Был такой российский имперский чиновник, разведчик и большой ученый - Федор Торнау. В 1830-х годах он трижды ходил разведчиком из Абхазии на Северный Кавказ в район реки Кубань и в обратном направлении через убыхские и абазинские земли в Сочи. В третий раз попался в плен и прожил в горах 3 года. В конце жизни он написал рукопись-автобиографию, которую родственники опубликовали после его смерти уже в конце 19 века.

Федор был очень любознательный, настоящий этнограф. Он фиксировал язык, обычаи, стиль жизни, географию.
И когда мы говорим про карты тех мест, где он побывал, то обычно вспоминаем стандартный шаблон со стрелочками, который нарисовали музейные работники на основании его воспоминаний в советские годы.

Но оказалось, что Федор Торнау еще при жизни зарисовал не только подробные маршруты своих походов, но целую физическую карту региона между Сочи и Гаграми с юга и Черным морем - верховьями реки Лаба с севера.
И более того, он даже обозначил на карте расположение главных домов селений этого региона. Ничего из этого не сохранилось совсем, все было уничтожено к 1865 году. Так что вы сейчас смотрите на уникальную карту!

Прикрепляю ее общую и отдельными слайдами Сочи, Адлер, Красная Поляна (с Аибгой, обратите внимание на второе название реки Мдзимта - Псизипс). А в следующем посте будет карта в формате файла оригинального размера с максимально доступной точностью.

Карта найдена и отсканирована в Национальном историческом архиве Грузии, фонд 1087 опись 1 дело №1377.

Ф.Филиппото, 1864. Гравюра на стали, акварель. По мотивам работ Г.Гагарина.
Две грузинки, курд, перс и черкес.

F.Philippoteaux, 1864. Steel engraving, watercolour. Based on the works of G.Gagarin. Two Georgians, Kurd, Persian and Circassian.

Амк1ышъэ Бэджэжъыем Зэре1эзагъэр

Бэджэжъыер лъэшэу гъынагъэ зэхъум, ащ ымакъэ къызэхихи АмкIышъэр ыдэжь къэбыбыгъ.
— Сыда, сиблагъэ, къэхъугъэр? — ыIуи къеупчIыгъ.
— Шхэгъае сыхъугъ, — ыIуагъ Бэджэжъые. — Сыныбэ мэузы, зызгъэзэн слъэкIырэп.
— Сэ узгъэхъужьын ащыгъум, — ыIуи зыдырищэжьагъ. — О слъэгъурэр тIэкIу узэкIэутыгъэн фае!
— Ары дэд! — ыIуагъ Бэджэжъыем.
— Адэ ащыгъум джы некIо, тIэкIу къэпчъыхьан, — ыIуи АмкIышъэм, Бэджэжъыер шъоф нэкIэу, мэзи куанди зэрымытым ыщагъ. Гъогубгъум дэжь къамызэгу тэкъэшхо горэм рищалIи ыIуагъ:
— Мыр зэбгырытхъуи машэ шIы.
Бэджэжъыем къамзэгу такъэр зэбгыритхъуп машэ ышIыгъ.
— Джы мы машэм игъуалъхь, — ыIуагъ АмкIышъэм.
Бэджэжъые машэм игъолъхьагъ. ЫкIэ нахь къымыгъанэу ятIэр мыдырэм тыритэкъожьи риIуагъ:
— Зымыгъэсысэу щылъ!
Ежь ащ пэблагъэу языбгъукIэ тIысыгъэ. Щысызэ зэплъэм, хьэджашъохэр ауж итхэу, шакIохэр къакIохэу ылъэгъугъ.
Арыти, АмкIышъэм орэд къыIоу, пкIэтэ-лъатэу, ытамэхэр къыгуигъэлэлэу, ятIэр зэIипхъэу фежьагъ.
— Сыдэу бзыу цIыкIу чэф мыр! — аIуи, зилIэужыгъор зэрагъашIэ ащIоигъоу, шакIохэр къамзэгу такъэм къекIолIагъэх.
Къынэсыпэхэ зэхъум, АмкIышъэм зигъэлъати быбыжьыгъэ. ЯтIэм чIэухъумагъэу Бэджэжъыер къалъэхинагъ!
— Мы чIэуухъумагъэр сыд илIэужыгъуа? — агъэщIэгъуагъ шакIомэ. — Бэджэжъыера сэIо?!
Ащыщ горэ къыкIэлъырыхьи, баджэм ыкIэу ятIэм къычIэщырэр ыубыти къыкъудыигъ, ау къыхилъэшъун ылъэкIыгъэп. Арыти, ятIэу тетэкъуагъэр тыритхъу фежьагъ. Адырэм зпгъэзэн ылъэкIынэу зэхъум, къызыщылъэти къыкIиIэжьыгъ.
— Щымыр, шъумыгъакIо! — аIун, хьэджашъохэр къылъырагъэжьагъэх.
Бэджэжъыер шъхьэчъэ-псачъэу къэчъэ, зеплъыхьэ, ау Iэгъо-благъом зи гъэбылъыпIэ итэп! Егъэзыгъ: хьэхэри шакIохэри зэраIоу зэкIэри ыуж ит!
Шъофым Бэджэжъыер а мафэм бэрэ къыщырафэкIыгъ, бэ кIэхахыгъэр.
Зэгоутыным IукIагъэу ерэгъэ-псыратъэу мэзым ащIунэси ашIухэпкIэжьыгъ.
Сыгу-сыбгъэ ы1озэ кондэ ч1эгъы горэм чIэпшыхьагъэу щылъызэ, АмкIышъэ цIыкIур ыдэжь къэбыбыжьыгъ.
— Уныбэ хъужьыгъа? — ыIуи къеупчIыгъ.
Бэджэжъые зи къыфэIожьырэп. Ерагъэу зыкъищIэжьыгъ,
— Сэ сытхьагъэпцIэу aIo, ау мызэгъэгум о пстэуми ашъхьадыребгъэдзыжьыгъ! — ыIуагъ Бэджэжъые пшъыгъэм.

Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Друзья, добрый день!

