🇸🇾 Эс-Сувейда - новая автономия на юге Сирии

Успешное выживание либертарного проекта в Рожаве привело к распространению идей демократического конфедерализма на Ближнем Востоке.

Кто такие друзы?

Этнорелигиозная группа арабов, исповедущая друзизм и компактно проживающая на сирийском юге, неподалеку от Дамаска. Так же как и езиды, они являются закрытым обществом, ревностно сберегающем свой уклад, религию и древние традиции. Стать друзом невозможно, им можно только родиться.

Друзизм сформировался еще в средние века из ответвления от шиитской ветви ислама, но его теология настолько сильно отличается, что часть ученых рассматривает друзизм как оригинальное учение. Например, вера в переселение душ. Есть и другие существенные отличия:

Для друзов обязательна моногамия, молитва может быть заменена медитацией и не является обязательной, пост заменён периодами молчания и воспринимается как воздержание от открытия истины непосвящённым, закят (милостыня в пользу бедных) не регламентирован и воспринимается как взаимопомощь.

- Википедия

В Эс-Сувейде проживает до 400 тыс. чел., из которых 90% являются друзами, еще 7% - арабы-христиане и лишь 3% мусульман. Стоит ли говорить, что исламисты из ИГИЛ, Аль-Каиды и Хайят Тахрир аш-Шам (правящая группировка на сегодняшний день) имеют к ним крайне негативное отношение.

🛡Военный Совет Эс-Сувейды

После того как в декабре 2024 г. бойцы ХТШ 🇸🇾 под предводительством Аль-Джулани вошли в Дамаск, режим Асада окончательно развалился. Остро встал вопрос не допустить продвижение бородатых экстремистов на юг, иначе дело грозило массовыми убийствами.

Временный совет начал подтягивать к своему ополчению бывших офицеров из армии Асада, наладил сотрудничество с Рожавой 🇸🇾, откуда перенял некоторые принципы организации и элементы демократического конфедерализма. Еще одним союзником стал Израиль🇮🇱, не желающий усиления исламистов на своих границах.

В феврале 2025 года Военный Совет Эс-Сувейды был окончательно сформирован. По неподтвержденным данным его численность составляет прим. 9000 чел. Бойцы установили блокпосты на ключевых дорогах, ведущих в регион и начали патрулировать территорию.

⚔️Вооруженные конфликты с ХТШ

Еще в конце февраля у Совета случились первые боевые столкновения с полицией ХТШ в городе Джарамана, населенном преимущественно друзами и христианами. Ситуацию усложняло и то, что город находится всего в 3 км от Дамаска, где заседает режим Аль-Джулани. Руководство ХТШ побоялось вступить в открытую борьбу из-за возможного обострения с Израилем и Рожавой. Тогда была придумана мерзкая провокация, чтобы организовать нападение "под чужим флагом".

В конце апреля в сети распространилась фальшивая аудиозапись c кощунственной речью против пророка Мухаммеда, якобы принадлежащая одному из друзских религиозных лидеров. 28-30 апреля неустановленные группы боевиков произвели серию нападений на силы Совета в друзских городах, в том числе и в административном центре автономии Сувейде. Сирийское правительство ХТШ официально отрицало свою причастность к инцидентам.

🕊Мир... надолго ли?

2 мая на переговорах между Сувэйдой и Дамаском был достигнут хрупкий мир. Сколько он продержится - никто не знает. Друзы выдвигают общие с Рожавой требования по децентрализации, демократизации и секуляризации страны, что по понятным причинам не может быть выполнено исламистским правительством ХТШ. В свою очередь, они прилагают усилия, чтобы разоружить друзов и мы догадываемся, к чему все идет.

#сирия #публицистика

👥XX век прошёл

Автор: Варан

Прежде всего в том, что большинство титанов левой мысли умерли век, а кто-то и больше века назад. И на это редко обращают внимание, ведь как известно, “Ленин жил, Ленин жив, Ленин будет жить!”. Идеи Ленина будут жить, но точно не в том виде, в котором они интерпретируются сейчас. Впрочем, если бы они всегда верно интерпретировались… В нашем же случае, напротив, зачастую их используют, как цитату из некоего священного писания, последнюю инстанцию, закрывающую пространство для любой дискуссии.

У всего есть контекст. Анализируя идеи классиков, необходимо понимание контекста, в котором они творили и жили, и отличия политической ситуации прошлого и сегодняшнего дня. Кто-то скажет, что “капитализм был тогда и есть сейчас” – но это просто невежество. К примеру, пресловутый «крестьянский вопрос», в своё время раскалывавший большевистскую партию, перед нами сейчас не стоит — в России банально нет крестьянства как значимого социального класса, при этом во времена Ленина это была крупнейшая социальная группа. Нет проблемы и массовой неграмотности населения и отсутствия электричества в стране (за исключением отдельных удалённых пунктов). Сейчас перед нами стоят проблемы, которые перед классиками марксизма не стояли и не могли стоять. Однако не все это понимают, и для многих цитата из сакральных трудов Ленина или Маркса – просто способ “победить” в споре, когда нет собственных аргументов.

Неудивительно, что современный марксизм внешнему наблюдателю зачастую видится как христианская религиозная секта со своими священными писаниями и святыми отцами, с острым желанием вернуться к временам мессии, когда учение не было засорено поздними наслоениями, уводящими дальше от слов истины. Многие из таких “адептов” никакой политической работы и не ведут – они играют в ролевую игру, одеваясь и выражаясь, как персонажи их любимого сеттинга (к примеру, революция 1917 года и Гражданская война в России). Ленин для них не автор тех или иных концепций, а ключевой персонаж фэндома.

🔥Полную версию статьи читайте на сайте rabkor.ru

Подписаться на Boosty Рабкора/поддержать нас донатом

👮‍♂️💥✊Парадокс репрессий

Данное явление может возникнуть в ситуациях, когда режим или другой противник применяет наказание против участников ненасильственной кампании, предположительно, чтобы удержать их от дальнейших действий, но это наказание наоборот - приводит к росту движения.

Оно может быть относительно мягким, например увольнение с работы или исключение студента из университета. Государство применяет и более очевидные - насильственные действия в виде арестов (при поддержке оружия и, следовательно, «угрозы применения силы»), избиения, слезоточивый газ, стрельба и так далее.

Протестная кампания, вместо того чтобы сократиться или сдаться, впоследствии растет и/или приобретает союзников. Тогда мы говорим, что имеет место парадокс репрессий.

🇨🇱 21 мая 2011 г. - марш чилийских студентов (прим. 200 чел.) за бесплатное образование. При подходе к зданию Конгресса, где должен был выступать Президент, их встретила вооруженная до зубов полиция с щитами, дубинками и водометами. Эти события дали старт одному из крупнейших студенческих движений в истории Чили. В июне–августе 2011 года на улицы выходили от 100 000 до 200 000 человек по всей стране. Марши стали регулярными, включая захваты школ и университетов, а также массированные забастовки. Движение стало настолько мощным, что Президент 👤Себастьян Пиньера был вынужден пойти на уступки и предлагать реформы.

🇺🇦 30 ноября 2014 г. - Силовой разгон палаточного городка украинских студентов (200-400 чел.) на Майдане в Киеве спецподразделением МВД «Беркут». На следующий день там же собралось от 300 до 500 тыс. чел., а дело в результате окончилось революцией и побегом Президента 👤Виктора Януковича.

🇮🇱 14 июля 2020 г. - Массовая демонстрация "Бибистилья" (10к чел.) за отставку премьер-министра Израиля 🇮🇱Биньямина Нетаньяху. Полиция пыталась разогнать протест, избивая и арестовывая демонстрантов, а также применяя водометы. Уже через несколько дней, в выходные 18–19 июля, число протестующих выросло до 20 000–30 000 человек, а затем в последующие недели — до 50 000 и более. Эти протесты стали регулярными, продолжаясь вплоть до 2021 года и в итоге сыграли роль в политической изоляции Нетаньяху, чья коалиция распалась в следующем году.

#тактика

Свобода неделима: нельзя отсечь ее часть, не убив целиком

Цитата принадлежит 👤Михаилу Бакунину, из сочинения "Федерализм, социализм и антитеологизм". Он рассуждает об отчуждении личных свобод в пользу государства:

Рассмотрим его (Государство - ред.) поближе. Что оно из себя представляет? Сумму отрицаний индивидуальных свобод всех его членов; или же сумму жертв, приносимых всеми его членами, отказывающимися от доли своих свобод в пользу общего блага. Мы видели, что согласно индивидуалистической теории, свобода каждого составляет границу или естественное отрицание свободы всех других. Так вот это абсолютное ограничение, это отрицание свободы каждого во имя свободы всех или общего права, — это и есть Государство. Стало быть, там, где начинается Государство, кончается индивидуальная свобода и наоборот.

Мне ответят, что Государство, представитель общественного блага или всеобщего интереса, отнимает у каждого часть его свободы, лишь для того, чтобы обеспечить ему остальное. Но это остальное, это, если хотите, безопасность, но никак не свобода. Свобода неделима: нельзя отсечь ее часть, не убив целиком. Та малая часть, которую вы урезываете, составляет самую сущность моей свободы, она все. В силу естественного, необходимого и непреоборимого влечения, вся моя свобода концентрируется именно в той части, которую вы урезаете, сколь бы ни была мала эта часть.

