Любимый кадр из фильма "Солярис , режиссер Андрей Тарковский , оператор Вадим Юсов

Согласно Владимиру Проппу в любой сказке фигурирует зов , на который откликается действующий герой.
Персонажа влечет в пучину неизвестности . Несмотря на опасность, он не способен удержать себя от вовлечения в путешествие. Необходимо покинуть дом и начать свой путь.
Возможно, герой ещё ничего не знает, но что-то чувствует. Этот зов , хотя и каноничный прием драматургии и рассказа сказочных историй все же абсолютно естественнен и логичен. Если зова нет, то его необходимо придумать самому.

В девятом классе я посмотрел впервые в жизни "Солярис" Тарковского. Нечто брошенное в середину океана до сих пор расходится кругами по водной глади сознания.
Тягучее шарлатански-магическое кино Андрея Арсеньевича защекотало извилины , заставив думать интенсивнее. Мне был брошен вызов , вступить в игру с чем-то непонятным и неясным.

Когда я смахиваю с антресолей , нагромоздившуюся комками пыль времени и сквозь сито настоящего процеживаю былые фрагменты, то замираю перед дилеммой...Я выбрал пойти в сторону зова или зов , необходимый биографии каждого человека , выбрал меня , чтобы... Чтобы что?
В краткий неразличимый для последовательности сознания миг, на сумасшедшей скорости , не расщепляемой глазом до видимых элементов , проносится судьбоносная стрела всезнания. Герой уже понимает всё что с ним произойдет по незримому сценарию, от которого засвистело в ушах.
Чтобы не треснуть по швам от знания , необходимо сделаться незнающим. В конце концов у вселенной тоже свои правила. Нужно оставаться человеком.И начать писать сценарий самому. Просто потому что так интереснее.

Рука, пишущая текст ,на секунду останавливается и пока в голове зреет необходимость измыслить что-то естественно следующее из предыдущего фрагмента... Сама интуиция , натянутая как тетива, пучок перепутанных нервов и дергающееся от спазма сухожилие на конечности острого пальца, тайно выстукивают азбукой морзе "С-В-О-Б-О-Д-А В-Ы-Б-О-Р-А"

Кадры из клипа - Абихъан Иорэд ( оператор: Марат Мамиев)

Песня-плач традиционно аутентичного звучания, основанная на черкесской легенде о солнцеликой девушке Абихъан , которой волею судеб предначертано совершить нелегкий выбор. Остаться с любимым человеком или пойти на компромисс с представителями родственной общественности, сохранив мир и недопустив вражды?

Клип представляет собой вольную художественную интерпретацию событий и отражает субъективный взгляд автора на данную историю, со всем уважением к действительно происходившим событиям. По-человечески я глубоко впечатлён этой историей и представленным исполнением группы "Jrpjej", которые послужили для меня вдохновением к созданию данной работы.

Ссылка на просмотр: https://youtu.be/RJFUETncIWY

VK:
https://vk.com/video22418419_456239314

ПРЕМЬЕРА!
Клип ShoQu , Jrpjej - Абихъан Иорэд (2025)

ССЫЛКА НА ПРОСМОТР:
https://youtu.be/RJFUETncIWY

VK:
https://vk.com/video22418419_456239314

Актеры, музыкальное исполнение: Дайана Кулова , Алан Шеуджен, Тимур Кодзоко
Режиссер: Аслан Тедеев
Оператор: Марат Мамиев
Второй режиссер: Георгий Зантарая
Продюсер: Лев Тедеев
Художник: Олеся Гребенюк
Цветокоррекция: Святослав Денисов
Костюмы: Зарина Хестанова (Aivad), Арсен Гурциев (Cherkeskae)
Бекстейдж: Роберт Бесаев
Помощь на съемочной площадке: Тома Тедеева,
Мари Ткемаладзе , Казбек Джабиев , Казбек Корнаев, Астан Агузаров, Элина Тедеева.
Актеры массовых сцен:
Зарина Купеева, Диана Корнаева , Алана Догузова, Тома Тедеева, Мари Ткемаладзе, Эльбрус Дзитоев, Астан Агузаров, Марат Кочиев

Особая благодарность: Дайана Кулова/ Алан Шеуджен , Лев Тедеев, Зарина Хестанова , Арсен Гурциев, Мари Ткемаладзе , Олеся Гребенюк.

