Адриан Голдсуорси, "Юлий Цезарь". Введение, в котором автор рассказывает:

- Почему история жизни Цезаря волнует многие поколения
- Кем был Цезарь - гением, или злодеем?
- Как справиться с сенатом, если ты захватил власть в Древнем Риме?
- Любовницы Цезаря.
- Неполнота и предвзятость античных источников.
- Зачем Голдсуорси написал эту книгу?

Тем временем я решил прочесть книгу Адриана Голдсуорси "Цезарь".

Это одна из лучших биографий Гая Юлия, поскольку автор:
а) профессиональный историк-антиковед,
б) он разбирает противоречия источников и предлагает взвешенные интерпретации
в) у него хороший стиль: академическая глубина сочетается с простотой изложения.

По ходу чтения я подумал, что вам она тоже может быть интересна и записал вступление. Прикрепить к посту не получится, отправлю следом. Если удастся придерживаться графика, то продолжение опубликую в субботу. Если уж пятница - день публикации видео, то среда и суббота пусть будут днями публичных чтений!))

Продажа воды в Константинополе: нонсенс для Средневековья, норма для современности

В средневековом Константинополе, в отличие от большинства других городов того времени, вода была товаром – её можно было купить у уличных торговцев или в специальных заведениях. Для современного человека это кажется обычным делом (ведь мы постоянно покупаем бутилированную воду), но в контексте Средневековья такая практика была исключительной.

Почему в Византии вода стала товаром?

1. Городское водоснабжение – Константинополь обладал развитой системой акведуков (например, акведук Валента), цистерн и фонтанов. Однако не все жители имели равный доступ к чистой воде, особенно в густонаселенных районах.
2. Торговый характер города – как крупнейший мегаполис Европы и Азии, Константинополь был центром коммерции, где даже базовые потребности (воду, еду, услуги) часто удовлетворялись через рынок.
3. Роскошь и гигиена – элита могла покупать ароматизированную или охлаждённую воду, что подчеркивало социальное неравенство.

Почему в других средневековых городах это было нонсенсом?
- В большинстве городов Европы и Ближнего Востока вода была общедоступной (реки, колодцы, родники), и её не рассматривали как товар.
- Отсутствие централизованного водоснабжения делало торговлю водой бессмысленной – её просто брали из природных источников.
- В исламском мире существовали бесплатные общественные фонтаны (сабилы), так как раздача воды считалась богоугодным делом.

Сегодня продажа бутилированной воды – обычное явление из-за:
- урбанизации и коммерциализации жизни,
- проблем с качеством водопроводной воды,
- маркетинга (минеральная, газированная вода как продукт).

Таким образом, Константинополь опередил своё время, превратив воду в рыночный ресурс – как это произошло в глобальном масштабе лишь в XX–XXI веках.

Кстати, как думаете, в какой день лучше публиковать видеозаписи? И в какое время? Нужно как-то стандартизировать этот процесс. Как вам удобнее?

Монтирую очередное видео. На этот раз отправимся в горы Крыма, где в 2016 был найден византийский храм, о котором прежде ничего не было известно. На выходных будет готово.

Руины византийского монастырского комплекса на озере Бафа в регионе Кария (современная провинция Мугла, Туркия).

Чтобы не переутомиться, спать надо восемь часов в день, и ещё столько же ночью.

Спокойной ночи, друзья!🌠

Не мог не поделиться! Слишком хорошо)))

Реконструкция тяжеловооруженного гоплита периода Архаической Греции

Эта мозаичная надпись датируется концом 5 века, её нашли на могиле человека по имени Дион. Надпись гласит, что Дион прожил 80 лет и при жизни посадил своими руками 4000 оливковых деревьев. Интересно, что там по детям и домам? Или он все деревьями компенсировал?

ИСТОКИ НЕОПЛАТОНИЗМА: КАК ПЛОТИН ПОПАЛ В РИМ

Начнем понемногу знакомится с неоплатонизмом через призму жизни человека, которого считают основателем этого учения. Его звали Плотин и он был по-настоящему крут. Причем, не только, как философ. На мой взгляд, на этой статуе (слева) он похож на графа де Монсоро в исполнении Юрия Беляева. Залысины и треугольная бородка особенно. Хотя, усы другие. Есть и другие статуи, но эта самая колоритная.

О жизни Плотина написал его ученик, Порфирий. По рассказу Порфирия, Плотин родился около 204 года н.э. в Египте. Философию изучал в Александрии, мегаполисе Египта и одном из крупнейших культурных центров римского востока. В 241 году Плотин понял, что ему уже 37 и классическая философия его больше не цепляет. Захотелось чего-то новенького. Очень хорошо понимаю его в этом отношении: 37 - возраст, в котором начинаешь крепко задумываться о смысле жизни)) И вот, Плотин решил отправиться на восток, чтобы познакомиться с философией персов. Причем, для этого избрал максимально странный способ. На наши деньги это звучало бы так: Плотин примкнул к одной из маршевых колонн наступающего войска и, сидя на броне, отправился в Персию. Причем, в качестве военнослужащего.... Во всяком случае, именно так писал Порфирий. Давайте прочтем:

"Он захотел познакомиться и с тем, чем занимаются у персов, и с тем, в чем преуспели индийцы. Поэтому, когда император Гордиан предпринял поход на Персию, он записался в войско и пошел вместе с ним; было ему тридцать девять лет".

Не удивляйтесь такой судьбе. Древние философы, не в пример современным, между написанием трактатов об устройстве вселенной и общественном благе воевали, побеждали в спортивных состязаниях и вообще были мужиками хоть куда. Например, Сократ храбро показал себя в военном походе под Амфиполь, в битвах при Делии и Потидее. Получил награду за доблесть. Платон выступал борцом на Истмийских играх. Его настоящее имя – Аристокл. Платон – это прозвище, которое в переводе звучит как "Широкий". Видимо, потому что качался. Он трижды участвовал в военных походах - на Танагру, на Коринф, к Делию, где отличился как храбрый воин.

И Плотин не был исключением в этом ряду. Он последовал за императором Гордианом III ( на картинке справа) в составе римской армии. Пару слов про Гордиана. К тому времени Римский мир уже вовсю сотрясал Кризис 3 века. И в 238 году ("Год шести императоров") на очередном витке кризиса преторианцы протащили на трон 13-летнего Гордиана III. В 18 лет ему пришлось возглавить войско против Персии, где установилась агрессивная династия Сасанидов и начала захватывать пограничные земли.

Весной 243 года римляне разгромили персов при Ресаене. Вполне вероятно, что Плотин участвовал в этом бою. После победы кампания продолжилась и римская армия шла вдоль Евфрата. В начале 244 года римская и сасанидская армии встретились близ города Массис (современная Эль-Фаллуджа в Ираке, в 64 километрах к западу от Багдада). На этот раз персы одержали решительную победу. Шах Шапур отметил её трёхъязычной надписью, которая утверждает, что Гордиан III был убит во время сражения. Римские источники говорят, что его погубил префект претория Филипп Араб, который стал следующим императором. После смерти Гордиана Филипп заключил с персами мир на довольно мягких условиях и поспешил вернуться. В конце лета 244 года Филипп вступил в Рим, где сенат немедленно утвердил его в качестве нового императора.

Судя по данным Порфирия, путь Плотина был куда более извилистым. Возможно, после поражения у Массиса он оказался среди рассеянных римских бойцов и, скитаясь по сирийским пескам, добрался до Антиохии. Придя в себя, он отправился в Рим. В 245 году сорокалетний философ (и ветеран войны) оказался в Вечном городе, где жил и работал всю оставшуюся жизнь.

Представьте, что делал бы Плотин, живи он в наше время! Явно вел бы блог - это 100% и, вполне возможно, из экстремальных мест вроде Донецка. В общем, персонаж достойный. В следующем посте посмотрим, как он обосновался в Риме и как создал свое учение.

21 АПРЕЛЯ: УБИЙСТВО КЕСАРЯ ВАРДЫ

Сегодня все исторические паблики пишут про основание Рима. Тема, конечно, славная, хоть и попсовая. Но, тем не менее, долг ей мы отдали. А теперь коротко вспомним о жизни и деяниях кесаря (то есть, цезаря) Варды. Почему этот человек важен?

1) Он был одним из членов регентского совета, которые приняли решение об окончательном отказе от иконоборчества (843)
2) С 855 по 867 год фактически управлял государством, в то время, как его племянник и по совместительству император Михаил III мешал вино с женщинами.
3) Основал в Константинополе университет Магнавра с отделениями по философии, грамматике, астрономии и математике
4) Организовал миссионерскую деятельность Кирилла и Мефодия, которая привела к созданию славянской письменности, с помощью которой я все это пишу (862).
5) Организовал военную кампанию против арабов, завершившуюся грандиозной победой в битве при Лалакаоне, что стало одним из переломных событий в ходе войны с арабами (863)
6) 21 апреля 867 года был убит в результате заговора (или контрзаговора??) Василия из Македонии, который спустя полтора года устранит Михаила III и взойдет на трон как Василий I, основатель Македонской династии.

На изображении - миниатюра из "Мадридского Скиллицы" с убийством кесаря Варды.

С праздником всех, кто постоянно думает про Рим!

Сегодня, 21 апреля празднуют день основания Вечного города. Историки утверждают, что изначально 21 апреля отмечали Парилию — сельскохозяйственный праздник, на котором пастухи символически «очищали» своих овец в честь бога скота Палеса. Когда Рим превратился в метрополию, правители перепрофилировали Парилии и превратили их в празднование легендарного происхождения Рима.  


