиан, в том числе членов миссионерских движений, в день Торжества Православия вместе послужить Господу Иисусу Христу, помолиться об успехе Евангельской проповеди, поделиться радостью православной веры с другими людьми.

🗓Когда: 9 марта (воскресенье)

📍Где: храм свт. Николая Мирликийского в Новой Слободе (ул. Долгоруковская, д. 25, ст. м. Новослободская, Менделеевская)

🕒Во сколько: начало молебна в 14:00

🎓Подробнее о традиции совершения миссионерских молебнов читайте на сайте СМО

Встреча с филиппинскими студентами МДА

Филиппинские студенты Московской духовной академии приняли участие во встрече в Институте стран Азии и Африки Московского Государственного Университета имени М.В. Ломоносова.

В рамках мероприятия на кафедре филологии стран Юго-Восточной Азии, Кореи и Монголии студенты первого и второго курсов, изучающие филиппинский язык, узнали о культуре и традициях Филиппин из уст учащихся Московской духовной академии.

В ходе встречи особое внимание было уделено жизни святителя Иоанна Шанхайского, в том числе периоду его пребывания на Филиппинах.

Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою,
воздеяние руку моею — жертва вечерняя.

Господи, воззвах к Тебе, услыши мя:
вонми гласу моления моего, внегда воззвати ми к Тебе.

Положи, Господи, хранение устом моим, и дверь ограждения о устнах моих.
Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех


✍В дни поста и покаяния ничто так не приподнимает нас от земли, как молитва, а как часто наша молитва не достигает не только неба, но и нашего сердца, увязая на кончике языка.

Вот и молим мы Бога о самом главном – о даровании нам такой молитвы, да взойдет она, хоть ныне во дни поста прямо к Нему.

«Господи, воззвах к Тебе, услыши мя, вонми гласу моления моего». «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою». Не вопль ли это сокрушенного сердца, не умиленный ли глас души, которая вопиет к Спасителю: поспеши же на помощь, не дай погибнуть самой молитве моей. «Положи, Господи, хранение устом моим и дверь ограждения о устнах моих».

Самое злейшее из всех злых помышлений, когда мы вымышляем извинения грехам своим, всячески оправдывая свои пороки, пытаясь оправдаться пред Богом, обманываем самих себя, закрывая себе путь ко спасению.

И вот, зная лукавство своего сердца, мы вслед за псалмопевцем-царем взываем: «Не уклони сердце мое в словеса лукавствия, непщевати вины о гресех». И оканчиваем эту молитву о даровании молитвы словами: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою, воздеяние руку моею, жертва вечерняя».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

«Если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище: то уразумеешь страх Господень и найдешь познание о Боге»
(Притч. 2:3-5).

Корень богоугодной жизни – страх Господень. Когда придет он, то как творческая сила все в тебе перестроит и воссоздаст в тебе прекрасный порядок – космос духовный. Как стяжать страх Божий? Он в тебе есть, только заглушен: воскреси его. Для этого дай голос разуму твоему и открой сердце твое для принятия внушений истины. Доселе разуму не давали слова: он был в рабстве и не смел говорить здравые речи: пусть теперь говорит. Он начнет речь о Божием вседержительстве, тебя держащем и могущем бросить в каждое мгновение, – о Божием вездесущии и всеведении, все в тебе видящем и гневающемся на тебя за все худое в тебе, – о Божием правосудии, готовом наказать тебя сейчас, но удерживаемом до времени милостью, – о смерти, в каждое мгновение готовой схватить тебя и предать суду и воздаянию. Слушай и вводи сердце твое в чувство этих истин. Пробудишь чувство, – придет вместе с тем и страх Божий. Это заря жизни.

Святитель Феофан Затворник

Пост с молитвой сердце отогреет,
Над землёю колокольный звон.
Преподобне отче наш Андрее,
Горько читаю твой святой канон.

Что, душе, откуда плакать станем
О прошедших окаянных днях?
Возопий и сердцем и устами:
— Боже, помилуй, не отринь меня!

О, Адаме, первый человече,
Пал в раю и плакал без конца.
Плачь, душе, и ты стоишь далече
От своего Владыки и Творца.

