😊😊     😊😊😊
😊🙂😊😊😊😊

Важно помнить об этих причинах разделения, потому что склочные люди, жаждущие споров, часто смешивают эти категории.

За последнее десятилетие появилось столько христианских видеоблогеров, которые, разоблачают других верующих, но при этом не проводят различий между личными размолвками, разногласиями в служении и настоящей ложью.

Похоже, некоторым не приходит в голову, что верные христиане могут просто расходиться во мнениях по многим вопросам, даже богословия.

Предполагается, что любой несогласный должен быть движим гнусными мотивами.

Так что те, кто вешают налево и направо ярлыки - "еретик", занимаются просто ерундой, а не делом Божьим.

Когда мы не можем точно описать природу разделений, мы клевещем на своих братьев и сестер.

Мы называем верных служителей Евангелия мошенниками. Мы возводим доктринальные разногласия по второстепенным вопросам в ранг первостепенных.

Мы усугубляем цинизм и смятение, которые так распространены в нашем мире.

Нам необходимо признать различные категории раскола в церкви, чтобы не порождать подозрений, не подрывать доверие и не ослаблять наше свидетельство.

Я боюсь, что мы создали экосистему, где клевета считается нормой, где приписывание греховных мотивов брату или сестре является обычным делом, и где обвинения разлетаются быстрее, чем правда.

Это можно поменять, в первую очередь в себе.

😊🙂🅱️😊😊🙂

Завеса, разорванная сверху донизу, является историческим фактом.

Глубокое значение этого события объясняется в славных подробностях в Послании к Евреям.

Элементы храма являлись тенью грядущего, и все они, в конечном счете, указывали на Иисуса Христа. Он был завесой Святая Святых, и через Его смерть верные имеют свободный доступ к Богу.

Завеса в храме была постоянным напоминанием о том, что грех делает человечество недостойным присутствия Бога.

Тот факт, что жертвы за грех возносились ежегодно, а бесчисленное множество других жертв повторялось ежедневно, наглядно показывал, что грех не мог быть по-настоящему искуплен или искоренен в результате простого жертвоприношения животных.

Иисус Христос через Свою смерть снял барьеры между Богом и человеком, и теперь мы можем приблизиться к Нему с уверенностью и смелостью.

😊😊😊😊
😊🅱️😊🙂😊😊🅱️

Хотел вставить отрывок из Библии, но не хватает лимита букв для публикации, поэтому прочитайте
1Фес 4:13-18

Разберём.

Как бы вы описали красныц цвет слепому от рождения человеку? Как бы донесли разницу между цветами?

Христианам трудно описывать новый мир, который Бог намеревается создать в тот день, когда все преобразиться. Преображение это не уничтожение старого, а изменение.

К цветам. Можно попытаться «перевести на другой язык» свой собственный опыт восприятия цвета, например, на язык звука или осязания. Красный цвет можно описать как жесткий, а светло-синий уподобить мягкой подушке, другие сравнить с мелодией.

Теперь поставьте себя на место Павла, пытающегося объяснить, что произойдет при возвращении Господа.

Он стремится описать один момент и доступным для этой цели языком был язык образов.

Павел не уточняет, где или в каком состоянии находятся умершие. Достаточно знать, что когда Иисус придет снова, они будут вместе с Ним.

В этом месте читатели часто испытывают затруднение, подобное тому, которое возникнет у слепого, если он действительно отождествит красное с твердым. Ведь тогда он начнет думать, что все твердые объекты — красные. Павел хочет, чтобы читатель понял: те христиане, которые будут живы в великий день второго Пришествия, не будут иметь каких-то преимуществ перед христианами, умершими раньше. Он пытается объяснить это, используя один из образов, который можно истолковать неправильно, как и наше сравнение цвета с другими характеристиками.

Это неправильное истолкование привело к тому, что многие христиане начали думать, будто бы здесь дано буквальное описание грядущих событий.

Павел соединяет вместе несколько образов, заимствованных их Ветхого Завета в стихах 16-17, что Господь придет с неба, сопровождаемый различными впечатляющими знаками. Мертвые воскреснут, а живые будут «восхищены на облаках для встречи с Господом в воздухе».

Эти два стиха оказали большое влияние на некоторые христианские круги, где такое «восхищение» приняло форму чуть ли не главной христианской надежды.

Сторонники этой идеи учат, что христиане будут неожиданно забраны из своих домов, офисов, автомобилей и самолетов, а все остальные люди окажутся оставлены.

Понять этот фрагмент в таком духе — все равно, что спутать красное с твердым.

В первую очередь нам надо понять, что такое воскресение. Оно означает, что принадлежащие к народу Божьему люди снова обретут тела и будут жить с Богом.

Но это совсем не означает некое бестелесное существование в воздушном пространстве, как не означает и того, что живые христиане будут физически схвачены и унесены на небо.

Когда Павел пишет о «сходящем» Иисусе, он не хочет сказать, что в настоящий момент Иисус находится где-то наверху над нами. Небеса, где находится Иисус, — это не какое-то месторасположение в нашем пространстве.