С годами 21 апреля превратилось из земледельческого праздника в День рождения Рима (dies natalis Romae). А как же он был построен? Дадим слово Титусу Ливиусу:

"Когда Нуми­тор полу­чил таким обра­зом Аль­бан­ское цар­ство, Рому­ла и Рема охва­ти­ло жела­нье осно­вать город в тех самых местах, где они были бро­ше­ны и вос­пи­та­ны. У аль­бан­цев и лати­нов было мно­го лиш­не­го наро­ду, и, если сюда при­ба­вить пас­ту­хов, вся­кий лег­ко мог себе пред­ста­вить, что мала будет Аль­ба, мал будет Лави­ний в срав­не­нии с тем горо­дом, кото­рый пред­сто­ит осно­вать.

Но в эти замыс­лы вме­ша­лось наслед­ст­вен­ное зло, жаж­да цар­ской вла­сти и отсюда — недо­стой­ная рас­пря, родив­ша­я­ся из вполне мир­но­го нача­ла. Бра­тья были близ­не­цы, раз­ли­чие в летах не мог­ло дать пре­иму­ще­ства ни одно­му из них, и вот, чтобы боги, под чьим покро­ви­тель­ст­вом нахо­ди­лись те места, пти­чьим зна­ме­ньем ука­за­ли, кому наречь сво­им име­нем город, кому пра­вить новым государ­ст­вом, Ромул местом наблюде­ния за пти­ца­ми избрал Пала­тин, а Рем — Авен­тин.

Рему, как пере­да­ют, пер­во­му яви­лось зна­ме­нье — шесть кор­шу­нов, — и о зна­ме­нии уже воз­ве­сти­ли, когда Рому­лу пред­ста­ло двой­ное про­тив это­го чис­ло птиц. Каж­до­го из бра­тьев тол­па при­вер­жен­цев про­воз­гла­си­ла царем; одни при­да­ва­ли боль­ше зна­че­ния пер­вен­ству, дру­гие — чис­лу птиц.

Нача­лась пере­бран­ка, и вза­им­ное озлоб­ле­ние при­ве­ло к кро­во­про­ли­тию; в сумя­ти­це Рем полу­чил смер­тель­ный удар. Более рас­про­стра­нен, впро­чем, дру­гой рас­сказ — буд­то Рем в насмеш­ку над бра­том пере­ско­чил через новые сте­ны и Ромул в гне­ве убил его, вос­клик­нув при этом: «Так да погибнет вся­кий, кто пере­ско­чит через мои сте­ны». Теперь един­ст­вен­ным вла­сти­те­лем остал­ся Ромул, и вновь осно­ван­ный город полу­чил назва­нье от име­ни сво­его осно­ва­те­ля. Преж­де все­го Ромул укре­пил Пала­тин­ский холм, где был вос­пи­тан... "

ЮСТИНИАН ЗАПРЕЩАЕТ ПРОИЗВОДСТВО ЕВНУХОВ

В предыдущем посте мы рассмотрели медицинский отчёт о кастрации, оставленный врачом VII века Павлом Эгинским. Однако в Римской империи в христианскую эпоху кастрация была под запретом. Впрочем, здесь та же ситуация, как и с торговлей должностями, о чём недавно делали ролик коллеги. И всё же императоры законодательно запрещали производство евнухов.

Первым против этой жестокой процедуры выступил Константин Великий, его дело продолжил Юстиниан. В 558 году он издал 42-ю Новеллу, где повторял запрет кастрации, ссылаясь на свидетельство одного евнуха, что только трое мальчиков из девяноста пережили эту процедуру.

Наказание за проведение оскопления было не менее жестоким: если виновным оказывался мужчина, то его самого надлежало превратить в скопца (как мы увидели, это была самая настоящая "византийская рулетка", так что шансы выжить были крайне малы). Также виновные приговаривались к ссылке и конфискации имущества. Жертвы же кастрации автоматическим получали свободу.

Однако евнухи так или иначе продолжали попадать в Византию. Их активно привозили из Персии и Армении в качестве рабов. В VI веке часто покупали рабов-евнухов из Абасгии (совр. Абхазии), тамошние мальчики славились красотой. Тамошние цари подвергали их оскоплению и за большие деньги продавали римлянам. Юстиниан велел, по сообщению Прокопия, царям прекратить эту практику.

Думаю, нет смысла говорить о том, что эти законы очень часто нарушались, и кастрировать младенцев продолжали и в самой Империи (император Роман Лакапин и вовсе оскопил двух своих сыновей...

КОНСТАНТИН ПРОТИВ ЕВНУХОВ.

Недавно мы делали репост с канала Второй Рим про евнухов в Византии. И эта тема, конечно же, возмутила и поразила. Правда, были в римской истории люди, которые относились к ней так же как и мы. Сегодня поговорим про двух. Первый - Константин Великий.

Считается, что Ассирия создала институт евнухов в средиземноморском мире, первые сведения о евнухах происходят оттуда.  У ассирийцев практику оскопления будущих царедворцев переняли персы и некоторые другие народы Ближнего Востока. Позже эту «восточную моду» подхватила Римская империя.

Константину евнухи не нравились. Он считал эту практику уродливой и бесчеловечной и пытался остановить её на законодательном уровне. Точная дата закона на этот счет не известна, но издан он был между 307 и 337 годами 24 февраля. В нем было сказано, что наказанию подвергнется любой инициатор "производства" евнухов, а также собственник места, в котором это произошло:

"Если некто после сего постановления в мире римском делал бы евнухов, то был бы казнен отсечением головы; и такой раб, а также место, где это было совершено, если владелец знает и скрывает это, подлежат конфискации".

Должно быть, этот закон сломал не один бизнес по "производству евнухов". Впрочем, в 337 году Константин умер, а его потомки смотрели на этот вопрос мягче. Впоследствии против евнухов поднимет свой голос другой великий император - Юстиниан.

https://sevastopol.su/news/kak-khersones-v-sevastopole-v-krymu-khotyat-sozdat-svoy-turistsko-arkheologicheskiy-klaster

Раз уж оказалось, что неоплатонизм интересует многих (гораздо больше, чем ожидалось), то вот очередная книга, которую мы нашли и заботливо приготовили для скачивания и чтения.

Это трактат знаменитого философа-неоплатоника Ямвлиха (242- 306) "О египетских мистериях". Книга, которая посвящена философскому истолкованию египетской теургии, религии, магии, искусства прорицания, ритуалов и религиозных символов.

Этот трактат оказал большое влияние на философию поздних неоплатоников, византийских философов и платоническую традицию Возрождения.

Пдф в комментариях.

#книги

ИСИХАСТЫ И ИНТЕЛЛЕКТУАЛЫ: ДВА ПРОЕКТА ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ

"Любой современный энциклопедический словарь сообщает, что к середине XIV века в Европе появляется философское течение – гуманизм, ознаменовавший эпоху Возрождения. Но редко можно прочитать, что этот гуманизм был секулярным, что он активно разрабатывался византийскими философами, приверженцами мирского эллинизма, что ему противостояли идеи иного, так называемого религиозно-христианского гуманизма, разрабатываемого византийскими монахами-исихастами, и что идея гуманизма была одной из центральных в богословских спорах, которые в XIV веке велись в Византийской Церкви.

Увлечение эллинизмом, в частности неоплатонизмом, началось в Византии еще в IX веке, когда под внешне строгой верностью православию приверженцы эллинской философии существовали как бы параллельно церковному учению. Увлечение византийских интеллектуалов, таких например, как Михаил Пселл, Гемист Плифон, эллинской философией, в частности неоплатонизмом, могло иметь вполне экзистенциальные причины, быть своеобразной защитой от «усталости» сознания, постоянно отягощенного в средние века отчаянием, связанным с грехопадением, озабоченностью непрерывной и трудной духовной работой делания «внутреннего человека». В неоплатонизме же, как известно, познание Единого сводилось к интеллектуальному процессу, не предполагающему опыта аскезы и благодати.

Эллинская философия всегда в той или иной мере была востребована в средневековой культуре, и, как известно, в западной Европе средневековые схоласты создали свои философские системы, опираясь на труды Аристотеля, Платона, неоплатоников. Используя античную философию для разработки рационального богословия, схоласты одновременно её христианизировали. «Фома Аквинат, например, вёл борьбу с аверроизмом во имя христианской философии». В Византии же античная философия не была переосмыслена в духе христианства, и византийские философы, увлекшиеся античной философией,
смотрели «на каппадокийцев глазами Платона, на Дионисия – глазами Прокла, на Максима Исповедника и Иоанна Дамаскина – глазами Аристотеля». Отсюда и несколько настороженное отношение византийских философов к богословской школе томизма.

Можно только пофантазировать, какой была бы европейская культура, если бы она восприняла идею религиозно-христианского гуманизма, предполагающего согласие людей на тяжелый труд делания себя «подлинно «монахами» («едиными») по внутреннему человеку». Но такого рода гуманизм «не оказал совершенно никакого влияния на западную жизнь, навсегда остался малопонятным, доступным лишь специалистам, мистическим восточным учением». Это вполне объяснимо, ибо, когда в Византии свт. Григорий Палама боролся за идею религиозно-христианского гуманизма, в Европе уже «властвовал» Данте Алигьери, защищавший свободу философской мысли от религии, утверждавший, что для устроения земной жизни философия нужна
больше, чем богословие. В это же время покинувший Византию гуманист Варлаам стал учителем Франческо Петрарки, друг которого Джованни Боккаччо написал «Декамерон». Для Европы более востребованными оказались идеи антропоцентрического гуманизма. Византийская Церковь, одобрившая учение свт. Григория Паламы, «решительно повернулась спиной к Ренессансу», возрождению эллинской внешней мудрости и языческого мистицизма, несших, с её точки зрения, угрозу христианскому миру. Влияние паламизма ограничилось рамками византийской культуры, в которой, благодаря этому влиянию, не произошел «переход от Предвозрождения к Возрождению».