Не забыл Бакунин упомянуть и о системе представительной демократии:

Но, скажут мне, Государство, демократическое Государство, основанное на свободном всеобщем избирательном праве всех граждан, не может быть отрицанием их свободы. А почему же нет? Это будет вполне зависеть от назначения и власти, какие граждане предоставят Государству. Республиканское Государство, основанное на всеобщем избирательном праве, может быть очень деспотичным, более даже деспотичным, чем монархическое Государство, если под тем предлогом, что оно является представителем всеобщей воли, оно будет давить волю и свободное движение каждого из своих членов всею тяжестью своего коллективного могущества.

#цитаты

🗓3 мая 1937 года в Барселоне 🇪🇸 начались столкновения сталинистов против анархо-синдикалистов НКТ-ФАИ и троцкистов ПОУМ, вошедшие в историю под названием "Майские Дни".

Приводим сокращенное описание событий из книги 👤Александра Шубина.

♦️♦️♦️

3 мая к Центральной телефонной станции, которую обслуживали преимущественно члены НКТ, подкатило несколько грузовиков, набитых вооруженными гражданскими гвардейцами, которые, спрыгнув на землю, вдруг бросились на штурм здания». Многоэтажное здание «Телефоники» охранялось примерно 30 анархо-синдикалистами при 4 пулеметах. Атака была предпринята внезапно, «без каких-либо предварительных переговоров».

Готовя нападение на «Телефонику», Айгуаде (партия Компаниса) распространял слухи о подготовке восстания анархистов, чтобы «смягчить свою ответственность за рискованную операцию». Весть о нападении на станцию разнеслась по городу, вызвав возмущение рабочих НКТ и их союзников. Город быстро покрылся баррикадами. Началась стрельба уже по всей Барселоне.

Днем 4 мая представителями НКТ и ВСТ было достигнуто соглашение о прекращении огня. В своем совместном воззвании они заявляли:

«Сложите оружие! Внимание только одному лозунгу: Каждый назад на работу, чтобы победить фашизм!»

(Однако этот призыв не был поддержан на баррикадах - ред.).

5 мая официоз коммунистов «Мундо обреро» вышел с передовицей «Беспощадность в борьбе против провокаторов». Что же это за провокаторы? На этот вопрос отвечал лозунг, выдвинутый коммунистами: «Все на поддержку Народного фронта против фашистов, орудующих в тылу»!

5 мая после очередных консультаций противоборствующих сторон было достигнуто соглашение о формировании временного правительства Каталонии с равным представительством основных политических сил (кроме ПОУМ). Не понимая, почему они должны уходить, низовые анархисты и троцкисты продолжали удерживать баррикады.

После срыва соглашения 5 мая анархисты усилии натиск, и некоторые отряды национальной гвардии стали сдаваться.

«К 6-му положение правительственных сил было почти критическое — недостаток патронов и колебания национальной гвардии», — свидетельствовал Антонов-Овсеенко.

Ситуация осложнялась и тем, что рабочие, вышедшие на работу утром 6 мая, были обстреляны отрядами коммунистов и националистов, не скрывавших своей партийной принадлежности. Несмотря на отчаянную ситуацию, коммунисты и часть националистов стремились продолжать борьбу до прихода правительственных войск, чтобы представить себя жертвой анархистского мятежа.

6 мая лидеры НКТ продолжали переговоры с Компанисом о прекращении огня. Вечером новая коалиция была составлена, соглашение о прекращении огня было достигнуто. 7 мая в Барселону вошли правительственные войска, контролировавшиеся правыми социалистами и коммунистами.

По дороге в Барселону правительственные силы разоружали отряды НКТ и ПОУМ (сохраняя вооруженные формирования других организаций), громили их штаб-квартиры и даже производили расстрелы. После прибытия правительственных войск более 300 анархо-синдикалистов и «троцкистов» было арестовано.

Трагическим итогом майских событий стало 500 убитых и тысяча раненых, а также начало перелома в ходе Испанской революции.


#история #испания #ансинд

Апрель | ТОП-3 самых популярных публикаций

1️⃣ Превратное толкование анархизма

2️⃣ Папа, меня пытались втянуть в деструктивную субкультуру

3️⃣ Партизанское садоводство


За прошедший месяц канал поднялся на 900 позиций в категории "Политика", где теперь занимает 13881 место. Главным инфоповодом стал слив официальной Методички по борьбе с субкультурами, который широко обсуждался в нашем сообществе.

Можно было бы сказать, что апрель стал одним из самых успешных месяцев для Федерации. Однако это омрачилось дискуссией вокруг платформы и насилия. Стало очевидным, что единой организации не бывать из-за неразрешимых противоречий между анархистами в идеологии и тактике.

Добавляйте себе наш стикер-пак: ссылка.

Многие из вас подписаны на канал, но до сих пор не присоединились в чат. Там проходят увлекательные дискуссии, добро пожаловать!

🟥⬛️ Ссылка на наш чат МЛД: @mld43

🗝 Ссылка на анон-МЛД в SimpleX Chat: здесь

Нейроботы для общения об анархизме и не только:

🤖НейроКропоткин
🤖НейроМахно
🤖НейроКачинский

Если вы премиум-юзер, то обладаете функцией бустить канал, чтобы мы имели возможность добавлять новые потешные реакции на посты и другие приятные фишечки:

https://t.me/boost/NewLeftFederation

Напоминаем, что у нас работает 🤖 Бот-коммунар предложки АнФедя: @AnFedia_bot . Присылайте ему свои статьи по теме анархизма, фотоотчеты с акций, предложения новых инициатив или по другим вопросам.

Напоследок, если вы любите поэзию либо сами пишите стихи, рекомендуем подписаться на канал "Записки Либертариев" - левое творческое объединение поэтов либертарно-социалистических взглядов.

#топ3

https://youtube.com/shorts/q73iiTGCahQ?si=Gm50sKSoZrTakctj

Сегодня отмечаем 1 мая и вспоминаем истинное значение этой даты в целом.

А также конечно следует помнить, несмотря на некоторые достижения, чем на самом деле является институт наемного труда, да и любой работы при капитализме в целом. Поскольку существуют тенденции к большей прекаризации труда, положение трудящихся персон остается нестабильным и попросту кабальным.

Мы по-прежнему жестко отчуждены от результатов своего труда и редко кому из нас работа приносит хоть какое-то удовольствие. А уж 8-ми часовой рабочий день это до сих пор невероятнейшая привилегия, поскольку огромное число трудящихся до сих пор впахивают по 10, а то и 12-14 часов в сутки в самых унизительных условиях.

Поэтому обращаемся к истокам:
Институт наёмного труда, например, исторически возник из рабства (первые договоры о заработной плате, о которых нам известно, от Греции до Малаккского города-государства, были в действительности платой за аренду рабов), и он также исторически стремился быть тесно привязанным к различным формам долговой кабалы — как это есть и сейчас.

Тот факт, что мы причисляем такие институты к языку свободы, не означает, что теперь мы так думаем, так как экономическая свобода, в конечном счёте, не основана на логике, которая большую часть человеческой истории считалась самой сущностью рабства.

🚩 ПОЗДРАВЛЕНИЕ С ПЕРВЫМ МАЯ ОТ КОЛЛЕКТИВА СОЮЗА АНАРХИСТОВ-ЭВОЛЮЦИОНИСТОВ 🏴

🗓1 мая 1886 года - Американская федерация профсоюзов организовала всеобщую забастовку. Протестующие требовали установить 8-часовой рабочий день. Спустя несколько дней массовая демонстрация в Чикаго 🇺🇸 закончилась трагедией, известной под названием "Хеймаркетская бойня": кто-то швырнул бомбу в полицейских, а те в ответ начали палить из револьверов по рабочим.

Государство ответило широкомасштабной волной политических репрессий против анархистов, мигрантов, журналистов и профсоюзных деятелей. В результате, семерых анархистов засудили к смертной казни.

Ниже публикуем рефлексию 👤Вольтерины де Клер об этом инциденте.

♦️♦️♦️

Вот мое признание: пятнадцать лет назад, в мае, когда эхо бомбы на Хеймаркет-сквер пронеслось над маленькой мичиганской деревней, где я жила, я, подобно прочим доверчивым и жестоким людям, прочитав газетный заголовок «Анархисты швырнули бомбу в толпу на Хеймаркет-сквер в Чикаго», тут же закричала: «Их надо повесить!» . Так, хотя я никогда не верила в высшую меру наказания для уголовных преступников. За это невежественное, возмутительное, кровожадное предложение я никогда не прощу себя, хотя знаю, что умершие простили бы меня, как и те, кто их любил. Но слова, сказанные мной в ту ночь, будут звучать в моих ушах до самой смерти — горьким упреком и позором.

Что я сделала? Поверила первым диким слухам о событии, о котором ничего не знала, и мысленно отправила людей на эшафот, не спросив и слова в их оправдание! В одну минуту гнева я отвергла убеждения всей жизни и стала в глубине души палачом. И то, что я совершила, совершили миллионы — и то, что я произнесла, произнесли миллионы.