Примененный Павлом глагол «сходит»— рискованная метафора. В других посланиях Павел просто говорит о «явлении» Иисуса, о появлении из скрытого.

В том фрагменте, Павел прибегает к помощи дополнительных образов, напоминающих о подъеме Моисея на гору, о трубном звуке в момент получения Закона и о схождении с горы. Эти образы также могут быть неправильно истолкованы читателями поздней эпохи.

Когда Павел говорит, что христиане будут «восхищены на облаках», то не имеет в виду буквальный подъем в вертикальном направлении. Этот язык заимствован из 7й главы Книги Пророка Даниила, где некто, «подобный сыну человеческому», претерпев страдания, поднимается на облаках к Богу.

Использованный здесь образ отражает историческую ситуацию, когда римские граждане, живущие в колонии, выходят навстречу прибывшему с визитом императору, а затем проводят его в сам город.

Павел применил в этом отрывке доступные ему способы разъяснения.

Нам понятнее, когда речь идет о «явлении» Христа, а не «схождении».

Но главная идея все та же: мы можем быть уверены в будущем, приготовленном Богом для всех христиан.

Наступит день, когда Бог выправит кривое, горе обратит в радость.

В этот день Иисус будет в центре происходящего, и новый мир Божий, наконец, откроется нашему взору.

ТЕРПИМОСТЬ И ТОЛЕРАНТНОСТЬ.

Нужно отличать формулировки от соглашательства с грехом.

Терпимость, в хорошем смысле слова, в том числе и веротерпимость, – это наше понимание того, что человек, придерживающийся иных, чем мы, взглядов, будет в этих взглядах находиться.

И если мы попытаемся его насильно и грубо от этих взглядов отвратить, то никакого положительного результата не получим, более того – результат будет прямо противоположный.

Это касается не только вероучительных заблуждений, но и нравственной жизни человека, его мировоззрения.

Действовать нужно больше примером и побуждением.

Но это не означает, что мы должны не замечать, как очевидным образом – жизнью и особенно соединением жизни и публичного призыва – пропагандируется грех. И вот тут делать вид, что мы ничего не замечаем, поддерживать с такими людьми отношения ради выгод, которые наше общение с ними может принести, стараться избегать проблем и конфликтов – это самое настоящее предательство – предательство молчанием, которое и есть толерантность.

Слов «толерантность» и «терпимость» нет ни в Ветхом Завете, ни в Евангелии. Из уст Христа призывов к толерантности также никогда не звучало.

Если бы речи апостолов были толерантны, возможно, они остались бы живы. Да и «толерантного» Иисуса, который соглашался с учением фарисеев представить сложно.

Истину нужно называть истиной, грех – грехом, а предрассудки и заблуждения – предрассудками и заблуждениями, в рамках современных представлений о приличиях, конечно.

Важно быть терпеливым и миролюбивым, а не беспринципным.

Христова истина стоит того, чтобы мы, веруя, провозглашали ее убежденно.

Что изменится, если наши оппоненты во всем согласятся с нами, а меньшинства вдруг разом изменят свою ориентацию на традиционную, при этом так и не приняв Иисуса?

Спасает не праведная жизнь, а Христос. Он любит человека, а не грех.

Забрасывая «куриными яйцами» и выплеснув из-за своего фасада гроздья гнева на «других», мы надежно перекрываем им путь к спасению.

КРОШЕЧНЫЕ ПЕРЕМЕНЫ И ОГРОМНАЯ ПОЛЬЗА.

Духовная трансформация – это постепенное вознаграждение за устойчивые привычки.

Но большинство людей останавливает не сама привычка, а ее формирование.

Если у вас еще нет ритма чтения Библии, посвятите себя чтению по две минуты каждый день. Сделайте ежедневное чтение максимально достижимым.

Делая это постоянно, вы станете человеком, который читает Библию каждый день. Это огромный шаг.

Привычка должна быть выработана, прежде чем ее можно будет улучшить.

Мы такие, какие мы есть сегодня, во многом благодаря привычкам, которые выработали за последние несколько недель, месяцев и лет. Нас формирует не то, что мы делали в последнее время, а то, что мы делали постоянно.

К примеру одна тренировка или прием пищи, богатой белком, не укрепят ваши кости радикально. Тем не менее, регулярные физические упражнения и прием кальция, витамина D и белка в течение месяцев и лет значительно улучшат здоровье костей.

Точно так же духовное здоровье является запаздывающим показателем того, что мы постоянно тренируемся и чем питаемся.

Давайте терпеливо и усердно стремиться к постоянному потреблению животворящего Слова, полагая, что Он будет использовать наши привычки, чтобы раскрыть и сформировать в нас Христа.

2 минуты пошли...

🧰🧰🧰🧰🧰🧰🧰
ИНСТРУМЕНТЫ
НАСТАВНИКА
🧰🧰🧰🧰🧰🧰🧰

Если душепопечение предполагает углубление в проблемную сферу и поиск мотивов, которые породили ту или иную ситуацию, то наставничество ближе к тренерству.