Статья "ВИЗАНТИЙСКИЙ ИНТЕЛЛЕКТУАЛИЗМ И ИСИХАЗМ: ДВА ПРОЕКТА ГУМАНИЗМА". Т.П. Матяш, Д.В. Матяш, Е.Е. Несмеянов, К.В. Воденко.

Христос воскресе!!!

Χριστὸς ἀνέστη ἐκ νεκρῶν,
θανάτῳ θάνατον πατήσας
καὶ τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι
ζωὴν χαρισάμενος!

Минутка рекламы!)) Принято считать, что древние римляне всегда побеждали, а их армия была идеальной военной машиной, которая лишь к концу IV века н.э. утратила свою мощь. Но реальность сложнее. Римляне часто терпели поражения — возможно, с той же частотой, что и одерживали победы. Однако их сила была не в безупречной тактике или непобедимых легионах, а в способности мобилизовать ресурсы, восстанавливаться после катастроф и побеждать в войнах, даже проигрывая сражения.

📌 Пример: Вторая Пуническая война (218–201 до н.э.)
218 год до н.э.: два крупных поражения — при Тицине и Требии.

217 год до н.э.: разгром при Тразименском озере.

216 год до н.э.: катастрофа при Каннах — одно из самых страшных поражений в истории Рима.

Казалось бы, Карфаген должен был победить. Но Рим нашел силы продолжать, изменил тактику, перешел к затяжной войне и в итоге разгромил Ганнибала.

🔥 Римская армия была сильна не тем, что не проигрывала, а тем, что умела превращать поражения в победы. Именно эта гибкость и упорство сделали Рим великим.

Сегодня с Кириллом Карповым записали очередную серию из истории древнего Рима на Бусти, разобрали начало Второй пунической войны и причины катастроф 218 и 217 годов. Опубликована она будет позже. А пока что на канале можно посмотреть множество видео от самого основания Рима. Кстати, скоро же очередная годовщина этого события. Если бы летоисчисление ab urbe condita сохранилось до наших дней, послезавтра наступил бы 2778 год.

КАК В ВИЗАНТИИ ДЕЛАЛИ ЕВНУХОВ ?

История Византии знает много евнухов, которые исполняли роль прислуги при дворе, занимали важные придворные посты, становились патриархами и даже командовали войсками.

Из византийских источников до нас дошёл лишь один медицинский отчёт о кастрации, написанный врачом VII века Павлом Эгинским, который лично производил евнухов (подчеркивая, что делал это против своей воли).

Павел писал следующее: "Есть два способа - один через сжатие, другое через отсечение. Сжатие осуществляется следующим образом: пока дети ещё младенцы, их сажают в таз с тёплой водой. Затем, когда тело размягчится, в том же тазу нужно сжать яички пальцами, пока они не исчезнут и, раздавленные, не будут больше ощущаться на ощупь.

А метод отсечения таков: кастрируемого пациента укладывают на скамью; пальцами левой руки следует зажать мошонку с яичками и, потянув, сделать скальпелем два прямых надреза. Вышедшие наружу яички следует, вынув из-под кожи, отрезать, так как у них остается только тончайшая естественная связь с сосудами".

Завершает рассказ Павел словами, что метод отсечения гораздо эффективнее сжатия. По всей видимости, он прекрасно разбирался в вопросе....
- Энтони Калделлис, "Византийская кунсткамера".

Второй Рим

Вы любите смотреть на страдания других людей? Нетривиальный вопрос. Есть о чем задуматься.

В истории любого субъекта бывают промежутки времени, когда не происходит ничего значимого. Они сменяются важными событиями, а иногда события принимают судьбоносный характер. Это касается и жизни отдельного человека и целого государства. Нас, как потребителей информации, интересуют преимущественно второе и третье. Первое - рутина, не интересно.

Это хорошо видно в художественных произведениях. Там все максимально сконцентрировано. Каждая сцена должна участвовать в развитии сюжета и вести к развязке. Хотя очевидно, что в реальности художественный герой должен был бы значительную часть своего времени потратить на сон, передвижение, работу , еду и то, что за ней следует. Как и все люди. Но этого в художественных произведениях нет. Потому что это скучно. И поэтому автор всегда опускает все лишнее (большую часть жизни), выбирает самые яркие сцены и пытается смиксовать их в картину, которая поразит воображение читателя/ зрителя.

Беда в том, что судьбоносные моменты зачастую сопряжены со страданием. Самые яркие сюжеты мировой истории - это страдание огромных масс людей, жизнь которых ломается. Именно это привлекает внимание потребителя информации. Счастливая и размеренная жизнь - это мертвый сюжет. Такую книгу никто не будет читать. Нам конфликт подавай! Столкновение, схватку! Правда, в них всегда льется кровь... Но что уж тут!) Не удивительно, что в наши дни треш контент пользуется таким спросом.

Выходит, нам нравится смотреть именно на то, как человек выдергивается из нормального ритма жизни и погружается в ад. Дальше опционно, зависит от жанра. Удовлетворяя интересы целевой аудитории, автор проводит героя через ад, чтобы привести к Хэппи энду. Или же оставляет его в аду. Исход на так важен: в процессе герой будет страдать и это главное.

Сами мы всячески стараемся избежать страданий и настроить по возможности более комфортную и стабильную жизнь. При этом, стремимся добавить в нее зрелищ. Чтобы кто-то пострадал, а мы посмотрели. Не точно ли так древние римляне шли в Колизей, чтобы увидеть, как принужденные силой обстоятельств бедолаги рвут друг друга на куски? Причем, им можно и сопереживать и болеть за них и требовать милости над поверженным или же расправы. Выбирай что хочешь. Главное - какое богатство красок! Зная это, творцы всех времен и народов старались отправить своих героев в бездну страданий ради одной цели: удовлетворить читателя/зрителя. Причем, творцы художественного жанра делают это абсолютно искусственно и абсолютно сознательно. Те, кто работают в жанре истории, более ограниченны в возможностях. Но и они выбирают сюжеты, подходящие под общую модель.

Таковы мы, люди.

Гипподамова система строительства городов, часто приписывает Аристотелю. Стандарт античной цивилизации. По ней построены многие города античности и современности. Отличительная особенность городов Новороссии, которые строились в Диком Поле Российской Империей. На фото Милет, Париж перестроенный при Наполеоне 3. А также Донецк (4), Одесса (5)и Херсон (6).

Бог не играет в кости, он занимается геометрией

Есть такая греческая формула: ἀεὶ ὁ θεὸς ὁ μέγας γεωμετρεῖ τὸ σύμπαν

Если перевести её более или менее дословно, то получится: «великий бог всегда чертит геометрию вселенной» (наиболее дословно «геометрит вселенную»
Эта фраза нередко приписывается Платону, что в немалой степени логично, ведь геометрия очень хорошо, как мне кажется, иллюстрирует концепцию эйдосов. Однако перед нами не только красивая философская сентенция, но и мнемоническая формула числа π. Посчитайте буквы в словах, и вы увидите его начало: 3,1415926...
Мне кажется, и правда, поразительно!

Илл. миниатюра XIII в. Codex Vindobonensis 2554, f.1 verso

Эстетика Византии

ИСТОРИЯ ОДНОГО НЕУДАВШЕГОСЯ ВОССТАНИЯ

Место действия: Римская империя
Время: 727 год

На троне сидел император Лев III Исавр, который уже несколько лет вёл войну с иконами: объявил их идолами и приказывал уничтожать. На самом деле, иконоборчество Льва было ещё относительно мягким. Позже его сын Константин V покажет, как надо действовать, да так, что Империя содрогнется. Но в 727 году это было настолько неожиданно, что народ пребывал в шоке: как же так?! Ведь священные изображения — часть веры. А император — защитник веры. После Константина Великого это - идеологический фундамент власти. Что же он творит?

Особенно сильное возмущение охватило жителей Пелопоннеса и Кикладских островов. И все бы ничего, но именно там располагались военно-морские фемы Эллада и Карависианы. Ими командовали отчаянные ребята: турмарх Агаллиан Контоскелис («Коротконогий») и некий Стефан. Просто Стефан. Они выполняли важную задачу: держали заслон у островов Эгейского моря, препятствуя арабским кораблям пройти во внутренние области империи. Этакие морские пограничники. Но теперь они решили, что хватит терпеть императора-иконоборца. Пора двинуть корабли на Константинополь и «очистить» императорский дворец.

Был с ними ещё один человек с прекрасным именем Κοσμᾶς (Космас). Каждый раз, когда я натыкаюсь на это имя в византийских хрониках, вспоминаю сериал «Бригада». Там был Космос Юрьевич Холмогоров — сын профессора астрофизики и бандит по зову души. Его редкое имя связано с древним греческим существительным κόσμος («космос» — вселенная) и глаголом κοσμέω ("космео" - привожу в порядок, украшаю). Варианты его произношения — Косма, Косьма и Кузьма.

