путь в тысячу ли
часть первая: про то, как я с чаем знакомилась

Сидела сейчас на затянувшейся пересадке в Чэнду, листала ленту вк и наткнулась на пост одного чайного деятеля, проект которого я очень уважаю.

В этом посте в очередной раз звучит популярная среди чайных деятелей патетичная мысль, что вот, люди приходят на чаепитие, как на проходное развлечение, над выбором чая заморачиваться не хотят, друг к другу проявляют внимания больше, чем к чаю, и вообще, мол, сплошное потребительство. То ли дело наш серьёзный глубокий чайный путь.

Ага, люди же обычно заходят в новый опыт сразу с железным намерением тут остаться, планом развития на годы вперед и энциклопедией в подмышке. А если нет, то всё, человек потерян.

Я, кажется, никогда здесь не рассказывала, какой была моя первая встреча с чаем. Давайте расскажу.

➖первые шаги

Один мой знакомый несколько лет назад увлекался футболом и смотрел всяких футбольных блогеров. Кто-то из этих блогеров записал интервью в китайской чайной — очевидно, без глубокого внимания к чаю или чайной культуре, просто модно, стильно и под пуэрчик. Ну, мой знакомый посмотрел на это дело, сходил в китайскую чайную в Москве, а потом приехал в Питер и позвал нас тут тоже сходить.

Мы сходили. Заказали тот самый пуэрчик. На практике получился какой-то недорогой шу пуэр, заваренный человеком, который его видел второй раз в жизни, и моя первая мысль была: «Господи, а можно сюда сахарку?»

Но мы отлично посидели, обсудили последние новости, посмеялись, пошутили всяких жутких анекдотов — вся чайная, наверное, от нас была в ужасе. А потом я пришла домой и с мыслью «ладно, было неплохо» пошла копать интернет на тему того, а что ваще такое этот ваш китайский чай.

Спустя месяц мои друзья — те самые, с которыми мы ходили в чайную — подарили мне первый чайный набор, и я завела этот блог.

Спустя ещё пару месяцев я решила, что хочется с утра пить чего-нибудь чайного вместо кофе, вспомнила про матча-латте и заказала в хорошем магазине матча-набор. Предварительно случайно выяснив, что синие и розовые порошочки, оказывается, совсем не матча — до сих пор помню, какое это было открытие.

Попробовала один раз взбить на воде, подумала, что получается фигня какая-то, и полгода радостно пила по утрам взбитый в китайской (в плохом смысле этого слова) чашке матча на сладком кокосовом молоке. Всё задокументировано в этом самом канале, между прочим! Было вкусно :)

Спустя три с лишним года я сижу в Японии на занятии у сэнсэя, пью третью чашу коитя за день и пишу об этом в свой блог, который завела когда-то, получив в подарок чайник за четыре тысячи рублей и подборку улунов для тех, кому лень думать. Блог у меня теперь про чай, про Японию, про искусство и, что логично, про японское чайное искусство.

Уверена, что спустя пять лет, десять лет будет только интереснее. Но любое приключение начинается с первого шага.

Моё началось с футбольного блогера, «штырящего» пуэрчика, чернушных анекдотов в чайной и матча на кокосовом.

(где-то здесь должен упасть в обморок один чайный сноб)

а Он придёт и приведёт
за собой весну

светлой Пасхи, друзья!

в честь праздника хочу поделиться с вами новой-старой любимой песней о виновнике торжества

итоги прошедшего дня:
олень укусил за жопу 🗿

Наверняка вы видели множество фотографий с милыми оленятами из Нары, но мало кто из тех, кто в Наре не был, знает, какие это на самом деле наглые и жадные создания, готовые на всё ради заветной печеньки.

Например, один из этих ребят с видео попытался умыкнуть у меня пакет с только что приобретённым хана мисима тяваном. На кой чёрт оленю чайная чаша — абсолютно непонятно, однако олень был упорен, и борьба была решительная. Я победила, но на пакете так и остались следы зубов.

Впрочем, несмотря ни на что, оленята всё равно безумно милые и забавные, и наблюдать за ними очень-очень приятно.

вечерний Киото

смеркается, люди на велосипедах спешат домой с работы, продавцы убирают товары с прилавков и запирают свои магазины, солнце красит небо золотом, один за другим зажигаются тёплые рыжие фонари

чай по талонам

Маття-дефицит в Японии наглядно: к открытию пришли в любимый магазин с подходящим для занятий чаем, отстояли очередь, получили по одной 20-граммовой баночке, ушли. А через 40 минут после открытия наш друг забрал последнюю баночку одного из сортов на сегодня.

