Его нет здесь: Он воскрес, как сказал.

Новая выставка в особняке Мараевых откроется уже 23 апреля!

Среди посетителей нашего музея много почитателей церковного искусства, и мы получаем множество просьб о том, чтобы показать коллекцию фондов музея на данную тематику.
Мы представляем вашему вниманию новую выставку!

Выставка «Православные древности Серпуховского края» посвящена уникальному музейному собранию икон и иных памятников церковного искусства, происходящих из храмов и монастырей Серпухова.

Презентация выставки состоится 23 апреля в 16:00 в особняке Мараевых.
Вход на презентацию свободный по предварительно забронированным бесплатным билетам с 16 до 17 часов!
Ждем вас!

Пятница, друзья, в связи с чем – цитата, позаимствованная нами в замечательном канале «Здесь был Майк». Итак, Минчковский, «Повесть о моем Ленинграде»:

«Давно что-то не встречается на Невском субъект с бородой и засаленными волосами до плеч, с табличкою на груди: «Помогите бывшему писателю». Говорят, оригинальный сей нищий и в самом деле когда-то что-то писал и печатал, но в новой жизни не нашел себе иного применения, кроме попрошайничества».

Автор канала, большой знаток питерской жизни Игорь Кузьмичев утверждает, что речь здесь – о поэте Александре Тинякове, который до революции скитался по модным салонам, а после стал профессиональным нищим, попал на Соловки, отбыл срок и умер в больнице.

В автобиографии писал: «Природа, политика, любовь, алкоголь, разврат, мистика — всё это глубоко захватывало меня и неизгладимые следы оставляло в уме и душе». В общем, человек, редакции «Севера» понятный и близкий.
И нищенствовал своеобразно. Декламировал, стоя на углу Невского и Литейного, такие стихи:

Чичерин растерян и Сталин печален,
Осталась от партии кучка развалин.

Стеклова убрали, Зиновьев похерен,
И Троцкий, мерзавец, молчит, лицемерен.

И Крупская смотрит, нахохлившись, чортом,
И заняты все комсомолки абортом.

И Ленин недвижно лежит в мавзолее,
И чувствует Рыков веревку на шее.


Соловки после этого не особенно удивляют. Удивляет другое – вы что, не полезли еще в свои электронные кошельки, чтобы малую лепту уделить людям, не нашедшим себе в новой жизни иного применения, кроме попрошайничества? Пора, пора. А вот и номера карт:

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

на картинке: "Нищий старик" художника 19 века Федора Бронникова, который родился в сибирском Шадринске, а большую часть жизни прожил в Италии, в окрестностях Рима.

Новая Афиша "Севера".

Очень много премьер. Глаза, честно говоря, разбегаются, и ясно, что не получится увидеть все, но ведь хотелось бы. Что ж, может быть, афиша наша поможет вам определиться с тем, что пропустить совсем уж никак нельзя.

👉 А мы очень рекомендуем не пропустить выставку в Еврейском музее и центре толерантности. «Танец ХХ века. Матисс, Малевич, Кандинский и другие».. там много крутого и помимо обозначенного в названии выставки. В том числе великие эскизы Натальи Гончаровой к балету Дягилева "Литургия".

https://teletype.in/@r-sever/8R83Gp8BNXi

Мимо проскакал, выпучив глаза, Тихон (кот, кстати сказать, довольно-таки тучный).

- Тихон, куда же несешься ты?
Молчит, не дает ответа.
Хотя и без всякого ответа понятно, куда. Звон тарелок услышал Тихон и побежал на кухню. А телефон меж тем подсунул мне его фотографию в начале творческого пути.

Да, и кто бы мог предугадать, что вырастет из этого ангелочка.
Впрочем, на свои детские фотографии натыкаясь, о том же размышляю.

Встречи с интересными людьми


«В тот год проезжал через Париж один швед, знакомый жены, граф Birger Morner, известный шведский писатель и драматург.
Он ехал домой в Швецию из Австралии, откуда вывез молоденькую хорошенькую австралийку, которую привез к нам к завтраку.
Неглупый, аморальный и тщеславный, типичный шведский авантюрист, - он был довольно приятен.
Он рассказал нам между прочим, что на островах Тихого океана ел мясо ребенка, которое ему подали к утреннему завтраку. Оно по вкусу напомнило ему среднее между курицей и поросенком».

Лев Львович Толстой, «Опыт моей жизни», М.: «Кучково поле», 2014, с. 109.

Лев Львович, беспокойный и нелюбимый сын великого отца, был человеком широких взглядов. Я бы, пожалуй, выгнал после такого рассказа графа Биргера из-за стола, а он сделал его скульптурный портрет – наш русский граф увлекался скульптурой.
Аристократы, не нам чета.

Иван Давыдов размышляет о традиционных ценностях с книгой профессора Ивана Озерова «Как расходуются в России народные деньги?» издания 1907 года.

https://teletype.in/@r-sever/TiFvvmeYYai

Кстати, об иностранных книгах для детей.
Вспоминал на днях (для дела нужно было) книжку Джудит Керр «Как Гитлер украл розового кролика».
Джудит – дочка известного немецкого критика Альфреда Керра.
Альфред Керр, еврей, резко высказался о нацистах в 1933-м. Вовремя успел уехать с семьей, поскитался по Европе, осел в Англии.

А книги его сожгли в Берлине на площади. И вот я подумал –это ли не признание, это ли не честь? Фашисты твои книги жгут, есть, чем
гордиться.
Джудит выросла, стала известной детской писательницей, но, конечно, не забыла, как бежала от смерти. В повести ее маленькая школьница Анна из Берлина тоже мечется с родителями по Европе и все не может понять – почему пришлось бросить дом и друзей? А еще все время вспоминает про свою любимую игрушку, розового кролика, которого оставила в квартире при отъезде. И боится, что Гитлер заберет ее кролика. И думает – уж не для того ли Гитлер все это безумие затеял, чтобы украсть ее розового кролика?
Переведена на русский (перевод Марины Аромштам), издавалась несколько раз, почему-то пока не запрещена. Рекомендую.

Председатель Комитета Госдумы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений Яна Лантратова рассказывает корреспонденту «Парламентской газеты» о вещах, поистине чудовищных:
«- Яна Валерьевна, еще в 2024 году в Госдуме обратили
внимание на исследование Союза писателей России. По его данным, более половины детских книг строго соответствуют пяти деструктивным направлениям и формируют у подрастающего поколения негативные установки. Почему тема деструктива в детской книге по-прежнему остается актуальной?
- Я докладывала о ней президенту на Государственном совете, и он дал поручение Госдуме проработать данный вопрос. Особое внимание нужно уделить детской литературе, так как именно здесь проблема стоит наиболее остро.
Приведу несколько примеров тем с пропагандой деструктива.
Во-первых, это предательство, индивидуализм. Детям с раннего возраста внушается идея жить только для себя, не заботясь об окружающих.
Во-вторых, человек представляется как животное. Книги, подобные «Девочке Божьей Коровке», внушают ребенку чувство ненужности семье, подменяют реальность фантазиями. В-третьих, происходит смена социальных ролей и насаждается антипатриотизм.
Книги учат мальчиков не быть героями, а девочек — чрезмерной самостоятельности, отрицанию традиционных ценностей. Яркий пример — книга «Солдатик», где солдаты представлены не защитниками Родины, а бессмысленными орудиями убийства. И, наконец, четвертая тема — антиматеринство и нелюбовь к родителям. Книга «Токсичные родители» прямо пропагандирует отказ от родителей.
- С чем связано такое положение дел?
- Одна из главных причин — засилье иностранной литературы на российском рынке. Более половины популярных детских книг — это переводы западных авторов, часто несущие чуждые нам ценности».
Вот, вроде, и некуда развивать уже гражданское общество,
достигли мы пределов совершенства. Но, верю, Яна Валерьевна найдет, куда развить. Справится. Не подведет президента.

