Кирилл Медведев (род. 1975)

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Бывают дни, когда ты размышляешь о семиотике звука

Бывают дни, когда ты познаёшь всю прелесть гречки с кетчупом

Придумал статью / доклад по теме докторской:

Нарративная лирика vs Эпическая поэзия: общее и различия в динамике формы

В основном будут примеры из "нового эпоса", который пользуется и тем, и тем -- в эпосах Сваровского, Степановой и Галиной, в нарративах Ровинского, Фанайловой и Михайлик, в лирике Колчева, Родионова и Шваба (принадлежность всех к НЭ небесспорна естессна)

И вообще, пора реактуализировать наследие новоэпических нарративов -- благо вирд-поэзия это и без нас делает

В общем, что могу сказать

Какое-то время назад в своих поисках странной поэзии я наткнулся на замечательный сборник Мэри Сун Ли "Элементарные хайку". Эта книжка сразу мне приглянулась, и понемногу я перевел ее целиком. Однако в процессе заключения соглашений на авторские права, выяснилось, что максимум свобод, которые мне могут быть предоставлены, сводится к публикации на моем личном сайте (еще и с ограничением по времени). Даже несмотря на полную поддержку автора, агенты оказались какие-то феерически несговорчивые (как и 9/10 людей, с которыми я сталкивался в этом бизнесе), поэтому имеем что имеем

Решил использовать эту ситуацию как повод для создания собственно личного сайта, с чем мне любезно помог Ярик - ему отдельное спасибо. Пока пусть будет хотя бы такой промежуточный, ведь стишки действительно с потенциалом

Вот ссылка:

https://ivan-alekseev.tilda.ws/elementaryhaiku

Как говорится, фил фри ту рипост

Выходит крутая и нужная книга 😸

Открыт предзаказ на книгу Ольги Соколовой и Екатерины Захаркив «Прагматика и поэтика. Поэтический дискурс в новых медиа»

Гуманитарные науки, искусство, в частности поэзия второй половины XX века испытали большое влияние «перформативного поворота» в аналитической философии языка и лингвистике (работы Л. Витгенштейна, Дж. Остина и Дж. Серля). Следуя трактовке речевого акта как действия, поэты стремились преодолеть границу между поэтическим и обыденным высказыванием, а также трансформировать поэтический текст в событие или коммуникативную ситуацию.

Ольга Соколова и Екатерина Захаркив исследуют современную поэзию с точки зрения лингвистической прагматики, обращаясь к текстам, возникшим сразу после перформативного поворота, и к тем, которые появились в условиях новых медиа (интернета и онлайн-платформ). От Лин Хеджинян и Геннадия Айги до Льва Рубинштейна и Чарльза Бернстина — авторы показывают, как менялся поэтический дискурс под влиянием сначала языковых экспериментов конца прошлого века, а затем — интернет-коммуникации и социальных сетей.

Оформить предзаказ со скидкой 25% можно на нашем сайте.

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы постепенно возвращаемся в привычный режим работы семинара и анонсируем новое заседание. Оно состоится уже на следующей неделе, в среду, 30 апреля, в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣ Илья Ежов (РГГУ)
Репрезентация кинематографа в манге Т. Фудзимото «Огненный удар»

2️⃣ Екатерина Даутова (РГГУ)
Приёмы авторского присутствия в графическом романе

Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (29 апреля).

Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Засыпай, на руках на моих засыпай,
Засыпай под пенье дождя,
Далеко там, где неба кончается край,
Ты найдёшь диск Devil May Cry

HLAM ACTION FIGURES. LIMITED EDITION.

Подсмотрели в соцсетях тренд на создание кукол и попросили нейросеть сгенерировать фигурки автор:ок «ХЛАМА».

Представляем лимитированную коллекцию экшен-фигурок поэт:ок и исследователь:ниц, тексты которых были опубликованы в нашем журнале.

Роберт Зарецки, американский историк и специалист по французской культуре, написал первую на русском языке биографию Альбера Камю — одного из немногих мыслителей XX века, кто всерьез боялся не ошибиться, а оказаться правым ценой чужой крови. Одну из самых актуальных сюжетных линий книги разбирает Иван Напреенко.

https://gorky.media/reviews/uroki-peizaza

Продолжаем делать движи😸

Дорогие друзья и подруги!

🌟 Мы потихоньку выходим из небольшого затишья и предлагаем вам принять участие в нашем круглом столе «“Череп с щупальцами” Чайны Мьевиля: литература, философия, история», который будет проходить в субботу, 17 мая, в РГГУ.

Все подробности вы найдете в карточке с аннотацией мероприятия 🔽

Присылайте заявки на почту:
uchkuduk202@gmail.com до 3 мая (Масалов Алексей Евгеньевич — координатор семинара)

До встречи на семинарах!

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Размышления о социологии формы и социально-идеологическом кругозоре, о котором писал Бахтин, натолкнули меня на вот какие мысли:

Опыт преподавания дисциплины "Анализ художественного текста (Лирика)", где мы со студент:ками анализируем тексты от Пушкина и Буниной до Пуханова и Васякиной, да и не только он, показывает, что понимание современной поэзии практически не отличается от любой другой (есть нюансы в терминологии и когнитивных привычках, но об этом я писал в статье в сборнике памяти С.П. Лавлинского)

Из этого следует довольно простая идея -- то, что современная поэзия непонятна для читателя, это очень большой культурный миф

А то Иллиада всем понятна без комментариев

Не говоря о том, что некоторые тексты Мандельштама на порядок сложнее автофикциональной поэзии

Думаю, что подробно обсужу этот миф в какой-нить ближайшей статье, но факт остается фактом, границы (не)понимания современной поэзии не те, что нам говорят из всех щелей

Переезд и жизнь в гордом одиночестве заставили заново привыкать к некоторым вещам, а некоторые переосмыслить

Например, всякие скрипы, шумы, щелчки и трески от холодильника и проч., особенно -- ночью

Я как человек тревожный и очень не любящий темноту чувствовал себя некомфортно, пока не осознал, что большинство шумов в съемной квартире ночью издаёт холодильник

К чему это всё? А к тому, что онтологический подход к звуку как к объекту, который сам по себе и несемантизируется тут оказывается некорректен, и не только тут

Получается нам становится менее тревожно тогда, когда мы понимаем, что означает звук

То есть, полный отказ от семиотики звука не возможен, звук значит, даже когда значит сам себя. При этом он остаётся и является материальным объектом

Крч, Лотмана в себе всё ещё убить надо, но при этом обратиться именно к материальной семиотике, анализу переплетения материальных и семиотических факторов как в звуке как таковом, так и при анализе популярной музыки

И это будет куда продуктивней и радикальной семиотизации звука, и радикального материализма

В это воскресенье (уже завтра) в 13.00 будет день открытых дверей магистерских программ в РГГУ

Там будет много всего интересного, в т.ч. «Новейшая русская литература и классический литературный процесс в социокультурном контексте», на которой я веду и принимаю вступительные экзамены

Приходите знакомиться с одной из немногих в России программой по актуальной русской литературе (что-то подобное есть всего в паре мест)

https://www.rsuh.ru/applicant/dod/

Стараюсь держать своё слово, даже если на это уходит несколько лет

В новом номере Вестника РГГУ, где много статей о современной поэзии, вышла и моя -- "Экопоэзия Анны Родионовой: концепты, среды и миражи", выросшая из неопубликованной рецензии на книгу "Климат" и доклада на конфере "Поэтика текста"

В ней я немного говорю о том, чем экопоэзия отличается от поэзии на экологические темы, и много говорю о том, как соединяется экологическая и медиалогическая проблематика в крутых стихах Анны Родионовой, как это всё связано с формой и образностью

Конечно, статья была написана до открытия медиа "гало" и прочих экопоэтических штук, но, надеюсь, встраивается в размышления о современной экопоэзии и всяких связанных с этим вопросах

Ссылка на статью в составе номера: https://www.rsuh.ru/upload/main/vestnik/lyk/Vestnik_lyc_%202(2025).pdf#page=154

Продолжаем обозревать второй номер мини-интервью с Алексеем Масаловым, чья статья «Плоть мира, нервы билбордов и кожа библиотек: биопанк в видеоиграх и новейшей поэзии» опубликована в разделе «Теория».

