ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ.
ВЕРБНОЕ ВОСКРЕСЕНИЕ.
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до распятия Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим,
то многие из народа с радостным чувством и восклицаниями последовали за Иисусом,
готовые сопровождать Его с торжеством, с каким в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также воскресшего Иисусом Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».
Но произошло неожиданное для них:
«Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим,
взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему
и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!»
Многие подстилали свои одежды,
срезали ветви с пальм и бросали по дороге,
дети приветствовали Мессию.
Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.
Праздник Вербного воскресенья в очередной раз показывает нам смысл боговоплощения Христа. Господь приходит в мир не для принесения житейской радости людям, но для воссоединения человека с Творцом в вечности.
Христос пришел не «бороться с режимом» римлян, а свидетельствовать людям воскрешением Лазаря о том, что за земной жизнью существование человека не заканчивается.
Поклонение, которое было воздано Богу
при его въезде в Иерусалим говорит нам о том, что христианство – вера свободного выбора.
Господь никого не заставляет верить в себя.
Но события праздника показывают, что восторженная величием Бога человеческая душа сама ликует от радости встречи с Ним
и выходит к Нему на поклонение.
Господь показал своим недоброжелателям, книжникам и фарисеям, что Он не лжемессия,
а Тот, Кто действительно пришел освободить
от печати смерти падшее человечество.
Вербное воскресенье ознаменовало собой начало событий Страстной недели, во время которой Бог исполнил дело спасения рода человеческого.
Он был схвачен, осужден, распят.
Он умер, спустился в ад, вывел оттуда праведников и воскрес. Поправ смертью смерть.
И сказав нам, что смерти больше нет,
а есть вечная жизнь.
И всякий, исполняющий волю Бога,
будет в этой вечной жизни с Ним. Вечно.