Я могу назвать только одно смягчающее обстоятельство для себя и этих людей — невежество.

Я не знала, что такое анархизм. Это слово мне встречалось только в истории, и оно всегда было синонимом общественных беспорядков и убийств.

Я верила газетам. Я думала, эти люди бросили бомбу, без причины, в толпу мужчин и женщин, ради удовольствия от убийства. И так же подумали миллионы других. Но среди этих миллионов теперь найдется несколько тысяч, и я рада быть одной из них, тех, кто не оставил это, как есть.

<...>

Мало-помалу, здесь и там, я стала узнавать, что они отстаивали чрезвычайно высокие и благородные идеалы человеческой жизни, и были повешены за то, что проповедовали их простым людям — простым людям, которые были готовы их по собственному невежеству повесить — в то время как прокурор и судья хотели этого по злому умыслу!

Постепенно я узнала, что это были люди, которые имели более ясное понимание прав человека, чем большинство своих товарищей; и которые, движимые глубоким состраданием и желая поделиться своим видением с товарищами, провозгласили их на Хеймаркет.

<...>

Я никогда не питала надежды на то, что богатых и бедных больше не будет — но смутно догадывалась, что слишком богатых и слишком бедных может не быть в том случае, если рабочие, объединившись, попытаются взыскать заработную плату чуть получше и сделать рабочий день чуть короче. Послание же этих людей (а их смерть донесла его до тех, кто никогда не прислушивался к ним при жизни) в том, что любая маленькая мечта — безумие. Нужно не требовать малого, не бастовать за сокращение рабочего дня, чтобы в итоге гора родила мышь; нужно требовать большего — всего — в смелой самоуверенности рабочего трудиться столько часов, сколько он сам сочтет достаточным, а не столько, сколько решат за него — в этом выход из положения.

#история

☮️ Против людоедской тактики, за ненасильственное сопротивление

Непонятно зачем питерским анархистам понадобилось струсить пыль с дряхлого документа под названием "Организационная платформа всеобщего союза анархистов". Эта концепция была давным-давно отброшена (В.Волин, C.Фор, Э.Гольдман и др.). Но раз есть еще те, кто готов всерьез ее рассматривать, стоит их предупредить о неизбежном трагическом исходе, к которому приведут попытки воплощения платформистских фантазий в России и на постсоветском пространстве.

Анархизм основывается на определенной этике, полагаясь на которую формируются цели политического движения и методы их достижения. При этом, выбор средств также определяет вашу цель. В "Платформе" говорится следующее:

Анализ современного общества устанавливает, что иного пути, кроме пути насильственной социальной революции для пересоздания капиталистического общества в общество свободных тружеников, нет.

То есть, нам предлагают заняться убийством людей, своих сограждан. Одного этого пункта достаточно, чтобы выкинуть всю "платформу" на помойку. Наши ценности - это взаимность, взаимопомощь, уважение человеческого достоинства, личной свободы каждого члена общества. Никакая софистика в мире, даже если воскресить самого Протагора, не докажет, что через убийство вы проявляете взаимопомощь, через насилие - остаиваете свободу и т.д. Применение насилия противоречит анархистской этике, а значит не может быть взятым в арсенал политической борьбы, иначе мы превратимся в обычных большевиков.

Как же тогда быть с Махновщиной, Испанией и Рожавой? Они действовали в условиях гражданской войны, когда плюрализм насилия создавал прямую угрозу на улицах городов и сел. С целью выживания их жители (не какие-то "платформы", а непосредственно сам народ) объединялись в отряды самообороны. Чувствуете разницу? То же самое относится и к современным антифашистам, которые противостоят ультраправым на улицах. Еще раз: противостоят насилию, а не создают его.

Ни в России, ни в других постсоветских странах гражданской войны нет. А потому у вас нет никакого морального права покушаться на человеческую жизнь и достоинство.

Как же тогда добиваться перемен? Используйте тактику ненасильственного сопротивления. Ее авторы тоже анархисты: 👤Генри Дэвид Торо и 👤Лев Толстой. А практическая реализация известна еще со времен Махатмы Ганди и Мартина Лютера Кинга. За последние 35 лет по миру прокатилось две волны успешных ненасильственных революций, как в Европе, так и в Арабском мире.

Для успеха необходимо достучаться в сердца своих сограждан, а не направлять на них винтовку. Склоните общественное мнение на нашу сторону. Докажите им, что анархизм - это не хаос, а самоорганизация, что анархист - не обезьяна с гранатой, а трезвомыслящий, адекватный человек, желающий свободы и справедливости всему обществу. Подружитесь с кооператорами, главами ТСЖ, лидерами независимых профсоюзов, зоозащитниками, студенческим самоуправлением. Продвигайте им свои идеи и втягивайте в широкое анархическое движение, которое должно стать массовым.

Оставьте беготню с коктейлями молотова психопатам и маргиналам, для которых анархизм служит лишь оправданием своих садистских желаний.

👤Панда


#тактика #анпацифизм

«Анархо-партия» VS аффинити-группы

В минувшее воскресенье выбрались с несколькими студентами и студентками Навигации_1 на мероприятие по «Платформе» Нестора Махно и Петра Аршинова.
Для нас это интересное событие, потому что текст входит в программу обучения.

В основном собрались анархисты, но не только.

На первых порах складывалось ощущение, что большинство оказались противниками платформы. Но диалог и прояснение позиций привели к тому, что в итоге баланс мнений в группе значительно изменился.

Были, конечно, сложности. Например, многие то и дело скатывались в критику современной политической партии, а не платформистской организации, и ругали централизацию, путая её с единством, но ведущий обращался к тексту, зачитывал цитаты и возвращал к более точному пониманию терминов.

До чего мы договорились?

✅ Хоть и не все, но абсолютное большинство поддерживает идею создания анархистской организации.
Те, кто не поддерживает, занимает скорее философскую позицию, а поддерживающие ориентированы на практику и реальные преобразования.

✅ Все как один против централизации и навязывания чего бы то ни было в такой организации.
Как, собственно, и «Платформа».

✅ «Платформа» однозначно отвергает синтетические организации (которые пытаются объединить участников, занимающих значительно разные политические позиции), а вот наши мнения разошлись. Кто-то верит, что мы договоримся, а кто-то утверждает, что нужно объединяться в первую очередь с единомышленниками.

Важной частью мероприятия стало письмо товарищей и товарок из Рожавы, которые хотели принять участие хотя бы дистанционно.

Текст, написанный ими, был полностью зачитан и обсуждён. Несмотря на сдержанность формулировок, он воодушевил группу и вызвал много эмоций.

Было очень интересно узнать позицию тех, кто может позволить себе реальную борьбу, соотнести их мнение с нашей российской действительностью. Оказалось, мы очень близки. В том числе по вопросу мнимого конфликта между работой в организации и активностью в форме аффинити-групп.

Были сделаны важные выводы о том, что анархистам пора обновлять устаревшую и вводящую в заблуждение терминологию.

Конечно, дискуссия об организации должна продолжаться, опираясь при этом не только на наши мнения, но и на реальную практику в современной ситуации, потому что нет ничего лучше, чем строить свободный мир собственными руками!

Ну давай напиши жена

🇷🇸Сербские студенты: 1 мая наша борьба переходит на новый этап

С ноября 2024 года между студенчеством и властью идет длительная конфронтация. Ранее мы писали о ее причинах, ключевых требованиях и о том, как раскручивался маховик протестов. Студенческие пленумы организовали блокаду 60 университетов по всей стране, включая Белград, Нови-Сад, Крагуевац, Ниш и удерживают свои позиции по сегодняшний день.

Уже в первый месяц им удалось добиться отставки двух министров, а в конце января подал в отставку премьер-министр 👤Милош Вучевич (не путать с Президентом Вучичем). C января по март протесты охватили более 400 городов. Совместно с независимыми профсоюзами были проведены две однодневные забастовки.

Однако режим 👤Александра Вучича держит удар. Сейчас ситуация выглядит патовой: ни у государства, ни у студентов не хватает сил, средств и поддержки, чтоб одолеть друг друга. Стоит отметить, что международное сообщество полностью игнорирует сербские протесты, поскольку Вучич щедро делится ресурсами как с Западом, так и с Россией и Китаем, раздавая страну по кусочкам словно яблочный пирог.

В мае намечен новый виток противостояния. Несколько национальных профсоюзов и студенты-блокадники призывают отпраздновать День труда на площади перед зданием правительства Сербии, о чем они сообщили в соцсетях:

«1 мая мы отмечаем шесть месяцев со дня падения навеса в Нови-Саде. С этого момента наша борьба переходит в следующую фазу. Мы больше не стоим только в блокадах. Это шаг к радикализации, который позволит использовать новые формы давления»

Было заявлено, что Закон о забастовке и Закон о труде являются основами системы эксплуатации:

«Они (законы - ред.) защищают правительство, а не рабочих. Эти законы должны быть изменены — массовая остановка работы. Мы боремся за право жить без страха. Для рабочих, для студентов, для всех нас. Увидимся 1 мая в 12 часов дня»

В акции протеста примут участие отраслевой профсоюз «Независимость», Ассоциация свободных и независимых профсоюзов, партия «Слога» и Конфедерация свободных профсоюзов. В то же время Федерация независимых профсоюзов Сербии отказалсь от участия:

«Ваше предложение о совместной акции, безусловно, было принято на уровне университета, но наше решение было принято на уровне органов профсоюза гораздо раньше, поэтому мы не можем принять предложение о праздновании Первомая», — ответили в Федерации независимых профсоюзов Сербии

Удастся ли довести дело до ненасильственной революции, зависит от расширения социальной базы протеста. Студенты уже перетянули на свою сторону значительную часть преподавательского состава, на что Вучич приказал перестать платить зарплату учителям-забастовщикам. А образовательные профсоюзы вместо защиты учителей вставили им нож в спину: в январе они успели заключить сделку с государством о повышении зарплаты на 5% и вернуться на рабочие места.