За порядком следит специальный сотрудник, он же объясняет правила покупки (одна 20-граммовая баночка в одни руки) и выстраивает всех строго друг за другом в порядке очереди.

➖➖➖➖➖

Забавное наблюдение: самые популярные и дешёвые сорта кончились первыми, и многие туристы берут дорогой высококачественный маття, подходящий для коитя, думая, что это что-то для матча-латте. Что в условиях дефицита не особенно радует, конечно.

Вообще, если вы хотите привезти из Японии чай себе или в подарок, и при этом возиться с маття не привыкли и начинать не хотите, то лучше берите хороший листовой чай, выйдет не так затратно и, скорее всего, вкуснее. Гёкуро, кабусэтя, сэнтя, бантя — это чистые сорта зелёного чая, которые отличаются нюансами производства, ходзитя — жареный зелёный чай с пониженным содержанием кофеина, гэнмайтя — зелёный чай с рисом.

Вчера, кстати, закупилась листовым чаем в Удзи, буду дома дегустировать!

под сенью сакуры

На самом деле, планов на японскую поездку много, а времени катастрофически не хватает.

В такие моменты особенно болезненно ощущается вот этот вечно расстраивающий меня факт, что ресурсы человеческого тела не бесконечны, и иногда надо бы давать себе передышку. А если не давать, то усталость рано или поздно догонит и накроет с головой.

Сегодня набегалась по любимым киотским местам, закупилась чаем и керамикой, а потом вместе со всеми покупками свалилась под сакурой в императорском саду.

А там птички поют, ветерок цветы колышит, хорошо так...

старый хвойный лес в окрестностях нашего храма
ранним туманным утром

вчера весь день гуляли по горе Минобу-сан: поднялись прямиком в зацепившееся за пик облако, насквозь промокли, дождались солнца, налюбовались красивыми видами, нашли несколько святилищ по дороге и попили чаю, сидя на склоне

сквозь дождь, горы и десять пересадок наконец добрались до монастыря

переоделись в храмовую одежду, попили чаю, готовимся к вечерней службе

такое счастье!

цветочный ветер
и цветущий сад

Первые японские дни я в этот раз провела в Камакуре — интенсивно занималась чаем у Нисикава Сотоку сэнсэя.

В прошлый раз впечатление вышло немного скомканным, потому что к сэнсэю мы ездили в первый же день после прилёта и всего на полдня, не успев ещё толком прийти в себя и привыкнуть к новой стране. Теперь же приехали уже подготовленные, и времени хватило на всё.

➖➖➖➖➖

Я тренировалась делать тэмаэ тана усутя — как усутя хакоби, только с полочкой — а также много раз побывала в роли гостя. В моём случае сэнсэй решил уделить особое внимание работе с телом, и кажется, у меня даже начало что-то немножечко получаться. Хотя работы, конечно, предстоит много — очень уж сложные и непривычные вещи сэнсэй объяснял.

Отдельным удовольствием было наблюдать за тем, как делают чай уже опытные ученики. В основном у сэнсэя занимаются японцы, которые были невероятно дружелюбны и очень пытались с нами общаться, но также мы познакомились с замечательными сэмпаями из Москвы. Огромнейшее спасибо Станиславу и Елене — если бы не они, до меня бы и половина сказанных сэнсэем и его женой слов не дошла, и это было бы большим упущением.

Сезонные поэтические имена для тясяку тоже придумывал, в основном, сэнсэй, так что за эти дни мы успели познакомиться с огромным количеством способов описать происходящее в природе во время цветения сакуры. Были у нас и цветочные дожди, и цветочный ветер с лепестками, и лепестки, плывущие по воде, будто плоты, и чего только не было. А для серьёзных тэмаэ с густым чаем коитя особенной популярностью в последний день пользовалось имя иссин (一心) — «единое сердце».

➖➖➖➖➖

Сидя в роли гостя или наблюдателя, я много часов разглядывала чайную комнату с одного и того же ракурса. Эта картина, видимо, теперь навсегда отпечаталась в моём сознании — до сих пор вижу её, когда закрываю глаза.

Со временем я заметила, что с моего места, на самом деле, видно две композиции: одна полностью создана человеком, а другая — природой. Первая — это, конечно, токонома со свитком и цветочными композициями, а вторая — огромное окно в сад, где на фоне трепещущих листьев огнём горел одинокий ярко-красный цветок.

Полюбуйтесь и вы.

➖➖➖➖➖

Последний день занятий был вчера, а сейчас мы уже едем дальше. Следующие пару дней проведём в буддистском храме где-то в японской глуши. Жду-жду!