Ключевая особенность когнитивного капитализма — быстрая апроприация любого критического дискурса и превращение его в очередной товар на символическом и реальном рынке. Какие свойства биопанка в его поэтическом и игровом воплощениях позволяют ускользать от такого присвоения?

Нельзя сказать, что биопанк способен полностью избежать апроприации когнитивным капитализмом. В этом плане рынок поглощает любые вещи, даже те, которые мы очень любим, — от современного искусства до символического капитализма актуальных поэтических практик. С другой стороны, условия правого поворота и технофетишизма вкупе с бомбардировкой образами внутри цифровой коммуникации оборачиваются в синтез технократической утопии и терапевтического мира удовольствий. Этот мир оборачивается катастрофами и романтизацией милитаризма, технологического и коммуникативного, в котором субъект становится зрителем предвыборных программ Трампа, марсианских проектов Илона Маска, новой колонизации Африки и движения стрелок на Часах Судного Дня (такие примеры можно приводить бесконечно и в отдельной стране, и во всём мире). Взлом такой технокогнитивной логики происходит не на уровне её избегания, а на уровне ускорения. Субъект перестает быть зрителем движения к правой технократической утопии, он вовлекается в её реализованные форматы, что в таких стихах, что в таких видеоиграх. Самые интересные произведения, на мой взгляд, не дают обезболивающего от актуальных проблем, но в то же время не оставляют в отчуждении перед лицом безысходности и назревающего апокалипсиса, они включают в активное взаимодействие с миром, делают не только со-автором, но и со-участником. Так и биопанк, реализуя технократические утопии в образах телесных мутаций и гротескных миров, не оставляет в безвыходной ситуации и не учит смирению. Скорее, наоборот, зритель, сталкиваясь с отвратительными мирами и мутантами, включается в активное взаимодействие с теми паттернами технокогнитивного капитализма, которые скрыты он него обещаниями светлого будущего новых технологий. Тем самым, биопанк не обещает исцеления, не призывает к технофобии и не оставляет в безвыходном постапокалипсисе, он предоставляет субъекту выбор и идеи постчеловеческих коллективностей на фоне ускорения технократических правых (анти)утопий, глобальных климатических и политических кризисов. А какой выбор мы сделаем при виде образов модификаций тела и мутаций мира — зависит только от нас.

Статья Алексея в «ХЛАМЕ» #2. ВО ВСЁМ ВИНОВАТЫ ВИДЕОИГРЫ

ОПЕН-КОЛЛ В «ХЛАМ» #3. MEME STUDIES | МЕМОЛОГИЯ | MEME POETRY

Посмотрел я, чтобы почиллить на выхах и морально подготовиться к проверке курсовых, этот ваш Devil May Cry от Netflix

И в итоге -- это очень хорошо

Не думал, что такое скажу, но это лучше чем аниме 2007, которое я смотрел раз 10

Предыстория Леди, антагонист с реальной мотивацией, а не просто потому что I NEED MORE POWER, отсылочки и затравка на второй сезон

Пока обойдусь без спойлеров, но всё очень продумано, единственный минус -- надо привыкнуть глазам к маленькому количеству кадров (тут сэкономили)

Да, неканон, но в этом и плюс (как у Кастлвании, которую я люблю и аниме, и Lords of Shadows 2)

И очень хорошо смешаны сюжеты и вайбы Devil May Cry 3, комикса и ремейка, который DmC

Короч, время потрачено не зря, мой респект Ади Шанкару, надо пересмотреть и досмотреть Castlevania

Что такое метабола...

ПРОБЛЕМЫ С ПОЭТИКОЙ ❤️ X
LUDOSIS 💚

Дорогие друзья и подруги,

🌟 Мы с радостью анонсируем нашу коллаборацию с Исследовательским семинаром «Людозис: теории и практики видеоигр»

Нарратив в видеоигре чаще всего сводят к романному и/или эпическому повествованию. Хотя на деле выходит, что нарратив в игре ближе драматическому тексту и театральной постановке. Эти формы сближаются частым отсутствием фигуры нарратора, вербальным повествованием через диалоги, ключевой ролью деталей и окружения. Агентность игрока делает его прямым участником истории, что сближает такой опыт с перформансом и иммерсивным театром, где события развертываются в "реальном" для актора-зрителя времени.

Конструкцию форм драматического нарратива в видеоиграх мы и обсудим в формате open-talk, где спикер:ки выскажут ключевые тезисы по отношению к проблеме, а остальное время будет уделено общению с залом. Надеемся, что этот разговор будет интересен филолог:иням, гейм-дизайнер:кам, исследователь:ницам разных мастей, а также всем кто любит нарративы и видеоигры.

В качестве спикер:ок выступят:

💚 Мария Кочакова
Игровой сценарист, нарративный дизайнер, инди-разработчик. Директор онлайн-школы "Нарраторика", преподаватель нарративного дизайна в Институте бизнеса и дизайна. Работала сценаристом в студиях Mail.Ru, Social Quantum, Tesla Games. Собственную игру, point'n'click адвенчуру Message Quest, выпустила на Steam в 2015 году.

💚 Матвей Григорьев
Магистрант 2-го курса по направлению «Системный гейм-дизайн» в Школе дизайна НИУ ВШЭ

❤️ Мария Лукшина
Магистрантка 2-го курса по направлению «Компаративистика и сравнительно-историческое изучение литератур» Института Филологии и Истории РГГУ

❤️ Алексей Ларичев
Соорганизатор семинара «Проблемы с поэтикой»; Студент 4-го курса по направлению «Новейшая русская литература: творческое письмо» Института Филологии и Истории РГГУ

📅 Встреча состоится 8 апреля в 19.00, в 528 аудитории РГГУ.

❗️Чтобы получить пропуск в РГГУ, мы сделали для вас Timepad. Если с у вас возникли сложности с регистрацией - пишите нашей координаторке @fantalinha

Ждём всех для продуктивного и интересного разговора!

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Не влезал в эту куртку с 2019 ^.^

Фото: Лешик Ларичев

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы с радостью анонсируем первое заседание нашего семинара в новом сезоне. Оно состоится уже на следующей неделе, во вторник, 1 апреля, в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣ Степан Соколин (РГГУ)
Механизмы металитературной рефлексии в романе В. Сорокина «Голубое сало»

2️⃣ Полина Казаринова (РГГУ)
Черное солнце Меланхолии Ланы дель Рей в песенном тексте «The Blackest Day»

Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (31 марта).