Молодые люди отчаянно пытаются найти поддержку у рабочих и наемных госслужащих. Над активистами нависает угроза силового разгона блокад университетов. Несмотря на промежуточные успехи, всеобщую забастовку пока организовать не получилось.

Это побуждает на философские размышления, кто на самом деле является революционным классом, а кто печется лишь о теплом профсоюзном кресле да о своем кошельке.

При подготовке поста использованы материалы изданий Vreme, N1


#сербия #протесты #публицистика

🌱🅰️Партизанское садоводство

Яркий и творческий способ противостоять авторитарному урбанизму. Суть его в незаконной посадке семян различных растений в общественных местах. Чаще всего - полевых цветов, хотя были случаи и с каннабисом (осуждаем).

Анархо-садоводы носят маски, чтобы скрыть лицо от камер наблюдения, используют велосипеды для повышенной мобильности и ночное время для повышенной скрытности. Также они мастерят "семенные бомбы" - шарики из глины, компоста и семян, характерных для конкретного региона. Их высаживают в любом месте, где могут появиться полевые цветы. Один из способов протеста - написать из семян какое-то слово или рисунок.

Впервые использование термина "партизанское садоводство" зафиксировано в 1973 году в Нью-Йорке 🇺🇸. Позднее👤Хаким Бей подвел под него теоретическое обоснование.

#тактика #зеленый_анархизм

🅰️ Система LETS

Торговая система местного обмена (англ. Local Exchange Trading System, LETS) предназначена для безденежного обмена товарами и услугами между членами сообщества. Обычно является некоммерческой организацией или кооперативом, которые предоставляют своим членам информацию о спросе/предложении и механизм взаимных расчётов на основании внутренней квазивалюты сообщества, эмитентом которой они сами и являются.

LETS работает предельно просто:

Дженни нужно подстричь траву перед домом. Она просматривает местный бюллетень и обнаруживает, что такую услугу предлагает Билл. Она звонит Биллу и договаривается о цене - 30 "бобов". После того как газон подстрижен, Дженни звонит координатору (обычно это доброволец) , который снимает 30 "бобов" с ее счета и зачисляет их на счет Билла. "Бобы" существуют только на бумаге, никаких налогов или процентов ни за какие операции не взимается. В четко работающей системе сумма всех "бобов" должна равняться нулю (кто-то в минусе, кто-то в плюсе).

Система LETS полностью автономна от государства. У каждой группы свои деньги: помимо "бобов" существуют, например, "таланты", "линки", "экю", "эдди". В более поэтичной Франции есть валюта под названием "зернышки соли" (grains de sel - здесь игра на французской аббревиатуре SEL).

На "местных биржах" все стартуют с нуля, поэтому тратить можно начинать сразу, не имея на счету ни одного "таланта". 👤Майкл Линтон, создатель первого сообщества LETS, говорит, что в его системе нет понятия "минус" или "овердрафт", есть только commitment (обязательство). А главное мерило глубины "приверженности" - совесть каждого участника. Майкл Линтон пишет, что создал свою первую "биржу" в Британской Колумбии 🇨🇦 в 1983 г. , но конфликтных ситуаций за все это время было очень немного. Поскольку LETS - это маленькое сообщество энтузиастов (иногда очень активных! ), то лентяя всегда поставят на место. Сбежать с деньгами из общины нельзя, потому что "бобы" не конвертируются и нигде за пределами родной деревни не принимаются.

Чаще всего такие сообщества складываются в небольших городках, удаленных от центров, но есть они и в Лондоне, и в Париже. В Британии 🇬🇧, по оценкам центра LETSLink London, существует около 400 групп, а в самом Лондоне - примерно 30. Во Франции 🇫🇷, где "местные биржи" называются SEL (systemes d'echanges locaux), их сейчас более 300, при том что первая возникла сравнительно недавно - в 1994 г. В среднем у каждой "биржи" 70 членов, но есть и гораздо более обширные сообщества, не только в Западной Европе, но и в Японии 🇯🇵, Польше 🇵🇱, Словакии 🇸🇰.

Как правило, курс местной валюты просто привязывается к национальной. В городе Итака, штат Нью-Йорк расплачиваются трудоднями - точнее, "трудочасами". "Валюта" здесь так и называется - hour (см. Итакский час). Создатели признают, что труд бывает разный, и поэтому зубной врач получает за час работы больше "часов", чем газонокосильщик. Другое дело, что зубные врачи и вообще квалифицированные специалисты редко участвуют в LETS.

Обычно в "местных биржах" можно встретить людей старше 35 лет, 70% из которых - женщины, многие - безработные. Более 60% членов британских LETS не имеют постоянной работы, 66% живут в семьях с небольшим годовым доходом. По опросам, более 25% членов британских LETS пришли не по экономическим, а по идеологическим причинам.

В этих сообществах все члены быстро знакомятся друг с другом.

"За несколько месяцев здесь я нашел больше друзей, чем за многие годы до этого, - говорит Вуди, участник из Лондона. - У меня нет проблем с деньгами, но моя болезнь не позволяет мне общаться с людьми. Теперь я чувствую себя нужным".

Для некоторых LETS - способ разорвать порочный круг и найти работу в обычном мире. Одним словом, там нельзя заработать миллион долларов, но можно перестать беспокоиться и начать жить.

На фото: участники из г.Форрес 🏴. Пару лет назад они отпраздновали 25-летие своей системы местного обмена.

Перевод 👤Максима Трудолюбова
Подается с сокращениями


#мютюэлизм #экономика

Новый ролик на канале НАМ ВРУТ
ПАТРИОТИЗМ - РАБСКАЯ СЕКТАНТСКАЯ ЧУШЬ

СМОТРЕТЬ: ССЫЛКА

«Милитант» — для тех, кто не ищет оправданий, а строит организацию.

🔴Не нейтральна. Не вне политики. Не для всех. Пишем для тех, кто понимает: борьба — это не мнение, а позиция.

🔴Классовый подход, экономика без прикрас, линия без изгибов.
Не копируем буржуазные СМИ — разбираем их по косточкам.
Не верим в «средний класс» — говорим с рабочими и для рабочих.

🔴Про завод. Про ипотеку. Про профсоюзы. Про теорию, империализм и войну.
Не играем в «левый плюрализм». Работаем на организацию.

✊ Читайте газету "Милитант" и присоединяйтесь к нашей организации через бот в описании канала

☄️Милитант | Подпишись

Сколько у нас осталось времени до климатической точки невозврата?

Посмотрите на возраст мировых лидеров:

🇺🇸Дональд Трамп, 78 лет

🇷🇺Владимир Путин, 72 года

🇨🇳Си Цзиньпин, 71 год

Понятно без слов, какое у них отношение к изменениям климата 2040-го года. Но нам-то с вами еще жить и жить. Нынешние студенты выйдут на пенсию в 2067-2072 гг. Они испытают непосредственно на себе катастрофические процессы глобального потепления на 3-4 градуса.

Уже к середине 2030-х годов полностью исчезнет летний морской лед в Арктике. Сокращаются ледяные щиты в Гренландии и Антарктиде, подтапливая океан. Чем меньше льда — тем быстрее тает остаток. Таяние арктической мерзлоты высвобождает метан (CH₄) — парниковый газ, у которого потенциал глобального потепления в 84–87 раз выше углекислого газа CO₂.

⌛️Еще не поздно все остановить, но время истекает. В запасе примерно 10-15 лет, потом процесс таяния ледников станет необратимым.

Наблюдать за динамикой изменения климата можно в прямом эфире:


🌡 Средняя температура в мире

☁️ Выбросы углекислого газа в атмосферу

🧊 Масса растаявших ледников

🌊 Уровень моря в мировом океане



#зеленый_анархизм #xr

Перспективы климатического геноцида

Пока мировые элиты заняты дележкой капитала, ресурсов и территорий, наша планета продолжает страдать от глобального потепления. Что случится, если государства не откажутся от радикального ограничения выбросов парниковых газов?

