Апрель подошёл к середине. Это, наверное, мой священный месяц – я именую его Неодолимым. Название его происходит от латинского aperire, "открывать", потому что в этот месяц в Италии распускались цветы. И действительно, первая ассоция глагола – открывать шкатулку, например. Но мне приходит вот такой образ.

Был потолок у дома, старый, серый, пыльный. Но вот обрушивается, исчезает, будто некий бог его снял – и перед человеком бескрайнее небо, бесконечный горизонт.

Апрель неодолим.

#созначения

Наиболее подходящее имя для Дьявола – Морок. "Не морочь мне мне голову".

#созначения

Автор сейчас занят, поэтому публикаций нет. Но мысли есть, ожидайте в ближайшем времени.

Неожиданно заметил: пять главных животных христианства, а именно: бык, орёл, лев, также образы Диониса. Орёл, потому что его отец – Зевс, человек, потому что Дионис сын человеческий.

А какое же пятое животное? Это змей.

Собственно, почему про мясо.

Ближайшие и самые распространённые домашние питомцы для человека – кошка и собака, хищники. Развитие умственных способностей сильно связано с употреблением мясной пищи. То есть, цивилизацию, культуру, этику и мораль творит тот, кто вначале совершал преступления и убийства. К мысли о том, что нехорошо кушать животных, может прийти только человек, этих животных изрядно поевший на протяжении тысячелетий.

Пост, отказ от мяса и вина нужен для приведения человека состояние "ангельского бытия", как это именует православная аскетическая традиция. Но на высшем, а точнее сказать, прозрачном, "тантрическом" уровне махасиддх можно есть мясо и пить вино. Потому что главное, что из уст выходит, а не входит, и "для чистых всё чисто".

Ну и это, конечно, в общем. А так, всегда нужно брать конкретный пример, где то нужно мясо, а где то нет.

Дерево без корней, цветы столь свежи!
С цветами и вином шэньсяни пребывали с древности доныне.
Дома для утех, горы вина и мяса….
Не отказывайся от мясной пищи, не препятствуй страсти.
Препятствуя страсти, потеряешь сокровище долголетия.
Вино и мясо проникают в кишечник, а Дао находится в Сердце!
Отвори врата и слушай, что я скажу тебе:
Без цветов и вина невозможно достичь Дао.

无根树，花正青，花酒神仙古到今。
烟花寨，酒肉林，不断荤腥不犯淫。
犯淫丧失长生宝，酒肉穿肠道在心。
打开门，说与君，无花无酒道不成。

(с) Чжан Саньфэн, Угэньшу

Путь к Божеству подобен восходящей гамме. Нота До, проходя семь нот, достигает октавы – такой же ноты До, но выше, и теперь они звучат в унисон.

#созначения

В ходе дискуссии в комментариях у меня постоянно возникало непонимание касательно казалось бы важнейших понятий богословия и метафизики. Будто бы оппоненты поднимают под ними одно, а я другое. Но потом я резко вспомнил комментарии Олега Фомина к "Новому собранию химических философов" Клода д'Иже, и всё стало на свои места. Вот он:

Очень важно здесь понять, что герметические дух и душа не соответствуют аристотелическим (то есть нашим) представлениям. Дух герметизма больше похож на материю аристотелизма, а душа — на энтелехию. Говоря в категориях аристотелизма, всегда следует иметь в виду более соответствующую действительности и уж во всяком случае более традиционную схему представления о мире досократиков, где «аристотелевской материи» соответствует хаос, то есть этимологически дух, а тому, что мы называем «духом» — Душа, то есть нечто, действующее сверху. Затруднения в понимании книг Василия Валентина, в принципе, легко снимаемы, если отождествить (аналогически) душу — с сульфуром, дух — с меркурием, а форму, то есть их соединение, с солью.
К слову сказать, дурно понятый Аристотель повлиял на всё дальнейшее развитие «позитивной науки». Под материей, в отличие от более или менее традиционных взглядов стоиков и неоплатоников, принято понимать (и здесь так называемые «материалисты» и «спиритуалисты» проявляют полное единогласие) нечто формальное. В наиболее извращённом варианте это предстаёт как дихотомия формы («материи») и содержания («духа»). На самом деле всё намного сложнее. Ещё у Гесиода было сказано о том, что «боги рождаются из материи», то есть из хаоса. Хаос же (отсюда, кстати, Geist, ghost, gaz, гас, газ) есть наш Гусь или истинная Матушка Гусыня, изначальный хамса, иными словами, дух. Но не «тот дух, который вверху», а «тот дух, который внизу» (речь, разумеется, идёт не о «Сатане»). Если предельно упростить картину мира древних (хотя эти представления и не изначальны), то материя (или меон), будучи духом, проявляет активность, «дух» же, а точнее, Сверхсущее Единое, неподвижен, потенциален, инертен. Материя «сталкивается» с «духом» (Сверхсущим Единым), происходит «обжиг», образуются формы, эти формы взаимно «давят» друг на друга. «Наш» мир, Космос, в представлении древних вовсе не материя (но и не «дух»), а форма, производная от сочетания материи и «духа» (Сверхсущего Единого), матери и отца. Впоследствии возникли «технические» понятия сущности (эссенции), формы и субстанции. Первая — «вверху», вторая — «посередине», третья — «внизу». При этом всё Мироздание представляет собой бесконечную (замкнутую в круг) иерархию этих метафизических «протяжённостей». «Протяжённостей», разумеется, говоря крайне условно. Традиционные алхимики постоянно оперируют этими понятиями, используя их в изначальном, традиционном значении. И если мы не будем учитывать настоящее обстоятельство, то ничего здесь не поймём. Сущность, форма и субстанция — лишь отвлечённые обозначения сульфура (Серы), Соли и меркурия (Ртути). — О.Ф.