Купил в магазине возле дома пачку стиков за двести рублей. Задумался.

Теперь у меня, получается, с этим магазином отрицательный торговый баланс. Минус двести рублей. Справедливо ли это? Нет, не справедливо.

Надеяться, что магазин в свою очередь что-нибудь на двести рублей купит у меня, чтобы вернуть наши отношения к норме, не приходится. Я реалист. Придется, значит, ввести тарифы. Процентов этак в 150, чего мелочиться. То есть убедить себя, что пачка стиков там стоит не двести, а пятьсот рублей. Ну и не ходить больше никогда к этим жадным людям. А следующую пачку купить в соседнем магазине. За двести рублей.
Дальше – по накатанной: отрицательный торговый баланс, тарифы, следующий магазин. И еще один. И так далее. На мой век магазинов должно хватить.
Так и сделаем Давыдова великим снова незаметно для
окружающих.

Толпа, перрон, электричка опаздывает. Мальчик лет шести (белые волосы ежиком, громадные глаза) теребит юную маму:

- Нет, ну скажи, когда я трезвый, я, в принципе, нормальный почти.

Озадаченная мама молча озирается. Люди вокруг проявляют интерес.

Мальчик не сдается:
- Ну мам! Ну скажи – когда я трезвый…
И тут приходит электричка.
А мальчик явно к папиным речам внимательно прислушивается.

Пятница, друзья, в связи с чем мы вспомнили короткое стихотворение Семена Надсона, поэта,
откровенно говоря, посредственного, но в свое время очень даже модного.

Любви, одной любви! Как нищий подаянья,
Как странник, на пути застигнутый грозой,
У крова чуждого молящий состраданья,
Так я молю любви с тревогой и тоской.

И вот что хотим вам сказать: мы, конечно, вашу любовь очень даже ценим. Спасибо, что читаете
«Север». Но молим все-таки не одной любви. Если можете. Подаянье тоже не помешает.
Интеллектуальное и моральное разложение – дела затратные, и если вы нам не поможете
разлагаться, кто поможет?

А номера карт ниже

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

На картинке: Жак Луи Давид. Велизарий, ок. 1780. Это тот самый Велизарий... великий византийский полководец, который покорил Карфаген, Сицилию а потом и большую часть Италии, а потом попал в опалу лишился всего, был ослеплен (это уже легенда) и в сопровождении мальчика слуги побирался по миру.

Спецвыпуск афиши: еще можете успеть

Выставки, которые закроются в апреле. Пока только Москва.

👉 Важнейшая выставка в Музее Рублева, просто обязательно к просмотру – «Иконопись Ростова». XIII – XVI века. Чистый свет, окно в небо. И там же небольшая выставка «Походный иконостас», красивые вещи XVII века.
Андроньевская площадь, д. 10, «Иконостас» - до 20 апреля, «Ростов» - до 25 апреля.

В ММОМА в Ермолаевском – «Люби меня как я тебя», тематика весенняя, есть Табенкин, Салахова и Янкилевский.
Ермолаевский переулок, д. 17, до 20 апреля.

В Музее-панораме «Бородинская битва» - «Так-то наш ералаш», русский лубок XIX века.
Кутузовский проспект, д. 38 с. 1, до 20 апреля.

👉 В галерее «ГРАУНД Солянка» - «Вперед к Злотникову», собственно – работы Юрия Злотникова и европейский контекст.
Солянка, д. 1/2 с. 2, вход с улицы Забелина, до 22 апреля.

В Музее-квартире А.Н. Толстого – «Преодоление «Зависти», погружение в мир главной повести Олеши.
Спиридоновка, д. 2 с. 1, до 20 апреля

👉 В Музее Тропинина – «Язык мечтаний. Цветовой код шедевра»: цвет в искусстве, Боровиковский, Кустодиев, Кандинский, Гончарова. Ну и сам Тропинин.
Щетининский переулок, д. 10 с. 1, до 27 апреля.

В галерее Il Telem – Иосиф Зисман, ленинградский художник с непростой судьбой и очень своеобычной манерой.
Правды, д. 24 с. 11 (вход с Пятой улицы Ямского поля), до 27 апреля.

В МРЛИНИ – «Цвет и композиция», персональная выставка Елены Гончаревич, веселая яркость наивных натюрмортов.
Малый Головин переулок, д. 10 с. 1, до 27 апреля.

В Доме русского зарубежья – «Лидия Вертинская. Графика». Актриса, красавица, жена знаменитого шансонье, а также совсем не плохая художница, оказывается.
Нижняя Радищевская, д. 2, до 27 апреля.

В Доме-музее Лермонтова – «Герои и прототипы», жизнь поэта и жизнь тех, кто вошел в историю, попав в примечания к его сочинениям.
Малая Молчановка, д. 2, до 30 апреля.


Если поторопитесь – увидите кое-что красивое. Поторопитесь.

К вопросу о перспективных направлениях инновационного бизнеса


Катя совершенно ошарашенная заходит ко мне в комнату:
- Что случилось?
- Он на самом деле с ними дружит, представляешь себе?
- Кто с кем?
- Тихон с тараканами! Сидит и любуется. Иногда лапой трогает. Почему он всех убивает – мух, шмелей, бабочек, а их нет? То есть хорошо, конечно, что он их не ест, но все-таки…
Я начинаю размышлять и нахожу только одно разумное
объяснение. Тихон (а кот он, кстати сказать, довольно-таки тучный) прочел, видимо, что российские аграрии планируют последовать, увы, примеру европейских содомитов, - собираются добавлять в муку перетертых насекомых.
Я регулярно спрашиваю Тихона, сколько еще он думает сидеть у меня на шее и когда начнет приносить деньги в семью. Похоже, Тихон от упреков устал и решил со своей тараканьей фермой выйти на рынок сельхозпродукции.
Скоро процветем.

Ладно, совсем последнее (в комментариях напомнили)


8 марта 2017 года, поздравление российским женщинам от президента РФ Путина В.В.
«…Но главное – мы любим и ценим вас. Недаром мужчины веками посвящали женщинам музыку и стихи. Очень образно и точно сказал о женщине один из наших поэтов Серебряного века Константин Бальмонт:
Женщина – с нами, когда мы рождаемся,
Женщина –с нами в последний наш час.
Женщина – знамя, когда мы сражаемся,
Женщина – радость раскрывшихся глаз.
В женщине мы ищем и всегда находим всё: и вдохновение, и утешение. Женщина –источник нашей собственной жизни и её продолжение в детях».
Рискует гражданка Шафран, сильно рискует.

Ну и завершая тему: сатанинское капище, известное также как памятник Бальмонту в Шуе.

Были там во время одного из пеших походов по родине и не представляли себе даже, какому риску подвергаются бессмертные наши души.

На заднем плане – Музей. Имени Бальмонта, что характерно. Внутри, когда мы туда пришли, дети варили мыло. Что в свете вновь вскрывшихся фактов не особенно удивляет.

К предыдущему, выступление Шафран. Виноват, зря обидел женщину. Тут чувствуется мысль и тщательная проработка материала.