Это Ислам, хочу вас попросить пройти опрос для моей дипломной работы, это займет буквально 5 минут вашего времени :)

Для опроса необходимы туристы/посетители Республики Адыгея

https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc9U4h-uPzLmLRMSEQdjB4_4nre8DGLzh9G30ezKoh_fGAaSg/viewform?usp=header

Духьэм кlуачlэу иlэр

Сянэжъ Гощэхъурай диныр лъэшэу ышlошъ хъущтыгъ. Нахьыбэмкlэ lэзэ дэдэхэми цыхьэ афишlыщтыгъэп. Сымаджэ хъумэ, сэ къысаджэти, сиlофтэщтыгъ: «А сикlал, ефэндым дэжь кlуи, сызэрэсымаджэр еlу, зыгорэхэр къегъэтхи къысфахь». Сыкlо къэс ефэндым тхылъыпlэ къыштэти, араб тхыбзэхэмкlэ зыгорэхэр тыритхэти, щэу зэпичыти, къысфипчъыщтыгъ, мыщ мэфиблэ ешъощт, мыр шъхьэнтэ чlэгъым чlилъхьащт, мыри шэф хъэдэнкlэ зэкlоцlипхэнышъ, зышъохилъэщт. Къэсхьыти, сянэжъ хъужьыщтыгъ.
Ефэндым дэжь сыкlо къэс адыгэ кlалэхэм лъэпэиф садешlэщтыгъэ. Мафэ горэм сыкlиlофтагъэр сщыгъупшэжьи, пчыхьэ хъугъэ. Адыгэ кlалэу динеджапlэм щеджэрэм ар lофа ыlуи, тхылъ горэ къышти, арапыбзэкlэ зыгорэхэр къытыритхыкlи къыситыгъ. Етlанэ сянэжъ ар зыфэсэхьым нахьыпэрэм фэдэу хъужьыгъэ. Ащ щегъэжьагъэу ефэндым дэжь сымыкlожьэу, синыбджэгъумэ лъэпэиф садешlэщтыгъэ.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Фотография ХХ века

На фото группа адыгов: Шовгенов Тембот и Хуажев Карабатыр сидят в первом ряду пятый и шестой; Ешугаов Тугуз стоит в четвертом ряду третий; Ешугаов Карбеч - девятый.

Из 18_circassian_64

Из альбома Ф.Гёдше "Полная галерея народов в точных иллюстрациях", 1830. Литография, акварель. По оригинальным рисункам Е.Корнеева.

From the album of F. Goedsche "The Complete Gallery of Peoples in Exact Illustrations", 1830. Lithography, watercolour. According to the original drawings of E. Korneev.

Бэджэжъыерэ Къоныжъырэ

Бэджэжъыемрэ Къоныжъымрэ зэдэшакIохэзэ, мэл кIэпц чIэнагъэ горэ къагъотыгъ.
— Тэгъэгощи мы лыр тэгъэшхы, — ыIуагъ Къоныжъы.
— Ар шхыкIэ хъущтэп. Тыгъэчъыий, нахь пкIыхьыпIэшIу зылъэгъурэм лыр иунаеу ерэшх, — ыIуагъ Бэджэжъыем.
Чъыенхэу зэдэгъолъыгъэх.
Къоныжъ мычъыеу, Бэджэжъые чъыягъэ.
Игъусэ зэрэчъыягъэр зелъэгъум, Къоныжъ къызыщыкIошъи, мэл кIэпцыр ышхи гъолъыжьыгъэ. Гъолъыжьыгъэу игъусэ къеплъакIошъ, щылъ.
Бэджэжъыер къэущыжьи къэджагъ:
— Къоныжъ! Мыдэ къедэIу, — ыIуагъ, — пкIыхьыпIэ гъэшэIгъон слъэгъугъэ. Ешхэ-ешъо горэм сыхахьи, Iэ,нэ зэгъэфагъэ горэм сыIуфи, лъэшэу сыпэтхъыхьэжьыгъ. Ори, дел, укъэслъэгъугъагъзти, пIэстэ шхэфэ Iанэ гори къыфэзгъэкIотэжьыгъагъ!
— Шъыпкъэ, шъыпкъэ! — ыIуагъ Къоныжъым. — Сэри адэдэр ары пкIыхьыпIэу слъэгъугъэр. Ешхэ-ешъом лъэшэу ущагъатхъэу слъэгъугъэти, «мы мэл кIэпцыжъыр мыщ ышхыжьынэп» сIуи, узыщышхэгъэхэ пIэстэ Iанэми сыд къысфишIэни! — сыкъечъэжьэжьи мэлакIэ сылIэу, сэ лыр сшхыгъэ.
— Тхьам зынае щыфэн, Къоныжъ! — ыIуагъ Бэджэжъыем. — Псэушъхьэу мэзым хэсмэ сэ санахь тхьагъэпцIэу сIозэ, сыдэу гъэшIэгъона къысэпшIагъэр?! Ащ ыуж гъусагъэ бдэсшIыжьыгъэу о плъэгъунэп! — ыIуи Бэджэжъые зэгыижьызэ, Къоныжъ бгъодэкIыжьыгъ.

ЛIыхъурай И. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Нэпх

Тикъуаджэ щыщ Нухьэ пае бэ зэтыраlотыкlырэр. Хъункlэкlо бэлыхьэу щытыгъэу аlо. Баймэ къашlуитыгъурэр тхьамыкlэмэ афигощыщтыгъ. Ау цlыфи ыукlыгъэп, ыуlагъэп. Къызэраlорэмкlэ, нэпх телъыгъэу ары. Милицием ылъэгъущтыгъэп. Нухьэ лlыжъы хъугъэу, ныбжьыкlэхэм тызэхэтэу бирам мэфэкl мафэм ыдэжь тыкlуагъ, теупчlыгъ:
– Тэтэжъ, нэпхыр сыдэущтэу птелъы хъугъа?
Щхыпцlи, къытиlуагъ: «Ахъщэр ары нэпхыр. Сэ милицием итхьэматэ иунэ сисыгъ. Адрэхэр сэ къыслъыхъущтыгъэх».

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Из альбома Ф.Гёдше "Полная галерея народов в точных иллюстрациях", 1830. Литография, акварель. По оригинальным рисункам К.Гейслера, Е.Корнеева.

Черкесские и кабардинские князья и воины: Черкесский князь, Князь большой Кабарды, Кабардинский лучник, Князь малой Кабарды.

From the album of F. Goedsche "The Complete Gallery of Peoples in Exact Illustrations", 1830. Lithography, watercolour. According to the original drawings of K. Geisler, E. Korneev.

Circassian and Kabardian Princes and Warriors: Circassian Prince, Prince of Greater Kabarda, Kabardian Archer, Prince of Lesser Kabarda, 1835–1840