Благодаря дискуссии пришёл к новой мысли. Мы можем легко соотнести две неразделяемых пары – форма/содержание и сущность/ипостась. Однако, соотносить мы можем их по разному.

Ипостась можно рассмотреть или как форму, или как содержание. Сущность можно рассмотреть или как форму, или содержание.

И это даёт нам две разных философских матрицы, два разных метода. Тут есть над чем поразмыслить.

#созначения

То, что форма не менее важна, чем содержание, лучше всего чувствуется в музыке. Одна и та же мелодия на разных инструментах будет звучать по-разному. Думаю, легко вспомнятся примеры каверов, которые стали гораздо популярнее (порою и лучше) оригиналов.

Ну а в поэзии, как писал Иванов, форма и есть содержание, и наоборот.

#созначения
#поэзис

Друзья, вас перевалило за три сотни, а четыре уже не за горами. Спасибо большое! Думаю, пора начинать улучшение канала.

Я вам поведаю, друзья,
О том, что видел, не тая,
О том, как нá небо пришла
Вечерняя заря.

Одной рукою звезды льёт,
Другой покровы ночи шьëт,
Сверкает кровью серебра
Вечерняя заря.

Затем рассвета косы вьëт
И сети солнечны плетёт
К приходу зоркого царя
Вечерняя заря.

Два светила выйдут в танце
Отражаться в водном глянце,
Ночь доводишь до румянца
Ты, Вечерняя заря.

Утро в темное оделось,
Вместе с хищниками спелось,
Бродишь время винным телом
Ты, Вечерняя заря.

Невозможное явленье,
Но правдивое виденье
Вам поведал я, друзья –
То Вечерняя заря.

#слова

«Сперва человек бессознательно и непроизвольно создает по своему образу бога, а затем уже этот бог сознательно и произвольно создает по своему образу человека» («Сущность христианства»).

Есть такая категория мыслителей: они вам нравятся, хоть вы с ними и категорически не согласны. У меня такой мыслитель – Фейербах. Мне кажется, его философской сверхзадачей было указать человеку на божественное в нём самом, дабы он прекратил искать его вовне. Порою это весьма полезное указание, хотя и приводящее по большей части к гордыне. Фейербах таким образом венчает всю линию Возрождения – сделать человека центром и смыслом Вселенной. В дальнейшем от него отталкивались Маркс и Энгельс, естественно.
Но у Фейербаха было много интересных мыслей. Когда прочту его "Сущность религии" и "Сущность христианства", сделаю большой разбор.

#созначения

И алеют к приходу рассвета.

#звездоречия

Звëзды рождаются на Западе.

#звездоречия

Решил опубликовать свое старое эссе. Слог конечно не оттесан, но иначе переписывать полностью.

https://telegra.ph/O-prostranstve-02-16

#созначения

Упомянутый Ли Бо Цюй Пин – это Цюй Юань, ещё один великий поэт, первый лирический в истории Китая. Ли Бо родился лет на 800 позже. Как я и сказал, из века в век ничего не меняется.

Моё любимое стихотворение великого китайского поэта Ли Бо, "Пою на реке".

Магнолия – весло, ствол грушевый – ладья,
И две флейтисточки на маленьком челне.
Из жбана в чаши льёт, качаясь на волне.
Святому надобно на Журавля залезть,
А я, беспечный странник, среди чаек свой.
Цюй Пина оды унеслись до самых звёзд,
А царский терем занесëн давно землёй.
Возьмусь за кисть – дрожат все пять святых вершин.
Стих завершён – я воспаряю к небесам.
Когда бы знатность, власть уж были столь прочны,
Несла б меня Ханьшуй не к морю, а назад.

Как поэт, могу сказать; от века в век, чтобы ни происходило, ничего не меняется. Всё как и при Ли Бо. И это может почувствовать каждый. Потому что каждый поэт хотя бы на одно мгновение своей жизни, покуда в нём жива душа.

#слова

Если хотите разобраться для себя в как-то явлении, месте, человеке, то удалитесь от него подальше. И речь не о умственном отстранении, нужно реально переместить своё тело далеко. Мы забываем о том, насколько сильно наши ум и душа связаны с телом. Без должной заботы о теле (не переходящей в рабство нему) в этой жизни ничего не получится.

#операции

Собака, согретая Солнцем,
Тронута ветром листва.
Всё пропускает оконце,
Открыты для танца сердца.

Не жди указаний и знаков,
Отбрось наставленья земли.
Гласу души своей кроткому
Ты осторожно внемли.

#слова