Я невероятно рада, что получилось так хорошо позаниматься в этот раз. Волшебный опыт. Очень благодарна всем причастным и надеюсь, что когда-нибудь ещё соберёмся все вместе.

お疲れ様でした!

#тяною #япония2025

с днём космонавтики!

Это, наверное, мой самый любимый праздник в году — день, когда человечество ненадолго забывает свои распри и как единое целое обращает свой взгляд в небо, к звёздам.

И один из тех редких дней, когда мы можем вспомнить, с каким восторгом люди в середине прошлого века смотрели в прекрасное будущее, полное новых открытий и чудес, и хотя бы ненадолго отложить в сторону наши собственные пессимистичные взгляды и прогнозы.

➖космическое одиночество

В честь праздника хочу познакомить вас со стихотворением Таникавы Сюнтаро «Два миллиарда световых лет одиночества».

Причём аж в двух переводах: от Анны Семиды, автора канала Haiku Daily, и от Елены, автора канала Хайку на японском. Стихотворение, кстати, написано не в жанре хайку, а в современном жанре гэндайси.

оригинал:
 
人類は小さな球の上で
眠り起きそして働き
ときどき火星に仲間を欲しがったりする
　
火星人は小さな球の上で
何をしてるか　僕は知らない
（或いは　ネリリし　キルルし　ハララしているか）
しかしときどき地球に仲間を欲しがったりする
それはまったくたしかなことだ
　
万有引力とは
ひき合う孤独の力である
　
宇宙はひずんでいる
それ故みんなはもとめ合う
　
宇宙はどんどん膨らんでゆく
それ故みんなは不安である
　
二十億光年の孤独に
僕は思わずくしゃみをした
 
перевод Анны-сан:

Мы земляне на нашем крошечном шаре
Засыпаем, просыпаемся, работаем
Но иногда мечтаем подружиться с марсианами

А что делают марсиане
На своем крошечном шаре?
Я не знаю
(Какие-то нэрири, кируру и харара)
Но и они иногда мечтают найти друзей на Земле
Я точно в этом уверен

Закон всемирного тяготения —
Это закон взаимного притяжения двух одиночеств

Вселенная постоянно искривляется
А потому все стремятся друг к другу

Вселенная постепенно расширяется
А потому всё оказывается непрочным

Из этого одиночества
Длинною в два миллиарда световых лет
Я нечаянно чихнул
 
перевод Елены-сан:
 
Земляне на своём маленьком шаре
Засыпают, просыпаются и работают,
И иногда мечтают о друзьях на Марсе.

Чем занимаются марсиане на своём маленьком шаре,
Мне невдомек,
(Возможно нэририкают, кирурукают и халалакаются).
Но иногда они мечтают о друзьях на Земле,
Это несомненно.

Сила притяжения — это
Сила одиночеств, тянущихся друг к другу.

Вселенная искривляется,
И поэтому мы друг другу нужны.

Вселенная расширяется,
И поэтому мы беспокойны.

В одиночестве длиною в два миллиарда световых лет
Я нечаянно чихнул.

Очень рекомендую пройти по ссылкам и прочитать посты, на которые они ведут: там много интересных деталей про то, как каждая из переводчиц работала с этим стихотворением.

А ещё я нашла для вас маленькое видео, где можно послушать стихотворение в исполнении самого автора (с 0:13) и узнать, как оно звучит на японском.

#поэзия

мне снился сон,
я был мечом

В металл холодный заточён,
Я этому не удивлялся.
Как будто был здесь ни при чём.

«Кабирский цикл» Олега Ладыженского и Дмитрия Громова с детства прочно входит в топ-5 моих самых любимых книг. Стихотворение выше — оттуда.

Это история о мире, где мечи — разумны, и считают людей не более, чем своим покорным орудием. И о людях, которые думают точно так же о своих мечах. И, что самое главное, о человеке и клинке, которые однажды смогли найти общий язык.

Действие второй книги цикла разворачивается во времени, аналогичном нашему. Век меча ушёл, герои-люди из первой части давно мертвы, а герои-мечи, задвинутые на третий план новомодным огнестрельным оружием, доживают свой век в музеях. Лежат за стёклами выставочных стендов, тускнеют, ржавеют и медленно теряют разум.

В Токийском Национальном музее целый зал посвящён холодному оружию. Клинки — отдельно, рукояти и цубы — отдельно. Всё очень красивое. Но смотришь на эти разобранные по кускам мечи, и почему-то становится немного грустно.

