Пишет проф. Леонид Штильман (
источник)
"Кто верит в Магомета, кто — в Аллаха, кто — в Исуса, кто верит в Биби или Трампа, в антиБиби, в антиТрампа, в НЛО… (по мотивам знаменитой песни Владимира Высоцкого):
Недавно мой приятель, один из ярких профессоров Тель-Авивского университета, сказал с сожалением: "Я все время хожу на демонстрации — против судебной реформы, за освобождение заложников. Как много вокруг приятных и умных людей. Почему не все люди такие?" Другой мой приятель, американский инженер, сказал после вечеринки празднования победы Трампа: "Как здорово чувствовать, что все тут свои, патриоты".
Когда-то я рассматривал восторженные высказывания по поводу той или иной идеологии как признак слабоумия, но на склоне лет смотрю на это скорее как на явление природы, которое не предотвратить, чем на нечто, с чем необходимо бороться. Я спокойно слушаю, как зять говорит, что "Теслу" не надо покупать, так как от этого зарабатывает Маск. С улыбкой слушаю, как внука заботит возможность прихода неофашистов к власти Германии, или приятеля, который говорит, что уже чувствует себя лучше (морально и даже материально) после избрания Трампа президентом.
Вас же не удивляет, что верующий христианин считает мать Христа девственницей, а религиозный иудей считает, что жизнь пропала, если он съест котлету и запьет молоком. Не говоря уже о том, что все мы понимаем, что взрывающий себя мусульманин не сомневается, что идет прямой дорогой в рай со всеми сопутствующими сексуальными привилегиями. Я не верую — ни в религию, ни в идеологию. Это очень трудно и, честно говоря, от этого неверования только одни неприятности.
"Как ты, профессор, не идешь на Каплан?"
"Тебе не нравится Бен Гвир? Почему?"
"Ты за то, чтобы были только два пола? А как с твоим другом трансгендером?"
"Ты что, не понимаешь, что Трамп фашист?"
"Ты хочешь, чтобы Биби, взяточник и преступник, продолжал удерживать заложников ради Сары?"
"Ты что, не понимаешь, как важно, чтобы суд не зависел от политиков?"
Все на тебя смотрят как на урода. Все понимают, что… (а дальше идет все, что написано выше), а тебе наплевать, что это конец (теперь выберите: конец демократии, конец либерализма, конец свободы слова, конец дружбы всех народов и т.д.).
"Ты не идешь с нами на демонстрацию?"
"Ты не голосуешь за правильного кандидата?"
Господа, я просто за то, чтобы видеть мир таким как он есть, а не таким, как вам хотелось бы его видеть.
Для человека неверующего, смотрящего формально на тексты святых книг, бог Нового Завета и бог Ветхого Завета разные боги — один любит, а другой наказывает. Аллах Корана это вообще сплошные наказания за неверования в него. Верующий мусульманин должен меня убить. Вот и все. Оставьте интерпретации (это для верующих) — и тогда у вас все будет прозрачно.
Можете прочитать учение Маркса и поверить в то, что счастье придет при полном равенстве. Если вы, как и я, не верите в Маркса, то поймете: происходившее в XX веке показывает, что это верование не соответствует действительности. Без неравенства нет развития общества, так же, как и не работает двигатель внутреннего сгорания, если температура внутри мотора равна температуре вне мотора.
Вам можно сто раз говорить, что есть много полов, но вы-то знаете, что есть только два, а все остальное — это либо психические иллюзии, либо разного сорта генетические отклонения. Эти отклонения нужно принимать и уважать, но нельзя из этого строить какие-то замысловатые общественные теории.
Можно много говорить о равенстве всех народов. При этом нужно помнить, что южноамериканцы не смогли придумать колесо, так же, как и жители Африки южнее Сахары, аборигены Австралии и некоторые другие народы. Я за то, чтобы предоставлять равные возможности людям разных рас и национальностей, женщинам, мужчинам, гомосексуалистам, трансгендерам, но не требовать, чтобы они достигли одинаковых результатов: что получится — то получится.