АмкIышъэмрэ Пылымрэ

АмкIышъэ цIыкIум набгъо ышIи щырхэр къырищыгъэх. Псашъо кIо зыхъукIэ, а чIыпIэм мафэ къэси Пылыр блэкIыщтыгъэ. Зэгорэм ылъэкъо шъомбгъошхокIэ АмкIышъэ набгъом ылъэгъу пэтзэ теуцуи, бзыущыр цIыкIухэр ыщытIагъэх.
— Арэущтэу зыкIэпшIагъэр, кIуачIэ симыIэу, сыгъусэнчъэу, сытхьамыкIэу укъысэплъышъ арын фае, — ыIуи АмкIышъэр гъыгъэ.
— ПшIэн зыфапIорэм уфит, — Пылым ыIуагъ. — Сэ сышъэджашъ, сылъэш, хэти сытекIо! О, уIэе-Iуежъ цIыкIу, сыд о пфэгъэхъэн!
— Ащыгъум непэ щегъэжьагъэу тызэрэзэпыир зыщымыгъэгъупш! — ыIуагъ АмкIышъэ цIыкIум.
НэмыкI бзыу цIыкIумэ адэжь быби ялъэIугъ:
— Пылым сищырхэр ыщытIагъэти пыи тызэфэхъугъ, гъусэ шъукъысфэхъуи сытежъугъакIу.
— Сыдэущтэу тишIуагъэ одгъэкIын тлъэкIына? Сыд фэтшIэна? Пылым тытекIон тлъэкIына тэ?! — къыраIуагъ.
— Убэмэ — улъэш, тытекIощт! ЗэкIэ тызэгъусэу тытебэнэнышъ ынэхэр итыутыных, — ари1уагъ АмкIышъэм.
Арэущтэу ашIыгъ.
Бзыу цIыкIоу мэзым хэсхэри, губгъом исхэри, къамылым хэсхэри зэрэугъоихи Пылым тебанэхи, еохэзэ ынэхэр раутыгъэх. Пыл шъэджашъэр нитIунэшъоу къагъэнагъ.
ЕтIанэ Пылыр псашъо зыдакощтыгъэ псыхъом АмкIышъэр быбыгъэ. Быби, хьантIаркъоу ащ хэсхэр зэкIэ ыугъопгъэх.
Ыугъоихи, ялъэIугъ:
— Пылым сищырхэр зэрищытIагъэм фэшI пыи тызэфэхъугъ. Ащ пае гъусэ шъукъысфэхъури сытелжъугъакIу.
— Сыдэущтэу тишIуагъэ одгъэкIын тлъэкIына? Сыд фэтшIэна? Пылым тэ тытекIон тлъэкIыиа? — аIуагъ. — Ар ины дэд, тэ тыцIыкIу дэд. ТытекIошъунэп!
— Узэгъусэмэ — улъэш, тызэгъусэмэ — тытекIощт! Тэ бзыухэр тызэхахьи, Пылым ынэхэр итыути нэшъу тшI1э, шъуикъэкъэ макъэ зэхихынъшъ псым къыхэхьащт. Ащ куоу зы сэе чIыпIэ горэ иIэшъ, ащ шъукIуи, щъо шъуикъэкъэ макъэ къекIузэ, а чIыпIэм хашъущэри хэжъугъан, хэжъугъэкIуад, — ыIуагъ.
АмкIышъэм зэриIуагъэу хантIаркъохэр сэягъэм зэлъекIухи, зэдрагъаштэу къакъэхэ зэхъум, Пылыр ащ къекIугъ. Къызек1ум, орыжъ сэягъэм хэнагъ.
— Адэ джы, Пылыр, сыдэущтэу узэплъыжьырэ, о хэти унахь лъэша? — ыIуи АмкIышъэр еупчIыжьыгъ.
Пылым зи къыIожьыгъэп.

Цэй И. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

❤️‍🔥 Дорогие друзья, с удовольствием сообщаем Вам радостную новость!

📆 27 апреля, в Лазаревском Центре национальных культур, состоиться праздничный концерт посвящённый 95-летию МурдинаТешева - создателя нашего этнокультурного центра "Аше", человека, посвятившего свою жизнь сохранению и популяризации адыгской культуры.

❤️‍🔥 Это будет большой концерт творческих коллективов
Центра адыгской культуры:

🪗 Народный инструментальный ансамбль адыгской музыки «Насып», известный своими виртуозными мелодиями и аутентичным звучанием, откроет двери в мир адыгской музыкальной культуры.

❤️‍🔥 Ансамбль адыгского танца «Шапсугия», славящийся своей грацией и энергией, представит зрителям яркие танцевальные номера, отражающие дух и самобытность адыгского народа.

🚀 Специальными гостями вечера станут:

💥 Заслуженный артист Адыгеи, Абхазии, Кабардино-Балкарии, Карачаево-Черкесии, Южной Осетии - Альберт Тлячев.

💥 И народный ансамбль аутентичного пения «Джэныкъу», погружающий в атмосферу древних обрядов и традиций.

🖼 Перед концертом, в фойе, состоится выставка, посвящённая человеку-эпохе Мурдину Тешеву, старейшине Причерноморской Шапсугии.
🗿На выставке так же будет представлена, часть экспонатов нашего Этнокультурного центра.

💥💥💥 Вход на концерт и выставку свободный 🫶🏻

❤️‍🔥 Не пропустите это яркое, запоминающийся, культурное мероприятие!

#афиша
#концерт

Шъузитlу къэзщэгъагъэр

Адыгэмэ яхабзэкlэ шъузитlу къащэу щытыгъэп. Ау хэкум зырафыхэм, зыхэхьэгъэ быслъымэнхэм афэдэхэу тlурытlу къащэу рагъэжьагъ. Ар къызхэкlыгъэ lорыlуатэр мары.
Адыгэ горэ пчэдыжь нэмазым макlо зэпыт. Кlо къэс зы лlы горэ чlэс зэпыт. Ежьыр ащ ыпэкlэ къэкlонэу хъурэп. Арыти а лlым пае зыкlэупчlэм шъузитlу зэриlэр къыраlуагъ. Зэхихыгъэм лlыр ригъэгупшысагъ: «зым къубгъанэкlэ псыр къыфехьышъ lамдэз регъаштэ, адрэм зырегъэфапэшъ сапэ къэкlонэу мэхъу». Ащ ехъуапси ятlонэрэ шъузыр къыщагъ. Мазэ зытекlым шъузитlур зэмызэгъыхэу, зэзаохэу къырагъажьи лlым ышъхьа рихьыжьэжьыным нагъэсыгъ. Ащ къыхэкlэу, мэщытым чэщырэ къанэу ыублагъ. Лlэу зэнэкъокъущтыгъэм ыпэ кlоу хъугъэ.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Горцы / Всадники / Казаки (?)

Бумага, тушь
Александр Орловский
1831 г
Частная коллекция

«…Но вот, приметя свет дневной,
Черкесы на коней садятся,
Быстрее стрел по лесу мчатся,
Как пчел неутомимый рой,
Сокрылися в тени густой.»

Отрывок из стихотворения
«Черкесы»
М.Ю. Лермонтов
1828 г

Встречал три разных названия этой работы Орловского. Но мы-то с вами знаем, что правильное - четвёртое) Вон, даже поэт написал.

ЛЕГЕНДЫ

Друзья, сторонники, читатели!
🤩🤩🤩

Делюсь с вами проектом оцифровки Дэмыгъэхэр. Присылаемый материал используется для стандартизации символов, воплощения их в формате векторной графики, создания эмодзи в

🏹🏹 эмодзи-паке 🏹 🏹

и дальнейшего размещения в каталоге сайта автора.
Рад был поучаствовать и рассказать тем, кто может заинтересоваться!
Подробнее о проекте, условиях и его поддержке можете почитать здесь.