⚠️ ВАЖНАЯ ИНФОРМАЦИЯ: ⚠️
⛓ Здесь хотелось бы отметить наше первое микрообновление в этом сезоне: чат из ВКонтакте переезжает в Telegram, поэтому ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы Telegram-чата


❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Пока я потихоньку обживаюсь на новом месте обитания и привыкаю к новому режиму существования, вышел долгожданный номер журнала "Челябинский гуманитарий" (№ 1 (70). 2025), посвященный русской поэзии второй половины прошлого и начала нынешнего веков.

В нём много всего интересного, моя же статья называется "Образный язык метареализма: плоские онтологии и феноменология объектов"

Это немножко переработанная лекция, которую я читал пару лет назад в питерском "Порядке слов", а теперь это станет основой будущей монографии по кандидатской диссертации, пора бы уже эту книжку доделать и выпустить в свет

Прочитать статью можно тут: https://www.znakmedia.ru/index.php/chelgum/article/view/345/297

Весь номер полностью: https://www.znakmedia.ru/index.php/chelgum/issue/view/120

Best band ever 🐈‍⬛

https://youtu.be/sxBTMIk7Kng?si=A66m6LXeItyxc1Br

Я считаю, что пользоваться доверием организатор:ок на молодёжной конференции -- низко

Гуманитарная наука итак в таком себе состоянии, а обижать тех, кто пытается делать для других, ну сами понимаете, это не та позиция, которая про исследовательскую этику

Мои лучи поддержки организатор:кам и полные шеры/репосты❤️

И будем осторожны при отборе докладов, но не станем терять доверия

We are all we have✨

Между тем на конференции ПРОИЗОШЛА СИТУАЦИЯ (в этом канале полтора академика, но мы устраиваем, как говорится, максимальный репост, это важно; опубликовано в ФБ, будет опубликовано в других местах):

Дорогие коллеги, в этом году на нашей конференции произошла печальная и очень показательная история, которую важно обсудить. Она про ИИ и не только.

Одни тезисы по зарубежке вызвали у нас, оргкомитета, много сомнений, но после обсуждения тезисы мы взяли. Как вы помните, отбор происходит общим голосованием, учитываем мы много всего: хороши ли тезисы; если не очень хороши, есть ли у них шанс стать докладом, который хочется обсуждать (конференция молодежная: обсуждения здесь — одна из первейших частей); не нужно ли сбалансировать намечающуюся секцию и т. д. Конференция посвящена в основном русскоязычному материалу, но мы рады, когда появляется возможность сойти с этой широкой дороги и послушать что-то новое. Мы считаем важным поддерживать узкие тематические направления. Отметим также, что одна из наших целей — дать возможность новым людям войти в дружелюбный круг текстологов и историков литературы.

Так вот, докладчица, Мария Гедройц, на конференцию не пришла, а вечером прислала письмо со ссылкой на телеграм-канал (прикрепляем ее в комментариях к посту). Так мы узнали, что никакой Марии Гедройц не существует, она плод искусственного интеллекта. Мы не знаем, редактировался ли как-то этот текст, но у нас не вызвала вопросов его структура. Как вы знаете, мы предпочитаем доверять людям, ранее тезисы на плагиат и генерацию ИИ не проверялись за исключением самых подозрительных случаев. Эти тезисы мы, кстати, проверили постфактум и увидели 85 % вероятности, что это написал человек.

Ответственность за решение при отборе целиком лежит на нас, мы приносим извинения всем, кому это решение могло навредить.

Мы очень хотим обсудить этот случай (может, посвятить памяти Марии Гедройц круглый стол?). Произошедшее с нами, — отличный повод обсудить жизнь, которую мы живем. Мы полагаем, что большой беды не стряслось, зато появилась тема для разговора.

Увы, это не первый выход Марии Гедройц в свет. Мы приняли решение об этом рассказать.

Заметим также очевидную вещь: обман — это гнусно, а люди, обманывающие других людей, — обманщики. Даже если они считают обман шуткой. Шутки эти, может, и смешные, но порочные. В чем смысл конкретно этой шутки — мы не поняли. Увы, автор пошутил ее для того, чтобы показать своей аудитории «глядите, какой я ловкач», а не для того, чтобы поставить вопрос о проблеме взаимодействия человека с ИИ. По крайней мере, ничто из написанного автором на это не указывает.

Ах да. Скорректируем ли процедуру отбора? Требует обсуждения. Будем ли мы далее брать доклады, посвященные узким темам? Да. Мы были и останемся площадкой, куда можно прийти с очень разными проблемами, мы против научной изоляции. Мы были и будем площадкой, где каждый, и участник, и организатор, может узнать что-то новое. Считаем ли мы, что иногда слабые тезисы могут превратиться в хороший доклад? Да. Считаем ли мы, что хорошие тезисы могут превратиться в доклад плохой? Тоже да. Наша конференция предназначена в том числе и для того, чтобы докладчики получили обратную связь.

Мы благодарны всем докладчикам, слушателям, дискуссантам и гостям.

Алла Бурцева, Анастасия Першкина, Георгий Балашов, Ксения Колюпанова при деятельном участии Любови Новицкас.
И мы будем двигаться дальше.

Пару лет назад, когда мы со студент:ками читали цикл Максима Дрёмова "Существа бессрочного протеста", я понял, что хочу книгу его стихов с таким названием

Теперь эта книга вышла, с чем поздравляю всех причастных и нас с вами😸

В серии «Библиотека журнала „Воздух“» вышла моя вторая книга стихов «Существа бессрочного протеста» — в неё вошли некоторые циклы 2021–2024 гг. Купить в обозримом будущем можно будет, как я понимаю, в Риге, Стокгольме, Берлине, Иерусалиме, Тель-Авиве, Тбилиси, и, может, ещё где-нибудь и какой-нибудь. Большое спасибо Дмитрию Кузьмину.

https://t.me/vozdukh_magazine/56

Дорогие коллеги и коллежанки, друзья и подруги!

➡️ Мы с радостью публикуем расписание работы нашего семинара весной-летом 2025 г. Семестр будет насыщенным 🔥

❤️ Анонсы всех мероприятий, информацию об аудитории и времени заседания, ссылки на Zoom, а также новости о работе семинара можно найти в наших социальных сетях.


✍️ В течение весны и лета вы также можете прислать любо:й организатор:ке заявку на участие (учитывая требования) и выступить на одном из наших заседаний осенью.

😸 До встречи на семинарах!

Внезапный инсайт на паре по Критике:

Текст Анны Горенко "смерть прикрывает наготу" похож на мангу "Огненный удар" Тацуки Фудзимото

(кто читал:а полностью, должн:а очень понять)

Синопсис манги:

"Ведьма Льда окутала всю Землю снегом, голодом и безумием, оставив жителей бороться за выживание в этом ужасном мире. Двое маленьких сирот Агни и Луна были благословлены (или же прокляты?) Ведьмой, которая наделила их способностью к регенерации. Брат с сестрой использовали свою плоть, чтобы не только выжить самим, но и накормить ею всю деревню. Однако, когда о деревне «каннибалов» узнаёт житель соседнего поселения, то решает сжечь её. Под удар огня попадает Луна и погибает, а Агни, единственный выживший, клянётся, что найдёт того человека и отомстит за смерть сестры".

