Привет, новая глава моей книги "Родонавты" , предзаказать уже не получится, предзаказ закрыт, электронная версия будет бесплатной. ТРИ УРОВНЯ НАСЛЕДИЯ ИЛИ АМБИЦИИ БРАХМАНОВ.
И частенько не веря уже в одряхлевших богов,
Сыновья пропивают награды примерных отцов.
«Я получил эту роль». Юрий Шевчук, ДДТ.
Один мой приятель, назовём его М., возглавляет крупную генеалогическую фирму. Он настоящий дока в том, чтобы не только найти генеалогическую информацию, но и представить её всеми возможными способами: в виде настенного панно из наград, в виде цветных и зрелищных плакатов, в виде книг, и даже — в виде кино о семейной истории.
Недавно М. стал активно развивать тему наследия, смысл его в осязаемых вещах, которые должны быть переданы следующему поколению, как материальное воплощение ценностей предков. Наследием могут быть старые фотографии, награды, старые часы, иконы, но, конечно, стоит сказать, что М.крутится в среде бизнесменов, так что его тема наследия заточена на сильную головную боль многих бизнесменов и власть имущих — как передать накопленное непосильным трудом детям так, чтобы они всё не разбазарили.
Проблема, действительно, острая. Ещё русские князья ломали голову над тем как передать власть своим многочисленным детям от официальных жён и наложниц, а детки русских дворян спускали нажитые поместья за ломберным столом.
Однако, на мой взгляд, М.говорит только о наборе правильно подобраных меморабилий — то есть предметов памяти, так или иначе, связанных с историей семьи, но в философском плане совершенно не погружается в проблему межпоколенческой передачи. Когда я как-то говорил с ним об этой проблеме, о том, что он «скачет по верхам», общаясь с власть придержащими и очень богатыми людьми, М. Совершенно честно ответил мне, что не считает возможным для себя чему-то поучать таких влиятельных людей.
И вот тут то и закопан корень проблемы, потому что М. отказался от «амбиций брахмана».
Поясню то, что я имею в виду на примере истории и философии Индии: в которой, как известно, существует 4 основных касты (варны):
брахманы, то есть священники, учителя, духовные наставники,
кшатрии, то есть воины, говоря по нашему «силовики» и весь «околосиловой» бизнес,
вайшьи, торговцы, наёмные работники, мелкие клерки, в общем, то, что на нашем называется средний и высший «найм»,
шудры — работники разной степени квалификации, сюда не входят неприкасаемые парии
Дело в том, что только исследуя и представляя клиентам результаты генеалогического исследования, М навсегда останется вайшьей, просто потому , что он не чувствует в себе смелости ТРАКТОВАТЬ результаты генеалогического исследования, а тема наследия — это брахманская тема, а не тема вайшьи.
Приведу ещё два примера: усталая женщина из маленького города в Алтайском крае, приходит с тяжёлой, малооплачиваемой, но нужной работы, откладывает деньги на очередное генеалогическое издание или мою книгу, радуется очередному ответу от архива, ждёт доступу к РГАДА удалённо уже 5 лет, потому что возможности поехать в Москву нет, на встрече рассказывает ничего не понимающим родственникам о том, что она «откопала» о своих предках. Кто эта женщина? Является ли она «брахманшей».
Да, с того момента, когда начинает не только накапливать информацию, но и интерпретирует и разъясняет её.
Приведу ещё один пример: Креженец, далёкая сибирская заимка, северный поморский край, крестьянский дом, на крестьянском столе, ну, вряд ли Библия, её увидеть в крестьянском доме можно было редко, скажем, Псалтырь, Четьи-Минеи, может быть, какое -то Житие. Крестьянин читает, у него возникает вопрос. А батюшка — за 40 километров побездорожью. Как связаться? Как спросить? Тем более, у батюшки полно дел, да и служба его — служба государева. #родонавты