Вы говорите обо всех сферах жизни: делах в целом, чтении и понимании Слова Божьего, семье, церкви, служении, финансах, здоровье, применении даров и талантов, организации жизни: расписании и дисциплине.

Просто задаёте вопросы и слушаете. Уточняете. И, поняв ситуацию, помогаете сделать следующий шаг.

Но как охватить всё, и не упустить самое важное?

Тут поможет инструмент, которым я сам пользуюсь уже много лет.

Инструмент 5️⃣🔤

Он включает в себя следующие темы для общения:

🔤иблия:
- что читаешь?
- что об этом думаешь?
- у тебя это работает в жизни?
*️⃣*️⃣*️⃣

🔤лаговестие:
- говоришь о Боге с кем-то?
- если нет, то почему?
- если стесняешься, то давай поработаем над этим!
- не знаешь, как выйти на разговор о Боге, пусть за тебя говорит твой образ жизни.

Это вызовет интерес окружающих, даст повод для разговора о Боге и Спасении.
*️⃣*️⃣*️⃣

🔤орьба:
- в каких сферах твоей жизни сейчас идёт борьба с обстоятельствами или привычками?
- как она проходит?
- кто/что побеждает? Почему?
*️⃣*️⃣*️⃣

🔤лагодарность:
- за что ты можешь поблагодарить Бога?
- как ты можешь благодарить?
- благодаришь ли людей?
*️⃣*️⃣*️⃣

🔤лагословение:
- кому ты служишь?
- кому помог на этой неделе?
- для кого ты – благословение?
*️⃣*️⃣*️⃣

Если мы выступаем в роли наставника для ребёнка или подростка, важно помочь ему ощутить реальность Господа в жизни, почувствовать Его ежедневное присутствие рядом. Большую роль при этом играют вопросы, которые мы задаём.

К примеру:

над чем сейчас в твоей жизни работает Бог🔤

а где, в какой ситуации на этой неделе ты видел проявление Бога🔤

что именно сейчас в твоей жизни делает Бог🔤

В результате происходит передача веры от поколения к поколению.

Наставник учит вещам, которые нам кажутся естественными.

Это не сложно, если у вас нет своих инструментов, то испробуйте эти, и со временем вы наработаете свои.

БУДЕМ ВНИМАТЕЛЬНЫ.

Причиной сознательного самоотстранения от собрания никогда не являются благие побуждения.

Некоторые считают, что им нет надобности просто посещать общие собрания, или, что читаемая там проповедь не отвечает их интеллектуальным запросам.

Множество других оправданий христиане придумывают, но это не более чем повод, чтобы снять с себя ответственность за свое решение.

Ни один человек не может полноценно жить как христианин, пренебрегая братством. А если кто думает, что он может делать это, пусть помнит, что в собрание он приходит не только для того, чтобы получать, но и чтобы давать. 

Мир полон людей, которые постоянно расхолаживают, отбивают охоту у других; на нас же лежит христианский долг - увещевать друг друга, ободрять, поддерживать.

Очень часто слова похвалы, благодарности, признательности или ободрения помогали человеку не падать духом.

Недостатки же в церкви являются прямым поводом к серьезной молитве, глубокому размышлению, дружеским дебатам и объединенным действиям с целью исправлять, а не убегать от них.

Поэтому будем внимательны друг ко другу.

Все мы должны понимать, что мы нуждаемся в любви, и не должны отделяться от тех, кто соединен с нами общей верой.

МОМЕНТЫ

Сегодня неохото грузить ни кого разборами или глубоким мыслями.

Разве только не слишком глубоким или духовными, а для кого то и очевидными.

Не нужно сегодня искать идеальные моменты или анализировать, как мы проводим каждую секунду.

Мы можем просто наслаждаться каждым отпущенным нам днем, помня, что Бог будет продолжать благословлять нас радостью еще долго после того, как он пройдет.

Да, наши дни увядают, как трава, но Бог дал возможность красоте и добру путешествовать с нами далеко за пределами этих мимолетных мгновений.

Сегодня суббота, и это хороший день, чтобы провести его с близкими.

И эти моменты ценны тем, что они останутся с нами даже спустя года.

🪵🪵🪵🪵🪵

🪵🪵🪵🪵🪵🪵🪵

Живем ли мы в последние дни? Скоро ли придет Иисус?

Согласно Евреям 1:2 мы живем в последние дни со времени служения, смерти и воскресения Иисуса, а это значит, что последние дни продолжаются уже2️⃣0️⃣0️⃣0️⃣ лет.

Можем ли мы сказать, что Иисус придет в нашем поколении?

ЭТОГО НИКТО НЕ ЗНАЕТ

Мы не можем вычислить день, час, год или даже век пришествия Иисуса. Многие пытались установить точную дату в истории, и мы знаем, чем это обернулось.

В то же время есть причины, по которым мы склонны устанавливать даты. Главная из них — это заявление Иисуса о том, что Он скоро придет.