Вот такую штуку намутили -- всех зовём✨

Делаем круглый стол, приглашаем к участию, полный текст - по ссылке.
«Бахтин без маски»: политика и эстетика в теоретическом наследии М. М. Бахтина
"Наследие М.М. Бахтина пережило несколько трудных периодов: долгое время забвения, интерес в советские годы, затем — ренессанс, связанный с вниманием к его западной рецепции. По сей день эта фигура остается противоречивой, и нам интересно, что могут сделать литературоведение и современная теория с идеями М.М. Бахтина, учитывая сложный контекст взаимодействия между миром чистой художественности и социально опосредованной мыслью".
https://telegra.ph/Dorogie-kollegi-i-kollezhanki-03-14

28 и 29 марта 2025 года в Институте классического Востока и античности ФГН НИУ ВШЭ состоится юбилейная Х-я Международная конференция «Мир комиксов».

Конференция пройдет в ауд. Л-209 в корпусе на Старой Басманной в смешанном формате, часть докладов прозвучит онлайн.

Я участвую 29го в секции "Семиотические исследования комиксов" и делаю еще один шаг к работе над докторской диссертацией с докладом "Материальная семиотика комикса: динамическая форма и процессы гибридизации" (аннотацию см. выше)

Полная программа конференции: https://mangalectory.ru/events/ml9444

Зарегистрироваться прийти послушать можно до 24 марта по ссылке: https://forms.yandex.ru/u/67d05f0502848f3c63fa940e/

Эпиграф из культового польского автора сюрреальной прозы, или почему Чайна Мьевиль пишет богичную прозу

Weird-детективный роман "Город и город" (2009)

В 1985 году Нобелевская премия по литературе была присуждена Клоду Симону, что многие сочли не только признанием самобытного творческого пути Симона, но и совокупной наградой Новому Роману.

Этот термин как обозначение ряда писателей — Алена Роб-Грийе, Натали Саррот, Клода Симона, Мишеля Бютора, Робера Пенже, а отчасти и Маргерит Дюрас, — всегда был парадоксальным понятием, которое пусть и подчеркивало ощутимую общность поисков этих авторов, но в сущности оставалось комфортным ярлыком, сводящим к единому знаменателю столь различные творческие траектории, а самих писателей — к усредненному (и безопасному!) образу «новороманиста».

Авангардный писатель, кавалерист, участник гражданской войны в Испании, пленник и виноградарь, все это — Клод Симон. Вслед за присуждением Нобелевской премии Ален Роб-Грийе написал для «Пари-Матч» статью, в которой обратился к этим граням личности Симона, но совсем не для того, чтобы найти в них настоящего Клода Симона, а лишь на манер своей прозы еще сильнее разветвить лабиринт образов, чьи входы и выходы связаны с автобиографической трилогией Роб-Грийе «Романески».

Кажется, это не очень-то понравилось Симону, и писатели не общались два года, впрочем, разве живая литературная история может обойтись без дружеского обмена любезностями двух гениев?

Нёйи, 5 декабря 1987
Мой дорогой Клод,
А не поехал ли ты немного умом?
С уважением,
Ален
Париж, 8 декабря 1987
Мой дорогой Ален,
Получил твой тревожный вопрос.
Представь себе, два года назад я (и не я один…) задавался тем же вопросом и о тебе.
Забавно, не правда ли?
С уважением.
Вот эта статья для "Пари-Матч"

– кажется, что Бланшо — уже за постмодернизмом. Модернисты отказались от реалистичного описания в пользу личного взгляда, но автор навязывает свой личный взгляд, отсюда утопии переделки сознания, мира. Постмодернизм понял, что так нельзя, что существует много равноправных точек зрения. Но произошли потеря энергии и растворение мира в игре. Следующая задача: как, не теряя накопленных постмодернизмом диалогичности, не-упёртости в какую-то одну точку зрения, идти дальше. Понимая, что избранное направление — только одно из возможных, возможно, неверное, но тем не менее, идти, вкладывая себя в это продвижение. Понимать противоречия и трещины, жить с их учетом и поверх них

Там же, с. 245

— поиск связей и есть текст. Множество возможных связей (и слов), в котором выбирается обоснованный (основа мне тут кажется важной) путь (и еще успевать — поспевать). Бег тем и отличается от шага, что касания земли при постоянно движущемся теле, которое сразу не остановить

Александр Уланов. Разбирая огонь (2024)

Презентация уже завтра

Новый Лабатут, которого очень жду

Говорят, что в этой книге он ближе всего Нику Ланду в лучшие годы до его дебильных правых заскоков

Ждём напочитать

«Времена меняются. Некоторая степень умопомешательства тихонечко прокралась в мир и стала понемногу крепнуть».

Предзаказ на «Камень безумия» Бенхамина Лабатута открыт!

В сборнике из двух эссе чилийский писатель продолжает тему, начатую им в бестселлере «Когда мы перестали понимать мир»: несмотря на стремление человека к рациональности, развитию науки и прогрессу, контуры реальности размываются у нас на глазах и мир развертывается как непостижимый хаос. Чтобы понять этот новый мир, одного света разума мало — его пониманию стоит поучиться у сумасшедших.

В новой книге Лабатут описывает уже привычный хаос современности. Пандемия, использование искусственного интеллекта, массовые протесты. Сетевой троллинг, безумные комментаторы, фишинг-схемы. Когда мир становится все страннее и страннее, научный подход, холодные факты и цифры больше не могут оставаться единственным ключом к пониманию. Возможно, чтобы не проснуться однажды в ночном кошмаре, нужно чаще прислушиваться к нашим самым безумным снам?

Оформить предзаказ со скидкой можно на нашем сайте.

Дизайн: Степан Липатов.

Онтологическое проектирование — закладка фундамента

Делюсь сделанным нами русским переводом работы профессора дизайна Энн-Мари Уиллис, которая подрывает устоявшееся мышление о дизайне.

Всё вокруг нас спроектировано. Но автор идет значительно дальше. Анализируя концепции современных философов и дизайн-теоретков, Энн-Мари заявляет, что изначальная человеческая агентность в дизайне — фикция. Спроектированные нами «вещи» активно проектируют окружение и нас самих.

Онтологический дизайн не стремится улучшить или изменить существующую «вещь». Он ставит под вопрос сами миры, в которых та или иная «вещь» возникла и существует, фундаментально меняя подход к решению проблем и предлагая иного порядка идеи и стратегии.

Осторожно, текст непростой!

Перевод в .pdf ниже.
Также, можно скачать .pdf и .epub на сайте — http://ru.vitfedosov.com/design_theory/ontological_designing

Пишу сюда, чтобы не забыть, что придумал сегодня в универе в разговорах с коллегами:

У меня есть неопубликованная заметка о феноменологии звука в хип-хопе и новейшей поэзии и пересечении фоники поджанра Boom bap и поэзии Дорджи Джальджиреева

Она буквально на 4 страницы и готовилась для одного издания, где такой небольшой объем был в целом ок

Но для публикации где-то ещё -- такого объема мало и надо еще предупредить редакцию об отзыве статьи

И если первое решается одним письмом, то второе -- расширением материала. И вот что я хочу как раз добавить:

1. На презентации поэтической книги Влада Гагина "Положение" (2024) я говорил о влиянии ритмики хип-хопа на организацию его текстов

2. Но тенденция начинается задолго до: как минимум в стихах Виктора Iванiва типа "RAP No 3" (2006), но не только, что соотносится со становлением русскоязычного рэпа 00-х (Каста, Центр, Кровосток и т.п.)

