Умели же 100 лет назад люди в Питере отдыхать! Как говорится, "если ваша экскурсия не похожа на эту, даже не думайте меня приглашать".

Вчера был рейд в "Подписных изданиях" изъяли несколько десятков книг "для проверки". По словам опрошенных "Фонтанкой" коллег-книгопродавцев, "принципы составления списка неочевидны".

Я бы и прошел мимо этого прискорбного события, но практически случайно заметил, что в списке оказалась и... биография Маннергейма из серии ЖЗЛ. Она-то за что в список попала, спросите вы.

В 2017 году, в связи со скандалом вокруг мемориальной доски Маннергейму и в честь 100-летия независимости Финляндии, я прочел для любознательных петербуржцев лекцию о весьма многогранной биографии маршала, а также показал два фильма, которые освещают эту биографию с разных сторон.

Внимание, вопрос: почему же Маннергейм попал в список? Ответить предоставляю вам, картинки в помощь.

В некотором смысле к предыдущему посту. Лучший комментарий: you may not like it but this is what peak athletic male form looks like

А вот так выглядело английское "Спокойной ночи, малыши" в 1965 году. Смотреть можно сразу с 00:45.

Взято отсюда, про шоу Pinky & Perky можно почитать здесь

Океания всегда воевала с Остазией

О торговле с Англией

Англичане без маски. — В Санктпетербурге : Печатано в типографии Ивана Глазунова, 1808. — [2], V, [1], 79, [1] с.; 8° (21 см).

Цитата на сайте ОРПК

Подписаться | Поддержать

И про английский.

Старый знакомый из айти, экс-коллега по компании, где в силу их специфики нужно периодически созваниваться или писать на английском людям из зарубежных компаний, уже несколько лет как коллекционирует "ошибки в английском, которые с завидной частотой делают коллеги."

Типа "hardly working" вместо "working hard", или stuffing managers вместо staffing или mandatory training curses вместо courses, или steakholder вместо stakeholder.

Так вот сегодня экс-коллега помоложе написал: "Внезапно услышал "dick dipper" в рассуждении о том, что проблему надо копать глубже, и не могу расслышать."

Я прокомментировал там: Dick the Dipper (поется на мотив Turpin Hero). А the Steakholders, видимо, некое церемониальное подразделение в пандан к Beefeater'ам.

Советская мозаика на газовых подстанциях в Новороссийске

🙂 Советские мозаики

И в некотором роде про Овечкина.

Вчера сижу в баре, а за баром два молодых парня-бармена о чем-то пиздят, и я слышу боковым слухом, что-то неожиданное. Я прислушиваюсь / приглядываюсь, слышу слова "дрочить, запястье болит" и вижу, что один другому (в воздухе) показывает разные техники дрочки, угол разный, амплитуда итд.

когда один из них уходит курить, я спрашиваю: "Молодой человек, оч интересная тема у вас, редко где услышишь. — Видите ли, дрочить больно, кисть/запястье. — Тоннельный синдром, мышкой долго елозили? — Да нет, спорттравма: я мелким (сейчас мне 25) занимался хоккеем и мне неправильно поставили / я неправильно освоил работу запястьем при дриблинге, и как-то запястье разъебал. До поры было нормально, но сейчас даёт о себе знать, вот умных людей и спрашиваю".

А про рекорд Овечкина я бармену и рассказал, чо.

P. S. комментарий от друга-хоккеиста:

— Кстати, вопрос к тебе как хоккеисту, а дриблинг настолько заточен на тонкую работу запястьем или нет? С трибуны не видно.

— Не, тут скорее анатомия кисти играет роль. Кто-то более склонен получать травмы, а кто-то никогда. Также как с мышкой и тоннельным синдромом. А техника у всех индивидуальная очень. Этот парняга и на Октоберфесте с кружкой пива бы кисть себе похерил с тем же успехом...

Овечкин легенда, берегите себя.

