«Татарки Кинтейки Ирмухамметевой дочери велено итить замуж в мусульманской же веры за мусулманенина Московского государства»
"Се аз, Богдан да Володимер Ивановы дети Бедарева, казанцы, дали есми на себя сию запись в Казани казанцу Афонасью Григорьеву сыну Нагирину в том. В прошлых годех жил за отцом нашим и за нами, Богданом и Володимером, в Казанском уезде, по Зюрейской дороге, в деревне Венете во крестьянех беглой ево, Афонасьев, старинной дворовой человек Мурамского уезду деревни Елхина Коземка Васильев з женою и з детьми и з животы. И, живучи за нами, из-за нас бежал из деревни Венеты и учинился безвесно. И он, Афонасей Нагирин, хотел бить челом великому государю на нас, Богдана и Володимера, о том своем беглом человеке, о Куземке Васильеве, и о жене ево и о детях и о животах и о зажилых деньгах. И мы, Богдан и Володимер, не дожидаяся от него, Афонасья, великому государю челобитья, поговоря с ним, поступились ему, Афонасью, вместо того ево беглова человека, Коземки Васильева, и жены ево и детей и за животы и за жилые деньги старинного своего крестьянина Казанского уезду, Зюрейские дороги, помесные деревни Венеты Васьки Романова жену ево, вдову Катеринку Ульянову дочь, з детьми, с сыновьями с Якимкою да с Егоркою Васильевыми детьми, з женами их и з детьми и с их крестьянскими животы и з зажилыми деньгами в бегах. А где он, Афонасей, их сыщет в бегах и во крестьянстве в чем учинитца спор, и нам, Богдану и Володимеру, на тое крестьянку Катеринку и на детей ея г делу приносить крепости. А великого государя подати всякие на нем, Афонасье, не спрашивать, а платить нам, Богдану и Володимеру, и во всем против сего вышеписанного против сей записи очищать, хто станет вступатца за тое вдову Катеринку и за детей ея, за Екимка и за Егорка, и за жен их и за детей. А буде против сего вышеписанного по сей записе очищать // [л. 2] не станем или в чем против сего вышеписанного не устоим, и ему, Афонасью, и жене ево и детям и родственником ево взять на нас, на Богдане и Володимере, и на женах наших и на детях против указу великого государя и Уложенья за весные головы и протори и убытки да за неустойку сто рублев денег. А ся запись и впредь в запись. У сей записи послуси: казанские площади подьячие Кандратей Чернов, Иван Степанов, Павел Палмин, Александр Андреев. Запись писал тое ж площади подьячей Стенька Минин. Лета 7206-го марта в 28 день. На обороте: Справил Ивашко Опалев. К сей записи вместо Богдана Бидарева по его веленью Степан Дубицкой руку приложил. К сей записи Володимер Бедарев руку приложил. Послух Кандрашка руку приложил. Послух Ивашко руку приложил. Послух Пашка руку приложил. Послух Алексашко руку приложил"
Миллиард.Татар»
продолжает публиковать выдержки из исторических источников, связанных с прошлым татарского народа. На этот раз мы предлагаем познакомиться с историческими источниками об истории татар после вхождения в Российское государство. Публикация является фрагментом коллективной монографии Института истории им.Ш.Марджани АН РТ – «История татар. Том V. Татарский народ в составе Российского государства (вторая половина XVI-XVIII вв).