"Абстракный пейзаж #3"
Март, 2025

Это история произошла в то время, когда в Шартре строился ставший впоследствии столь известным собор: путник шел по дороге и увидел на обочине мужчину, обтесывавшего камень. Он удивленно спросил, что тот делает "Разве ты не видишь? Я обтесываю камни!". Путник в недоумении пошел дальше. За ближайшим поворотом дороги он натолкнулся на другого мужчину, который делал то же самое. Путник спросил и его, что тот делает. "Я вытесываю угловые упоры". Покачав головой, путник отправился дальше. Когда, пройдя несколько шагов, он встретил третьего мужчину, который так же сидел в пыли, и так же, как и другие , в поте лица обтесывал камни, то решительно подошел к нему и спросил: "Ты, наверное, тоже вытесываешь угловые опоры". В ответ мужчина поднял взгляд , стер пот со лба и сказал: "Я строю собор".

Альфрид Лэнгле "Экзистенциальный анализ"

"Конструкция свободной птицы" (фрагмент картины, 2025)

***

Восьмое марта
Шесть утра
Уперто лезет свет в глаза
без стука в дверь.
И хоть ты верь или ни верь
Зиме настал кирдык
Повылезали кто куда
Цветы
И городские тОлпы зла
под знаменем Бодлера.
А я?
А я не спал.
Врасплох рассвет застал
И заклинанием письма
Пишу к тебе.

Увы,
изгладилась по водной глади Ты
Измята простыня
Кровать изломана на два куска
Закутаны глаза в себя.
Цветы.
Уперто лезут из земли
Без смысла, сорняки
И в куче грязи сожжены
Мои мечты
О, солнце жизни!

Безжалостным костром огня
Мой болевой порог
Испепели во прахе дня
Ржавеющий большой замок
Железом нависает
И связь с тобой теряет
Здравый смысл.

Кинолента Ангелопулоса  пример супрематического фильма, сумевшего избавиться от литературоцентричности , путем построения идеально аскетической фигуры драматургии , которая естественно не бессюжетна , но за счет легкости своей конструкции возвышается до визуально-живописного тягучего эфира . Беспримесная субстанция чисто кинематографической сути, дарующая зрителю возможность вчувствоваться  и пережить на собственной шкуре, разворачивающуюся и развертывающуюся в гетевском смысле "останови мгновение, ты прекрасно" материю времени и пространства.
Корень феномена истории как явления на авансцене мифического театра, расплывающегося в документально достоверной натуре греческих декораций. Детектив без цели, элегия об утраченном времени ( и в поисках тоже) , экранизация натурфилософской цитаты Гераклита " Все течет , все меняется" , но при этом остается платоновским "Единым" , в котором герои пластически безупречно движутся , напоминая собой изящных марионеток в руках режиссерского божества. 

23го февраля посмотрел "Прерванный шаг аиста", снятый режиссером Тео Ангелопулосом в 1991 году. Фильм про телерепортера , обнаружившего где-то на трансцендентальных географических просторах в пространном полумифическом городе для беженцев со всех концов света , пропавшего с социальных радаров на пике своей славы греческого политика, произведшего фурор в политическом мире критической книгой о реалиях времени. Конец книги зачитывает телерепортер:
"Какими словами можно оживить новую всеобщую мечту (речь обрывается)... Почему бы не предположить , что сейчас тридцать первое декабря 1999?".

Тем временем "круглая дата" 24го февраля 2025 года
Политики так и не научились молчать и слышать в шуме дождя музыку.

"Без названия" 2024
По перечню Кандинского отношу работу к:

2. Искусство, по различным причинам, противостоит времени и противоречит времени в своих проявлениях.

Василий Кандинский "Точка и линия на плоскости". Вариации взаимодействия искусства со временем.

1. Искусство подчиняется времени –

А) либо время обладает силой и полнотой содержания, и столь же сильное и полноправное искусство без принуждения идет в ногу со временем, или

Б) время сильно, но содержательно разобщено и слабое искусство подчиняется этой разобщенности.

2. Искусство, по различным причинам, противостоит времени и противоречит времени в своих проявлениях.

3. Искусство выходит за пределы, в которые хотело бы его втиснуть время, и выражает содержание будущего.