Небезызвестному автору и дизайнеру - @andddzor моя признательность за труд и такую актуальную идею🤝

🐇

Друзья, всех приветствуем!

Нам очень жаль сообщать что проект «Шыблэ» закрывается.

Спасибо вам за эти три потрясающих года!

Ислам и Гунэф

P.S: С первым апреля!

Джон Дадли, Черкес на коне в кольчуге, 1811. Гравюра, цветная печать. По оригинальному рисунку К.Гейслера.

John Dudley, Circassian on a horse in chain mail, 1811. Engraving, colour printing. According to the original drawing by K. Geisler.

Фотография 1917 г.

На фото Уджуху Аскаль, пионер-учитель черкесской национальной школы, любитель и знаток черкесской народной устной поэзии, гражданин аула Габукай.

Родился в 1880г., умер 04.03.1918г.

Из фондов Национального Музея РА

Бэджэжъыемрэ Къанджымрэ

Гъогупибл зыщызэхэкIырэм дэжь кIуи зигъалIи Бэджэжъыер тегъолъхьагъ. Жьи пси къымыщэжьэу зы къаумэрэ телъыгъ. Бэджэжъыер лIагъэ ашIошIи къолэ –бзыухэр къетIысылIагъэх. Зыр ылъакъо eyIy, адырэр ыныбэ тетIысхьэ. Зы къандж горэ, къэси ыпэ шъыпкъэм тетIысхьагъ.
— ЕуIоу-къеуIужьэу ыублагъ.
Бэджэжъыер «уахъу!» — Iоу къетхъуи Къанджыр ыубытыгъ.
— Сымышхи, уятэхэм сагъэшIэгъэгъэ джэгукIэ гъэшIэгьоныр озгъэшIэн, — къыри1уагъ.
— Дэгъу, сэгъашIэ! — ыIуагъ Бэджэжъыем зыш1отхьагъэпцIэу.
— Ащыгъум, — ыIуагъ Къанджым, — бжьэ мэтэжъитIу нэкIэу къэгъот.
— Ар 1офа! — ыIуи Бэджэжъыем мэтитIу къыгъотыгъ.
— Джы мыщ сэ сигъэтIысхьи зэтеуIубэжь. ЕтIанэ бгы лъагэм сыхьи сыкъегъэчъэх. Плъэгъущтыр гъэшIэгъоны! — бэлахьэу урыщхызэ утхъэжьынэу щыт! — ы1уагъ.
Къанджым зэриIуагъэм тетэу, мэтэзэгоуIубэм дигъэтIысхьи, бгым ыхьи къыригъэчъэхыгъ. МэтитIур зэтезыжьи Къанджыр быбыжьыгъэ.
Бэджэжъыер зыIубзэяхьыжьзэ бэкIаерэ Къанджыр зыдэбыбыжьыгъэ лъэныкъомк1э плъэжьыгъэ.

Пщыжъ С. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Черкес с лошадью

Бумага, тушь, белила
Евгений Евгеньевич Лансере
1936 г

Из коллекции «Государственного музея Л.Н.Толстого»

Надпись сверху «Концовка финальная» явно не случайная. Предположу, что это мог быть эскиз иллюстрации для какого-то литературного произведения, или даже костюма для художественного фильма.

Творческое семейство Лансере-Бенуа - это тот случай, когда у природы не было шансов отдохнуть на детях талантливых родителей, в ближайшей родне которых, к тому же, сплошь архитекторы и художники.
Старший сын скульптора-анималиста Евгения Александровича Лансере - Евгений Евгеньевич стал художником. Младший - Николай - архитектором. Дочь - Зинаида Лансере (в замужестве Серебрякова) - известная художница, написавшая, помимо многочисленных портретов и пейзажей, лучший женский автопортрет в истории человечества!) в коментах

Кстати, пару недель назад на Таганке, в «Доме русского зарубежья» открылась выставка «Лансере. Отец и сын. К 150-летию со дня рождения Е.Е.Лансере». Экспонатов много, похоже, будет интересно.

ЛЕГЕНДЫ

Фотография сделана в Краснодаре, 1925 г.

На снимке Хасанов Мос Матухович. В период учебы в Адыгпедтехникуме в г. Краснодаре.


Из фондов Национального Музея РА

Кlэрэхъуалъ

Адыгэхэр апэ дэдэ Осмэн хэгъэгум зехьэхэм, Дюзджэ районым рагъэтlысхьэгъагъэх. Дюзджэ районымрэ Болу районымрэ мэзышхо азыфагугъ, ащ зы гъогу пхырыкlыщтыгъ. А гъогубгъумэ абхъазхэр аlусых. Ахэмэ хъункlакlохэри ахэтыгъэх.
Болу икlынышъ Дюзджэ зы Лаз горэ кlонэу фэягъ. Шы зэтегъэпсыхьагъэ тесыгъ. Кlэрахъуи голъыгъ. Цlыфмэ ар залъэгъум, «Умыкlу, уахъункlэщт», къыраlуагъ. Ау Лазым икlэрахъо теlэбэжьзэ, «Мыр шъолъэгъуа, ар сlыгъэу зыми зи къысишlэн ылъэкlыщтэп», - ыlуагъ. Кlэрэхъолъэ lэежъыр аригъэлъэгъугъ. Лазыр зыдэкlощтым кlуи, къыгъэзэжьыгъ. Шыри кlэрахъори имыlэжьэу къэкlожьыгъ. «Сыда уиши уикlэрахъуи къяхъулlагъэр?» - цlыфхэр къеупчlыгъэх. – «Шъолъэгъуа мы кlэрэхъуалъэр, ар стырахышъугъэп. Ар стырахыгъагъэмэ, сэ ясшlэщтыгъэр сэшlэ»- ыlуи, lукlыжьыгъ.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Кристиан Гейслер, ручная раскраска, Русская иррегулярная лёгкая кавалерия:
Черкесский князь в кольчуге (1) и черкесский воин (2), мурза или татарский дворянин (3), ногайский татарин (4), туркменский татарин (5), башкиры (6) и киргизская кавалерия (7), 1810


Christian Geisler, hand-colouring, Russian Irregular Light Horse:
Circassian Prince in chainmail (1) and Common Circassian (2), Murza or Tatar nobleman (3), Nogai Tatar (4), Turkmen Tatar (5), Bashkirs (6), and Kyrgyz cavalry (7), 1810

Фотография сделана в Екатеринодаре (Краснодар), 1906 г.

На фото изображен Гатагогу Альджерий Хаджебиевич.