Для обычного человека изменение глобальной температуры на 1, 2 или 3 градуса по сравнению с уровнем доиндустриальной эры (1850-1900) кажется несущественным. На самом же деле такие незначительные, на первый взгляд, повышения оказывают огромное воздействие на экосистему (источник: известный американский журналист 👤Дэвид Уоллес-Уеллс с ссылкой на научно подтвержденные исследования):


🌡+2 °C

🔸Таяние ледового покрова приведет к необратимому коллапсу, покрыв водой города, стоящие вблизи океана

🔹Мировой ВВП упадет на 13 %

🔸400 млн. чел. будут страдать от недостатка питьевой воды

🔹Число пострадавших от тепловых волн увеличится в 93 раз

🔸В Индии 🇮🇳 станет невыносимо жарко


🌡+3 °C

🔹 Южная Европа превратится в вечную пустыню

🔸Средняя продолжительность засухи в Центральной Америке составит 19 месяцев, на Карибах 21 месяц, в Северной Африке 60 месяцев

🔹 Океан поглотит такие города как Майами 🇺🇸 (более 6 млн. чел.) и Джакарта 🇮🇩 ( более 35 млн. чел.)

🔸 Разрушения от наводнений рек вырастут в 30 раз в Бангладеш 🇧🇩, в 20 раз в Индии 🇮🇳, и в 60 раз в Великобритании 🇬🇧

🔹Области, выгораемые каждый год от пожаров, удвоятся в Cредиземноморье и вырастут в шесть раз в США


🌡+4 °C

🔸Глобальные урожаи зерновых уменьшатся на 50%

🔹Мировой ВВП упадет на более чем 30%

🔸Глобальный продовольственный кризис спровоцирует ожесточенные войны за плодородные земли

🔹Вымрут почти все коралловые рифы

🔸Еще больше прибрежных городов уйдет под воду

🔹Значительная часть суши станет непригодной для проживания


Что делает мировое сообщество?

В 2015 году членами ООН было подписано Парижское соглашение, по которому государства поставили цель удержать рост температуры на отметке не выше 1,5 градуса к 2040 году. Уже сейчас можно констатировать, что этот план провалился: в январе 2025 года температура 18-й месяц держалась выше 1,5 градуса по сравнению с доиндустриальной эрой. Ученые сдвинули свой прогноз с 2040-го к 2030-му году, когда данный показатель глобального потепления станет устойчивым (на протяжении нескольких лет наблюдения).

Поскольку:

1. 🇺🇸Дональд Трамп дважды выводил США из Парижского соглашения (второй раз - 20 января 2025 года, наутро после своей инаугурации)

2. В связи с войной 🇷🇺⚔️🇺🇦, из-за чего разогнался спрос на углероды в мире

Нет никаких оснований полагать, что ситуация изменится в лучшую сторону. В марте 2023 г. Межправительственная группа экспертов по изменению климата обнародовала обобщенные итоги Шестого оценочного доклада по глобальному климату за последние 10 лет. Согласно им, к 2100 году нас может ждать увеличение средней приземной температуры на 5 градусов. Последствия ужасны:

🌡+5 °C

🔹Около трети всего человечества может погибнуть под угрозой недостатка воды, еды, тепловых ударов, тропических эпидемий, войн, наводнений, ураганов и т.д.

🔸Вымрут до половины всех живых существ на Земле. Еще 15% видов будут иметь высокий риск исчезновения.

🔹Периоды экстремальной жары (50 °C) станут регулярными. Глобальные засухи будут обычным явлением.


Губительная политика национальных государств и капиталистического рынка, неограниченного экономического роста, максимизации прибыли, антропоцентризма, содержание дорогостоящих армий, полиции и бюрократии, общество потребления и прочие болезни эпохи ведут нас к мировому коллапсу.

#зеленый_анархизм #xr

Превратное толкование анархизма

Иногда от различных людей, в том числе и от анархистов, исходит искаженное понимание либертарных идей. Это может быть вызвано недостатком жизненного опыта или низкой осведомленностью об этике и истории анархического учения. Ниже разберем несколько таких заблуждений.

💉Вседозволенность и употребление веществ

Есть мнение (зачастую в панковской среде), что анархизм подразумевает полную свободу употребления наркотиков, алкоголя, а также безнаказанность за антисоциальные поступки.

Неужели вы думаете, что такие образованные интеллектуалы своего времени как 👤Прудон или 👤Кропоткин мечтали о социуме нарколыг и алкашей, да еще и отважились написать большие тома в оправдание этих убеждений? Конечно же нет! 👤Лев Толстой и вовсе был основателем общества трезвости, издавал яркие памфлеты против пьянства.

Зависимость от веществ порабощает личность, а антисоциальное поведение нарушает принципы взаимности и взаимопомощи, на которых зиждется этика анархизма.

🍡Свободная любовь

Не так давно (по историческим меркам), еще в 19 веке девушка в Европе не могла выйти замуж по любви. Ее выдавали родители. Совпадет или не совпадет их решение с симпатиями дочери - уже другой вопрос. Нередко случались трагедии: побег из дома, самоубийство. В конце 19 века первые феминистки стали поднимать вопрос о праве женщины самостоятельно выбирать спутника своей жизни.

С тех пор много воды утекло. Западный мир пережил Сексуальную революцию и эпидемию СПИДа. Некоторые товарищи начитались историй про сексуальные оргии у морально деградировавших хиппи и решили, что свободная любовь = беспорядочные половые связи. Нашлись даже практикующие в реальной жизни, будто их "свободные" отношения есть проявлением анархизма.

На самом же деле ни к свободе, ни к анархизму, ни к любви данные отношения не приводят. А приводят к урологу, гинекологу и сексопатологу. Скорее всего "свободная любовь" указывает на вашу неспособность заводить крепкие социальные связи с противоположным полом (если речь о гетеро). Вы всего лишь пытаетесь избежать ответственности за жизнь любимого человека, пользуясь его телом словно вещью. А когда он попадет в трудную ситуацию или станет не нужен - то вмиг бросите его, ведь это "свободная любовь". Подло и цинично. Нет здесь принципов взаимопомощи и взаимности. Больше напоминает капиталистические отношения выгоды и потребления.

👖Стиль

Третье заблуждение самое безобидное по сравнению с двумя выше, однако и оно может привести (и часто приводит) к негативным последствиям. Некоторые индивиды любят нацепить на себя значков анархии и вообще думают, что надо соответствующим образом выглядеть и одеваться.

И все бы ничего, пока дело не доходит до реального активизма, где нужна конспирация и анонимность. Увы, вся округа уже в курсе кто главный Щусь на деревне. Если случится что-то партизанское, на вас тыкнут пальцем в первую очередь, а может и проверят на всякий случай. А может, вы станете идеальным козлом отпущения, когда не удастся отыскать настоящего бомбиста.

Если решили заняться гражданским сопротивлением, а не только светить значками анархии, здравый смысл подсказывает: от позерства и хвастовства лучше отказаться.

👤Панда


#этика

Чем больше патриотизма, тем слабее народ

Цитата принадлежит антифашисту и мученику 👤Станиславу Маркелову, из его памфлета "Патриотизм как диагноз":

Патриотизм выпустил демона национализма из заточения и провоцирует все новые и новые национальные конфликты. Россия от этого становится все слабее, зато как радуются буржуи, наживающиеся на войнах и межнациональных конфликтах. Наша страна всегда была многонациональной, а сейчас нас вынуждают разбегаться по национальным углам и ненавидеть соседей. Чем больше патриотизма, тем слабее народ. Не надо делать разницу между патриотизмом и национализмом. Великодержавные призывы с высоких трибун оборачиваются национальными погромами на улицах, а стояние вчерашних коммунистических атеистов со свечками на паперти провоцирует мракобесие и Средневековье.

#цитаты #антифа

- Папа, меня пытались втянуть в деструктивную субкультуру

ПОСЛЕ БАЛА. Пасхальный рассказ 👤Льва Толстого с анархическим подтекстом

В русской литературе есть такой уникальный жанр, филолог В.Н. Захаров описывает его следующим образом:

Пасхальный рассказ связан с праздниками всего Пасхального цикла от Великого поста до Троицы и Духова дня, а это прежде всего — назову главные — Великий пост, Страстная и Святая недели, Пасха, Вознесение, Троица, Духов день. Пасхальный рассказ назидателен — он учит добру и Христовой любви; он призван напомнить читателю евангельские истины. Его сюжеты — «духовное проникновение», «нравственное перерождение человека», прощение во имя спасения души, воскресение «мертвых душ», «восстановление человека».

"После бала" был издан лишь посмертно, хотя изначально Толстой его написал для сборника произведений в пользу евреев, пострадавших во время кишинёвского погрома. В основу сюжета легли реальные события, произошедшие с его братом Сергеем.

В ту пору Лев Николаевич, будучи студентом, жил в Казани вместе с братьями. Сергей Николаевич был влюблён в Варвару Андреевну Корейш — дочь военного начальника Андрея Петровича Корейша и бывал у них в доме. Эта история прочно осела в памяти Толстого, и много лет спустя он описал её в своём произведении.

Википедия

Бал в этом рассказе случился в последний день масленицы — в Прощеное воскресенье, накануне Великого поста. Произведение раскрывает этический конфликт героя и представителей власти, от имени которой вершатся дурные дела в Чистый Понедельник - день духовного очищения и начало Великого поста у христиан.

Толстой создает моральную дилемму для своего героя и в конце произведения показывает ее нравственное решение.