В сериале у Космоса было три друга, а в нашей византийской истории у Космаса — только два. Зато какие! Турмарх Агаллиан и Стефан подняли восстание, а его провозгласили императором. Они призвали жителей островов и Эллады поддержать бунт личным участием или, на худой конец, деньгами. К концу марта к ним собралось множество моряков со всех окрестностей, и фемные боевые корабли были укомплектованы. В начале апреля, когда восстановилась навигация, объединённый флот Эллады и Карависианов отплыл на север.

Почему я называю Космаса, Агаллиана и Стефана отчаянными? Потому что непонятно, неужели они не знали, что в Мраморном море их встретит императорский флот? Возможно, флот лоялистов был не столь многочисленным, но его корабли оснащались установками для метания горючей смеси — тем самым «греческим огнём». На что же они рассчитывали? Вероятно, у них был план, но два хрониста, записавшие историю этого восстания, не знали подробностей. По их словам, большой флот повстанцев вступил в схватку с императорским флотом у Константинополя:
«18 апреля 10 индикта они приплыли к царствующему граду, но в сражении с византийцами были побеждены посредством искусственного огня, которым сожжены корабли их».
Во время битвы стало ясно, что дело проиграно. Оставалось сдаться или сгореть в негаснущем пламени. Интересно, была ли у Космаса, Агаллиана и Стефана возможность обсудить ситуацию? Если да, то к единому мнению они не пришли. Первый и последний решили положиться на милость Льва III. Агаллиан же счёл это безумием. В своих тяжёлых доспехах он шагнул за борт и вышел из чата. Его соратники пережили его ненадолго: император приказал отсечь им головы.

Так 18 апреля 727 года закончилось восстание римского флота, направленное против императора-иконоборца и его реформ. А если бы не греческий огонь, изобретённый шестьюдесятью годами ранее, кто знает — может, Космас стал бы императором?

Свиток Клио

В 19:00 стрим с Сергеем Девочкиным. Стрим посвящен идеологии Украины, рассмотрим ее истоки и составляющие, а также то, какие перспективы страны с такой идеологией и что Украине предстоит сделать, чтобы выйти из затянувшегося кризиса.

Можете заранее делиться, уверене, что стрим будет совершенно уникальный по содержанию. Знаковый я бы даже сказал.


Подписывайтесь на ресурсы по ссылкам.

Рутуб
Ютуб
ВКонтакте
ВКплей

#стримы

"Опять 25". Уже неоднократно всю эту историю с Платоновской (Афинской) академией разбирали - очередной "черный миф" направленный против Юстиниана. Есть сведения о том, что она и после "официальной даты" закрытия вполне себе функционировала. Там фишка в другом - между "уникальным преподавательским коллективом" магов-теургов и императорской властью случился конфликт в ходе которого император судя по всему отобрал у руководства Афинской академии привелегии и возможно часть собственности дарованной еще императором Адрианом (в общем императрр был в своем праве - один глава государства выделил "грант", другой забрал). После чего товарищи-маги с воплями в стиле "а где же я хорчеваться буду?" бодро "релоцировались" из своего "Хогвартса" ... в Персию (откуда надо сказать, позднее вернулись "осознав и покаявшись"). А у руля преподавания в Афинах встали другие люди. Сведения же о работе афинской "высшей школы" исчезают только после разгрома Афин славянами в конце VI века. Опять же делать из всей этой истории "трагедию" можно лишь в ракурсе борьбы "с культом личности тирана" Юстиниана, а реальности Афинская академия была престижной философской говорильней на фоне других академий - Александрийской (тогдашней Бауманки), где помимо прочего готовили "технарей" и Константинопольской из стен котрой выходили гос.управленцы. Плюс старые юридические академи в Малой Азии и Леванте. Причем философское образование можно было получить и в этих заведениях и необязатено тащиться в Афины. У Александрийского академруководства тоже был одно время конфликт с Юстининаном, но тамошняя "профессура" оказалась "проворнее" и быстро договррилась с властью без прлитических демаршей и релокаций на территорию противника.

https://www.youtube.com/live/vr7k9WdeeE8?si=T44WMc0IkIYCpowp

Заходите на стрим ?

17 апреля это день, когда стоит вспомнить Прокла Диадоха. Это позднеантичной философ, руководитель Платоновской академии. Существует слабообоснованное мнение, согласно которому Юстиниан закрыл академию, но это относят к 6 веку. А Прокл жил в 5 веке. И 17 апреля 485 года умер, будучи человеком 73 лет от роду. Его руководство было временем последнего расцвета Платоновской академии.

Почему я вообще решил вспомнить про Прокла? Это очень интересный персонаж. Люди, которые утверждают, что именно Юстиниан со своим христианством погубил Академию, намекают на то, что там была философия, а это важно. Но кровавый тиран Юсти убил философию, заменив ее никому не нужным богословием. И это печаль, плак-плак. Примечательно, что в 99 процентах случаев эти люди не имеют представления о том, что на самом деле преподавали в Академии в 5 веке. Но, поскольку само слово "философия" им знакомо, они думают, что это было примерно то же, что и в 20 и 21 веке. То есть, абстрактные и очень высокие рассуждения о самых общих основах бытия.

И в целом это так. Но! Прокл Диадох, его учителя и ученики были неоплатониками. А неоплатонизм - это очень специфическая трактовка учения Платона, которая появилась только в 245 году н.э (к тому времени сам Платон уже 593 года, как помер!). Египетский философ Плотин был ее автором. Это адская смесь диалогов Платона, логики Аристотеля, а также мистериальных культов, халдейских оракулов и откровенного колдовства. Причем, сам Плотин критиковал некоторые формы последнего. Но лишь некоторые.

В целом, античная философия никогда не была полностью отдельна от религии (что для многих неочевидно). Но вот неоплатонизм - это прямо пик единения философии и религии в нашем понимании. Причем, религии странной. Вы сильно поразились бы, услышав лекцию философа-неоплатоника. В Афинской академии с 4 века учили не только тому, как понимать диалоги Платона, но и тому, какие существуют виды и степени божественных существ, а также:

* как природные тела связаны с эфирными, воздушными или водными духами;

* как использовать магические символы. И с их помощью вызывать демонов;

* как для магических операций и получения особой духовной силы использовать минералы, травы, ароматы и животных.

Что это означало на практике? Это особый комплекс ритуальных действий и молитв, которые направлены на богов, ангелов и демонов с целью получения помощи, тайных знаний или материальных благ. Одна из самых упоительных практик - это теургия (θεουργία) - дословно "божественное делание". В частности, таблички с проклятиями тоже можно рассмотреть как своего рода форму " низкой" теургии. Более возвышенная предполагала, что посвящённый теург использует метод слияния своей воли с Божьей Волей, чтобы это единство гарантированно привело к нужному результату, поскольку Божья Воля не может не исполниться.

В том числе и такими вещами занимался Прокл Диадох в Платоновской академии в 5 веке. Кстати, неоплатониками были небезызвестный император Юлиан, а также трагично погибшая женщина-философ Ипатия. Сами себя неоплатоники считали особыми людьми, вроде магов из серии игр "Готика". Главное свое отличие они видели в том, что " не относятся к стаду, которым управляет судьба". А все потому, что обладают тайным знанием! Именно поэтому неоплатонизм, как элитарная форма религиозного сознания, и проиграл борьбу с более демократичным христианством.

Если вам интересно узнать про неоплатонизм больше - пишите в комментах. Разберём несколько интересных моментов из этого учения.

Свиток Клио

Монастырь Кесариани — памятник средневекового зодчества, расположенный в шести километрах от центра Афин на западном склоне горы Имиттос.

Некоторые факты о монастыре:

Был построен в XI веке на месте церкви V–VI века.
По преданию, основан неким Кесарием, в честь которого и назван монастырь и прилегающая местность.
Монастырь возвели на руинах древнего римского святилища, которое, в свою очередь, было построено на храме, посвящённом богиням Афродите и Деметре.
Рядом с монастырём находится источник Афродиты, вода которого, по легенде, исцеляет от бесплодия.
На территорию монастыря, окружённого высокой стеной, можно попасть через два входа: с восточной и западной стороны.
Внутри расположено несколько построек, каждая из которых является памятником древности: главный храм, трапезная, баня, притвор, колокольня, часовня и другие.

В настоящее время монастырь Кесариани является музеем и считается одним из самых интересных архитектурных памятников Греции эпохи Средневековья.

Гигантские окаменелости и мифические герои: Как древние греки создавали легенды вокруг древних костей 🦴

В период между VII и V веками до н.э. жители различных греческих городов-государств были поражены находками огромных костей, которые с удовольствием приписывали легендарным героям своих мифов. Павсаний, древний географ и путешественник, зафиксировал более двадцати случаев подобных открытий.

Один из таких примеров связан со спартанцами, которые обнаружили гигантские останки, которые предполагали принадлежавшими Оресту в Тегее, в то время как афиняне, по легенде, нашли кости, которые, как говорят, принадлежали Тесею, на острове Скирос. Интересно, что Тегея находится в районе древнего озера, обильного окаменелостями мамонтов и других млекопитающих ледникового периода, что соответствует данным современной палеонтологии. Скирос, где, как рассказывают афиняне, были найдены останки Тесея, также известен своими находками ископаемых останков.