В эфире – клуб любителей бесплатных интересных книг. Вдохновляемся и делаем шумовую музыку – легендарное пособие В.А. Дасманова “Самодельные музыкальные инструменты” (М.: Детгиз, 1935 г.). Эта брошюра – настоящее “зеркало эпохи” 1930-х годов. Здесь советский быт перемешан с дореволюционным, а тотальная нищета – с невероятным творческим драйвом. В книге даются советы, как и из чего можно извлекать звуки и делать музыку (инструкции по изготовлению муз. инструментов из камней, бутылок, стаканов, стульев и т.д. – прилагаются). Ибо как писали тогдашние идеологи самодеятельных шумовых ансамблей: “Гармония разлита во всём мире. Все вещи таят в себе звуки. Даже барахло. Надо только уметь их оттуда извлечь”.
Книга в PDF – здесь.
Б-Е-С-П-Л-А-Т-Н-О!

Ленинградская фасадная палитра VS Таблица цветности пива SRM

Согласитесь, без пива в нашем городе как-то бледновато?

Палитра была разработана ещё в 1930-х, но остаётся актуальной до сих пор, особенно в Центре. И в такой день, как сегодня, это, конечно, выглядит довольно удручающе. Хочется больше ярких красок!

Практически все мои посты в канале посвящены не столько истории как таковой, сколько истории памяти о войне, или истории, взятой в её человеческом преломлении. К этому меня обязывает как профессия гида, старающегося популярным языком рассказать о сложных событиях прошлого, так и общий интерес к тому, как сохраняется память о трагических событиях прошлого.

В осмыслении того, как мы вспоминаем о прошлом и того, как эта память передаётся государством, музеями, обществом и на индивидуальном уровне есть несколько слоёв, каждый из которых заслуживает глубокого изучения. Есть история "политики памяти", которая прослеживает влияние государственной идеологии, а также социальных групп (ветеранов, военных, коллективов предприятий и т.д.), которые влияли на создание того образа прошлого, который сформировался в советские и постсоветские годы. Есть история военных памятников и мемориальных кладбищ, образы которых во многих случаях не были спущены приказом сверху, но формировались в ходе общественных дискуссий под влиянием многих "групп интересов". И также есть фундаментальный уровень философских вопросов о ценности и подлинности такой памяти.

Как именно трагические события прошлого находят отражение в нашей памяти? Почему полученная при переживании этих событий травма не даёт очевидцам сформировать последовательный рассказ об этих событиях? Могут ли свидетельства очевидца о прошлом полноценно передавать его переживания, или они должны быть пересобраны и дополнены для полноценного восприятия их человеком будущего? Может ли сконструированная по прошествии многих лет музейная экспозиция или текст полноценно передать этот травматический опыт?

В связи с серьёзным оставанием отечественной философии и социальных наук, вызванным идеологическими причинами, наука о памяти у нас в стране является относительно молодой дисциплиной. Первые исследования в этой сфере появились ещё в 1990-е годы, а к настоящему времени memory studies в России уже можно назвать утвердившейся в научном плане дисциплиной. Тем не менее, широкой публике эти исследования почти неизвестны. Отчасти это вызвано предельной академичностью их текстов, часто грешащих использованием калькированных терминов из европейских источников, отчасти тем, что сами авторы видят эту тематику исключительно как предмет для дискуссии "среди своих". Как и в многих других сферах, популяризация у нас часто считается делом если не постыдным для учёного, то как минимум чем-то малоценным.

Идея перевести эту статью появилась у меня и Димы Евменова более года назад, когда мы вместе задались вопросом о том, почему какое-то целостное и внятное изложение событий блокады и Великой Отечественной войны в целом в нашем обществе не сформировалось. Помимо идеологических баталий и "сумятицы в умах", возникшей в 90-е годы и тщательно подготовленной нагромождением лжи и лакировки в советское время, были ещё более серьёзные и глубинные факторы, которые препятствовали формированию структурированной памяти о тех событиях.

Мы выбрали именно этот текст исследовательницы Зильке Арнольд де-Симин по той причине, что он представляет собой обзор современных теорий о формировании исторической памяти и её воспроизведения. Как в любом приличном философском тексте, в нём мало прямых ответов, но много хорошо поставленных вопросов (например "свидетели Холокоста постепенно умирают - как без них мы будем помнить о нём?"), которые уместны не только при обсуждении европейских, но и отечественных катастроф.