↪️Читать здесь ↩️


#христианский_анархизм #анпацифизм

😎Приведение к норме

🪶 Автор: Варан

Недавно у наших товарищей вышел забавный слив — методичка для борьбы с деструктивными субкультурами в рамках образовательных учреждений. Уже во время публикации этот документ вызвал разумные вопросы к его политической нейтральности, но за этим моментом упускается другая, не менее интересная его сторона — это очень странный текст, бросающий вызов психическому здоровью читателя.

Материал предполагает индивидуализированный подход к обучающемуся, при этом акцентируя внимание на альтернативную социализацию внутри субкультур, с усвоением их ценностей, представлений и моделей поведения. С предложенным делением у преподавателя не сложится понимания различий между субкультурами. Хотя название указывает на профилактический формат работы, указанные методы направлены на учащихся уже состоящих в субкультурах. Наконец многие сообщества описываются неверно, с существенными искажениями и противоречиями. Такую методичку невозможно использовать по назначению.

В начале авторы пытаются изложить, что они имеют ввиду под деструктивными субкультурами и тут же делают допущение такого уровня, после которого все субкультуры можно считать деструктивными. Из всех групп анархистов они выделяют отдельные радикальные элементы и да, с оговорками (мол не все анархисты такие), обозначают всё сообщество деструктивным. Но такие «радикальные элементы» есть у любой крупной субкультуры, просто в силу того что она объединяет разных людей.

Ещё один момент по фрагменту: любые объединения (а анархизм это в первую очередь система социально-политических взглядов) можно отнести к субкультурам и позже мы увидим в их списке социальные и религиозные движения, представителей сексуальных меньшинств, спортивных направлений. Понятие «деструктивная субкультура» таким образом можно трактовать настолько широко, насколько это вообще представимо.

ПРОДОЛЖЕНИЕ СТАТЬИ ЧИТАЙТЕ В TELEGRAPH

Анархизм и партия – it’s a match? | Политрид

Проект «Организационная платформа всеобщего союза анархистов» с участием Махно говорит, что анархистам нужна партия.

А вот Малатеста утверждает, что «Всеобщий союз станет не средством для координации и анализа всеобщих усилий, а препятствием для индивидуальной деятельности и причиной более острых внутренних беспорядков».

Тогда как Пётр Аршинов пишет, что «Организационная Платформа и вызванное ею движение в рядах анархистов представляют собою единственный положительный практический шаг в развитии нашего движения».

Давайте разберёмся!

27 апреля, воскресенье, 14:00

• Платформа Махно
• Эррико Малатеста «Проект организации анархистов»
• П.А. Аршинов «Новое в анархизме. К чему призывает организационная платформа»

Регистрируйся через бот до 25.04.

🇷🇺⚖️Российские правоведы be like ⬆️

#мем

📊 Рейтинг популярности субкультур в России согласно данным из официальной Методички по борьбе с ними

Пытаясь оценить степень угрозы субкультур государству, ушлые юристы столкнулись с проблемой: как подсчитать количество участников? Ни анархисты, ни винишко-тян членских билетов друг другу не выдают.

Тогда (не)мудрые умы просто-напросто выгрузили статистику подписчиков из групп в ВК. Дааа, способ надежный как швейцарские часы! С чего они решили, что подписка равно одобрение или тем более - участие? Кроме того, один человек мог быть в нескольких группах, получается он был подсчитан несколько раз.

Но такие нюансы не особо заботили "исследователей". Все свалено в одну кучу, а на выходе сформирован следующий список (по состоянию на 2022 год), который мы предлагаем вашему вниманию:

1. АУЕ - 6,5 млн.
2. Байкеры - 3 млн.
3. Рокеры - 2.5 млн.
4-5. Панки - 2 млн.
4-5. Скинхеды - 2 млн.
6. Оффники - 1,5 млн.
7-8. Бэггеры - 1 млн.
7-8. Дед инсайд (и баба аутсайд, лол) - 1 млн.

9-11. Лев против - 500 тыс.
9-11. Колумбайн - 500 тыс.
9-11. Группы смерти - 500 тыс.

12. Анархизм - 300 тыс.
13. Анонимус - 200 тыс.
14. Мужское государство - 160 тыс.

15. Антифа - 50 тыс.
16-17. Инцелы - 10 тыс.
16-17. Хиппи - 10 тыс.

18. Радфем - 4,5 тыс.
19. Чайлдхейт - 3 тыс.
20. Растафари - 1,5 тыс.

Наиболее разветвленная и децентрализованная деструктивная субкультура в сети – «Панки» (100 тыс. групп).

В Приложении указано, что возраст подписчиков анархистских групп - от 17 до 30 лет (женщины – 10 %, мужчины – 90 %). К слову, на нашем канале количество женщин значительно выше - 25%.

И, напоследок, вот как составители методички описывают контент анархических пабликов:

Публикации направлены на философско-индивидуалистическое течение (уникальность отдельной личности) и социалистическо-коммунистическое течение (упор на построение свободного и справедливого общества). Популяризация свободы и независимости. Основной мотив в публикациях – пафос бунта, бескомпромиссной борьбы за освобождение личности и общества. Призывы к молодежи проводить шествия и митинги против действующего общественного порядка.

Полный отказ от существующего общественного строя, основанного на политической власти, отрицание в постах какого-либо принуждения, свободное формирование и функционирование общественных ассоциаций, принципы взаимопомощи, разнообразия, равенства и братства.

Публикация цитат и историй известных анархистов (Диоген Синопский, Михаил Бакунин, Пётр Кропоткин, Нестор Махно, Пьер Прудон, Вильям Годвин, Макс Штирнер, Эмма Гольдман, Рокер Рудольф, Эррике Малатеста).

Публикации направлены на унижение чести и достоинства представителей государственных институтов и прямо призывают к свержению государственного строя. Некоторые сообщества организуют массовые собрания (распространяют информацию о времени и месте собрания, призывают к участию)

#субкультуры

🍷Винишко-тян - угроза российской государственности

Продолжаем разбирать Методичку по борьбе с субкультурами. Вызывает искреннее удивление раздел "деструктивно пассивные субкультуры".

Во-первых, туда поместили ЛГБТ, хотя непонятно каким образом сексуальная ориентация вдруг стала субкультурой? Это ведь не система ценностей, а физиология. Отказаться быть геем невозможно, равно как и стать им, если ты гетеросексуал.

Во-вторых, юридические светила выявили исходящую опасность от анимешников, фанатов кей-попа, тиктокеров, рэперов, выживальщиков, фурри, стрэйтэджеров... На каждую субкультуру они прописали "идеологию". Получился такой богатый лор, куда не плюнь - попадешь в деструктивно пассивного врага России. Приведем один пример для иллюстрации этого абсурда.

Винишко-тян

Идеология

Субкультура появилась на рубеже 2016–2017 гг. Можно говорить о том, что она пришла на смену субкультуре «Ванильки», что подтверждается их близкими идеологическими позициями. Идеология строится на любви к одноименному напитку. «Тян» в переводе с японского языка означает «девушка». Однако среди мужской половины населения изредка встречаются представители данной субкультуры, которые именуются «винишко-кун».

Деятельность, характерные поведенческие модели

«Винишко-тян» читают высокоинтеллектуальные книги, смотрят артхаусное кино, любят рассуждать об искусстве и философии, ходить в театры и галереи, употребляют вино. Пристрастие к дешевому алкоголю (вину в тетрапаках), любовь к высокоинтеллектуальной литературе (Ницше, Бродский, Кафка, Паланик), тяга к искусству и активная демонстрация своих предпочтений (фото на фоне картин в галерее). Поддержка всех актуальных социальных трендов (бодипозитив, вегетарианство, феминизм).

Сленг

тян – представитель субкультуры женского пола;
кун – представитель субкультуры мужского пола;
эщкере – призыв к активному действию.

Внешние атрибуты

Стрижка каре, осветленные или окрашенные в яркий цвет волосы, очки без диоптрий, застенчивый вид на снимках, закрытая, чаще всего, черная одежда брендов «Юность», «Волчок», «Спутник-1985», длинные стрелки, темные губы, небольшие рюкзаки. Визуальные примеры участника.

Юноши предпочитают растрепанные волосы, очки без диоптрий, массивные шарфы, водолазки темных тонов (черный, коричневый), пальто.

Для девушек характерны стрижка каре и круглые очки без диоптрий, волосы часто выкрашены в яркий неестественный цвет (розовый, зеленый) или осветлены. Одежда может быть как длинной, свободной, так и короткой в сочетании с чулками в сетку и чокерами (короткое ожерелье, которое плотно прилегает к шее). Из верхней одежды – черное пальто. Маленький скейтборд, рюкзак Fjallraven и кеды Vans, татуировки на кириллице и макияж с яркими стрелками. Субкультура существует как онлайн, так и офлайн

#субкультура

Что сказано об анархизме в Методичке по борьбе с "деструктивными субкультурами"?

Приводим выдержки из данного документа, касающиеся анархистов.