Так вот, рассказ о феноменологии звука в хип-хопе и актуальной поэзии на примере крутых стихов этих трёх авторов и соотносимого с их письмом саунда уже вполне тянет на статью, которая затем, естественно, станет главой моего долгостроя о новейшей поэзии и попкультуре

Сяду я за эту статью явно не скоро, но зафиксировать идею кажется важным

Чуть более чем через неделю приму участие в презентации романа мною горячо любимого поэта, прозаика, переводчика Александра Уланова

Я ждал этот роман с момента прочтения его фрагментов в журнале "Воздух" и считаю его ключевым текстом для русскоязычной экспериментальной и радикальной прозы 2020-х, о чем подробнее расскажу на встрече

Приглашаю всех прийти послушать и поболтать о крутой прозе, тем более что Александр Уланов не так часто бывает в Москве

Буду очень ждать✨

9 марта, в 17 часов в художественной галерее Île Thélème пройдёт презентация нового романа Александра Уланова «Разбирая огонь»

Медленное письмо Александра Уланова не просто заслуживает эпитета поэтическое: граница между прозой и стихом в его романе практически стерта. Строя повествование на многоголосии и многозначности, шуме времени и мозаике пространств, автор пересматривает границы словесности, наследуя в этом идеям Мориса Бланшо. «Разбирая огонь» — это попытка не говорить о более интересной жизни, а представить ее — с помощью книг и городов, пыли и неба, подвижности и надежды, открытости и бережности, прикосновения и речи; вместе с миром и другим человеком, вопреки несвободе.

В мероприятии примут участие:
• Александр Уланов — автор книги, поэт, писатель и переводчик, автор восьми книг стихов и прозы, включая вышедшие в «НЛО» «Способы видеть» и «В месте здесь». Лауреат премии Андрея Белого.
• Алексей Масалов — филолог, критик, куратор, кандидат филологических наук, преподаватель РГГУ, автор канала (по)левая поэтика.
• Елизавета Хереш — поэтка и исследовательница литературы, редакторка журнала «Флаги», авторка канала «Новые дворники, сторожа и кочегары».

Вход свободный, по регистрации.

9 марта, 17:00 | Галерея Île Thélème | Москва, улица Правды, 24/11 | Вход со стороны 5й улицы Ямского Поля

В «Что такое ксенопоэма» нойз-музыкант Кэндзи Сиратори описывает ксенопоэзис как поэтическую форму, которая принимает отчуждение, фрагментацию и глитч как творческие силы, отвергая традиционный антропоцентричный язык и линейные структуры знака. Уходящая корнями в теорию пост-глитча, которая рассматривает ошибки как катализаторы системной эволюции, ксенопоэма действует как динамическая биологическая система, где смысл возникает из взаимодействия между фрагментированными символами, звуками и образами.

Ксенопоэма работает через биологические аналогии: по сравнению с генетическими сетями (Эвелин Фокс Келлер), клеточными петлями обратной связи (Джеймс Шапиро) и адаптивными системами (Денис Нобл), ксенопоэма творит за счет неиерархических, сетевых взаимодействий, зеркально отражая то, как биологические процессы порождают эмерджентные свойства. Нелинейная темпоральность ксенопоэзии вдохновлена квазивидами Манфреда Эйгена и глитч-феминизмом Легаси Рассел, она нарушает линейные повествования, перенимая циклическое, рекурсивное время, чтобы отразить сложность эволюционного и постчеловеческого существования. Глитч является генеративной силой ксенопоэзии: ошибки (синтаксические разрывы, семантические двусмысленности) — это не недостатки, а фичи, хромосомные источники устойчивости и креативности. Эти сбои дестабилизируют нормы, способствуя возникновению новых языковых экосистем. Ксенопоэма вбирает в себя отчуждение и инаковость, выдвигая на первый план отчуждение как место инноваций, заставляя читателя вступать в контакт с незнакомыми, ненормативными выражениями. Это согласуется с мнением Ричарда Левонтина о том, что организмы совместно формируют свою среду обитания, и призывом Рассела «глитчить и процветать».

Ксенопоэма — это пост-глитчевый артефакт, живая, адаптивная система, которая балансирует между хаосом и порядком, приглашая к совместной интерпретации и сопротивляясь фиксированным значениям. Она воплощает в себе преобразующий потенциал, предлагая поэтическую модель для навигации по текучести и сложности современного существования.

Тёмный дизайн ч. 8.1. Агентный реализм и АААТ

🥣
Анарх-аттр-акторная теория позволяет нам по-новому взглянуть на проблему авторской агентности. Если в классической эстетике автор выступает как суверенный творец смысла, а в постструктурализме «умирает», уступая место безличным структурам означивания, то в нашей анарх-аттракторной модели он становится не более чем одним из генераторов турбулентности в материально-семиотическом поле — важным, но не единственным. Его воля не навязывается материи, а вступает с ней в сложные отношения со-становления в сети распределённой агентности.

Когда мы говорим о «тёмной эстетике», мы имеем в виду не что-то злое, но фундаментальную непрозрачность эстетического опыта. Подобно тому как тёмная материя во Вселенной проявляет себя через гравитационное воздействие на видимые объекты, анарх-аттракторы в композиции обнаруживают себя через паттерны интра-активных отношений между элементами. Они не могут быть схвачены напрямую, но размечают топологию эстетического опыта — подобно тому, как стенки пузырьков в чёрной пене небытия структурируют пространство потенциального.

Базовая интуиция нашего «тёмного дизайна» как проекта состоит в том, что под видимой поверхностью всегда пульсирует чёрная пена возможностей — бесконечная рекурсия пузырьков внутри пузырьков, где каждый содержит в себе пенный массив потенциальных становлений. Теперь мы можем описать это кипение не только метафорически, но и концептуально — как многомерное фазовое пространство, конституируемое странными аттракторами, где каждая траектория движения через материально-семиотическую пену уникальна; прокалывая пузырёк за пузырьком, смысловая игла высвобождает заключённые в них интенсивности.

Вышло электронное издание нашего сборника ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ЗАВСЕГДА ПЕДАГОГ, по материалам прошлогодней рок-педагогической конференции памяти Сергея Петровича Лавлинского.
Книга есть на Литресе (и не только).
https://www.litres.ru/book/v-malkina/chelovek-cheloveku-vsegda-pedagog-pamyati-sergeya-petrovicha-lav-71640676/

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы с радостью анонсируем последние заседание нашего семинара в этом сезоне. Оно состоится уже на следующей неделе, во вторник, 4 марта, в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣ Полина Матвеева (РГГУ)
Распад логоса в альбоме Валентина Дядьки «Застольные Психоделические Песни»

2️⃣ Анастасия Смитюк (РГГУ)
Деколониальная проблематика кальянного рэпа

Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (3 марта).

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

💡 Также мы напоминаем, что до 1-го марта у нас открыт опен-колл на выступления в весенне-летнем сезоне нашего семинара.

😸 Помимо этого, мы очень ждем ваши статьи в сборник по итогам конференции «Проблемы с поэтикой видеоигр» до 2-го марта

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Михаил Постников (род. 2001)

Из подборки на сайте журнала Poetica

Меньше чем через неделю начнётся наша двухдневная конференция по онтологии видеоигр. Подготовили для вас полное расписание мероприятия в картинках. До скорой встречи! 🫶

Пантелеевская улица, 53
HSE Creative Hub
27 февраля, 10:00—20:00
28 февраля, 10:00—19:00

🖋 Зарегистрироваться на посещение

Контактный email: ludosis.game.studies@gmail.com
Tg-канал: https://t.me/ludosis

Вышел новый номер журнала "Воздух" (44/2025), где много всего крутого

Помимо привычных отзывов в Хронике (которых в этот раз мало в силу разных причин), там опубликована моя статья "Введение в тёмную нарратологию. О поэтике Данилы Давыдова 2010-х — начала 2020-х годов"

Давно хотел написать о стихах Данилы Давыдова и наконец удалось выразить всё то, за что я их очень люблю и почему я их считаю наикрутейшими. В статье расписываю то, как работает его нарративная лирика, как возникает проблематизация механизмов рассказывания и их нарратологических интерпретаций, какую роль играет иллюзия конвенциональности и тонкое чувство юмора, при чем там плоские онтологии и нечеловеческие акторы.