Как я понимаю:
Из этого можно сделать определенный вывод , что искусство в огромной сложной связи с происходящими в реальности вещами и если даже искусство им противоречит и формально ничего не выражает , то противоречие и формальность создается из прямого контакта с материей мира и линией времени. Следовательно всякая форма искусства (что называть искусством вопрос) есть актуальная реакция на нахождение человека в круговороте бытия с нами уже в любом случае случившемся, к тому же, до определенного времени случающегося каждый раз заново. Я бы определил искусство как попытку актуализировать некую сущность на вменяемой для зрения дистанции (дистанция может быть рождена только созданием новой формы) чтобы посмотреться в эту форму как в зеркало, где можно было бы увидеть блик самого себя и мира , которым мы на самом деле окружены или будем окружены в будущем (предвосхищение). В мистическом смысле - это ,может быть, попытка отгадать тайну мироздания. Зачем это нужно? Вопрос.

Кадры из документального фильма "Отец Йозеф"
Режиссер Родион Винарский
Операторы: Женя Балокина
Аслан Тедеев

ПРЕМЬЕРА!!!
Наш документальный фильм "Отец Йозеф"
Документальный фильм рассказывает о католическом священнике из Словакии Йозефе Гунчаге, настоятеле храма Непорочного Зачатия Пресвятой Девы Марии в Рязани, о его прихожанах и о его деятельности в России.

Фестивали:
International Tour Film Festival (2023, Италия, Рим)
Международный кинофестиваль «Соль земли» (2023, Россия, Самара)
Молодёжный фестиваль короткометражного кино «Фундук» (2024, Россия, Москва)

Режиссер Родион Винарский
Операторы: Женя Балокина Аслан Тедеев
Монтаж: Родион Винарский, Аслан Тедеев.
Звук: Астан Агузаров
Цветокоррекция: Алексей Горностаев.

Ссылки на просмотр
Youtube - https://youtu.be/3Z_D5zRwddE
VK - https://vk.com/video481540337_456239345
Rutube https://rutube.ru/video/4415764e39d36f9f754a09200c4c0d5f/
Telegram https://t.me/rodionvinarsky/898

Помимо прошедшего показа наших фильмов , хочу поделиться недавно вышедшим в сети фильмом Родиона, в котором я также принимал участие

Показ фильмов Аслана Тедеева и Кати Берестовой

В пятницу вечером посмотрим короткометражные работы наших соотечественников.

Катя Берестова — художник, фотограф, поэтесса, режиссер, Член Союза фотохудожников России, выпустившая несколько фотокниг («Вне времени», 2024).

Аслан Тедеев — режиссер, оператор, художник, выпускник МГИК по специальности «Режиссура Кино и ТВ».

Программа показа:

▻ «Земля, где текут молоко и мед» (2020)

Двое выживших солдат пережидают опасность и мечтают вернуться домой, но, кажется, путь в «Землю, где текут молоко и мед» совсем не близок. Фильм, снятый в кажущемся очень далеким двадцатом году, приобретает новые очертания актуальности и выходит из области авторской немилости, чтобы подискутировать со зрителем о насущных вопросах.

▻ «Телефон» (2023)

Персонаж по имени Калмыков пытается избавиться от старого городского стационарного телефона, но сталкивается с неожиданным сопротивлением аппарата и связанного с ним внешнего мира, воздействующего на его подсознание. Вдохновленная работой Жана Кокто «Кровь поэта» и экспериментами в короткой форме Майи Дерен, эта картина продолжает визуальную традицию черно-белой эстетики кинокадра и актуальный диалог с прошедшим столетием.

▻ «Цветы Валверина» (2024)

Документальный фильм-портрет о фотографе Александре Демакове, о его моделях и Петербурге. Герметичный мир Александра приоткрылся для авторов фильма, которые безоценочно фиксируют свободную сущность художника в попытке проанализировать и пластически осмыслить фотографические поиски и образность авторского взгляда петербуржского фотографа. Несмотря на грубо документальную стилистическую основу картины, авторы стремятся преломить реальность через поэтико-музыкальную форму монтажного рисунка.

После просмотра состоится обсуждение с авторами.

Вход — донат от 100р


🕔 31 января, пятница, 20:00

📍 м. Чистые пруды, ул. Покровка, д. 17

ℹ️ Как добраться