Из фондов Национального Музея РА

Бэджэжъыемрэ Къалыркъэщымрэ

Бэджэжъыемрэ Къалыркъэщымрэ зэгъусэхэу кIохэзэ, зы пыжъ лIагъэ горэм IукIагъэх. ТIумэ язэу нахь зышхыпхъэр амышIэу зызэшIуанэхэм, Бэджэжъыем нахь зыш1отхьагьэпцIыти:
— Тыкъызэпэчъэнышъ, тязэу ыпэ къишъырэм ышхын, — ыIуагъ.
— Хъунба адэ, — ыIуагъ Къалыркъэщыми.
ЕтIанэ Бэджэжъыер зыщечъэжьэным, Къалыркъэщ цIыкIум ащ ыкIэ зыхигъэнагъ.
Бэджэжъыер етIупщыгъэу чъэзэ агъэнзфэгъэ чIыпIэм нэси, псынкIэу зыкъызэпыригъэзэжьыгъ.
А дэдэм Баджэм ыкIэ Къалыркъэщыр къыхэзи уцым къыхэфагъ.
Баджэр плъэ зэхъум:
— Тыдэ уплъэра? Уапэ сыкъэсыгъэу сэ мыдэ сыщыI! — ыIуи Къалыркъэщыр уцым къыхэкIыжьыгъ. Бэджэжъыер еплъымэ, Къалыркъэщыр зегъэшIэгъожьышъ щыт.
— УкъыстекIуагъ, лыр оуий! — ыIуи ыгу кIодыжьыгъэу Баджэжъыер къыIукIошъыжьыгъ.

ЛIыхъурай И. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Дорогие друзья, мы рады анонсировать новый «Хьакlэщ»!

«Хьакlэщ» (Хачещ) - это культурный вечер, в рамках которого вы познакомитесь с культурой, традициям и бытом адыгского народа. Это уникальный шанс узнать больше о черкесах и окунуться в атмосферу адыгского гостеприимства.

На нашей встрече вас ожидают:

💚 Уже полюбившиеся вами 8 станций, связанных с разными сферами жизни черкесов (адыгов) в обновленном виде. Для ещё большего интереса добавили новые станции:
— Национальные костюмы
— Адыгский быт
— Адыги в исламе

💚 Презентация, в рамках которой расскажем про адыгский новый год — “Нартхуэдж”, его исторические корни и основные традиции праздника.

💚 Живое музыкальное выступление от наших ребят.

💚 Совместный ифтар в честь последнего дня священного месяца Рамадан.

💚 По традиции в завершении вечера мы проведём древнейший танец - удж.

По итогам вечера мы разыграем призы среди наших гостей 🎁

🗓 29 марта, 17:30
📍 Старый Толмачевский переулок, 6

Форма для регистрации: https://forms.gle/DkXB6GxPUQPhETGX6

Сезон 4, Эпизод 2: Лъэпшъ – кузнец Нартов

Он знал, как укротить металл и наделить оружие магией. Он выковал мечи, что сами отражали удары, и копья, пробивающие любую броню. Лъэпшъ (Тлепш) – владыка железа, покровитель кузнецов и один из самых загадочных богов нартского эпоса.
Как он обрел свое мастерство? Почему его оружие считалось живым? И какую роль он сыграл в мифах адыгов?

В этом эпизоде рубрики “Древние боги адыгов” мы раскроем тайны кузнеца, чьи мечи изменили ход легенд.

• Ссылка на подкаст-платформы для прослушивания

• Ссылка для прослушивания в Telegram

Изображение: Х.Савкуев

Фотография 1912 г.

Сделана И. А. Сумовским в Екатеринодаре (Краснодар)

Сиатокова (Сиюхова) Хымсад Шупашевна с двюродным братом по отцу Сиатоковым Калаубатом из а. Адамий.

Из фондов Национального Музея РА

UPD: сорри мы тут ошиблись в году :) исправляемся!

Илъэсыкӏэ мафэмкӏэ сышъуфэгушӏо!

В новом 6234 году желаем вам только успехов и легкой пахоты (в любых ее проявлениях)!

Как вы помните из наших прошлых выпусков где мы рассказывали про этот прекрасный праздник адыгов, в этот день принято дарить подарки, и это должно быть что-то особенное - то, чего у вас еще нет. А мы теперь уже по нашей традиции дарим вам календарь на этот Новый год. Думаем, его точно у вас нет.

Вы сможете скачать его для печати в формате А4 и кириллицей и латиницей. При этом латиница использована как в календаре великого адыгского исследователя Кубэ Шабана, который он выпустил в 1952 году в Аммане.

А для тех кто хочет освежить для себя как адыги праздновали этот день - переходите по этой ссылке.

А для тех кто хочет послушать выпуск на адыгском – эта ссылка.

Хьау, хьау*

Къуаджэм къикlи бзылъфыгъитlу Анкара къалэ къэкlуагъ. Зыр ащ ыпэкlэ икlалэ дэжь къэкlогъагъэти, зыщыпсэурэр тхыгъэу къыздиштагъэп. Вокзалым къызэсхэм, таксим итlысхьэхи: «Енымахьаллэм тыщ»,- раlуагъ. Шоферым раlуагъэр ыгъэцэкlагъ.
-Тыкъэсыгъ, тян, сыд фэда унэр? - бзылъфыгъэм къеупчlыгъ.
Хьау, хьау сэмэгумкlэ къэгъаз», - шоферым риlозэ, кlыгъу бзылъфыгъэм дэгущыlэ.
«Хьау, хьаум»- нэмыкl бзылъфыгъитlум аlорэп. Шоферым зэхихрэр гурыlорэп. Сыхьатныкъо фэдиз къырищэкlыгъэх, зэхихырэм ыгъэщынагъ.
«Мыхэр делэщым къычlэкlыгъэкlэ сэгъугъэ, мэхьакъу зэпытых», - ыlуи, имашинэ къызэтыригъэуцуи ригъэкlыжьыгъэх. Ыпкlи аlихыгъэп, ежьыри гуlэзэ ежьэжьыгъ.

*Хьаум тыркубзэкlэ къикlырэр хьэ хьакъу макъ.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Кристофер Роммель, Черкесы, 1847

Christopher Rommel, Circassians, 1847

Фотография 1-ой четв. 20 в.

Два человека, один из них, Ляфишев из аула Уляп, погиб в 1918 г.

Из фондов Национального Музея РА

Сегодня из жизни ушёл Феликс Петуваш. Он не просто рисовал – он чувствовал мир иначе и помогал нам увидеть его глубже. Его краски были живыми, его земля – тёплой, его взгляд – настоящим.

Мы потеряли не просто художника, а человека, который умел слышать тишину и передавать её в цветах.

И Хьэдырыхэр дахэ, Тхьэм ищӏ.

Сезон 4, Эпизод 1: Белая адыгская миграция

Первый эпизод нового сезона будет посвящен введению в историю белой адыгской миграции. В частности, уделим внимание историям Тлигоруковых, Шовгеновых и других представителей адыгской диаспоры.