«Во-первых, Бодлер известный сатанист, основоположник декаданса, мы знаем, как он умер — он сошел с ума, плохо очень кончил, потому что все сатанисты плохо кончают, они либо сходят с ума, в дурку попадают, либо у них суицид, и, короче, все у них плохо. На кладбище его кенотаф (это надгробный памятник), кладбище Монпарнас, там какой памятник, что он собой, этот кенотаф, представляет? Со стороны головы, где как бы вот покойный лежит, возвышается огромная стела, наверху которой водружен Сатана. Вот прямым текстом, прямо вот так вот.
Собственно, его самый известный сборник, Шарля Бодлера, «Цветы зла», он ровно об этом, вызвал жесточайший скандал в тот момент, когда он был выпущен, там даже цензура обязала Бодлера несколько стихов вообще оттуда изъять. Я вот не думаю, что это те персонажи, о которых мы должны сильно беспокоиться на предмет того, что они могут теоретически стать недоступными.
А кто восхищался Бодлером? Это русские декаденты. А русские декаденты — это что такое? Ну вот, например, Бальмонта взять. Его самый близкий друг Брюсов в своем дневнике писал, что Бальмонт называл Христа лакеем, философом для нищих.
Более того, он стал открытым сатанистом, Бальмонт Константин, погружал не только своего лирического героя в грехопадение, но и сам предавался всевозможным извращенствам. Вот фрагмент из
его стихотворения, Бальмонта:
Если в нем начало — тайна,
Если где-нибудь, за Миром,
Кто-то мудрый Миром правит,
Отчего ж мой дух, вампиром,
Сатану поет и славит?
Смерть свою живым питает,
Любит шабаш преступленья,
И кошмары созидает
В ликованьи исступленья.
Ну и вскоре после написания сборника соответствующего Бальмонт точно так же заболел серьезной психической болезнью, попал в дурдом, точно так же, как и его кумир Бодлер. Собственно, у него пропала всякая способность творить, а потому что Господь попираем не бывает.
И вот я хочу ответить этим персонажам, которые беспокоятся на этот счет: наверное, не в интересах национальной безопасности Российской Федерации беспокоиться о сохранении доступа к творчеству такого рода персонажей. Я думаю, ну мы как-то действительно сдюжим и переживем».

В Думе вчера прошел круглый стол, в ходе которого обсуждались актуальные вопросы борьбы с сатанизмом.

Знаменитый Николай Бурляев не без ужаса сообщил, что до него доходят сигналы от неравнодушных граждан об участии россиян в сатанинских секс-оргиях.
А вот Анна Шафран, в определенных кругах не менее знаменитая телеведущая с канала «Спас», призвала запретить на территории РФ стихи поэта Бальмонта.
Не то, чтобы было мне как-то особенно жалко поэта Бальмонта. Но все же интересно ведь, как они доходят до гениальных своих мыслей? Почему именно Бальмонт К. Д. оказывается воплощением сатанизма? Ленивый референт подсунул общественной деятельнице бумажку с фамилией, которой до того она не слышала? Или сама открыла книгу, прочла что-нибудь этакое:
Близко буря. В берег бьется
Чуждый чарам черный челн…
Вздрогнула, ужаснулась, поняла, что необходимо немедленно спасать отечество. И если не она, то кто?
Законопроект будут готовить. Кранты тебе, Сатана, допрыгался.

Вызову сейчас общую ненависть, ну да что делать.
Погода эта вот – моя любимая.
Вечером вчера возвращался домой после встречи и не удержался от соблазна: побродил по городу. Мокрый снег, который прямо под ногами тает, фонари (много фонарей, это важно), машины с рыбьими глазами, светофоры…

Красиво.
Правда, замерз, за все приходится платить.
(А вот Тихону, товарищ майор, не нравится зимушка наша русская. К тому же, необходимо иметь в виду, что кот он довольно-таки тучный. Запишите в блокнотик.)

На Нонфикшне 11 апреля мы проведем презентацию подкаста «АнтолОГИя современной поэзии».

Она пройдёт в лектории «Антикафе» (19:15-20:00).

В подкасте о современной поэзии авторы читают свои стихотворения. Послушать его можно бесплатно в «Аудиосторе» и других сервисах.

Участники презентации:

▫️Продюсер «Аудиостора» Ксения Доброход: как происходит запись, где можно почитать о проекте, какие ожидания от подкаста и другие организационные подробности.

▫️Издатель ОГИ Дмитрий Ицкович: почему важно, что стихи читают их авторы? Типы чтения: актерское — драматическое, от профессиональных чтецов и поэтическое. Чтение как просодия.

▫️Поэты, принявшие участие в подкасте (Максим Амелин, Марина Бородицкая, Иван Давыдов, Алена Каримова): что для поэта звучащая поэзия, зачем стихи сегодня, про звукопись переводной поэзии.

(Всем, конечно, важно знать, как живут мои коты)


В воскресенье, когда началась пурга, Тихон – кот он, кстати сказать, довольно-таки тучный, - неуклюже влез на подоконник и долго смотрел на снег. Потом на меня. С подозрением. Потом опять на снег. Потом на меня.
Потом пискнул и убежал. Некоторое время прятался и не хотел общаться.
Тихону нравилось греться на солнышке. Возвращение зимы масштабного Тихона возмутило и он, видимо, решил, что это я все устроил зачем-то.

Впрочем, с тех пор мы примирились, и Тихон по-прежнему старательно работает котом: показывает пузу и поет песни.

Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы четвертой, «Ростов Великий, свои и чужие. Исидор Блаженный».

https://teletype.in/@r-sever/GvTSioPDfyg

Побрился, кстати, наголо на прошлой неделе. Но обрастаю быстро, навоза в голове много. Я человек прошлого.

Уважаю очень стиль информационных агентств.
Но депутатов Госдумы уважаю даже больше, конечно.
«Некоторые мужчины и женщины пытаются «украсить» жизнь, вступая в беспорядочные половые связи. Такое поведение «развратно и порочно». Об этом в беседе с радиостанцией «Говорит Москва» сообщил зампред комитета Госдумы по защите семьи, вопросам отцовства, материнства и детства».

Короткое эссе о свободе творчества


Видел на днях, возможно, впервые в жизни, абсолютно свободного художника. Вернее, художницу.
В Новой Третьяковке – по дороге к выходу уже, за гардеробом, - есть комнатка, где проводят занятия с детьми. От публики отделена она стеклянной стеной.
Детишки совсем крохотные сидят, преподавательница у мольберта. Преподавательница рисует пейзаж: деревья, река. Дети старательно повторяют: деревья, река.

Прямо у прозрачной стены девочка. Блондинка, косички, бантики. Мира для нее не существует, она полностью погружена в процесс. Даже язык высунула.
Но рисует она, в отличие от всех прочих, не пейзаж, а зайчика. Серого, неуклюжего, с громадными ушами.
Я бы так не смог. Надеюсь, ее не ругали потом.

Такие же люди, как мы: начало холодной войны глазами нобелевского лауреата

Иван Давыдов рассказывает о том, как Джон Стейнбек и его друг фотограф Роберт Капа в 1947 году... попытались объяснить людям в Америке, что русские не чудовища, не людоеды и точно так же не хотят еще одной мировой бойни.

https://telegra.ph/Takie-zhe-lyudi-kak-my-nachalo-holodnoj-vojny-glazami-nobelevskogo-laureata-12-11

Пятница, друзья, и это значит, что пора вам вспомнить: надо помогать нуждающимся. Например, нам. А нам – вспомнить одно стихотворение Ивана Сурикова.
Вы совершенно точно знаете стихи Ивана Сурикова (даже если вы не знаете, что знаете его стихи). «Вот моя деревня, вот мой дом родной» - это Суриков. И «Дубинушка» - тоже Суриков. И про рябину, которая стоит, качаясь… Но сегодня другое:

Бедность ты, бедность,
Нуждою убитая, —
Радости, счастья
Ты дочь позабытая!
Век свой живешь ты —
Тоской надрываешься,
Точно под ветром
Былинка, шатаешься.
Мерзнешь зимой ты
В морозы трескучие,
Жаришься в лето
Горячее, жгучее.
Ох! нелегко-то
Твой хлеб добывается;
Потом кровавым,
Слезой омывается!
Где ж твоя радость,
Куда подевалася?
Где ж твое счастье?..
Другим, знать, досталося.

Можно и обойтись без подаяния – что ж, проживем, хотя хуже, чем могли бы. Продолжайте читать «Север» бесплатно. Но помочь нуждающимся – лучше. А номера карт ниже.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

На картинке: Фрагмент картины Ильи Репина Бурлаки на Волге. 1873 год (Русский музей. Санкт-Петербург). И кстати, у нас была клевая загадка связанная с этой картиной.