О, душе, доколе окаянна?
Уподобясь Еве, впала в грех.
Принеси же ныне покаянье
Господу Богу и Владыке всех.

Был изгна́н достойно из Эдема
За одну лишь заповедь Адам.
О, душе, с тобою будем где мы,
Все́ преступая многие года?!

О, душе, на что твоя надежда?
Пост и плачь оружием возьми.
Облеклась в раздранные одежды,
В те, что исткал советом древний змий.

О, душе, конец уж недалече,
Воспряни, при дверях Судия.
Нам с тобою оправдаться нечем,
Что ж ты мятешься, о, душе моя?!

Надо мной опять сомкнулись воды,
Жизнь проходит, как кадильный дым.
Был Иосиф братиею продан,
Ты же, душе, продалася злым.

Устрелен стрелой прелюбодейства
Пал Давид, но покаяньем встал.
Ты ж, душе, жила лукаво с детства,
Делала злое, позабыв Христа.

О, душе, душе моя, восстани,
Близ конец, и не имеешь слёз.
Воззови и сердцем, и устами,
Да пощадит тя Иисус Христос!

Припаду к Нескверной Голубице,
Весь в грехах к Пречистей припаду.
Не оставь, Всепетая Царице,
Зришь нашу скорбь и нашу беду.

О, Андрее, отче преблаженне,
Пастырь Критский, я тебе пою.
Да избегнут новых прегрешений
Чтущии верно память твою.

Иеромонах Роман (Матюшин).

24 марта 1987

В среду первой недели Великого поста (05 марта) в храмах будет совершаться первая в этом году литургия Преждеосвященных Даров.

Это особое великопостное богослужение. Оно отличается от обычной литургии: верующие причащаются на нем Дарами, освященными в предшествующий воскресный день. Как правило, литургия Преждеосвященных Даров совершается в будние дни рано утром или вечером, после рабочего дня, и, как никакая другая служба, передает «светлую печаль» Великого поста.

Рассказываем, почему хотя бы раз за пост важно сходить на это невероятно красивое и проникновенное богослужение.

#Великий_пост@foma_ru_glavnoe

📿Бди́, о душе́ моя́, изря́дствуй, я́коже дре́вле вели́кий в патриа́рсех, да стя́жеши дея́ние с ра́зумом, да бу́деши у́м зря́й Бо́га, и дости́гнеши незаходя́щий мра́к в виде́нии, и бу́деши вели́кий купе́ц.

[Бодрствуй, душа моя, будь мужественна, как великий из патриархов, чтобы приобрести тебе дело по разуму, чтобы обогатиться умом, видящим Бога, и проникнуть в неприступный мрак в созерцании и получить великие сокровища].

📜Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского. Вторник. Песнь 4.

☦️4 марта, вторник. Седмица первая Великого поста. Вечером в храмах на великом повечерии читается вторая часть Великого канона Андрея Критского.

🍽По монастырскому уставу на трапезе cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Сегодня Церковь вспоминает Апостолов от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии

Святой апостол Филимон и его супруга Апфия жили в городе Колоссы во Фригии. По принятии Крещения от святого апостола Павла они обратили свой дом в дом молитвы, где собирались все верующие во Христа колоссяне и совершались богослужения, и посвятили себя служению больным и обездоленным. Апостол Филимон был поставлен епископом города Газы и проповедовал Слово Божие по всей Фригии. Святой апостол Павел не оставлял его своим руководством. К нему направил первоверховный апостол свое полное любви Послание, в котором посылает благословение "Филимону возлюбленному и сотруднику нашему, и Апфии, сестре возлюбленной, и Архиппу, сподвижнику нашему, и их домашней церкви" (Флм. 1:1-3). Онисим,о котором идет речь в Послании, – бывший раб Филимона, апостол от 70-ти (память 15 февраля). В гонение Нерона (54–68) святые Филимон и Апфия, а также живший в Колоссах святой апостол Архипп приняли мученическую кончину. Во время языческого праздника разъяренная толпа ворвалась в христианский храм, когда там совершалось богослужение. Все в страхе разбежались, остались только святые Филимон, Архипп и Апфия. Их схватили и повели к градоначальнику. Святого Архиппа озверевшая толпа избила и изрезала ножами, и по дороге на суд он скончался. Святые Филимон и Апфия по приговору правителя были побиты камнями.