В основном анализируется книга "Ненадёжный рассказчик", которая самим названием акцентирует проблемы повествования, его тёмные (как тёмные экологии, онтологии, философии) стороны, но при этом в ней собраны очень смешные стихи (иногда -- с довольно горькой иронией), в которых юмор на фоне экзистенциального ужаса становится одним из важнейших (и сложнейших) способов критики человеческой исключительности и властных машин насилия

Сама статья в комментариях, а книга Данилы Давыдова "Ненадёжный рассказчик" -- обязательна к прочтению, т.к. обо всём я физически не смог бы написать, но постарался обозначить подходы к чтению и пониманию этих очень крутых стихов

Митя Голынко говорил, что современный деятель искусства должен быть космическим ремесленником

И был прав: https://youtu.be/vrzEPGu5igA?si=RLpq4jNHT8ju7SnK

Дорогие коллеги и коллежанки!

♥️ Мы запускаем сбор заявок на весенний сезон научного семинара "Проблемы с поэтикой".

⏺На семинаре вы можете презентовать и обсудить исследование, которое готовите к публикации (или защите). Здесь мы отвечаем на частые вопросы и объясняем, зачем выступать с докладом.
⏺Формат наших заседаний: 20 минут выступление докладчи:цы + 20 минут общей дискуссии + 20 минут перерыв. Приветствуется наличие презентации к докладу, поскольку визуализация информации упрощает её обсуждение. Как проходят заседания, можно посмотреть на нашем канале.

⏺Требование к заявке можно найти в карточке, прикрепленной к посту ➡️

🗣Для выступления с докладом в марте-июне 2025 года пришлите тему, аннотацию и источники до 1 марта одно:й из куратор:ок семинара: @tangless и @che0hov. Вы можете выступить как очно, так и виртуально. Желаем научного вдохновения и ждём ваши заявки 😸

Наконец-то отправил заявку на "Мир комиксов-2025"

Тема: "Материальная семиотика комикса: динамическая форма и процессы гибридизации"

В докладе будет рассмотрен взаимный перевод материального и семиотического измерений комикса, а также процессы гибридизации вербальных, визуальных и материальных факторов его динамической формы в терминах Ю.Н. Тынянова. Концепция формалиста ревизуется нами за счет понятия динамического знака как «материального тела изменений» (Е. Петровская, А. Володина) и «подхода, в котором графическая композиция понимается не как статичная структура, а как динамическая система взаимодействующих автономных сил» (О. Пащенко). Для углубления анализа материальных означающих в комиксе мы обратимся к понятию гибрида и процессов гибридизации Б. Латура, используемых «для анализа ситуаций пересечения элементов природного, технологического и социального порядков». На примерах сочетания VHS-глитчей и деконструкции супергеройской символики в графическом романе «Мистер Чудо» Тома Кинга и Митча Герадса, переплетения антироманного повествования, монтажа, цветовых решений и ненадежного рассказчика в работе «Никополь. Трилогия» Энки Билала, синтеза акварельной графики, социальной критики и деконструкции супергероики в серии «Бычий Цепень» Владислава Погадаева и Евгении Чащиной, взаимодействия постмодернистской интермедиальности и интертекстуальности с чёрно-белым рисунком и рукописным шрифтом в комиксе «Жорж Дантес, удивительный путешественник во времени» Виталия Терлецкого и Аксольда Акишина и т.п. мы рассмотрим материальную семиотику комикса, выявляя динамику знака и динамику формы комикса как сети гетерогенных элементов.

Надеюсь, возьмут 😸

Текущая сборка новой книги — вот: «Чёрный дизайн: анарх-аттракторная теория композиции». Сейчас редактирую и кое-что дописываю. Ищу, кстати, издателя.

Еще одна крутейшая книга от Олега Пащенко💣

"В этой книге предпринимается попытка радикального переосмысления теории композиции через призму современной континентальной философии, спекулятивного реализма и теории хаоса. Автор развивает оригинальную концепцию «чёрного дизайна» — подхода, в котором графическая композиция понимается не как статичная структура, а как динамическая система взаимодействующих автономных сил.

Центральная идея книги — анарх-аттракторная теория композиции (АААТ), согласно которой элементы дизайна функционируют как независимые акторы, образующие сложные паттерны самоорганизации. От метафоры «чёрной пены» небытия через анализ фрактальной природы визуального восприятия к новому пониманию роли дизайнера как «садовника синергии» — книга предлагает последовательное погружение в онтологические глубины творческого процесса"

Надеюсь, найдет своего издателя🖤

#мероприятия
8 февраля 2025 года проект «Артикуляция» провел обсуждение текущей ситуации в русскоязычной литературе.
Прошло уже почти три года, как эта ситуация радикально изменилась. В 2022 году многие институции приостановили работу или же вообще прекратили существование, закрылись некоторые журналы и издательские проекты. А всем, кто продолжил свою деятельность, пришлось переосмыслять ее главные принципы и цели. Однако со временем отдельные издания стали возвращаться. Что изменилось за эти три года? Удалось ли найти что-то новое, взглянуть с иной точки зрения на литературный процесс начала XXI века? Каковы стратегии выживания независимой литературы внутри и вне России? И самое главное — с какими чувствами мы смотрим в будущее? На эти вопросы мы попытались найти ответы в ходе обсуждения.
В дискуссии участвовали: Денис Безносов, Татьяна Бонч-Осмоловская, Леонид Жуков, Денис Ларионов, Алексей Масалов, Юлия Подлубнова, Лиза Хереш. Модерировала обсуждение Анна Голубкова.
Посмотреть видеозапись можно тут:
https://youtu.be/eftUplaCXmA?si=bG5x0xo_9hBOi5IM

А вот и вышла запись нашего обсуждения наболевшего настоящего и туманного будущего 😸

Дорогие коллеги и коллежанки!

🌟 Мы с радостью анонсируем следующее заседание нашего семинара. Оно состоится уже на следующей неделе, во вторник, 18 февраля в 19:00 в 615 ауд. (3к. РГГУ) и виртуально в Zoom.

Вас, как всегда, будут ждать чай, сладости и обсуждение двух докладов:

1️⃣Варвара Бобер (Независимая исследовательница)
Концептуалистские практики в романе Эдуарда Лимонова «Дневник неудачника, или Секретная тетрадь»

2️⃣Алла Харитонова (РГГУ)
Проблематизация мультикультурализма в женском письме («Зами: как по-новому писать мое имя» Одри Лорд и «Руки женщин моей семьи были не для письма» Еганы Джаббаровой)


Аннотации и материалы мы опубликуем в ближайшие дни.

❗️ Если вам нужен пропуск в РГГУ, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha до 13:00 понедельника (17 февраля).