Для любителей антиквариата: "Ньет, Молотофф!", современная канадская версия https://www.youtube.com/watch?v=uDAbOK8OBEA

Радовать глаз: настоящие крестьяне и выдуманные города

Так. Новая, регулярная афиша. Посмотрите внимательно... там много очень интересных выставок в неочевидных местах.

https://teletype.in/@r-sever/lNLDpuJOoBp

Кто здесь?

Для книжки, всякая мелочь, новые разыскания


В 1588 царь Федор Иоаннович «с своею благоверною царицею и великою княгинею Ириною и с болярином своим и конюшим Борисом Федорычем Годуновым» повелел сделать вместо простого деревянного гроба, в котором до того покоились мощи Сергия Радонежского, «раку серебряну». Крышку гроба распилили и на получившейся доске монастырский келарь Евстафий Головкин написал дивной красоты икону – «Явление Богоматери преподобному Сергию Радонежскому». В 1654 году царь Алексей Михайлович взял эту икону на войну – «на недруга своего на польского короля». Господь и преподобный помогли: «По ево государевой теплой вере, видя ево государеву во всем правду, в Троице славимый Бог наш за молитву преславныя пречистыя Богородицы, и помощию и заступлением великих чудотворцев Сергия и Никона, польского короля побил и все войско его сокруши и без вести сотвори, и Вилну и иныя преславныя грады польския и литовския и немецкие и пригородския под свою высокую руку покори». В ходе Северной войны икона сопровождала фельдмаршала Бориса Шереметьева в его победных походах, видела и Полтавскую баталию. В 1812-м защищала московское ополчение. На Крымскую войну не поспела, зато была с Александром II на войне за освобождение Балкан. В 1904 году лаврский архимандрит Никон благословил этой иконой генерала Куропаткина, отправлявшегося на войну с Японией («тоже против монголов» - сказал Никон).
Есть удивительный двухчастный плакат, который в честь этого знаменательного события выпустило литографское заведение Несслера. Лист разделен на две части, в правой Сергий с Дмитрием Донским, в левой – Куропаткин и Никон. А за спиной у Сергия – монах держит в руках икону. Именно эту, написанную через полтора века после смерти чудотворца. Ошибся безвестный художник или хотел показать нам, что время святых от времени обычных людей отличается, теперь не узнаем. В сети не нашел, но на плакат можно полюбоваться в Музее современной истории России, в зале, посвященном русско-японской войне.

Кот распевает песни.
Песни кота – про вкусни.
Кот говорит: «Не кисни,
Пройдемся лучше до кухни».

Тут такие новости, сложносочиненные.
Плохое: издательству Individuum (именно в нем должна выйти моя книжка про людей и города, если я ее когда-нибудь допишу, конечно) запретили участвовать в ярмарке Non/Fiction. Без объяснения причин. Впрочем, какие тут объяснения, просто время теперь такое. Без слов научили нас многое понимать.
Хорошее: Individuum одновременно с Non/Fiction (c 10 по 13 апреля) проведет собственный книжный фестиваль. В рюмочной «Барка» будут продаваться все новинки издательства и мелькать авторы. Может, и я появлюсь.
Удобно – это тоже Гостиный двор, Ильинка, д. 4. Вход на Non/Fiction – с Ильинки, а «Барка» - с торца, в Рыбном переулке (если смотреть с Ильинки, то слева).
Кроме того, всякое разное в рамках фестиваля будет
происходить в «Дежурной» и в «Клубе». В «Дежурной», например, 10 апреля Дмитрий Соломонович Ицкович произнесет речь о пьянстве. И о настойках. Вот тут я точно появлюсь – уж очень тема волнительная. Новый Арбат, 7а, 10 апреля, 19 00.
И вы приходите.

Моя маленькая Россия. Ода одному поселку

Сегодня день рожденья Ивана Давыдова. И мы на этот случай приберегли его рассказ о поселке Ермишь в Рязанской области, где он провел первые девять лет своей жизни...

https://teletype.in/@r-sever/SeFHvALSNed

Звонит мне вчера, значит, один мудрый и не особенно уже юный бородач.

- Ну, - говорит, - вот ты и достиг возраста согласия.
- Согласия с чем? – уточняю я. – С тем, что лучшее позади, жизнь в целом профукана совершенно бездарно, а впереди только старость и тьма?
- Ну, - говорит, - я не совсем это имел в виду…
И кажется мне, что он где-то там, на другом конце провода начинает тихонько плакать. И бородой своей пышной утирает соленые слезы.
Хотя теперь ведь и проводов-то нет. Даже провода профукали.

День рождения журналиста, поэта и просто хорошего человека Ивана Давыдова! 🎉

Однажды мы уже публиковали отрывки стихотворений из его последнего сборника «Речь опоздавшего». А в этот раз делимся отрывками из сборника «Колыбельные для корабелов», которого уже, кажется, нигде нельзя найти.

Но «Речь опоздавшего» обязательно покупайте — вот здесь!

К предыдущему, понятная иллюстрация: свиновья на юбилейной вечеринке у бати.

БАТЯ

Давно уже смирился с тем, что «молодой человек» - это не ко мне. Привык к слову «мужчина».
- Мужчина, куда вы прете!
Но вот относительно недавно типичный такой гопник ошарашил вежливым вопросом:
- Отец, сигаретки не будет?
Однако и это еще не самое страшное. Стою, значит, курю неподалеку от Курского вокзала, у входа в метро. Подходит очень крепкий юноша в камуфляже. Квадратный какой-то и на полторы головы выше меня:
- Бать, помочь ничем не можешь?
Я даже не понял сначала, что он ко мне обращается. Он не сдавался:
- Бать, а бать?
Тут уж я сообразил.
- Нет, - говорю.
- Ничем-ничем?
- Вообще ничем.
В общем, такое травмирует.
Есть, впрочем, место, где я и теперь молодой человек. Это музеи.
- Молодой человек! Немедленно прекратите жевать жвачку!
Потерпите, милые старушки, скоро, видимо, прекращу. Все к тому идет.
Если вдруг хотите мне что-нибудь подарить – реквизиты «Севера» по ссылке. Если нет – тоже не страшно. Я и сам в очередной раз подарка себе придумать не смог. Не знаю, чем себя порадовать.

https://t.me/rs_sever/2914

ПОСВЯЩЕНИЕ ПЬЕТРО ЛОНГИ


Когда уползают с последнего ряда уставшие целоваться
Парочки, потому что закончились все сеансы,
И становится черным экран, будто ночь или будто вакса,
В креслах из ничего возникают венецианцы:

Только масок мертвая белизна
И ни лиц, ни глаз, ни добра, ни зла,
Накрывает сонный город волна,
Ниоткуда волна пришла.

Только кружев белая пена,
Или это душа вскипела,
Ничего, успокоится постепенно,
Что еще ей делать без тела?

Стилета точеная рукоять,
Из-под треуголки завиток локона.
Когда рыбы говорят, их трудно понять,
Но сейчас они молча пялятся в окна.

Рыбы ни с кем никогда не спорят,
Пуха лебяжьего мягче ил.
Мы говорим – «город».
Подразумеваем – «был».

Утром уходит вода, зарастает домами дно,
Новых людей достают из коробок торговцы, сдирают ценники,
Люди идут на работу, потом в кино, -
То ли утопленники, то ли пленники.

Пятница, друзья, и отчего-то вспомнилась нам сегодня песня «Страшный суд», которую пели калики перехожие. Цитируем по работе Георгия Федотова «Русская народная вера по духовным стихам».