Дима оказал мне неоценимую помощь при переводе, поделившись своими обширными знаниями в области психоанализа и философских теорий второй половины 20 века, а также сделав перевод части текста с немецкого и указав на германизмы в академическом английском оригинала. Я же выступал в качестве "продюсера" перевода, стараясь по возможности заменять иностранные термины русскими и полируя текст с той целью, чтобы от него не устал заинтересованный, но не привыкший переваривать академический язык читатель.

https://histours.ru/node/199

Немецкий знакомый подогнал (место — Целендорф, район Берлина). Это биллборд от Bundesnachrichtendienst, немецкого аналога ФСБ: приходи к нам, есть вакансии!

Отдельно доставляет, что после Wir suchen Terroristen, "мы ищем террористов", стоит m/w/d, то есть М/Ж/третий гендер

на встречу к ДР

Лучший комментарий к ситуации вокруг Радио Свобода.

А лучший серьезный — у Кувшиновой в X (тут начало)

Не только Генрих Цилле! (про него напишу отдельно)

Привет. Хотел поделиться: вчера была годовщина прекращения огня в Зимней войне, а сегодня окончательное перемирие. И по всем каналам крутили Njet Molotoff. Моя первая реакция была, что у меня где-то заклинило шаффл, и я бегал по квартире и думал, где же его могло заклинить.

видимая бесформенность макнаггетсов — точно рассчитанная иллюзия. на деле существуют лишь четыре варианта: «колокольчик», «косточка», «ботинок» и «круг», не только создающие иллюзию разнообразия, но и с равным соотношением площади к объему, что важно для равномерной проварки во фритюре

у нас эти наггетсы идут заместо гексаграмм. в тревожные минуты бросают крупными порциями, по 12 штук, а гаражные знатоки внимают, едят и толкуют: «ожидать у реки, пока мимо не проплывет труп твоего врача», — выдавая стратагемы одна другой хлеще, — «продать почку, чтобы переклеить обои»

Ахаха, поезд прибывает на станцию Роскомнадзор.

TL;DR — поляки (включая автора колонки) и не только все решительнее топят за то, чтобы забанить во всем ЕС Фейсбук и Х, потому что они больше "не годятся для того, чтобы дотянуться до электората напрямую"; какой, типа, смысл нам там разоряться за все хорошее, если все равно подкрутят алгоритмы и нас переорут. Тем более что есть Законные Основания as in Digital Services Act. И одобрительно кивают на Бразилию, где после проигрыша выборов Болсонару забанили Х (правда, через месяц разбанили). ·

Отдельно доставляет эйджизм: "в Х сидит поганая сердитая молодежь, в ФБ — старые (полу)маразматики, они слишком подвержены манипуляциям". Будущее под угрозой (и прошлое, ага, коли пенсионеров вспомнили).

Все уже было у нас. И нытье, что пенсов надо лишить избирательных прав, а то коммунизм вернётся, и нытье, что с молодежью надо что-то делать, а то их Навальный зомбировал. Ничего нового, ни-че-го.


https://krytykapolityczna.pl/swiat/ue/ue-moze-zbanowac-x-i-facebooka-a-polska-powinna-o-to-zabiegac/

В Питере до сих пор работает УеБар, но что в Питере passé кринж для туристов, то в Ульяновске сильный ход. Респект авторам.

Респект симбирским

Есть два цвета: черный и белый,
А есть оттенки, которых больше,
Но нам нет никакого дела
До тех, кто черный, кто белый —
Мы, дети проходных дворов, найдем сами свой цвет!