• Ссылка на подкаст-платформы для прослушивания

• Ссылка для прослушивания в Telegram

На фото:
Пщыпхъу (княжна) Фатима ур. Шеретлукова
предположительно дочь князья Едыджа Шеретлукова
Вышла замуж за князя Кучука Бахтыгиреевича Натырбова

Одна из представительниц основной волны белой миграции

АмкIышъ

Тыгъужъыр, Къэрэур, АмкIышъэр аIохэу мэзым щызэIукIэхи чылэм шакIо зэдэкIуагъэх.
Чылэм зыщаплъыхьанэу Тыгъужъымрэ АмкIышъэмрэ хэхьагъэх. Къэрэу хьалэлыжъри гъусэ афэхъугъ.
— Мыщ «кIыкъы-сыкъы» ыIозэ тыкъаригъэшIэщт, — ыIуи ышъхьэ шIуичи Къэрэур Тыгъужъым ышхыгъ.
АмкIышъэр къэсыжьыгъ.
Сакъыти, чыжьэу къыщыуцуи къэджагъ:
— Тыдэ щыIа уигъусэ?
— Сигъусэ «кIыкъы-сыкъы» ыIо зэхъум, ыпэкIашъо зэпысыутыгъ, — къыриIуагъ.
— О уижъалымагъэ пфэсыдэнэп! Пшъхьэ къупшъхьэ набгъо щысшIынышъ щыр къыщиощын. Армырэу сыуцунэп, — ыIуатъ губжыгъэу АмкIышъэм.
Ахэр язэгъэIуагъэу АмкIышъэр чылэм къэкIожьыгъ. Тыгъужъыри мэзым хэхьэжьыгъ.
Чылэ горэм Хьэшхо дэлъ aIoy зэхихыгъэти, ащ дэжь кIагъэ АмкIышъэр.
– Тыгъужъым уебэнын плъэкIына? — ыIуи еупчIыгъ.
– Боу собэнын, — къыриIуагъ Хьэм. — Дэгъоу сыбгъашхэмэ санэ изгъэфэн!
– Боу сэри узгъэтхъэн, — ыIуагъ АмкIышъэм. — Бэ темышIэу шъузитIу щыпс-пIэстэ щыуанитIу къырахьыжьэнышъ губгъэм къихьащт. Сэ а чIыпIэм зызгъэлъаеу сисыщт. Ахэмэ сыкъызалъэгъукIэ, щыуанитIур къагъэуцунышъ: «Мы амкIышъэ цIыкIур къэтыубытын», — аIонышъ саужы къихъащтых. Ахэр тыгъэтъазэм зыхасщэхэкIэ, сэ къыспэлъыфэкIэ, щыупнитIум арылъыр о шхы, — АмкIышъэм ыIуагъ.
ЗэраIуагъэм фэдэу ашIи, щыуанитIу щыпс-пIастэр Хьэм ышхыгъ.
— Сышхэгъэе дэд, бахъсымэкIэ лъэшэу зысымыгъэшъокIымэ хъущтэп, — Хьэм етIанэ ыIуагъ.
— Адэ мы чылэм нысащэ щашIышъы, унэм сихьанышъ щыуаныбжъэм сэ сытетIысхьан. О къакIуи унэпчъэIум къыIутIысхь. СыкъытырагъэкIын яхьисапэу ахэр къэонхэшъ бэщкIэ щыуаныр къызэгуаутьищт. Джащыгъум узыфаем фэдиз о ишъу . Армырмэ сэ къыфэсшIэн щыIэп! — ыIуагъ АмкIышъэм.
ЗэриIуагъэу зашIым, яIоф къикIи, зэрэфаехэу хъугъэх.
— НекIо джы, Тыгъужъым уебэныщтымэ, — ыIуагъ АмкIышъэм.
Хьэм Тыгъужъыр ригъэлIыгъ. РигъэлIи, ышъхьэ къупшъхьэ набгъо щишIи ащ щырхэр къыщырищыжьыгъ.

Гъонэжьыкъо А. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Европа. Дунайцы. Черкесия.
Молдавский священник. Крестьяне Валахии (Румынии). Черкесы. Молдавская женщина.

Бумага, литография, акварель
Рис. Феликс Фосси, лит. Жан-Адольф Бокен
Литография Лемерсье
1858 г

Иллюстрация из книги Элизабет Мюллер «Мир в эстампах. Типажи и костюмы основных народов всего мира» («Le Monde en estampes. Types et costumes des principaux peuples de l’univers»).
Была издана в 1858 году, парижским издательством Амеде Беделе. Книга содержала иллюстрации в виде 24 черно-белых либо раскрашенных акварелью литографий, исполненных литографом Жаном-Адольфом Бокеном по рисункам Феликса Фосси и Огюста Лелуара.

ЛЕГЕНДЫ

Цыпхынэ орэд

Песня расчесывания шерсти

Раньше, после сбора овечьей или бараньей шерсти, женщины коллективно собирались вместе и расчесывали шерсть на станке под названием «цыпх».
Такой совместный процесс труда назывался - «шъэхьаф».

Фото взято из группы Djarez Club

Поет: Пшибоко Ереджиб
Аул Шеужий
1960 г.

Фотография 1915 г.

На снимке изображен Анчоков Хаджебеч Шханчериевич, составитель алфавита на основе арабской графики в 1877-78 г.

Из фондов Национального Музея РА

Графика по мотивам адыгских сказок, из цикла «Обычаи адыгов», иллюстрации к поэме «Восстание бжедугов» и др.

Теучеж Кат

Сегодня Теучежу Мадиновичу, заслуженному художнику Республики Адыгея и Народному художнику РФ исполняется 80 лет!
С удовольствием поздравляю мастера с юбилеем!
Долгих лет и крепкого здоровья!

И махуэмкlэ сохъуэхъу!
Гуфlэгъуэрэ, узыншагъэ быдэрэ и куэду, илъэсищэ гъащlэ Тхьэм къырит!

Много лет назад именно с его работ, посвящённых нартскому эпосу, адыгским сказкам, мифам и истории началось моё онлайн знакомство с творчеством современных черкесских художников.

Фото работ из коллекций Национального музея Республики Адыгея и Северокавказского филиала Государственного музея искусства народов Востока, Майкоп.