Павсаний описывает, как некоторые кости "героических размеров" почитались как кости Пелопса, человека, жившего за поколение до Троянской войны. В другой удивительной истории он упоминает огромную лопатку, которую, как утверждали, извлекли из моря рыбаки и которую местные жители толковали как принадлежащую мифическому герою.
Павсаний казался увлеченным этим феноменом, что граничило с одержимостью. Он даже признался, что "доставил много хлопот в Афинах", стремясь выяснить судьбу костей Эдипа после их загадочного исчезновения из Фив.

Особенно заметно, что многие из этих находок были сделаны в районах, где, как подтверждает современная наука, обнаруживаются окаменелые останки. Таким образом, есть вероятность, что так называемые "кости героев" на самом деле являются древними окаменелостями вымерших видов мегафауны.

Готовлю новое видео про римскую дорогу в Крыму. Та ещё загадка, на самом деле)) Ну, то есть, какое-то древнее полотно встречается в горах Тавриды, причем, местами с колеей от колес. Не буду спойлерить, сами все увидите.

А пока что давайте полюбуемся на полотно Аппиевой дороги.
Это одна из самых знаменитых дорог Римской империи. Ее ширина позволяла разъехаться двум колесницам или пройти в ряд пяти солдатам.

Этот грандиозный проект стал свидетельством инженерного мастерства римлян. Строительство началось в 312 году до н. э. под руководством Аппия Клавдия Цека, а общая протяженность дороги составила 660 км.

Аппиева дорога начиналась в Риме и шла на юг вдоль западного побережья Италии, затем поворачивала на восток – к Бриндизи на Адриатике, а оттуда – до Отранто.

Древний Рим запомнился миру гладиаторами, великими завоеваниями и могущественными императорами. Однако, пожалуй, главным наследием империи стали дороги – масштабная сеть протяженностью 322 000 км. Недаром говорили: «Все дороги ведут в Рим»

Удивительная штука: Яндекс архивы - оцифрованные метрические книги, которые можно свободно просмотреть. Находка для тех, кто занимается своей родословной. Пока что оцифровано небольшое количество архивов по нескольким регионам, но, надо думать, постепенно из количество будет расти.

Яндекс Поиск по архивам
https://yandex.ru/archive

Воссозданный Византийский квартал Херсонеса. Греческая усадьба, монетный двор, ремесленные мастерские, усадьба винодела.

Реконструкция древней усадьбы Винодела - это богатый жилой дом с двором вымощенным каменными плитами, колодцем и цистерной для дождевой воды. Во дворе же была выстроена и винодельня, где виноград давили при помощи рычажного пресса, рядом с винодельней находилась кладовая для хранения вина.

Новый Херсонес. Севастополь. Крым.

МАКСИМ ПЛАНУД: ЛАТЫНЬ, МАТЕМАТИКА И ДРУЖБА С ИЗМЕННИКОМ

Мануил Плануд жил во время правления императоров Михаила VIII и Андроника II. Он родился в Никомедии в Вифинии в 1260 году, но большую часть своей жизни провел в Константинополе. До 27 лет занимался политической деятельностью, но в 1287 году решил стать монахом и полностью посвятить себя науке и преподаванию. При поступлении в монастырь он изменил свое первоначальное имя на Максим. В Константинополе Плануд открыл школу при императорской библиотеке, в которой стали учиться дети из благородных семей. Школа приобрела хорошую репутацию благодаря углублённому изучению гуманитарных наук.

В конце XIII века Италия и всё, что с ней связано, представлялась ромеям источником угрозы. Отношение к латыни было скорее негативным. Плануд был одним из немногих, кто владел латынью в Романии. Это позволило ему перевести на греческий работы Цицерона, Овидия, Боэция, Августина Аврелия. Иногда ему же приписывают переводы работы Цезаря "О галльской войне". Своими переводами Плануд проложил путь к возрождению популярности греческого языка и литературы в Западной Европе. В Средние Века эти переводы часто использовались как пособия для изучения греческого языка.

Кроме того, знание латыни позволило Плануду в 1295–1296 годах стать послом императора Андроника II в Италию по поводу нападения венецианцев на генуэзское поселение в Галате.

Кроме того, Плануд известен своим интересом к математике. Известно, что он одним из первых использовал числительное "миллион", а также термины "числитель" и "знаменатель".

Как и все образованные люди своего времени, Максим Плануд вел активную переписку. Сохранилось 121 письмо. В том числе 28 писем к Алексею Филантропину, командующему императорской армией в Анатолии в1293-1295 годах. 12 писем адресованы монаху Мелхиседеку Акрополиту, который был дядей жены Алексея и сыграл свою роль в его восстании (1295). С учетом того, что византийские историки описали ход военной кампании 1293-1295 годов в самых общих терминах, письма Плануда к Филантропину становятся уникальным источником информации, без которого изучение военной деятельности полководца в Анатолии невозможно.

https://t.me/podpolpnr

Подпольное убежище для координации подавления бунта на канале Конкретно.

Тра́пеза

Какие ассоциации у вас стим словом? Кажется, что это что-то исконно славянское. Воображение рисует длиннобородых бояр в странных одеждах, вкушающих разнообразные яства за длинным деревянным столом под иконами. Между тем, слово пришло в наш язык из Византии. В греческом языке оно означало «стол».

Само понятие «трапеза» изначально было связано с христианством. Это слово, как и многие другие греческие заимствования, вошло в русский язык благодаря религиозно-культурному влиянию Византии. Не случайно именно трапезой называют приём пищи в монастыре, а монастырская столовая именуется трапезной.

САМЫЙ ПЕРВЫЙ РАЗДЕЛ ПОЛЬШИ

Вчера в Варшаве было шумно. Крупнейшая оппозиционная партия Польши «Право и справедливость» (PiS) провела многотысячный марш в центре города. Официально мероприятие было посвящено 1000-летию Польского королевства. В 1025 году Болеслав Храбрый был коронован как первый король Польши.

Те, кто смотрел наши ролики с Денисом Селезнёвым о происхождении России, наверняка помнят этого правителя. Именно он выдал свою дочь замуж за Святополка Окаянного. При его поддержке Святополк захватил Киев во время Второй междоусобной войны (1015-1019). Поляки тогда заметно наследили на улицах Киева, но в итоге киевляне прогнали их, а власть перешла к пришедшему из Новгорода князю Ярославу Мудрому.

Междоусобица дорого обошлась Руси. Болеслав воспользовался ею и захватил Червенские города (ныне — западная Украина и Беларусь). Однако в год коронации он умер, и вскоре после его смерти в Польском королевстве началась война между его сыновьями - Мешко II, Отто и Беспримом, а вслед за нею - смута.

На вчерашнем марше поляки несли национальные флаги, а также плакаты с политическими лозунгами — как предвыборными, так и антиправительственными:

«Поляк выбирает поляка, а лицо Туска наполовину прусское, а наполовину русское», — гласила надпись на одном из плакатов (Дональд Туск - премьер-министр Польши).

Это заявление особенно интересно в контексте ранней истории Польского королевства. Все знают о разделах Польши в конце XVIII века, когда страну поделили между собой Австрия, Пруссия и Россия. Но мало кто помнит о первом разделе Польши, который произошёл в начале 1030-х годов.

После смерти Болеслава 25 декабря 1025 года новым королём стал его сын Мешко II. Он унаследовал обширные земли: не только большую часть владений своего деда Мешко I, но также Мильско, Лужицу, Моравию и Червенские города. Неизвестно, как Мешко относился к своим братьям — Безприму и Отто. Летописи сообщают, что они были вынуждены бежать из страны. Отто был изгнан за симпатии к императору Конраду II, а Безприм бежал на Русь. Так начала складываться антипольская коалиция: к 1029 году Ярослав Мудрый и Конрад II заключили союз и, имея у себя в обозе марионеточных польских принцев, перешли в наступление.

Русская летопись сообщает:

«В год 6538 (1030). Ярослав взял Белз».

«В год 6539 (1031). Ярослав и Мстислав, собрав воинов многих, пошли на ляхов и вновь заняли Червенские города, и повоевали землю Польскую, и многих поляков пленили, и разделили их».

Тем временем Конрад II вторгся в Лужицу и Мильско. От наступления русских и немцев Мешко II бежал в Чехию, где был схвачен и брошен в темницу. Польский хронист Галл Аноним так описал это событие:

«Говорят, чехи вероломно схватили его при встрече и связали ему гениталии ремнями, дабы он не мог иметь потомства, ибо король Болеслав, отец его, некогда ослепил их князя и его дядю. Так Мешко вернулся из плена, но жены своей более не знал».🙀

С 1031 по 1032 год Польшей правил Безприм, но вскоре он был убит. Затем при немецкой поддержке вернулся Оттон, однако умер в 1033 году. В итоге Мешко II униженно попросил прощения у Конрада II, и тот разрешил ему вернуться в Польшу — но уже как вассалу. Естественно, он вынужден был признать и все территориальные потери.

Итогом первого раздела Польши стали:

1️⃣ переход Лужицы и Мильско к Первому Рейху,
2️⃣ возвращение Червенских городов в состав Руси,
3️⃣ утрата Моравии в пользу Чехии.

Так что, вчерашние лозунги митингующих поляков имеют глубокую историческую основу. Перефразируя их, можно сказать, что лицо Бесприма было наполовину русское, а лицо Отто - наполовину прусское. Видимо, поляку придется выбрать Мешко, лицо которого🤦... как бы это сказать... после экстремального отдыха в Чехии постоянно вызывало желание спросить у него: "Мешко, що з лицом!?"