Самой популярной из деструктивных субкультур остается субкультура «АУЕ», пропагандирующая бандитскую, тюремную идеологию и романтику. Основные перспективы тренда выбора деструктивных субкультур связаны с продолжающимся угасанием одних субкультур («Анархизм») и появлением, развитием новых субкультур, основная часть которых пропагандирует агрессию по отношению к другим сообществам на основе радикального и жесткого отстаивания внутригрупповых принципов, идеалов и ценностей («Лев против», «Колумбайн», «Мужское государство»). Наименее популярными являются субкультуры, чья идеология направлена на агрессивное отношение к определенным социальным группам или отрицание их («Антифа», «Инцелы», «Радфем», «Чайлдхейт») и пропаганду деструктивного образа жизни без агрессивного компонента («Хиппи», «Растафари»).

Идеология

«Анархизм» – политически активная субкультура, представители которой придерживаются антифашистских взглядов, поддерживают борьбу за защиту окружающей среды, права животных (вегетарианство, веганство), феминизм, рабочее самоуправление, антивоенное движение и движение антиглобалистов, выступают против гомофобии. Анархисты критично относятся к другим молодежным массовым субкультурам. Некоторые отрасли анархизма поддерживают стрейтэдж, утверждая, что алкоголь, табак, наркотики и распущенность являются инструментами угнетения и саморазрушения, так как затуманивают разум и мешают сопротивлению человека другим видам угнетения. Анархисты скептически настроены по отношению к институтам государственной власти. Радикальные направления анархизма прямо призывают к уничтожению государственности как института. Анархисты предлагают заменить любые механизмы государственного принуждения свободным сотрудничеством индивидов. Придерживаются принципа «сделай сам», что подразумевает самостоятельное изготовление символики, одежды и прочей атрибутики (мотивируют это тем, что капиталисты не должны наживаться на тех, кто с ними борется).

Деятельность, характерные поведенческие модели

Организация и проведение массовых мероприятий (митинги, встречи, пикеты, массовые беспорядки). Формирование радикальных ячеек. Размещение информации, дискредитирующей деятельность государства и общественных институтов. Призывы к антигосударственным и антиобщественным действиям, оправдание насилия. Демонстративное пренебрежительное отношение к требованиям государства и общества.

Сленг

Высказывания (лозунги): «Анархия – мать порядка», «Мама – анархия, папа – стакан портвейна». Внешние атрибуты. Ношение бандан и балаклав, закрывающих нижнюю часть лица. Наличие на одежде характерных символов («“А” в круге» – самый известный на сегодняшний день символ анархии. Это монограмма, которая состоит из заглавной буквы «А», окруженной заглавной буквой «O». Буква «А» происходит от начальной буквы слов «анархия» и «анархизм», буква «О» означает «порядок»).

Визуальные примеры участника

Юноши предпочитают тяжелую военизированную обувь и штаны военного стиля (с обилием карманов и манжет), футболки с рисунками, которые отражают стилистику идеологии; самодельные джинсовые жилетки.

Девушки чаще всего одеваются сдержанно, предпочитают джинсы, футболки и кофты с идеологическими рисунками, пирсинг (в том числе на лице), татуировки, ярко окрашенные волосы. Субкультура существует как онлайн, так и офлайн.

#субкультуры

🤡Российское государство против «деструктивных субкультур»

Молодёжная политика в России находится на высоком уровне. Существует множество ведомств и институтов по борьбе с молодёжью, которые разрабатывают методички и пособия по выявлению деструктивных идеологий. В наши руки попала одна из них — «Методическое пособие по профилактике вовлечения обучающихся в деструктивные субкультуры».

В число радикальных деструктивных субкультур были зачислены: анархизм, анонимус, антифа, АУЕ, байкеры (а нас-то за шо?), бэггеры, «группы смерти», «дед инсайд», инцелы, колумбайн, «Мужское государство», оффники, панки, растаманы, скинхеды, радфем, хиппи.

Наиболее интересная часть касается конкретного описания «деструктивных субкультур»:

«Анархизм» — политически активная субкультура, представители которой придерживаются антифашистских взглядов, поддерживают борьбу за защиту окружающей среды, права животных (вегетарианство, веганство), феминизм, рабочее самоуправление, антивоенное движение и движение антиглобалистов, выступают против гомофобии.

«Антифа» — объединение, ставящее целью борьбу с фашизмом, неонацизмом, расизмом, антисемитизмом, ксенофобией и всем, что можно отнести к дискриминации. Выступает за легализацию наркотических средств и гомосексуализма. Идеология включает радикальные идеи коммунизма.

Действительно, антифашистское и антивоенное движение является проявлением экстремизма в современной России.

❗️Авторы методички зачислили в число деструктивных субкультур практически все существующие молодёжные субкультуры в стране. И это неудивительно, ведь российское государство в текущем моменте глубоко враждебно молодёжи как социальному явлению. В этой связи любое отклонение от «патриотизма» и «традиционных ценностей» в молодёжной среде воспринимается как проявление экстремизма.

Спасибо товарищам за ссылку.

#разборполетов

По просьбам журналистов выкладываем оригинал Методички в формате pdf.

МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ по профилактике вовлечения обучающихся в деструктивные субкультуры

#субкультуры

🇷🇺 Государство против субкультур

В нашем распоряжении оказалась официальная методичка РФ по борьбе с "деструктивными" и "потенциально деструктивными" субкультурами.

Документ датирован 2022 годом. В нем со всей скрупулезностью составлен список врагов государства не только с описанием "идеологии" для каждой субкультуры, но и детальным указанием внешности их участников. Выявлять их предполагается через языковый сленг, стиль одежды, особенности поведения и анкетирование в учебных заведениях (разработаны специальные тесты).

Ниже представлены критерии, по которым в методичке отбирают плохих ребят.

Деструктивная идеология – это разрушительная для российского общества система идей и ценностей, включая

культивирование:

🔺эгоизма,
🔺вседозволенности,
🔺безнравственности,

отрицание:

🔻идеалов патриотизма, служения Отечеству,

🔻естественного продолжения жизни, ценности крепкой семьи, брака, многодетности,

🔻созидательного труда, позитивного вклада России в мировую историю и культуру,

🔻разрушение традиционной семьи с помощью пропаганды нетрадиционных сексуальных отношений

Маркеры потенциально деструктивных субкультур:

🔸грубое, негативное высказывание, оценка событий, проблем или их решения;

🔹отрицание общепринятых ценностей, норм;

🔸негативное, провокативное суждение о деятельности общественных и государственных институтов, усиливающее конфликтогенность;

🔹критическая негативная оценка отдельных личностей, в том числе представителей власти.

Маркеры деструктивных субкультур:

🔸радикальное, бескомпромиссное высказывание, отрицающее и преступающее общепринятые нормы, ценности, права людей;

🔹дискредитирующее суждение о деятельности и представителях общественных, государственных институтов (разрушительно воздействующее на их репутацию);

🔸пропаганда (распространение информации) межнациональной, межконфессиональной, межрасовой розни;

🔹пропаганда, призыв к радикализации отношений и деструктивным действиям;

🔸угроза причинения вреда (ментального, физического, имущественного);

🔹организация, руководство деструктивной деятельностью, сообществом.

Как видим, согласно этой методологии если молодой человек хорошенько не зетанул либо посмел критиковать местного мера за воровство или разбитые тротуары, то он уже имеет "маркер потенциально деструктивной субкультуры". Нечего устраивать "конфликтогенность"! Ну а когда ведешь паблик со щитпостом - то вот и "руководство деструктивной деятельностью" замаячило на горизонте.

И если вы думаете, что мы сгущаем краски, то вы просто недооцениваете степень преданности своему делу российских юристов, которые это составляли.

В документе упоминаются и анархисты с антифашистами, и многие другие вообще с политикой не связанные группы. Об этом поговорим в следующий раз.

#субкультуры

Неизвестный портрет Макса Штирнера

При жизни не сохранилось ни одного изображения немецкого анархо-эгоиста. После своей смерти в 1856 году имя и философия 👤Макса Штирнера были преданы забвению, поэтому никто и не пытался найти или воссоздать его портрет.

Лишь в 1888 году анархист 👤Джон Генри Маккей обнаруживает в Британском музее Лондона🇬🇧 работу "Единственный и его собственность". Он начал исследовательскую деятельность, собирая по крупицам данные от родных и друзей Штирнера, коллекционируя документы и статьи забытого философа.

В 1892 году Маккей обращается к 👤Фридриху Энгельсу с просьбой нарисовать Штирнера по памяти. Энгельс был лично знаком с Единственным (оба они когда-то давно состояли в кружке младогегельянцев). Так появился всем известный контурный профиль, который дает нам весьма скудное представление о его внешности.

Однако мало кто знает, что существует и более подробное изображение. В 1907 году по наброску Энгельса и описанию Маккея русский художник создал новый портрет. Он был опубликован в "Сборнике анархистов-индивидуалистов. №1. Самобытность" вместе с переводом стихотворения Маккея о Штирнере.

Стоит отметить, что усилия аниндов не прошли даром. О философе тогда снова начали говорить, полемизировать, изучать его главный труд. Удивительным образом имя Штирнера вернулось в философский дискурс через пол столетия после его смерти.

#личности #анинд

Контркультурное сопротивление - это тоже сопротивление

Первый панк-метал Фест в Дагестане.

7 апреля 2025 года в Махачкале состоялось одно из легендарнейших событий дагестанской молодёжи.