Наверное, поэтому мне и нравится чайное искусство. Японское чаепитие — это, по сути, выставка, но такая, где даже самые ценные и старые чаши служат своему прямому назначению, тому, для которого они были созданы. И это чудесно.

Впрочем, некоторым всё равно приходится стоять в музеях, за стеклом. И когда я их вижу, я всякий раз думаю, что в этой бы замечательной чашке, да чаю сейчас сделать. И тоже чуть-чуть грущу.

#япония2025

виды вчерашнего дня

вторая жизнь
секретов нет, есть нюансы

С большим удовольствием посмотрела документальный фильм про кинцуги от Центра японской культуры.

В фильме показывают процесс реставрации трех предметов — авторской вазы, антикварной соусницы и японской чайной чаши — и рассказывают историю каждого из них.

Причём рассказывают эти истории сами владельцы. И когда видишь, как люди улыбаются, вспоминая их общее с этими предметами прошлое, то понимаешь, зачем вообще восстанавливать разбитые вещи и почему их восстанавливают именно так. И становится очень радостно, что истории этих вещей не оборвались, а обрели второе дыхание, и их непременно будут рассказывать дальше.

А от последних минут, когда все предметы возвращаются на свои места, так вообще сердечко замирает. Очень трогательно.

Спасибо мастеру — Марьяне Яковлевой — за интересные комментарии и проделанную работу, и спасибо съёмочной команде, которая сделала из этого процесса замечательный фильм.

Рекомендую к просмотру!

и снова весна

верите ли, нет ли, но я только позавчера убрала ёлку — искусственные ёлки здорово развращают, всё-таки — а значит, и у меня дома наконец-то весна

как ваш первый весенний месяц? я пока не успела толком прочувствовать, но всё равно при каждом удобном случае стараюсь надевать весеннюю одежду и подставлять нос солнцу

давайте снова ловить весну, что ли! кидайте в комментарии фотки природы, города или жизни своей, и рассказывайте, как дела

у меня чуть-чуть Питера, чуть-чуть Москвы и маленький кусочек состояния «между»

#ловим_весну

и снова весна

верите ли, нет ли, но я только позавчера убрала ёлку — искусственные ёлки здорово развращают, всё-таки — а значит, и у меня дома наконец-то весна

как ваш первый весенний месяц? я пока не успела толком прочувствовать, но всё равно при каждом удобном случае стараюсь надевать весеннюю одежду и подставлять нос солнцу

давайте снова ловить весну, что ли! кидайте в комментарии фотки природы, города или жизни своей, и рассказывайте, как дела

у меня чуть-чуть Питера, чуть-чуть Москвы и маленький кусочек состояния «между»

#ловим_весну

первое слово
и мир на подушечках пальцев

Вчерашний день театра навёл меня на воспоминания.

Когда я училась в школе, мы, как и любые другие дети, ходили с классом на разные спектакли. Учителя были полны решимости сделать из нас культурных людей, так что спектаклей, кажется, было много.

Но запомнился мне только один: тот, первая встреча с которым стала для меня глубоким эмоциональным потрясением, и на который я потом ходила много-много раз, до самого выпуска. Это была постановка челябинского театра «Манекен» по мотивам пьесы Уильяма Гибсона «Сотворившая чудо».

Это история о зверином и духовном началах в человеке, о пробуждении чувств. История о том, что любовь не тождественна жалости и вседозволенности. Любовь всегда есть требование большего и вера. Вера в возможности Человека.

— с сайта театра «Манекен»
 
Это история о слепо-глухо-немой девочке Хелен Келлер и её учительнице Энн Салливан. О восторге пробуждающегося разума, впервые осознающего внешний мир, и о силе духа учительницы, которая нашла способ протянуть ему руку. Которая справилась найти человеческое в ребёнке, к которому даже собственные родители относились, как к неразумному животному.

➖➖➖➖➖

А самое удивительное в этой истории то, что всё это чистая правда: Хелен Келлер действительно родилась в Америке в конце XIX века, и действительно учительница Энн Салливан смогла достучаться до неё сквозь, казалось бы, непреодолимый барьер слепоты и глухоты.

Хелен выросла, получила высшее образование, написала несколько книг, была ярким социально-политическим активистом и во время работы на должности специалиста по международным связям в Американском фонде слепых посетила больше тридцати пяти стран.

В Японии она бывала несколько раз, в том числе в Хиросиме и Нагасаки в рамках своей антивоенной программы в 1948-м году. Уже посмертно японский император Хирохито наградил её орденом Священного сокровища первого класса.