На этой карте показано расположение всех римских городов и небольших поселений, которые когда-либо входили в состав империи. Представлены лишь те объекты, которые были внесены в базу данных DARMC — исторического проекта от Гарвардского университета.

ЮСТИНИАН НОСИЛ БОРОДУ ?!

Ночью вспоминал про памятник Юстиниану Великому в Алуште, который воочию наблюдал в 2023 году. Было бы излишне говорить, что изображение совершенно непохоже на привычный нам образ императора из базилики Сан-Витале в Равенне. Оно очень схоже с описанием внешности василевса, оставленным Прокопием Кесарийским. Ещё большее возмущение у нас может вызвать борода, как же так: римский император носит бороду ?!

Однако рассказал о наружности Юстиниана и другой его современник - Иоанн Малала. Он дал следующую характеристику: «Был он невысокого роста, широкогрудый, с красивым носом, белым цветом лица, вьющимися волосами. Был он круглолиц, красив, несмотря на то, что у него не было волос на лбу, цветущий на вид, хотя борода и голова его поседели».

Отсюда мы выясняем, что даже в зрелом возрасте Юстиниан носил бороду, ибо к власти он пришёл в 45 лет. И тут Юстиниан не сильно выделяется на фоне других римских монархов (даже Константин Великий в своё время ходил с бородой).

Таким образом, мы можем сделать вывод, что памятник в Алуште соответствует описанию внешности императора, данного Малалой. За исключением, разве что, формы лица и возраста.

О РОСТЕ СОЛДАТ В РАННЕЙ ВИЗАНТИИ

Как известно, бытует мнение о том, что люди в древности, в частности, в Римской империи, жили мало и были низкорослыми. О первом мифе мы уже как-то писали, теперь настало время разобраться со вторым. В последнее десятилетие IV века римский военный теоретик Публий Флавий Вегеций Ренат написал трактат "О военном деле" (De re militari), в котором записал следующее:

"Я знаю, что всегда существовали определенные требования относительно роста новобранцев по точной мерке, так что считался хорошим рост в 6 футов или по крайней мере в 5 и 10/12 фута для всадников из фланговых отрядов и для первых когорт легионов".

Римский фут составлял 29,62 см. Несложные манипуляции с калькулятором дают нам результат: хорошим для всадников и бойцов первых когорт считался рост 177.7 см. или чуть меньше того. Сравним с современностью. По данным Росстата на 2023 год средний рост российских мужчин составляет 178,6 см. Вполне сопоставимые числа.

Тему с "низкорослыми римлянами" можно считать закрытой.

ПЛАН БАРБАРОССА: НЕМЦЫ И ВТОРОЙ РИМ

Всем привет ! В пятницу, в 19:00 по Москве, поговорим с Сергеем Девочкиным о Фридрихе Барбароссе, правлении династии Ангелов в Византии и Третьем Крестовом походе. Где смотреть:

📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
Бусти

Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира

Очень вкусный Мономах!

Византия погибла немногим менее 600 лет назад, но ее материальная культура сохранилась хуже, чем древнегреческая или древнеримская. Парадоксально, но факт: на данный момент существуют буквально несколько экземпляров наступательного и защитного вооружения. И это за все византийское тысячелетие. То же самое касается флагов. И вот это один из редких примеров. Это корабельный флаг Восточной Римской Империи 15 века.
Место хранения - музей Вооружённых сил Турецкой Республики, г. Стамбул.

Второе поколение русских князей, которые продолжили косплеить Византию вслед за своим отцом (Ярославом) и дядей (Мстиславом). В скобках указаны из христианские имена.

У старшего Изяслава самые замысловатые печати. Возможно, это должно было отражать его роль старшего в роду и, следовательно, имеющего право на титул "великий князь русский". Поэтому и печать с цветами. Красиво.

Средний Святослав в печатях особенно не выделяется. Кстати, он родоначальник династии черниговских князей. В том числе, Ольговичи - его потомки.

Младший Всеволод очень интересен. Во-первых, его христианское имя, отраженное на печати - Андрей. И, как вчера на стриме заметил Денис, это весьма недвусмысленная отсылка к апостолу Андрею и легенде о первом крещении Руси - еще в 1 веке н.э. Официальная пропаганда Ярослава Мудрого в 1030-х и 1040-х годах использовала эту идею для обоснования неких претензий. Возможно, на автокефалию и царский титул Ярослава. А Всеволод/Андрей - как бы живое воплощение этой идеи. Во-вторых, его печати выглядят явно изящнее, чем у братьев. В-третьих, его женой станет дочь римского императора Константина Мономаха. В-четвертых, он, как отец Владимира Мономаха, был родоначальником династии Мономашичей, к которым относятся в том числе Московские князья и цари. Удивительно, сколько всего сошлось в фигуре Всеволода/Андрея.

Мы время от времени вспоминаем древнерусские клады. Как же они выглядят? Например, вот так: серебряные кругляши арабских дирхамов, запрятанных в горшке. Здорово было бы случайно во время лесной прогулки в поиске грибов, например, споткнуться об такой горшок!

В 19:00 стрим, продолжаем неспешный разбор того откуда есть пошла Земля Русская, этот стрим начнет уже четвертый десяток часов повествования. Ярослав и Мстислав, выдающийся случай, когда братья вместо того, чтобы зарезать друг друга становятся соправителями, подобно Максимиану и Диоклетиану, мирно правившими Римской Империй в конце 4-го века. Также мы рассмотрим первые крупные соборы Руси, появившиеся почти одновременно в Киеве, Чернигове и Новгороде, от которых и пошла наша архитектурная культура, которая не прервалась до сих пор.

Рутуб
Ютуб
ВКонтакте
ВКплей

#стримы

ВНИМАНИЕ, РОЗЫГРЫШ!

Всем привет, друзья! Вот и пришло время нам совместно с группой Византия провести розыгрыш книг. В этот раз у нас будет 3 победителя и 3 книги! Итак:

1️⃣ Алексей Олейников - "Варяжская гвардия Византии". Дмитрий Олейников раскрывает захватывающую историю элитных северных воинов, ставших личной охраной императоров Константинополя. Эта книга – путешествие в мир, где секиры викингов решали судьбу империи.

2️⃣ Григорий Евтушенко - "Храм Святой Софии в Константинополе". Это увлекательное путешествие сквозь века, которое раскрывает тайны, символизм и судьбоносные события главного храма Византийской империи.

3️⃣ Вера Лихачева В.Д. "Искусство Византии IV - XV веков". Эта книга прокладывает мост между античной гармонией и духовной глубиной Средневековья. Автор раскрывает эволюцию византийского искусства – от расцвета при Юстиниане до заката империи.

Что нужно делать:

1) Быть подписанным на телеграм-канал Свиток Клио.
2) Быть подписанным на ВК-группу "Византия"
2) Сделать репост данной записи в ВК с любым комментарием.
3) Ждать подведения итогов.

Итоги подведем 21 апреля, победителя определим с помощью рандомайзера.

ВАЖНО:
1) У вас должны быть открыты страница ВК и личные сообщения, хотя бы в день итогов.
2) Репосты считаются только с этой записи, из других групп в учет не идут.

Всем удачи!

Орест и Пилад: легенда о настоящей дружбе

Фреску-то я запостил, но совсем забыл пояснить, кто такие эти Орест и Пилад, что помпейский кошелёк не пожалел заплатить за столь качественную картину художнику. В древнегреческой мифологии Орест и Пилад — это символ верной дружбы и преданности, которые прошли через испытания и даже готовы были умереть друг за друга. Кстати, эта история тесно связана с Крымским полуостровом.

Орест был сыном царя Агамемнона (предводитель греков в Троянском походе) и Клитемнестры (изменяла мужу, пока тот был на войне и приморила его, когда вернулся). Орест отомстил матери за убийство отца. Пилад — это лучший друг Ореста, при том, сын царя Фокиды. То есть, оба парня из высшего социального слоя, оба царевичи. Что только добавляет благородства их образу.

После того, как Орест убил свою мать (таково было поведение Аполлона, кстати), его преследовали богини мести Эринии. Довели его до безумия и гнали по свету. Пилад не бросил друга: он сопровождал Ореста в изгнании, поддерживал его в безумии и даже готов был пойти на смерть вместо него.

Однажды друзей занесло в Тавриду. А точнее, на Южный Берег Крыма. Оказалось, что в этих красивых горах

а) живут дикие тавры,
б) они ловят странников и тащат в святилище своей богини,
в) жертвоприношениями занимается ... родная сестра Ореста Ифигения.

О том, как она здесь оказалась - это отдельная история. Предположительно, дело было на территории современного Севастополя, в районе мыса Фиолент, где в древности должно было находиться святилище тавров. В общем, тавры схватили друзей и когда Ореста хотели принести в жертву, и тот пытался спасти друга, Пилад ответил:

"Иль знать, что ты убит, и жить -
Позором мне не будет? Иль не вместе
Мы плавали? Иль страшно смерть делить? ...

"О нет! О нет! С тобою вздох последний
И я отдам, царевич, и пускай
С тобой меня и режут и сжигают".

В итоге, кстати, все спаслись и живыми ушли из лап диких тавров, а Еврипид описал их приключения в драме " Ифигения в Тавриде" Их дружба стала идеалом верности в античности. Причём, не только греки, но и постоянно косившие под них римляне говорили: «Пилад и Орест», когда хотели подчеркнуть нерушимую связь между людьми. Настоящий друг познаётся в беде и эти двое доказали это тысячелетия назад.