В баре Joy на Мекегинской улице был организован панк-метал Фест, куда пригласили 4 группы: Orion, Burning Rubber, Anarak и Интерфаза.

«Поберегите их для пива!»
Вход в Фест был абсолютно бесплатный, так что группы играли от всей души для толпы, что и положено для настоящего панк-метала.

Это событие, современниками которого мы стали, показывает расшатанность старых устоев на Кавказе. На Кавказе всё больше начинают зарождаться люди, стремящиеся изменить это место в лучшую сторону. Панк-метал Фест в столице Дагестана, это нечто удивительное, нечто гордое и воистину революционное.

#Северный_Кавказ #Дагестан #Новости #Вольные_ритмы_Кавказа

Федерация Кавказских Либертариев

💸 Как “научный прогресс” стал адом для женщин и природы? Погружаемся в настоящую историю охоты на ведьм, дорогие мои!

▪️Нас с детства учили, что Средневековье это мрак, а вот Ренессанс — настоящий луч света, небывалый прогресс и сплошной гуманизм. Но что, если именно с началом Нового времени развернулась настоящая война против женщин?

▪️Именно тогда началась охота на ведьм, стирание женских знаний, изгнание женщин из экономики и медицины, а также насильственное подавление женской сексуальности. Именно тогда “великие географические открытия” обернулись колониальным геноцидом, а “научная революция” — обоснованием мужского насилия и контроля.

▪️В новом видео давайте разберем, почему так называемое Возрождение — это не время женского освобождения, а эпоха настоящей катастрофы. Проследим, как и что уничтожал европейский “научный рационализм” и… почему же магическое мышление, женские знания и связь с природой стали так опасны для новой власти?

Заныривайте в этот ролик, чтобы вместе разоблачать мифы о европейском “прогрессе”!

Как всегда, ролик доступен по ссылке в:

💥Youtube: тык!
💥Odyssee: тык!

Поддержите, пожалуйста, этот ролик, если так же устали от поверхностных мужских версий истории охоты на ведьм и замалчивании неудобной правды об эксплуатации женщин и природы ✊✨

когда припарковал машину рядом с анархистами и получил цветочный ковёр на крышу

🚘 Оджаланомобиль

Стикеры солидарности с Курдистаном можно скачать здесь

🇷🇸 Студенческие пленумы в Сербии

Представляем вашему вниманию перевод статьи профессора факультета философии Университета Нови Сада 👤Любицы Влахович о самоорганизации студентов и их массовом протесте.

Учащиеся отказались от доверия к студенческим парламентам (проявлению "болонской" бюрократии), которые являются «единственным законным представительным органом студентов». Основываясь на принципах прямой демократии, они организовали студенческие пленумы, в которых каждый имеет право участвовать, право предлагать мероприятия и голосовать за и против них.

Существуют рабочие группы по конкретным направлениям деятельности: рабочая группа по СМИ, по стратегии, по связи с другими факультетами, по безопасности, по свободной деятельности, по связи с учреждениями культуры и т.д.

Студенческий пленум не допускает участия оппозиционных партий и партийной молодежи, а также членов неправительственных организаций (по народному - грантоедов - ред.).

Доминируют принципы эгалитаризма, организации «снизу», а постоянная смена персоналий, выступающих перед камерами и модерирующих пленум, не позволяет создать «лидера», то есть не позволяет воспринимать кого-либо из участников протеста как лидера. Подобная политическая организация не является чем-то совершенно чуждым в истории политической культуры нашего региона, но она не была столь массовой так долго, что зачастую люди, поддерживающие студентов, относятся к отсутствию лидера с большим скепсисом.

Безусловно, лидер/лидеры - это часть государственного аппарата, функционирующего в соответствии с принципами неолиберальной демократии. Нынешние студенческие протесты сопровождались рядом инцидентов с применением насилия - несколько активисток попали под машину и получили тяжелые травмы головы, одной вывихнули челюсть и избили бейсбольными битами. В ответ на последний акт насилия Премьер-министр Республики Сербия 👤Милош Вучевич подал в отставку, и теперь ожидается решение президента - будет ли правительство реконструировано или будут проведены новые выборы.

Многопартийность присутствует, но в основном лишь номинально - ни одна парламентская партия не предлагает альтернативных политических идей. Все они убаюкивают себя мыслью о смерти истории и неолиберализме как ее высшем достижении. Государство излишне, свободная рука рынка решает все проблемы, прогресс неизбежен, регулирование не нужно, а индивид рационален. А что рационально в неолиберализме? Естественно, гонка за прибылью. И вот от конца истории мы дошли до конца козырька, и сто тонн бетона, построенных социализмом, перестроены неолиберализмом, то есть сто тонн бетона, которые простояли на месте более 60 лет, пока их не коснулась невидимая рука рынка и не обрушила на головы прохожих.

Учитывая все это, я бы рассматривала нынешние студенческие протесты в Сербии, которые являются самыми крупными в истории этой части мира, прежде всего как реакцию (возможно, неосознанную) бедных жителей на ликвидацию (социалистического, безопасного, стабильного) государства, последовавшую за переменами 5 октября (мягко говоря - сомнительная оценка режима Милошевича, см. Бульдозерная революция - ред.).

Как это часто бывает в югославском культурном пространстве, массовое выражение недовольства, и особенно призыв к бойкоту и масштабной акции протеста в пятницу 24 января в Сербии, вызвали реакцию и в бывших югославских республиках - в Хорватии, Боснии и Герцеговине, Черногории, Македонии, и, наконец, в Сербии, где люди призвали бойкотировать крупные торговые сети из-за завышенных цен на продукты.

Каким образом это будет сформулировано в дальнейшем и каковы будут масштабы ускоренного курса сообщества, который сейчас проходят сербские студенты, покажет время. Нам же остается наблюдать и учиться тому, что иная социальная организация не только мыслима, но и возможна и эффективна.

👤Любица Влахович


#сербия #тактика

🏳️ На канале "НАМ ВРУТ" вышло большое интервью об анархо-примитивизме

👤Лейла АбдельРахим - антрополог и педагог суданско-русского происхождения, проживающая в Канаде 🇨🇦. Занималась академическим трудом в университетах Стокгольма 🇸🇪, Монреаля 🇨🇦, Пенсильвании 🇺🇸. Является независимым исследователем, одним из теоретиков анархо-примитивизма и либертарной педагогики. Свободно говорит на английском, русском, арабском, французском и шведском языках.

Публикуется в англо- и франкоязычных изданиях, поэтому в русскоязычном пространстве остается малоизвестной. Данное интервью имеет особенную ценность, ведь это редкая возможность для нас послушать об анархо-примитивизме и больше узнать о творчестве Лейлы непосредственно от нее.

Интервьюеру удалось "разговорить" собеседницу на почти двухчасовой разговор. И чувствовалось, что она прям хочет с нами поделиться и тем, и другим, и третьим. В конце даже показалось, что времени мало и хотелось бы копнуть глубже в затронутые темы.

Вызвало удивление, что Лейла отмежовывается не только от социального анархизма (этим нас не удивишь), но и от зеленого анархизма в целом, выделяя анприм в нечто самобытное. И даже внутри самого анприма она выступает категорически против "хищничества" 👤Джона Зерзана и 👤Теда Качинского, хоть и признает за ними определенные заслуги.

Эта позиция имеет две стороны медали. Мы видим, что анприм Лейлы действительно есть уникальным синтезом идей антицива, антитеха, анархо-пацифизма и веганархизма. С другой стороны, ее непринятие анархической традиции имеет нотки фундаментализма, за что мы, при всем уважении, готовы ее критиковать.

В двадцатом веке понятие объективной истины было подвергнуто жесточайшей критике (К.Поппер, Ж. Деррида, Т.Кун, П. Фейерабенд и др.). Поэтому категорически утверждать, что, например, "в Рожаве не будет анархизма, пока там есть цивилизация" - как минимум опрометчиво. В нашу эпоху Постмодерна социальная экология 👤Мюррея Букчина имеет такое же право на истину как и анархо-примитивизм Джона Зерзана или Лейлы АбдельРахим.

Здесь нет противопоставления. Речь о ветвлении возможных вариантов развития человечества, среди которых редко что-то бывает в чистом, первозданном виде, как было задумано в теории. Наоборот, идет тенденция к взаимопроникновению идей, к интерсекциональности, междисциплинарности в науке и философии. Анархизм также следует этой тенденции, в том числе и сама Лейла ей следует, синтезируя анархизм то с педагогикой, то с антропологией.

Подводя итог, скажем, что анархо-примитивизм по праву занимает свое место в современной философии анархизма, подарив нам основательную критику капиталистической модерности, создав новую аргументацию и расширив фронт борьбы против иерархии и угнетения. Однако существование анприма никак не опровергает и не исключает других направлений в анархизме, скорее наоборот, - является продолжением этих идей сообразно новым обстоятельствам (ухудшение экологии, цифровая диктатура, технофетишизм и т.д.).

Надеемся, что Лейла АбдельРахим будет почаще радовать нас своими интервью, ибо нет человека, который бы так хорошо и основательно излагал теорию анприма по-русски, хоть и в своей авторской интерпретации.

👤Панда


#анприм #зеленый_анархизм #дискуссия