Хелен дожила до восьмидесяти семи лет и умерла, пережив инсульт. Её прах покоится в одной нише с прахом её учительницы Энн Салливан.

➖➖➖➖➖

Но это будет потом, в сценарии этого нет. Как и в жизни не случилось бы, если бы одна очень упорная учительница не разглядела в маленькой непослушной девочке человека.

Я тут узнала, что у этой пьесы есть экранизация 2000-го года. Сижу, смотрю. Пью белый солнечный лао бай му дань — персиковый сок и вино с ярким мятно-медовым послевкусием. Нравится. Визуально фильм уже немного устарел, конечно, зато снято очень близко к пьесе, и актрисы на главных ролях чудо как хороши.

а у вас есть такой спектакль, который вот в самое сердечко попал и там и остался?

#театр #кино

театр но • 能
«но» — букв. «мастерство, талант»

Театр Но — это традиционный японский вид искусства, который сочетает в себе поэзию, пение, танец, музыку, а также загадочные маски и роскошные костюмы.

Этот театр появился и обрёл свою популярность в XIV-XV веках, и с тех пор он практически не изменился, хотя репертуар и сценические традиции постоянно совершенствовались. Главными идеологами театра Но считаются Канъами Киёцугу, заложивший основы этой традиции, и его сын Дзэами Мотокиё — лучший актёр своего времени, автор учения об актёрском искусстве и множества пьес.

Репертуар театра основан на преданиях и сюжетах классической японской литературы. Главные герои — божества, призраки, духи цветов и растений, свирепые сверхъестественные существа, а также простые люди: священники, воины, благородные дамы, старики и дети. Повествование обычно ведётся от лица некоего потустороннего героя, который и рассказывает слушателю свою историю.

Поскольку актёрами театра Но исторически могли становиться только мужчины, для исполнения всех прочих ролей, кроме мужских, принято надевать маски. Вырезание этих масок — отдельное трудоёмкое искусство, ведь в зависимости от освещения маска театра Но может приобретать совершенно разные выражения, от радости до гнева и глубокой печали.

➖три столпа актёрского искусства

В основе учения Дзэами Мотокиё, известнейшего идеолога театра Но, лежат три ключевых понятия:

🟢мономанэ, «подражание вещам»

Изначально гротескное, комедийное перевоплощение в образ, которое затем было переосмыслено и обрело более тонкую, эстетическую форму. Подражать следует не самой вещи, но её глубокой природе: например, изображая старика, следует показывать не дряхлость, а горящее в нём стремление к жизни, стремление к юности.

Изящному, прекрасному по природе следует подражать досконально; в грубом, вульгарном существе нужно находить начатки изящного и воспроизводить только их.

🟢ю:гэн, «сокровенная красота»

Сложнейшее эстетическое понятие, о котором у меня был отдельный конспект.

Ю:гэн — это совершенная и таинственная, иррациональная, космическая красота, проникающая в душу человека и захватывающая его целиком. Это чувство, которое не может быть выражено словами, и оттого горькое, но прекрасное.

Югэн —  это свет во тьме, который тьма не может объять.

Именно эту эстетику, по мнению Дзэами Мотокиё, и должен воплощать в себе театр Но, распаляя в сердцах зрителей чувство невыразимой печальной красоты.

🟢хана, «цветок»

Творческий гений актёра, мастерство, которое взращивается всю жизнь. Самый известный трактат Дзэами так и называется — Фуси Кадэн, «Предание о цветке стиля».

Путь к цветку прост, утверждает Дзэами. Необходимо владеть всем объемом технических навыков, освоить в совершенстве актерское ремесло (это будет «семя» цветка), а затем проникнуть в дух искусства, узнать его «сердце» (это будет сам цветок). Обладание тем и другим создает цветок неутрачиваемый.

...

Хана есть идеальный образ или символическая идея сценического очарования актера, силы его творческого гения, как цветение в природе есть высшее проявление красоты и жизненной силы растительного мира.

#но

все приведённые цитаты взяты из книги «Предание о цветке стиля» Дзэами Мотокиё в переводе и с комментариями Н. Г. Авериной

подмостки святилища
и кимоно госпожи Аои

Впервые я услышала о театре Но года полтора назад, слушая запись лекции Натальи Дёмкиной об эстетическом понятии ю:гэн. Помню, тогда меня очень зацепили фотографии актёров в жутковатых масках и идея о «цветке стиля» Дзэами Мотокиё, и я решила, что надо бы в этой теме разобраться подробнее.