ЛЕГЕНДЫ

Адыгэбзэ тlэкlури а къалэм дэфэн
1930 илъэсхэм Тыркуем илъ къэралыгъо хабзэмкlэ тыркубзэм нэмыкlыкlэ угущыlэн уфитыгъэп. Къуаджэм къикlи бзылъфыгъитlу тыркубзэ хъатэ амышlэу къалэм къэкlуагъ. Адыгабзэкlэ гущыlэхэзэ зым ыгу къэкlыжьыгъ тыркубзэкlэ зэрэмыгущыlэхэрэм пае тазыр къазэрэтралъхьащтыр. Ар къыlогъэ къодыеу, адрэм къызlуипхъотыгъ: «Мыщ фэдиз бзэрэ гущыlэрэ зыдафэрэ къэлэшхом сиадыгэбзэ дэхэцlыкlуи дэфэн».
Тазырым пае къамыгъанэу бзылъфыгъэхэр мэфэ реным адыгабзэкlэ гущыlагъэх.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Домс по иллюстрации Огюста Валена, ручная раскраска, Черкесский воин в доспехах, 1845

Doms based on the illustration of Auguste Wahlen, hand-colouring, Circassian Warrior in Armor, 1845

Хэшъо цыгъомрэ унэ цыгъомрэ

Хэшъо Цыгъом дэжь Унэ Цыгъор хьакIэ къэкIуагъ.
— Сыд уищыIакIа? — ыIуи еупчIыгъ.
— Сэ сищыIакIэ ущымыкI, — ыIуагъ Хэшъо Цыгъом, — губгъом сыщэугъуае, ау зэщым сегъалIэ, шъо тхъагъоу шъущыIэщтын.
— Зи гумэкI сэ сиIэIп! — ыIуагъ Унэ Цыгъом. — Сэ сыбай, сытхъэжьэуи сыщыI! СищыIакIи озгъэлъэгъун, некIо!
Унэм къызещэм, зыхэс бынмэ коцэу, тхъоу, къуаеу яIэр ригъэлъэгъугъ.
— Сызыщыфаем сэшхэ сэ! — ыIуагъ Унэ Цыгъом. — Зи гумэкI сэ сиIэп.
Чэтыужъыр джэныкъом дэсэу ылъэгъугъэти кIэупчIагъ:
— Мор хэта? Сыда чэфынчъэ дэдэуи зыпэсыр?
— Ар Нэгыежъ-лъэгубгъу, зэупхъужьышъ яжьэм хэс, — ыIуагъ Унэ Цыгъом.
— Адэ сыд есIощт мыщ? — Хэшъо Цыгъор къыIкIэупчIагъ.
— Чылэмэ «ЧыракI» рaIoy, ежь «ЧычашъэкIэ» еджэу къо закъо иIагъэти, ар лIагъэ, фэтхьаусых, — ыIуагъ.
Сырэ лъапсэм зычIэкIым, къызэбэнэкIи чэтыум ыубытыгъ.
«ШIуй–шIуй» ыIо зэхъум, «шIуми, бзаджэмп ары тэ тызыхэтыр!» — Унэ Цыгъом ыIощтыгъэ.

1эшъын А. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Черкешенка

Бумага, резцовая гравюра

Иллюстрация из книги Уильяма Барри Лорда «Корсет и кринолин. Книга мод и костюмов от древности до наших дней» (“The corset and the crinoline. A book of modes and costumes from remote periods to the present time”), Лондон, 1868 г.

В книгу вошли описания традиционных женских костюмов, корсетов и аксессуаров разных народов и эпох.
Со слов анонимного путешественника, помимо привычного упоминания о красоте черкешенок, в книге дано короткое, но детальное описание корсета, нагрудника и пояса национального черкесского костюма.
Судя по изображению и деталям, речь идёт, вероятно, о наряде молодой девушки из Западной Черкесии, скорее всего, Черноморского побережья.

ЛЕГЕНДЫ

Шыблэ поздравляет всех с международным женским днём!

Нынешний праздник — результат упорной и продолжающейся борьбы за права женщин, мы солидарны со всеми причастными!

В честь этого праздника, советуем вспомнить и послушать наши эпизоды:

• Женщина в черкесском обществе (эпизод о положении женщины в обществе)

• Семья Хундж (история и биография сестер Хундж)

Тхьачэт

Адыгитlу горэм тхьачэтыр залъэгъум, зыр губжыгъэу чъыгым дэкlуаий, Тхьам ецlацlэу ригъэжьагъ: "О уичэт инэу къэбгъэхъуи, тэтыер цlыкlу пшlыгъэ".
Ардэдэм шыблэм къэгъуагъоу къыригъэжьагъ. Адрэ игъусагъэр гуlэзэ къеджагъ: "Тхьэр бгъэгубжыгъэ, шlэхэу къехыжь!"

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Огюст Вален, Черкесский солдат, 1843

Auguste Wahlen, Circassian Soldier, 1843

Нахь лIыхъужъ дунаим темытэу зызыIуатэщтыгъэхэр

«Тэщ нахь лIыхъужъ мы дунаем тетэп!» язэрэгъаIоу, зыщытхъужьэу Мышъэр, Баджэр, Тыгъужъыр — щырп зэгъусэу мэз гъогум тетэу кIохэзэ, Чэтыур шы лIагъэ горэм щышхэу алъэгъугъ.
Залъэгъум, щтэхн: «Ей-ей, гъомлапхъэ тэжъугъэшIи тэжъугъэхьакIэ нахь, мо зиинагъэр зышхырэм тыкъелынэп!» — аIун Чэтыу щынагъор ахьэкIэнышъ благъэ ашIынэу зэдаштагъэ.
Чъыг чIэгъ горэм дэжь купыр щыпщэрыхьагъ, дэшхыныри дэгъоу агъэхьазырыгъ. Ащ ыужым Чэтыум дэжь Тыгъужъыр аIофытагъ.
Зынэсым: «Мышъэмрэ Баджэмрэ гъомлэпхъэ тIэкIу ашIыгъэти, уеблагъэ ашIоигъоу aIуи сыкъагъэкIуагъ», — риIуагъ.
— Хъуиба, боу сыкъэкIон, — Чэтыур къэкIуагъ.
Мышъэр чъыгышъхьэм тес, Бэджэжъыем джау пкIашъэм зыхигъэбылъхьагъ. Iанэр хьазырыпс.
— Тэ щыIэха адэ мы къысэджагъэхэр? — ыIуагъ Чэтыум.
— Моу джыдэдэм къыIусынэгъагъэх, — риIожьыгъ Тыгъужъым.
Баджэм ымышIахэу тхьапэр къызегъэсысым, цыгъо горэм къегъэхъые шIошIи, Чэтыум зигъэлъати «уахъу» Iоу зытыридзагъ.
Баджэр ащ къыгъащти кIитхъугъ. Чэтыур ащ къыгъэщтэжьи чъыгым зыдэчъаем, Мьшъэм зыкъыридзыхи зиукIыжьыгъ. Тыгъужъыми ахэр зелъэгъум, кIитхъуи мэзым хэхьажьыгъ.
Зы заулэ тешIагъэу зэкIэ зэрэсамбырыжьыгъэр зелъэгъум, Чэтыур чъыгым къехи Iэнэ зэгъэфагъэм етIысылIи, дэгъоу зигъэшхэкIи мэзым хэхьажьыгъ.
Нахь лIыхъужъ дунаим темытэу зызыIуатэщтыгъэхэр къызэплъэкIынкIэ щынэхэу, джы къызнэсыгъэми «сыгусыбгъэ» аIозэ мачъэх!

Хьаткъо Т. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Интересная статья Наимы Нефляшевой о черкесской школе в Стамбуле, открытой в начале XX века Обществом взаимопомощи черкесских женщин.

ЛЕГЕНДЫ

Кабардинка. Этюд.