⛓ Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

Несколько лет работы и вот мы здесь. Спасибо всем, кто в нас верил и поддерживал на всех этапах. Спасибо автор:кам и редакторской команде. Дальше будет больше и круче😸

Химеры | Vol. 1 | Идиорритмия

В книге «Как жить вместе» Ролан Барт описывает идорритмию как практику субъективации, берущую свои истоки в идиоритмах, средневековых монастырях, где у монахов общим было только место жилья и практики богослужения, а остальное — индивидуально. Современная левая теория обращается к идиорритмии как одному из возможных решений проблемы соотношения индивидуальности и коллектива, частных ценностей и всеобщих.

Учитывая социокультурные последствия катастроф XXI века, мы бы хотели бы перенести понятие идиорритмии и на практики художественной субъективации как способа кочевания между индивидуализмом и солидарностью, опытом и воображением, сакральным и эмансипаторным, онтологическим созерцанием и политическим действием, био- и медиа-средами.

✨Авторка обложки: Марина Иванкова

✨Автор:ки иллюстраций: Марина Иванкова, Мария Козелева, Дарья Колесникова, Ксения Пройдисвет, Евгений Розов

Содержание номера:

🌌Между сакральным и эмансипаторным
✨ Леонид Георгиевский. Линии нарушений
✨ Егана Джаббарова. Тазия. Сабр
✨ Терри Иглтон. Был ли Иисус Революционером?
✨ Мария Землянова. второе пришествие на проспекте металлургов
✨ Герел Бадаева. Сказка о белом слоне
✨ Шамиль Диди. Более странное, чем странное

🌀Между шумом и структурой
✨ Рэйчел Блау ДюПлесси. Черновики 77, 79, 95
✨ Мария Рахманинова. Хроники номадизма: анархо-географические заметки
✨ Денис Ларионов. Социальный роман. Начато до *****
✨ Гликерий Улунов. Праздники нулевых
✨ Андрей Черкасов. Из проекта «невовремя»
✨ Анастасия Елизарьева. праху больно жить в алмаз

🌐Между опытом и воображением
✨ Станислав Львовский. Чёрный свет
✨ Димитрис Лиакос. Poena Damni. Z213: Исход. Отрывок
✨ Екатерина Вахрамеева. Игрушки для кошки моей подружки
✨ Егор Зернов. Героиды
✨ Виталий Лехциер. Агенты теоретического конфликта
✨ Максимилиан Неаполитанский. Об одном стихотворении Дорджи Джальджиреева

⚛Между био- и медиа-
✨ Юй Цзянь. Файл №0
✨ Юсси Парика. Инсектомедиа. Эпилог
✨ Анна Родионова. Смесь
✨ Михаил Постников. Социальная карта
✨ Кирилл Азёрный. Колебания

🌟Между индивидуализмом и солидарностью
✨ Дмитрий Герчиков. Три стихотворения
✨ Алла Гутникова. непрямые антонимы к слову болезнь
✨ Татьяна Губанова. Прямая речь
✨ Максим Хатов. revolution/insurrection
✨ Алиса Ройдман. На пороге моего нового хрупкого дома
✨ Марина Березина. Красная и молодая
✨ Взрывная пластиковая неизбежность. 25/10/21/06/08/22

Архивы отечественной филологии

Н. Д. Тамарченко о поэтике постмодернистского романа Михаила Берга

*Новое литературное обозрение. 1995. № 11. С. 245--255.

27 и 28 февраля состоится Международная конференция «Геймдизайн и геймстадис: онтология видеоигр», где во второй день я выступаю с докладом по проблемам динамической формы с анализом бумер-шутеров

Это можно считать первым шагом к докторской диссертации, хотя параллельно идут ещё шаги в сторону материальной семиотики комикса, визуальной поэзии и осмысления (ф)акторов динамической формы

В программе куча всего интересного, круглые столы, крутейшие коллеги и коллежанки из рф и зарубежные, будет даже Иен Богост, вощм, смотрите и кайфуйте -- программа выложена

Программа конференции и регистрация тут

Приглашаю и буду ждать там всех✨

О правом и левом

НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+

Образ «леваков» из произраильского медиа-поля, не новый уже образ «культур-марксистов», которые, мол, разъедают традиционные ценности в США, недавние высказывания Трампа и Милея в духе охоты на ведьм того же левачества и феминизма — всего этого стало как-то очень много. Глобальный ультраправо-неоконсервативно-либертарианский блок лепит себя, отталкиваясь от некоего специфического образа левых. Причем, некоторые из этих людей одновременно напоминают нам, что разделение на право-лево потеряло смысл🤔. Короче, некая новая поляризация и политизация налицо, интересный процесс. И тут, я считаю, важно не заблудиться.

По мне, вполне убедительна схема, согласно которой правые — это вектор в сторону иерархии, левые — в сторону равенства. Эта схема помогает понять и то, почему и анархист, и коммунист и социал-демократ считают себя левыми (как бы они ни относились друг к другу), и что общего между консерватором, правым либералом и либертарианцем: у одних иерархия основана на природе полов, рас, народов, на некоем неизменяемом «менталитете», у других — иерархия типа справедливая, обеспечиваемая рынком, но тоже основанная на природе — природном неравенстве людей.

Есть сегодня распространенный аргумент: смотрите, у нас уже есть равенство (гендерное, межрасовое или, например, равенство по закону), а вы, леваки, хотите на самом деле не равенства, а приоритета для каких-то симпатичных вам групп.

К этому аргументу стоит относиться серьезно, просто надо понимать, что он чисто правый по своей сути. Левая идея априори прогрессистская: равенство не может быть раз и навсегда достигнуто и кодифицировано, равенство это процесс. И как любой процесс он не линеен, идет зигзагами, замедляется, прерывается, иногда заводит не туда. Поэтому и в спорах об СССР есть правая линия ▪️социализм не работает, утопия опасна, капитализм это самое лучшее, что могло случиться с человечеством ▪️ и левая линия 🔺 были плюсы и минусы, в итоге не вышло, но вектор правильный, делаем выводы, идем вперед 🔺

И так же в сегодняшней дискуссии о woke, которая тоже не на пустом месте возникла, стоит различать правый аргумент ▪️у «них» уже и так все есть, но они хотят навязывать себя большинству/подавлять свободную индивидуальность▪️и левый аргумент 🔺выступаем за права ущемленных групп и народов, но помним, что все они составляют единое большинство, противостоящее одной-единственной маленькой группе богатых у власти🔺

Речь не идет о том, что с одной стороны тут зло, а с другой добро: борьба за равенство может быть весьма тоталитарной, а выстраивание иерархий может быть и относительно мягким, как и наоборот. И, конечно, есть всякие смешанные формы между левым и правым. В голове, в опыте каждого из нас — такие смешанные формы, и уж все мы видим себя независимо мыслящими людьми, а не потребителями каких-то догматических наборов. Но правое и левое как политические, программные векторы — это все так же обоснованно. К тому же позволяет не впадать в полную относительность, которая ни к чему хорошему не ведет🤝

#мероприятия
Жизнь внутри катастрофы: русскоязычная литература в поисках новых смыслов

08 февраля 2025 года проект «Артикуляция» проводит обсуждение текущей ситуации в русскоязычной литературе. Прошло уже почти три года, как эта ситуация радикально изменилась. В 2022 году многие институции приостановили работу или же вообще прекратили существование, закрылись некоторые журналы и издательские проекты. А всем, кто продолжил свою деятельность, пришлось переосмыслять ее главные принципы и цели. Однако со временем отдельные издания стали возвращаться. Что изменилось за эти три года? Удалось ли найти что-то новое, взглянуть с иной точки зрения на литературный процесс начала XXI века? Каковы стратегии выживания независимой литературы внутри и вне России? И самое главное — с какими чувствами мы смотрим в будущее?