А потом как-то про это забыла и только недавно, когда у нас на одном из танцевальных мастер-классов неожиданно всплыла актёрская система Михаила Чехова, вспомнила, что вообще-то есть ещё одна актёрская система, в которую я давно хотела погрузиться. И, увидев анонс лекции в Жёлтом дворе, поняла, что это судьба.

Лекцию читала преподаватель Института классического востока и античности Варвара Хомченкова, и проходила она в два этапа: сначала Варвара подробно рассказала об истории, устройстве и смысловых аспектах театра Но, а потом мы посмотрели запись пьесы «Госпожа Аои», в основе сюжета которой лежит одна из глав классического японского романа-моногатари «Повесть о Гэндзи».

➖➖➖➖➖

Меня много пугали, что театр Но — странное и скучное зрелище, нашему европейскому пониманию недоступное. Но когда включили пьесу, я смотрела, не отрываясь, и вообще не заметила, как пролетели эти сорок пять минут.

Возможно, дело в том, что я усиленно вчитывалась в английские субтитры — сами представления проходят на старояпонском языке, и авторы субтитров, стремясь сохранить эту особенность, зачастую использовали староанглийские выражения. В итоге веяло то ли Шекспиром, то ли речами Морриган из Dragon Age: Origins, и это было очаровательно.

А так — сюжет есть, динамика есть, символы подробно обсудили перед просмотром, персонажи разговаривают вполне разумно. Ну да, непривычный реквизит, декорации и музыка, но разве это так уж редко встречается в наше время? Современный театр порой выглядит куда более странно и вызывает куда больше недоумения, если честно.

Мне пьеса очень понравилась. Скромные декорации и роскошные костюмы, плавные завораживающие движения актёров, густой вибрирующий звук их голосов, стрёкот барабанов и свист флейт... Действительно веришь, что всё это было когда-то частью храмовой мистерии. Волшебно.

➖➖➖➖➖

В общем, я здорово прониклась атмосферой театра Но, поняла, что не так уж он страшен, как говорят, и планирую в грядущей поездке в Японию попытаться попасть уже на живое представление.

Если у кого-то есть опыт по театру Но в Киото — делитесь, пожалуйста, в комментариях! Буду очень рада любым рекомендациям.

#но

🌱 с днём весеннего равноденствия, котаны!

совсем разучилась доставать телефон на улице, вспоминаю вот потихоньку, как это делается

как ваша весна?

весенний тякай
японский чай в русской усадьбе

Закончилось наше маленькое путешествие на весеннем тякае от московского филиала школы Урасэнкэ, который проходил в музее-усадьбе Люблино.

Была очень рада снова увидеть уважаемых сэнсэев, сэмпаев и просто добрых друзей, с которыми не встречались аж с летнего тякая, кажется. Чай был вкусный, сладости — сакура-моти — таяли на языке, а интерьеры усадьбы радовали глаз и создавали совершенно особую, волшебную атмосферу.

Формат тэмаэ, при котором чай делается за столом, и гости также сидят на стульях или в креслах, называется рю:рэй. Его придумали специально для иностранцев, которым непривычно сидеть на татами, а ещё он отлично подходит для больших мероприятий.

➖привет из прошлого

Усадьба, где проходил тякай, неожиданно стала одним из приятнейших впечатлений поездки.

Несмотря на слово «музей» в названии, атмосфера там царит совсем не музейная. Наоборот, меня не покидало чувство, словно владельцы этого чистого и светлого дома вышли буквально на минутку, но скоро вернутся, и жизнь, замершая в этих комнатах, потечёт своим чередом.

Особенно мне понравились детская комната и картинная галерея с весенними натюрмортами. А также главный зал, конечно: всё-таки сочетание японской скромной простоты и русско-дворянской античной вычурности оставляет абсолютно потрясающее послевкусие.

#тяною

цветок, луна, сосна
и чайный фулл-хаус

После занятия в ИСАА МГУ мы отправились в Дом Белого Журавля, где под самым потолком прячется маленькая чайная комната на четыре-с-половиной татами, куда каждый раз вмещается удивительно много людей. Там мы попали на занятие к сэнсэю Алексею Борисовичу Мамонову.

Нас было много, а времени — мало, поэтому решили сыграть в игру, где каждый может почувствовать себя и гостем, и хозяином.

Игра называется кагэцу. Выглядит так: есть пять карточек, с одной стороны у которых нарисована сосна, а с другой — либо цветок, либо луна, либо число (一、二、三). Тот, кому выпал цветок, будет готовить чай, тот, кому выпала луна — пить, а все остальные — завистливо наблюдать. После каждой чашки карточки раздаются снова, и всё повторяется.