Кушайте же во славу Божию все предлагаемое вам без сомнения. А вместо этого положите вы хранение устам своим от празднословия, смехословия и осуждения. Это будет выше вашего поста.
Преподобный Антоний Оптинский (Путилов)

☦️4 марта, вторник. Седмица первая Великого поста. Вечером в храмах на великом повечерии читается вторая часть Великого канона Андрея Критского.

🍽По монастырскому уставу на трапезе cухоядение (хлеб, овощи, фрукты).

Сегодня Церковь вспоминает Апостолов от 70-ти Архиппа и Филимона и мц. равноап. Апфии




Кушайте же во славу Божию все предлагаемое вам без сомнения. А вместо этого положите вы хранение устам своим от празднословия, смехословия и осуждения. Это будет выше вашего поста.

Преподобный Антоний Оптинский (Путилов)

Поздравляем с началом Великого поста!

Из слова Святейшего Патриарха Кирилла перед чином прощения в Храме Христа Спасителя 2 марта 2025 года:

«Великий пост — особое время. Время размышлений, самоанализа, молитвы. А поскольку человек состоит из души и тела, то и воздействие на физическую составляющую нашего бытия должно быть правильным. И более чем тысячелетняя традиция ограничения человека в физической пище, то, что мы называем постом, является очень важным условием, которое помогает человеку сконцентрироваться на всех его духовных проблемах».

Есть у Федора Михайловича Достоевского замечательная и глубочайшая мысль: «Люди ищут не Бога. Люди ищут чудес». Мы должны искать Бога. Слабый ищет виноватых. Сильный ищет Бога. Даже если бы не было никаких чудес, даже если бы не было никаких явных проявлений Промысла Божия, даже тогда вера должна оставаться независимо ни от чего. По-твоему, случилось, не случилось — это неважно. Старец Паисий Святогорец однажды сказал: «Если святому или праведнику скажут: “Зачем ты это делаешь? Зачем ты так живешь? В Раю все места заняты”, то праведник скажет: “Ну и что: я это делаю ради моего любимого Господа”».

Архимандрит Мелхиседек (Артюхин)

☦️С 3-его марта, в первую седмицу Великого поста, Великий покаянный канон Андрея Критского читается по частям с понедельника по четверг на великом повечерии.

📒Великий канон — выдающееся литургическое произведение умилительного, покаянного характера, читаемое в Церкви за богослужением в определённые дни Великого поста. Основополагающая роль в написании текста канона принадлежит святому Андрею Критскому.

Чтение Покаянного Великого Канона — это, своего рода, словесное паломничество в духовный мир святого Андрея Критского, в мир восточной монашеской мистики и православной византийской антропологии. Покаянный Великий Канон знакомит читателя и слушателя с духовным измерением бытия: жизнь как стояние перед вечным Богом в сердечном молчании и творческой созидающей деятельности, как умственное богосозерцание, как восхождение к вершинам святости через отсечение слабой греховной воли и утверждение последней в добре через исполнение двуединой заповеди о любви к Богу и человеку.

В каноне Андрея Критского 250 песен (тропарей). Каждый тропарь завершается псаломским припевом: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Текст канона пронизан чувством раскаяния за грехи и охватывает события всего Ветхого завета: от грехопадения Адама и Евы до земной жизни Иисуса Христа. Причем ветхозаветные и новозаветные сюжеты преломляются здесь через чувства человека: повествование идет от первого лица.

10 марта начинается Telegram-курс катехизатора Сергея Комарова «Послание к Евреям».

Послание апостола Павла к Евреям читается в храмах Великим Постом, в субботние и воскресные дни. Текст трудный, требующий обращения к древним и современным церковным толкованиям.

Цель курса – разобраться в смысле Послания, понять его актуальность для нашей жизни.

Сергей Комаров - главред издательства Никея, сотрудник Сретенского монастыря, преподаватель ШПМ и катехизаторских курсов при храме свщмч.Антипы. Участник проектов радио Радонеж, радио Вера, ТК Спас, ТК Радость моя, портала Экзегет. Автор нескольких книг.