Холст, масло
Николай Ярошенко
1880-е гг

Из коллекции Полтавского областного художественного музея им. Николая Ярошенко
Полтава, Украина

Ещё один передвижник.
В их творчестве встречается довольно много кавказских пейзажей. И Эльбрус там часто в главной роли.
А вот кавказских портретов гораздо меньше.
Зато какие!

ЛЕГЕНДЫ

Легенда о Черкесе: между историей и мифом

В новом тексте Шыблэ расскажет удивительную историю воина Черкеса в армии турецкого султана Сулеймана I Великолепного.

Текст доступен по ссылке ниже!

Фотография групповая. 1925 год.

Слева направо: Дауров Тембот, Шнахов Якуб, Ашхамахов Нахо Ляович

а. Мамхег

Из фондов Национального Музея РА

Ацlэ къепlон уфимытмэ…

Адыгэ пшъашъэр унагъо зехьэм, зэрэхабзэу, ипщыкъомэ цlэ лыехэр афиусыгъ: Хьэсанэ Къэрдэн риlуагъ, Хъусенэ – Шъэоцlыкlу.
Нысэр Къурlаным дэгъоу къеджэти, бынэу зыхэхьагъэмэ ахэсэу кlыригъэщэу Къурlаным къеджэзэ Хьэсан-Хъусенмэ занэсым, ацlэхэр къыриlон фитэпти, зэтенагъэ, рифыхьагъ-къырифыхьажьыгъ, мыхъухэ зэхъум, къеджэ фэдэ зишlи, псынкlэу къыlуагъ: «Къэрдэн-Шъэоцlыкlу…»
Щысхэр зэплъыгъэх-къызэплъыжьыгъэх, къызгурыlуагъэхэр lущхыпцlы- кlыгъэх.

Едыдж Б. – Ущхыщтмэ къеблагъ, 2008 илъ.

Туманбей II, последний Султан Египта

Бумага, офорт, резец
Неизвестный автор
1584 г

Иллюстрация из 3-го тома книги Андре Теве «Реальные портреты и жизни знаменитых людей» («Les vrais pourtraits et vies des hommes illustres»), Париж, 1584 г.

Известно несколько других гравюрных портретов Туманбея II работы итальянских художников. На всех изображён правящий султан в богатом восточном наряде и головном уборе.
Насколько правдив этот портрет, конечно, большой вопрос. Но интересно то, что здесь у изображённого связаны руки. И это как бы намекает…
После окончательного поражения мамлюков в войне против турок-османов Селима I, армия Туманбея была рассеяна, а сам он был пленён в результате предательства бедуинского вождя.
Аль-Ашраф аль-Малик Туманбей II, последний султан Египта и Сирии из черкесской династии мамлюков Бурджитов был казнён в Каире 15 апреля 1517 года.

ЛЕГЕНДЫ

Новый сезон "Шыблэ" совсем скоро

Друзья, мы рады сообщить, что возвращаемся! Ждите новых
эпизодов подкаста!
Выход анонса также посвящён памяти др. Батирая Едыджа (Езбек).

• Ссылка на подкаст-платформы для прослушивания
• Ссылка для прослушивания в Telegram

Сразу после нашего вступления вы можете услышать несколько записей интервью, которые брали у Батирая.
Спасибо вам за поддержку!

Фердинанд Вахсмут по иллюстрации Юлиуса Клаппрота и Жана-Франсуа Гамба, ручная раскраска Шубаром, Молодая черкесская женщина, 1837

Ferdinand Wahsmut based on the illustration of Julius Clapprot and Jean-François Gamba, hand-colouring by Shubar, Young Circassian Woman, 1837

Фотография групповая. 1906 год.

Группа черкесов и гостей в а. Хакуринохабль на празднике.

Фотографии из старых коллекций по истории досоветского периода, выявленные при систематизации фондов.

Из фондов Национального Музея РА

ТЫГЪУЖЪЫМРЭ КЪЫДЫРЫМРЭ

Къещхы зэхъум, Тыгъужъыр чъыг гъурб кlоцlым итlысхьагъ. Ышъхьэ къищэу исызэ Къыдырыр къыблэкlы хъугъэ ытхьакlумэхэр ины-инэу.
— Мы делэр сшхын, — ыlуи чъыгыжъ гъурбым Тыгъужъыр къипкlыгъ.
— Усшхын сыгу хэлъ! — риlуагъ Къыдырым.
— Игъо нахь, игъуаджэп. Ау сэ слъэгу зы гъэшlэгъон горэ чlэлъ. Уфаемэ озгъэлъэгъун, — къыриlожьыгъ адрэм.
Тыгъужъым ар ыш1ошъ хъугъэ.
Къыдырым ылъэгу къычlэплъэн ыгу хэлъэу Тыгъужъыр хьамп1э1оу къэтlысыгъ.
Къэ1эт плъакъо, — ы1уи Къыдырым елъэ1уи, ыужырэ лъакъор къыригъэ1этыгъ. Тыгъужъым зи ымылъэгъу зэхъум, ышъхьэ нахь благъэу етlани рихьылlагъ. Къыдырыр арыти зыфэягъэр, ышlуалъэкlэ къеуи ыцэхэр къыlуигъэшъхъэшъхъгъэх.

Къуижъ Къ. – Адыгэ Пшысэхэр, 1965 илъ.

Новая подборка событий — читайте дайджест новостей от «Шыблэ»

15 — 17 февраля
Прошел фестиваль «Зимняя Платформа» в Нальчике. В программе были выступления Ragon Bal (Владикавказ), Vynd (Нальчик), Shible (Нальчик).
Лекции от Алины Жекамуховой (Синдикат), Милы Хацук (Сигу ирохь), а также мастер-класс от Руслана Мазло.

12 февраля — 1 марта
В пространстве Sklad (Сухум) открылась выставка «В честь тех, кто стоит у воды». Кураторский проект Наиды Абидовой совместно с художниками исследует постепенное исчезновение традиционного уклада жизни. Особое внимание проект уделяет темам потери и коллективной памяти Абхазии.

15 февраля
Состоялось объединение двух крупных студенческих организаций: Ассоциации студентов Адыгеи и Молодежного представительства КБР, КЧР, Адыгеи и Краснодарского края под общей эгидой АСА (Ассоциации студентов Адыгеи).

Бузарэ Руслъан 1994гъ.

Кобэщычым Яхьанэхъожь

Одна из популярных песен среди адыгов, которая повествует о поступке Кобашича.

Кобашич, будучи еще юношей, проживал в ауле Уляп со своим аталыком Ахратуковым Таращем.
Когда Кобашич вырос, он решил угнать повозку Тараща на скачки, однако позже ее украли. Чтобы с позором не возвращаться обратно к аталыку, Кобашич решает уйти в состав дикой дивизии, откуда уже живым он не вернулся.
Сама песня была основана на мелодии-плаче «Бузарэ Мухьамодэ и гъыбзэ» (плач-песня о Бузарове Мухамоде)