Ожидая возвращения Иисуса, мы склонны быть более точными, чем Библия, и определять дату, когда Библия отказывается это делать.

Никто не знает ни дня, ни часа — даже Иисус.

Иронично, что многие в истории, определяя дату, на самом деле утверждали, что знают больше, чем сам Иисус 🙂

Я предлагаю следующее.

Бог в Своей мудрости устроил все так, что в каждом поколении мы справедливо думаем: "Конец близок".

Поэтому каждое поколение в истории церкви справедливо говорило: «Все признаки указывают на то, что конец наступит в нашем поколении».

Однако они ошибались, когда назначали точную дату конца.

Мы смотрим на наш мир и видим, что зло имеет все большее влияние, а христианское учение о нравственности осуждается как нечестивое и опасное для общества.

Господь исполнит Свое обещание в нужное время и нужным образом.

А пока нам нужно продолжать свою работу: нести Евангелие, жить так, как подобает гражданам Царства и быть готовыми к Пришествию в любой момент.

❤️❤️❤️

ТРОЕ ПРОТИВ БЛАГОДАТИ.

*️⃣1️⃣ГОРДОСТЬ1️⃣*️⃣

Почему кто-то отказывается от бесплатного подарка🔤

Потому что, если я этого не заслужил, то я не могу взять это себе. Вот почему благодать — сложная концепция для людей, движимых достижениями.

Но самый большой враг благодати — это мысль, что я в ней не нуждаюсь. Это проявляется в представлении о том, что вера — это «костыль» для слабых людей.

Но благодать и вера не костыль для слабых, это основа для честных.💪
И если я честен с собой, я знаю, что мне нужно гораздо больше, чем костыль, мне нужно новое сердце❤️

Благодать не поддерживает меня, она преображает меня изнутри.

Мы противимся благодати, потому что ищем славы.

*️⃣2️⃣КАК ДОЛЖНОЕ2️⃣*️⃣

В ту минуту, когда вы думаете, что заслуживаете благодати, вы растворяете ее силу. Благодать делает людей благодарными.

*️⃣3️⃣ЖАЛКО СЕБЯ3️⃣*️⃣

Это чувство часто выражается в чем-то вроде: «Я знаю, что Бог может простить меня, но я просто не могу простить себя сам». 😢

Это звучит смиренно 😇и скромно, но на самом деле это не так.

Либо у вас более высокие моральные стандарты, чем у Бога, либо вы сомневаетесь в достаточности искупительной смерти Христа.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Бог больше спаситель, чем вы грешник. Поверьте, что Его благодати достаточно.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖

Хорошо, мифы развенчаны, враги побеждены.

Поэтому мысль этого дня📣📣📣
Божья любовь встречает нас там, где мы есть, но не позволяет нам там оставаться.
📣📣📣

Это потому, что когда благодать Божья укореняется в вашем сердце, она приносит плоды в вашей жизни.

Божья благодать заключается не в снижении Его стандартов, а в преобразовании Им, нас.

🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆
🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆🔆

❌Благодать — это разрешение на грех.

«Я умею грешить, Бог умеет прощать; это союз, заключенный на небесах, не так ли?»

Нет

✔️Благодать — это не разрешение грешить, это сила дающая свободу от греха. 

По благодати Бог прощает грехи и превращает грешников в святых. Святость не является предпосылкой для благодати; это продукт благодати.

❌Благодать заполняет пробелы.

«Делайте все возможное, а Бог сделает все остальное».

Согласно этому пониманию, мы делаем большую часть тяжелой работы самостоятельно, а затем Бог замечает нас на последнем издыхании. Как мило с Божьей стороны закончить то, что мы начали.

Проблема с мышлением «благодать заполняет пробелы» заключается в том, что оно сильно недооценивает степень греха.

Библия не говорит, что мы люди, которым нужна помощь, чтобы пересечь финишную черту. Там говорится, что мы были духовными покойниками, которым нужно было дать жизнь.

Когда вы соглашаетесь с библейским учением о том, что грех касался каждого аспекта нашего существа, приходит понимание, что благодать нужна не только для того, чтобы отполировать ваши нравственные достижения.

✔️Благодать есть начало, середина и конец христианской жизни.

Чем честнее вы говорите о грехе, тем больше ваше сердце будет радоваться благодати.

❌Благодать — это когда Бог отказывается от Своих стандартов. 

Большинство людей думают, что в Ветхом Завете Бог был одержим святостью и придерживался почти нереалистичных стандартов для своего народа.

Но затем в Новом Завете Бог, должно быть, встал с той ноги и, наконец, решил снизить Свои стандарты и просто любить людей такими, какие они есть.

✔️Благодать не в том, что Бог отказывается от Своих стандартов, прописанных в законе Моисеевом, а в том, что Он посылает Своего Сына исполнить его.

И Он исполнил👑
И мы уже исполнили, кода находимся в Нем.

Благодаря обновляющему действию Евангелия и силе Святого Духа христианин может жить жизнью любви, которая начинает соответствовать Божьим нормам.

🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️🅰️
Это все странности на сегодня.

Хорошего дня👍

НЕ ЧУВСТВУЮ СПАСЕНИЕ...

Многие люди сомневаются в своем спасении из-за определенных чувств или их отсутствия. В Библии много говорится о спасении, но ничего не сказано об «ощущении спасения».

Мы живем в обществе, ориентированном на чувства, и, к сожалению, это отражается в церкви. Но чувства ненадежны. Не следует доверять эмоциям. Они накатываются и отступают, как морские приливы и отливы, которые выносят на берег всевозможные водоросли и мусор, а затем отступают, подмывая землю, на которой мы стоим, и унося ее в море. Таково состояние тех, чьей жизнью управляют эмоции. Самые простые обстоятельства – головная боль, пасмурный день, бездумно сказанное слово – могут подорвать нашу уверенность в себе и «смыть нас в море».

Сомнения и разочарования, особенно относительно христианской жизни, являются неизбежным результатом попыток интерпретировать свои чувства, как будто они являются правдой. Но они таковыми не являются.

Но христианин, который предупрежден и хорошо вооружен, полагается не на чувства, а на истину, известную ему.

Когда мы находимся под контролем субъективных ощущений, сконцентрированных на нас самих, а не объективной истины, сосредоточенной на Боге, мы живем в состоянии неуверенности и сомнений.

Наше участие в процессе спасения заключается в том, что мы спасаемся по вере.

Истина в том, что мы однажды услышали Евангелие, поверили в искупительную жертву Христа, произошло изменение мышления и измененние жизни.

Так мы начали жить, как новое творение, спасенные.

Бог обещал спасти нас, если мы приходим к Нему с верой. Но Он никогда не обещал, что мы будем чувствовать себя спасенными.

Верьте Богу, а не ощущениям.

РИСКОВАННЫЙ ОТВЕТ.

Помните историю, где к Иисусу привели женщину взятую в прилюбодеянии.

На мой взгляд Иисус в той ситуации дал мудрый, но очень рискованный ответ.

Мне всегда было интересно, а вдруг кто-то из толпы дерзнул бы все таки и бросил камень?

Конечно мне интересно в свете современности, т.к. мне кажется что подобный ответ, мог бы не прокатить в современном времени, где через одного считают себя православными, бывая в церкви только на пасху и Рождество, что не имеет ничего общего с верой.

Иисус же жил среди очень религиозных людей, поэтому Его ответ попал в точку: если человек тычет в кого-то обличающим перстом, три перста уставятся на него самого.

Иисус не говорил, будто Моисей неправ, Он сказал иначе: если мы попытаемся буквально исполнять жесткие предписания закона, приговор обрушится на каждого.

Именно поэтому каждый в сердце своем понял это, и один за другим люди, чуть ли не украдкой, разбрелись.

Со стороны Иисуса было высвобождено прощение в жизнь этой женщины.

Религиозный ум может посчитать, что это было попустительством.

Прощение отнюдь не означает, будто грех не имеет значения. Напротив, прощение подчёркивает его огромное значение, который Бог пожелал смыть, уничтожить.

И Он это сделал, наш Бог очень крутой💪

КАФЕДРА

Бог учит нас проверять все слышанное. Мы это знаем, но исполняем ли?

Для многих кафедра является сакральным местом, то есть, таинственным и особо священным. В сознании некоторых на протяжении всей жизни живет мысль, что любой проповедник, выходящий за кафедру, говорит священные слова в которых нет никаких погрешностей.

Проповедь для таковых является равно богодухновенной Писанию.

Сегодня многие церкви страдают от недостатка качественной проповеди. В церквах можно наблюдать следующие виды проповедей:
(классификация конечно же выдуманная)

Прыжок веры.

Здесь выбирается место Писания, которое служит "трамплином" для начала изложения своих мыслей.
Проповеднику важно начать, а там уже как "дух поведет".

Мистическая

Это проповедь, основанная на снах или видениях.

Проповедник не задумывается о том, насколько его "видение" согласуется с  учением Христа, но тщательно подбирает места, вырывая их с контекста. Порой достачно громко заявить: "Мне Бог явился во сне и сказал то и то".

Люди падки на сверхъестественное и многие проповедники этим пользуются.

Субъективная

Это проповедь, основанная на личных чувствах и переживаниях. Центральное место здесь занимает перенесенный опыт.

С одной стороны хорошо, когда есть практические примеры из жизни (но речь не об этом), но плохо, когда на них основывают достоверность Библии.

Винегрет

Тут не прослеживается центральный тезис. Нет никакого систематического изложения истин Писания. Хоатичное перепрыгивание из темы в тему. 

Это даже не проповедь, а просто речь, которую излагает спикер, набалтывая часы ни о чем.

Это были примеры крайностей. 

Конечно можно придумать ещё несколько классификаций, но не буду. Можете сами дописать в комментариях.

Важно готовиться и потратить, если нужно часы, чтобы составить конспект или краткий план, а не пологаться на способность говорить без остановки.