Курс продлится с 10.03 по 11.04.

В программе: видеолекции с разбором посланий, конспекты, прямые эфиры с ответами на вопросы, подборка литературы.

Специальные гости курса - библеисты прот. Андрей Рахновский (МДА) и Вероника Андросова (ПСТГУ).

Описание курса здесь.

Пожертвование по возможности.

Кто желает присоединиться, пишите Нино Алудаевне @NinoBurd
+7 926 643 6719

Напоминаю, что идет набор на новый великопостный курс "Послание к Евреям".
Труднейшее послание, почти все соткано из отсылок на Ветхий Завет. Прорабатываются такие глубокие темы, как Жертва Христова, Священство Христово, соотношение Нового Завета и Ветхого.
Есть над чем поразмышлять, есть что поизучать. Разбор такого послания - вполне великопостное делание.
Присоединяйтесь!
По всем вопросам пишите Нино, по указанным контактам.
https://t.me/komarov_mission/6492

📚ЧТО ПРОЧЕСТЬ ПРАВОСЛАВНОМУ ХРИСТИАНИНУ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОГО ПОСТА?

☦️Пост − великое время переосмысления жизни. Это и называется словом покаяние – изменение ума. Поэтому над умом прежде всего необходимо работать в это время.

В Великий Пост христиане, помимо усиления молитвы и дел милосердия, стараются отказаться от привычных развлечений в пользу более осмысленного досуга. А что может быть полезнее для ума и сердца, чем чтение?

1️⃣Архимандрит Ианнуарий (Ивлиев)«Жемчужины Нагорной проповеди. О главном в христианстве»

Книга посвящена одному из ключевых текстов Евангелия от Матфея — Нагорной проповеди Иисуса Христа, которая является основой Его этического учения. Комментируя практически каждое слово этого евангельского фрагмента, автор вводит читателя в широкий богословский, исторический и культурологический контекст и размышляет о том, чему Нагорная проповедь учит каждого из нас.

2️⃣Архимандрит Савва (Мажуко) «Неизбежность Пасхи. Великопостные письма»

Почему стоит прочесть эту книгу?

В издании автор ведёт доверительную беседу о смыслах великопостного богослужения. Он приводит исторические сведения о том, как сложилась современная практика поста.

В книге разбираются нетривиальные ответы на популярные вопросы о Великом посте. Исчерпывающая информация о традициях поста (в том числе в разрезе культуры, философии и психологии). Неожиданный взгляд на великопостные правила и запреты. Легкий и доступный подход к сложным вопросам. Письма удобно распределены по седмицам Великого поста.

3️⃣Преподобный Иоанн Лествичник «Лествица»

«Лествица» – сокровище православной аскетической литературы. Оно было создано в VI веке преподобным Иоанном Лествичником, игуменом Синайского монастыря. Она состоит из 30 глав – ступеней, по которым христианину следует восходить по пути к Богу. В каждой главе автор повествует о законах духовной жизни, причинах и следствиях грехов и страстей, о том, как с ними бороться и как стяжать добродетели. В первую очередь труд преподобного Иоанна адресован, конечно, монашествующим. Однако «Лествица» признается важнейшим руководством для духовной жизни не только для монахов, но и для всех мирян.

И, конечно же, не стоит забывать об ежедневном чтении Святого Евангелия.

🕊️ «Днесь весна душам!»

Святой Великий пост при дверех. Им да прозябнет семя нашего покаяния и молитвы, да даст спасительный плод воскресения души в Боге.

Чадо Божие! «…Да постится ум твой от суетных помышлений;
да постится воля твоя от злого хотения;
да постятся очи твои от худого видения;
да постятся уши твои от скверных песней и шептаний клеветнических;
да постится язык твой клеветы осуждения, лжи, лести и сквернословия;
да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;
да постятся ноги твои от хождения на злое дело».

Вот это и есть христианский пост, какого ждет от нас Господь.

Войдем же, други наши, в Великий пост, встанем на поприще его подвигов – покаяния, воздержания и смирения, и утвердимся в них, чтобы, получив прощение, встретить Воскресение Христово, Святую Пасху – Райское сияние на земле. Аминь.

