▫️😈😈🙏▪️😈😈😈 😈😈😈😈😈
▫️ Мо-цзы (479-400 г. до н.э.) - основатель школы моистов
«Поняв, что причиной хаоса является отсутствие управления и старшинства, люди выбрали самого добродетельного и мудрого человека Поднебесной и сделали его сыном
неба. Только сын неба может создавать единый образец справедливости в Поднебесной, поэтому в поднебесной воцарился порядок...
Бедность – это корень беспорядков в управлении»
▫️Выдвинул идею договорного происхождения государства
▫️Считал, что методами управления в "идеальном государстве" должны быть: всеобщая любовь, единомыслие, наказание и награды
▫️Шан Ян (390–338 гг. до н.э.) - основатель легизма
«Необходимость ликвидировать распущенность, установить "четкие
представления" о наказаниях, наградах, наставлениях» - трактат «Шан цзюнь шу» («Книга правителя области Шан»)
▫️Выступал за унификацию норм, за строгую систему наказаний, за систему доносов и круговую поруку
▫️ Отстаивал господство законов
Легисты считали, что «народ по своей природе ненавидит труд, любя покой: при последнем наступает запустение, а при запустении – неустройство»
▫️ Лао-цзы (VI в. до н.э.) - основатель даосизма, идеи которого изложены в работе «Дао дэ цзын»
Согласно ней, Дао (путь) - это естественная закономерность вещей, естественное право. Оно определяет законы неба, природы и общества, естественную справедливость.
▫️ Конфуций (VI–V в. до н. э.) - основатель конфуцианства, автор огромного количества работ, таких как "Лунь Юй" ("Изречения"/ "Беседы и высказывания"), "Чжун Юн" ("Центральность и общность") и др.
Согласно основам конфуцианства, власть императора («сына неба») уподобляется власти отца. Это значит, что граждане государства должны подчиняться правитель также, как подчиняются дети отцу в семье. Иерархия в обществе строилась на неравенстве, подчинении всего тёмного люда "благородным мужам". Те в свою очередь, считались образецом нравственного совершенства, человеком, который всем своим поведением утверждает нормы морали. Править должны аристократы добродетели и знания, а не знать и богатые. Нормативной системой государства должны быть ритуалы, а законодательство - в помощь им.
Политикой-правовая мысль Древнего Востока не получила должного завершения, т. к. носила исключительно прикладной характер. Как управлять государством и народом, как поддерживать настроения и т. д.
@zapiski_istorica