Конечно, важную роль играет не только подготовка, но и опыт и возможно, в силу его недостатка у проповелующего, вы услышите "Винегрет". 

Ну а где же ещё учиться? 
Другое дело, когда "винегреты" систематически и за десятки лет лучше не становятся. 
 😇

Фильм на вечер.

"отец года"

Спокойное, тёплое кино, в котором нет злодеев.

Фильм о том, как устроена наша жизнь — найти баланс между работой и личной жизнью порой очень трудно, а в сутках всего лишь 24 часа.

Фильм о том, что нет ничего ценнее времени, а минуты, проведённые с детьми, бесценны.

Мысль никак не новая, но в бешеном ритме ежедневных забот легко забыть об этом.

СВОБОДА ВО ХРИСТЕ

Каждый человек желает иметь свободу. Особенно на Западе свобода является высшей добродетелью, и к ней стремятся все, кто является или считает себя угнетенным.

Но свобода во Христе – не то же самое, что политическая или экономическая свобода. На самом деле, некоторые самые угнетенные люди в истории человечества имели полную свободу во Христе.

Библия говорит нам, что в духовном смысле никто не свободен. 

Мы – либо рабы греха, либо праведности. Те, кто является рабом греха, самостоятельно не могут освободиться от него, но как только мы освобождаемся силой креста, то становимся рабами совершенно иного рода, обретая полный мир и истинную свободу.

Рабство обрело значение деградации, трудностей и неравенства. Но библейское понятие подразумевает свободу раба Христа, который испытывает радость и мир – результаты единственной истинной свободы, которую мы можем испытать в этой жизни.

Христианская жизнь – это смерть для себя и воскресение к «обновленной жизни».

Раб праведности это тот кто подчинен ей.

ПОТОК.

Если вы ещё не смотрели этот мульт, то рекомендую это сделать.

Котик далеко не единственное достоинство «Потока».

Здесь крайне динамично работает камера (если так можно сказать об анимации): взлетает в небо, ныряет под воду, движется по головокружительным траекториям. Здесь виртуозно сделано все, что касается отражений и преломлений света в воде: виды сверху на проплывающих в глубине рыб или виды из глубины, с точки зрения рыб, на то, что осталось сверху.

Здесь отменно придуман (почему-то) затерянный мир во всех его необъяснимых деталях: покинутые древние города, гигантские статуи котов и людей, непонятного назначения предметы, которые (зачем-то) собирает в специальную корзинку лемур. И еще все залито нежным утренним светом.

И вообще все немного сновидчески и сюрреально.

И капибара! Как такое не полюбить?

И если, как свойственно людям, находить в этой истории собственное отражение, то это, помимо прочего, история про мир, из которого ушли в широком смысле старшие, те, кто наделял его смыслом. Мог объяснить, что происходит. Создавал ощущение, что все это зачем-то нужно. И теперь мы плывем просто потому, что плывем.

Друзья!

Сегодня хочу просто поделиться ссылкой на канал Сергея Комягина.

Режжисер, актёр, поэт и пастор.

Он сейчас у нас в гостях и я давно не слышал, чтобы человек так глубоко мог раскрыть всем известную истину, чтобы она заиграла по новому и вновь обрела смысл.

https://t.me/sergeikomiagin

ЕВАНГЕЛИЕ ПРОЦВЕТАНИЯ.

Не финансовое процветание
является признаком Божьего благословения.

Евангелие процветания уходит своими корнями в оккультное движение, известное как Новое мышление.

Движение «Новое мышление» – это духовная философия, возникшая в США в конце XIX века. Хотя оно не было явно христианским, на него повлияли христианские идеи, а также восточная философия, метафизические традиции и зарождающиеся области психологии и самопомощи.

Евангелие процветания игнорирует то, чему учит Библия, особенно в том, что касается богатства и страданий.

Процветать с точки зрения Библии - это иметь мир с Богом, с самим собой и с окружающими людьми. Оно не касается прежде всего материального благополучия.

НОВОЕ ТВОРЕНИЕ

Искупление от грехов – это не обнуление списка старых грехов, а уничтожение старой греховной природы человека.

Взамен Бог передаёт верующему совершенно новую природу.

Но это не сама цель, а лишь отправная точка.

Несомненно, мы ответственны за новую жизнь, но только потому, что уже оправданы верой во Христа.

В этом нельзя сомневаться.

Новое творение – удивительная вещь, сформированная Богам, Его силой для Его славы.

КНИГА ЖИЗНИ.

Говорят, что есть книга на небесах и там записываются имена тех, кто в вечности пребудет с Богом.

Вы наверно думаете, что это вы так думаете? А вот и нет!

В большинстве случаев человек думает так, как вас научили.

По сути жизнь христианина зависит от того, что вложили проповедники и пастора.

Христианин с неправильными мыслями о Боге не может быть свободным и жить полноценной жизнью. Если вам говорят неправду о Боге, то ваша вера начинает "хромать на обе ноги".

Как сохранить веру, думая о Боге как о источнике зла и добра одновременно?