Господь грешным проглаголе:
«Рабы вы грешны, окаянные!
Изыйдите вы в пропасти земляныя!
Там вам черви неусыпаемые,
Зима вам несогремая,
Смолы кипят лютоимыя!»
А грешные возрыдают:
«Помилови нас, Судья страшный,
Сам Иисус Христос!
Не знали мы про то — не ведали,
В чем нам был грех, в чем нам спасенье!»
Господи грешным проглаголе:
«Рабы вы грешные, окаянные!
Как вам не знать было — не ведати?
Были вам книги созданы,
В книгах было вам все написано,
По чем душу спасти, по чем в рай взойти:
Душу вам было спасти постом и молитвою.
А в рай взойти — святой милостынею».

И кажется нам, что сказанного достаточно, а номера карт ниже. На бедных не обидимся, конечно, сами такие, и даже на прижимистых не обидимся – читайте «Север», это бесплатно. Но будем все же верить, что люди разумные стих духовный истолковать смогли.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

На картинке: Александр Вахрамеев, "Калики перехожие". Вахромеев очень любопытный художник, который родился в Сольвычегодском уезде, закончил Архангельскую духовную семинарию, потом учился в мастерской Репина. Он много рисовал Русский Север – города, перевозы, церкви… Но после революции сместил и технику и тематику живописи. Стал делать иронично-драматичные зарисовки о послереволюционной жизни. Что-то похожее на рисунки Ивана Владимирова, о котором у нас есть отдельный текст, только с большим смещением от драмы в иронию.

Спецвыпуск афиши: еще можете успеть

👉В Новом корпусе Третьяковки – «Передвижники», громадная выставка, толпы народу, ну и сам новый корпус достоин того, чтобы на него посмотреть. С размахом сделано.
Кадашевская набережная, д. 12, до 6 апреля.

В «Паркинг-галерее» Зарядья – «Выпуск. История. Академия Ильи Глазунова», поучительный контраст: сначала то, с чего все начиналось когда-то в Академии - Серов, Поленов, Коровин, Левитан. А затем – Глазунов и его подражатели в товарных количествах. Плюс внезапной вспышкой – несколько великолепных икон из разных музеев, над которыми работали реставраторы Академии.
Парк «Зарядье», до 6 апреля.

В галерее «Беляево» - «Династия Кедриных», три художника и поэт.
Профсоюзная, д. 100, до 6 апреля.

В Музее Булгакова – выставка памяти великой Мариэтты Чудаковой, «Свой Париж. Бабель и Булгаков». Реальные и вымышленные путешествия писателей.
Большая Садовая, д. 10, до 6 апреля.

В Музее декоративного искусства «Орнаменты. Вчера и сегодня», от старой красоты и до… Ну, до. Там же – «Московский сокольничий», все о русской охоте.
Делегатская, д. 3, «Орнаменты» - до 8 апреля, «Сокольничий» - до 10 апреля.

В ММОМА на Петровке – «LU. Фигура умолчания», работы современной художницы Люси Соловьевой.
Петровка, д. 25, до 13 апреля.

В Музее Москвы – «Искусство в масштабе», советская монументальная живопись. Доярки, космонавты, пионеры. Даже в редакции «Севера» есть любители советских мозаик, увы (тайну сохраним, но намекнем, что мудры они и бородаты, эти любители), да и вообще это теперь модно.
Зубовский бульвар, д. 2, до 13 апреля.

В Мемориальной квартире Белого – «Париж – Москва – ВХУТЕМАС. Александр и Лидия Жолткевич». Отец – профессиональный революционер, сбежавший во Францию и там внезапно даже для себя сделавшийся неплохим скульптором, дочь, росшая среди парижских художников.
Арбат, д. 55, до 13 апреля.

В Новой Третьяковке – «Франциско Инфанте. Метафоры бесконечности», классик современного искусства, король инсталляций, все блестит, многое вращается.
Крымский вал, д. 10, до 13 апреля.

Идите и смотрите, пока не кончилось.

И раз уж сегодня день уважения домашних кошек, Петр Пуговица Бдук хочет каждого из вас спросить: - Ты меня уважаешь?

На ближних подступах к Третьяковке неюный кавалер давит интеллектом юную даму.

Кажется, это теперь называется «груминг».
- «Девочку с персиками» знаешь?
- Ну естественно.
- А знаешь, как она Репина всю жизнь ненавидела?
- Почему?
- Ну как. Она же взрослела, старела, ей хотелось внимания, самореализации. А она на всю жизнь для всех – эта самая девочка с персиками.
«Страшно себе представить, - думаю я, - как она в таком
случае должна была ненавидеть Серова, эта самая девочка с персиками, прекрасная Вера Мамонтова. Но, вроде бы, как-то все у них обошлось».

И да, не старела ведь. Лет в тридцать умерла от пневмонии, если я правильно помню.

Позже, уже внутри крепкий юноша, глядя на акварельку Сомова, сообщает то ли себе, то ли целому миру, а то ли мне:

- Он ведь, блядь, даже не дорисовал. Просто бросил и все. А ты стоишь и смотришь с умным видом.

Акварелька божественная при этом, разумеется, так уж у Сомова принято.

Иван, Мария, Прокопий

Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы девятой, «Великий Устюг, терпимость к чужому. Стефан Пермский», отрывок об устюжских святых.

https://teletype.in/@r-sever/mILqnn-t4Ko

Ну раз мы затеяли разговор на тему советского общепита… кажется самое место и время опубликовать здесь старый пост Ивана Давыдова о тайном искусстве приготовления блюд в этом самом советском общепите.

«Из-за медлительности некоего бородача, которого сохранения инкогнито ради назову просто – Андреем Аркадьевичем, опоздали в заведение, где обычно обедаем, и ели в так называемой столовой, скрытой в недрах нашего так называемого бизнес-центра.

Скажу сразу – я ведь честный: поварам удался салат морковный, состоявший из порезанной моркови.

А вот суп-пюре сырный по виду напоминал обрат, каковым поили свиней в годы моего деревенского детства. По вкусу, наверное, тоже, - просто обрат мне пробовать не доводилось. Но почему-то думаю, - да, напоминал.

Что они там называют «рыбой в маринаде» и «гарниром из круп», человеку со слабыми нервами лучше не знать. Стоит это все, кстати, как приличный бизнес-ланч в кафе средней руки.

Я ковырял – из внезапно проснувшейся ненависти к рыбе – вилкой рыбу и думал, что где-то есть, наверное, тайные школы, в которых старые мастера обучают адептов великому советскому знанию. Учат правильно портить продукты.

Охваченный мизантропией человек понимает вдруг, что его призвание – портить еду и отравлять если уж не людей, то хотя бы жизнь людям. Он начинает искать посвященных, собирать слухи. Долго идет по лесной глуши, и находит наконец избушку мастера.

Мастер смотрит на пришедшего презрительно, поглаживая бороду, в которой на черный день хранятся остатки салата «мимоза». Потом бросает ему сосиску и горсть серых, с советских времен сбереженных макарон.
- Покажи, пришелец, что ты умеешь?
Тот варит сосиску прямо в целлофане, варит долго, пока она не раздуется, превратившись в подобие щупальца страшного подводного гада. Доводит макароны до состояния мерзкой какой-то однородной кашицы. Довольно улыбаясь, подает блюдо мастеру.
Мастер пробует, задумывается на секунду, а потом стряпня летит горе-повару в лицо:
- Это слишком съедобно. Уходи в ресторан к Новикову, ты не достоин тайн советских столовых.
Но упорный ученик не сдается. Носит для мастера воду и чистит его тряпье. Следит за тем, как тот разложившимися грибами начиняет почти съедобные котлеты, превращая их в абсолютно несъедобные (ах, были времена, подавали это на ужин в профилактории МГУ, и только каберне неизвестного производителя спасало нас, молодых и жадных, от смерти). Узнает, как из приличных овощей сделать адское месиво, и утопив в прогорклом майонезе, назвать салатом. Постигает тайну превращения смеси из молока и манки в оконную замазку. Смешивает что-то в ретортах и кипятит в тиглях. Шепчет заклинания, способные пробудить всех демонов преисподней.
И вот, наконец, мастер, улыбаясь презрительно, отколупывает кусочек от поданного учеником кирпича пугающего цвета.
Запеканка творожная.
Мастер глотает, глаза его лезут на лоб. Подавляя рвотные позывы, он произносит с восторгом:
- Ты превзошел меня. Теперь иди в мир. Ты достоин даже не заводской столовой. Ты можешь в больнице отравлять последние дни и без того приговоренных российской медициной к мучительной смерти людей.