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин).

ОТЕЦ ИГОРЬ ФОМИН: ДЕРЗАЙТЕ! ВЕЛИКИЙ ПОСТ – ВРЕМЯ ДЛЯ ПОДВИГОВ

Публикуем #проповедь настоятеля протиерея Игоря Фомина, произнёсенную 25-го февраля:

«В преддверии Великого поста в евангельском чтении мы слышим очень трагические повествования о земной жизни Спасителя (Лк.22:39–42,45–23:1): Гефсиманский сад, предательство Иуды, предание на распятие Господа нашего Иисуса Христа…
Святитель Григорий Богослов задаёт вопрос: мог ли Господь спасти нас другими способами: не страдать и не восходить на Крест?
Святитель отвечает сразу же: мог, но Господь избирает один из самых сложных путей и для Себя, и для того, чтобы на ввести в Царствие Небесное.
Именно этот сложный путь в преддверии Великого поста должен стать для нас примером. Мы не должны искать себе послаблений и поблажек, но должны ставить большие и далёкие цели, даже если они кажутся несбыточными.
Мы должны сказать себе, что в течение этих пятидесяти дней возьмём на себя молитвенный подвиг, пусть он будет намного больше, чем обычно. В душевном плане возьмём на себя подвиг неосуждения: чтобы выше гортани не поднималось слова осуждения и гнева на ближнего. В плотском плане будем держать гастрономический пост и совершим ещё какой-либо подвиг воздержания. И пусть эта планка будет даже выше, чем обычно мы могли выдержать, но каждый должен сказать: «я буду стараться». Лучше попробовать, чем сразу себе сказать: «я не смогу, полвека я пытался молиться, не получалось, так зачем опять пробовать?»
Именно с таких мыслей, когда ты разрешишь себе ничего не делать, начнётся твой конец, твоя духовная, душевная и телесная деменция…
Из информационного поля мы можем почерпнуть примеры для нашей духовной жизни. У Татьяны Черниговской встречаешь повествование о 93-летней родственнице, которая вдруг стала жаловаться на память. И Татьяна Владимировна ей отвечает: «Давно ли ты изучала языки? Вот тебе учебник древнегреческого. Давай через годик с тобой побеседуем». И, поверьте, ничего плохого с этой 93-летней родственницей не произойдет.
Когда человек начинает ставить себе цели, достигать их, то с ним приятно поговорить, он много знает, потому что он в себя вкладывает.
Многие ругают отца Андрея Ткачёва за резкость, но посмотрите, какая глубина во всех его проповедях и беседах, насколько он эрудирован и интеллектуален. Он вкладывает в себя, много познает, и потому, естественно, он становится интересным для людей.
Как только мы снижаем планку, мы начинаем деградировать. Как только мы помыслим, что лишь Господь сможет нас изменить. Да, вы абсолютно правы, но Бог не может сделать что-либо с тем, кто ничего не вкладывает в себя и не стремится к чему-либо.
От нас нужно маленькое усилие. Как мы читаем в творениях святых отцов, мы делаем в сторону Бога один шаг, а он делает тысячу, мы ещё один, а Он – ещё тысячу. Мы только три шага сделали в сторону Бога, а Господь уже близко к нам.

Сегодняшнее евангельское чтение должно нас сподвигнуть на дела: иди и делай, не жалея себя и своего времени. Если ты заставишь себя действовать на духовном, душевном и физическом поприще, это никогда не пройдет даром. Чтение духовной литературы, освоение наук и языков, занятия физическим трудом – это никогда не пройдёт бесследно. Но если ты перестанешь трудиться физически, интересоваться чем бы то ни было в душевном плане, постигать тайны, оставишь труды на духовном поприще, тогда наступит твой конец.
Наступает Великий пост. Так поставим себе недостижимые, на первый взгляд, цели. Попросим у Бога благословения. И дай Бог, чтобы мы с вами удивились в конце поста: Господи, а ведь получилось. И получилось благодаря Тебе!
Не бойтесь, дерзайте, ставьте себе цели и всё будет в нашей жизни очень и очень благополучно».

☦️☦️