Общая психология ч.10/1
Человек. Индивид. Личность. Индивидуальность.
📌Приближаясь к изучению психической структуры личности, коллектива, деятельности, психологии личности, необходимо дать определение, а также развести эти термины. Но сначала разберёмся с понятием человек.
❗️Человек (с точки зрения философии) [1, с. 510-511] —
1️⃣высшая ступень живых организмов на Земле.
2️⃣Телесно человек принадлежит к млекопитающим, а именно гоминидам (т.е. «человекоподобным существам»). Более высокий уровень развития человека по сравнению с животными проявляется в прямой походке, совершенстве руки как хватательного и производящего орудия, а особенно в увеличении объёма мозга и его поверхности. С развитием этих качеств человека связано ослабление его физических функций: притупление остроты чувств, ослабление «закалки» в широком смысле этого слова по отношению к факторам внешнего мира, уменьшение чисто физической силы организма.
3️⃣Что касается, то в этом плане отличается не столько сознанием, сколько осознанием самого себя, своей историчности, своей приближающейся смерти. В то время как поведение животного связано с окружающим миром и направляется инстинктами, поведение человека, напротив, не определяется средой и является свободным (спорно). Эта независимость (в какой-то мере) от окружающего мира даёт возможность специализировать органы чувств и расширять их функции, создаёт условия для появления самостоятельного мышления, чувствования, волеизъявления и возникновения совершенно новых явлений — памяти, фантазий и др.
4️⃣Над областью сознания и души человека возвышается индивидуальный дух, который устанавливает связь человека уже не только с материальным миром, окружающим его, но и с общим идейным содержанием (идеями) вещей, в связи с чем человек выше всего поднимается над миром животных и, конечно, больше всего удаляется от природы.
5️⃣Зависимость человека от природы, с одной стороны, его духовно-культурное возвышение над природой, с другой – привела к различным с философской точки зрения толкованиям сущности человека и его целей, что отразилось прежде всего в мифах различных религий о сотворении человека.
📌Наиболее продолжительным в вопросе толкования человек было влияние Ветхого завета.
📌Античность и особенно христианство видели сущность человека в его разуме (или познавательной способности), в его способности к образованию политической общности.
📌Средневековое христианство видело в нём, с одной стороны, подобие Бога, а с другой — творение земных демонических сил.
📌В XVIII веке в человеке различали чувственное явление и «сверхчувственную» разумную сущность. Последнее названное понятие стало исходным пунктом для идеала Гуманизма (учение о том, что все люди обладают физически-душевно-духовной способностью к совершенствованию).
📌Сегодня сущность человека видят в том, что она отличает ценностное (этика) от целесообразного, полезного, приятного. Способность оценивать находится в связи со способностью схватывать существо дела с помощью понятий и делать его наглядным средствами искусства, так же как и способность наделения смыслом личностей, предметов, явлений.
Сущность человека и его место в мире исследует философская антропология.
✅Это была краткая выжимка философской позиции на человека. Ну пофилософствовали и будет….
В своей работе (если приходится) сам пользуюсь более кратким, но не менее объёмным (по семантике) определением
❗️Человек — высшее разумное биосоциальное животное.
Каждый существенный признак на вес золота. Пользуйтесь!
P.S. В курсантские годы задавался вопросом, а существенный ли признак — высшее разумное? Недостаточно ли ограничиться биосоциальным животным? Спойлер: нет. Оказалось, биосоциальными животными являются также дельфины, пчёлы и муравьи (есть исследования).
1. Философский энциклопедический словарь. — М.: ИНФРА-М, 2002. — 576 с.
#ТеоретическаяПсихология #ОбщаяПсихология