И ученик – в глазах безумие, на грязном халате дыры, в бороде – секретный знак всех познавших мудрость, салат «мимоза», - идет в те тайные места, где хранят заветы великого советского искусства порчи еды.

И где мы с загадочным Андреем Аркадьевичем сегодня обедали».

Искал в «Собрании народных песен П.В. Киреевского» один текст – для дела нужно: про то, как царица Марфа плачет в Успенском соборе, просит Ивана Грозного воскреснуть и прекратить смуту. Нашел, но залип, начал все перечитывать. Мощь, конечно. Вот вам, например, расширения кругозора для:


Во лугах, лугах, лугах, во зеленых лугах
Там ходила, там гуляла телка беленькая,
Телка беленькая, вымя черненькое
Как увидел эту телку игумен из окна,
Посылает, снаряжает свово рыжего дьячка:
- Ты поди, моя слуга, приведи телку сюда,
Не хватай за бока, не порть молока.
К молоку телка добра, к маслу выгодна,
Ухвати за рога, приведи телку сюда.
Эта телочка по келейке похаживает,
А игумен-ат на телочку поглядывает.
Посажу телку – сидит, положу телку – лежит,
Положу телку – лежит, у ней вымечко дрожит,
Ножки корчатся, глазки морщатся.
Скину, скину каблучки, привалюся под бочок.
(№ 113)

Так как-то все

Пятница, друзья, а что же это значит? Это значит – вам пора узнать, что написал однажды Сергей Есенин Рюрику Ивневу:

Я одену тебя побирушкой,
Подпояшу оструганным лыком.
Упираяся толстою клюшкой,
Уходи ты к лесным повиликам.
У стогов из сухой боровины
Шьет русалка из листьев обновы.
У ней губы краснее малины,
Брови черные круче подковы.
Ты скажи ей: «Я странник усталый,
Равнодушный к житейским потерям».
Скинь-покинь свой армяк полинялый,
Проходи с нею к зарослям в терем.
Соберутся русалки с цветами,
Заведут под гармони гулянку
И тебя по заре с петухами
Поведут провожать на полянку.
Побредешь ты, воспрянутый духом,
Будешь зыкать прибаски на цевне
И навстречу горбатым старухам
Скинешь шапку с поклоном деревне.


Вот практически то же самое мог бы главный редактор «Севера», мудрый и бородатый Громов А.А. сказать единственному своему сотруднику Давыдову И., немудрому и скорбному умом. А вам просто скажем: номера карт ниже. Если не хотите или просто денег нет – все равно спасибо за то, что просто читаете. А вот если есть и желание, и деньги - … Вы знаете, что делать.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

на картинке: Типы Волжских "босяков" №158. Фотография Максима Дмитриева, одного из самых важных русских фотографов.

Афиша Севера. Регулярная. Полноценная. Много всего. В этот раз много важного и любопытного в Екатеринбурге. А на грандиозной выставке Александра Лабаса в Новоиерусалимском музее полностью обновился раздел графики.

Читайте, смотрите, радуйте глаз.

https://teletype.in/@r-sever/Rcg0TBSSbKy

См предыдущую запись

Знаете, что. Вы тоже должны это увидеть, почему только я? Чем я так уж особенно провинился.

В общем, был я недавно на выставке Андрея Васнецова в галерее Зураба Церетели (внук великого, отец сурового стиля, ну и кстати, любопытная живопись). А галерея-то огромная! Досмотрел выставку, стал бродить по этажам и забрел на еще одну выставку: «Сергей Есенин. Бесконечная легенда».
Картины из Народного музея Есенина в Воронеже.
Так был потрясен, что взялся изучать вопрос. Музей основал 15 лет назад тамошний бизнесмен Бубнов, какой-то непростой человек из 90-х, ругают его на разных местных сайтах. Собирает работы современных художников, посвященные Есенину, отборный китч, естественно, оно и понятно, тема располагает.
Преобладают березки и купола, но одна картина совсем меня ошеломила: Сергей Александрович играет на гармошке, Айседора же пляшет, обрядившись в прозрачный пеньюар. Так ошеломила, что я даже фамилию автора забыл. Впрочем, подобное созерцая, можно имя свое забыть, не то, что чужую фамилию.
Ну и фоном еще из репродуктора актер Безруков стихи читает. Короче, берегите себя. На всякий случай признаюсь – я-то Есенина люблю, но от этого только больнее в данном конкретном случае. Берегите, повторюсь, себя. А также см. следующую запись.

Жалко, что как-то заглохла тема квадроберства.
У Барта вычитал (в первых лекциях цикла «Как жить вместе»), будто существовали в древности христианские отшельники, которые низводили себя до состояния животных, во всем им подражая. Один, например, ходил только на четвереньках (в веригах при этом). Некий крестьянин едва не убил его по ошибке, приняв за волка. Другой сделал себе колесо, как у белки. А когда не бегал в колесе, сидел в специальной клетке, прижав колени к подбородку, и читал Евангелие.
Первого звали Акепсим, второго Фалелий.

И еще одна цитата из «Весен и осеней господина Люя» (последняя, дочитал).

«Так вослед дракону является дождь, вослед телу - тень; и там, куда является войско, вырастают волчцы и чертополох».
Книга тринадцатая, глава вторая

Кстати, о поэзии. Приезжайте в субботу в Переделкино (вроде бы как нужна регистрация, там по ссылке, обратите внимание; люди будут достойные. Ну и я, грешный). https://t.me/pperedelkino/2225

СЛОВА ПТИЦЕЛОВА


Задремала птица-тоска в гнезде,
Глад ей снится, и мор, и трус.
Погода располагает к беде.
У любви, любимая, горький вкус.

Потому на родине или возле
(Это если метаться от рубежа к рубежу)
Нас убьют, любимая, после
Я стихи об этом сложу.

Или, раз уж я птицелов,
Уважу птицу-тоску:
Я из шелковых слов
Наряд для тоски сотку.

Помню, в первый раз умирал,
Думал мир увидеть иной,
Да не вышло – душу камень-Урал
Перегородил стеной.

По эту сторону ты и дом,
Зато пустота – по ту.
И глаза мои затянуло льдом,
И выбрал я пустоту.

Был я там не первым и не вторым,
Жил в шкафу, - тряпье, нафталин,
Ни морей тебе, ни гор, ни долин,
Так давай, любимая, повторим,
Что станем врать родным

Про то, как нас на родине или около
За попытку пробраться в нарисованный лес,
Про то, как под ребрами сердце екало,
Когда я догадался, что не воскрес,
Про птицу-тоску, про ее наряд,
Про лед в проталинах глаз, -
И так четыреста раз подряд
И еще четыреста раз.

Говорили мне: у птицы-тоски
Есть железные коготки,
Хочешь, хлебом ее корми,
А хочешь – ядом ее трави,
Все одно – коготки в крови,
Всегда коготки в крови.

Еще вот хороший фрагмент из книги «Весны и осени господина Люя»:

«Обратившись к своему советнику Тан Яну, сунский ван посетовал: «Сколько народу я казнил, а все как-то нет в моих подданных настоящего трепета. Прямо не знаю, в чем тут дело». – «Вы казните только действительных злодеев, - объяснил Тан Ян. – Когда казнят настоящих злодеев, людям невинным не из-за чего волноваться. Если вы, господин, хотите, чтобы ваши подданные трепетал по-настоящему, вам надо время от времени казнить кого-нибудь просто так, не разбирая, виновен он или нет. Вот тогда все задрожат». Через некоторое время сунский ван казнил самого Тан Яна».
Книга восемнадцатая, глава пятая.