Вам же тоже рассказывали о том, что когда вы поверили в Иисуса и примирились с Богом, ваше имя записано в Книгу Жизни?

Слышал так же, что говорят, буд то Бог, как записал, так и вычеркнет ваше имя, если вы окажетесь не сильно усердными.

К чему приводит такое учение?

Во-первых, к ощущению неуверенности в своем спасении, что постоянно держит в напряжении.

Во-вторых, к желанию заслужить спасение делами, в результате чего теряется ощущение любви к Богу.

На самом деле все эти истории про записывание и вычеркивания имён не имеют к Новому Завету, а, значит, и к нам никакого отношения. Это связано с иудейскими традициями и верованиями.

По этому поводу, сделаю небольшой разбор этой книжной темы.

РАЗМЫШЛЕНИЯ О БРАКЕ…

Вступление в брак, создание семьи считается одним из важнейших и радостных событий в жизни человека.

Безусловно, это так и есть. Автором брака есть Сам БОГ.

Семейная жизнь приносит, или – может приносить человеку большие благословения.

Многие, очень многие люди, без брака, в одиночестве просто не выжили бы физически.

Однако все перечисленное представляет собой лишь одну сторону.

Существует и другая сторона семейной жизни.

Есть в народе меткое выражение «Брачные, семейные узы». Что значит «узы»? Это – кандалы, тюрьма. Связал себя брачными узами, значит – сам, добровольно пошел в тюрьму. Как известно, тюрьмы бывают разные, в том числе строгого и особо строгого режима.

Фигурально брачные узы представляют собой тюрьму для осужденных на пожизненное заключение, из которой не может освободить и указ президента, но… из нее довольно легко можно сбежать.

И вот, человек увидев, что вступление в брак не принесло ему ожидаемого счастья и благословений, разрывает брак, образно говоря – совершает побег из тюрьмы. А надолго ли? Походив-походив «на свободе», он снова ищет себе «тюрьму», думая, что эта будет лучше. Но и повторный брак оказывается несчастливым…

И так и ходит человек по жизни…

Почему так с ним происходит? Потому что руководствуется человек не рассудительностью, а глупостью и эмоциями.

Личность, вступающая в брак, обязана умом понимать и представлять себе, что получит она от брака, и что потеряет.

В браке на одну чашу весов ложатся преимущества и польза семейной жизни, а на другой чаше сразу появляются тяжести, огорчения, скорби, неизбежные в семейной жизни.

Крепкая семья и не распадающийся брак возможны лишь в том случае, когда люди трезвым умом работают над отношениями.

Только таким людям не страшны семейные катаклизмы. Только у таких людей брак будет крепким, нерушимым.

Многие ли, вступая в брак, руководствуется здравым умом? Сама подобная мысль кому-то может показаться кощунственной, намекающей на брак по расчету. Люди вступают в брак по чувству. Разум пребывает где-то вдалеке. Отсюда все беды.

Христианское здравомыслие никак не отвергает чувства и влюбленность. Без чувства брак невозможен.

Однако, христианское здравомыслие означает именно разум. Когда вступающие в брак, одновременно с прекрасным чувством еще и представляют себе «чаши весов», которые стоят перед ними, тогда брак будет крепким. В глубинном смысле – именно такой брак есть «брак в Господе».

Наставление Иисуса о терпении является универсальным средством решения любых проблем. В полной мере оно касается и вопросов семьи. Как его применять практически – решает каждый сам, учитывая, что все мы дадим отчет Господу.

И если, вдруг, брак не является местом покоя, мира, уважения и любви, а той самой тюрьмой строгого режима, где надсмоторщики - эгоизм, контроль, деспотизм и унижение, это не потому что "не сошлись характерами", это потому, что хорактер оказался важнее, и здравому уму давно нет места.

Есть простые секреты, счастливой и крепкой семьи, они озвучены уже более 2000 лет назад.

"И НАСТАВЛЕНИИ"

Наставление отличается от научения тем, что суть его заключается в воспитании словом.

Если коротко, то мы должны воспитывать их на интеллектуальном уровне. Должны наладить их мышление, помогая понять основные принципы бытия и сформировать правильный взгляд на окружающий мир.

Мы лепим их образ мышления. Именно поэтому родители должны помогать детям, следить за тем, что они при детях говорят.

Быть родителями значит, быть хотя бы на шаг впереди в постижении знаний, с которыми столкнется ребенок.

Наша обязанность состоит в том, чтобы напитать их ум и предоставить им нужную информацию.

Нам следует изучать оказавшиеся в сфере интереса ребенка предметы. Наше дилетантство может их разочаровать. Что толку, если родители академики в области музыки и литературы, а в вопросах ставшей для ребенка интересной механики, они ничего не понимают. Что-то придется все-таки и выучить.

Если мы хотим передать ребенку ценную информацию, а он не хочет ее принимать, нельзя «закатывать его под асфальт».