В обсуждении участвуют: Денис Безносов, Татьяна Бонч-Осмоловская, Денис Ларионов, Алексей Масалов, Юлия Подлубнова, Лиза Хереш.
Модератор Анна Голубкова

Начало в 22-00 по Сиднею, 15-00 по Еревану, 14-00 по Москве, 12-00 по Берлину.

Вопросы для обсуждения:
1. Как отразился в литературе шок 24 февраля 2022 года? Что было характерно для периода перехода от условной «стабильности» к совершенно иной ситуации?
2. Как изменилось положение литературы внутри и вне РФ за прошедшие три года?
3. Что происходит в «официальной» литературе внутри РФ? Можно ли говорить о появлении нового андеграунда?
4. Как себя чувствует независимая литература внутри РФ? Можно ли считать стремление к новым формам «сложной лирики» своего рода эскапизмом или это все-таки процесс объективный, оформившийся задолго до 2022 года?
5. Русскоязычная литература вне пределов РФ, старые и новые институции, новые тенденции.
6. Насколько актуальна проблема аудитории для поэзии внутри и вне России? Основные центры эмигрантской/релокантской литературы.
7. Общие тенденции, настроения и перспективы.

Поговорим о наболевшем в эту субботу

Дорогие друзья!❤️

Спешим напомнить, что заседание нашего семинара состоится уже завтра в 19:00, очно в 276 ауд. (7 к. РГГУ)* и виртуально в Zoom.

*Обратите внимание, что данное заседание пройдет не в Приговской лаборатории (ауд 615, 3к.), а в 276 ауд. главного здания (7 корпус)

✨Вас, как всегда, будут ждать чай, печеньки и два замечательных доклада:

1️⃣Ольга Умнова (РГГУ).
Акторы аффекта и онтология ужаса в новеллах Дзюндзи Ито

2️⃣Елизавета Гусарова (РГГУ).
Ольфакторные образы в хоррор-манге Дзюндзи Ито "Рыба"


Аннотации и материалы можно найти в предыдущих постах.

❗️Получить пропуск в РГГУ уже нельзя, но если вы чувствуете непреодолимое желание попасть на семинар очно, напишите ваши ФИО нашей организорке @fantalinha.

⛓Ссылку на Zoom за час до заседания получают подписчи:цы нашей почтовой рассылки и участни:цы чата VK.

❤️ Подписывайтесь на наши соцсети

При этом наличие факторов также не статично, в конкретном произведении они могут быть в свёрнутом виде, как дополнительные измерения в теории суперструн

Продолжаем размышление о докторской, примерный план // перечень факторов динамической формы (гетерогенной сети) художественного произведения:

1. Языковые
2. Когнитивные
3. Эстетические
4. Социальные / социокультурные
5. Медиальные
6. Материальные

Очевидно, что граница между факторами зыбкая, языковые могут быть одновременно когнитивными, когнитивные -- эстетическими, эстетические -- социальными, медиальные -- материальными и наоборот

Надо будет провести границу между ними, посмотреть ли что ещё есть, а также найти место для категорий жанра, нарратива, метода и т.п.

М.М. Бахтин в работе "Слово в романе" пишет о динамике формы (стиля), ревизуя её через социально-идеологические кругозоры. См.:

"Художественная проза предполагает нарочитое ощущение исторической и социальной конкретности и относительности живого слова, его причастности историческому становлению и социальной борьбе; и она берет слово еще не остывшим от этой борьбы и вражды, еще не решенным и раздираемым враждебными интонациями и акцентами и таким подчиняет его динамическому единству своего стиля.

<...>

Таково значение темы о говорящем человеке и его слове во всех областях быта и словесно-идеологической жизни. На основании сказанного можно утверждать, что в составе почти каждого высказывания социального человека — от краткой реплики бытового диалога до больших словесно-идеологических произведений (литературных, научных и иных) — налична значительная доля осознанных чужих слов в открытой или скрытой форме, переданных тем или иным способом. На территории почти каждого высказывания происходит напряженное взаимодействие и борьба своего и чужого слова, процесс их размежеваний или их диалогического взаимоосвещения. Высказывание, таким образом, — гораздо более сложный и динамический организм, чем это кажется при учете лишь его предметной направленности и прямой одноголосой экспрессивности".

Сходные идеи высказывают единомышленники Бахтина -- В.Н. Волошинов в статье "Слово в жизни и слово в поэзии" и П.Н. Медведев в книге "Формальный метод в литературоведении", которые то приписывают Бахтину, то нет, но в любом случае социологическая поэтика Медведева-Волошинова и социологическая стилистика Бахтина не отменяют, а дополняют перечень факторов динамической формы художественного произведения

Поговорю об этом на одном из конферов

Цитирую эту ключевую цитату, чтобы не забыть еще одно понятие, которое поможет обосновать онтологию художественного произведения и его динамическую форму -- факторы

Именно взаимодействие социальных, языковых, материальных, концептуальных, медиальных и т.п. факторов образует динамическую форму как гетерогенную сеть

Не то чтобы новая идея, но, говоря в терминах Гаспарова, связь этих факторов "не органическая, а историческая"

Ночной / утренний, он же бессонный инстайт в виде возможной формулировки темы докторской:

Динамическая форма в русскоязычной поэзии конца ХХ -- начала XXI вв.

В идеале сюда войдут все интересы -- формализм, критика структурализма, теория поэзии, медиагибридазиция (от визуалки до видеоигр), субъект, попкультура, эстетика актуального искусства, крутаны типа Колчева и Iванiва, разные типы лирики, в т.ч. нарративной, материальная семиотика, плоские онтологии, понимание текста (произведения) как гетерогенной сети

И вроде бы подходит по "теорию", а не "историю"

Если, конечно, снова не передумаю и не придумаю что-то ещё ^.^

Сегодня рассказываем о нашем первом выпуске.

Тексты, представленные в нем, собираются вокруг проблемы запутанности в среде и ориентирования на местности. Ориентирования не буквального, но чувственного, эпистемологического и социального, в котором природа° и пространство никогда не являются нейтральным фоном. Что происходит во время головокружения в незнакомом месте? Автор:ки исследуют способы жизни в борщевикоцене, учатся у милосердной воспитывающей тьмы, входят в бестиарии скорби и критически анализируют освоение территорий.

Для нас работа с этими текстами тоже была запутанным, но радостным опытом. Материалы, представленные в первом номере, сами помогли нам задать рамку для их прочтения, но эта рамка не видится нам замкнутой. Мы надеемся, что ее открытость поможет вам увидеть свои ориентиры.

Материалы выпуска:

◗ Утешение деревьями Гюнтера Айха — Анна Глазова
◗ ЗАВЕЩАНИЕ — Софья Суркова
◗ Среда обитания языка: манифест экопоэзии — Джеймс Энгельхардт, пер. Насти Волыновой
◗ HERACLEOCENE — Татьяна Красильникова
◗ Геология и земля: политики освоения — Настя Дмитриевская
◗ Рубрика «Сад и Огород» — тони лашден
◗ ~ On merciful mind ~ — Илья Долгов

Дорогие коллежанки запустили крутейшее медиа о тексте, пространстве и природе🌳

Первый номер уже можно почитать и кайфануть✨