Продолжаем публиковать фрагменты из недописанной пока книги Ивана Давыдова с рабочим названием «Люди и города». Это часть главы третьей, «Москва, безумие и власть. Столичные юродивые», отрывок о Василии Блаженном.

А так же анонсируем видео-семинары, на которых Иван Давыдов для читателей нашего канала и всех желающих будет читать и обсуждать главы своей книги. Собираемся начать со следующей недели.

https://teletype.in/@r-sever/vQcuzDc133V

Соавтор на посту. И похрюкивает.

11 лет назад


Я ОТКРЫВАЮ СМЕРТЬ

Боже, боже, все та же стужа, даже хуже, боже.

В раю я снова буду мал, а мир опять велик.
А то я здесь его истер и срок его истек.
У вас ведь там всегда зима, и поднят воротник,
И тяжелей меня пальто, и шапка будто стог, -

Зачем ты меня укутала!
Мерзнут в глазах слезинки.
Выгляжу будто пугало
И варежки на резинке.

Ты за руку меня возьмешь, утешишь без труда.
(На лавочке сидит сосед, сосед с утра поддат).
Привет сосед, но мы, сосед, сейчас пойдем туда,
Где в магазине продают пластмассовых солдат.

Потом домой, и на столе я их построю в ряд.
Решу, кто свой, и кто чужой, и двину рать на рать.
Пускай пластмассовым мечом зарежет брата брат, -
Потом воскреснут, чтоб опять в одной коробке спать.

Я открываю смерть, за ней, -
Фонарь, мороз, и скрип саней,
И ты за ней, и я за ней,
Тот, настоящий я – за ней,
И армия моя за ней,
Которой нет верней.

Боже, боже, все та же.

Народные приметы


«Приходят прохладные ветры, выпадают белые росы. Поют зимние цикады, ястребы приносят в жертву птицу. Приступают к смертным казням».
«Весны и осени господина Люя», книга седьмая, глава первая.

(Решил постичь мудрость старшего брата, да вот не опоздал ли - может, надо комиксы про Супермена теперь читать, а не китайских мыслителей; сложно человеку посредственного ума жить в меняющемся мире.)

День рождения поэта Всеволода Емелина! 🥳

Заказать сборник «Фейк ньюз» можно здесь, а в карточках — отрывки из стихотворений.

Куда-то, кстати, англосаксы исчезли из речей великих людей в телевизоре. Пакостили-пакостили, и вдруг - без следа (понятная иллюстрация - работы Павла Пепперштейна).

Сегодня изменяю своим котам с мамиными. Тихону только не говорите. А это Нюсик.

Нервный денек, в связи с чем для успокоения души - Петр Пуговица Бдук, малый кот.

Пятница, друзья, пора нам издавать печальные вопли, а вам – развязывать тесемки электронных кошельков. И для убедительности – фрагмент статьи в газете «Курские губернские ведомости». Выдержка – больше ста лет, крепкая вещь:

«Несмотря на существование у нас благотворительных учреждений, нищенство у нас развивается с каждым годом все более и более. Куда бы вы не пошли вас всюду преследует жалобное назойливое: "Подайте милостинку, Христа ради". Особенно назойливы дети, которые готовы гнаться за вами целый переулок, повторяя на всевозможные лады: "баринушка, есть хочется, три дня не евши, дай хоть копеечку". На паперти церкви в праздничный день вас окружает назойливая, разнокалиберная толпа, стоит пройти в субботу по одному из кварталов, где высятся хоромы наших именитых купцов, чтобы встретиться с пестрой толпой оборванцев с котомками в руках, которые обходят дома купечества, твердо хранящего заветы предков - подавать по субботам милостыню во упокой души родителей. И кто только не встречается в этой толпе: тут и пропойца-чиновник с сине-багровым носом, с "природным" сивушным запахом и с трясущимися руками, субъект который в обычное время заседает в одном из трактиров и строчит прошения, но не прочь попользоваться от щедрых даянии благодетелей; и субъект в фуражке с околышем какого-то неопределённого цвета величающий себя отставным капитаном и просящий обыкновенно у интеллигентных прохожих: "Кольке моге артан на косушку"; и старушка, жалобно шамкающая, что вот она уже два года ходит в богадельню да ей местов нет; и безногий калека на деревяшке. Есть много в этой толпе и людей опустившихся, сделавших себе из нищенства промысел только потому, что им без труда достаётся средство к существованию, но много есть и людей истинно нуждающихся, которых только горькая нужда заставляет протягивать руку за подаянием».

Удивительно, но у безвестного автора пророческий дар – очень уж похоже он в последних строках своего сочинения описал редакцию «Севера».

В общем, помогать, конечно, не обязательно – «Север» останется бесплатным, и мы всякому читателю благодарны. Но помогать – для вашей души полезно. И для наших неюных и нестройных тел. Номера карт ниже.

Сбербанк: 5469 3800 7744 0823
Банк “Точка”: 2204 4502 4047 5324

на картинке: Иван Творожников. Нищие около церкви. 1889 г.

Вчера прокурорские приходили в книжный магазин «Фаланстер». Наверняка по доносу - мир не без добрых и бдительных людей.

В каналах профессиональных любителей карающего начальства пишут – «нарушений столько, что без последствий не обойдется». Ну и разворачивают травлю Бори Куприянова, создателя и директора магазина, моего доброго друга.
На самом деле, ничего запрещенного не нашли, но изъяли под расписку «Надзирать и наказывать» Мишеля Фуко, а также книги Арендт, Беньямина и Зонтаг.
«Просвещаются», - шутит Боря.
Ну да, Фуко им точно будет полезно почитать.
Это все не значит, конечно, что обойдется без последствий. Помним, где живем и что за это бывает.
«Фаланстер», как вы и без меня знаете, - лучший книжный магазин Москвы и, вероятно, страны. Можно ли помочь – непонятно. Но вообще идеальный способ помочь книжному магазину – пойти туда и купить книжек.

А кузнечик, а кузнечик,
Ну, совсем как человечек,
Скок, скок, скок, скок!
За кусток,
Под мосток
И молчок
Про договорнячок!

Спецвыпуск афиши: еще можете успеть

👉В Выставочных залах музея Пушкина на Арбате – «Художественные миры Артура Фонвизина». Долгий путь, в начале которого – «Бубновый валет», «Ослиный хвост» и «Мир искусства», затем ссылка в Казахстан в войну (немец, фон Визин), дальше – почти незаметная жизнь в Советском Союзе. И невероятное мастерство в акварели, чудесные края, населенные красавицами и цирковыми наездницами (которые, впрочем, тоже красавицы). Очень советуем поспешить.
Арбат, д. 55/32, до 16 марта.

👉В Центре визуальной культуры Beton – «За стеной идеологии», нонкоформизм в фотоискусстве. Рекомендуем – это совершенно новый мир, и некоторые работы – почти как живопись. Как очень хорошая живопись. Особое внимание – к Валентину Самарину.
Якиманская набережная, д. 2 к. 1, до 16 марта.

В Коломенском, в «Атриуме» – «Наш. Путь на пользу», Крым в русской живописи. Посыл проекта понятен, но там есть вполне достойные вещи.
Проспект Андропова, д. 39, до 16 марта.