Иногда полезно дать ребенку возможность «выиграть» в споре. И это будет нашей победой — мы не нарушили с ним связи. И у нас еще будет возможность, пересмотрев подход, вернуться к отвергнутой теме.

Важно, чтобы вы, как родитель не всегда были правы, додавливая свою позицию криком и авторитетом.

Кроме того, чтобы сдавать свою позицию и не уметь отстаивать свои убеждения и ценности, вы своего ребёнка больше не научите этим ни чему.

Родительский авторитет является важнейшей вещью, но его необходимо заработать. Кто-то может подумать, что это заявление звучит не по-библейски. Но у нас есть библейская обязанность обучать и исправлять своих детей. Без авторитета это сделать невозможно, и если к обучению подходить разумно, то отторжения авторитета со стороны детей не последует.

Авторитету служат помощь и дружба. Если не будет дружеских отношений, авторитет растворится.

Власть без авторитета является формой тирании, а тирания предполагает противостояние.

Авторитет строится на честности. Родители сильно рискуют, если с видом знатока рассуждают о предмете, сути которого они вообще не понимают. 

Родительская власть не может быть абсолютным диктатом, она должна подразумевать наличие определенной свободы.

Дети имеют право на ошибку, и для ее исправления требуется время. Нам нужен прогресс, а не сиюминутный успех. Терпение является основой родительского авторитета. У детей должно развиваться чувство готовности признавать свои ошибки, а также желание исправлять их. В океане взрослой жизни у нас не будет возможности опекать своих повзрослевших детей.

«В УЧЕНИИ»

Мы должны воспитывать детей согласно учению Господнему (это смысл оригинального текста).

Воспитывать — значит ГОТОВИТЬ!

Мы можем помочь своим детям обрести полезные навыки, можем развить их умственно, привить им моральные качества научить жить в социуме.

Воспитание — это то, что вы делаете для ребенка, а наставление — то, что вы ему говорите.

Воспитание подразумевает применение к ребенку свода правил, требований и ограничений, которые служат тому, чтобы не испортить его.

Отсутствие запретов портит ребенка, и это ведет к печальным результатам.

Кроме того, воспитание согласно учению Господа предполагает скорее давать, чем запрещать. Мы хотим научить детей жить в социуме. Хотим, чтобы они могли общаться с людьми дома, в церкви, в школе и на работе.

Чтобы они были в меру скромны, но в тоже время могли постоять за себя.

Чтобы они могли позаботиться о себе в будущем. Чтобы они были чувствительны к нуждам других.

Обо всем этом, воспитывая ребенка, следует постоянно помнить.

При воспитании дети должны получить шкалу ценностей, при помощи которой они смогут судить происходящее и делать правильные выводы о том, как можно поступить в той или иной ситуации, а как нельзя.

Если шкала ценностей выверена правильно, то поступать в жизни повзрослевшие дети будут согласно воле Божьей.

Они смогут трезво оценивать свои возможности и не будут рабами тщетных амбиций. Шкала истинных ценностей станет им преградой на этом пути.

Если с детства не привить привычку смотреть на мир трезво, разочарования будут шокирующими.

Людям не дано тут же достигать всего, что они пожелают. Воспитание учит свыкаться с ограничениями.

Это верно и в отношении церкви.

Позволять детям сломя голову носится по залу, врываться в любую комнату или кабинет — не лучшая идея.

Если не обозначены границы, если нет уважительного отношения к определенным местам, то, как ребенок сможет вписаться в общество?

Он просто не сможет в нем социализироваться. Он не сможет уважительно относиться к церкви.

Так что ограничения должны быть!

Правила поведения за столом являются примером того, как следует относиться к гостям, как помогать ближним — передайте соль, пожалуйста.

Детям в мозг «встраивается» программа социализации.

Манеры за столом — это не манерность, это важная часть воспитания.

Помощь по дому и определение круга обязанностей для ребенка — это тоже важная часть воспитания.

Но обязанности должны быть разумными и посильными.

Если подождать, пока ребенку исполнится 10 лет, то можно столкнуться с трудностями. Нет совместного труда по дому — нет и сотрудничества в будущем.

Прилежное выполнение чего-либо ребенком должно всегда поощряться.

«Но воспитывайте их в учении и наставлении Господнем».

Понятно, что речь идет не о воспитании розгой, но о нежной вдумчивой заботе и наставлении.

Ключевой вопрос — что мы хотим получить в результате?

Какова наша цель?

Это может звучать банально, но мы должны воспитывать детей для взрослой жизни, а не пытаться удержать их в детстве.

Некоторые родители говорят:

«Хочу радоваться детям, хочу радоваться, видя, как они растут».

И в этом нет ничего плохого. Дом с детьми — это благословение. Но в то же время мы никогда не должны забывать, что в воспитании важна не столько наша радость, как будущее детей.

Возникает вопрос:

«Что мне делать, чтобы приготовить детей к взрослой жизни?

Как подготовить их к встрече с миром, «прелести» которого вскоре на них обрушатся?

Хочется остановиться на этом поподробнее,
разберём тогда что значит "в учении" и "в наставлении".