А как вы думаете, в наши благословенные времена скоростного интернета и доставки еды домой еще есть место такой дружбе?

P.S. на иллюстрации: Ифигения готовится принести в жертву Ореста и Пилада. Рельеф Виллы Албани в Риме.

Орест и Пилад на древней фреске в Помпеях.

КАК ТИБЕРИЙ II НАШЕЛ КЛАД

Император Юстин II начал сходить с ума в 572 году. За ним стали замечать странности, вспышки ярости, после которых он быстро отходил. Дальше больше. В 574 году после того, как начатая им война с персами пошла неудачно, состояние Юстина ухудшилось и он передал власть комиту экскувитов Тиберию. Юстин проживет еще 4 года как частный человек, фактически же правил в те годы Тиберий. Источники описывают его как приятного, честного и обязательного человека. Причем, не только римские. Например, в VIII веке Павел Дьякон, автор "Истории лангобардов" счел нужным включить в свое произведение такой сюжет:

"После смерти Юстина на трон взошел Тиберий Константин пятидесятым римским правителем. Когда еще при Юстине он правил во дворце как император и ежедневно раздавал много милостыни, вознаградил его Господь великим количеством золота.

Когда он однажды шел по дворцу, то увидел в мраморном полу плиту, на которой был вырезан крест и сказал:

"Смотри, крест Господень, знамение, которым должно осенять лоб и грудь, мы топчем ногами".

И немедленно повелел он вынуть ту плиту. Когда ее вынули и поставили, нашлась под нею другая с тем же знаком. Он приказал вынуть также и ее. Под нею оказалась третья. Когда же и ее изъяли, на свет божий явился великий клад, составлявший более тысячи кентинариев золота. Он приказал поднять его и одаривал бедных еще обильнее чем до того".

Похоже на легендарную историю. Из 1 кентинария золота можно отчеканить 7200 золотых монет. Значит, здесь речь идет более, чем о 7 200 000 монет. В начале правления Юстиниана годовой бюджет мог составлять около 5 000 000 солидов. Выходит, Тиберий нашел денег больше, чем доходы государства за год!

Сегодня хочется порекомендовать авторский канал об истории кочевников и не только – «Nomad». Для ознакомления - по этой ссылке собраны все посты автора.

Вступить в Орду

Битва при Легнице (9.04.1241) — рыцари Европы против монголов

Нередко можно услышать мнение о том, что монгольские рати, пройдя огнем и мечом русские княжества, разбились о доблестные войска европейских государств. Мол, русские князья со своими дружинами оказались слишком слабыми против этих кочевников. Но 9 апреля 1241 года участники битвы при Легнице могли бы опровергнуть это. Легница находилась на территории современной Польши. Туда явились монголы после разорения Галицко-Волынского княжества. Во главе их войска находился известный нам хан Бату. Их попытались остановить объединенные силы европейских рыцарей во главе с князем Силезии Генрихом II Благочестивым.

По сути, сражение было стандартным применением тактики кочевников. Сражение началось с перестрелки: монгольские лучники осыпали европейцев стрелами, а когда европейские рыцари пошли в атаку, начали обходить их фланги. Тяжёлая рыцарская конница смяла передовые отряды монголов. Казалось, победа близка… но тут в бой вступили монгольские тяжеловооружённые всадники. Они ударили с правого фланга, крича по-польски: «Спасайся, спасайся!» — и это сломало строй рыцарей. Они дрогнули, а потом побежали.

Генрих II Благочестивый погиб в бою. Его тело нашли по редкой примете — шести пальцам на ноге. Голову князя монголы насадили на копьё и показали защитникам Легницы. А чтобы подсчитать потери врага, собрали 9 мешков отрезанных ушей. Однако битва имела неожиданные последствия: монголы, узнав о смерти хана Угэдэя, повернули назад, спасая Европу от полномасштабного нашествия.
Если бы не смерть Угэдэя, кто знает, сколь велики были бы разрушения в Центральной Европе!?

По лучшим римским образцам

Вот так выглядел златник Владимира Святославича: первая попытка русских князей чеканить свою монету.

Судя по всему, златник имел скорее репрезентативный смысл, нежели, действительно, должен был стать важной частью экономической жизни древнерусских городов. В качестве прообраза скорее всего использовались номисмы Василия II Болгаробойцы, современника Владимира.

На реверсе данной монеты виден фрагмент надписи ВЛАДИМИРЪ НА СТОЛѢ (Владимир на престоле), на двух других подобных было написано ВЛАДИМИРЪ А СЕ ЕГО ЗЛАТО.

Эстетика Византии

Так называемая Чаша святого Марка. Образец византийского прикладного искусства эпохи Македонского возрождения. В 1204 году чудесным образом перенеслась в Венецию.

КАРОЛИНГИ. ФИЛЬМ ПЕРВЫЙ. ПИПИН КОРОТКИЙ

Начали серию роликов про историю франков времен династии Каролингов. Первая часть рассказывает о зарождении Франкского королевства, Меровингах, возвышению майордомов и приходе к власти Каролингов. Где смотреть:

📱 Ютуб
📺 Рутуб
📱 ВК
📱 Дзен

Поддержать канал материально: 4276 3802 0700 8405 (Кирилл Дмитриевич К.)
Донат из любой страны мира

#новостиархеологии

Время неумолимо приближает нас к лету. А это значит, что скоро стартует полевой сезон для научных археологических экспедиций, которые традиционно работают в Крыму. Многие из них приглашают волонтеров - людей, желающих непосредственно прикоснуться к древней истории Тавриды, активно и познавательно провести свой отпуск или каникулы, совместить приятный отдых с полезным и интересным трудом, вырваться из городских квартир и офисов и пожить недельку-другую в палатках на берегу моря или в живописных предгорьях Крыма.

📢 Набор волонтеров уже открыт в следующие экспедиции:

✅ ОПУШКИНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ (предгорный Крым, 20 км от Симферополя)

Объект исследования - могильник Опушки I в. до н.э. - IV в. н.э.
Время работы экспедиции - с 28 июня по 15 августа.
Минимальный срок участия - 7 дней.
Возрастные ограничения - старше 18 лет.
Предоставляется все оборудование (палатка, спальник, рабочий инвентарь), 3-хразовое питание. Финансовый взнос не взимается.

✅ ФЕОДОСИЙСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ (г. Феодосия)

Объект исследования - пригородная усадьба античной Феодосии с винодельческим комплексом (IV - III вв. до н.э.) на г. Тепе-Оба
Время работы экспедиции - с 10 июня по 20 июля.
Минимальный срок участия - 10 дней.
Возрастные ограничения - старше 18 лет.
Оборудование (палатка, спальник и проч.) не предоставляется. Финансовый взнос не взимается.

✅ АРТЕЗИАНСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ (с. Чистополье Ленинского района)

Объект исследования - античное городище Артезиан.
Время работы экспедиции - с 1 июня по 5 сентября.
Срок участия любой.
Возрастные ограничения - отсутствуют, можно с детьми. Оборудованный полевой лагерь, 4-хразовое питание.
Финансовый взнос с волонтера - 5000,0 рублей.

✅ ВОСТОЧНО-БОСПОРСКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ (Керченский полуостров)

Объекты исследований - крепость Керчь (южная окраина Керчи) и некрополь античного времени Кыз-Аул (с. Яковенково Ленинского района).
Время работы экспедиции - с 1 июля по 31 августа.
Минимальный срок участия - 1 неделя.
Возрастные ограничения - нет, можно с детьми.
Оборудованный полевой лагерь, 4-хразовое питание.
Финансовый взнос для волонтеров - от 600 до 1500 р. в день за человека.

Подробнее об экспедициях, условиях участия, условиях проживания и работы, формы заявок, контакты организаторов смотрите на нашем сайте: https://открытаяархеология.рф/page/требуются-волонтеры-сезон-2025-года

По мере открытия наборов в другие экспедиции информация будет обновляться.

Всем, кто заинтересовался историей Византии - книга Дионисия Статакопулоса. Для первоначального знакомства подходит идеально. Автор - британский византолог с греческими корнями.

Год издания: 2020
Количество страниц: 320
Формат: PDF

Книга посвящена истории государства, которое известно под разными названиями — Восточная Римская империя, Ромейская империя, Византийская империя или просто Византия — и существовало с 395 по 1453 г. (с перерывом в 1204–1261 гг., когда эта территория находилась под контролем крестоносцев, пока не была восстановлена Михаилом VIII Палеологом).

В каждой из первых восьми глав рассматриваются как события политической истории (в том числе вопросы Церкви и догмы), так и экономические, социальные и культурные аспекты. В девятой главе подводятся итоги и рассказывается о византийском наследии, о его проявлениях как на региональном, так и на общеевропейском уровне.

Пдф в комментариях

#книги

🏛 Типичный день византийского чиновника

Алексей, будучи прокафименом училищ, и Василий, в роли варяжского наемника Олафа, попытаются выжить в водовороте жизни византийского императорского двора — полном скандалов, убийств, энтропии разрушающейся империи и вампиров на кладбище...

Ведущий – Петр Пашков – преподаватель ПСТГУ, старший научный редактор ЦНЦ «Православная энциклопедия».

СМОТРЕТЬ:

YouTube

Vk

Rutube

Dzen

Шедеврально!

https://vk.com/video-218362027_456239410?list=09037cde1991c951bb

https://vk.com/video-218362027_456239410?list=09037cde1991c951bb

Под последним видео возникли вопросы про скифов. Отвечу здесь.

