ЗАМЕТКИ О БАЗОВОМ ШАМАНИЗМЕ (продолжение)
Шаманская картина мира.
Шаманскую картину мира можно совместить с многими представлениями об устройстве бытия как последовательности стадий.
Единица. Принцип целостности, адвайты, вечного единства всего со всем. Согласно этому принципу, каждый из нас и все, что мы проживаем, неотделимо от природы и неотделимо от бога. Человек – непревосходящая часть мироздания, наравне с прочими биологическими формами. Любое наше движение, внутреннее или внешнее, является отголоском большого целого, и затрагивает всех. Есть некий источник, присутствующий в нас и вне нас одновременно. И нет представлений о добре и зле как нравственных категориях. Если говорить о понятии бога, бог в шаманизме вездесущий, не всевышний. Это два очень разных бога.
Двойка. Граница миров. Мир повседневной реальности – консенсусной, знакомой и объяснимой, устойчивой, с причинно-следственными связями, линейным временем и фиксированным пространством. Он же мир воплощенного, физического. И другой мир – духов, бестелесного, развоплощенного, мир сновидческий, парадоксальный, изменчивый, где время циклично и пространство подвижно.
Между этими двумя реальностями есть граница. Не жесткая, проходимая в шаманском трансе, духовных практиках, измененном состоянии сознания, при психиатрических нарушениях. Способность быть на границе в сказках олицетворяет Баба Яга, сидящая в избушке на курьих ножках, поворачивающаяся то к одной реальности, то к другой, летающая в свой ступе вдоль границы. И стерегущая ее, и открывающая.
Баба Яга – персонаж удивительный. Праматерь спит в гробу, летает в ступе (тоже форма гроба). Ее тело наполовину мертвое (костяная нога), и возраста она неопределенного (кому девой прикинется, кому старухой). Она привечает Ивана-Царевича: обмывает его, кормит кутьей (едой мертвых), ложится с ним спать. Она делает его не слишком живым, чтобы он смог перейти границу миров и вернуться обратно.
В Таро Баба Яга представлена Арканом привратницы Верховной Жрицы. Если она открывает нам врата, то эта встреча делает нас немножко бессмертными. Через эти врата происходит контакт с миром духов, через них в нашу жизнь входит бесконечно большее.
Тройка. Вертикаль Древа Жизни. Троемирие – разделение Вселенной на Нижний (корни), Средний (ствол), Верхний (крона) миры. Средний мир принадлежит к повседневной телесной реальности, в которой мы все живем, слышим, видим, ощущаем физическим телом. Верхний и Нижний миры – к реальности духовной, бестелесной. Шаман, получив запрос в Среднем мире, отправляется вне тела в Верхний и/или Нижний миры за исцелением, предсказанием, помощью. Такое путешествие между мирами занимает центральное место в шаманской практике, соединяя реальности.
Верхний мир населен духами-созидателями. В христианской религии их называют ангелами. Это духи родов, систем, эгрегоров, они регулируют справедливость, баланс сил, дают благословения или табу.
В Среднем мире, кроме нас обитают телесные и бестелесные духи. Телесные – те, кто имеет физическую форму – животные, растения, камни, вода, огонь, ветер, некоторые предметы. Бестелесные духи – хозяева мест, например, лешие, домовые, русалки. Они охотно идут на контакт с нами, питаются нашими чувствами и помогают в разных делах.
В Нижнем мире живут голодные духи разрушений. Они проявляются в нашей жизни через страдания и приходят на место заблокированной силы, привлекаемые человеческими страстями.
(продолжение следует)