Запомнить значения карточек очень просто: «цветок» по-японски будет «хана», и чем строже сэнсэй, тем больше смысла обретает вопрос «ну что, кому хана сейчас?»

А ещё, разумеется, эта игра не была бы японской, если бы в ней не было регламентировано всё до мельчайших деталей, вплоть до того, каким образом брать в руки коробочку с карточками. Но со временем втягиваешься, и происходящее начинает напоминать забавный танец.

Было весело! Ещё как-нибудь обязательно сыграем.

#тяною

интересно, сколько лет нужно постигать покой и умиротворение за чашечкой чая, чтобы пропало желание каждый раз на занятиях фоткать цветочки в тябане со всех возможных ракурсов?

а на свитке, кстати, основа основ, четыре базовых принципа японского чайного искусства: ва, кэй, сэй, дзяку (和敬清寂) — гармония, почтительность, чистота и спокойствие

#тяною #сэйроан

обитель чистой росы
и невидимая радуга

Занимались в пятницу в чайной комнате «Сэйроан» в ИСАА МГУ. В прошлый раз приезжали все вместе аж в прошлом феврале, и вот, добрались снова! Хоть состав участников немного изменился, наша делегация растёт, и это здорово.

В этот раз приехали в межсезонье и застали подвесной котёл — переходное звено между зимним очагом ро, утопленным в пол, и летним очагом фуро. По весне, когда время зимнего очага уже ушло, а время летнего очага ещё не пришло, котёл подвешивают над очагом на цепи, и получается вот такая вот необычная конструкция.

Чтобы работать с ним, нужна особенная сноровка, потому что котёл так и норовит повернуться в какую-нибудь неожиданную сторону как раз в тот момент, когда ты планировал зачерпнуть воды или положить на него бамбуковый ковшик хисяку.

➖цудзуки усутя хакоби

Я так и не справилась решить, какое тэмаэ я планирую практиковать — с густым чаем коитя или с лёгким чаем усутя — и Анастасия Вячеславовна сэнсэй решила, что раз так, то будем делать всё вместе.

В итоге я впервые делала долгое и сложное цудзуки усутя хакоби тэмаэ, где сначала нужно напоить своих гостей коитя, а затем, без перерыва, сразу подать им усутя. А чтобы жизнь совсем мёдом не казалась, я поила чаем сразу всех присутствующих, и получилось аж пятеро гостей, в то время как обычно на учебных тэмаэ присутствует двое-трое. Было очень тяжело, но в то же время безумно интересно!

Одна из особенностей этого тэмаэ заключается в том, что используется сразу две чайницы: керамическая тяирэ для коитя и лаковая нацумэ для усутя. Густой и лёгкий чай зачастую готовятся из разных сортов чая маття, которые могут значительно отличаться друг от друга вкусом и ароматом, хоть внешне и выглядят все одинаково, как зелёный порошочек. Поэтому и используются две разные чайницы.

➖весенняя радуга

В конце тэмаэ устраивали хайкэн, демонстрацию чайных предметов гостям, а значит, мне снова довелось придумывать поэтическое имя для ложечки тясяку.

Обожаю это упражнение! И не важно, нужно ли выбрать дзэнское имя после тэмаэ с коитя, или сезонное после тэмаэ с усутя. Порой сидишь за дверями чайной комнаты, слушаешь, как гости там шуршат за стенкой, листаешь справочник, и тут вдруг раз! и приходит в голову что-то очень подходящее, и кажется, что иначе и быть не могло. И сразу радостно становится на душе.

Пока я делала тэмаэ, одна из девочек ненадолго выходила из комнаты, а вернувшись, рассказала, что взамен шторма, который мы весь день ждали по прогнозу погоды, в окне светится радуга. Чудеса! В честь этой радуги я и выбрала для тясяку поэтическое имя хару-но нидзи (春の虹) — «весенняя радуга».

Так что, хоть больше никто из нас эту радугу не застал, её отголосок всё равно был с нами на чаепитии.

➖➖➖➖

Спасибо Анастасии Вячеславовне сэнсэю за потрясающие занятия и наставления, а чайной комнате «Сэйроан» — за гостеприимство. Надеюсь, встретимся ещё не раз!