Ранние скифы были кочевниками, а поздние скифы стали земледельцами.

Заключительный этап истории скифов охватывает период с III в. до н. э. до III в. н. э.. В это время под давлением сарматов территория их обитания сокращается, и они переходят к оседлой жизни. В хозяйстве поздних скифов значительную роль начинает играть земледелие. Это сформировало новый комплекс материальной культуры.

Поздние скифы жили в Нижнем Приднепровье, предгорном и северо-западном Крыму. Места их обитания  характеризовались наличием плодородных земель и источников воды, что было благоприятно для занятия земледелием. Их поселения располагались в пределах Внешней и Внутренней гряд Крымских гор. В центральных и северных степях, на Главной гряде и на Южном берегу позднескифских поселений нет.

Было и еще одно место, где проживали поздние скифы. Под напором сарматов в III веке до н. э. часть скифов ушла на запад и образовала Малую Скифию. Это полоса земли между Нижним Дунаем и Чёрным морем, современная территория Добруджа в Румынии и Болгарии. Вскоре она вошла в состав Фракийского царства, которое в I веке до н. э. было завоёвано римлянами.
Присутствие скифов в Малой Скифии отмечается вплоть до гуннского нашествия в IV веке н. э.

Когда "лѣсъ" стал "лiсом"?

Давеча на стриме по Древней Руси возник ряд вопросов: мог ли в XVI в. человек из Киева понять человека из, скажем, Москвы и когда вообще появился украинский язык? Мог ли современник Александра Невского понять современника Владимира Святого или Ярослава Мудрого?
Краткий ответ: да, в целом поняли бы.
Чуть более пространный:

Древнерусский язык представлял из себя группу говоров восточных славян, и, если их изучать подробнее, то выяснится, скажем, что жители Киева говорили примерно так же, как жители Владимира, а вот новгородцы и псковичи относились к другой группе диалектов. Например, новгородец сказал бы "на руке", а киевлянин или владимирец "на руце". (сравн. современное украинское "на руцi")

Однако, во многих смыслах древнерусский, конечно, звучал не как современный русский\украинский\белорусский.
Из рубежных изменений: примерно в XI в. носовые "о" и "э" превратились в "у" и и переднюю "а", соответственно. То есть до этого был, грубо говоря, Свентослав, а стал Сватослав ( "а" тут на пути к "я").

В XII в. отпали слабые гласные, которые обозначались через ер (ъ) и ерь (ь), в древнерусском изначально ведь не было закрытых слогов: все слоги оканчивались на гласную. Эти гласные звучали примерно как слабые "о" и "е" и , в итоге, часть из них превратилась в "о" и "е", а часть просто выпала. Скажем: съдесь - сдесь - здесь, а "мълния", стала "молния". (очень упрощенно объясняю).

Изменения шли постоянно, понятно, что жители Полоцка всегда немного иначе говорили, чем жители Киева, однако обычно считают, что пути великорусского и украинского с беларуским разошлись где-то в XIV в. и дальше фонетические и лексические изменения стали принимать всё более заметные формы, впрочем, взаимопонятность в целом сохранялась и сохраняется до сих пор.
(Беларусы и украинцы понимают друг друга лучше, чем русские их обоих, но это уже другая история).

Так что человек XIII в. понял бы скорее всего человека X в., но пришлось бы несколько напрячься, так как он бы услышал условно "сэдэровэ" вместо "здоров" и "сонте" (со очень слабым "е" на конце) вместо "суть".

Я не расписываю здесь изменения в грамматике и лексике, хотя они тоже происходили, например, стали опускать глагол "быть" в настоящем времени, ну и так далее.

Короче! Не надо путать орфографические реформы (Пётр, XIX в. и потом большевики) с естественной эволюцией языка. Сначала происходит второе, а потом только, с немалым запозданием, первое. Конечно, политика правителей тоже оказывает влияние на язык, и чем ближе к нашему времени, тем больше, но в целом язык меняется постоянно сам в процессе речи.

Если хотите, могу подготовиться и рассказать про древнерусский язык поподробнее.

Карту древнерусских наречий прилагаю

Давид

Немного Балаклавы никогда не помешает)). «Симболон Лимен» — древнегреческое название Балаклавской бухты. В переводе с греческого оно означает «гавань Символов» или «Сигнальная гавань».
Возможно, именно эта бухта упоминалась в «Одиссее» Гомера как «Бухта лестригонов».  
Согласно описанию Страбона, «Симболон Лимен» — гавань с узким входом, где тавры (скифское племя) собирали свои разбойничьи банды, нападая на тех, кто спасался сюда бегством. Страбон писал в начале нашей эры, 20 -х годах. При этом и более древние сообщения указывают на то, что Симболон лимен - опасное место.

С другой стороны, херсонесская легенда о Гикии рассказывает, что в 1 веке до н.э. морская связь между Боспором и Херсонесом осуществлялась как раз через эту бухту. Корабли заходили в нее, пассажиры выбирались на берег, разгружались товары. Затем все это добро везли по суше до Херсонеса. Примерно по маршруту современной улицы Новикова и Балаклавского шоссе.

Если этот путь был стандартным, значит, в 1 веке до н.э. тавры не нападали в Балаклавской бухте на путешественников. Предположу, что это результат того порядка, который установился во времена господства Митридата Евпатора на Крымском полуострове. Понтийские войска пришли и порядок навели. Тавры и скифы перестали взбадривать греками регулярными нападениями. Но после смерти Митридата исчезли единые правила, а вместе с ними исчезло и единство Крыма. И постепенно снова Балаковская бухта стала опасным местом.

Судя по некоторым комментариям на Ютубе, среди отечественных любителей истории есть группа, которая в школе запомнила знаменитую строчку Блока "Да, скифы мы". Не понимая различий между скифами и славянами, эти люди считают первых предками вторых. Поэтому скифы априори хорошие, просто не могут быть плохими. По классическому закону пропаганды, их противникам нужно приписать все самые отрицательные черты. Поэтому греки априори плохие.

Дальше. Хорошие скифы не могли жить в юртах, кибитках или непонятных сараях, построенных из необработанного камня. Они все были продвинутыми и технологически развитыми. Вы посмотрите на их украшения! На то самое скифское золото. Бедных скифов тоже просто не могло быть. Поэтому та реконструкция скифской избы из Кара Тобе - это явная ложь и наглая клевета на великий народ. И 100 % ее запустили древние греки, лживые существа, которые очернили образ великих скифов.

Здесь сочетаются бессистемность исторических представлений, скрепленная псевдоисторическими тезисами и помноженная на своеобразную форму патриотизма. Гремучая смесь. Но очевидно, приверженцы этого "скифского культа" не сами выдумали столь богатое фэнтези. Явно есть у них авторитеты и проповедники, которые где-то в сети не покладая рук сеют свои отравленные семена.

Интересное наблюдение: чем большему числу зрителей алгоритмы Ютуба показывают видео, тем больше странных подтягивается в комментарии. После каждого нового видоса становится интересно, кто на этот раз продемонстрирует свои тонкость разума и глубину мысли. Некоторых уже узнаю. А вот этот новенький. Но пишет интересно, про славящих правь крымчан, которых обманули мерзкие греки...

6 АПРЕЛЯ. В ЭТОТ ДЕНЬ:

1️⃣ В 46 году до н.э. Юлий Цезарь в ходе гражданской войны разгромил войска оптиматов в битве при Тапсе (современный Тунис, Африка). Победа Цезаря положила конец организованному сопротивлению его противников в Африке. Они остались лишь в Испании, где годом позже их добивали в битве при Мунде.

2️⃣ В 402 году в битве при Поллентии (северная Италия) Флавий Стилихон (военный магистр Западного двора Римской империи) остановил первое вторжение вестготов в Италию. Римляне одержали победу и вынудили вестготского короля Алариха отступить, хотя в последующие годы он повторит попытки вторжения. После гибели Стилихона в 410 году вестготы захватят Рим и разграбят его.

3️⃣ В 1453 году османский султан Мехмед подвел войска к Константинополю и приступил к осаде. Так началась последняя глава Большой Римской истории. Осада продолжалась 53 дня. Почти 80 000 армии османов противстояли около 10 000 защитников города во главе с последним императором Константином Палеологом.

На иллюстрации: Мехмед и османская армия, приближаются к Константинополю с гигантской бомбардой.

Византийская ночь - III: Возвышение и мир / В.Г. Колташов
(через месяц книга будет в продаже, после уйдет на озвучку)

Римская держава, 590-е годы. Буря войн отчасти стихает. Настает лучшее время правления императора Маврикия, пора успехов торговли и реформ. Кандидаты Амвросий и Ваган заканчивают учебу в Александрии, одном из самым культурных и богатых городов тогдашнего мира. Их жизненные пути, соединившиеся пять лет назад в Антиохии, расходятся. Кто из них окажется на войне против склавов, всё ещё проникающих во Фракию, а кто — в петле интриг займется таинственными делами в экзархатах империи? Сумеет ли приемный сын италийского сенатора Амвросий вернуть фамилии положение в Константинополе? Чего добьётся армянский аристократ Ваган, преданный Маврикию? Кто из них покорит сердце очаровательной и взбалмошной племянницы василевса? Где их вновь сведет судьба? Какую игру в эти годы поведут против Второго Рима патриарх Запада Григорий I, шахиншах Сасанидов Хосров II и аварский каган Баян?