В галерее «Артефакт» продлили до 16 марта выставку «Владимир Маковский. Диалоги». Много всего веселого, и на некоторых картинах в качестве эпизодических героев замечены коты.
Пречистенка, д. 30/2. до 16 марта

👉 В ГМИИ, в Галерее искусства стран Европы и Америки «Неизвестный Щукин», история великого коллекционера, который собирал не только новое искусство (есть там, например, помимо Египта и Китая, тканые иконы XVII века). Там же, но в главном здании – «Возвращение воина», уникальная италийская фреска IV века, которую недавно отреставрировали, плюс контекст.
Волхонка, д. 12, Щукин до 16 марта, воин – до 30 марта.

В галерее pop/off/art 2.0 – Алексей Григорьев, «Путь Сизифа». Любопытные работы скульптора, который начинал еще в 60-х, и в число гонимых не попав, умудрялся действовать чуть в стороне от генеральной линии. Показывают вещи поздние, выставка совсем небольшая.
Большой Палашевский переулок, д. 9, до 22 марта.

👉И еще от pop/off/art большой проект к юбилею галереи pop/off/art на Винзаводе, в Цехе красного – «Пространства и дуновения». Помимо прочих – Рогинский, Булатов, Михнов-Войтенко.
Четвертый Сыромятнеческий переулок, д. 1/8 с. 6, до 23 марта.

Не пропустите – Наталья Нестерова в Новой Третьяковке, «Истории и Ребусы». Два больших зала, от спокойствия серо-коричневого советского застоя и до странного какого-то, своеобычного надрыва последних времен.
Крымский вал, д. 10, до 23 марта.

👉 В «Зотове» - «Русское невероятное», поиски следов конструктивизма, начало – аж в иконописи.
Ходынская, д. 2 с. 1, до 23 марта.

Две выставки в Доме Остроухова в Трубниках – «Лермонтов, места силы» и «Зощенко и Жванецкий, археология юмора». Сами пока не видели, надеемся успеть, но доверяем этому музею – выставки там делают умно и они всегда чуть шире заявленных тем.
Трубниковский переулок, д. 17, Лермонтов до 23 марта, Зощенко со Жванецким до 27 марта.

В Галерее Зураба Церетели – «Пространства Андрея Васнецова». Один из создателей оттепельного «сурового стиля» (кое-что показывали на семейной выставке Васнецовых в Новой Третьковке, но тут больше).
Пречистенка, д. 19, до 30 марта.

В Царицыно, в Хлебном доме – «Город и промысел: встреча в Казани». Все об искусстве татар Поволжья, очень подробный рассказ о жизни большого города до октябрьского переворота.
Дольская, д. 1, до 30 марта.

В ГТГ, в основном здании (залы 35 – 36) – «Времена года Василия Поленова».
Лаврушинский переулок, д. 10, до 30 марта.

В Музее «Народные картины» (это филиал МРЛИНИ) – «Зимою лето», Анастасия Дербенева и Василий Григорьев, классики наива, плюс «Китайский лубок в России» - много выставок про Китай сейчас, может быть, поспешили музейщики, сменился старший брат, бывает ли американский лубок? – и еще «Да все это басни», тоже лубок, но русский, к юбилею Крылова.
Измайловский бульвар, д. 30, первые две – до 30 марта, «Басни» - до 31 марта.

Выбирайте, спешите, идите и смотрите.

Еще фрагмент из книги Каменского «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». Мне для дела надо, а вам для расширения кругозора пригодится.
«В 1735 году из Петербургского духовного управления пришло сообщение, что явился «в юродственном платье некакой ханжа», который оказался крестьянином Карачаевского уезда Алексеем Костюниным: «… а по осмотру на оном Костюнине имеется платье волосяное черное, тканое из лошадиных грив и хвостов, зделанное наподобие того, как женской сарафан; у того ж платья около воротника и у рукав и подола обшито из лоскутьев красного и василькового сукна». <…>
В Тайной канцелярии крестьянин, чей наряд уже сам по себе должен был навести следователей на мысль о его душевном расстройстве, рассказал, что за пять лет до этого пришел в Москву молиться и, когда шел мимо дворца, его увидела императрица Анна Иоанновна, очевидно заинтересовавшаяся его необычным видом. Салтыков и Ушаков его к ней привели, она спросила: «Что ты за человек?» Костюнин ей ответил и попросил записать его в измайловский полк, но вместо полка (убедившись, видимо, в его безумии) его отправили в Николо-Угрешский монастырь, где Алексей голодал, а поэтому пошел в Петербург, чтобы убедить императрицу вернуть его в деревню. В столице он зашел в церковь, где его схватил протопоп и отвел в духовное правление. После этого кажущегося вполне правдивым объяснения Костюнин перешел к описанию своих видений:
«Пришли де к нему святые Николай Одринской и Сергий Чудотворцы, Иоан Свойственник, Иоан предтеча и говорили ему: молись, де, ты Николаю Чудотворцу, будет тебе государыня Анна Иоанновна обручницею, и тогда учинится мольба на двенадцать лет и турецкой салтан со всем своим войском ей, государыне, покоритца без бою и бес крови и крестица, де, в рускую веру, и подушные деньги тогда збавят на столко лет, сколько она, государыня, и все сенаторы придумают».
Затем пришли к нему «пресвятая овца Печерская и Антонии и Феодосии Печерские ж и Николай Одринской Чудотворец», и говорили, что государыня «со всеми господами и кавалерами» должна поехать в Киев на богомолье, после чего начнется в России всяческое процветание.
Императрица к словам святого мужа не прислушалась, и обручницей его, то есть невестой, тоже не стала. Ну, может, поэтому у нас и до сих пор с процветанием не все гладко.

Пишут, в связи с аномально теплой погодой проснулись клещи. А я вот вчера много ходил по Москве и обнаружил, что самокатчики тоже проснулись. Берегите себя.

Давно когда-то, когда госпропагандисты восхищались Трампом после первого его избрания, а гражданка Симоньян порывалась даже ездить по Москве с американским флагом, я, в подражание Галичу, великому, сложил короткое стихотворение, посвященное Д. Киселеву, ведущему программы «Вести недели»:
«Киселев докушал донат и промолвил с мукою: «Оказался энтот Дональд не отцом, а сукою».
И угадал, конечно, хотя тут, чтобы угадать, большого ума не нужно.
И теперь скажу вам: что было, то и будет.

Торсионные пушки КГБ, предыстория


«Именно Голицыну пришлось в 1775 году разбираться и с делом курляндца, поляка по происхождению Николая Баташевского. Последний давно жил в России, работал попеременно камердинером, парикмахером, бухгалтером, учился переплетному и «футлярному» делу, во время Русско-турецкой войны 1768-1774
годов сопровождал в Крым подполковника А. Я. Леванидова, а потом из-за несчастной любви пришел пешком из Москвы в Петербург, где был маркером «на трех билиартах». По его мнению, отец его возлюбленной переплетчик Ридгер, будучи масоном, навел на него порчу с помощью лучей, направленных из Москвы в Петербург через дырочку, сделанную им при содействии профессора Рейхеля».
(Александр Каменский, «Тайные безумцы Российской империи XVIII века». М: НЛО, 2024, с. 91)

В России, через сорок лет после первой публикации в ГДР, вышли дневники Виктора Клемперера, немецкого еврея, жившего при Третьем рейхе и сумевшего тщательно задокументировать все происходившее вокруг него — от языка газетных передовиц до смерти друзей в концлагерях и катастроф на Восточном фронте. О том, что еще может сообщить нашим современникам эта во всех смыслах тяжелая книга, читайте в материале Ивана Давыдова.

«„После долгих и продолжительных боев нашим доблестным войскам удалось захватить трехкомнатную квартиру с ванной“ (и это не злая шутка, это цитата)».

https://gorky.media/reviews/vremya-diktatury-i-vremya-cheloveka/

Какие выплаты нам положены?

И еще бонусом... фрагмент из (недописанной пока, простите) книги Ивана Давыдова «Люди и города», тоже о Сергии.

https://teletype.in/@r-sever/knBLYn79FQ_

Кстати, упомянутые в тексте «Всадники» Нестерова – тоже на выставке.