С другой стороны, по-венгерски (да, как финно-угровед я бывал и там) слово "объяснить" звучит jelmagyaraz, "расскажи мне на человеческом, то есть венгерском, мадьярском, языке*. Мадьяры вообще не стесняются, и этому многие могли бы поучиться. Люди, которые захватили кусок Европы, а через 1000 лет после этого поставили памятник Обретению Родины , точно умеют в хуцпу*

В 2007 году в аэропорту Ивало, это финская Лапландия, со мной заговорил в очереди в кафе пожилой мужик, он по акценту понял, что я русский. Потом за кофе поболтали. Он сказал, что подростком дежурил на фальшцели на одном из островов перед Хельсинки, и его задача была в том, чтобы поддерживать огонь для освещения фальшцели и вовремя свалить в убежище. Он мне тогда сказал: "Конечно, в 44-м вы нас по делу победили. Нашему руководству и лично Маннергейму надо было дать по щам, и хорошо, что вы это сделали. Но признайте, что мы тоже неплохо выступили". То есть разговор был как после матча по хоккею, когда болельщик проигравшей команды отдает должное болельщику победителя. Я пожал ему руку, и только печально, что хотя бы на английском финны о таком не говорят

Что касается Финляндии, то это моя вторая родина. Я там учился полгода, а потом в Питере работал 6 лет в компании, где я был единственный русский. Я объездил почти всю Финляндию по работе, и в основном я говорил с рабочими на бетонных заводах и стройплощадках, а не с интеллектуалами. Финны мне тогда показали, как быть патриотом своей страны (для выросшего в ельцинские времена меня это было неочевидно) и уважать патриотизм другой страны, то есть России. Этот взгляд незаметен в перепечатке из финского мейнстримного медиа, но он есть. Один финский блогер когда-то заметил, что "финны — это русские, которые боятся себе в этом признаться, поэтому они изображают пруссаков старой школы". Но чтобы это понять и описать, нужно уметь наблюдать и описывать. А я умею наблюдать. Сквозь дыру в моей голове.

Автобиографический очерк, раз через Сашу сюда пришли люди, которые со мной не знакомы. Основной смысл моей жизни — это объяснять другим, как именно сложна и многообразна жизнь, при этом соблюдая дистанцию. Моя бабушка была одним из ведущих специалистов СССР по анализу кала, навыки я унаследовал от нее. Обращайтесь.

Цитата из работы про финских эсэсовцев:

"То, как наши парни здесь живут — это стыд и срам", писал Кауко Суонто 3 марта 1943 года. "Гражданские из города постоянно жалуются, один повод другого краше, поэтому в увольнение перестали отпускать". В расположении стоит буквально очередь на гауптвахту, потому что места нет, а за две последние недели туда определили 14 человек. "Я не могу понять, какой бес в них вселился", пишет Суонто. "Прошлой ночью финны вломились на кухню к немцам и насрали им в бачок для кофе. Сортиры, убранные с утра, к вечеру зассаны и засраны. В казарме бардак, люди "развлекаются" и страшно шумят. Фельдфебель ничего не может сделать. И вообще все боятся слово поперек сказать этим ненормальным".

Источник - Lars Westerlund. Cirkus Collani - De finländska SS-frivilligarna 1941-43: En sedesskildring baserad på egna berättelser. S. 36

Буквальный перевод — "Цирк Коллани — финские добровольцы в СС: очерк нравов на основании того, что они сами рассказали"

Читатели канала знают, что я сотрудничаю с моим добрым другом Сашей Шмидке в качестве переводчика (с разных языков, их набралось минимум пять) и исследователя материалов, которые ему нужны.

Вчера в ходе работы над текстом я к случаю процитировал цитату из Ларса Вестерлунда, которая будет в следующем посте, и Саша заорал, а почему ты этого не сообщил.

В душе я экономист, и поэтому верю в разделение труда. Один исследует обскурные вещи на обскурных языках, другой указывает на то, настолько они актуальны.

И он был прав, потому что я иногда откапываю жемчужины, а по том наоборот.

Мне горько об этом говорить, потому что я через много лет и две аспирантуры не мог найти такого соавтора в системе. Да благословит Бог Сашу, что такой нашелся. Лучше поздно, чем никогда.

Поэтому я тут буду публиковать ошмётки с моего стола исследователя. Следом первый пост

Ольга Скабеева отправила Евгения Попова в магазин за ватными дисками, а он принес дискографию Шамана. Аким Апачев был крайне недоволен