#тяною #сэйроан

в последние дни неожиданно много беседовала с разными людьми о том, что надо бы вернуть жизни этому каналу

не знаю, как получится, но попытка не пытка — давайте порассказываю о том, как мы съездили в Москву, а вы поддержите это дело лайком-комментарием

неформальная утешительная чашечка маття от сэнсэя для ученика, который два часа делал тэмаэ для пятерых гостей, а сам чаю так и не попил

Мы снова в Москве! Огромнейшее спасибо Анастасии Вячеславовне сэнсэю за насыщенные занятия и за вкусный чай❤️

#тяною

цветы персиков
и пустота между линий

На каллиграфии в последнее время практикуем скоропись на примере одного красивого китайского стихотворения:

➖问余何意栖碧山，
➖笑而不答心自闲。
➖
➖桃花流水窅然去，
➖别有天地非人间。

Говорят: «Что забыл ты на этой горе? Словно птица, гнездишься в лесу!»

Улыбаясь лишь только молчу я в ответ и покой в своем сердце несу.

Цветы персиков сносит в неясную даль протекающий мимо ручей.

Кроме той, что вокруг, есть иная страна, и она далека от людей.

➖➖➖➖➖

Несколько занятий тренировали сами иероглифы, а сегодня сосредоточились уже на общей композиции.

Сначала написали стихотворение целиком, стараясь сохранить баланс по расположению, стилистике и структуре иероглифов. И потом сделали то же самое, но из предположения, что в начале текста будет стоять вытянутая прямоугольная открывающая печать. Можете попробовать найти место, где она должна быть :)

➡️ подсказка: китайские тексты читаются справа налево, сверху вниз

Сложно это всё, конечно, но очень интересно!

#каллиграфия

рассказала ребятам много всякого интересного про японский чай и напоила гёкуро по вчерашнему рецепту

день удался!

на что потратить единственный за две недели свободный вечер? на домашку, конечно 👀

Завтра снова буду рассказывать нашим начинающим про японский листовой чай. Решила в этот раз более основательно подготовиться, так что сижу вот пересматриваю любимые видосы по теме и пишу конспектик.

А завариваю гёкуро. По наводке из интернета попробовала сделать первый пролив 40°C / 8гр / 50мл / 60 сек, получилось очень прикольно, умамишно так, попробуйте. Дальше можно ещё несколько проливов 60°C / 100 мл / 20-30 сек, например.

А у вас как суббота проходит?

анонс для петербуржцев

Кстати, если вам интересно попробовать сделать первое базовое тэмаэ самостоятельно и в целом погрузиться в атмосферу японского чайного искусства, то приходите к моей Наташе-сэнсэю на базовый курс, она его повторяет совсем скоро.

Всё детали читайте здесь. Пять занятий по воскресеньям, 13:00-15:00, старт 2-го февраля, в нашей чайной комнате на Горьковской, стоимость 7000₽. Записываться у @tea_space_photo.

назад к основам
повторение — мать учения

Мои знакомые танцоры часто шутят, что каждый раз, переходя на новый конкурсный уровень, базу приходится изучать заново.

База в танцах — это базовый шаг, простые фигуры и нюансы взаимодействия с партнёром. А ещё ритм, настрой и осанка, конечно.

И чем больше я погружаюсь в разные искусства — академический вокал, игру на музыкальных инструментах или китайскую каллиграфию — тем яснее вижу, что в каждом деле есть своя база, которую приходится изучать и повторять бесконечно.

Можно писать сколь угодно сложные тексты и вытягивать голосом невероятные оперные арии. Но если при письме неправильно держать кисть, то линии окажутся кривыми, а если во время пения неправильно открыть рот, то получится грязный звук.

В японском чайном искусстве тоже есть своя база — основные движения, которые используются во многих тэмаэ. Складывание шелкого платка фукуса, протирание чайных предметов и чаши, правильное накладывание чая, правильное взбивание чая...

А ещё ритм, настрой и осанка, конечно.

Для отработки базовых движений существует особое учебное тэмаэ, с которого и начинается погружение в мир японского чайного искусства — о-бон датэ. Или ряку-бон, или бон-ряку дэмаэ — последний вариант названия наиболее правильный.

Сэнсэи говорят, что когда они были студентами, то первые пять лет изучали только о-бон датэ. Вот это выдержка!

Меня эти истории одновременно восхищают и пугают, но вопроса «зачем?» не возникает никогда. Полезность изучения базы я усвоила ещё во время занятий танцами.

И вот теперь я, наконец-то, собрала собственный домашний чайный уголок, чтобы практиковать о-бон датэ самостоятельно. И, прямо как во время самостоятельных тренировок на танцах, можно снять видео и показать сэнсэю. Уже получила уйму замечаний, но ради этого и учимся :)

Сделала для вас небольшую видеонарезку моей домашней практики, приятного просмотра!

#тяною